Sermón: Ignorar a los burladores (Primera parte)

Sermón: Ignorar a los burladores (Primera parte)

2 Pedro 3:3-10
#1274
Martin G. Collins
Dado 27-jun-15; 79 minutos

Ir a Encogerse de hombros a los burladores (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El burlador es una mezcla peligrosa de orgullo, malicia, ignorancia y superficialidad con un alto grado de combatividad. Los burladores aumentarán exponencialmente a medida que nos acerquemos al tiempo de la angustia de Jacob, el terrible día del Señor, el regreso de Jesucristo y el juicio sobre la humanidad cuando el mal será eliminado por completo para siempre. Pedro advierte de los burladores en la iglesia, la cizaña apóstata, desprovistos del espíritu de Dios, ridiculizando la doctrina de que Cristo regresaría o las doctrinas de juicio, tratando a la ligera aquellas cosas que debemos tomar en serio. Los apóstatas quieren poder vivir cómodamente en sus propios pecados. Pedro nos asegura que la Palabra de Dios es verdadera, la Palabra de Dios es consistente (el mundo está siendo reservado para el fuego como antes estaba reservado para un diluvio cataclísmico después de la creación), y la Palabra de Dios es consistente en todo momento, enfocándose en un día futuro de juicio. La buena creación de Dios se ha convertido en una creación que gime, contaminada y profanada por los horribles pecados del hombre. La única razón por la que Dios no ha puesto fin antes a las travesuras destructivas de la humanidad es que Él es misericordioso y paciente, deseando que todos se arrepientan y abracen la salvación. En el sermón de Pedro sobre Pentecostés, explica la profecía de Joel del Espíritu de Dios derramado sobre Sus santos, dado a los que se arrepienten, con la expectativa de que este don espiritual se use para edificar el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Pedro nos alienta con la seguridad de que, aunque los elementos ardan con ferviente calor, seremos protegidos si nos sometemos a Dios, permitiéndole hacer Su voluntad para nuestras vidas.

transcript:

¿Son tus pensamientos y palabras los de un burlador? Como el carácter de los últimos días, la Escritura usa las palabras burlador para tipificar una actitud. ¿Cuáles son las cualidades personales del burlador? Un burlador ciertamente no tiene un carácter muy loable, siendo una combinación de orgullo y malicia. Lo hace con picardía con una actitud de perversa autogratificación. Su enfado es en realidad bastante perjudicial, también es ignorante y combativo.

Lo opuesto a la actitud del burlador es que cuanto más deseamos el conocimiento verdadero, más humilde se vuelve nuestro sentido de querer más. Sin embargo, cuanto más nos sumergimos en cualquier tema, mayores son los desafíos a los que nos enfrentamos. En contraste, en su ignorancia, el burlador no enfrenta esos desafíos, simplemente no tiene las mismas oportunidades que nosotros tenemos para crecer.

Pero más allá de los ingredientes del orgullo y la condescendencia y la insensatez persistente, el los escarnecedores de 2 Pedro 3 son marcados con inmoralidad e iniquidad, para andar según sus propias concupiscencias. Seguramente no puede haber mayor descaro que el que se atreve a señalar las discrepancias superficiales siendo mordaz con los demás.

El burlador pregunta sarcásticamente: “¿Dónde está la promesa de su venida?” El retraso de la ejecución, el aplazamiento de un evento, no es una indicación de que no sucederá. Con Dios Todopoderoso todo, por lejano que parezca, está realmente presente y Su plan está actualizado.

Ahora primero, el apóstol Pedro niega la opinión de que todas las cosas continúan como estaban desde la creación, y en segundo lugar, niega la consecuencia extraída de ello. Aunque todas las cosas continúan, no significa automáticamente que siempre lo harán.

La aparición de un aumento de burladores en el mundo es en sí misma una fuerte indicación de la proximidad de los últimos días. También es una advertencia de que estos burladores no tienen el Espíritu Santo de Dios morando en ellos.

Judas 17-19 Pero vosotros, amados, recordad las palabras que antes fueron pronunciadas por el apóstoles de nuestro Señor Jesucristo: cómo os dijeron que en el tiempo postrero habría burladores que andarían conforme a sus propias concupiscencias impías. Estas son personas sensuales, que causan divisiones, no teniendo el Espíritu.

En Judas 18, la palabra griega se traduce como «burladores». La palabra significa: los que se burlan, reprochan o ridiculizan. Suele haber en la palabra la idea de desprecio y malignidad hacia un objeto. Aquí el sentido parece ser que tratarían con escarnio o desprecio las predicciones respecto al regreso del Salvador y del fin del mundo.

Siempre ha habido burladores en el mundo, pero Judas se está refiriendo a un problema de ellos en la iglesia. Es probable que se trate de una referencia a un tipo particular o definido de personas, un tipo que tendría opiniones firmes y que presentaría objeciones plausibles contra el cumplimiento de las predicciones sobre el fin del mundo. Esos son los puntos a los que Pedro se refiere específicamente aquí, por lo que debe haber sido un problema en la iglesia en ese momento.

No requirió mucha inspiración para prever que habría burladores en el sentido general. porque siempre han sido abundantes en todas las edades. Evidentemente, el enfoque está en un tipo específico de personas, personas críticas, que ridiculizarían la doctrina de que Jesucristo regresaría, que habría un día de juicio y que el mundo sería consumido por el fuego, etc.

Judas 19 es muy claro que estos burladores no tienen el Espíritu Santo y esto significa que cualquier burlador o burlador en la iglesia sería clasificado como cizaña. Burlarse puede ser una señal o advertencia de que uno no tiene el Espíritu Santo de Dios morando en él, una condición deprimente para el burlador.

Ahora bien, Pedro trató con el carácter y la conducta de los apóstatas en II Pedro 2, luego en el capítulo 3 trata de sus falsas enseñanzas. Pedro afirmó la certeza de la venida de Cristo en gloria en II Pedro 1:16, una verdad que los apóstatas cuestionaron y negaron. De hecho, se burlaban de la idea misma del regreso del Señor, el juicio del mundo y el establecimiento de un Reino glorioso.

Hoy estamos rodeados de burladores por todas partes, personas que se niegan a tomar la Biblia en serio cuando habla del regreso de Cristo, y de la certeza del juicio. Lo vemos especialmente en la corriente principal del cristianismo donde enseñan sus tradiciones en lugar de las Escrituras.

En II Pedro 3:1-10, Pedro nos exhortó a comprender tres hechos simples e importantes acerca de Dios y la promesa de Cristo’ viene El primer hecho importante es que la Palabra de Dios es verdadera.

II Pedro 3:1-4 Amados, ahora os escribo esta segunda epístola (en las cuales animo sus mentes puras a modo de recordatorio) [hablando a la iglesia, por supuesto], para que se acuerden de las palabras que fueron dichas antes por los santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador, sabiendo esto primero: que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas permanecen como eran desde el principio de la creación.”

Ahora es posible tener una mente pura y sincera y, sin embargo, tener mala memoria. Peter escribió esta segunda carta principalmente para despertarte y despertarte a ti ya mí. Es fácil para nosotros acostumbrarnos a la verdad de Dios. Eutico se fue a dormir escuchando a Pablo predicar. Tal vez tenía una buena razón, por supuesto, a veces hay razones válidas, pero si se durmió porque estaba aburrido o porque estaba acostumbrado al tema, entonces tenía un problema.

Nuestro Padre celestial se sacrificó tanto que podamos tener la verdad de la Palabra y la libertad de practicarla, pero con demasiada frecuencia damos esto por sentado y nos volvemos complacientes, especialmente si ha estado en la iglesia durante décadas. La iglesia necesita ser despertada regularmente para que el enemigo no nos encuentre dormidos y se aproveche de nuestro letargo espiritual.

Ahora, debido a que la Palabra de Dios es verdadera, debemos prestarle atención y tomar su mensaje en serio. . Estamos intelectualmente conscientes de eso, pero tenemos que recordarlo desde el corazón. A los recién convertidos se les debe enseñar la Palabra y establecerse en las doctrinas de la fe. Debido a que los cristianos nuevos son los objetivos principales del maestro apóstata, debemos tener cuidado y asegurarnos de que sean alimentados.

A los cristianos mayores también se les debe recordar la importancia de la doctrina bíblica y , en particular, las doctrinas que se relacionan con el regreso de Jesucristo. La enseñanza profética no debe adormecernos, sino que debe despertarnos para vivir una vida piadosa y dar un verdadero testimonio de la verdad de Dios. Ahora vamos a leer Romanos 13.

Romanos 13:11-14 Y haced esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de levantaros del sueño; porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. La noche está pasada, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en lascivia y lujuria, no en contiendas y envidia. Antes bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para la carne, para satisfacer sus concupiscencias.

Lo que la Biblia enseña acerca del Día del Señor no fue inventado por los apóstoles. Los profetas lo enseñaron y también lo hizo Jesucristo. Pedro enfatizó la unidad de la Palabra de Dios mostrando que todos, los profetas, Jesucristo, los apóstoles y los escritores de la Escritura, todos hablaban una misma cosa.

Cuando los burladores negaron el poder en la venida de Jesucristo estaban negando la verdad de los libros proféticos, la enseñanza de Jesús en los evangelios y los escritos de los apóstoles. Las Escrituras no pueden ser cortadas sin arruinar toda la Palabra de Dios escrita e inspirada.

Ya en los días de Enoc, Dios advirtió que el juicio vendría (Judas 14-15). Muchos de los profetas israelitas anunciaron el Día del Señor y advirtieron que el mundo sería juzgado. Este período de juicio también se conoce como la última parte del tiempo de angustia y tribulación de Jacob.

Jeremías 30:7 ¡Ay! Porque grande es aquel día, para que ninguno sea como él; y es el tiempo de la angustia de Jacob, pero él será salvo de ella.

Jesucristo enseñó acerca de este día de juicio en Su sermón en el Monte de los Olivos. Pablo lo discutió en I y II Tesalonicenses. El apóstol Juan describió este terrible día en la revelación de Jesucristo. Será un tiempo en el que la ira de Dios se derramará sobre las naciones siguientes, cuando Satanás será liberado para desahogar su ira y malicia. Culminará con el regreso de Jesucristo en gloria y victoria.

Ahora permítanme distinguir cuidadosamente los varios días mencionados en la Biblia. El Día del Señor es ese día de juicio que culmina con el regreso de Jesucristo a la tierra. El día de Dios, en II Pedro 3:12, es el período en que el pueblo de Dios disfruta de los nuevos cielos y la nueva tierra, cuando todo mal ha sido juzgado.

No solo la Palabra de Dios predice la venida del Día del Señor pero también predice la aparición de los mismos burladores que niegan esa palabra. Su presencia es prueba de que la palabra que niegan es la verdadera Palabra de Dios y no debemos sorprendernos de la presencia de estos burladores apóstatas que entran en las grandes iglesias de Dios y están entre nosotros como lobos rapaces, que no perdonan al rebaño.

I Timoteo 4:1-2 Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios, hablando mentiras con hipocresía, teniendo sus propios conciencia cauterizada con hierro candente,

Un burlador es alguien que trata a la ligera lo que debe tomarse en serio. La gente en los días de Noé se burlaba de la idea de un juicio. Los ciudadanos de Sodoma se burlaron de la posibilidad de que el fuego y el azufre destruyeran su ciudad pecaminosa.

Si has tratado de testificar de Jesucristo y de Dios el Padre, sin duda te habrás encontrado con personas que se burlan de la idea de un futuro día de juicio para este mundo. ¿Por qué se burlaron estos apóstatas? Porque quieren seguir viviendo en sus pecados y los ha cegado totalmente. En II Pedro 2, Pedro dejó en claro que los falsos maestros:

II Pedro 2:10 y especialmente los que andan conforme a la carne, en concupiscencia e inmundicia, y desprecian la autoridad. Son presuntuosos, obstinados. No tienen miedo de hablar mal de los dignatarios. . .

II Pedro 2:18 Porque hablando palabras soberbias y vanas, seducen con las concupiscencias de la carne, con lascivia, a los que en verdad han escapado de los que viven en el error.

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Los deseos de la carne no son solo las cosas en las que solemos pensar, como los pecados sexuales o las falsas doctrinas, sino también cualquier cosa que nos seduzca lejos de la verdad de Dios, ya sean palabras, pensamientos, o algún elemento físico específico.

Si su estilo de vida contradice la Palabra de Dios, debe cambiar su estilo de vida o cambiar la Palabra de Dios. Los apóstatas eligen el último enfoque, por lo que se burlan de las doctrinas del juicio y de la venida del Señor.

Ahora, ¿cuál es su argumento? La uniformidad del mundo, hoy lo llaman globalismo. Argumentan que nada totalmente catastrófico ha sucedido en el pasado, por lo que no hay razón para creer que sucederá en el futuro. Adoptan un enfoque científico examinando la evidencia, aplicando el razonamiento humano y sacando una conclusión, y el hecho de que deliberadamente ignoren una gran cantidad de evidencia no parece perturbarlos en lo más mínimo.

Son deliberadamente ignorantes y optan por destruir la evidencia, ya sea física o espiritual. El enfoque científico funciona admirablemente en asuntos que se relacionan con el universo material, pero no se puede llevar la profecía bíblica a un laboratorio y tratarla como si fuera otra hipótesis. Por lo demás, las llamadas “leyes de la ciencia” en realidad son solo conclusiones educadas basadas en un número limitado de experiencias, experimentos y pruebas.

Estas leyes son generalizaciones y siempre están sujetas a cambios porque ningún científico puede realizar un número infinito de experimentos para probar su afirmación, ni puede controlar completamente todos los factores involucrados en los experimentos y en su propio pensamiento. La Palabra de Dios sigue siendo siempre confiable y siempre podemos confiar en ella por encima de todo.

II Pedro 1:19-21 Y así tenemos confirmada la palabra profética, a la cual hacéis bien en prestar atención. como una luz que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanece y el lucero de la mañana sale en vuestros corazones; sabiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

No importa lo que digan los burladores, el día del juicio de Dios vendrá sobre el mundo, y Jesucristo regresará para establecer el Reino glorioso de Dios.

Ahora el segundo hecho importante sobre Dios y la promesa de la venida de Cristo que menciona Pedro es que la obra de Dios es consistente. Dios constantemente nos está moviendo hacia la conclusión de Su plan de salvación, sin embargo las cosas no siguen como siempre porque Dios interviene en los acontecimientos de este mundo y especialmente en la vida de Sus santos.

II Pedro 3:3-7 Sabiendo primero esto: que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres se durmieron, todas las cosas permanecen como estaban desde el principio de la creación.” Por esto se olvidan voluntariamente: que por la palabra de Dios los cielos fueron en el tiempo antiguo, y la tierra se levantó del agua y en el agua, por lo cual el mundo que entonces existía pereció, siendo inundado con agua. Pero los cielos y la tierra que ahora son preservados por la misma palabra, están reservados para el fuego hasta el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.

¿Cómo refutó Pedro el argumento necio del burladores apóstatas? “Dios no interrumpe la operación de Su creación estable” argumentaron, «la promesa de la venida de Cristo no es cierta». Todo lo que hizo Pedro fue recordarles lo que Dios había hecho en el pasado y así probó que Su obra es constante a lo largo de los siglos. Pedro simplemente presentó evidencia que los falsos maestros ignoraron deliberadamente.

Es sorprendente cómo los llamados «pensadores»; es decir, científicos, teólogos liberales, filósofos e incluso arqueólogos, serán selectivos y deliberadamente se negarán a considerar ciertos datos.

En II Pedro 3:5-6, Pedro citó dos eventos en la historia para probar su punto. La obra de Dios en la creación y el Diluvio en los días de Noé. Dios creó los cielos y la tierra por Su palabra, y la frase, “y Dios dijo” ocurre nueve veces en Génesis 1 para enfatizar que Él lo hizo con Su poder y que Él es soberano.

Salmo 33:9 Porque Él habló, y fue hecho; Él mandó, y se mantuvo firme.

La creación no solo fue hecha por la Palabra de Dios, sino que también se mantuvo unida por la misma palabra. Con respecto a II Pedro 3:5, el significado sutil es que con respecto a la creación, deliberadamente pasan por alto y olvidan que los cielos comenzaron a existir desde tiempos antiguos por la Palabra de Dios y que Dios hizo que la tierra fuera constituida de agua. Sin embargo, los burladores argumentan: «¿Cómo podría la tierra estar constituida por medio del agua?»

Barnes Notes tiene una explicación interesante del significado de Pedro en el versículo 5:

Él [Pedro] sin duda tiene referencia al relato dado en Génesis 1: de la creación de la tierra, en la cual el agua desempeñó una parte tan importante. El pensamiento en su mente parece haber sido que el agua entró materialmente en la formación de la tierra, y que en su mismo origen existió el medio por el cual fue destruida después.

La palabra que se traduce “de pie” más bien debería traducirse como «consistente en»; o “constituido de” y el significado es que la creación de la tierra fue el resultado de la acción divina sobre la masa de elementos que en Génesis se llama «aguas». (Génesis 1:2, 6-7, 9.) Al principio había un vasto fluido, una inmensa colección informe de materiales, llamados «aguas»; y de ahí surgió la tierra.

El punto de tiempo, por lo tanto, en el que Pedro mira la tierra aquí no es cuando las montañas, los continentes y las islas parecen estar parcialmente fuera del agua. y en parte en el agua, pero cuando había una gran masa de materiales llamados “aguas” del cual se formó la tierra.

La frase “fuera del agua” proviene de la palabra griega exhudatos que se refiere al origen de la tierra. Se formó a partir de esa masa. La frase “en el agua” di'hudatos significa más propiamente a través o por. No significa que la tierra estaba en el agua en el sentido de que estaba parcialmente sumergida; pero no sólo quiere decir que la tierra surgió de esa masa que se llama “agua”; en Génesis 1, pero que esa misa llamada “agua” fue de hecho el gran material del que se formó la tierra.

Fue a través o por medio de esa vasta masa de elementos mezclados que la tierra fue hecha como es. Todo surgió de esa masa caótica; a través de eso, o por medio de eso, se formaron todas las cosas, y por el hecho de que la tierra se formó así a partir del agua, o que el agua entró tan esencialmente en su formación, existieron causas que finalmente resultaron en el diluvio.

Ahora lo que está diciendo es que Dios, desde el principio, creó en la tierra los medios para poder crearla con toda el agua necesaria y todos los elementos que necesitaba, pero también intrínsecamente puso dentro de eso los medios para que pueda haber un diluvio más tarde.

Dios parece haber anticipado lo que iba a suceder y diseñó en los elementos de la tierra los medios para poder para cuidarlo de esa manera más tarde. Dios es consistente en todo momento, Él sabe lo que está haciendo.

El argumento de Pedro es obvio, el mismo Dios que creó el mundo por Su Palabra también puede intervenir en Su mundo y hacer lo que Él quiera. que hacer. Es Su Palabra la que lo hizo y lo que lo mantiene unido. Su Palabra es todopoderosa.

El segundo evento que Pedro citó fue el diluvio de Noé en II Pedro 3:6. Ya se había referido al Diluvio como una ilustración del juicio divino en II Pedro 2:5, así que no había necesidad de entrar en detalles. El Diluvio fue un evento catastrófico. De hecho, la palabra griega traducida desbordada o inundada es de la misma raíz que nos da nuestra palabra cataclismo en español.

La gente que vive en la tierra nunca había visto una tormenta de lluvia tan tremenda o las fuentes del abismo rotas. , pero estos eventos sucedieron de la misma manera. Hay científicos que podrían haber argumentado, como argumentaron los burladores en la época de Pedro, «todo sigue como desde el principio». La vida es uniforme, por lo que no puede pasar nada inusual”. Pero sucedió a pesar de lo que creían los científicos.

Dios tiene el poder de irrumpir en cualquier momento para cumplir Su voluntad y puede enviar lluvia del cielo o fuego del cielo.

Salmo 115:3 Pero nuestro Dios está en los cielos; Él hace lo que le place.

Habiendo establecido el hecho de que Dios, en el pasado, interrumpió el curso de la historia, Pedro estaba listo para su aplicación en II Pedro 2:7. La misma palabra que creó y sostiene el mundo ahora lo mantiene unido guardado con fuego siendo preservado y reservado para ese futuro día de juicio.

Moisés, en Génesis 9:17-18, registra que Dios prometió que no habría más inundaciones para destruir el mundo. El próximo juicio será un juicio de fuego.

La frase, “reservado para el fuego” en las traducciones New King James y NIV se traduce más correctamente en la versión estándar en inglés como «almacenado para fuego»; lo que implica que Dios ya ha almacenado la capacidad dentro de la tierra y dentro de los cielos para traer ese juicio de fuego en el tiempo del fin.

El hombre minúsculo cree que puede frustrar el plan de Dios. La ciencia atómica y nuclear moderna ha revelado que los elementos que componen el mundo están almacenados con energía y que hay suficiente energía atómica en un vaso de agua para hacer funcionar un enorme transatlántico. La humanidad ha descubierto este gran poder y, como resultado, el mundo parece estar al borde de la destrucción científica.

Sin embargo, es Dios quien controla los eventos, es Él quien trae el juicio y es Él quien destruir el mundo, no el hombre. Dios lo impedirá antes de que el hombre tenga esa oportunidad. Todo en la creación original de Dios era bueno, es el pecado del hombre el que ha convertido una creación buena en una creación que gime.

Romanos 8:18-22 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora.

Ahora bien, Dios no podía permitir que las personas pecadoras vivieran en un ambiente perfecto, así que tuvo que maldecir la tierra a causa de la influencia de Satanás sobre ellos. Desde entonces, el hombre ha estado ocupado contaminando y destruyendo la creación de Dios. Durante años pareció que esta explotación no causaría demasiados problemas, pero ahora estamos cambiando de opinión al ver el alcance total de la contaminación involucrada.

El equilibrio de la naturaleza se ha alterado, los recursos valiosos se han se ha desperdiciado y la civilización se enfrenta a una crisis, y los profetas de la fatalidad de hoy no son solo predicadores y evangelistas, sino también sociólogos, ecologistas y científicos. Piensa en las películas que se proyectan. ¿Se muestra el futuro como algo que desear?

Pedro probó su punto de que Dios puede intervenir en el curso de la historia, lo hizo en el pasado y puede volver a hacerlo.

El Día del Señor que fue prometido por los profetas y los apóstoles, así como por Jesucristo, vendrá tan seguramente como vino el Diluvio en los días de Noé y el fuego y el azufre que vinieron para destruir a Sodoma y Gomorra.

Pero los burladores tenían su argumento listo, “entonces, ¿por qué la demora?” La promesa de la venida de Dios y el juicio del mundo ha existido durante siglos y aún no se ha cumplido. ¿Dios ha cambiado de opinión? Esto lleva al tercer hecho de Pedro, que la voluntad de Dios es misericordiosa.

II Pedro 3:8-9 Pero, amados, no os olvidéis de esto, que con el Señor, un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Debemos estar dando gracias a Dios regularmente que Él es tan paciente y sufrido, no solo con nosotros en la iglesia de Dios, sino también con el mundo en general.

Una vez más, Pedro expuso la ignorancia de los burladores. No solo ignoraban lo que Dios había hecho en el pasado, como se menciona en el versículo 5, sino que también ignoraban cómo era Dios. Estaban haciendo a Dios a su propia imagen e ignorando el hecho de que Dios es eterno y omnipotente.

El hombre es mortal, tiene un principio y tiene un final, pero Dios es eterno sin principio ni fin y Él habita en la eternidad. La eternidad no es sólo un tiempo prolongado, sino una existencia por encima y aparte del tiempo. La vida eterna es una calidad de vida excelente y soberbia que no está directamente relacionada con el tiempo. Pedro se refería al Salmo 90:4, donde dice:

Salmo 90:4 Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer que ya pasó, y como la vigilia de la noche.

Puesto que mil años son como un día para el Señor, no podemos acusarlo de retrasar el cumplimiento de Sus promesas. A los ojos de Dios, todo el universo tiene solo unos pocos días, Él no está limitado por el tiempo como lo estamos nosotros. Dios crea el tiempo cuando lo necesita para el cumplimiento de Su plan.

Dios pudo haber creado todo el universo en un instante, pero prefirió hacerlo en un período de seis días. Pudo haber liberado a Israel de Egipto en un momento, pero prefirió invertir ochenta años en entrenar a Moisés. Pudo haber enviado al Salvador mucho antes, pero esperó, como nos dice Gálatas 4:4:

Gálatas 4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo , nacido de mujer, nacido bajo la ley,

Dios obra en el tiempo pero no está limitado por él. Él puede lograr en un día lo que a otros les tomaría un milenio lograr. Él espera para trabajar, pero una vez que comienza a trabajar, Él hace las cosas, todo está de acuerdo con Su plan.

Los burladores no entendieron la eternidad de Dios ni entendieron Su misericordia. ¿Por qué Dios estaba retrasando el regreso de Cristo y la venida del Día del Señor? No fue porque Él no pudo actuar o no quiso actuar, no fue porque llegó tarde o no estaba programado. Nadie en la tierra tiene derecho a decidir cuándo debe actuar Dios. Dios es soberano en todas las cosas y no necesita insistencia ni consejo del hombre pecador.

Romanos 11:33-36 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos! “Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién se ha convertido en su consejero? ¿O quién le ha dado a Él primero y se le devolverá?” Porque de El, por El y para El son todas las cosas, a quien sea la gloria por los siglos. Amén.

Dios retrasa la venida de Cristo y el gran día del juicio ardiente porque Él es paciente y quiere dar a los pecadores la oportunidad de ser salvos de acuerdo con Su pozo perfecto.

II Pedro 3:15 y considerad que la paciencia de nuestro Señor es salvación, como también os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada.

Sin Su longanimidad habría mucha menos gente salva. El retraso de Dios es en realidad una indicación de que Él tiene un plan para este mundo y que Él está llevando a cabo Su plan y no debería haber ninguna duda en la mente de nadie si Dios quiere que los pecadores sean salvos.

II Pedro 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Eso debería ser muy alentador para nosotros. I Timoteo 2:4 también afirma que Jesucristo desea que toda la humanidad se salve y llegue al conocimiento de la verdad. Estos versículos nos aseguran que Dios no se complace en la muerte de los impíos y que Él muestra Su misericordia a todos aunque no todos se salvarán. Sabemos que la bestia y el falso profeta no existirán.

Ahora bien, es digno de notar que Dios reveló la misma longanimidad en los años antes del Diluvio. Vio la violencia y la maldad de la humanidad y pudo haber juzgado al mundo de inmediato, pero contuvo su ira y en su lugar envió a Noé como predicador de justicia.

En el caso de Sodoma y Gomorra, Dios esperó pacientemente mientras Abraham intercedió por las ciudades y Él las habría perdonado si hubiera encontrado diez personas justas en Sodoma. Si Dios no es paciente para con los pecadores, entonces ¿por qué Pedro escribió: «El Señor es paciente para con nosotros»?

Ahora, ¿a quién se refiere «nosotros»? Quiere decir que Dios es paciente con Su propio pueblo, con los santos, con los miembros de su iglesia. Peter estaba usando la palabra “nosotros” al referirse al Dios electivo.

I Pedro 1:2 [Los] elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesús Cristo: gracia y paz os sean multiplicadas.

II Pedro 1:10 Así que, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque haciendo estas cosas, no tropezaréis nunca.

Nuestra tarea es hacer segura nuestra propia convocatoria y elección. El hecho de que Dios tenga Su pueblo elegido es un estímulo para nosotros para compartir las buenas nuevas y buscar guiar a otros a Jesús y al Reino de Dios.

II Pedro 3:9 es el único lugar donde Pedro usó la palabra arrepentimiento en cualquiera de sus cartas, pero eso no minimiza su importancia. Arrepentirse simplemente significa cambiar de opinión y vencer. No es arrepentimiento, lo que generalmente significa arrepentirse de que me atraparon, ni es remordimiento, que es una actitud desesperanzada que puede llevar a la desesperación.

El arrepentimiento es un cambio de mentalidad y resulta en la acción de la voluntad y si el pecador honestamente cambia de opinión sobre el pecado, se apartará de él. Si cambia sinceramente de opinión acerca de Jesucristo, se volverá a Él, confiará en Él y será salvo. El arrepentimiento hacia Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo es la fórmula de Dios para la salvación.

La palabra traducida como “ven” al final del versículo 9, tiene el significado de “hacer lugar para” Se traduce como “contener” en Juan 2:6 y en Juan 21:25. El pecador necesita hacer lugar para el arrepentimiento y su corazón dejando a un lado su orgullo y recibiendo mansamente la Palabra de Dios. El arrepentimiento es un regalo de Dios, pero el incrédulo debe hacer lugar para el regalo.

Al revisar los argumentos de Pedro, puede ver que su evidencia es irrefutable. Señaló que los burladores rechazan deliberadamente la evidencia para poder continuar en sus pecados y burlas. Probó con las Escrituras que Dios ha intervenido en la historia pasada y que Él tiene el poder para hacerlo hoy.

Pedro mostró que los burladores tenían una visión muy baja del carácter de Dios porque pensaban Se demoró en cumplir Sus promesas tal como lo hacen los hombres. Así que los burladores piensan en Dios como es el hombre.

Pedro explicó que Dios no vive en el ámbito del tiempo humano y que Su llamado retraso solo da más oportunidad para que los pecadores se arrepientan y sean salvos. A lo largo de II Pedro, Pedro ha estado decidido a defender toda la Palabra de Dios de los ataques y ha hecho de los apóstoles del Nuevo Testamento y los profetas del Antiguo Testamento una combinación inseparable de una obra completa.

Inmediatamente saber si una persona es un falso maestro si separa el Antiguo Testamento del Nuevo Testamento, encogiéndose de hombros diciendo que ha sido eliminado. Pedro muestra cómo los apóstoles del Nuevo Testamento y los profetas del Antiguo Testamento hablan con una voz unida al combinar la promesa del Antiguo Testamento de la paciencia de Dios del Salmo 90, con la promesa del Nuevo Testamento del regreso de Cristo, pero justo antes de El regreso de Cristo es el Día del Señor.

Habiendo refutado sus falsas afirmaciones, Pedro reafirma la certeza de la venida del Día del Señor. ¿Cuándo llegará? Nadie lo sabe porque vendrá al mundo como un ladrón en la noche. Jesucristo usó esta frase en Mateo 24:43 y también en Lucas 12:39. El apóstol Pablo también usó esa frase en I Tesalonicenses 5, donde dice:

I Tesalonicenses 5:2-4 Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche. Porque cuando ellos [el mundo; los burladores] dicen: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y ellos no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que este Día os sorprenda como ladrón.

El juicio de Dios caerá en un momento en que el mundo se sienta seguro de sí mismo. destino. Un ladrón no advierte a sus víctimas que viene, pero Dios promete advertir a Su iglesia. El versículo 4 muestra la promesa de Dios de que sabremos de antemano, antes de que llegue.

No sabemos exactamente cuándo sucederá, pero se nos dice qué sucederá. “Los cielos con voz de júbilo serán disueltos y los elementos quemados serán disueltos y la tierra también en las obras en ella será quemada.” Continuando con II Pedro 3.

II Pedro 3:10 Mas el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y la los elementos se derretirán con calor ferviente; tanto la tierra como las obras que en ella hay serán quemadas.

El Día del Señor también es llamado el tiempo de la ira de Dios y Pedro está hablando del Nuevo Testamento doctrina de la segunda venida de Jesucristo, pero la está describiendo en términos de la doctrina del Día del Señor del Antiguo Testamento. El Día del Señor puede estar refiriéndose al tiempo específico o al tiempo del séptimo sello que incluye las siete plagas de las trompetas descritas en Apocalipsis 16.

El término “gran estruendo” de la palabra griega rhoizedon, la gente lo usaba comúnmente para el zumbido de las alas de un pájaro o el silbido de la serpiente. Su raíz significa zumbando con un estruendo. La palabra “derretir” aquí significa: desintegrarse; para ser disuelto Lleva la idea de que algo se descompone en sus elementos básicos. Sugiere que los cielos y la tierra están almacenados con fuego y solo Dios puede liberarlo.

El Día del Señor es una concepción que corre a través de los libros proféticos del Antiguo Testamento.

Joel 2:1-2 ¡Tocad trompeta en Sión, y dad alarma en mi santo monte! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque el día del Señor viene, porque está cerca: día de tinieblas y de tinieblas, día de nubarrones y densas tinieblas, como las nubes de la mañana que se extienden sobre los montes. Viene un pueblo, grande y fuerte, como nunca lo ha habido; ni habrá ninguno después de ellos, incluso durante muchas generaciones sucesivas.

El mundo ha estado rumbo a la destrucción durante miles de años, desde que Adán y Eva pecaron por primera vez, a causa del hombre’ s enemistad hacia Dios. La única forma en que el proceso de progreso físico y degeneración espiritual del mundo puede cambiar es mediante la intervención directa de Dios y, como sabemos, requiere que una persona sea impartida con el Espíritu Santo.

¿Qué hizo Jesús? decir a sus discípulos? Velad porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor. Si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, habría velado y no habría dejado que entraran en su casa.

Mateo 24:42-44 Vigilancia por tanto, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, velaría y no dejaría que allanaran su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis.

Este es el contrapeso exacto a lo que Pedro acababa de argumentar, que Dios será paciente pero Él vendrá. Tanto la paciencia como la venida han sido prometidas. Llegará el día en que Dios diga: «No habrá más dilación».

Apocalipsis 10:5-6 El ángel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra levantó alzó su mano al cielo y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que habría no se demore más,

Ese día prometido será una sorpresa desagradable para aquellos que pensaron que se pospuso indefinidamente. Los falsos maestros creen que Jesús esperaba que el Reino llegara por completo durante Su vida o dentro de unos meses de Su ascensión.

Estos falsos maestros son como dueños de casa que casualmente dejan puertas y ventanas abiertas. Peter llama tonto a este enfoque displicente. Jesús dijo que vendrá cuando la gente no lo espere, no cuando lo esperen. Ese día será uno de destrucción cósmica sin igual.

El pináculo de la intervención de Dios se llama el Día del Señor. Vendrá sin previo aviso y será un tiempo en que la tierra será sacudida hasta sus cimientos y es un tiempo en que el juicio y la destrucción del dominio del hombre sobre la tierra llegarán a su fin, y para ellos es un tiempo de terror.

Isaías 13:9-13 He aquí, el día del Señor viene, cruel, con ira y furor de ira, para dejar la tierra desolada; y Él destruirá de ella a sus pecadores. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz; el sol se oscurecerá en su salida, y la luna no hará resplandecer su luz. “Castigaré al mundo por su maldad, ya los impíos por su iniquidad; Detendré la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los terribles. Haré un mortal más escaso que el oro fino, un hombre más que la cuña de oro de Ofir. Por tanto, yo haré temblar los cielos, y la tierra se moverá de su lugar, en la ira del Señor de los ejércitos, en el día del ardor de su ira.

Sin duda que Pedro había en mente los pasajes del Antiguo Testamento, como Isaías 13:10-11, cuando escribió II Pedro 3:10 en su epístola. Este pasaje es especialmente enfático en que Dios traerá el juicio, no el hombre pecador. Dios dice: «Castigaré al mundo por su maldad y a los impíos por su injusticia».

Las grandes obras del hombre, todas las cosas de las que el hombre se jacta, también serán quemadas. Sus grandes ciudades, sus grandes edificios, sus inventos, sus logros, todo será destruido en un momento de tiempo. Cuando los pecadores se presenten ante el trono de Dios, no tendrán nada que señalar como evidencia de su grandeza, todo desaparecerá.

Joel 2:30-31 “Y mostraré prodigios en los cielos y en la tierra: sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible del Señor.

Nuestro enfoque está en la esperanza de ese día, no en la destrucción de ese día. Las profecías bíblicas a menudo parecen oscuras, e incluso si su significado es claro, no siempre podemos estar seguros de a qué período de la historia se aplican las palabras. Para confundir aún más las cosas, la Biblia misma a veces toma las profecías en más de una forma y pueden aplicarse, en tipo, a un evento histórico, un evento actual, y algunas incluso pueden referirse a un futuro Día de un Señor.

Si bien reconocemos esto, sabemos sin embargo que muchas profecías del Antiguo Testamento nos son interpretadas por el Nuevo Testamento, de modo que cualesquiera que sean nuestras preguntas con los otros pasajes, estos al menos son ciertos. De estos claros pasajes, ninguno es más seguro que Joel 2:28-32. Es un pasaje interpretado por el apóstol Pedro aplicándolo a los eventos de Pentecostés como un tipo por venir.

Joel 2:28-29 “Y acontecerá después que derramaré derrama Mi Espíritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.

Joel 2:32 Y sucederá que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. Porque en el monte Sion y en Jerusalén habrá liberación, como ha dicho el Señor, entre el remanente que el Señor llame.

Después de la ascensión de Jesús, los apóstoles esperaron en Jerusalén el venida del Espíritu Santo como Jesús les había dicho que hicieran. Lucas escribe en Hechos 1,

Hechos 1:4-5 Y estando reunido con ellos, [Jesús] les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la Promesa del Padre. , “cuál” Él dijo: “Habéis oído de Mí; porque Juan verdaderamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.”

Ahora bien, en Pentecostés estaban reunidos en un mismo lugar cuando de repente sucedió algo. Retomaremos la historia aquí en Hechos 2.

Hechos 2:1-4 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo, como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.

Cuando la gente de Jerusalén escuchó el sonido, se juntaron y Pedro predicaba el primer sermón de lo que podríamos llamar la “era cristiana”. Negó que los discípulos estuvieran intoxicados, que es lo que algunos decían, y en cambio interpretó el evento como el cumplimiento de la profecía de Joel.

Hechos 2:17-21 ‘Y sucederá acontecerá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de Mi Espíritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, vuestros ancianos soñarán sueños. Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días; y profetizarán. Y daré prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra: sangre y fuego y vapor de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y espantoso. Y acontecerá que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.’

Así que no podemos interpretar Joel 2:28-32 aparte de la interpretación de Pedro. Vemos cuatro cosas necesarias en su interpretación: 1) La necesidad de este derramamiento particular del Espíritu Santo de Dios. 2) Vemos la promesa inspirada de Dios a través de Joel. 3) El cumplimiento de la promesa de Hechos. 4) El resultado de ese cumplimiento: la impartición del Espíritu Santo en el pueblo de Dios.

Las raíces de la promesa están en Números 11:29, en medio de una historia sobre Moisés. Fue un tiempo difícil para Moisés, por decir lo menos. El pueblo se había estado quejando de su dieta de maná en el desierto y Moisés, tal vez por puro cansancio físico, se vio abrumado por la carga de guiar al pueblo y tratar con sus quejas. Dios se compadeció de él y le dijo que seleccionara a setenta de los ancianos de Israel y los trajera con él a la tienda de reunión. En el versículo 17, Dios prometió:

Números 11:17 Entonces descenderé y hablaré allí contigo. Tomaré del Espíritu que está sobre ti y lo pondré sobre ellos; y llevarán la carga del pueblo con vosotros, para que no la llevéis vosotros solos.

Entonces estos hombres recibieron el Espíritu Santo y comenzaron a profetizar. Era una señal para el pueblo de que habían recibido este don y por lo tanto habían sido escogidos por Dios para ministrar junto a Moisés.

Dos de estos ancianos no estaban con los otros en la tienda de reunión, pero el Espíritu de Dios vino sobre ellos también y ellos también profetizaron. Esto molestó a algunos que estaban más cerca de Moisés. Josué, que había sido Moisés’ ayuda cercana desde la juventud, dijo: «¡Moisés, mi señor, detenlos!» Moisés’ respuesta fue la raíz de la promesa que se encuentra en Joel. En los versículos 27-29 respondió:

Números 11:27-29 Y un joven corrió y dio aviso a Moisés, y dijo: «Eldad y Medad profetizan en el campamento». Entonces Josué hijo de Nun, Moisés’ Respondió su ayudante, uno de sus hombres escogidos, y dijo: «¡Moisés, mi señor, prohíbalos!» Entonces Moisés le dijo: «¿Tienes celo por mí? ¡Oh, que todo el pueblo del Señor fuera profeta y que el Señor pusiera Su Espíritu sobre ellos!”

El incidente muestra que en este período temprano el Espíritu de Dios era no dado a todo Su pueblo en la forma en que ahora es en Su iglesia. Dios estaba con Su pueblo, pero Su Espíritu no vino sobre ellos ni moró en ellos, sino que fue dado a ciertos individuos para propósitos específicos.

En el período del Antiguo Testamento, el Espíritu Santo no era un don de Dios a todo su pueblo. Entonces, cuando Moisés dijo: “Quisiera que todo el pueblo del Señor fuera profeta y que el Señor pusiera Su Espíritu sobre ellos”, estaba expresando una necesidad y un anhelo muy reales, y no fue sino hasta que Dios habló al pueblo a través de Joel que incluso hubo una promesa de tal bendición universal.

La promesa de Dios a través de Joel es sorprendente porque es la primera mención del libro de una bendición espiritual, en lugar de una mera bendición física. Es comprensible que las cosas materiales se enfaticen en Joel 2, por ejemplo, «bendición material»; en el versículo 19, y “seguridad nacional” en el versículo 20, y “la restauración de los años perdidos” en el versículo 25, porque la plaga de langostas fue un desastre material y formó el punto focal y la ocasión de la profecía. Aun así, también nos alegramos de encontrar bendiciones espirituales porque sabemos, como nos dicen las palabras de Cristo en Marcos 8:

Marcos 8:36 Porque, ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y pierde su propia alma?

El énfasis de Joel está en la naturaleza universal de este regalo porque muestra que es para todas las personas en lugar de ser solo para algunas. Joel explica esto en detalle y será para los jóvenes, los ancianos, la fortaleza de la nación, y los siervos, tanto hombres como mujeres.

Esto es algo verdaderamente significativo porque es una manera de decir que en la era de la iglesia, en la cual recibiría el don del Espíritu Santo, todos serían siervos de Dios, no meramente un cuerpo especial de obreros. Todos los miembros de la iglesia de Dios tienen el Espíritu Santo de Dios.

A modo de ejemplo, recuerde, si lo desea, cómo la Iglesia de Dios Universal, bajo el mando del Sr. Armstrong, distinguía entre los miembros y compañeros de trabajo Los miembros designados significaban miembros bautizados de la iglesia de Dios. La designación de compañeros de trabajo significaba que contribuyeron y apoyaron a la iglesia, pero que no son miembros bautizados.

Por supuesto, habrá diferentes tareas que hacer y diferentes dones que se darán para que el pueblo de Dios pueda hacer a ellos. Algunos predicarán y enseñarán. Hombres y mujeres, jóvenes y viejos, esclavos y hombres libres, no necesariamente harán el mismo trabajo, pero todos tendrán trabajo que hacer y serán habitados por el Espíritu Santo de Dios para que el trabajo se pueda hacer de manera efectiva.

El Espíritu está para ayudar a cada uno a servir a los demás. Dios primero, luego unos a otros después. A los ancianos de la iglesia, por ejemplo, se les instruye en I Pedro 5 a:

I Pedro 5:2-3 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, sirviendo como obispos, no por la fuerza, sino voluntariamente, no por ganancia deshonesta pero con avidez; ni como siendo señores de los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos del rebaño;

El principal ejemplo bíblico es Jesucristo quien, siendo Señor de la creación, se vistió de siervo y rsquo; ropa y realizó el trabajo de un sirviente al lavar a sus discípulos’ pies. Lamentablemente, sin embargo, algunos miembros están dispuestos a sentarse y dejar que el pastor lo haga, pero esto no es lo que prevé Joel 2:28-32.

¿Cuál es el patrón verdadero? Efesios 4:11-13 lo describe bien porque, al señalar que los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros deben equipar a los santos para la obra del ministerio, está diciendo que la relación apropiada de los miembros con los miembros laicos es servicio.

Los pastores y los ancianos deben equipar a los santos, es decir, ayudarlos a entrenarlos para que sean lo que deben ser y hacer la obra que deben hacer. En este patrón de servicio que tenemos no tenemos un ejemplo menor que el de Marcos 10.

Marcos 10:45 «Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para que le sirvan». para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

La profecía de Joel inicialmente iba a cumplirse en Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre todos los creyentes, todos comenzaron a hablar y testimonio a los demás. Note cómo se describe la iglesia en este tiempo en los versículos 44-47.

Hechos 2:44-47 Y todos los que habían creído estaban juntos, y tenían todas las cosas en común, y vendían sus posesiones y bienes, y los repartió entre todos, según la necesidad de cada uno. Perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que iban siendo salvos.

En cada uno de los ocho casos, en los que se dice que los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo, la consecuencia de eso la llenura era un testigo de Jesucristo y de Dios Padre. El primero de estos casos es Pentecostés. En Hechos 2:4-13 se nos dice que todos fueron llenos del Espíritu Santo y que en seguida comenzaron a testificar, y Pedro lo hizo de manera oficial y muy eficaz.

El segundo caso es Pedro&rsquo Está siendo lleno del Espíritu Santo justo antes de dirigirse al Sanedrín con motivo de su primer arresto, descrito en Hechos 4:8-12. Predicó que la salvación es solo a través de Jesucristo. El tercer caso es la descripción de una reunión en la que los creyentes, mientras oraban, fueron todos llenos del Espíritu Santo y hablaron la Palabra de Dios con denuedo. Lo encontramos en Hechos 4:31. El cuarto caso, que se encuentra en Hechos 6:3, dice que los diáconos fueron escogidos en base a que estaban llenos del Espíritu.

A primera vista esto parece ser una excepción porque nada nos dice que luego fueron testigos de Cristo. Es importante notar que el versículo no los describe como llenos del Espíritu, sino que solo dice que dieron evidencia de haber sido llenos del Espíritu, en tiempo pasado.

¿Cómo se supo esto? El pasaje no dice cómo específicamente, pero bien puede haber sido porque ya estaban activos como testigos de Jesucristo, Su venida y la venida del Reino de Dios.

Además del relato de la elección de estos diáconos, le sigue inmediatamente la historia de la muerte del diácono Esteban, que ciertamente contiene un testimonio eficaz de la gracia de Dios en el ministerio de Cristo.

El quinto ejemplo de un persona llena del espíritu es el mismo Esteban, encontró Hechos 7, quien:

Hechos 7:55-56 Pero él, estando lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios, y Jesús de pie a la diestra de Dios, y dijo: «¡Mira! ¡Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios!”

Ahora el sexto y séptimo ejemplo de una persona llena del Espíritu es el de Bernabé y Pablo, de quien se dice específicamente que fue lleno del Espíritu Santo, dos veces, una en Hechos 9:17 y la otra en Hechos 13:9.

La primera vez fue en su conversión cuando vino Ananías y puso sus manos sobre él. Pablo recobró la vista, fue bautizado y, como dice en Hechos 9:20: “Al instante predicaba a Cristo en las sinagogas, que es el Hijo de Dios”. La segunda vez fue cuando Pablo confrontó a Elimas, el hechicero, y pronunció un juicio sobre él en el nombre de Jesús.

Se dice que Bernabé estaba lleno del Espíritu Santo y era predicador. (Hechos 11:24)

Ahora el octavo ejemplo de ser llenos del Espíritu es la compañía de discípulos en Antioquía que se encuentra en Hechos 13:52, quienes fueron llenos de gozo y del Espíritu Santo y que sin duda reveló esto al continuar difundiendo el evangelio incluso después de que Pablo y Bernabé habían sido expulsados de la región.

Esta es la clara marca distintiva de una persona llena del Espíritu de Dios y es el sentido en el cual las palabras de Joel, «vuestros hijos e hijas profetizarán». Puede haber profecía en el sentido de predecir cosas por venir, pero Pablo, Pedro, Juan y algunos otros hicieron eso, pero en el sentido de que todos profetizarán.

¿Qué implica la proclamación de Dios? ¿Cuál es la verdad acerca de Jesucristo el Salvador al enseñar, predicar y presenciar el regreso de Jesucristo y la venida del Reino de Dios? El resultado de la impartición de Dios de Su Espíritu, Su mente, Su poder y el consiguiente testimonio de Jesús por parte de aquellos que estaban tan llenos fue el arrepentimiento y la victoria.

Se nos dice en Hechos 2: 37-41 que después de que Pedro predicara, unas tres mil personas se arrepintieron de sus pecados, fueron bautizadas y se sumaron al número de los primeros cristianos. Más adelante leemos en el versículo 47:

Hechos 2:47 alabando a Dios y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia a los que iban siendo salvos.

El arrepentimiento nos lleva de vuelta a Joel y al propósito de la profecía de Joel. Joel había estado llamando al pueblo a arrepentirse de pecados específicos, el pecado de adorar a otros dioses y de no darle al Dios verdadero la adoración y obediencia que Él merece. Dios había prometido bendición si el pueblo se arrepentía.

El pecado de adorar a otros dioses y no darle al verdadero Dios la adoración y obediencia que Él merece es otra forma de decir que anteponen otras cosas a Dios. Era idolatría. Cualquier cosa que pongamos delante de Dios es idolatría y nos hacemos culpables de esto mismo sobre lo que Joel está advirtiendo.

¿Con qué frecuencia descuidamos venir a adorar a Dios con la congregación como un todo cuando somos quizás solo unos pocas millas de distancia? Es comprensible si estás a horas de distancia y no puedes ir excepto una vez al mes o algo así, pero si una congregación está cerca, es mejor que no la descuides. Este es el tipo de cosas que entran en la categoría de no darle al Dios verdadero la adoración y la obediencia que merece.

Dios había prometido bendición si la gente se arrepentía. Es importante notar que al mismo tiempo que Dios llama al arrepentimiento, promete ese día en que derramará Su Espíritu sobre todas las personas, y cuando eso sucede, como sucedió en aquel Pentecostés, el arrepentimiento es generalmente la primera evidencia. en la vida de las personas.

Miles son convencidos de pecado, se arrepienten y se vuelven a Jesucristo, en cuyo nombre está el único camino a la salvación. Es lo mismo hoy, el arrepentimiento es siempre la primera evidencia visible del poder de Dios a través del Espíritu.

La imagen de Pedro en II Pedro 3 de la segunda venida de Cristo, está dibujada en términos del cuadro del Antiguo Testamento del Día del Señor.

II Pedro 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con un gran estruendo, y los elementos se derretirán con ferviente calor; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.

Usa frases muy vívidas, «con gran ruido». Esto se refiere al zumbido de las alas de los pájaros; el correr de una corriente creciente de una tormenta; o las llamas crepitantes de un incendio forestal. Con este estrépito crepitante, los cielos desaparecerán.

Otra frase descriptiva que usa Pedro es: «los elementos se derretirán con un calor ferviente»; y por los elementos Peter no se refiere a los elementos químicos enumerados en la tabla periódica. La palabra “elementos” fue utilizado con respecto a los números en la serie; letras en orden alfabético; o de cualquier cosa en una fila. Con el tiempo, la palabra elemento pasó a significar las estrellas, los planetas y las galaxias, o cualquier cosa que formara parte del universo.

Así que Pedro y los profetas del Antiguo Testamento vieron el Día del Señor como uno de conmoción universal. Esta destrucción abrasadora es tan inimaginablemente vasta que comenzamos a ver cuán inútil es pensar en el Día del Señor en términos de un holocausto nuclear global o un cambio climático planetario para ilustrar el colapso universal que Pedro y los profetas fueron inspirados a describir.

No hay nada en esta tierra o que el hombre haya creado que pueda responder cuán devastador será el Día del Señor para esta tierra. Nuestra imaginación limitada simplemente no puede captar la verdadera imagen del Día del Señor y confiar en nuestra imaginación nos haría fabricar un dios que es demasiado pequeño para ser el Creador y Juez del universo, pero esto es exactamente lo que los falsos maestros han hecho y esto es exactamente lo que muchos cristianos han hecho hoy.

En cambio, tenemos que confiar en la descripción que Dios contiene en Su Palabra. La Biblia comienza y termina con un Dios que crea un universo y luego recrea un nuevo universo, que nos hace a Su imagen y luego nos rehace a Su imagen. Dios es un Dios que dice: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras nunca pasarán».

Es suficiente notar que Pedro ve la segunda venida como un tiempo de terror para aquellos que son los enemigos de Cristo. Los estoicos de la época de Pedro y los científicos de hoy tienen una inevitable visión pesimista del futuro, pero Pedro nos anima a comprender que tenemos una esperanza maravillosa. Podemos ver la destrucción futura de absolutamente todo y, sin embargo, saber que en su recreación hay algo infinitamente más maravilloso que seguir.

En los versículos restantes de esta carta, Pedro aplica esta verdad a nuestro diario vivir. .En mi próximo sermón veremos cómo esto se aplica a nosotros personalmente todos los días.

MGC/skm/drm