Sermón: La Bestia de la Tierra y el 666

Sermón: La Bestia de la Tierra y el 666

El Falso Profeta y el Número de la Bestia
#666
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 15-Mayo-04; 81 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Ambas bestias de Apocalipsis 13 parecen ser entidades del tiempo del fin (que tienen un mandato breve pero horrible de 3 años y medio), que sirven como falsificaciones de los Dos Testigos. Ambas bestias derivan su poder de Satanás el Diablo. La primera bestia surge de la agitación política volátil y en constante cambio, mientras que la segunda surge de un sistema religioso mundial arraigado, totalmente opuesto a las leyes de Dios. La segunda bestia podrá realizar prodigios mentirosos, tendrá autoridad capital sobre la vida de los «herejes», y causar una "marca" de identificación; en la frente (que representa pensamientos o actitudes) y en la mano derecha (que representa actividades físicas) de quienes lo toman voluntariamente. El número 666 parece representar el número de la máxima «perfección» humana. (humanismo) aparte de Dios, en oposición al número de la máxima perfección piadosa.

transcript:

La mayoría de ustedes probablemente no se dé cuenta de que el sermón de hoy es significativo de una manera un tanto retorcida.

Si recibe regularmente nuestras cintas de sermones, y si miras las etiquetas, sabes que cada sermón tiene un número que le hemos asignado. Estos números se han contado consecutivamente desde el primer sermón pronunciado en enero de 1992. Nos ha llevado la mayor parte de 12 años (este es el quinto mes del duodécimo año) hasta el sermón de hoy que marca el sermón número 666 pronunciado en la Iglesia. del Gran Dios, sin contar los sermones de la Fiesta de los Tabernáculos.

Esto significa que tengo la dudosa distinción de tener el número de cinta 666. Por lo tanto, es justo que dé un sermón sobre este número: 666. Pero vamos a expandirnos más allá de eso para obtener el contexto de dónde cae este número en el libro de Apocalipsis, particularmente el contexto de la segunda bestia que se levanta allí en Apocalipsis 13, comenzando en el versículo 11 hasta el final del capítulo, versículo 18.

Entonces, esto es lo que vamos a estudiar: Apocalipsis 13:11-18. Vamos a ver si podemos obtener algunas pistas sobre este número y la bestia, no la Bestia que se conoce como el anticristo, sino la bestia que surge de la tierra y que impone la marca en los hombres.

Creo que es muy importante que tengamos esto en contexto. La mayor parte del sermón no será sobre el 666. La mayor parte del sermón será sobre esta segunda bestia.

Ahora, al comenzar (como me gusta hacer durante los sermones de profecía), me gustaría hacerle saber que esta es mi propia especulación personal. Este sermón se basa en lo que veo en este pasaje, y las cosas que salen de la Biblia, dejando que la Biblia se interprete sola.

Algo de lo que menciono hoy (por favor, no se alarme) puede no seas lo que te han enseñado en el pasado. Puede ser algo diferente.

Pero, por otro lado, no es mi intención establecer la doctrina de la iglesia.

Personalmente, no creo que la profecía deba (en la mayoría de los casos) ser considerada doctrina de la iglesia, porque es especulativa. Hay pocas cosas acerca de la profecía que sabemos con certeza, y la consideramos doctrina dogmática de la iglesia, como que Cristo regresará. Él dice que lo hará, y que vendrá a establecer Su Reino sobre la tierra.

Pero, cuál es el número de la bestia, u otros detalles de la mayoría de las profecías, no son el tipo de cosas para ponerse nervioso. No es algo para dejar la iglesia. Es algo que, con suerte, provocará un poco de reflexión, asombro y especulación de su parte para ver cómo podrían resultar estas cosas.

Las conclusiones que daré hoy ciertamente no son indiscutibles.

Espero no darlas dogmáticamente porque no puedo ser realmente dogmático acerca de ellas. No tengo un espíritu de profecía de Dios de esa manera. Solo lo miro como lo veo, como lo he estudiado de la Biblia. No tengo todas las respuestas. Y tengo que apoyarme en el principio de «entonces sabrás…» para decirnos que estaremos inseguros acerca de estas cosas hasta que sucedan.

Pero , es bueno que pensemos en estas cosas y estemos prevenidos sobre las posibilidades de cómo pueden ocurrir.

Como dije, estoy presentando esta información para provocar el pensamiento; tal vez para dar alguna perspectiva que no hayas pensado antes; y ciertamente no para cruzar o menospreciar las ideas de nadie más.

Este es el libro de Apocalipsis, pero hay una gran parte de este libro que aún no se nos ha revelado. Todavía hay mucho que está envuelto en un poco de niebla. Por lo tanto, tenemos que abrirnos camino a través de él y tratar de sacar todo lo que podamos de las pistas que da el libro en sí. Y eso es lo que estoy tratando de hacer hoy. No estoy tratando de establecer nada como seguro.

Ahora, un poco del contexto, y no solo dentro del capítulo.

Apocalipsis 13 cae en medio de una serie de recuadros capítulos que comienzan en el capítulo 10. El capítulo 10 habla de los siete truenos, y Juan comiéndose el librito. Y luego el capítulo 11 pasa inmediatamente a los Dos Testigos.

Hay una breve pausa hacia el final del capítulo 11 (comenzando en el versículo 15) que vuelve al flujo de tiempo del libro. Aunque hay algunos que piensan que continúa el flujo de tiempo del capítulo 11, y no el flujo de tiempo dejado al final del capítulo 9.

Pero, de todos modos, en el capítulo 12 tienes a la Mujer revelada, y su historia; y luego llegas al capítulo 13, en el que se presentan a los dos malos. Y luego en el capítulo 14 están las primicias, los tres ángeles, la cosecha de la tierra siendo segada, y las uvas de la ira; y luego tienes dos capítulos, 15 y 16, que se remontan a la secuencia de tiempo original.

Los capítulos 17 y 18 hablan sobre la mujer nuevamente y la caída de Babilonia.

Y entonces, algo de esto está en el tiempo, algo no, pero el capítulo 13 (lo que realmente quería que obtuvieras de todo esto) se encuentra justo en el medio de todos estos capítulos insertados.

Ahora, todos estos capítulos brindan la información necesaria sobre los personajes principales y los eventos principales que suceden en el tiempo del fin o que impactan el tiempo del fin.

Debido a esto, en su mayoría están fuera de la secuencia de tiempo con el flujo principal de eventos. del libro de Apocalipsis. Sin embargo, si están fuera de la secuencia de tiempo, por así decirlo, al menos traen sus temas hasta el tiempo del fin, porque el tema del libro es el Día del Señor, y las cosas que deben suceder en breve. Lo encontramos de inmediato en Apocalipsis 1:1 y 1:10. Allí dice muy claramente que esta es la Revelación de Jesucristo de las cosas que deben suceder pronto, y luego en el versículo 10 dice que Juan fue llevado en el espíritu al día del Señor.

Entonces, ese es el tema de todo el libro. Cada uno de estos capítulos insertados toma su tema y lo inserta en el tema. Luego lo pone al día, de modo que para cuando volvamos al flujo tengamos todas nuestras cosas en orden, y podamos avanzar y usar esa información para entender las cosas en la forma en que Dios las ha dispuesto. .

Después de actualizar la iglesia, los Dos Testigos e Israel, en los capítulos anteriores, Dios presenta a los malos. Esa es la Bestia, llamada en el versículo uno del capítulo 13, «la Bestia que sube del mar». Luego, en el versículo 11, está la Bestia que sube de la tierra. Y ese es conocido en otros lugares como el Falso Profeta.

Tradicionalmente hemos entendido que esta descripción de la primera bestia (Usaré estos términos primera y segunda bestia porque son más fáciles que decir Bestia de la mar y la bestia de la tierra) en paralelo con Daniel 7. Recuerde que Daniel 7 tiene todos los diversos animales salvajes que representan a Babilonia, Medo-Persia, Grecia, y luego la extraña bestia que representa a Roma, con sus cuernos siendo los 10 avivamientos del Imperio Romano.

Ahora, en algún momento aquí en Apocalipsis 13, la historia se enfoca en la bestia de los últimos tiempos, que conocemos como el Anticristo.

Del mismo modo, hemos tratado la segunda bestia como la gran iglesia falsa desde su comienzo hasta el final de la historia. Ese es un período de casi 2000 años, si consideramos que la iglesia falsa comenzó a mediados del primer siglo. Pablo entonces estaba diciendo que ya se estaban predicando otros evangelios. Y no fue mucho después de eso que los gnósticos realmente entraron con fuerza en la iglesia, y las cosas comenzaron a cambiar, y para fines del primer siglo, la iglesia falsa es la iglesia frontal, y la iglesia verdadera ya no existe. ido a la clandestinidad. Ha tenido que huir al desierto porque la iglesia falsa está suprimiendo sus enseñanzas.

¿Recuerda la famosa cita que hemos escuchado muchas veces del Sr. Armstrong? Dijo que cuando se levantó el telón después del final del segundo siglo, la iglesia visible era muy diferente de la iglesia de la Biblia (al final del primer siglo). Entonces, esta gran iglesia falsa prácticamente ha gobernado las mentes de los hombres, al menos en la civilización occidental a lo largo de la historia hasta nuestros días.

Así es como lo hemos hecho tradicionalmente en el pasado.

La mayoría de los comentaristas modernos no ven a estas dos bestias como personajes históricos, o una sucesión de personajes históricos a lo largo de la historia desde la época de Cristo, sino como enteramente del tiempo del fin. Son las contrapartes satánicas de los Dos Testigos. Recuerde que solo dos capítulos antes, Dios presentó a Sus dos profetas que prácticamente ocuparon todo el escenario para Él en el momento del fin. Son los dos únicos testigos visibles reales de Él en todo el mundo.

Bueno, en el capítulo 13, de la forma en que muchos comentaristas lo ven hoy, este es el contraataque de Satanás a los Dos. Testigos: la bestia y el falso profeta.

Por lo tanto, ven todo el contexto del capítulo 13 como el tiempo del fin, no como un trasfondo histórico. En muchos casos, encontrará que estas personas no consideran que estos sean lo que llamaríamos capítulos insertados. Piensan que parecen encajar en el flujo de las cosas.

Lo difícil de todo esto al tratar de llegar a una comprensión (mucho menos a una conclusión) es que ambos puntos de vista tienen mérito. . Por otro lado, ambos tienen aspectos negativos: cosas que puede que nos cueste un poco juntar con otras partes de la Biblia.

Dicho esto, lo abordaré desde el final. -perspectiva de tiempo hoy. La razón por la que quiero hacer eso es que está bien conocer la historia. Ambas cosas pueden funcionar porque puede haber una cosa tipo y anti-tipo aquí. La Bestia como entidad política de la época del Imperio Romano ciertamente está presente en la historia para ser vista. Y lo mismo ocurriría con la iglesia falsa. Ciertamente está allí para verlo en la historia.

Pero para nosotros hoy, con esto que nos espera en el futuro cercano, es más importante para nosotros saber sobre el contexto del tiempo del fin que para nosotros. conocer la historia de esto. Obviamente, hay cosas que podemos aprender de la historia tanto del Poder de la Bestia como de la Iglesia Falsa. Pero para que seamos advertidos adecuadamente, que es una de las principales razones de la profecía, para advertirnos con anticipación de las cosas que deben suceder en el futuro, es más importante que consideremos esto desde un punto de vista actual. Así que eso es lo que voy a hacer hoy.

No estoy descartando lo que hemos enseñado en el pasado. Por favor, no me malinterpreten en eso. Lo que digo es que si miramos esto con nuevos ojos para hoy y lo que vendrá en los próximos años, creo que podríamos comprenderlo mejor. Esto es cuando vivimos, y viviremos en ese tiempo, y eso es más importante que comprender el trasfondo.

Francamente, el resto del libro de Apocalipsis los trata como el tiempo del fin. Quiero que veas esto. Pase al capítulo 16, e iremos a la sexta copa, o copa

Apocalipsis 16:13 Y vi tres espíritus inmundos como ranas que salían de la boca del dragón, de de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta.

Entonces, tenemos estos tres espíritus inmundos de demonios que influyen en todo lo que estos tres hacen. Ese es todo el comentario que quiero hacer aquí.

El capítulo 19, versículo 20 con el que está más familiarizado:

Apocalipsis 19:20 Entonces la bestia fue capturada, y con él el falso profeta que obraba señales en su presencia, con las cuales engañaba a los que recibían la marca de la bestia ya los que adoraban su imagen. Estos dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que ardía con azufre.

Ese es su destino. Además, su destino se muestra en términos históricos en el capítulo 20.

Apocalipsis 20:10 El diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta. [fueron emitidos]. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

Entonces, cualquiera que sea el trasfondo histórico y cuánto incluye Apocalipsis, lo que necesitamos ahora es tener conocimiento de las bestias' características para que podamos reconocerlos cuando se levantan. Si tenemos razón en las cosas, eso no está demasiado lejos en el futuro. Esa es la razón principal de la profecía: advertir a los santos para que estén preparados para los tiempos que tendrán que enfrentar.

Volvamos a Apocalipsis 13, y leeremos la sección que comienza en del versículo 11 hasta el versículo 18 para que podamos obtener todo el contexto aquí.

Apocalipsis 13:11-18 Entonces vi otra bestia que subía de la tierra, y tenía dos cuernos como de cordero y hablaba como un dragón. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. El hace grandes señales, de tal manera que hasta hace descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que fue herida a espada y vivió. Se le concedió poder para dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y causara la muerte de todos los que no adoraran la imagen de la bestia. El hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o en la frente, para que nadie pueda comprar ni vender sino el que tenga la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí está la sabiduría. El que tenga entendimiento, calcule el número de la bestia, porque es número de hombre: Su número es seiscientos sesenta y seis.

Ese es todo el contexto. Quería que vieran que este número de la bestia se pone al final de la etiqueta de la descripción del Falso Profeta o la segunda bestia. Hay un flujo directo hacia él.

Es importante que entendamos qué es este Falso Profeta, qué hace y cómo podemos reconocerlo. Eso es lo que vamos a investigar.

Ahora, lo que me llamó la atención recientemente al repasar este pasaje es la continuidad que se da a lo largo de la historia de esta bestia. Es decir, se lee como si Juan estuviera hablando de la misma persona en todo momento, no de una sucesión de personas durante un período de muchos cientos de años. Esto es lo que me dio la idea de abordar esto como si fuera actual en lugar de histórico.

Además, si notaste que en estos ocho versículos no hay una gran progresión de tiempo sugerida en el contexto. No hay, «. . . y luego, esto sucedió. . . » donde se podía ver el tiempo marchando hacia adelante. Parece que todo esto sucede en un período específico de tiempo. De hecho, el único marcador de tiempo en todo el capítulo está en el versículo 5.

Apocalipsis 13:5 Y se le dio una boca [esta la primera bestia] que hablaba grandes cosas y blasfemias, y él se le dio autoridad para continuar durante cuarenta y dos meses.

Si regresa al capítulo 11, verá que se mencionan estos mismos 42 meses:

Apocalipsis 11:2 «Pero deja fuera el atrio que está fuera del templo, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Y ellos hollarán la ciudad santa durante cuarenta y dos meses».

Esto se equipara en el siguiente versículo a los 1.260 días de la predicación de los Dos Testigos.

Entonces, si vamos a tomar solo esto en consideración, parece como si estas dos bestias' mayor tiempo de poder es este 3½ años, y este marco de tiempo es de lo que Juan está hablando aquí en Apocalipsis 13. Puede haber este tipo en la iglesia falsa también a lo largo de la historia, pero su principal preocupación es advertirnos aquí al final de lo que viene.

Ahora tratemos de tomar este versículo por versículo, o sección por sección, y analizarlo un poco.

Apocalipsis 13:11 Entonces vi otra bestia que subía de la tierra, y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero y hablaba como un dragón.

Pasaremos mucho de nuestro tiempo aquí porque en la introducción Él nos impone muchas características que debemos tomar en serio.

Lo primero que debemos considerar es esta palabra, «otro». «Luego vi otra bestia. . . . » Esta es una traducción de la palabra griega allo. (¿Quizás has oído hablar de un «alosaurio»? Eso es «otro lagarto».) Hay más que solo «otro». Esta traducción deja fuera un matiz importante que está en el término griego. No es sólo «otro», sino que es «otro de la misma especie». O: «otro de una clase similar». Debería ser: «Vi subir una bestia semejante…»

Esto nos dice inmediatamente que esta bestia está vinculada en sus características con la primera bestia; son como «dos guisantes de la misma vaina». «Están cortados por el mismo patrón».

Eso es lo que sugiere esta redacción. Sabemos, si volvemos al versículo 2, última parte, «el dragón le dio su poder, su trono y una gran autoridad…»

Descubrimos en el versículo 11 que el dragón está allí de nuevo . Y si volviéramos a pensar en Juan 8, Jesús habla de que las personas que eran Su audiencia en ese momento eran hijos del Diablo, porque mostraban las características del Diablo. Querían matarlo. Él dijo: «Si realmente fuerais hijos de Abraham, actuaríais como Abraham». Los hijos casi siempre actúan como sus padres.

Lo que vemos aquí en el capítulo 13, entonces, son estas dos bestias del mar y de la tierra que muestran las características de su fuente de poder y autoridad: Satanás.

La palabra «bestia» nos da una idea de la naturaleza de estos también. Son animales salvajes. De hecho, creo que la Biblia Viviente traduce esto como «salvaje». Varias de las paráfrasis toman esto literalmente. Pero se supone que debemos entender por el tipo de la bestia que hay una astucia ferocidad y animalismo en estas dos entidades. No son terneros. No son ovejas. No son tórtolas. Son animales salvajes. No hay nada manso en ellos. Hay una ferocidad en ellos. Hay una mirada salvaje en sus ojos, un salvajismo dentro de ellos.

Primero se les presenta como animales salvajes, bestias. La siguiente característica es la frase, «Fuera de la tierra». Este sube de la tierra. La primera bestia viene del mar. Verás que en el versículo 1:

Apocalipsis 13:1 Entonces me paré sobre la arena del mar. ¿Y vi una bestia que subía del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos?

Ahora, ¿cuál es el simbolismo aquí? ¿Que uno viene del mar y el otro viene de la tierra? Ambas cosas son mundanas, es decir, parte de este mundo. El mar es parte de este mundo. La tierra es parte de este mundo. Esa es nuestra primera pista.

Ahora, regrese a Apocalipsis 4. Note la diferencia acerca de cómo se introducen otras cosas.

Apocalipsis 4:1 Después de estas cosas miré , y he aquí, una puerta abierta en el cielo [¡Ahí es donde está este contexto!]. Y la primera voz que oí era como de trompeta que hablaba conmigo, diciendo: Sube acá, y te mostraré las cosas que sucederán después de estas.

Apocalipsis 8:1 Cuando Abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo durante aproximadamente media hora.

Este es un tiempo de respiro antes de los juicios. Y los juicios vienen del cielo. Entonces, el contexto es cielo.

Apocalipsis 9:1 Entonces el quinto ángel tocó la trompeta: Y vi una estrella que había caído del cielo en tierra. A él se le dio la llave del abismo.

Aquí hay otra actividad de algo del cielo. Una estrella es obviamente un símbolo de un ángel. Es un ángel a quien se le da la llave del abismo.

Apocalipsis 10:1 Vi a otro ángel poderoso que descendía del cielo, envuelto en una nube.

Aquí tenemos al que introduce los siete truenos, y habla con Juan acerca de estas cosas.

Apocalipsis 11:15 Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta: Y hubo grandes voces en cielo, diciendo: «Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo, y Él reinará por los siglos de los siglos».

Esta es una proclamación del cielo del advenimiento del Reino de Dios.

Apocalipsis 12:1 Y apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza un collar de doce estrellas.

Sabes que la mujer está asociada con el cielo, y eso es de esperar porque fue Dios quien hizo a Israel lo que es Israel. Y no debemos olvidar que Dios se casó con Israel. Entonces, ciertamente Israel tiene una asociación celestial. Sus orígenes no estaban en la tierra per se, sino en Dios.

Aquí, estamos hablando de los 144.000:

Apocalipsis 14: 1-2 Entonces miré, y he aquí un Cordero que estaba en pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno.

Podríamos seguir y allí describe a los santos, las primicias de Dios.

Apocalipsis 14:6 Entonces vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo .

Obviamente, la fuente del evangelio es del cielo. Tenemos más juicios del cielo aquí:

Apocalipsis 15:1 Vi otra señal en el cielo, grande y maravillosa: siete ángeles que tenían las siete postreras plagas, porque en ellos está la ira de Dios. completo.

Otra proclamación del cielo:

Apocalipsis 18:1 Después de estas cosas vi a otro ángel descender del cielo con gran autoridad, y la tierra fue iluminada con su gloria.

Luego procede a decir que Babilonia ha caído.

Apocalipsis 19:1 Después de estas cosas oí un fuerte voz de una gran multitud en el cielo, que decía: «¡Aleluya! ¡La salvación y la gloria y el honor y el poder pertenecen al Señor nuestro Dios!

La alabanza de Dios que desciende del cielo.

Apocalipsis 20:1 Entonces vi a un ángel que descendía del cielo, que tenía la llave del abismo y una gran cadena en la mano.

Y entonces él se apodera de Satanás y lo encarcela.

A Todas estas cosas son acciones celestiales, proclamaciones celestiales, juicios celestiales. Sean lo que sean, su origen está en el cielo.

Pero las Bestias de Apocalipsis 13 tienen su origen en este mundo. II Corintios 4:4 dice que Satanás es el dios de este mundo. Ya hemos visto que el Dragón está detrás de estos dos. Él le da a la Bestia su poder y autoridad, y veremos que también se reduce a la segunda bestia también, a través de la primera bestia.

Entonces, aquí tenemos una diferencia entre lo celestial y lo terrenal, o mundano.

Más allá de esto, está la diferencia entre el mar y la tierra. ¿Por qué la diferencia? ¿Por qué no sale del mar la primera bestia y también del mar la segunda bestia? Pero no, el primero sale del mar, y el segundo sale de la tierra, de la tierra.

Volvamos a Santiago 1, y busquemos rápidamente esta idea del mar . versículo 6; simplemente cortaremos esto porque solo queremos las cosas del mar:

Santiago 1:6 Pero pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola de el mar empujado y sacudido por el viento.

Aquí se muestra que el mar está ondulado, sacudido y azotado por el viento. Podemos ver que también está en el Antiguo Testamento.

Isaías 57:20 Pero los impíos son como el mar agitado, que no puede descansar, cuyas aguas arrojan lodo y lodo.

Se muestra que el mar está en problemas. Una vez más, es cambiante e inquieto. Se muestra que es un lugar de cieno, suciedad e inmundicia asociado con los malvados.

Expulsaremos la tierra ahora.

Salmo 102:25 de antaño Tú pusiste los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos.

Se muestra que la tierra es un cimiento; algo sólido y más estable; algo que dure. Por supuesto, a menudo se dice en el Antiguo Testamento que la tierra se estremece. Pero, los simples hombres no lo sacuden. Dios solo lo sacude. De lo contrario, el símbolo es uno de durabilidad, de cosas que son más estables.

Eclesiastés 1:4 Una generación pasa, y otra generación viene; pero la tierra permanece para siempre.

Nuevamente, la tierra se ve como algo más estable y firme.

Entonces, por un lado, el mar es un símbolo de inestabilidad, de agitación, de inquietud, de mutabilidad: ¿quién sabe cuándo podría surgir una borrasca y convertir el mar plácido en una tempestad furiosa? Por otro lado, la tierra es símbolo de firmeza, de uniformidad, de perseverancia. Esto es interesante cuando lo agregas a estas dos figuras: la bestia del mar y la bestia de la tierra.

En Apocalipsis, el agua tiene el símbolo adicional de personas.

Apocalipsis 17:15 Y me dijo: Las aguas que has visto, donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.

Ahora, el símbolo de la tierra en el libro de Apocalipsis no es tan específico, lo que significa que implica el mundo: mundanalidad; algo fundamentalmente humano y bajo en oposición al cielo y sus glorias.

Tenemos el mar siendo uno que es inestable, cambiante, con esta implicación de personas. Y por otro lado tenemos la tierra, que es firme, pero siempre en oposición al cielo, entonces tiende a simbolizar cosas mundanas, o cosas humanas, algo que se origina aquí en la tierra entre los hombres. Ambos símbolos tienen esta idea de personas en ellos.

Pongamos esto juntos. Podemos entender que la primera bestia surge del mar siempre cambiante de la política humana y la lucha por el poder. En otras palabras, la primera bestia surge de la volatilidad, la confusión y la tormenta política. Es una entidad política, militar y gubernamental. Es una entidad de puro poder. Pero, como sabemos, el poder mundial cambia mucho. Los reinos surgen y caen.

La segunda bestia es diferente en el sentido de que surge de la necesidad humana fundamental de estabilidad y resistencia. Los gobiernos y los imperios son una moneda de diez centavos por docena. Duran poco tiempo y luego viene otro a ocupar su lugar. Sin embargo, la institución de la que surge la segunda bestia cambia poco a lo largo de las generaciones. Surge de la tierra, que es estable.

La religión ha llenado esa necesidad de la humanidad. Por mucho que cambien los reinos y los gobiernos, por lo general la religión de la gente simplemente avanza a través de gobiernos sucesivos. Ese es el factor estabilizador de todo esto, y por eso creo que sale de la tierra en lugar del mar. No es tan volátil.

La religión humana, si lo piensas bien, ha cambiado muy poco desde la Torre de Babel. Quiero decir, la gente de todo el mundo todavía celebra Ishtar (Pascua), el mismo festival de fertilidad de primavera que celebraban para honrar a Semaramis. Y la Navidad, bajo su apariencia moderna, supuestamente es para Jesús, ¡pero se remonta directamente a la honra de Nimrod! ¿Cuánto ha cambiado realmente la religión? Tal vez algunas de las enseñanzas hayan cambiado un poco, pero las ideas fundamentales siguen ahí, y así ha sido durante la mayor parte de los 6000 años de la historia del hombre, mientras que los gobiernos han cambiado con bastante frecuencia.

Puedes ver muy claramente aquí a medida que avanzamos en estos versículos que esta bestia de la tierra está a cargo de dirigir la adoración hacia la bestia del mar y hacia el dragón. Es obviamente una entidad religiosa.

Pasemos a los dos cuernos. Tenía «dos cuernos como de cordero», dice. Los cuernos en la Biblia, si quieres eliminar esto, simbolizan poder, fuerza, autoridad o influencia. En I Samuel 2:1, en la oración de Ana, ella le dice a Dios que Él ha exaltado su cuerno. Él le ha dado poder e influencia.

El Salmo 18:2 da la perspectiva:

Salmo 18:2 El SEÑOR es mi roca y mi fortaleza y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en quien confiaré; mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi fortaleza.

Todas esas cosas son imágenes poderosas y fuertes. Y «cuerno» es uno de ellos.

Tradicionalmente hemos enseñado que estos dos cuernos representan el poder eclesiástico por un lado y el poder temporal por el otro; es decir, autoridad religiosa y secular. No veo ninguna razón por la que eso no sea correcto, especialmente considerando el versículo 12, cuando lleguemos allí. Sólo tengo que pensar que está bien. Es autoridad religiosa y secular ejercida por esta única bestia.

La bestia también es como un cordero. Podemos tomar esto de dos maneras. La primera es tomarlo en general, y decir que esta bestia parece inocente y benigna, como lo haría un corderito en el campo.

La otra forma es convertirlo en una «L» mayúscula y decir que este «Cordero», o esta bestia que se parece al Cordero, o parece un Cordero; aparece como Cristo, que es cristiano.

La única cuestión de que se trata, es el artículo. El griego dice «un cordero», no «el Cordero». Es por eso que los traductores lo tienen como «dos cuernos como un cordero».

Ahora, los corderos generalmente no tienen cuernos muy grandes. Pero, el poder que esta bestia tiene y usa, pareciera que los cuernos deberían ser más grandes. No sé. Tal vez estoy leyendo demasiado en eso. Pero parece que esta imagen es mejor como una falsificación de Cristo, especialmente porque la siguiente frase trae un dragón. Sabemos que esto es muy claramente el símbolo de Satanás.

Creo que puede funcionar en ambos niveles. Sería más fácil engañar al mundo si se tratara de una entidad o persona «cristiana». Al menos mil millones de personas en la tierra afirman ser «cristianas». Entonces, funciona de cualquier manera. No quiero ser dogmático al respecto.

«Como un dragón», es lo mismo. Un dragón es feroz, engañoso y astuto, como el mismo Satanás. Lo primero que se nos dice acerca de la serpiente es que es más astuta que cualquier bestia del campo. Obviamente, esta serpiente representó a Satanás el Diablo para Adán y Eva. Es lo mismo de cualquier forma en que lo mires.

Creo que es mejor considerar a esta segunda bestia como si tuviera una fachada de «cristianismo» pero satánica en su corazón. En Mateo 7 es Jesús' advertencia sobre los falsos profetas. Y aquí, estamos hablando del Falso Profeta. Sin duda es apropiado. Él dice lo mismo:

Mateo 7:15 «Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces».

Sería igual de fácil decir «dragón voraz». Es el mismo tipo de imagen.

Mateo 7:16-18 «Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos».

Recuerde que esta es una persona parecida a un cordero con el corazón de un dragón. Entonces, ¿qué fruto va a proyectar o dar?

Mateo 7:19 «Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego».

¿Qué le sucede al Falso Profeta?

Mateo 7:20 «Así que, por sus frutos los conoceréis».

Ahora no nos detengamos ahí.

Mateo 7:21-23 «No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios? nombre?' Y entonces les declararé: 'Nunca los conocí; ¡apártense de mí, ustedes que practican la iniquidad!'»

Esto es interesante en términos del Falso Profeta, ¿no es así? Jesús' La advertencia nos dice que miremos más allá de la apariencia, a los frutos, porque el corazón diabólico de esta bestia la traicionará en sus palabras y en sus obras. Y, lo veremos en la anarquía. Ahí es donde termina: anarquía, iniquidad, antinomianismo, se podría decir. Esas cosas serán una parte importante de su enseñanza y práctica. Será en contra del camino de Dios.

Así que usted puede tomar de esto en Mateo 7, no se deje engañar por los milagros y profecías que esta bestia promueve o hace, ni ninguno de sus so- llamadas buenas obras. Tienes que mirar más allá de los frutos y las enseñanzas.

Ahora recuerda que Pablo llama a la venida del anticristo (a quien llama «el hombre de pecado», recuerda en II Tesalonicenses 2) «el misterio de la iniquidad»: el misterio de la iniquidad. Eso es todo lo que representa Satanás. Va a salir a través de este falso profeta y la bestia. Va a ser una parte importante de su forma de vida y de su enseñanza. Llegaremos a eso en II Tesalonicenses 2. Él es llamado el hombre de pecado allí en el versículo 3.

II Tesalonicenses 2:7-8 Porque el misterio de iniquidad ya está en acción; sólo el que ahora detiene, lo hará hasta que sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor matará con el aliento de Su boca y destruirá con el resplandor de Su venida.

Entonces, en este momento se están poniendo algunas restricciones pero este misterio de iniquidad no ha estallado para engañar a todos. Sin embargo, llegará un momento en que Dios retirará Su mano, las ataduras desaparecerán y esto estallará como un incendio forestal en todo el mundo.

Y deberíamos ser capaces de reconocerlo. , si aún no ha tenido lugar. Las cosas son bastante terribles como son. Mira lo que pasó allá en Irak. La gente habla de que esto es guerra, pero no importa si es guerra. Tales cosas nunca deberían ocurrir, especialmente de personas de una nación que pretende ser «cristiana». Ya es bastante malo que los musulmanes estén cortando las cabezas de nuestra gente civil, pero no debemos responder de la misma manera, incluso si es una guerra.

Solo quería resaltar, allí en el capítulo 13 de Apocalipsis. , versículo 11, que podemos ver los frutos de esto en la iniquidad.

Apocalipsis 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en su presencia, y hace que la tierra y los que habitad en ella para adorar a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.

El elemento clave aquí es ejercer autoridad. Estos son los cuernos que funcionan. La primera bestia le da el poder de hacer que las cosas sucedan. Principalmente, le da el poder de hacer que la gente adore a la bestia.

Esto solo puede lograrse mediante una religión organizada con el respaldo del estado. Esa es la única forma en que todo el mundo podrá hacer esto, pasarse a adorar a esta bestia.

Ahora, «en su presencia», aquí, no significa mientras en su vista, necesariamente . Puede significar eso, por supuesto, pero tiene otro significado que lo amplía un poco más. Significa más como «como su representante». Entonces, agreguemos eso allí: «Él ejerce toda la autoridad de la primera bestia como su representante», es decir, como su apoderado o como su profeta.

Esto es muy similar a la forma en que Aarón fue Moisés' profeta, allá atrás en Éxodo 4, como Janes y Jambres, los magos egipcios, eran los profetas de Faraón. Funciona de la misma manera.

Hasta «la tierra y todos los que en ella habitan».

Esta es una manera curiosa de decir esto. Dice que este falso profeta hace que la tierra, y los que en ella habitan, adoren a la primera bestia. ¿Habías notado eso antes? Él hace que la tierra adore a la primera bestia, así como a la gente. Es un poco interesante.

Podemos verlo de dos maneras: podría ser una frase para mostrar un sentido elevado de que todos adoran a la primera bestia. Es la tierra y la gente: todos en la tierra se vuelven hacia la adoración idólatra de la bestia. Podríamos decir, entonces, «Toma al mundo entero por asalto».

Pero puede ser que todo en la tierra sirva a sus propósitos, ya las personas. Es como si toda la tierra estuviera ordenada para su uso, y la gente lo adorara. Este es un movimiento mundial, universal. Todavía no hemos visto algo así.

Quiero pasar por alto su herida mortal, porque realmente se refiere a la primera bestia, y no a la segunda bestia. Baste decir que los protestantes piensan que el anticristo se recupera milagrosamente de una herida física fatal, mientras que la iglesia de Dios tradicionalmente ha tomado esto históricamente, en el sentido de que la caída de Roma en el año 476 d. C. fue la herida fatal, y el Imperio La restauración bajo Justiniano en el año 554 dC fue la recuperación.

Francamente, tengo algunas reservas sobre ambos. Me pregunto si ambos tenían razón. Entonces, al final, tengo que decir que no estoy seguro. Por tanto, no entraré en ellos.

Apocalipsis 13:15 El hace grandes señales, de modo que aun hace descender fuego del cielo a la tierra a la vista de los hombres. Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que fue herida a espada y vivió. Se le concedió poder para dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y causara la muerte de todos los que no adorarían la imagen de la bestia.

«Él realiza grandes señales. . . . » Estos no son trucos de magia. No serían llamados «grandes señales» si lo fueran. Estos son milagros reales. Satanás tiene el poder de hacer varias cosas milagrosas. Dice en los versículos 14 y 15 que al falso profeta se le concede—se le da potestad—para hacer estas cosas. Puede ser parte del retiro de las restricciones. De repente, a Satanás se le restaurará parte del poder que tenía en el pasado, entonces podría dárselo a su falso profeta para que hiciera estas cosas.

Aquí es donde me gustaría volver a II Tesalonicenses. 2 otra vez.

II Tesalonicenses 2:9-12 La venida del inicuo es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad entre los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad, para ser salvos. Y por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

Vemos aquí en estas dos secciones que tienen que ver con la bestia y el falso profeta que una de las cosas más importantes son estos prodigios mentirosos, estas grandes señales. Su engaño no está en el milagro mismo, o en la señal o prodigio, ¡sino en su fuente! Así lo veo yo.

El prodigio, señal, milagro mentiroso será verdadero, y todos pensarán que Dios le ha dado poder al falso profeta para hacer esto, pero será engañoso. cosa que viene de Satanás. ¡Y el propósito del milagro es lograr que la gente adore a la Bestia y al Dragón, no al verdadero Dios!

El milagro es solo el medio para el engaño. Y lo que hace es hacer que la gente crea y adore el error y peque—las cosas malas—para ser idólatra, y no adorar a Dios, porque esa gente no tenía el amor de la verdad. Los observadores pensarán que estos milagros vienen de Dios; pero son de Satanás. Lo sabremos porque los hará pecar.

Aquí dice que harán descender fuego del cielo. Esto es muy similar a lo que hizo Elías en el Monte Carmelo en I Reyes 18. Note la reacción de la gente. Versículos 36 al 39:

I Reyes 18:36-39 Y aconteció que a la hora de ofrecerse el sacrificio de la tarde, se acercó el profeta Elías y dijo: SEÑOR Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy notorio que tú eres Dios en Israel y yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Escúchame, oh SEÑOR, escúchame, que para que sepa este pueblo que tú eres el SEÑOR Dios, y que has vuelto a ti su corazón. Cayó entonces fuego del SEÑOR y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja, y cuando todo el pueblo lo vio, se postraron sobre sus rostros, y dijeron: ¡Jehová es Dios! ¡Jehová, Él es Dios!»

Ahora, cuando estas personas, en el tiempo de Apocalipsis, que ven este mismo prodigio, pero este será un prodigio mentiroso, en el tiempo del fin , al ver descender fuego del cielo, ¿será su reacción la misma? ¿No pensarán que el fuego que baja del cielo viene de Dios?, y entonces dirigirán su adoración al dios de este mundo que hizo descender el fuego.

Esta es una señal convincente para convertir a la gente en un dios, pero será el dios equivocado. Creo que es por eso que este milagro en particular se destaca aquí. Todo es parte del engaño para convertir a la gente en el adoración de la bestia.

¡Es interesante que los Dos Testigos tienen fuego saliendo de sus bocas! Eso está en Apocalipsis 11: 5. Tal vez este milagro que se hace aquí en Apocalipsis 13:13 es uno de esos «superar esto» milagros de Satanás; una forma de tratar de hacer tanto como los profetas de Dios pueden hacer. Él siempre está en competencia con Dios.

Eso es exactamente lo que los egipcios hicieron los magos cuando Dios le dijo a Moisés que arrojara su bastón. Los magos egipcios arrojaron sus bastones y sucedió lo mismo. Pero luego Dios lo detuvo después de cierto punto para que ya no pudieran imitar los verdaderos milagros y señales de los verdaderos profetas de Dios.

En este caso, para este momento, se ha quitado toda restricción, y son capaces de hacer el tipo de un milagro hasta el punto de hacer descender fuego del cielo. Y convencerá a mucha gente.

A la imagen de la Bestia. Esta es otra área de discusión. Los protestantes dicen que es una estatua real que está hecha para hablar, así como para matar a los que no adoran a la Bestia. La iglesia de Dios ha enseñado que la iglesia falsa se erigió con la misma estructura que el gobierno de la Bestia—esa es la imagen de la Bestia. La iglesia falsa es la imagen de la Bestia.

Nuevamente, hay problemas con ambos, pero creo que la explicación de la iglesia de Dios es mejor. Sin embargo, tengo que preguntarme si la Bestia compartiría la adoración con la iglesia falsa porque adorar la imagen es adorar al hombre. ¿Compartirá la Bestia la adoración con el Falso Profeta, con la iglesia falsa?

¿No sería un rival de la Bestia, del anticristo? Y por lo que sabemos de su carácter, no sufrirá rivales. No le importaría tanto si la gente estuviera adorando una estatua real de él mismo. Sin embargo, la redacción de estos versículos parece implicar una actividad del tiempo del fin, no algo que haya sucedido a lo largo de los siglos, como ha sido tradicionalmente la interpretación de la iglesia. Entonces, la redacción implica literalmente que sucede: una imagen real, literal, una estatua. Entonces, aquí también hay preguntas. Es difícil de decir.

La siguiente palabra que quiero ver es «aliento». «Se le concedió el poder de dar aliento a la imagen». Esto es pneuma, traducido de diversas formas como «aliento», «vida», «espíritu» e incluso «viento» o «poder». La imagen está animada de alguna manera, lo suficientemente activa como para comunicar, así como para causar la muerte de personas. Esta podría ser una forma de decir que la imagen, sea la que sea, enseñará, difundirá su doctrina y tendrá autoridad capital sobre la vida de los ‘herejes’. Si queremos reducirlo a su forma más básica, eso parece ser lo que es. Enseñará o difundirá su doctrina, así como también tendrá una autoridad capital sobre las vidas de los ‘herejes’.

Finalmente estamos llegando al final aquí.

Apocalipsis 13:16-18 Hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, reciban una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie compre ni venda sino uno solo. el que tiene la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí está la sabiduría. El que tenga entendimiento, calcule el número de la bestia, porque es número de hombre: Su número es seiscientos sesenta y seis.

Observemos esto con mucho cuidado. Lo primero que debemos entender es que la marca no se origina con la Bestia. Viene del Falso Profeta. «Él hace que todos, pequeños y grandes… reciban una marca en su mano derecha». La autoridad gobernante de la marca es el Falso Profeta, pero identifica a la Bestia, no a sí mismo.

La Bestia no es la que dice: «Tú tendrás esta marca». Es la entidad religiosa la que dice: «Tendrás esta marca». Entonces, más que un mandato gubernamental, es algo religioso porque viene del Falso Profeta.

Segundo, notemos que es universal. Él nombra casi todas las clases de personas que deben tomarlo: Ricos y pobres, pequeños y grandes, libres y esclavos. Eso incluye a todos: hombres, mujeres y niños.

La tercera cosa es esta palabra «recibir». En realidad es reflexivo. ¿Sabes lo que eso significa? Vuelve sobre uno mismo. La forma real en que esto debería traducirse es: «Él hace que todos se pongan una marca». No se impone necesariamente a uno porque uno lo toma voluntariamente. Pero, ciertamente él es la causa de ello.

¿Entendemos lo que está pasando aquí? Es algo que se transmite. Es algo que se le da a la gente. ¡Pero, la gente decide tomarlo! ¡Ellos eligen esta marca por sí mismos! El Falso Profeta lo ordena, pero la gente lo toma voluntariamente. Entonces, las personas que lo toman no son inocentes. Ellos han tomado la decisión de tomarlo. Todo lo que hizo el Falso Profeta fue sacarlo, pero la gente lo tomó.

Este es el mensaje del tercer ángel:

Apocalipsis 14:9-11 Entonces los siguió un tercer ángel, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él mismo también beberá del vino de la ira de Dios, que será derramado puro en el cáliz de su ira. Será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen descansen de día o de noche, los que adoran a la bestia ya su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre.»

Por eso el ángel puede decir esto. No es algo que las personas sean alineadas a la fuerza y estampadas con algo. Es algo que se predica y la gente lo acepta. Entonces, ya no son inocentes. No pueden afirmar que esto les fue impuesto.

Ahora, vayamos a la palabra «marcar» (Apocalipsis 13:16-18). La palabra en griego es charagma. Tiene una amplia gama de significados: Podría significar una obra de arte, como una talla. Podría significar una mordedura de serpiente, porque una mordedura de serpiente deja una marca en la carne. También puede significar una impresión o un sello. Y podría significar varias otras cosas también que elegí no mencionar hoy.

Lo que es interesante es que no hay ninguna evidencia antigua, ni en la cultura griega ni en la romana, de que charagma se haya usado como el palabra para denotar marcar o marcar a una persona. Esto simplemente hace añicos la idea de que va a ser algún tipo de marca en su mano o frente, con el número 666 escrito allí o algo así. O, la última, te colocan un microchip en la mano y en la frente.

No es algo que se haga físicamente en la carne de una persona. Creo que esto es una pista, este charagma no se usa como marca, que John no estaba hablando de un tatuaje, sello u otra marca real en la piel. Probablemente no sea una marca física.

Sin embargo, es un signo de actitud: un signo espiritual que muestra identidad, lealtad y propiedad. Es como la señal del sábado. Guardas el sábado, pero no tienes nada en tu mano o en tu frente que diga que guardas el sábado. La gente sabe que guardas el sábado porque les dices que lo haces o porque te ven salir con tu ropa bonita a tu auto y conducir a los servicios de la iglesia todas las semanas.

No solo eso, porque tú guardas el sábado, haces muchas otras cosas que son raras, extrañas o diferentes a las otras personas en tu cuadra porque guardan el domingo y una doctrina completamente diferente. Cambia la forma en que las personas viven, su forma de vida.

Así que lo mismo sucede con la marca de la Bestia. No es algo que esté impreso en ellos; es algo que sale en la forma en que viven su vida, y que se revela ya sea en la mano derecha o en la frente. ¿Recuerdas mi último sermón? Hablé de los fariseos que se colocaban filacterias en la frente o en la muñeca derecha. Es la misma cosa. La mano derecha sugiere actividad o trabajo, y la frente representa pensamientos, actitudes, emociones, ideas, creencias y cualquier otro tipo de actividad mental.

El signo identificador entonces, lo que vemos aquí, será reconocido en las actividades y las ideas y las palabras de las personas que toman la marca. Va a ser la forma en que viven. Mostrará si son para Dios o si son para la Bestia.

Ahora dice un poco más adelante que no pueden comprar ni vender. Esto significa que si no tomas la marca, tu actividad social y económica se va a reducir a casi nada. Serás marginado. Aquellos que se nieguen a seguir las enseñanzas del falso profeta serán reprimidos y perseguidos, si no asesinados. Serán fáciles de detectar porque no tienen la misma actitud y no hacen las mismas cosas que hacen el resto de las personas en el mundo que tienen la marca. Estas personas tendrán que confiar en Dios para su sustento porque no podrán procurárselo por sí mismos, al menos no por los cauces habituales. Como dije, serán marginados, empobrecidos y aplastados.

Marca, nombre y número. Parece haber una equivalencia aquí. Son lo mismo, ya sea que tome la marca o el nombre o el número. Es todo lo mismo. Todo identifica la lealtad y la adoración a la Bestia.

Si quiere eliminar la palabra «nombre», a menudo implica autoridad. Y «número» tiene, para la mente moderna, un vínculo con la economía. Entonces, es posible que las diferencias aquí sean simplemente que las personas tienen diferentes razones para adorar a la Bestia. Puede ser política, religiosa o económica. Pero, sea cual sea la razón por la que deciden tomar la marca de la Bestia, están adorando a la Bestia y, por lo tanto, bajo la maldición de Dios. Entonces, ya sea que la gente lo haga por razones políticas, económicas, religiosas, culturales o cualquiera que sea la razón, todavía tienen la marca. Es lo mismo para Dios.

Vayamos al versículo 18. Podrías pensar: «¡Guau! Aquí está, es hora de detenerse, y ahora está llegando a la parte 666». Pero, mi explicación de la parte del 666 es muy sencilla. No creo que signifique lo que pensábamos que significaba.

Apocalipsis 13:18 …porque es número de hombre…

Esta es otra frase vaga. Podría significar el número de un hombre específico, que la mayoría de la gente ha interpretado que significa. O podría significar el número de un ser humano, un número humano, que es la forma en que creo que debe tomarse.

Si lo toma de la forma anterior, está buscando a un hombre individual cuyos nombres suma 666 usando gematria (hebreo), o como lo llaman los griegos, isocephia. Lo que hicieron estos dos idiomas fue que usaron letras para sus números. Entonces, cada letra podría tener un equivalente numérico.

Tal vez una A representaba «1» y B representaba «2», y así en. Eventualmente, uno tiene un conjunto completo de letras que representan números. Entonces, si tuviera que tomar el nombre, «Nero Caesar», al trabajarlo en hebreo, obtendría 666; pero si lo haces en griego, no obtienes lo mismo. La gente ha tratado de hacer esto con los nombres de Hitler, Mussolini, Napoleón y varias otras figuras bestiales en la historia mundial, y se convierte en un gran lío confuso.

Incluso podría ser Joe Schmoe en el fondo. quien es la bestia, piensas, porque su número en hebreo suma 666. Algunos incluso lo hacen usando el latín.

Para mí, eso suena como una gran confusión, y hace que sea casi interminable. posibilidades. Y así, si coincide con varios miles de personas en la tierra, no podrás señalar a la Bestia. No los va a elegir.

Siendo ese el caso, personalmente prefiero otra interpretación. Y es que el 666 es el número de la máxima imperfección humana aparte de Dios; lo que significa que 777 sería la máxima perfección de una persona en estrecha proximidad con Dios o bajo Dios. Pero el 666 no llega del todo al 777, el número de la perfección al tercer puesto.

Ahora bien, el 6 es el número del hombre en toda la Biblia. Los seres humanos fueron creados en el sexto día. A los seres humanos se les dieron unos 6.000 años, seis días por así decirlo, en el plan de Dios para mostrar que no pueden gobernarse a sí mismos. Seis parece ser el número que representa la incapacidad del hombre para alcanzar la perfección de Dios solo. Así, la cifra del 666 hace que este hombre sea identificable para aquellos que piensan como Dios, aquellos que se esfuerzan por llegar al 777.

La Bestia, entonces, sería lo último en humanismo, podríamos decir, el pináculo del lo que el hombre puede producir por sí mismo aparte de Dios. Este será un gran hombre, sin duda. Por supuesto, será infundido por Satanás el Diablo para hacer todas las cosas que hará, pero terminará en un fracaso como todos hemos visto.

Entonces, estamos buscando un sistema del tiempo del fin y un gobernante que encarnará todo lo que es humano y opuesto a Dios. Eso es lo que creo que significa el 666. Eso es lo que significa anticristo. Así es como hemos llamado a esta persona desde que existen los libros de I, II y III Juan. El es el anticristo. Y eso es lo que significa el 666.

Es la marca del que se opone totalmente a Dios. Entonces, no necesitamos preocuparnos por algún tipo de número gubernamental, algún chip de computadora, algún tatuaje o alguna otra marca física que vamos a tener que tomar o morir. Estamos buscando actitudes, metas, obras, enseñanzas, que están en contra de Dios, menospreciándolo y elevando a la humanidad.

Ya vemos eso en acción. ¿No vemos ya en acción el misterio de la iniquidad? Solo mencione cualquier tipo de evento noticioso de los últimos 80 años, y habrá un aumento constante del humanismo y el menosprecio de Dios. Dios está muerto, ¿no es así?, según este tipo de personas. Y Dios ha sido estratégica y progresivamente expulsado de nuestras vidas desde ese momento hasta hoy, cuando apenas se le permite entrar al país.

Como se mencionó, entonces, lo que estamos buscando es la Torre de Babel. al n grado. Nuevamente buscamos a otro poderoso cazador contra el Señor: Nimrod, el Último.

Apocalipsis 14:12 Aquí está la paciencia de los santos [¡escucha!]; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

¿Cómo te vas a proteger contra la marca de la Bestia, contra los engaños del Falso Profeta?

p>

Guardar los mandamientos y seguir el Evangelio. Ten la fe de Jesucristo. Esos son los que vemos a lo largo del libro de Apocalipsis que el Dragón odia. La Bestia los odiará; el Falso Profeta los odiará. Sin embargo, ellos son los que reciben la recompensa.

Así que, aquí está la paciencia de los santos: Guardad los mandamientos de Dios y tened la fe de Jesucristo.

p>

RTR/rwu/cah