Sermón: Imagen y semejanza de Dios (Segunda parte)

Sermón: Imagen y semejanza de Dios (Segunda parte)

Creación física
#157
John W. Ritenbaugh
Dado 19 -Nov-94; 64 minutos

Ir a Imagen y semejanza de Dios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Cuando la Iglesia de Dios Universal adoptó el concepto de la Deidad como una trinidad cerrada, espiritualizando a Dios en un esencia vaga, incomprensible y nebulosa, destruyeron la visión o meta que Dios puso ante la humanidad: crear al hombre a su imagen. Estos individuos equivocados afirman con ligereza que todas las referencias bíblicas a las características de Dios son figuras del lenguaje. Jesús, el segundo Adán, la imagen expresa de Dios, no tomó una forma diferente cuando se transfiguró ante los discípulos. Asumir la imagen de lo celestial no lo vaporiza a uno en una esencia sin forma. Junto con los relatos de los testigos presenciales de hombres que vieron a Dios, como Abraham, Jacob y Moisés, también tenemos la promesa de que lo veremos cara a cara cuando sea glorificado como miembro de la Familia Dios.

transcript:

He estado pensando en lo que, en mi opinión, es el cambio doctrinal más significativo y serio, en términos de sus consecuencias, que la Iglesia de Dios Universal ha hecho y Creo que es aquel en el que afirmaron que la meta del cristianismo ya no es ser Dios. Cuando se cambia una meta, casi todo lo demás de importancia también tiene que ajustarse o ajustarse para adaptarse a esa meta cambiada.

Creo que una ilustración simple sería en términos de viajar. Si comenzó con la ciudad de Nueva York en mente como su destino y luego, en algún momento del camino, decidió que no iba a ir a la ciudad de Nueva York, sino a Minneapolis, tendría que hacer ajustes o llegarías a otro lugar.

Se podría pensar en el mismo principio con respecto a si te dispusieras a hornear un pastel, luego en parte en el camino decides, No voy a ir. hornear un pastel; Voy a hacer pan. Aunque los ingredientes en ambos guardan una relación entre sí, el producto final no es el mismo.

El mismo principio se aplica con respecto al cristianismo. Vemos en el transcurso de los últimos cinco o seis años que se ha tenido que hacer un ajuste tras otro porque las doctrinas anteriores ya no se ajustan a la nueva enseñanza. Y ahora es fácil ver que, de acuerdo con la nueva enseñanza, ya no encajamos potencialmente en la Deidad porque la Deidad no es más que una esencia misteriosa e inexplicable, y la Deidad está cerrada. No hay lugar para la expansión. Dios no es una familia a pesar de que Jesús mostró claramente una relación de Padre e hijo con aquellos que tienen el Espíritu de Dios. Somos llamados hijos. Nos llamamos hijas. Somos llamados hijos.

Es muy interesante que en II Pedro 3:4, Pedro dijo que si tenemos el Espíritu de Dios somos participantes de la naturaleza divina. Ya que Jesús reveló a Dios como el Padre, y que Él es el Hijo, Él es nuestro Hermano Mayor. Quiero que piensen en las ramificaciones de esto con respecto a la reproducción. Los osos engendran osos a su propia imagen y se parecen a los padres.

Lo mismo ocurre con las abejas. Lo mismo ocurre con las aves, lo mismo ocurre con los perros, con los gatos, con los leones, con los tigres o con cualquier cosa. Pero de una u otra manera se nos pide que creamos que aunque Dios ha declarado que somos Sus hijos, Él es nuestro Padre, Él nos ha dado Su Espíritu, que de una u otra manera cuando Él se convierta en un Padre hecho y derecho, no vamos a ir. ser a su imagen. No vamos a ser Dios como Él es Dios.

Creo que esa lógica es ilógica. No tiene ni un poco de sentido lógico, porque hay patrones que se establecen en la creación mediante los cuales podemos entender cosas que de otro modo estarían ocultas para nosotros.

Estaba preocupado por esto porque espero que No descartaré esta serie por ser demasiado básica y elemental, porque está relacionada con este mismo tema y es muy importante con respecto a nuestro potencial. El tema principal al comienzo de esta serie es si podemos creer las declaraciones simples dadas en la Biblia acerca de la apariencia de Dios.

En el último año más o menos, se ha explicado que Dios es incomprensible, vago, y más allá del alcance de la gente normal. Lo que Dios dice acerca de su aspecto se ha espiritualizado hasta el punto de anular el verdadero significado de lo que dice la Biblia. Pero les pregunto, ¿por qué no creer lo que Dios dice acerca de Su forma y forma con la misma prontitud y aceptación que nosotros hacemos con respecto a lo que Él dice acerca de otras cosas?

Esta espiritualización se ha hecho para apoyar la falsa doctrina de la trinidad que requiere que de alguna manera, de alguna manera misteriosa, tres son uno. ¿O es que uno son tres? ¿Cuál es? Los esfuerzos para explicar esto o cómo puede ser esto no tienen éxito, independientemente de quién intente hacerlo. Por lo general, lo que sucede cuando alguien trata de escribir en él, eventualmente aparece en algún lugar del artículo para decir que es un misterio. Es simplemente algo que tenemos que aceptar por fe.

Una pregunta de naturaleza similar surgió en el primer siglo y Pablo hizo un comentario muy inspirador al responder la pregunta.

I Corintios 15:35 Pero alguno dirá: «¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Y con qué cuerpo vendrán?»

Quiero que atrapéis esto porque no hay duda de que incluso estas personas que están cuestionando la resurrección en el primer capítulo todavía aceptaron el hecho de que si hay una resurrección, un cuerpo va a ser parte integrante de la resurrección. Pablo dijo que estas personas eran insensatas.

I Corintios 15:36 Insensato, lo que siembras no vivifica sino que muere.

Eso… 39;s el comienzo de una explicación que muestra que, sí, va a haber un cambio de lo que fue puesto en la tumba a lo que sale de la tumba. Pero lo que fue a la tumba como un cuerpo todavía va a salir de la tumba como un cuerpo.

I Corintios 15:44 Se siembra [puesto en la tumba] un cuerpo natural [ físico], resucita un cuerpo espiritual.

¿Cuánto más claro podemos ser? ¿Cuánto más claro puede Dios decirlo? Hay un cuerpo en la resurrección.

Filipenses 3:20-21 Porque nuestra ciudadanía [la nuestra se refiere a los cristianos] está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, el Señor Jesucristo, quien transformará nuestro cuerpo humilde para que pueda ser conformado a Su cuerpo glorioso…

¿Cuánto más claro podemos ser? Cuando Jesús resucitó, se esforzó por dejar claro a sus discípulos que no era un fantasma. Él no era una esencia. Tenía carne y hueso. Estaba diciendo muy claramente que hay sustancia en lo que Él es, lo que era, lo que era entonces y lo que es hoy.

Hagamos esto muy directo. Él estaba diciendo que Él era corpóreo. ¿Sabes cuál es la definición de corpóreo? De Webster's, «Tener cualidades tangibles de un cuerpo como forma, tamaño y resistencia a la fuerza». ¿Lo entendiste? Si te apoyas en la pared con la mano, se te resiste. ¿Por qué? Porque es sólido. Es tangible. Si Jesús no hubiera sido sólido cada vez que extendían sus manos o tal vez pasaban sus dedos contra la palma de Su mano donde estaban las marcas, no habrían sentido nada. Había sustancia allí.

I Corintios 15:49 Y como trajimos la imagen del hombre de polvo [Porque todos somos de Adán, compartimos las cualidades físicas de Adán.] , también llevaremos la imagen del Hombre celestial.

Ese Hombre celestial es Jesucristo. Vamos a ser transformados para ser como Su cuerpo glorioso. Si vamos a tener un cuerpo y es como el Suyo, entonces Él también debe tener un cuerpo. Él tiene este cuerpo ahora. Cuando Dios lo restauró a Su antigua gloria (recuerde la oración en Juan 17:3-5, Él dijo: «Vuélveme la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera»), Él luego regresó a la clase de cuerpo que tenía. tenía antes cuando Él era el modelo para Adán.

¿Entiendes lo que dije? Cuando resucitó, fue restaurado a lo que era antes, cuando era el modelo. Cuando fue el modelo de Adán, fue como cuando resucitó. Él era Dios. Él era sólido. La composición era espíritu, no carne. Pero el cuerpo, la forma, estaba allí.

Relacionado con esto, había una declaración que suele aparecer cerca del comienzo de cualquier artículo sobre este tema y es que, dado que Dios creó todas las cosas, incluido el tiempo y el espacio, y dado que estas cosas no existían antes de la creación, por lo tanto, Él no ocupa el espacio y el tiempo, y por lo tanto, Dios no es una criatura espacial.

Mi respuesta a eso es: ¿Cómo saben eso? ¿Estaban allí? ¿Cuál es su revelación?

Ya que es obvio que no estaban allí, ¿quién les dijo? ¿Estaban allí? ¿Dios dice algo acerca de esto en Su palabra? Porque tenemos que ir allí porque esto fue inspirado para ser escrito por Dios, y si va a haber alguna revelación sobre esto, Él tendrá que ser quien nos lo diga porque Él estuvo allí.

¿Hay alguna revelación sobre esto en Su palabra? Esta conclusión a la que llegan se basa principalmente en nuestro uso y comprensión de la palabra espíritu. Casi invariablemente se piensa que es el antónimo, que es lo opuesto, de la palabra incorpóreo que significa sin cuerpo ni forma. Pero lo que es importante en relación con este tema no es lo que nuestro entendimiento y uso de la palabra espíritu sino lo que Dios revela acerca de Sí mismo.

Toda revelación de Dios de Sí mismo en Su palabra lo revela, Lo muestra, con forma y forma como un hombre. Lo que Dios ha hecho en Su palabra es revelarnos lo que Él quiere que pensemos acerca de Él y Su manera de vivir.

Sin duda, el Espíritu Santo tiene características de capacidad, versatilidad y poder mucho mayores de lo que nuestras mentes son capaces. de contener en este momento. Pero lo que Él nos ha dado es suficiente y Él se revela para tener forma y forma. Así que no seamos culpables de añadir a Su revelación algo que no está dado.

Hebreos 8:4-5 Porque si estuviera en la tierra, no sería sacerdote [hablando de Jesús], ya que hay sacerdotes que ofrecen los dones conforme a la ley; los cuales sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como fue instruido divinamente a Moisés cuando estaba por hacer el tabernáculo. Porque Él dijo: «Mira que haces todas las cosas según el modelo que se te mostró en la montaña».

Dios establece patrones en Su palabra y nunca podemos equivocarnos si seguimos esos patrones. . Son modelos a seguir para que podamos conformar nuestra vida a Su manera, para que podamos pensar en Él dentro de los parámetros correctos, para que podamos entender la meta que está delante de nosotros, para que podamos asirnos de ella. y dedicarle nuestro tiempo y energía y todo nuestro entusiasmo y diligencia. No se puede luchar por una meta o captar un gran objetivo cuando es tan vago que está más allá de nuestra comprensión y es algo que es inexplicable. Dios ha dejado claro lo que Él es y cómo se ve y lo ha revelado en una terminología muy simple y lo que tenemos que hacer es simplemente creer lo que Él dice y aplicarlo a nuestra vida.

Romanos 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

Ahora, ¿qué te dice eso? ? Vamos a ser como Jesucristo. Vamos a ser conformados a Su imagen. Si nuestro Hermano Mayor se ve y está compuesto, lo llamaré ciertos materiales con una forma y forma que era claramente reconocible y vamos a ser conformados a lo que Él parece y lo que Él es, ¿no es así? sencillo y sencillo? Esta palabra imagen aquí es la palabra griega icono.

II Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en el mismo imagen de gloria en gloria [de la gloria del hombre a la gloria de Dios], así como por el Espíritu del Señor.

II Corintios 4:4 a quienes el dios de este siglo cegó el entendimiento, a quienes no crean, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

En estos tres lugares (Romanos 8:29; II Corintios 3 :18; 4:4), nos estamos moviendo hacia un área de semejanza que indica más que una simple forma. Indica personalidad. También indica la imagen del personaje. Estamos viendo entonces algo que indica otros aspectos de la personalidad en los que la imagen se expande para incluir a la persona completa.

Pero esto no se muestra en el Antiguo Testamento. Es en el Antiguo Testamento que Dios hace por primera vez la declaración de que somos a Su imagen y semejanza. Esto no tiende a mostrarse en el Antiguo Testamento. Sin embargo, creo que está implícito allí en el Antiguo Testamento y no creo que nadie tenga un argumento al respecto.

Pero cuando los hombres dicen que la figura y la forma no están incluidas en Génesis 1, eso es una corrupción absoluta de los usos de tselem («imagen»), demooth («semejanza») e icono (en el Nuevo Testamento, que significa «imagen»). No hay absolutamente ninguna duda de que el hombre está hecho a la semejanza intelectual, moral y espiritual de Dios, pero la abrumadora cantidad de usos en su contexto tiene que ver con la forma.

Si el hombre, entonces, es hecho a imagen y semejanza de Dios corporalmente, entonces Dios debe tener un cuerpo. Es decir, Él debe tener una forma y forma externa.

Ahora considere esto: uno podría argumentar que tselem, demooth e icon cuando se usan de ídolos (y lo son) significan una imagen moral y espiritual y semejanza y no forma corporal exterior. Si vas a usar ese argumento de una manera en referencia a Dios, también tienes que usarlo de la otra manera en referencia a Dios. También tienes que usarlo de otra manera en referencia a los ídolos, porque las mismas palabras se usan tanto para Dios como para los ídolos. Tselem, demooth e icon se refieren a lo que puede ser observado por los sentidos naturales del hombre.

Vamos a ver lo que los escritores de la Biblia declaran con respecto a lo que ellos y otros vieron de Dios con sus ojos naturales. Vamos a comenzar en el libro de Génesis; justo donde parece que todo comienza.

Génesis 18:1-2 Entonces se le apareció el Señor [a Abraham] junto a las encinas de Mamre, estando él sentado a la puerta de la tienda en el calor del día. Entonces alzó sus ojos y miró, y he aquí, tres hombres estaban de pie junto a él; y cuando los vio, corrió desde la puerta de la tienda para recibirlos, y se inclinó a tierra,

Génesis 18:4-5 «Por favor, trae un poco de agua, y lava tus pies, y descansad debajo del árbol. Y traeré un bocado de pan, para que refresquéis vuestros corazones. Después de eso, podréis pasar, por cuanto habéis venido a vuestro siervo. Ellos dijeron: «Haced como habéis dicho».

Génesis 18:8-9 Entonces tomó mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y se paró junto a ellos debajo del árbol mientras comían. Entonces le dijeron: «¿Dónde está Sara tu mujer?» Así que dijo: «Aquí, en la tienda».

Repasemos esos versículos y veamos lo que dice. En primer lugar, el Señor apareció y Abraham lo vio con sus ojos y ¿cómo era Él? Parecía un hombre. Pero fue el Señor porque Abraham se inclinó y lo adoró y Él no rechazó la adoración.

En el versículo 4, Abraham dijo: «Trae un poco de agua y lava tus pies. » Dios tiene pies. «Y traeré un bocado de pan». Encontramos que Dios tomó el pan y la carne y los tres comieron. Hablaba, así que tenía voz y conversaba con ellos. Eso está bastante claro.

Hay otras cualidades aquí que creo que también son muy interesantes que Dios mostró. Es algo en lo que tal vez uno tendría que pensar, pero creo que es tan interesante que creo que se lo mencionaré. ¿Cuánto tiempo crees que le tomó a Abraham hacer todo eso? ¿Cuánto tiempo tardó en correr, ordenar que mataran un becerro, que alguien sacrificara el becerro, sangrara al becerro, despellejara al becerro, descuartizara al becerro, asara la carne y luego se la sirviera?

Aquí está Dios y Él está dirigiendo todo el universo. ¿Alguna vez te sientes apurado porque tienes demasiadas cosas que hacer? Quiero decir, aquí está el Ser más ocupado de toda la creación y tuvo suficiente tiempo para sentarse, lavarse los pies, esperar pacientemente mientras le preparaban la comida, y debe haber estado manejando todas las otras cosas que suceden en el universo de esa silla allí en la que estaba sentado. ¿Alguna vez te impacientas? Te diré, hay paciencia ejemplificada. Me parece que hacer todas estas cosas debe haber tomado al menos una hora o más.

Así que Dios exhibió otras cualidades además de la forma, aunque no se mencionen directamente.

Génesis 32:22 Y se levantó aquella noche y tomó a sus dos mujeres [el «él» es Jacob], a sus dos siervas y a sus once hijos, y cruzó el vado de Jaboc.

Génesis 32:24 Entonces Jacob se quedó solo; y un Varón luchó con él hasta el amanecer.

En mi Biblia, el Hombre está en mayúscula. Los traductores entendieron que en realidad era Dios, pero parecía un hombre y era sólido. Había sustancia allí como un hombre.

Génesis 32:28 Y dijo [así habló Dios]: No se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y he vencido.”

Génesis 32:30 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar Peniel: “Porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido guardada.”

¿No es eso simple y claro? Dios parecía un hombre. fue Dios No había absolutamente ninguna duda al respecto.

Éxodo 33:9-11 Y sucedió que cuando Moisés entró en el tabernáculo, la columna de nube descendió y se detuvo a la puerta del tabernáculo, y el Señor habló con Moisés. Todo el pueblo vio la columna de nube que estaba a la puerta del tabernáculo, y todo el pueblo se levantó y adoró, cada uno en la puerta de su tienda. Y habló el Señor con Moisés cara a cara, como habla un hombre con su amigo. Y él quería volver al campamento, pero su siervo Josué, hijo de Nun, un joven, no se apartaba del tabernáculo.

Así que habló cara a cara.

Éxodo 33:18 Y él dijo: Por favor, muéstrame tu gloria.

Éxodo 33:22-23 «Así será, mientras Mi gloria pasa, que te pondré en la hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano mientras yo paso, entonces quitaré mi mano, y verás mi espalda, pero mi rostro no será visto.»

¿Vamos a llamar mentiroso a Dios? Moisés pidió verlo en Su gloria y en Su gloria Dios todavía tenía forma. Dios todavía tenía forma. Dios todavía era sólido. Puso Su mano sobre los ojos de Moisés y Moisés no podía ver a través de ellos y debió haber sentido la presión de la mano que estaba sobre él. Si tenía una espalda, también debe haber tenido un frente. Eso es bastante lógico, ¿no? Creo que lo es.

Éxodo 24:9-11 Entonces subió Moisés, también Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel, y vieron al Dios de Israel. Y había debajo de Sus pies [otra mención de pies] como un embaldosado de piedra de zafiro, y era como los mismos cielos en su claridad. Pero sobre los nobles de los hijos de Israel no extendió Su mano. [¿Eso indica que se estaba mostrando algo de gloria?] Entonces vieron a Dios, y comieron y bebieron.

Entonces los setenta ancianos, además de Moisés, vieron y comieron con Él. . Ese es un buen testimonio. Tienes a setenta y tantos involucrados en esto. ¿Eran todos mentirosos? En el libro de Josué debe haber decenas de escrituras en las que Dios se revela a Sí mismo y Él es consistente en Su revelación.

Josué 5:13-15 Y sucedió que cuando Josué estaba cerca Jericó, que alzó los ojos y miró, y he aquí, un Hombre estaba de pie frente a él con la espada desenvainada en la mano. [Nuevamente se menciona que parecía un hombre y tenía una mano.] Cuando Josué se acercó a él y le dijo: «¿Eres de los nuestros o de nuestros adversarios?» Así que Él dijo: «No, pero como Comandante del ejército del Señor he venido ahora». Y Josué se postró sobre su rostro en tierra y adoró, y le dijo: «¿Qué dice mi Señor a su siervo?» Entonces el comandante del ejército del Señor le dijo a Josué: «Quítate la sandalia de tu pie, porque el lugar donde estás es santo». Y Josué así lo hizo.

Es muy claro que él estaba en la presencia de Dios. Hay una experiencia muy larga que Gedeón tuvo con Dios. Me refiero a largo en términos de número de versos. Hablaron de un lado a otro durante bastante tiempo y Gedeón le pidió que demostrara que era Dios. ¿Cómo lo describió Gedeón? Como un hombre. Esto está en Jueces 6:11-23.

Y en Jueces 13:3-23 está la experiencia del padre y la madre de Sansón, Manoa y su esposa. Una vez más, se mostraron escépticos de quién era en presencia de ellos. Bueno, cuando terminó, estaban muy seguros de a quiénes estaban en presencia. Pensaron que iban a morir una vez que se enteraran. Pero Él se les reveló como un hombre.

En Job 42, esto puede no ser exactamente un contacto visual, pero Job dijo: «He oído hablar de ti por el oído del oído, pero ahora mis ojos te ven». Job lo vio. Isaías lo vio (Isaías 6:1-13). Amós lo vio (Amós 9:1). Cada uno de ellos lo describió exactamente de la misma manera. Son totalmente coherentes. No hay una desviación. Quiero decir, ¿a quién le vamos a creer?

Ezequiel 1:26-28 Y sobre el firmamento [o la expansión] sobre sus cabezas había una semejanza de trono, en apariencia semejante a un zafiro piedra; sobre la semejanza del trono había una semejanza con la apariencia de un hombre muy alto sobre él. También desde la apariencia de Su cintura [este hombre tiene una cintura] hacia arriba vi, como si fuera, el color del ámbar con la apariencia de fuego todo alrededor dentro de él; y desde la apariencia de Su cintura para abajo vi, por así decirlo, la apariencia de fuego con resplandor alrededor. Como la apariencia de un arco iris en una nube en un día lluvioso, así fue la apariencia del resplandor a su alrededor. Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria del Señor.

¿Cómo era Él? La apariencia de un hombre. Se muestra a Dios que tiene cintura. Encontraríamos en el capítulo 10 que Él viaja en un vehículo muy inusual escoltado como cualquier otro comandante por Su séquito de, en este caso, seres angelicales de poder y gloria asombrosos. Pero esas son cosas que hacen los reyes. Por lo general, no viajan solos.

A medida que desarrollamos este tema, verán que muchas de las cosas que hacemos en la tierra las hacen los reyes, los sacerdotes, los ministros, que hacen los siervos, tienen su patrón en lo que Dios es y lo que Dios hace. Nuestra semejanza, nuestra imagen de Él, se extiende a tantas áreas que es casi incomprensible.

Daniel 7:9 «Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y el Anciano de Días estuvo sentado; Su manto [Observe esta descripción. Él usa ropa.] era blanco como la nieve, y el cabello de Su cabeza era como lana pura. Su trono era una llama de fuego, sus ruedas un fuego ardiente [Eso es interesante: un trono con ruedas]; un torrente de fuego brotó y salió de delante de Él. Mil miles le servían; diez mil veces diez mil estaban delante de Él. Se sentó el tribunal y se abrieron los libros.

Daniel 7:13-14 «Miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí, ¡Uno como el Hijo del Hombre, que venía con las nubes del cielo! Llegó al Anciano de Días, y lo acercaron ante Él. Entonces le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.

Vemos al Anciano de Días, Aquel que se hizo Padre, sentado en un trono Llevaba ropa. Tiene el pelo blanco iridiscente. Entonces vemos dos seres de Dios en el mismo lugar al mismo tiempo, y se designa que el segundo es Aquel que va a gobernar en los reinos de los hombres. No tenemos que pensar muy profundamente para averiguar quién era el segundo.

Vayamos al Nuevo Testamento:

Mateo 17 :1-2 Seis días después, tomó Jesús a Pedro, a Santiago ya su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos. Su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.

II Pedro 1:16-17 Porque no siguiendo fábulas artificiosas, os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que fueron testigos oculares de su majestad. Porque Él recibió de Dios Padre honor y gloria cuando le llegó de la Excelsa Gloria una voz tal: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia».

Mateo 17:5 Mientras él Todavía estaba hablando, he aquí, una nube brillante los cubrió; y de repente salió una voz de la nube, que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. ¡Escúchalo!»

Cuando Pedro recordó en II Pedro 1:16 , estaba recordando este evento en Mateo 17. Cuando Jesús se transfiguró, cuando fue glorificado delante de ellos, no tomó una forma y forma diferente a la que tenía antes. Todavía tenía cara. Todavía tenía ropa puesta, pero todo se volvió iridiscente y brillante. Indudablemente, eso se hizo para grabar en la mente de estos tres hombres con quienes estaban tratando que este era Dios en la carne.

En el libro de los Hechos, la conexión que quiero que hagas es cuando Él se transfiguró. Fue glorificado pero la forma y la forma no cambiaron. No se convirtió en un fantasma. No se convirtió en vapor, en esencia.

Hechos 7:56 «… ¡Mira! Veo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de ¡Dios!»

¿Es posible que Esteban viera a Jesús en Judea como un hombre? Creo que ciertamente hay una posibilidad muy fuerte de eso. ¿Reconoció quién era? Sí, lo hizo. Sabía quién era. Inmediatamente, reconoció Su forma, Su forma. Reconoció Su rostro y que estaba de pie junto a otro ser de Dios.

Sabemos lo que sucedió. Esteban se dirigió a ellos.

Hechos 7:59 Y apedrearon a Esteban mientras invocaba a Dios y decía: «Señor Jesús, recibe mi espíritu».

Apocalipsis 4: 2-5 Inmediatamente estuve en el Espíritu; y he aquí, un trono puesto en el cielo, y Uno sentado en el trono. Y el que estaba sentado allí era como una piedra de jaspe y sardio en apariencia; y había un arco iris alrededor del trono, en apariencia como una esmeralda. Alrededor del trono había veinticuatro tronos, y en los tronos vi sentados a veinticuatro ancianos, vestidos con túnicas blancas; y tenían coronas de oro en sus cabezas. Y del trono salían relámpagos, truenos y voces. Delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete Espíritus de Dios.

Apocalipsis 5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por dentro y por fuera. espalda, sellada con siete sellos.

Apocalipsis 5:5-7 Pero uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha prevaleció para abrir el rollo y desatar sus siete sellos». Y miré, y he aquí, en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba de pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviado por toda la tierra. Luego vino y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.

Aquí nuevamente tenemos un apóstol que ve a los dos seres de Dios juntos en el mismo lugar, en al mismo tiempo. El Uno está simbolizado, al menos durante un tiempo, como un cordero. Juan hace una identificación muy fácil porque vemos a Cristo simbolizado, y luego avanzando al trono y tomando el rollo con Su mano. De nuevo, Dios, como Dios, tiene una mano.

Veamos esto desde un ángulo un poco diferente.

Apocalipsis 7:9-12 Ahora Después de estas cosas miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de vestiduras blancas, con palmas en sus manos, y clamando a gran voz, diciendo: «¡La salvación es de nuestro Dios que está sentado en el trono, y del Cordero!» Todos los ángeles se pararon alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, diciendo: «¡Amén! Bendición y gloria y sabiduría, acción de gracias y honor y poder y fortaleza sean para nuestros Dios por los siglos de los siglos. Amén.»

Leo esto porque la Biblia nos dice que todos los redimidos verán el rostro de Dios. Aquí hay una foto de los redimidos. Se proyecta hacia el momento en que estén en el reino de Dios y estén en el trono de Dios. ¿Que estan mirando? La Biblia dice que van a ver Su rostro como Dios. Tiene rostro.

Esta palabra se translitera en prosopon. La palabra literalmente significa hacia. También significa el ojo o la cara. Por favor, siga el razonamiento aquí. Cuando se usa en referencia a una persona, significa la parte hacia o alrededor del ojo o la cara o el semblante.

¿Por qué se usaría esa palabra? Bueno, cuando estás hablando con alguien, te está mirando. Estás contemplando lo que está hacia ti y el foco de tu atención está en la cara, es decir, los ojos y lo que está a su alrededor. Por lo tanto, la palabra entonces en el Nuevo Testamento se traduce casi de manera variable como rostro, semblante, presencia o persona, dependiendo de cuán expansivo sea el contexto.

Apocalipsis 22:3-4 Y no habrá más maldición, pero el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán. Verán Su rostro, y Su nombre estará en sus frentes.

Dios como Dios en el reino de Dios donde Él no tiene que «vestirse». Uno de los argumentos es que Dios simplemente hace eso para que tengamos algo con lo que relacionarnos; es solo una forma de hablar. No tiene que usar una figura retórica. Todos están en el reino de Dios. La cuestión ha sido decidida por este tiempo. Él tiene una cara. Todavía parece un hombre. No se necesita ninguna figura retórica.

Amplifiquemos esto:

Mateo 6:17 «Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza [¿Alguien tienes alguna duda de lo que es una cabeza?] y lava tu [prosopon] rostro . . . «

Si el hombre tiene un rostro, y Dios dice que Él tiene rostro en el reino de Dios, ¿a quién le vas a creer? Dios tiene un rostro.

Mateo 18:10 «Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños, porque os digo que en el cielo…

Vamos a tener una idea aquí. Dios no tiene que hacer nada. Él no tiene que fingir. Él no tiene que disfrazarse. No tiene que usar figuras retóricas. No tiene que depender de metáforas o símiles.

Mateo 18:10 …en el cielo, sus los ángeles [ahora seguramente los ángeles saben cómo es Dios.] ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.

Mateo 26:39 Se adelantó un poco y cayó en su rostro.

No hay duda de lo que significa allí.

Mateo 26:67 Entonces le escupieron en el rostro y lo golpearon, y otros lo golpearon con las palmas de sus manos.

¿Está quedando claro?

Hechos 6:15 Y todos los que estaban sentados en el concilio, mirándolo fijamente , vio su rostro como el rostro de un ángel.

En I Corintios 13, Pablo dijo que llegará un momento en el que dijo que ahora las cosas son como mirar a través de un espejo oscuro, pero luego cara a cara.

Apocalipsis 6:16 Y dijo a los montes y a las rocas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de Aquel que está sentado en el trono, y de la ira del ¡Cordero!»

Además de esto, hay una serie de escrituras que muestran a los redimidos alrededor del trono de Dios, y ¿debemos suponer entonces que Dios es invisible o están viendo el rostro ¿de Dios? La misma palabra se usa para Dios y el hombre y es muy obvio que el hombre tiene rostro. ¿Entonces vamos a decir que Dios nos está diciendo una mentira cuando Él testifica que Él mismo tiene un rostro?

¿A quién le vamos a creer? Es así de simple. ¿Vamos a llamar falsos a todos estos testigos que están en la Biblia solo para que podamos estar en armonía con los modernos que nunca han visto a Dios? ¿No les parece más seguro creer en el testimonio de muchos testigos que literalmente vieron lo que informaron en lugar del testimonio de hombres que dicen que Dios no puede ser comprendido?

Hermanos, la trinidad es incomprensible porque no era la revelación de Dios a su pueblo. Una revelación es una apertura. Es un destape. ¿Cómo puede la trinidad ser una revelación cuando los eruditos bíblicos más eruditos escriben que es incomprensible e inexplicable? Eso es doble sentido y entra directamente en conflicto con el testimonio de la Biblia.

Dios, por Su Espíritu, ha revelado en términos generales a Su pueblo cómo es Él y es así de simple. En ninguna parte la Biblia dice que la forma corporal de Dios o las partes del cuerpo son figuras del lenguaje. No estoy diciendo que no haya figuras retóricas en la Biblia. Hay muchas figuras retóricas y Bullinger en su Companion Bible dice: «Nunca se usan sino para enfatizar». Y para que una figura retórica sea verdadera, el concepto o la idea que transmiten debe ser verdad. Y Dios sigue diciendo una y otra vez que Él es real, que tiene partes corporales.

No tenemos la autoridad de Dios expresada en ninguna parte de Su palabra de que Él es una nada espiritual, ya sea caminando por la tierra, participando en los acontecimientos, o vistos en el cielo. Él se muestra consistentemente con forma. ¿Por qué es tan difícil de aceptar para algunos? ¿Por qué Su palabra no puede tomarse de lo que dice literalmente de la misma manera que es aceptada y entendida literalmente en otros lugares?

Cuando una persona dice que Dios no tiene forma, esa enseñanza no es consistente con lo que la Biblia claramente muestra. Voy a darte un versículo que, para mí, es revelador porque revela lo claro que es.

Romanos 1:18-19 Porque la ira de Dios se revela del cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen [retienen, retienen] la verdad con injusticia, porque [note esto] lo que de Dios se conoce es manifiesto [evidente, claro] . . .

¿A quién? ¿A la Iglesia? Pablo está hablando de gentiles no convertidos. Ahora veamos de qué está hablando que está claro.

Romanos 1:19-20 Porque lo que de Dios se conoce, les es manifiesto; porque Dios ha se lo mostré. Porque desde la creación [o por la creación, o por medio de la creación] del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidos por las cosas que son hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa,

Pablo está dejando en claro que se puede entender a Dios. Dios lo ha dejado tan claro que incluso los inconversos pueden comprender algunas cosas acerca de Él. Pablo está diciendo que hay un testimonio claro. Es una revelación constante y natural del poder y la naturaleza de Dios, y esa revelación es suficiente para que Dios responsabilice a estas personas por su conducta. Deja que eso penetre.

Esta revelación, esta revelación natural, no es suficiente para la salvación. Es suficiente que Dios responsabilice a las personas para que entiendan cosas acerca de Dios, pero no es suficiente para la salvación porque Dios muestra en otros lugares que eso requiere una revelación específica y personal de Su palabra. «Ninguno», dijo, «puede venir a mí a menos que el Padre lo traiga y yo lo resucitaré en el último día». Pero esa revelación a través de las cosas que Dios ha creado es lo suficientemente clara como para que Dios responsabilice a las personas por su conducta.

Entonces, si las cosas invisibles y el poder eterno y la naturaleza divina se ven claramente por las cosas visibles que Dios ha hecho en este mundo, entonces todo lo que tenemos que hacer es usar un poco de sentido común en relación con las declaraciones claras de las escrituras para averiguar cómo es Dios realmente y tengo que decir que esta escritura no armoniza con las opiniones de los hombres. que dicen que Dios es incomprensible. Si Dios mismo dice que los inconversos pueden verlo claramente, y si algo visible en este mundo lo ve claramente, ¿qué cosas visibles en la tierra nos dan una imagen del Dios invisible? Lo mismo que Dios mismo dijo en Génesis 1. Nos parecemos a Él. ¿Es eso tan difícil?

Simplemente entendiendo este principio, no es de extrañar que los dioses griegos de la mitología reflejaran a la humanidad en todas nuestras debilidades, pasiones y debilidades. ¿Sabes lo que hicieron los griegos? Simplemente dieron la vuelta al principio. Dieron la vuelta a la imagen y reflejaron en sus dioses las cosas del hombre.

Podemos saber por otras porciones de la Escritura porque esto es algo que tal vez necesites, esta revelación personal especial de Dios de la que habla. allí en Juan 6:44 y I Corintios 2, para que podamos conocer las cosas de Dios. Pero podemos saber por otras porciones de las Escrituras que esta imagen, me refiero al ser humano creado, no es más que un pálido reflejo de la realidad y que el poder creativo de Dios todavía está obrando reproduciendo la imagen. Es decir, somos un trabajo en progreso y, hasta el momento, sin terminar. Pero esa es otra parte de la imagen.

En la siguiente parte de esta serie, comenzaremos con lo que Dios tiene que decir acerca de los ángeles con respecto a este mismo tema general, forma y forma, así como también composición.

JWR/jjm/drm