Y así compró las mandrágoras dándole a Jacob a Lea, prostituyéndolo. Ahora bien, a Jacob no parecía importarle en absoluto.

Génesis 30:16 Cuando Jacob salió del campo por la noche, Lea salió a su encuentro, y dijo: «Tienes que venir a mí, porque ciertamente te he alquilado con las mandrágoras de mi hijo». Y se acostó con ella esa noche.

A veces empiezo a tener la impresión de que cada vez que Jacob llegaba del campo, había un policía señalándole el camino: Tú vas aquí. Tu vas alli. Y se fue en la dirección que le indicaron que entrara.

Génesis 30:17 Y Dios escuchó a Lea, y ella concibió y dio a luz un quinto hijo a Jacob. .

Ella lo llamó Isacar. Luego encontramos que ella concibió de nuevo y dio a luz un sexto hijo; y ella lo llamó Zabulón. Así que Dios siguió bendiciendo a Lea, hasta que (en el versículo 23) Raquel finalmente concibe y nace José. Ahora regresemos al capítulo 29 nuevamente.

Génesis 29:31 Cuando el Señor vio que Lea no era amada, abrió su matriz; pero Raquel era estéril.

Génesis 30:22 Entonces Dios se acordó de Raquel, y Dios la escuchó y abrió su matriz.

Ahora, yo no diría que Dios está involucrado en cada nacimiento, de todos en la tierra. Pero es bueno recordar que Dios, en verdad, estaba llevando a cabo Su plan para cumplir Su propósito. En la vida de este pueblo, estaba dando pasos importantes para formar las naciones con las que haría el pacto. Estas naciones serían entonces sus representantes en la tierra. Volvamos al Nuevo Testamento, a Romanos.

Romanos 9:10-11 Y no sólo esto, sino que también Rebeca concibió de uno, aun por nuestro padre Isaac (porque los niños aún no habían nacido, ni habían hecho ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras, sino por el que llama).

Este es un elemento clave en el plan—en el propósito—de Dios.

Romanos 9:12-14 Se le dijo a ella [Rebeca] , «El mayor servirá al menor». Como está escrito: «A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí». [Eso es citado de Malaquías.] ¿Qué diremos entonces? [Pablo escribe.] ¿Hay injusticia en Dios? ¡Ciertamente no!

¿Se equivocó Dios en la forma en que hizo las cosas? ¿Se equivocó Dios al bendecir a Lea tan abundantemente con los hijos que hizo? ¿Se equivocó al negarle hijos a Raquel? ¿Se equivocó al darle hijos a Jacob a través de estas dos siervas? Pablo dice:

Romanos 9:15-16 Porque dice a Moisés: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y tendré compasión de de quien tendré compasión». [Y luego Pablo concluye] Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

¿Qué está exponiendo Pablo aquí? Está exponiendo un aspecto de la gracia de Dios. Tenemos que hacer una conexión con esto en el Nuevo Testamento.

Romanos 9:17-18 Porque la Escritura dice a Faraón: «Para esto mismo te he resucitado». levántate, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra». Por eso tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere.

Creo que podemos ver muy claramente en Génesis 29 y 30, que las personas con las que estamos tratando ( es decir, Jacob y su familia) son, en gran medida, personas muy ordinarias. Son como usted y como yo, en que Dios los eligió de acuerdo con Su propósito, y jugaron un papel importante en Su propósito. Al mismo tiempo, Dios estaba jugando un papel importante en sus vidas. Su selección por parte de Dios fue un acto de pura gracia, completamente, totalmente, inmerecido. ¿Era lo que estaban haciendo ejemplos de pecado? ¡Absolutamente! El llamado de Dios a Jacob no estuvo condicionado ni por los méritos morales de Jacob, ni de Raquel, ni de Lea, ni de Zilpa, ni de Bilha. Y podríamos seguir yendo hacia atrás, o de Isaac mismo, o de las fallas morales de Esaú (el hermano de Jacob).

Estas personas, incluso como nosotros hoy, tuvieron que enfrentar el circunstancias de la vida con su conocimiento de Dios. Y su conocimiento de Dios, en ese momento, no era muy completo. Había grandes lagunas en su comprensión. Es mejor en todos los sentidos que nos esforcemos por aumentar el conocimiento que tenemos. Creo que podemos decir con seguridad que es muy posible que ni siquiera uno de ellos fuera lo que llamaríamos hoy, «convertido». La conversión de Jacob pudo haber ocurrido cuando luchó con Dios y venció. Y eso no sucedió hasta bastantes años después de lo que vemos aquí en Génesis 29 y 30.

Creo que lo que la Biblia registra de estas dos mujeres muestra que, aunque Raquel estaba mejor dotada físicamente, Leah era la que tenía mejor carácter. No se deje engañar por la descripción de Leah como «de ojos débiles» o (en algunas traducciones) «de ojos tiernos». No significa que ella estaba casi ciega. Estoy convencido de que eso no significa que fuera fea en modo alguno. Estoy convencido por lo que dice en pasajes posteriores de la Biblia, que indican que en verdad ella era de «ojos tiernos», es decir, que tenía una dulzura, dulzura y un carácter firme. Ella no tenía la competitividad de ojos de acero de las personas inseguras, que van a atrapar a los demás antes de que los demás los atrapen a ellos. Creo que cuando la conozcamos vamos a encontrar a una dama que tendremos que considerar bastante agradable.

Génesis 34:1-4 Ahora Dina la hija de Lea, que ella le había dado a luz a Jacob, salió a ver a las hijas de la tierra. Y cuando Siquem hijo de Hamor heveo, príncipe del país, la vio, la tomó y se acostó con ella, y la violó. Su alma se sintió fuertemente atraída por Dina, la hija de Jacob, y amó a la joven, y habló con bondad a la joven. Así que Siquem habló a su padre Hamor, diciendo: «Consígueme a esta joven como esposa».

Esta joven cometió un error tonto y trágico. Dios nos dice muy claramente a ti ya mí que no aprendamos el camino de los paganos. A partir de esta tragedia, también ocurrió otra tragedia que nos da una idea de las personalidades, de las actitudes, del carácter de los hermanos de José.

Lo que hizo este joven, Siquem, fue deshonroso. en todos los sentidos; y sin embargo, tanto como yacía dentro de él, la amaba y quería casarse con ella. Eso es mucho mejor que el hijo de David, Amnón. Cuando consideras que este hombre era de origen completamente gentil, lo que quería hacer al menos encajaría en las prescripciones bíblicas con respecto a una situación en la que ocurre una violación. Entonces, él quería casarse con ella. Amnón, cuando profanó a su hermana, simplemente la arrojó a un lado con mucha frialdad: no quería tener nada que ver con ella.

Bueno, la situación tenía que ser llevada a la atención de Jacob y, por supuesto, la atención de Hamor. Entonces, hubo más negociaciones para ver qué se podía hacer.

Génesis 34:25-27 Aconteció que al tercer día, estando ellos en dolor, que dos de los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina, tomaron cada uno su espada y vinieron con denuedo sobre la ciudad, y mataron a todos los varones. Y mataron a Hamor y a Siquem su hijo a filo de espada, y tomaron a Dina de la casa de Siquem, y salieron. Los hijos de Jacob vinieron sobre los muertos y saquearon la ciudad, porque su hermana había sido profanada.

Supongo que «los hijos de Jacob» se refiere al grupo más amplio de hijos, no solo a Simeón y Leví; sino también a Rubén, a Neftalí, a Aser y a los demás. Después de que Simeón y Leví hicieran lo que hicieron, los demás entraron y saquearon la ciudad: se llevaron los bienes.

Génesis 34:28-31 Se llevaron sus ovejas , sus bueyes y sus asnos, lo que había en la ciudad y lo que había en el campo, y todas sus riquezas. Se llevaron cautivos a todos sus niños y a sus mujeres, y saquearon todo lo que había en las casas. Entonces Jacob dijo a Simeón y a Leví: «Me habéis perturbado haciéndome odioso entre los habitantes de la tierra, entre los cananeos y los ferezeos; y como soy un número pequeño, se juntarán contra mí y me matarán. Seré destruido, mi casa y yo». Pero dijeron: «¿Debería tratar a nuestra hermana como una ramera?»

Por supuesto que no debería haberlo hecho, pero Jacob al menos estaba tratando de encontrar una salida política a este asunto. Estoy seguro de que entendió que los habitantes de esta tierra lo superaban ampliamente en número y quería salir de allí con el pellejo a salvo. Lo único que se me ocurre es que Dios intervino y permitió que Jacob (y toda su familia) escapara con su piel. De lo contrario, algo muy terrible podría haberle ocurrido al mismo grupo que Dios estaba comenzando a formar, que serían los padres de sus naciones.

Entonces, incluso mientras las negociaciones continuaban, José hermanos tomaron las cosas en sus propias manos. Muestra el tipo de falta de respeto que tenían por su padre. No esperaron su consejo. No esperaron a ver si a sus mayores se les ocurría una solución más equitativa a la situación. Fueron y devastaron la ciudad, a pesar de que los habitantes de la ciudad estaban tratando de hacer todo lo posible para apaciguar la situación de Jacob y su familia.

Tenemos un poco de comprensión en las profecías con respecto a Los hijos de Jacob:

Génesis 49:5-7 Simeón y Leví son hermanos; instrumentos de crueldad están en su morada. No dejes que mi alma entre en su consejo; que mi honor no se una a su asamblea; porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinación desjarretaron un buey. Maldita sea su ira, porque es feroz; y su ira, porque es cruel! Los dividiré en Jacob y los esparciré en Israel.

Por lo que hicieron, no tenían una tierra propia (un estado propio, una provincia propia ) dentro de Israel. Se les negó esa bendición. Y quiero que recuerdes esto también: Jacob pudo haberlos perdonado; pero nunca lo olvidó. Recuerda eso, porque tiene algo que ver con el carácter de Jacob. Jacob nunca olvidó lo que hizo Rubén tampoco. Estos tres hombres fueron maldecidos por lo que hicieron. Y lo que hizo Jacob, al recordar, nos da una idea de su carácter, que abordaremos un poco más adelante.

Menciono el incidente de Dina porque estas personas y lo que hicieron crearon el medio. en el que nació José: una madre, que da todos los indicios de ser una llorona hermosa pero vanidosa, acostumbrada a salirse con la suya a través del encanto seductor; un padre que no solo era mentiroso, sino también un hombre de espíritu muy enérgico y convicciones fuertes, que parecía capaz de mantener una convicción a favor o en contra de alguien para toda la vida. Alguien que no renunciaba fácilmente a su puesto, como también lo reveló su lucha con Dios.

Y luego tenía hermanos, que no podían evitar verse afectados por un flujo casi constante de actitudes competitivas que fluían de un lado a otro entre cuatro madres diferentes. No se dice mucho acerca de Bilhah y Zilpah, pero eran seres humanos. Tenían sentimientos. Me pregunto cómo se sintieron, sabiendo que eran ciudadanos de segunda clase y simplemente utilizados para producir algo para otra persona: prostituidos. Claro, podríamos decir, era parte de la época, parte de la cultura. Pero aun así, eso no puede evitar afectar su espíritu, su actitud hacia la vida y lo que produjeron.

La Biblia no indica si Raquel alguna vez le devolvió el afecto a Jacob. ¿Fue todo de una manera? Bueno, te daré mi opinión personal. Es difícil para mí creer que ella no correspondió. En otras palabras, creo que ella sí correspondió, porque dudo que Jacob (o cualquier hombre) hubiera podido sostener un amor tan profundo que la Biblia parece mostrar por él si no hubiera sido correspondido.

Para que no imagines que la ardiente pasión entre estos dos ocurrió solo cuando eran jóvenes, o, al menos, cuando Jacob era joven, creo que es mejor que lo pienses de nuevo. Considere esto: lo mejor que podemos determinar, Isaac nació cuando Abraham tenía 100 años o tenía 100 años. Se casó con Rebeca, y luego Jacob y Esaú nacieron cuando Isaac tenía 60 años. Esaú se casó cuando Isaac tenía 100 años. (Esaú tenía 40 años). Jacob.

Génesis 27:1-2 Aconteció que siendo Isaac envejecido y sus ojos estaban tan oscurecidos que no podía ver, llamó a Esaú su hijo mayor y le dijo: «Hijo mío». Y él le respondió: «Aquí estoy». Luego dijo: «He aquí, ahora soy viejo. No sé el día de mi muerte».

Créanlo o no, todavía le quedaban otros 40 años de vida. Pero se le describe como viejo. Lo suficientemente mayor como para que sus ojos fueran tan débiles que no podía reconocer a Jacob y Esaú a simple vista. Ahora, él vivió hasta los 180 años. Les doy estas cifras para que comprendan que estas personas eran bastante mayores, según los estándares actuales, cuando estas cosas ocurrían.

Ahora, ¿qué pasa con ¿La edad de Jacob? Puedes hacer un poco de cálculo.

Génesis 41:46 José tenía treinta años cuando se presentó ante Faraón, rey de Egipto…

Así que ahora, él tiene 30 años en el momento de eso.

Génesis 41:53-54 Entonces los siete años de se acabó la abundancia que había en la tierra de Egipto, y empezaron a venir los siete años de hambre, como había dicho José.

Y ahora José tiene 37 años. Jacob aún no está en Egipto.

Génesis 45:6 «Por estos dos años ha habido hambre en la tierra, y aún quedan cinco años en los cuales no habrá ni arado ni cosecha».

José está hablando con sus hermanos. Pasaron dos años más. José tiene ahora 39 años.

Génesis 47:9 Y Jacob dijo a Faraón: Los días de los años de mi peregrinaje son ciento treinta años; pocos [ él dice] y malos tienen los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación».

Puedes entender por qué dijo eso. Isaac iba a vivir hasta los 180 años. Abraham vivió hasta los 175. Y aquí estaba Jacob a la edad de 130, y se sentía como un anciano.

Génesis 47:27-28 Y habitó Israel en la tierra de Egipto, en el país de Gosén; y tuvieron posesiones allí, y crecieron y se multiplicaron en gran manera. Y vivió Jacob en la tierra de Egipto diecisiete años. Así que la duración total de la vida de Jacob fue de ciento cuarenta y siete años.

¿Cuántos años tenía José en ese momento, entonces? En ese momento, José tenía 39 o 40 años. Dado que Jacob tenía 130 años cuando fue a Egipto; y José tenía 39 o 40 años en el momento en que Jacob entró en Egipto — restamos los 39 o 40 de los 130; y Joseph nació cuando Jacob tenía 90 o 91 años. ¡Un adolescente apasionado! [Ríe.]

Dado que José parece haber sido el undécimo en la línea y Benjamín el duodécimo, los otros diez (con 3 mujeres dándolos a luz) fácilmente podrían haber nacido durante los 10 o 15 años anteriores. Teniendo en cuenta los primeros siete años que Jacob trabajó para Labán para asegurar a Raquel, Jacob tenía más de 60 años cuando se enamoró perdidamente. Les estoy dando cifras muy conservadoras aquí. Tenía más de 60 años cuando se enamoró perdidamente. La mayoría de los comentaristas creen que tenía más de 70 años; y no pocos dicen que tenía 80 años, cuando ocurrieron esas cosas. Y él era simplemente «de mediana edad». Estaba pasando por una crisis de mediana edad a la edad de 80 años. Es tan interesante que sobrevivió a sus dos esposas.

Creo que, dada la edad de Jacob (su madurez y demás adelante), su amor expresado por Rachel era real. Es una vergüenza para Lea que el matrimonio haya ocurrido de la manera en que ocurrió, pero incluso allí, se impuso una medida de justicia contra Jacob. Así como Jacob engañó a Isaac para recibir la primogenitura y, por lo tanto, suplantó a Esaú, Labán engañó a Jacob y Raquel fue suplantada por Lea, estableciendo así un castigo muy doloroso para lo que Jacob tuvo que soportar por el resto de su vida.

Génesis 35:16-19 Entonces partieron de Betel. Y cuando faltaba poca distancia para llegar a Efrata, Raquel dio a luz, y tuvo trabajos forzados. Y aconteció que estando ella en trabajos de parto, la partera le dijo: No temas; tendrás también a este hijo. Y aconteció que, al partir su alma [su vida] (porque murió), llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín. Murió, pues, Raquel, y fue sepultada en el camino a Efrata, que es Belén.

Este es un momento decisivo en la vida de José. Él no se menciona allí, pero creo que fue un momento decisivo. Estoy seguro de que Jacob, en reacción al hecho de que ya no tenía a Raquel a quien prodigar su amor, transfirió su afecto a José (el hijo de Raquel), para gran envidia del resto de la familia. Génesis 37:

Génesis 37:3 Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque era hijo de su vejez. También le hizo una túnica de muchos colores.

La historia comienza con Jacob cometiendo un error muy grave en la crianza de los hijos. Si alguna vez hubo un personaje bíblico con una mente unidireccional, este hombre lo era. Ese es un calidad que es buena en en algunas áreas de la vida, pero produce mal fruto en otras áreas.

No profundicé mucho en el carácter de Jacob hasta este punto. Pero por lo que la Biblia revela de los aspectos más sórdidos de su vida, estaba muy por debajo de la escala de personalidades admirables de Abraham e Isaac. La Biblia lo muestra como un intrigante astuto, egoísta, extralimitado. Tenía buen ojo para un buen trato que estaba muy inclinado a su favor. La ventaja propia en cuanto a lo lejos que estaba dispuesto a llegar para lograrlo parece ser la principal característica que Dios representa en este hombre. A este hombre le resultó muy difícil librarse de la trampa de centrar su atención de manera singular en todo lo que hacía.

Un autor lo llamó la versión bíblica del Dr. Jekyll y el Sr. Hyde. No tenía ni la fe de Abraham ni la pureza de José. Sin embargo, fue indudablemente un hombre de oración. Las inconsistencias están en todas partes: debilidad aquí, fuerza allá. ¿Pero sabes lo que creo que pasó? Cuando Jacob regresaba a Canaán de su exilio de veinte años en Siria, estaba empezando a hacer las cosas bien. Cuando Raquel murió en el camino de regreso, José se convirtió en el beneficiario de la sabiduría que Jacob había obtenido de una vida tumultuosa de experiencias. Luego comenzó a dedicar lo que hoy llamaríamos «tiempo de calidad» para transmitir estas cosas a Joseph: atención, tiempo y sabiduría que nunca compartió con los otros hijos.

Eso, más el contacto que José tuvo con Isaac: un contacto que debe haber ocurrido, aunque la Biblia no lo dice, porque Isaac todavía vivía cuando regresaron a Canaán. Era un país pequeño. Debe haber tenido, al menos, cerca de una década en la que tuvo contacto con Isaac. Y lo que Jacob estaba transmitiendo, e Isaac transmitiendo, comenzó a formar en José el fundamento de una vida que iba a jugar un papel muy importante en el plan de Dios.

Ahora, voy a termine este sermón con una cita del Sr. Armstrong, en Mystery of the Ages, página 231, [donde] dice:

Después de la rebelión de Adán , con Satanás todavía en el trono de la tierra, solo Dios podría haber sabido cuán gradual, cautelosamente, un paso a la vez, debe ser el procedimiento. Indudablemente, hombres justos como Abel, Enoc y Noé fueron utilizados para desempeñar algún papel en lo último. . . . DIOS FAMILIA a través del patriarca Abraham. Isaac, Jacob y José formaron parte de esa fundación.

Son los padres de Israel, la nación con la que Dios hizo Su pacto y a través de la cual Él diseñó llevar a cabo Su plan. Así que estamos viendo aquí a un individuo del que necesitamos saber más y comprender. Un hombre que parece haber sido bendecido con una gran integridad y pureza espiritual. Entonces, la próxima semana retomaremos el tema y veremos mucho de la vida misma de José.

JWR/plh/drm