Sermón: Imagen y semejanza de Dios (Cuarta parte)
Sermón: Imagen y semejanza de Dios (Cuarta parte)
Llegar a ser como Dios
#159
John W. Ritenbaugh
Dado 03-dic-94; 66 minutos
Ir a la imagen y semejanza de Dios (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Solo porque el espíritu es invisible para los receptores físicos actuales, al igual que el viento o las ondas electromagnéticas, sin embargo, es real, capaz de ser comprendido por los receptores espirituales. Las numerosas figuras retóricas que describen las partes del cuerpo de Dios corroboran que Dios tiene figura y forma y ocupa un lugar específico. Las figuras retóricas siempre tienen motivos legítimos de comparación. El término omnipresente, en lugar de sugerir un omnicuerpo grotesco etéreo, puede explicarse por estar «en unión con Su espíritu»; como en Juan 14:19-20, en el que Dios el Padre, Cristo y los llamados fuera se describen como «en»; el uno al otro, una unidad como análoga a una unión matrimonial cuando dos se vuelven una sola carne al compartir objetivos combinados, aspiraciones y una presencia espiritual afín.
transcript:
Juan 4:24 Dios es Espíritu y los que le adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.
Esta escritura establece muy claramente que Dios es espíritu, pero el versículo no define qué es espíritu en referencia a Dios, solo que Él es espíritu. Este versículo no dice nada en absoluto acerca de la forma, forma o composición. Solo establece un hecho, y que uno debe buscar en otra parte de la Biblia para encontrar información sobre Su forma y figura.
La palabra espíritu se traduce en el Antiguo Testamento del hebreo ruach, y en el Nuevo Testamento pneuma. Ambas palabras tienen el mismo significado y uso fundamental. Significa, o se usa como, «una fuerza o poder invisible».
Juan 3:5-6 Jesús respondió: «De cierto, de cierto te digo, que el que no nace de agua y el Espíritu [un artículo definido allí], no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es [no veo cómo podría hacerlo más claro], y lo que nace de el Espíritu es espíritu».
Ahora, para hacerlo aún más claro, Jesús dio una ilustración en el versículo 8 para que nadie malinterpretara Su intención aquí.
Juan 3:8 «El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va:…»
Viento es invisible Cuando algo es movido por el viento, puedes ver ese objeto moviéndose. No ves el viento en movimiento. Ves el objeto en movimiento, o ves lo que el viento lleva o mueve, como con el polvo. Pero el viento, compuesto de aire, es invisible a tus ojos.
Juan 3:8 «…así es todo aquel que es nacido del Espíritu».
Así que el espíritu es invisible, pero no menos real que el aire. Nadie diría que el aire, del que se compone el viento, no tiene sustancia alguna. Aunque es invisible, está compuesto de partículas demasiado pequeñas para ser vistas a simple vista.
Hay un episodio en II Reyes 6:16 que tuvo lugar durante la vida de Eliseo y su siervo Giezi. Giezi se asustó porque un gran ejército los rodeó, así que eran dos contra un gran ejército y Giezi pensó que el fin estaba cerca. «Me voy a morir». Se asustó de lo que podía ver.
II Reyes 6:16 Y él respondió: No temáis, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. «
Y estoy seguro de que Giezi estaba diciendo en ese momento: «Sí, sí, ¿dónde están? No veo a nadie. No hay nadie aquí con somos tú y yo contra toda la multitud, y hay un ejército allá afuera, y tienen escudos y tienen lanzas y tienen arietes y tienen carros y tienen caballos y tienen todas las cosas necesarias para despacharnos a ti y a mí en un momento».
II Reyes 6:17 Y Eliseo oró, y dijo: «Señor, te ruego que abras sus ojos para que vea». .» Entonces el Señor abrió los ojos del joven, y vio. Y he aquí, la montaña estaba llena de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo.
El punto de esto es que un ser espiritual es invisible como el viento, como el aire, sin ayuda. ojo. El aire es real. El viento es real. Los seres espirituales son reales. Tienen sustancia al igual que el viento. Pero el ojo sin ayuda no puede captarlos, por lo que la capacidad de ver algo que es espíritu, que está compuesto de espíritu, no está en nosotros por naturaleza humana. No está allí naturalmente, pero se puede dar la capacidad de percibirlos.
Eso es lo que dijo Eliseo. Eso es a lo que me refiero. «Dale la capacidad de ver lo que nos rodea». Y entonces vio, aparentemente, un tremendo ejército de seres espirituales que estaban listos para luchar en nombre de Eliseo en caso de que ocurriera algo. No tuvieron que hacer nada. Estuvieron allí todo el tiempo, invisibles, pero sin embargo allí.
Quiero que vea que esta misma situación también se manifiesta en el Nuevo Testamento. Esto ocurrió cuando Pablo iba camino a Damasco y fue confrontado por Cristo y se convirtió.
Hechos 9:3-5 Mientras viajaba llegó cerca de Damasco, y de repente una luz resplandeció alrededor él del cielo. Entonces cayó en tierra y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Y él dijo: «¿Quién eres, Señor?» Entonces el Señor dijo: «Yo soy Jesús, a quien vosotros perseguís. Difícilmente os es dar coces contra los aguijones».
Luego, un poco más adelante en el mismo capítulo, versículo 27 Esto es después de la conversión de Pablo, y Pablo volvió a Jerusalén y quería ser aceptado por los discípulos que estaban allí pero le tenían miedo.
Hechos 9:27 Pero Bernabé lo tomó y lo llevó a los apóstoles. Y les contó cómo había visto al Señor en el camino, y que le había hablado, y cómo había predicado con denuedo en Damasco en el nombre de Jesús.
Pablo claramente dijo que vio a Cristo. Vayamos a Hechos 22:7-9. Aquí hay un relato posterior de la misma experiencia.
Hechos 22:7-9 «Y caí al suelo y oí una voz que me decía: 'Saulo, Saulo, ¿por qué ¿Me perseguís?’ Entonces le respondí: ‘¿Quién eres, Señor?’ Y me dijo [recuerda, Pablo lo vio]: ‘Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues.' Y los que estaban conmigo a la verdad vieron la luz y tuvieron miedo, pero no oyeron la voz del que me hablaba.»
Isn& #39;¿No es tan interesante? Cristo quería que Pablo lo viera. Quería que Pablo lo escuchara. A los demás que estaban con él, no les dio la capacidad de percibir a Cristo, ni de percibir lo que Él decía. Escucharon un sonido, dice más adelante, pero no lo escucharon distinguido como palabras.
Se vuelve muy claro que se debe hacer algo a nuestros sentidos para que podamos percibirlos a través de los sentidos. Ninguna escritura dice que la imagen de Dios solo consiste en poderes intelectuales y morales. Las escrituras usadas para probar las facultades morales de Dios no dicen que Él no tiene un cuerpo como los hombres que también tienen poderes morales.
Tendrías que admitir que el hombre es capaz y tiene poderes morales. Las mismas escrituras y palabras que describen las facultades de Dios también hablan de Él como si tuviera las mismas facultades, pero nadie argumenta que el hombre no tiene un cuerpo porque tiene esas facultades. Quiero decir, es una forma loca de argumentar, y si vamos a creer en la Biblia, si dice una cosa para el hombre, y luego dice lo mismo para Dios, creeremos lo que dice. acerca de los hombres, pero no vamos a creer lo que dice acerca de Dios. ¿No es una locura? Pero así de perversa es la naturaleza humana.
Tampoco quiere decir esto que no haya figuras retóricas que aparezcan en la Biblia y que se utilicen en referencia a Dios. Hay figuras retóricas, y hay muchas, muchas figuras retóricas en referencia a Dios. Pero no son nada difíciles de discernir mientras estás estudiando.
¿Las figuras del lenguaje nos dicen que Dios no tiene un cuerpo? No, te están diciendo, están insinuando (cada vez que se usa una figura del lenguaje) que Dios ciertamente tiene un cuerpo. Si Dios se va a revelar a nosotros, ¿no sería mejor que nos dijera claramente en alguna parte: «Estas son realmente figuras del lenguaje. Realmente no tengo un cuerpo». Eso dejaría claro desde el principio, ¿no? Pero Él nunca dice eso.
Desde el principio en Génesis 1 Él nos asegura que estamos hechos a Su imagen, y si nos miramos a nosotros mismos decimos, Oye, Dios tiene cabello. Dios tiene ojos. Dios tiene una frente. Dios tiene oídos. Tiene nariz. Tiene boca. tiene dientes Tiene barbilla. Él tiene una cara. tiene manos tiene brazos Tiene hombros. Tiene cintura. La Biblia incluso habla de Sus pechos (como los llama), Sus lomos, Sus piernas y Sus pies.
¿Por qué hacer algo así si Él no tiene un cuerpo? Eso es engañoso. Dios no engaña. Él nos dice la verdad. Y cuando Él dice que estamos hechos a Su imagen, estamos hechos a Su imagen. Estamos en la misma forma y forma, y además de eso tenemos poderes intelectuales.
Somos capaces de carácter. Tenemos una personalidad que podemos detectar y proyectar, tal como Él la tiene. Cuando dice que somos a Su imagen, incluye a toda la persona, desde cómo nos vemos hasta cómo actuamos.
Cientos de escrituras dicen que Dios sí tiene un cuerpo. Ahora bien, si tantas escrituras no significan lo que dicen, entonces, ¿cómo sabemos que cualquier escritura significa lo que dice? Todo se reduce a algo así de simple. No podrías confiar en la Biblia.
Si tantas escrituras dicen que Dios tiene partes y sentimientos, y Él no los tiene, entonces debería mostrarse en al menos un lugar que Él no los tiene. que al menos podemos tomar todas las declaraciones como esa como figurativas, o figuras del lenguaje. De lo contrario, no tenemos autoridad para tomar todos esos pasajes como figuras retóricas porque no puede haber figuras retóricas de nada que no sea real. Recuérdalo. Una figura retórica siempre tiene algo real detrás, en la base.
Creo que hemos visto suficientes testimonios de la Biblia para ver que Dios y los ángeles no son nada universal flotando alrededor en ninguna parte. Dios no es mente, conciencia o bondad universal. Él no es un poder abstracto que llena todo el espacio, y excepto por la gran diferencia de poder y potencial, la única diferencia entre los hombres y Dios es que la humanidad es carne y hueso terrenal en cuyos cuerpos… la vida está en la sangre y nosotros somos mortales. El cuerpo de Dios también es de carne y hueso, pero es espíritu, es inmortal, es perfecto y existe por sí mismo.
Esto tiene ramificaciones prácticas que deben explorarse porque significa que Dios no puede ser omnipresente en cuerpo. Él es un lugar en un momento, y todo lo que hemos visto a modo de descripción lo muestra en un lugar en un momento participando, trabajando dentro y observando su creación. Así que la Biblia lo muestra sentado, de pie, caminando, hablando, comiendo, bebiendo, mandando, creando, y siempre lo está haciendo en un lugar específico.
Como mencioné en la Parte 3 de esta serie, hay No hay absolutamente ninguna mención de tamaño en ninguna parte de la Biblia. Cuando los hombres lo vieron, no exclamaron: «¡Oh, es tan grande como un castaño!» No, no dijo nada de eso. Ni siquiera decía: «¡Vaya, es tan grande como Goliat!». Es muy posible que Goliat fuera mucho más grande que Dios.
Sí dice que cuando Dios se hizo hombre, no había nada en Él que lo deseáramos. No había nada sobresaliente en términos de la forma en que se veía. Él pudo pasar a través de las multitudes, perderse entre los judíos; personas que se parecían a ti y a mí. No brillaba. Él no resplandecía en gloria.
Él no era más alto que nadie como Saúl. No era más musculoso. Él fue capaz de perderse en grupos de personas, por lo que no había nada en Él que lo deseáramos. Lo único que la Biblia comenta es sobre su carácter y sobre su poderosa enseñanza. Pero nadie habló jamás como él.
Colosenses 3:1 Si, pues, habéis resucitado [es decir, salisteis de las aguas del bautismo] con Cristo, buscad las cosas de arriba [ ahora mira esto], donde está Cristo [¿Esto va a mostrarlo en un lugar a la vez?], sentado a la diestra de Dios.
Ambos están allí. Ambos están en un lugar a la vez. Veinticuatro escrituras declaran que aquí es donde está Cristo. Esa es su ubicación.
No tenemos ningún problema en entender que el presidente puede estar en Washington DC o que el primer ministro está en Londres. No hay problema en absoluto con eso. Simplemente tenemos problemas con Dios diciendo en Su libro que Él está en la sede del gobierno para toda la creación. Pero ahí es donde está Él. Desde ahí es donde Él está trabajando.
Al comienzo de los servicios y en los Estudios Bíblicos, le pedimos a Dios que esté presente con nosotros. Ahora, ¿en qué sentido está Dios con nosotros en tantas reuniones, en tantos lugares, cuando Él solo puede estar en un lugar a la vez, al igual que nosotros? Naturalmente, vas a decir: «En espíritu». Y esa es una respuesta correcta. Pero es solo una aplicación diferente de la palabra espíritu.
Ahora bien, no puede significar que Él está presente corporalmente porque mora en el cielo, y es desde allí que la Biblia dice que Él se va. regresar. ¿Sabes que dieciocho veces Cristo nos dijo que oráramos a donde se encuentra el Padre? ¿Dónde está eso? El cielo. Es solo un poco de refuerzo a este principio.
Cristo nos está diciendo que el Padre está ubicado en un lugar a la vez. Él no dijo: «Ora a tu Padre en… bueno, ¿dónde está Él en este momento? No sé. Simplemente se fue a alguna parte». No, Él no dijo nada de eso. Dijo que está en el cielo dieciocho veces.
¿Jesús sabía lo que estaba diciendo? ¿Sabía Él de lo que estaba hablando? De nuevo, ni una sola vez la Biblia dice que Dios está corporalmente en todas partes al mismo tiempo. Es un tema constante que Él es un lugar en un tiempo.
¿No vimos en las Escrituras que Dios viaja igual que nosotros? Te subes a tu carro de cuatro ruedas y despegas hacia puntos distantes. ¿No es interesante que tu carroza tenga ruedas? Cuando miramos en Ezequiel 1, encontramos a Dios montando una especie de vehículo y ese vehículo tiene ruedas dentro de ruedas, lo cual es bastante interesante. Nunca me he dado cuenta de eso. Pero tiene ruedas.
¿De dónde crees que los hombres sacaron la idea de que si iban a viajar de un lugar a otro tendría que tener ruedas? Probablemente vino del mismo lugar de donde vienen la mayoría de las cosas. Hay un patrón en alguna parte que se estableció mucho antes. Solo hago esto para ayudarlo a comprender que Dios viaja.
Vamos a ver algo a medida que avanzamos aquí, que Dios ciertamente es omnipresente, pero no es omnicuerpo. Los dos no son lo mismo. Su presencia (¿recuerdas que acabamos de decir que cuando oramos le pedimos que esté presente con nosotros?) puede ser sentida, discernida por aquellos que tienen un espíritu. Tenemos un espíritu.
Aquí tenemos que tener cuidado porque de alguna manera nos estamos metiendo en territorio peligroso porque Dios no es el único cuya presencia se puede sentir, o discernir, o, nosotros podría decir, quédate con nosotros. Y la razón de esto es que la presencia no está gobernada por la vista corporal o la cercanía, aunque ambas pueden tener un profundo efecto sobre la presencia. La presencia se rige en gran medida por la relación.
Vemos expresiones simples y sinceras de esto cuando las personas que han pasado por una experiencia posterior dicen o escriben que sintieron la presencia de un amigo cercano, un padre, un cónyuge, un niño, o de Dios, mientras pasaban por la experiencia, y era como si estas personas estuvieran con ellos. Cuando el cuerpo de alguien no está literalmente presente, no se puede decir que el cuerpo está presente y, sin embargo, se puede sentir la presencia de otro aunque haya miles de kilómetros que los separen. La razón de esta (experiencia) es que la presencia consiste en unión, relación, memoria y experiencias juntas. Cuanto más cerca estén dos en unión el uno al otro en cualquier relación, más fuertemente sienten la presencia del otro en sus pensamientos, y es lo mismo en nuestra relación con Dios.
Esta sección que vamos a pasar aquí sirve bien en el sentido de que contribuirá en gran medida a dar una explicación práctica, lógica y verdadera de la unidad de Dios. Así que lee atentamente. Estoy pensando aquí en nuestra antigua asociación. Han dividido la unidad de Dios para que ahora haya tres en uno, pero al hacerlo, al comprar esta falsa doctrina, han cerrado la Deidad para que la clase de unidad por la que Jesús oró no sea realmente posible. Así que lea cuidadosamente.
La Biblia usa frecuentemente la preposición en para expresar «unión con». Tenga cuidado porque in no siempre significa «en unión con». A veces significa «dentro», ya veces significa algo más.
Filemón 1-2 …a Filemón, nuestro amado amigo y colaborador, a nuestra amada Apia, y a Arquipo, nuestro compañero soldado, ya la iglesia de tu casa:
¿Qué significa allí? Significa «dentro de». Significa «dentro». Encontrará declaraciones de vez en cuando en la Biblia como, él entró en la casa. Algo así es bastante fácil de determinar. Significa «dentro de».
II Corintios 5:19 es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación.
Leamos esto de otra manera: «es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo». Aquí tenemos dos posibles significados o usos de la palabra «en». Personalmente, creo que el uso principal indica «por medio de», «es decir, que Dios estaba, por medio de Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo». ¿Tiene sentido? Tiene sentido para mí porque es un hecho cierto que el mundo se está reconciliando con Dios por medio de Cristo porque Él es el pago por el pecado.
El uso secundario, si es que se pretende en absoluto , significaría «en unión con» – «es decir, que Dios estaba en unión con Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo, no imputándoles sus pecados». Siempre que surja esta palabra (esta palabrita «en») hay que pensar en esto y en su aplicación.
A partir de aquí nos vamos a concentrar en el «en unión con» porque es «en unión con» eso va a determinar la unidad y es «en unión con» por el cual Dios es capaz de proyectarse en multitud de situaciones. Y cuando le pedimos que esté presente aquí, le estamos pidiendo que esté en unión con nosotros por Su Espíritu, y Él puede proyectarse (aunque esté en un lugar en un momento) y ser omnipresente por medio de esto.
Vamos a Juan 14:10-11. Felipe acababa de hacer la pregunta: «Muéstranos el Padre».
Juan 14:10-11 «¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí hace las obras. Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en mí, o creedme por el bien de mismas obras.»
Juan 14:19-20 «Dentro de un poco de tiempo, y el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis. Porque yo vivo, vosotros también viviréis. conocerán que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en Mí, y Yo en vosotros».
Eso podría servir como un gran rompecabezas, porque si tomas eso sin entender el «en unión con Entonces tendríamos a Dios y Cristo arrastrándose dentro y fuera el uno del otro. «Vaya, ¿dónde está Él ahora? Él está en mí. No, yo estoy en Él». O, porque estamos incluidos allí en el versículo 20, «No, Él está en mí». «No, Él está en ti». O, «No, estoy en Él». Podríamos confundirnos todos. Pero Dios es lógico.
Aquí el sentido es «en unión con». No entran y salen el uno del otro porque, como lo muestra claramente la Biblia, el Padre y el Hijo son dos Seres separados que se sientan uno al lado del otro para llevar a cabo las responsabilidades de proveer y mantener el funcionamiento de Su creación, tanto físicamente y espiritualmente avanzando. Cuando el Hijo estaba aquí, estaba en unión con el Padre, y mientras el Hijo estaba aquí, el Padre estaba en unión con Él.
Estás empezando a ver que es casi como si eran… ¿qué? Como diríamos humanamente, en una sola carne. Cuando un hombre y una mujer se casan, ¿son dos seres diferentes? Sí lo son. ¿Dios les ordena que se casen con el propósito de llegar a ser uno, en unión el uno con el otro? Sí.
¿Se arrastran dentro y fuera unos de otros? No, no lo hacen. Pero hay una mezcla que tiene lugar en la mente, la personalidad y luego, ¿qué sucede eventualmente? En realidad, está comenzando a funcionar incluso antes de que los dos se casen. No importa a dónde vayas, llevas contigo la presencia de tu ser querido. ¿No es así de simple? Y no importa a dónde vayas, debido a las experiencias juntos, la presencia está ahí y puedes recuperar esos recuerdos en un abrir y cerrar de ojos. De eso es de lo que estamos hablando aquí.
II Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.
Los cristianos deben estar en unión con Cristo. Hermanos, ¿pueden empezar a ver por qué es tan importante estudiar la palabra de Dios, meditar en ella, dedicar tiempo a tratar de entenderla, comunicarse unos con otros con esta palabra y con el Padre? ¿Qué estás haciendo al recibir Su palabra en ti? Eso es parte de Su mente. Es la forma en que Él piensa. Es parte de Su carácter. Es parte de Su personalidad.
No podemos estar en unión con alguien que no conocemos. No podemos estar en unión con alguien con quien no tenemos ninguna relación. No podemos estar en unión con alguien en quien nunca pensamos.
Cuanto más pensamos en Él, más llevamos Su palabra en nuestra mente. Cuantas más experiencias tengamos con Él, más profunda, más fuerte, más nítida, más clara y más real se vuelve la unión. Todo gira en torno, o gira en torno a qué? La palabra de Dios. ¿Y Jesús dijo qué?—»Las palabras que yo os he hablado, son espíritu y son vida» (Juan 6:63).
Son una fuerza y un poder invisibles, porque si crees esas palabras empiezan a funcionar en tu vida porque tú las usas. Tu vida los pone a trabajar, y comienzan a producir lo que Dios quiere que produzcan. A medida que comenzamos a usarlos, nos volvemos más uno con Él, porque nos estamos volviendo como Él, porque nuestras vidas están siendo operadas por Su mente expresada en Su palabra. Y cuanto más los usamos, más nos parecemos a Él.
Esto tiene efectos tremendos, como veremos en un minuto. Vaya a Romanos 8:10. Acabamos de ver en 2 Corintios 5 que el cristiano está en Cristo, y si Cristo está en ti, así como nosotros estamos en Él, Él está en nosotros.
Ahora, ¿por qué? Porque Él nos conoce. Él nos conoce por dentro y por fuera. Está observando lo que estamos haciendo. Él es nuestro Rey. Es nuestro Hermano Mayor. Él es nuestro Salvador. Y Él nos dice que sin Él no podemos hacer nada. Así que Él está en nosotros, así como nosotros estamos en Él.
Romanos 8:10 Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto [es decir, es tan bueno como muertos], a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia.
Ese poder invisible está obrando y tenemos allí la semilla de la vida eterna, el pago inicial. La prenda del espíritu está ahí. ¿Y qué dijo Jesús? «Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida». ¿Dónde están esas palabras? Están en la Biblia. El Espíritu es vida a causa de la justicia.
Romanos 8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. [Regresemos y leamos eso. “Pero vosotros no estáis en unión con la carne, sino en unión con el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros.] Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.
Podemos ver aquí que un ser humano puede estar en unión con la naturaleza humana o con la naturaleza divina. ¿Adivina quién toma la decisión con la que vamos a estar en unión?
II Corintios 7:3 No digo esto para condenar, porque antes he dicho que vosotros estáis en nuestros corazones, para morir juntos y vivir juntos.
Son ¿Los corintios realmente dentro del corazón palpitante de Pablo allí dentro? Cada vez que palpitaba, rebotaban hacia arriba y hacia abajo. ¿No estaba diciendo Pablo que los corintios estaban en unión dentro de él, que se sentía en unión con ellos? Ahora, ¿por qué? Porque Pablo levantó la iglesia.
Pablo conocía a esa gente. Les predicó el evangelio por el cual se convirtieron. Él fue quizás quien les aconsejó para el bautismo, aunque no bautizó. cualquiera , dijo, a excepción de la casa de Stephanas.
Él vio esa congregación desde el principio y estaba familiarizado con ellos como personalidades. Había comido en sus casas con ellos. Es muy probable que haya dirigido algunas ceremonias de boda, tal vez incluso algunas ceremonias fúnebres también. Él había predicado multitud de sermones y estudios bíblicos a esas personas. Había experimentado caminar en el mercado con ellos. Tal vez había experimentado persecución con esas personas. Había cantado con ellos, quizás llorado con ellos. Les impuso las manos cuando estaban enfermos.
¿Qué estamos diciendo? Pablo estaba en unión con estas personas porque había experimentado la vida junto con ellos. Entonces, ya sea que Pablo estuviera en Jerusalén, o en España, o si fuera a Londres, Inglaterra, dondequiera que Pablo fuera, llevaba consigo los recuerdos de esas asociaciones y esas experiencias. Cuando el nombre de alguien le venía a la mente porque se mencionaba en una carta que alguien le había dicho algo, inmediatamente podía pensar en la persona, y era casi como si estuviera allí mismo con ellos. Estoy seguro de que muchas veces fue tan real que Pablo dijo: «Ojalá pudiera extender la mano y tocarlos y ayudarlos».
¿Estás empezando a hacerte una idea de cómo puede ser Dios, como fuera, en todas partes a la vez? Estamos empezando a verlo porque lo llevamos donde quiera que estemos. Y no importa dónde esté Él; Él nos lleva con Él dondequiera que esté.
Por supuesto que Sus poderes son mucho mayores y Él puede enfocar esos poderes en nosotros como una personalidad individual si así lo desea. E incluso cuando podemos ser conscientes de lo que sucede dentro de un área pequeña, el poder de Sus ojos y oídos, de Su cerebro, de Su mente, de Su fuerza y energía creativas es tan grande que Él puede ser consciente. de cualquier cosa en cualquier momento, independientemente de lo lejos que esté. Pero lo que Él realmente busca en nuestras vidas es que podamos ser conscientes de Su presencia dondequiera que vayamos, porque eso es lo importante para nuestra salvación. Eso es lo importante para nuestras vidas. Eso es lo importante para lo que se construye dentro de nuestras vidas. La semilla de esta unión ha sido concebida dentro de nosotros porque Dios la inició y nosotros respondimos a ella.
En Filipenses 1 vemos otro ejemplo de lo que acabamos de ver aquí en 2 Corintios. Solo menciono esto, no porque sea similar, pero quiero que veas que nuestras capacidades, las capacidades que Dios construyó dentro de nosotros para experimentar la unión con los demás a través de la presencia, o para experimentar la presencia a través de la unión con los demás, es casi ilimitada.
Dime algo, hermanos. ¿No sientes un sentido de unión con personas que pueden estar por toda esta tierra? Es posible que conozca personalmente a personas que viven en África, que viven en Gran Bretaña, que viven en Canadá (Conocemos a algunos allí con certeza), en las islas de los Mares del Sur, donde sea que esté, y usted está en unión con ellos debido a la Espíritu de Dios, tal vez porque los conociste una vez en una Fiesta de Tabernáculos. La unión de esas personas puede ser muy limitada, pero ahora son parte de tu memoria, y te apuesto cualquier cosa a que si se menciona su nombre, instantáneamente recuerdas una experiencia juntos. En eso se basa la unión
Filipenses 1:7 Así como me es justo pensar esto de todos vosotros, porque os tengo en mi corazón, tanto en mis cadenas y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois copartícipes conmigo de la gracia.
¿Veis alrededor de dónde se construyó la unión?—porque todos somos copartícipes conmigo unos a otros en la gracia de Dios. Eso es lo que nos ha unido. La unión, como puede ver, variará de persona a persona. Con algunos será muy tenue porque las relaciones y las experiencias juntos no son muy fuertes.
Por un lado, tenemos esos conocidos casuales que hicimos. Sabemos que son parte de la Iglesia de Dios. Compartimos un espíritu con ellos. Compartimos una esperanza, un sueño, una meta. Estamos en una peregrinación con esas personas. Pero están en nuestras mentes, por lo que existe una unión tenue allí.
Y continúa hasta el final. En el otro extremo estaría la unión que tenemos con nuestro cónyuge quien también comparte con nosotros el mismo espíritu, las mismas esperanzas y sueños. Y luego, espiritualmente, eso va al Padre que está en los cielos.
Aquí estaba Pablo en prisión. Los gratos recuerdos de sus experiencias con estas personas juntas le hacían sentir la confianza de que no estaba solo y que estaban allí con él dándole ánimos en su situación más o menos desesperada. Era como si estuviera diciendo: «Puedo sentir su apoyo».
Vayamos a Juan 13 y le daremos otro pequeño giro a esto. Recuerde que dije antes que tenemos que tener cuidado aquí porque Dios no es el único que puede proyectarse en las cosas porque ahora estamos viendo que nosotros también podemos hacer eso. Desafortunadamente, hay seres espirituales malignos que también pueden hacer esto.
Juan 13:27 Después del pedazo de pan, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: «Lo que haces, hazlo pronto».
¿Aquí encontramos qué? Encontramos a Judas en este momento en unión perfecta con Satanás para hacer la voluntad de Satanás de traicionar a Cristo. Eso no es muy agradable de pensar. Nos preguntamos cómo la gente puede darle la espalda a la verdad.
Ahora podemos empezar a ver una progresión lógica porque a medida que la unión con uno se fortalece, la unión con el otro se debilita. En este caso, la unión con Dios es la que se debilita. Estoy hablando de Judas aquí. ¿Por qué? Porque estaba entreteniendo pensamientos que estaban en oposición al espíritu, a la mente, a las palabras de Dios. Permitió que esas cosas crecieran a través de circunstancias que surgieron en su vida y se fueron haciendo más y más fuertes y la unión con Satanás, quien sin duda estaba inculcándole estas cosas o poniendo giros perversos a las cosas que escuchaba para que comenzara a sentirse alienado y separado de Cristo de alguna manera, se hizo más y más fuerte y la unión con Dios se hizo más y más débil hasta que lo traicionó.
Eso nos puede pasar a nosotros. Es algo contra lo que hay que luchar. Todos los que estamos casados deberíamos poder entender el funcionamiento de esto porque esto es lo que sucede cuando ocurre un divorcio. Dos personas que comenzaron su unión sintiendo que nunca se separarían, sintiendo realmente un vínculo fuerte entre sí, pero debido a que la unión no fue trabajada, gradualmente uno u otro comienzan a llegar al lugar donde una unión con otro comienza a volverse atractivo. Todo el mundo tiene que estar en guardia.
Cuando ves cosas en la Biblia sobre guardar, guardar, preservar, soportar, de eso se trata. Soportar y conservar la unión con Dios y seguir trabajando en ella para fortalecerla. Una vez más, el principio no es difícil de entender. ¿Cómo se hace algo fuerte en una relación? Bueno, de la misma forma en que trabajabas antes de casarte. En vuestro noviazgo y noviazgo hicisteis todo lo que estabais en vuestra mano para complacer al otro a fin de que se produjese una unión. Sencillo, ¿no? Difícil de hacer a veces, pero el principio en sí no es difícil de entender.
I Corintios 6:17 Pero el que se une al Señor, un espíritu es con Él.
Estar en, o estar en unión con, no significa estar corporalmente dentro del otro, porque como notamos en todos los varios versos, que las personas que estaban «en» el uno del otro tenían un cuerpo de los suyos Así que estar en significa «unido con» hacia el cumplimiento del mismo propósito, y en nuestro caso el cumplimiento del mismo propósito es el propósito de Dios para que podamos estar totalmente en unión con Él.
En Juan 17 tenemos a Jesús' oración justo antes de Su crucifixión
Juan 17:10-11 «Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío, y yo soy glorificado en ellos. Ahora ya no estoy en el mundo, sino éstos están en el mundo, y yo vengo a Ti. Padre Santo, guarda [significa guarda, preserva] en Tu nombre a los que Me has dado [¿Por qué?], para que sean uno como Nosotros.”
Ahora, ¿estaba el Hijo literalmente dentro del Padre para que fueran uno? ¿Estaba el Padre y Su cuerpo dentro del Hijo? No, estaban separados por cuántas millas de distancia entre donde estaba el Hijo en la tierra y donde estaba el Padre en el cielo. Estaban unidos entre sí en mente, voluntad y propósito.
¿Qué estaban haciendo? Estaban unidos en el cumplimiento del mismo propósito, y ahora Él ora para que podamos ser uno con ellos en el cumplimiento del mismo propósito, teniendo la misma voluntad, la misma mente, las mismas esperanzas, los mismos sueños, la mismas metas, el mismo fin en la vida.
Juan 17:12 «Mientras estuve con ellos en el mundo, los guardé en tu nombre. [Él los guardó.] A mí me he guardado, y ninguno de ellos se pierde sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpla.»
Juan 17:17 «Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.»
Juan 17:20 «No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos»;
Ahora Él está hablando de ti y de mí. Ha cambiado el énfasis en la oración de los discípulos que estaban literalmente con Él mientras oraba, y estos son los que Él mantuvo en el nombre, ese es el único nombre. Ese único nombre era el nombre del Padre, el nombre de la familia. El nombre de la familia es Dios. Él los mantuvo en ese nombre de familia, preservó su asociación con él. Y ahora Él está orando por ti y por mí.
Juan 17:21-22 «Para que [es decir, nosotros] todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.”
Eso debería ser muy alentador porque podemos estar en unión con el Padre y el Hijo en la medida en que nuestras experiencias, nuestro conocimiento, nuestra obediencia, nuestras oraciones, nuestras actitudes, nuestras compañerismo dentro de la iglesia, que todas esas cosas permitirán. Es nuestra responsabilidad que una vez que hemos sido puestos en el nombre, ese apellido es Dios, y cuando los bautizamos, los bautizamos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Somos bautizados en la familia de Dios y en ese momento somos hechos uno con ella.
Ese no es el final del proceso. Eso es en realidad un comienzo. Sin embargo, es un comienzo que terminará en el reino de Dios cuando tengamos la composición del Padre y del Hijo y seamos total y completamente uno.
Ahora, ¿por qué? Es porque, como dice esta misma oración en el versículo 3, «que la vida eterna es conocer al Padre y a su Hijo», tener una relación con ellos, tener una relación íntima con ellos, haber tenido tanto muchas experiencias con ellos, haber escuchado su palabra tan atentamente y luego actuar sobre su palabra con todo tipo de entusiasmo y energía que realmente se podría decir que si me has visto a mí, has visto al Padre . Ese es un ideal elevado, pero ciertamente es algo por lo que vale la pena luchar, estar tan unidos porque hemos permitido que el Padre se proyecte en nosotros y nos hemos convertido en su imagen. No cómo se ve Él en Su rostro, sino cómo Él está en mente y cómo se relacionaría con las experiencias en la forma en que conduciría Su vida.
Central para volverse uno con el Padre es la razón por la cual Jesús hizo la referencia a la verdad allí en el versículo 17. Porque es la verdad de Dios la que nos santifica, la que nos aparta para este mismo propósito, y la que hace posible que lleguemos a ser uno, a estar en unión con ellos.
Es interesante que hoy en día, cuando algunas mujeres se casan, quieren conservar su apellido de soltera, por lo que separan con guiones y el apellido se convierte en uno combinado. ¿Sabes lo que eso le indica a Dios? Lealtades divididas. Ya están comenzando a mantener alejado a su esposo. No sé cuáles pueden ser todas las razones en cada caso individual, pero no es una buena indicación de cómo va a proceder ese matrimonio.
Aquellos que no aman a los verdad, ¿comprendéis ahora por qué van a perecer?, porque no estarán en unión con el Padre y con el Hijo. Es así de simple. No es complicado.
¿Por qué Jesús les dijo a los judíos en Juan 8 que eran de su padre el Diablo? Él dijo: «Las palabras que yo os he hablado, no tienen cabida en vosotros». No había esperanza de que estuvieran en unión con el Padre. El Padre nunca podría vivir en ellos porque estaban rechazando lo que dijo el Hijo, y el Hijo dijo: «Las palabras que Yo os hablo vienen de Mi Padre. Yo no hablo nada de Mí mismo».
Tal vez esto signifique más para ti cuando leas esto en Efesios 2 de cómo es que Satanás se mete dentro de nosotros.
Efesios 2:1-3 Y Él te hizo vivos, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros en otro tiempo nos condujimos a los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
Desde el momento en que nacieron, Satanás comenzó a inyectarnos con su mente, con sus pensamientos, con sus caminos, con sus actitudes, con sus propósitos de vida, y para que al tiempo que Dios llegue a nosotros (pero en Dios& #39;s buen tiempo nos llama y comienza a convertirnos), estamos en unión con Satanás porque toda nuestra vida ha estado transmitiendo (como ha dicho el Sr. Armstrong) y estamos de acuerdo con él. Eso es lo que hay que superar.
Él está en nosotros, no que necesariamente nos posea. Pero tenemos que entender que nadie, ni siquiera Dios, puede quitarte tu derecho a elegir con quién queremos estar en unión. Cuando Dios comienza a convertirnos, lo que hace es hacernos muy conscientes de que tenemos la opción y podemos resistir y podemos determinar quiénes queremos ser en unión con Dios o Satanás, incluso como podemos determinar en nuestra propia vidas naturales de las que queremos ser amigos.
Puedes elegir a tus amigos. Puedes elegir, entonces, el tipo de relaciones que tienes con ellos. Y puedes alejarte de ellos, si de hecho te están derribando, alejándote de la unión con Dios.
Desafortunadamente, a veces eso tiene que hacerse para que estemos en unión con, uno con, el Padre. Con suerte, eso no tiene que suceder muy a menudo, pero a veces sucede, y ya saben, padres, que les dicen a sus hijos: «No quiero que salgas con ciertas personas». ¿Por qué? Porque sabes que esos niños van a derribar a tus hijos y por eso no los quieres en unión con esos niños. ¿No es simple el principio? Lo es.
Ahora Dios nos ha puesto en una posición en la que tenemos la oportunidad de usar nuestro tiempo y energía para elegir si vamos a estar o no en unión con Él. Él nos deja la elección a nosotros. Es algo maravilloso que Él haga eso porque produce efectos maravillosos. Así que aquí estamos yuxtapuestos en el medio, por un lado, Dios y por otro lado, Satanás. Pero tú estás libre de Satanás porque puedes elegir aquello con lo que te unirás.
Dios puede estar en Su trono en el cielo, pero tiene el poder de inyectarse a sí mismo en una relación y está al tanto de lo que sucede.
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