Sermón: Juro Lealtad

Sermón: Juro Lealtad

¿Dónde yacen nuestras lealtades?
#946
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 04-Jul-09; 71 minutos

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descripción: (ocultar) El Juramento de Lealtad de Estados Unidos fue escrito en 1892 por Francis Bellamy, un ministro bautista y socialista cristiano, y por lo tanto, la aceptación actual de los valores socialistas podría haber tenido fuentes anteriores de lo que pensábamos originalmente. Las palabras "bajo Dios" no apareció hasta 1954. A medida que nuestro país se desplaza hacia el colectivismo y el socialismo, debemos determinar dónde debe estar nuestra verdadera lealtad. La lealtad se refiere a la fidelidad debida por un súbdito a un soberano o un gobierno o la fidelidad, lealtad o devoción a una causa. Uno de los atributos más altos de una persona es el que cumple su palabra o es digno de confianza. La confiabilidad de Dios es irreprochable. Siempre podemos confiar en que Dios cumplirá Su palabra o Su promesa. Como Dios guarda Su parte del pacto, estamos obligados a guardar nuestra parte del pacto. Mientras sigamos siendo fieles, no nos separaremos de Dios. Al darnos cuenta de que es posible apostatar, debemos redoblar nuestros esfuerzos para mantener nuestra lealtad a Dios y Su propósito para nosotros, comprometiéndonos totalmente con Él, dándonos cuenta de que nuestra ciudadanía está en el Cielo.

transcripción:

Prometo lealtad a la bandera de los Estados Unidos de América y a la república que representa: una nación bajo Dios, indivisible, con libertad y justicia para todos.

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Para los estadounidenses, y tal vez para algunos otros también, esta frase memorable (y fue diseñada para ser memorable) es fácilmente identificable como «El Juramento a la Bandera». Una forma de este compromiso se escribió allá por 1892 y, por un lado, es sorprendente que fuera tan tarde en la historia de Estados Unidos. Pero por otro lado, también es sorprendente que haya sido escrito.

La versión de 1892 del juramento fue escrita por un hombre llamado Francis Belamy. Él era de cerca de Boston, Massachusetts, y era un ministro bautista que trabajaba para una revista en ese momento. Es un personaje interesante porque la mayoría de la gente no sabe que no era solo un ministro bautista, sino lo que se conoce como un socialista cristiano. No sé si saben quiénes son los socialcristianos, pero uno de los socialcristianos modernos que podrían reconocer fue Jim Jones, el que les dio a todas esas personas la bebida con sabor en Guyana, América del Sur, a fines de la década de 1970.

Francis Belamy, era un socialista cristiano, y también primo de un novelista utópico socialista llamado Edward Belamy. Así que puedes ver que los antecedentes de este tipo no eran los típicos estadounidenses patrióticos. Era socialista.

Esto hace que uno se pregunte si hay algo de socialismo inherente en el Juramento de Lealtad en sí mismo, viniendo de la mente de un socialista cristiano. Es, después de todo, un juramento de lealtad. ¡Piénsalo! Exige lealtad al gobierno federal. «Juro lealtad a la bandera… ya la república que representa». Ni a un estado, ni a nada más; ni siquiera a los valores y virtudes y principios de los Estados Unidos, sino al gobierno de los Estados Unidos. Sí habla de boquilla en la última cláusula sobre la libertad y la justicia, pero si lo miras y lo estudias de cerca, lo que realmente hace es usar el patriotismo para atar y someter a los pueblos libres al gobierno.

Mientras preparaba esto y leía sobre los orígenes del Juramento a la bandera, me preguntaba si la lenta marcha de Estados Unidos hacia el socialismo comenzó en 1892 con el Juramento a la bandera. No sé. Es un pensamiento interesante, sin embargo, porque es en ese momento que tal cosa, este juramento de lealtad al gobierno federal, se convirtió en todo el país.

Otro punto interesante es que la mayoría de la gente no es consciente de que originalmente se suponía que el Juramento a la bandera se decía de pie, frente a la bandera, no con la mano derecha sobre el corazón como lo hacemos hoy, sino con la mano derecha extendida y hacia arriba del cuerpo con la palma hacia arriba. Y luego, debido a esta posición incómoda: sostener la mano con la palma hacia arriba (aunque solo sea durante unos 15 segundos), la cambiaron a la mano derecha extendida, con la palma hacia abajo. ¿Sabes que esto no cambió hasta 1942 al entrar contra los nazis y otros en la Segunda Guerra Mundial, porque en ese momento todo el mundo sabía que los nazis saludaban a su canciller, Adolf Hitler, con el mismo saludo? !

Entonces, en Estados Unidos, al mismo tiempo que en la Alemania nazi, se estaban llevando a cabo dos movimientos socialistas (uno a través del Juramento a la bandera) y ambos usaban el mismo saludo. La única razón por la que se cambió fue porque el saludo nazi era similar.

¿Qué eran los nazis? La palabra nazi es un acrónimo de palabras alemanas que significan nacionalsocialistas. Sea como sea, estoy tratando de hacerte entender que el Juramento a la Bandera no es tan maravilloso como podríamos pensar.

Sea como sea, el Juramento a la Bandera original de Belamy Lealtad se publicó por primera vez en una popular revista infantil llamada The Youth’s Companion, que también es interesante, porque Alemania tenía sus grupos juveniles nazis, y los comunistas también tenían partidos juveniles.

Más allá de todo eso, fue parte de una celebración escolar pública nacional de, no el 4 de julio, sino el Día de la Raza, que conmemora el 400 aniversario (1492-1892) de la patria de Colón. descubrimiento de América en 1492.

Originalmente, el juramento no se leía exactamente como lo conocemos ahora, siendo más corto. Decía así:

Prometo lealtad a mi bandera y a la república que representa: Una nación, indivisible, con libertad y justicia para todos.

Ahora, piensa en eso . Probablemente atrapaste lo que no está allí. Lo más importante que no está ahí es la frase, «bajo Dios». ¿No es asombroso que un ministro bautista dejara de lado «bajo Dios»? ¡Pensé que era un poco increíble! Yo pensaría que un ministro querría incluir a Dios en cualquier tipo de juramento de lealtad. Pero te hace preguntarte si Francis Belamy era más un socialista cristiano que un ministro bautista. Es sorprendente y extraño para mí que lo hubiera dejado fuera. Pero si fuera socialista, puedo entender que finalmente no lo querría allí.

Por cierto, «bajo Dios» no se agregó hasta la Administración Eisenhower por una ley del Congreso en 1954, que no es realmente hace tanto tiempo.

Francis Belamy más tarde escribió en su vida recuerda las circunstancias que rodearon la creación del Juramento a la Bandera en 1892. Y en este ensayo que escribió, parece estar verdaderamente patriótico y sincero. No sé si sus puntos de vista habían cambiado a lo largo de los años previos a este ensayo, o no. Pero, por lo que dice, parece haber sido sincero. Su objetivo declarado, al igual que el del personal de la revista Youth’s Companion Magazine, era alentar a la generación más joven a amar el país.

La razón de esto parece ser el énfasis en los negocios. y la industria que tuvo lugar después de la Guerra Civil. Hubo tal declive en el orgullo nacional que algunas personas sintieron que necesitaba ser revivido. Sentían que estaba cayendo peligrosamente bajo y que pronto creían que podrían tener otra guerra civil, porque la gente estaba siendo demasiado individualista. Ya no amaban a su país. Regresaban a sus estados y sus lealtades se estaban separando del gobierno federal.

Entonces, querían crear algún mecanismo para inculcar el celo patriótico en los escolares. Es por eso que eligieron hacerlo, «Prometo lealtad a la bandera…» Cada escuela en Estados Unidos tuvo la oportunidad de comprar una bandera. Pensaron que encontrarían algún tipo de asta de bandera para ellos mismos y la instalarían, y luego cada mañana, cuando se izara la bandera sobre la escuela, harían el «Juramento a la bandera» y esto ayudaría a inculcarles este el fervor patriótico de los escolares por la bandera y por lo que representaba la bandera: la república, el gobierno federal.

Ahora bien, la idea que se le ocurrió a esta revista juvenil fue apoyada con entusiasmo por el entonces presidente Benjamín Harrison. También resultó ser un año electoral, por lo que también fue apoyado con entusiasmo por su retador, Grover Cleveland. Y todo el Congreso se subió al carro. Además, miles de superintendentes de escuelas públicas, directores y maestros sintieron que esta también era una idea maravillosa, sin mencionar el hecho de que la prensa nacional la impulsó para que todos estuvieran a bordo cuando llegara el Día de la Raza.

Debo mencionar también que todo esto se hizo muy rápido. Por cierto que hablan en el artículo, esto comenzó en la primavera de 1892, varios meses antes del Día de la Raza, y querían tenerlo en todo el país para el 12 de octubre. Pero, aunque no tenían el transporte y la comunicación sistemas que tenemos hoy en día, de alguna manera lo lograron.

Salir de Boston a Washington DC en tren tomaría la mayor parte de un día para hacerlo. Y luego para obtener la atención del presidente y del Congreso. Oído tomaría varios días a una semana tal vez, y luego juntar todas estas otras cosas tomaría tiempo.

Pero pudieron juntarlo todo para que las revistas lo publicaran y los periódicos lo llevaban, y todas las escuelas públicas tenían banderas. Todos los niños habían memorizado el juramento, y cuando llegamos al 12 de octubre, todos pudieron recitar este juramento de lealtad al gobierno federal, aunque se hizo muy rápido.

Casi todos desde entonces luego ha aceptado y fomentado la recitación del «Juramento de Lealtad». Las críticas provienen principalmente de sectores religiosos, como es de esperar, en particular porque viola las dos cláusulas religiosas de la primera enmienda.

El Congreso no promulgará ninguna ley con respecto a (1) el establecimiento de una religión, ( 2) o prohibiendo el libre ejercicio de la misma.

Los Testigos de Jehová son los que en gran medida encabezaron la acusación sobre esto, porque sostienen que les prohíbe el libre ejercicio de la religión debido a su creencia. que no debían jurar lealtad a ningún poder inferior a Dios. Lo que dijeron fue que el estado los está obligando a separar sus lealtades de Dios.

Los ateos están en el otro lado de la moneda de esta contienda religiosa. Se oponen a la frase «bajo Dios», que se agregó en 1954, porque afirman que el estado está estableciendo una religión para el país.

En última instancia, ninguna de las objeciones ha logrado ningún avance legal significativo, aunque sí pasamos un susto hace unos años. Pero, la razón por la que eso no ha hecho mucho progreso legal es que el compromiso se supone que es voluntario, no obligatorio. Ahora, había algunos estados que requerían que se recitara en las escuelas públicas. Pero, que yo sepa, todas las leyes estatales que lo requerían han sido anuladas por los tribunales por ser inconstitucionales. Bien por ellos, en mi opinión.

Ahora, tendrás que decidir si lo recitarás tú o tus hijos. Ciertamente no lo recitaría en absoluto si se quitaran las palabras «bajo Dios», porque esas dos palabras tienden a poner todo en el contexto correcto: que su lealtad al estado, al país, solo llega hasta donde el país está bajo Dios, y que ustedes no harían nada que fuera en contra de lo que Dios dice. Sin embargo, algunas personas se niegan a decirlo porque simplemente creen que si lo hacen están dividiendo sus lealtades lejos de Dios.

Pero aquí estamos en el Día de la Independencia, un día de patriotismo y celebración de la Independencia de los Estados Unidos. libertades, y la idea de lealtad es buena para contemplar. Estamos llegando a los tiempos que Pablo escribe en II Timoteo 3:13, que van a empeorar más y más; la gente y los tiempos irán empeorando más y más; y necesitamos ser claros y seguros acerca de nuestras lealtades. No queremos entrar en medio de la tribulación, el malestar y la crisis, y tener que decidir entonces dónde estará nuestra lealtad. Es mucho mejor hacerlo ahora, y saber dónde yacen sus lealtades.

Entonces, la pregunta de hoy es: ¿A qué oa quién debemos ser leales? ¿Dónde cae nuestra lealtad al país? Porque tenemos muchas lealtades. No podemos evitar eso. Tenemos nuestra lealtad a Dios, por supuesto. Tenemos lealtades a la familia. Tenemos lealtades a nuestro empleador, y a esto, aquello y lo otro. Y en esta mezcla de lealtades, ¿dónde está la lealtad a la patria? ¿Dónde estamos?

Ahora, un sermón como este, donde estamos hablando de una palabra, lealtad, pide una definición clara de la misma. Esta es una palabra interesante. Me encantan las palabras y sus etimologías. Originalmente, esta palabra, «lealtad» era, «la obligación de un vasallo feudal a su señor». Entonces, un siervo, o un señor menor, tendría que hacer un juramento a su señor, ya sea un caballero, un conde o un duque, o al mismo rey; esto fue hasta el final de la cadena.

Todo el mundo tenía un deber como feudal o vasallo de otra persona. Note que usé la palabra «señor» porque esa palabra está en medio de nuestra palabra hoy, «lealtad». Lieja es la raíz de la palabra lealtad. Ahora bien, feudal, contrariamente a la opinión popular y al uso popular, no significa un señor, sino el vasallo de un señor; un sirviente; un siervo Proviene de la palabra latina «laetus», que significa «sirviente».

Entonces, para aquellas personas que llamarían a un duque o un rey, «Mi Lieja», en realidad están usando un nombre inapropiado. ¡En realidad es un insulto! ¡Están diciendo que su señor es en realidad su sirviente! Es más correcto decir, «Mi señor feudal», que significa, en efecto, «Mi señor a quien debo mi lealtad».

Sin embargo, este uso de «Mi señor feudal» para el rey o el duque al que se dirigen se ha usado de esta manera en el idioma durante tantos cientos de años de esta manera incorrecta, que ahora se considera correcto. Los diccionarios te mostrarán que el señor o el rey es el señor y no al revés.

Esa es una de esas cosas divertidas sobre las palabras, que con el tiempo el significado de una palabra puede cambiar. a veces ser exactamente lo contrario de lo que significaba originalmente. Supongo que es por eso que la etimología es tan interesante.

Sin embargo, la lealtad se define más a menudo como «fidelidad debida por un súbdito o ciudadano a un soberano o gobierno». Por supuesto, el súbdito es del soberano y el ciudadano es del gobierno. Si estás en Inglaterra, eres súbdito de la corona, pero si eres estadounidense, eres ciudadano de la nación. No se supone que estés sujeto en este país a nada, de verdad. Se supone que somos, por la Declaración de Independencia, pueblos libres capaces de hacer y deshacer nuestro gobierno, porque «Nosotros, el Pueblo» somos el gobierno. Deberíamos tener poder sobre el gobierno.

Pero, esa no es la forma en que ha funcionado estos últimos 233 años. Ahora somos súbditos de nuestro gobierno, bueno, así nos trata nuestro gobierno.

Fidelidad debida por un súbdito o ciudadano a un soberano o gobierno. Así es como se usa en el Juramento a la Bandera. Es un compromiso voluntario, promesa, juramento o garantía de lealtad, devoción o apoyo patriótico. Eso es nuestro Juramento de Lealtad. De manera más general, tal como usamos el término, lealtad es simplemente devoción o lealtad a una persona, grupo o causa. Esta es probablemente la forma más fácil de entenderlo.

Todos conocen los sinónimos: lealtad, compromiso, dedicación, fidelidad y lealtad. Lealtad: ya no usamos mucho esa palabra. Eso se remonta a lo de siervos y señores, pero lealtad es sinónimo de lealtad. Es obvio aquí por estas palabras que la mayoría de ellas tienen conexiones espirituales muy claras. Usamos estos términos todo el tiempo en nuestros sermones: lealtad, compromiso, dedicación, fidelidad.

Lo crea o no, la palabra lealtad, o cualquiera de sus formas, no aparece ni en la versión King James , o la nueva versión King James. No creo que ni siquiera la palabra «lieja» esté ahí. Sin embargo, algunas de las traducciones más recientes lo usan algunas veces. Puede encontrarlo en la Versión estándar revisada, pero solo tres veces. Algunos de ustedes usan la versión estándar en inglés, y allí se usa cuatro veces. La Biblia estándar cristiana Homan, que es la última versión de los bautistas, así como la Biblia estándar americana nueva, usan lealtad seis veces. La versión que más usa la lealtad es la Nueva Traducción al Inglés (que se encuentra en Internet, por lo que se llama 'NET Bible) donde se encuentra 31 veces.

Lo que es interesante para mí es que cada uno de estos está en el Antiguo Testamento. Solo hay una Biblia que vi que usaba la palabra lealtad en el Nuevo Testamento, y si no recuerdo mal, estaba en el libro de Romanos. Se ajusta bien. Estuvo bien. Pero fue una de esas cosas en las que habían usado la palabra lealtad para interpretar una redacción más literal en griego. Era uno de esos lugares en la New King James Version o King James Version que estaría en cursiva, palabras insertadas por los traductores que no están en el original. Así es como funcionó en el Nuevo Testamento, en la Biblia 'NET.

Es interesante, sin embargo, que todos estos usos en el Antiguo Testamento son versiones modernas de lo que el Rey La versión de James diría, «seguir a otros dioses». Y lo interpretarían como «dio su lealtad a otros dioses». Es básicamente la misma idea, pero un poco más interpretada que literal.

Sin embargo, los sinónimos de lealtad aparecen mucho más en la Biblia. Leal aparece 20 veces; fiel sin ninguna de sus variaciones aparece 122 veces. Palabras como firme, afirmar y resolver, e incluso comprometido, están todas ahí, muchas veces, porque describen componentes vitales de la lealtad.

Entonces, como puede ver, en cierto modo, podríamos decir que la lealtad es a menudo un tema invisible en la Biblia, porque aparece sin ser nombrado o llamado por algún otro nombre como lealtad o fidelidad. Pero la idea de lealtad está ahí. De hecho, toda la idea de entrar en un pacto, ya sea que estemos entrando en un pacto con el hombre o entrando en un pacto con Dios, tiene que ver con lealtades y lealtades.

Veremos que ser leal o ser fiel es un factor importante. rasgo de carácter tanto de Dios como de los sabios. Y debo mencionar aquí para que sea aún más importante y vital para nosotros, la lealtad es parte de la imagen de Dios a la que estamos siendo formados.

Proverbios 19:22 Lo que se desea en un el hombre es bondad, y un hombre pobre es mejor que un mentiroso.

Ahora, eso no parece mencionar lealtad o lealtad en absoluto. Pero lo hace. El hecho es que esta es una traducción estúpida. Bueno, tal vez eso sea un poco duro, y podría traducirse como amabilidad, pero es obvio que si entiendes el paralelismo hebreo, lo que significa que la primera mitad del versículo es algo paralela a la segunda mitad del versículo, lo entenderás. fíjate que las dos mitades no se equiparan muy bien, porque es equiparar amabilidad con ser mentiroso. Supongo que cuando mientes en realidad no estás siendo amable, pero esa no es la idea que está aquí en el hebreo original.

Aquí es donde entramos en palabras hebreas. He usado mucho esta palabra, porque es una palabra hebrea muy clave en la Biblia. Detrás de esta palabra bondad está la palabra hebrea chesed.

Ahora, cuando los lingüistas estaban aprendiendo hebreo, y ellos y los expertos hebreos lo comparaban con otros idiomas afines tratando de llegar a una buena definición de esta palabra, , al principio, pensó que significaba «bondad amorosa» o «bondad» o simplemente «misericordia».

Pero en la década de 1920, Nelson Gluck ideó un enfoque interesante para esta palabra. Lo comparó con muchos de los otros idiomas afines y observó cómo se usaba en la Biblia, y se le ocurrió la idea de que «chesed» realmente significa «lealtad al pacto».

Podemos Vea, entonces, si ponemos eso en este versículo que encaja. «Lo que se desea en un hombre es la lealtad al pacto, [o simplemente la lealtad misma] y un hombre pobre es mejor que un mentiroso [un juramento]». Entonces, leerlo de esa manera tiene mucho sentido: lo que se desea en un hombre es lealtad; y un pobre es mejor que un juramento. Ahora bien, esas dos frases son muy paralelas entre sí. Sería mucho mejor ser un hombre pobre y cumplir tu palabra que ser un quebrantador de juramento (uno que no cumple su palabra) con riquezas.

Piensa en esto: ¿Cómo piensas acerca de tu ¿amigos? ¿A quiénes consideras tus amigos?

Hablo en general, no necesito nombrarlos. Por lo general, nuestros amigos son personas que cumplen su palabra con nosotros. Son personas que guardan nuestros secretos, personas que nos son leales. El proverbio dice que hay un amigo que es más cercano que un hermano. Y eso es lo que Dios quiere con nosotros. Dios quiere ser nuestro amigo. Jesús dice que nos llama sus amigos. Él nos dice lo que va a hacer. Y Él puede llamarnos Sus amigos porque le somos leales. Lo seguimos.

Entonces, lo que esto dice aquí es que una de las aspiraciones más altas de un hombre en términos de crecer en carácter es ser digno de confianza, ser conocido como alguien que cumple su palabra, ser conocido como alguien que cumple sus promesas. En otras palabras, este hombre a desear, que quisiéramos que fuera nuestro amigo, es aquel que es fiel en sus lealtades. Pero, por otro lado, no puedes confiar en una persona que no cumple con su palabra, alguien que es un mentiroso.

Bueno, aquí estamos captando la idea, creo. Vaya a Éxodo 33 porque necesitamos ir a Aquel que es el más digno de confianza de todos: Dios mismo. Este pasaje es justo después del incidente del becerro de oro. Moisés está algo conmocionado. Quiere la seguridad de Dios, y quiere saber si Dios estará con él y con el pueblo de Israel, porque miles de personas acaban de ser asesinadas, y la ira de Dios estaba encendida, y les había dicho a los hijos de Israel a salir del monte Sinaí. Pero Moisés no quería dar un paso más sin saber si Dios estaba con él o no.

Éxodo 33:17-23 Entonces Jehová dijo a Moisés: Yo también haré esto que has hablado, porque has hallado gracia ante mis ojos, y te conozco por tu nombre». Y él dijo: «Por favor, muéstrame tu gloria». Entonces dijo: «Haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré el nombre del SEÑOR delante de ti. Tendré misericordia de quien tendré misericordia, y me compadeceré de quien me compadeceré. » Pero Él dijo: «No podrás ver mi rostro, porque nadie me verá y vivirá». Y el SEÑOR dijo: He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás de pie sobre la peña. Así será, mientras pasa mi gloria, te pondré en la hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano mientras yo pase. Entonces quitaré mi mano, y veréis mi espalda, pero mi rostro no será visto.»

Éxodo 34:5-8 Y Jehová descendió en la nube. y estuvo allí con él, y proclamó el nombre de Jehová. Y el SEÑOR pasó delante de él y proclamó: «El SEÑOR, el SEÑOR Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en bondad y verdad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, que no tiene por inocente al culpable, que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación». Entonces Moisés se apresuró e inclinó su cabeza hacia la tierra, y adoró.

No encontraste lealtad o lealtad allí, ¿verdad? Pero, ¡está ahí! Una vez más, la palabra importante está oculta por una mala traducción al inglés. En este pasaje, la palabra aparece en Éxodo 34:6. Por lo que acabamos de leer, podrías pensar que sería la palabra misericordioso, porque hemos hablado acerca de la bondad, y la bondad amorosa y la misericordia son las definiciones de jesed. Sin embargo, no es misericordioso. Es la palabra bondad.

Note lo que realmente dice aquí. Quitamos esa palabra «bondad» y ponemos «lealtad al pacto», o simplemente, lealtad, y dice: «El Señor, el Señor Dios, misericordioso y clemente, paciente y grande en lealtad o lealtad, y verdad. » ¿Verás? Eso es lo bueno de Dios. ¡Podemos confiar en que Él siempre cumplirá Su palabra! Podemos confiar en que Él siempre estará de nuestro lado. Podemos confiar en Él porque Él no es como un hombre que podría arrepentirse, que podría cambiar de bando; en quien nunca puedes confiar porque nunca sabes dónde está su lealtad. Pero Dios siempre es verdadero, siempre seguro. ¡Y eso es algo maravillosamente bueno!

No es de extrañar que hayan traducido esa palabra como bondad. Pero, convertirlo en lealtad al pacto hubiera sido mucho mejor, porque entonces realmente podríamos ver que una vez que Dios hace un pacto con nosotros, una vez que Dios hace un juramento, o una vez que Dios hace una promesa, Él la va a cumplir, y ¡eso es maravilloso! Podemos confiar en eso porque Dios respalda Su palabra.

¡Así que Dios no solo tiene esta lealtad al pacto, sino que abunda en ella! ¡Es como si simplemente se desbordara de Él! Irradia de Él. Es como si Él no pudiera contener cuánta lealtad tiene por Su pacto hacia Su pueblo.

Entonces, en cierto sentido, podríamos decir, si queremos hacer una comparación, Él es tan fiel a Sus promesas. para nosotros, que nuestros débiles intentos de fidelidad parecen una traición! Quiero decir, si toda nuestra rectitud es como trapos de inmundicia, entonces toda nuestra lealtad y lealtad es traición en comparación con la Suya.

Su lealtad es exaltada mucho más que la nuestra. Y si pensamos que somos leales, ¿qué crees que es Su lealtad? Solo podemos echarle un pequeño vistazo. ¡Eso es lo que era tan glorioso acerca de Dios! ¿Te imaginas cómo habría sido si se nos hubiera dado la plenitud del entendimiento de la lealtad de Dios? Sería abrumador por decir lo menos.

Pero aquí solo vemos la parte trasera de Dios, en cierto sentido, de Su lealtad. Su lealtad se atenuó para que podamos comprenderlo. Él es constante e inamovible una vez que hace una promesa. Él nunca falla. Cantamos ese himno, ¿no es así? «Su Misericordia Nunca Falla» tomado del Salmo 136.

No estamos seguros de quién es el autor de este salmo. Pudo haber sido Asaf, o cualquier otro salmista de la corte o levítico. No hay nombre dado. Pero era un salmo cantado en el templo con la mitad del coro cantando la primera frase, mientras que la otra mitad responde con lo que es básicamente el coro.

Salmo 136:1 Oh, da gracias al SEÑOR, porque Él es bueno! Porque Su misericordia es para siempre.

Sería casi como una competencia con un lado contra el otro. Pero note que Su misericordia es para siempre. Ese es el hebreo chesed aquí. Piensas en la misericordia como bondad, compasión y perdón. Es muy bonito pensar en Dios de esta manera. El es de esa manera. Su bondad, misericordia y perdón perduran para siempre. ¡Sí lo hacen!

Pero, eso no es lo que el salmista está tratando de hacernos entender aquí. No era Su misericordia lo que estaba tratando de hacernos comprender; fue su pacto de lealtad hacia nosotros. La fidelidad de Dios es para siempre. Su lealtad nos perdura para siempre. Su lealtad al pacto perdura para siempre. ¡Y repite esto una y otra vez en este salmo, 26 veces! Lo puso en cada línea del salmo: Su lealtad al pacto dura para siempre. Su lealtad al pacto dura para siempre. Su lealtad al pacto dura para siempre. ¡26 veces! ¡Creo que al final de este salmo, debes entender que Dios nunca falla!

Dios siempre va a hacer lo que prometió en Su pacto. Podemos llevar eso al banco. Podemos confiar en Él porque Él siempre hace lo que dice que va a hacer. Él siempre está ahí. Él siempre hará lo que prometió en Su pacto de hacer.

Esto se resume muy bien en Malaquías 3:6, «Porque yo soy el SEÑOR, no cambio».

Una vez que Él hace una promesa, eso es todo. Él es firme y fiel. Vayamos a I Corintios 1 solo para mostrar que esto continúa en el Nuevo Testamento. Es el mismo Dios, que nunca cambia.

1 Corintios 1:9 Fiel es Dios, por medio del cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, Señor nuestro.

Entonces, Él fue fiel al Antiguo Pacto, ¡y ciertamente lo fue! Él nunca rompió el Antiguo Pacto. Él nunca hizo nada que pudiera deshonrar ese pacto. Era Israel quien tenía el problema. El libro de Hebreos dice que el problema estaba en ellos, y por eso Dios tuvo que hacer un Nuevo Pacto. Porque no pudieron guardarlo. No fueron leales al pacto. No tenían jesed. Ellos fueron y se prostituyeron debajo de todo árbol frondoso y en la cima de todo monte alto, como dice la Escritura.

Pero, Dios, el Señor, fue fiel. Fue un esposo fiel. Él nunca hizo nada para romper ese pacto matrimonial. Y lo mismo sucede ahora con todos los que hemos hecho el Nuevo Pacto. ¡Dios el Padre y Jesucristo están totalmente comprometidos con esto, y no harán nada para contravenir el pacto en absoluto!

Pase a otro en el Salmo 103. Este es otro de estos himnos que cantamos. Lo conocemos como «Bendice al Eterno Señor» en la página 79 del himnario.

Salmo 103:15-18 El hombre, como la hierba son sus días; como la flor del campo, así florece. Porque el viento pasa sobre él, y se ha ido, y su lugar no lo recuerda más. Mas la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos [Suena como Éxodo 34:6-7, ¿no?], sobre los que guardan su pacto, ya los que se acuerden de sus mandamientos que los cumplan.

¡Ajá! Ahora, hemos añadido algo más. Muy interesante. Lo que vemos es que la lealtad al pacto de Dios no solo es para siempre, esencialmente eterna e interminable, nunca fallará, sino que es hacia aquellos que le temen, que guardan el pacto y guardan sus mandamientos. Estamos empezando a ver que Sus lealtades y lealtades no son universales. No es para toda la humanidad, ni siquiera para todos los israelitas.

Él es específicamente leal a aquellos que guardan Su pacto, la otra parte en el pacto, a aquellos que recuerdan Sus mandamientos para cumplirlos, mandamiento -guardianes y los que le temen, los que le reverencian y le respetan de verdad. Pero observe aquí que esto significa algo para nosotros en términos de nuestra lealtad. Él básicamente dice aquí que Su lealtad constante e interminable exige nuestra lealtad.

Salmo 18:25 Con los misericordiosos te mostrarás misericordioso; con un hombre íntegro te mostrarás íntegro;

Ahora, adivina cuál es la palabra hebrea misericordioso aquí. Probablemente estés pensando en jesed. Bueno, esta vez no es jesed del todo, pero es una palabra relacionada, jasid. En realidad, es parte de la raíz de chesed. Tienen significados similares.

Esta palabra es muy interesante. Tampoco debería haberse traducido misericordioso, porque ¿sabes lo que realmente significa esta palabra? Fiel piadoso. En otras palabras, es un santo leal. «Con aquellos que son santos leales, te mostrarás leal». ¿No es eso interesante? A los que le son leales, Él les será leal. Así que ahora estamos viendo la reciprocidad de la lealtad. ¡Dios es leal a nosotros, entonces debemos ser leales a Él, para que Él pueda continuar siendo leal a nosotros! ¡Es como una gran sociedad de admiración mutua! Él nos ama, nosotros lo amamos, Él nos ama, nosotros lo amamos. Simplemente da vueltas en un gran círculo, pero en lugar de amor, estamos hablando de lealtad. Él es leal a nosotros, nosotros le somos leales, Él es leal a nosotros, nosotros le somos leales a Él, y así sigue y sigue.

Lo que Él está diciendo aquí es que Él nunca se separará. Su lealtad hacia nosotros y Su pacto antes que nosotros. Él solo nos da la espalda a regañadientes, o en el caso del Antiguo Pacto, a Israel, cuando nosotros, o ellos, le mostramos una deslealtad continua.

¿Sabes cuán sufrido fue Él con Israel? ¡Durante cientos de años! ¡Seguían mostrando su deslealtad hacia Él en casi todas las situaciones! Y Él se aferró, y permaneció siendo el Dios de ellos. Él no los envió fuera de la tierra. Hizo el pacto con ellos inicialmente alrededor de 1440 a. Finalmente, no los envió fuera de la tierra hasta aproximadamente el 585 a. Haz las matematicas. ¡Fueron casi 855 años! Es hora de soportar a las personas que siempre te están pateando las espinillas. O, como Él dice, poniendo la rama en Su ojo. Lo tomó por tanto tiempo, antes de que finalmente dijera ¡basta! «¡Me repudio de ti, me repudio de ti, me repudio de ti! ¡Ya no eres mi pueblo!»

Pero Él les da la esperanza de que puedan convertirse en Su pueblo en el futuro. Tenemos los capítulos 9, 10 y 11 de Romanos que nos dicen que Él todavía va a salvar a Israel. ¡Así que ni siquiera los ha desechado por completo, incluso ahora! El pacto se ha ido. Lo rompieron. Y por eso ha decidido hacer un Nuevo Pacto, y ha comenzado con nosotros con Su iglesia. Ese es el pacto en el que pueden ser reinjertados, y finalmente pueden, una vez más, tener una relación con Él.

¡Eso es maravilloso! No les cerró totalmente la puerta. Todavía tiene esperanza. Él todavía es leal a ellos. Y Él seguirá trabajando tan duro y tan incansablemente como pueda para traerlos a Su familia para que puedan casarse con Jesucristo. ¡Quiero decir, es una lealtad tan increíble que Él tiene! Aunque el pacto se haya roto, Él todavía quiere salvarlos.

Vaya a Romanos 8. Muchos de los que creen en la doctrina de la seguridad eterna dirían que acabo de decir algo que es totalmente falso o falso, y este pasaje en Romanos 8, comenzando en el versículo 31 hasta el final del capítulo, contradice lo que he dicho anteriormente.

Romanos 8:31-39 ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Es Dios quien justifica. ¿Quién es el que condena? Es Cristo quien murió, y además también resucitó, quien también está a la diestra de Dios, quien también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito: «Por causa de ti somos muertos todo el día; somos contados como ovejas para el matadero». Sin embargo, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor.

¡Estos son versículos maravillosos llenos de grandes promesas! Pero no dicen lo que esta gente cree que dice. Las personas que creen en la seguridad eterna piensan que nunca se puede perder la salvación, porque no podemos estar separados del amor de Dios, o del amor de Cristo como también está puesto aquí.

Pero hay que realmente lea este pasaje detenidamente. Y tienes que pensarlo, porque otras partes de las Escrituras dicen algo diferente.

Ahora, las dos cosas que ellos pasan por alto aquí son (1) Sí, somos más que vencedores, y tenemos este inquebrantable vínculo con Dios mientras sigamos siendo fieles a Él. Y la otra cosa que la mayoría de la gente extraña es (2) Es el amor de Dios y el amor de Cristo lo que no puede separarse de nosotros.

Nunca podemos separarnos del amor de Dios. Esto es muy cierto en términos de fuerzas externas que trabajan en contra de Dios. Piénselo de esta manera: ¿nuestras pruebas, una guerra o cualquier otra cosa van a hacer que el amor de Dios por nosotros sea menor? No. Esas cosas no van a hacer ninguna diferencia. Él podría enviar una inundación, o una hambruna, o algo así, pero lo está haciendo por amor a nosotros. Esas cosas no nos van a separar de Él.

Pablo está hablando del amor y la lealtad de Dios hacia nosotros. Eso es lo que no tenemos que temer tener que ser amputados nunca. Sin embargo, lo que Pablo no menciona aquí es la disminución o pérdida de nuestro propio amor hacia Dios, es decir, que rompamos el pacto con Él. Eso romperá la relación y hará que Dios nos envíe a la destrucción. Nada va a obrar en Dios para que deje de amarnos, excepto nosotros.

Mientras permanezcamos fieles a Él, Él permanecerá fiel a nosotros. Pero si mostramos un período prolongado de tiempo en el que somos desleales a Él y se convierte en despreciarlo, entonces surgirán problemas.

Note Colosenses 1, y la palabra pequeña más grande en el idioma inglés aparece aquí. Y observe cómo se expresa esto:

Colosenses 1:19-23a Porque agradó al Padre que en él [Cristo] habitara toda la plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, por Él, sean las cosas de la tierra o las del cielo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de Su cruz. Y a vosotros [ahora se vuelve personal], que en otro tiempo erais alienados y enemigos en vuestra mente por obras malas, pero ahora Él os ha reconciliado [Él ya ha comenzado a hacer esta obra con nosotros] en el cuerpo de Su carne por medio de la muerte, para presentaros santo, y sin mancha, e irreprochable delante de Él, si en verdad permanecéis en la fe, cimentados y firmes, y no os apartáis de la esperanza del evangelio que habéis oído.

¿Qué dice Pablo aquí? Dios trabajará diligente e incansablemente para traernos santos e irreprensibles a Su Reino si continuamos firmes en la fe. Trabajará más duro de lo que nunca hubieras imaginado para que esto suceda. Pero Pablo presenta aquí la posibilidad de que podamos alejarnos de la esperanza del evangelio. Nuestra lealtad puede deslizarse y fallar. En otro lugar, Pablo habla de llorar mientras escribía sobre todas aquellas personas que se habían apartado.

Las personas que dicen que las personas pueden venir a Cristo, y luego tienen la seguridad de entrar en Su Reino, no han leído la Biblia correctamente, o de cerca. Sí, Su amor es para siempre y para siempre. Pero podemos romper el pacto. Podemos hacer esto de un par de maneras diferentes, ya sea por negligencia o por rebelión deliberada. Y es por eso que la lealtad es un tema tan importante en la Biblia. Es fundamental para nuestra salvación. Tenemos que ser leales a Él.

Vaya a Hebreos. No puedo pensar en un mejor lugar para describir esto que lo que se encuentra en el libro de Hebreos. Todo el libro gira en torno a este tema. Puede que nunca lo hayas pensado con esas palabras, pero Pablo estaba escribiendo a los cristianos que estaban descuidando su salvación. En otras palabras, sus lealtades se estaban debilitando drásticamente. Y Pablo temía que se habían alejado tanto de Dios, que necesitaban ver cuánto mejor era lo que Dios les había ofrecido, y necesitaban volver a eso.

No habían retrocedido totalmente, pero estaban cerca. Estaban tan cerca que sintió que era muy urgente escribirles esta carta, y animarlos y volverlos a poner en el camino correcto, porque estaban en grave peligro de perder su salvación. Solo tocaremos algunos de estos.

Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.

Hebreos 3:12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.

Hebreos 4:1 Por tanto, puesto que aún queda la promesa de entrar en su reposo, temamos que alguno de ustedes parezca no haberlo alcanzado.

¡Eso significa quedar fuera del reposo de Dios! Y la siguiente es una de las amonestaciones más fuertes sobre este tema.

Hebreos 6:4 Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y se hicieron partícipes de el Espíritu Santo…

Ahora Pablo está haciendo los criterios aquí. Lo está definiendo muy de cerca: fueron iluminados, probaron el don celestial y son partícipes del Espíritu Santo. Básicamente, todo es lo mismo, pero él quiere verlo desde estos diferentes ángulos para que entendamos que nos hemos convertido en parte de la familia de Dios. Ya ha comenzado en nosotros. Eso es lo que dice Romanos 8:14. Los que tienen el Espíritu de Dios son hijos de Dios.

Hebreos 6:5-8 …y han gustado la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, si se apartan, para renovarlos de nuevo al arrepentimiento, ya que crucifican de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y lo avergüenzan abiertamente. Porque la tierra que bebe la lluvia que a menudo cae sobre ella, y produce hierbas útiles para aquellos que la cultivan, recibe bendición de Dios; pero si da espinas y zarzas, es rechazada y está a punto de ser maldecida, cuyo fin será ser quemado.

Pablo los está colgando sobre el lago de fuego y dice: » Mirad, sois como la hierba que empieza a dar zarzas y espinos, y estáis a punto de ser rechazados. ¡Así que ponos en forma!”

Hebreos 10:26 es una advertencia fuerte, y tal vez incluso más fuerte que la último:

Hebreos 10:26-31 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación del juicio, y fuego de indignación que devorará a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Moisés' la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. ¿De cuánto peor castigo pensáis que será digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa común la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando al Espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Y otra vez, «Jehová juzgará a su pueblo». Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.

Hebreos 12:14-17 Seguid la paz con todos los pueblos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor; mirando bien que nadie están destituidos de la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; para que no haya ningún fornicario o profano como Esaú, que por un bocado de alimento vendió su primogenitura. Porque sabéis que después, cuando quiso heredar la bendición, fue rechazado, porque no halló lugar para el arrepentimiento, aunque la buscó solícitamente con lágrimas.

Esta es la tercera vez en el libro que él dice que hay un punto que puedes cruzar donde uno no puede volver a arrepentirse, porque nuestras lealtades se han resbalado y caído, y Dios ya no puede confiar en nosotros, y Él no puede usar la sangre de Cristo en nosotros otra vez porque solo es válido una vez. De lo contrario, crucificamos a Cristo de nuevo. Debo decir que Su sacrificio es efectivo una vez en nuestra vida, y luego para siempre mientras permanezcamos comprometidos. Pero no podemos permitir que nos suceda dos veces.

Pablo concluye sus argumentos:

Hebreos 12:25-29 Mirad que no desechéis al que habla. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos del que habla desde los cielos, cuya voz hizo temblar la tierra; pero ahora Él ha prometido, diciendo: «Aún una vez más haré temblar no sólo la tierra, sino también el cielo». Ahora bien, esto, «Aún una vez más», indica la eliminación de las cosas que se mueven, como de las cosas que se hacen, para que las cosas que son inconmovibles permanezcan. Por lo tanto, ya que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso. [Luego nos vuelve a colgar sobre el pozo.] Porque nuestro Dios es un fuego consumidor.

Así que cuida tus p’s y q’s, por así decirlo.

Lo que Pablo hace a través de todo el libro de Hebreos es llamar a estos cristianos a perseverar en la fe y fidelidad a Dios. Quiere que sean leales. Él quiere que observen sus lealtades y entiendan quién viene primero.

¿Confiarán en Dios para completar su santificación y llevarlos a la gloria en Su Reino? ¿O romperán sus juramentos y regresarán al mundo y finalmente a la destrucción total? Ahora, esta pregunta nos enfrenta hoy: ¿dónde yacen nuestras lealtades? ¿Estamos desgarrados? ¿Estamos divididos en nuestras lealtades? ¿Estamos tratando de vivir con un pie en el mundo y el otro en el Reino de Dios?

De la propia boca de Cristo sabemos que las lealtades divididas como esta no funcionan.

Lucas 11:17 Pero él, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y casa dividida contra casa cae.

Cristo está diciendo que tu lealtad debe ser a Dios, o a este mundo/Satanás. E incluso Satanás tiene que tener lealtades de sus demonios, o esa casa no podrá hacer nada que «valga la pena» y afortunadamente, contra sí mismos están divididos.

Lucas 11:23 «El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.

Tenemos que estar con el programa. Tenemos que estar plenamente unidos con Él.

Lucas 14:26 «Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y a su tampoco puede ser mi discípulo.

Una lealtad general: la lealtad a Él.

Lucas 16:13 «Ningún siervo puede servir a dos maestros; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”.

Entonces, Cristo deja muy claro que debemos tener una lealtad general, y esa debe ser a Él. Los cristianos deben estar de todo corazón en Dios' campamento, dedicado a sus propósitos y fiel a sus instrucciones. En otras palabras, debemos estar en total unidad con Él y con lo que Él está haciendo. Para ponerlo en términos muy simples, debemos ser uno con Él.

Iba a entrar en una tendencia bastante preocupante no tanto en las iglesias de Dios, aunque ha afectado a la iglesia de Dios. , pero es particularmente entre los evangélicos que han hecho de este país, y los documentos fundacionales casi dioses, se han vuelto idólatras en la forma en que ven a Estados Unidos, como si Estados Unidos fuera la tierra prometida, o que fuera Dios& #39;s Kingdom, o que es hacia lo que apunta la Biblia. Tal vez lo estoy llevando demasiado lejos, pero han elevado cosas como el patriotismo a casi una forma de adoración. Cosas como votar y servir como jurado son actos sagrados que uno debe hacer, y la participación en la política estatal, local y nacional es, para tomar prestada una frase de Paul, el servicio razonable de uno.

Pero, si llevamos esto demasiado lejos, se convierte en idolatría. Y tenemos que tener cuidado con todo eso. No tengo tiempo para entrar en eso hoy. Pero hay personas que básicamente tratan a Estados Unidos como su religión.

Siempre debemos recordar que nuestra ciudadanía está en el cielo. Somos conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Como Abraham, hemos elegido convertirnos en extranjeros y peregrinos; y ahora buscamos una patria, una patria mejor, celestial; una ciudad cuyo constructor y hacedor es Dios, no la que tenemos ahora, sino la que aún está en el futuro.

En última instancia, nuestra lealtad es a Jesucristo y más allá de Él a Dios el Padre. Como dijo Jesús en Lucas 14:26, cualquier otra lealtad que podamos tener debe palidecer al lado de nuestra lealtad a Él, de modo que casi parece que odiamos a estos otros. Su punto es que, en comparación, nuestra lealtad a Él debe ser como el amor, y nuestra lealtad a estos otros debe ser como el odio. No es exactamente eso, pero ciertamente es amar a estos otros un poco menos que a Dios y a Jesucristo.

Entonces tenemos que estar totalmente comprometidos con Él, con Su plan y con Su justicia. , y en estas cosas perseverad hasta el fin. Esa es la única forma en que podemos entrar en el Reino de Dios. ¿No dice Él que sólo aquellos que perseveren hasta el fin serán salvos?

Terminemos en el Salmo 51.

Salmo 51:10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu firme [leal] dentro de mí.

Así que juremos nuestra lealtad, no a un bandera, no a una república y gobierno de hombres, sino a Dios para que con Él seamos indivisibles, y con Quien haya verdadera libertad y justicia.

RTR/rwu/drm