Sermón: La doctrina de Israel (Cuarta parte): La acusación de Dios

Sermón: La doctrina de Israel (Cuarta parte): La acusación de Dios

Por qué Dios tuvo que castigar a Israel
#1527
Richard T. Ritenbaugh
Otorgado el 01-feb-20; 71 minutos

Ir a La Doctrina de Israel (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Aunque la descendencia de Jacob ha tenido una relación especial con Dios, su naturaleza carnal los llevó a probar perennemente la paciencia de Dios. , al final volviéndose más corrupto que incluso Sodoma y Gomorra. Los israelitas merecen el juicio de Dios porque (1.) tenían una relación especial con Él. (2.) Aunque tenían los Mandamientos, no desarrollaron un concepto viable de lo correcto o lo incorrecto, degenerando en niveles de inmoralidad y violencia anteriores a la inundación. (3.) Incluso las mujeres (supuestamente las guardianas de la moralidad) se degradaron tanto como los peores hombres. (4.) La religión se convirtió en sólo un manto para los pecados horribles. (5.) Cuando Dios trató de llamar su atención a través de los desastres naturales, endurecieron sus corazones. (6.) No entendieron la majestad, la soberanía y el poder de Dios. El mandamiento del sábado es el eje de cualquier relación entre el hombre y Dios. Debido a que los israelitas abandonaron el sábado en favor de las prácticas religiosas de los cananeos, sus mentes se oscurecieron tanto que se volvieron peores que el pueblo que Dios expulsó bajo Josué. Isaías 29:23-24 nos asegura que hay luz al final del túnel. Dios aún realizará una obra maravillosa para hacer que Israel regrese a Él.

transcript:

Mientras hablo, estamos en medio del juicio del presidente Donald Trump en el Senado de los Estados Unidos después de su acusación en la Cámara de Representantes. Me ha sorprendido un poco que el proceso haya llegado tan lejos. Nunca lo esperé, pero los demócratas están ansiosos y dispuestos a decir o hacer casi cualquier cosa para deshacerse de Donald Trump, a quien consideran un presidente ilegítimo.

Para muchos estadounidenses, especialmente los más jóvenes. , el proceso ha sido un poco confuso y tal vez podría llamarlo obtuso. Lo que no entienden es que, francamente, los autores de la Constitución la hicieron así a propósito.

¿Cuántos de ustedes que se graduaron de la escuela secundaria después de 1970 tuvieron que tomar un curso de gobierno o educación cívica? Muchos de nosotros tuvimos que tomarlos como requisito para graduarnos. Bueno, a lo largo de los años, los requisitos de educación cívica han disminuido bastante. El Centro para el Progreso Estadounidense, se hacen llamar un instituto de política independiente y no partidista dedicado a mejorar la vida de todos los estadounidenses (son progresistas, son liberales), y es por eso que me sorprendió cuando dijeron que, «Solo nueve estados y el Distrito de Columbia requieren un año de educación cívica o del gobierno de los EE. UU. Treinta y un estados solo requieren medio año de educación cívica o del gobierno de los EE. UU., y diez estados no tienen ningún requisito cívico». o cursos de gobierno en los últimos años para concentrarse en lo que llaman materias básicas ha resultado en una comprensión muy pobre del gobierno estadounidense por parte de los jóvenes. Y eso no es muy bueno en una nación que se fundó sobre la participación ciudadana y el entendimiento de su república. Lo que la Evaluación de civismo de NAEP descubrió hace unos años fue que solo el 25 % de los estudiantes de EE. UU. alcanzaron lo que ellos llaman el estándar competente en comprensión de civismo. La confusión generalizada sobre el proceso de juicio político se deriva de eso. Simplemente no saben lo que está pasando.

Muchas personas, y vi esto en todo Facebook, pensaron que la acusación del presidente Trump por parte de la Cámara significaba que había sido declarado culpable de los dos artículos de acusación en su contra. Bueno, eso es simplemente ignorancia del inglés simple. Acusar es cuestionar la integridad o validez de una persona o práctica. En este caso, significa acusar al titular de un cargo público de mala conducta.

Entonces, acusar al presidente Trump es acusarlo o acusarlo o acusarlo (un término más legal allí). Lo que sucedió en la Cámara fue que la Cámara actuó como una especie de gran jurado, reunió pruebas y querían determinar si había pruebas suficientes para llevar a cabo un juicio contra el presidente. Ese era su único trabajo. Algunos dirían que no cumplieron con esa responsabilidad y, sin embargo, presentaron los cargos basándose en pruebas muy débiles. Entonces, la parte de la Cámara en el proceso fue solo presentar cargos contra Trump. Ese era su trabajo.

Ahora es el trabajo del Senado sentarse como un jurado de 100 personas para decidir si las acusaciones de la Cámara de Representantes alcanzan el nivel de delitos graves y delitos menores, lo cual es el estándar constitucional, si la evidencia respalda el cargo y si Trump debe ser condenado y destituido de su cargo. Ningún presidente, a pesar de que tres han sido acusados ahora, ha sido condenado. Y la razón es principalmente porque se requiere una mayoría de dos tercios del Senado para decir que es culpable y ese es un listón muy alto para aclarar. Incluso algunos de los peores no pudieron obtener suficientes votos para la condena. Podrían haberlo hecho si hubieran tenido un presidente Nixon acusado, pero él renunció antes de que fuera acusado.

Ahora, el caso está presidido por el Presidente del Tribunal Supremo, John Roberts, siempre que el poder judicial tiene voz en el proceso. Por lo tanto, no es solo la Cámara de Representantes, no solo el Senado, sino también la Corte Suprema la que tiene voz.

Si sabes educación cívica, si has hecho tu medio año, tu curso de gobierno en la escuela secundaria, sabrá que estas responsabilidades divididas fueron integradas en la Constitución por hombres muy sabios en la fundación de nuestra nación. Hicieron esto para prevenir tomas de poder y frecuentes inestabilidades. No querían dictadores de hojalata y demás, así que lo hicieron de esta manera para que una rama pudiera equilibrar a la otra. Las clases de educación cívica generalmente dan mucha importancia a los controles y equilibrios de poder. Ponen que hay un poder ejecutivo, un poder judicial y un poder legislativo, y cada uno tiene controles sobre el otro. Tienen varios poderes para que ninguna rama del gobierno pueda acumular demasiado poder para sí misma. Ahora que, más de 200 años que llevamos, se ha degradado un poco. El poder ejecutivo tiene bastante más poder del que debería. Pero esa es la forma en que hicieron el gobierno tal como lo establecieron en la Constitución.

Las clases de educación cívica también dan mucha importancia al estado de derecho, cómo se deben hacer las cosas de acuerdo con la ley. Una vez más, cada rama del gobierno tiene algún tipo de ley que puede controlar y equilibrar el poder de las otras ramas.

También una de las cosas más curiosas, que parece ir en contra de la naturaleza humana, es que los fundadores introdujeron en nuestro gobierno un proceso angustiosamente lento y pesado para hacer cualquier cosa. No querían que se hicieran cambios. Querían que fuera muy difícil para alguien presentar una propuesta de ley y pasar todo el proceso hasta que fuera firmada por el presidente y ejecutada por otras partes del poder ejecutivo. Ellos no querían eso. Querían que fuera muy difícil hacer cualquier tipo de cambios. Y, por supuesto, llegó la orden ejecutiva y eso se fue por la ventana.

Ahora los fundadores tenían una amplia educación en historia, gobierno y derecho, así como la Biblia, entendían muchas de esas cosas. . Eran muy conscientes de la cualidad destructiva de la naturaleza humana. Entonces, para evitar que la naturaleza humana llevara al gobierno a un lugar al que no debería ir, lo frustraron a través de la ley constitucional: estos controles y equilibrios y todo tipo de otras cosas para que las cosas no funcionen fácilmente. Porque sabían que, si no se restringen, los seres humanos encontrarán la manera de pervertir cualquier cosa.

No importa si se trata de otras personas, una nación, una iglesia, una comunidad, incluso a veces una cosa simple. como comunidad de propietarios, con el fin de procurarse una ventaja para sí mismos. Trabajarán todos los ángulos para conseguir lo que quieren. Las personas siempre buscan más poder, influencia o dinero, y encontrarán cada escapatoria, trabajarán en todos los ángulos, intentarán todos los trucos del libro para avanzar a expensas de los demás, e incluso de toda una nación. Harán todo lo posible para ponerse en la cima.

La Constitución de los EE. UU. presume que la naturaleza humana seguirá siendo egoísta e inclinada al mal. Y como sugiere la segunda ley de la termodinámica, las cosas tienden a moverse hacia la desintegración. Así que hicieron todo lo que pudieron para poner en la Constitución lo que fuera necesario para que fuera difícil cambiar cualquier cosa.

Por supuesto, estoy alabando a los fundadores aquí por su sabiduría gubernamental. Pero Dios también conoce estas cosas, y mucho mejor que ellos. Cuando llamó a Israel a salir de Egipto y los convirtió en una nación, sabía la inclinación de sus corazones y que su carnalidad finalmente los destruiría. Sabía que seguirían el camino que han seguido los estadounidenses en los últimos más de 200 años y lo hicieron. Como vimos en sermones anteriores, Él incluyó lenguaje en el Antiguo Pacto mismo que espera que ellos lo abandonen por ídolos e incurran en la ira del Ángel del Señor, como se le llama allí, a quien eran ordenado obedecer en todo. Y tenía razón. Por supuesto que Dios siempre tiene la razón.

Eso es exactamente lo que hizo Israel. Ellos lo abandonaron. No obedecieron al ángel del Señor y, en última instancia, se convirtieron en las naciones más pecaminosas, incluso peor que Sodoma.

Hoy dedicaremos la mayor parte de nuestro tiempo a estudiar la acusación de Dios contra Israel y Judá. . Por eso comencé con esta introducción sobre el juicio político porque eso es esencialmente lo que vamos a hacer. Vamos a leer en varios lugares el juicio político de Dios a Israel y Judá. ¿Cuáles fueron sus crímenes? ¿Cuáles fueron sus pecados? ¿Qué hicieron mal que lo hizo reaccionar con tanta fuerza como lo hizo allí al enviar a los asirios contra Israel ya los babilonios contra Judá?

También hizo otras cosas. No fue solo la guerra, sino que hubo hambre y enfermedades y, finalmente, hubo exilio. Como resultado de eso, Israel y la mayor parte de Judá olvidaron quiénes eran. Mucha gente no lo sabe, pero cuando los asirios entraron y se llevaron a los israelitas, llegaron hasta las mismas puertas de Jerusalén y todo el resto de Judá ya había sido conquistado y se los llevaron con Israel.

Así que no fueron sólo las diez tribus de Israel, sino que los asirios descendieron a Judá y se llevaron a muchos de los judíos, y todo lo que quedó fueron los habitantes de Jerusalén. Los que habían llegado a la ciudad detrás de los muros para poder defenderse de los asirios. Y una vez que Dios expulsó a los asirios, luego se fueron y regresaron y habitaron partes de Judá. Pero los judíos que quedaron después de que se fueran los asirios eran todos básicamente jerosolimitanos y aquellos que vivían cerca de Jerusalén y que podían escabullirse allí. El resto de los judíos fueron llevados cautivos a los asirios y también perdieron su identidad. Así que hay muchos judíos que estaban entre los israelitas cuando emigraron al noroeste de Europa. Sólo había un pequeño remanente (se ve mucho esa palabra en el Antiguo Testamento), de Judá que quedó después de que los sirios ya se habían llevado a muchos de sus primos, contra los que se enfrentaron los babilonios.

Vamos a ver que, en general, quebrantaron a los israelitas, rompieron su pacto con Dios y, en particular, se sumergieron de todo corazón en la idolatría, quebrantaron el sábado repetidamente y confiaron neciamente en otras naciones en lugar de en Dios. Y no quiero que esto sea solo una lección de historia. A medida que avanzamos, por favor piense en cómo se aplica esto hoy en día a nuestra propia cultura, nuestra propia nación. Compare lo que vemos sobre Israel en el Antiguo Testamento con la forma en que podemos observar a nuestros vecinos en nuestros propios vecindarios, nuestra cultura que vemos en la televisión y en Internet, dondequiera que estemos. Simplemente fíltrelo a través de sus experiencias con la cultura actual y las actitudes de la gente hoy. Creo que aprenderás mucho. Obtendrá una buena percepción. Y luego, por supuesto, evaluarse a sí mismo. Cuánto de esta cultura has absorbido sin evaluar realmente si es buena o no.

Pasemos a Amós 3, por favor. Voy a repasar algunos versículos allí y luego voy a leer una buena parte de Amós 4. Vengo aquí porque este tramo de la Escritura es tan bueno como cualquier otro para describir la situación en Israel unas pocas generaciones antes de su caída. Se suele decir que el libro de Amós se escribió alrededor del 762 a. C., en algún lugar por ahí, unos 40 años antes de que cayeran en el 722. Entonces, una generación, una generación y media desde el momento en que iban a caer. Entonces, para este momento, las semillas de su destrucción ya estaban plantadas. Esto nos da un punto de partida bastante bueno para ver cómo era la cultura.

Esta sección de Amós también se presenta como una descripción general del pueblo israelita en cualquier momento de su existencia. Los israelitas no han cambiado mucho a pesar de que el lugar donde viven puede cambiar. Puede que hayan ido y se hayan llamado a sí mismos por algún otro nombre, pero su actitud general sigue siendo la misma. No importa en qué parte de la historia los mires, son básicamente las mismas personas.

Amós 3:1-2 [Solo fíjate en la redacción. ] Oíd esta palabra que el Señor ha hablado contra vosotros, hijos de Israel, contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto. [Así que Él está incluyendo a Judá aquí también], diciendo: «Solo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades».

Voy a seguir adelante y leer toda la sección y luego volveremos y veremos cosas particulares. Bajemos al versículo 10.

Amós 3:10-11 'Porque no saben hacer lo correcto,' dice el Señor, 'que atesoran violencia y robo en sus palacios.'.» Por tanto, así dice el Señor Dios: «Un adversario estará alrededor de la tierra; Sacará de vosotros vuestras fuerzas, y vuestros palacios serán saqueados».

Pasemos ahora al capítulo 4. Vamos a leer todo el versículo 13.

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Amós 4:1-13 Escuchen esta palabra, vacas de Basán, que están en el monte de Samaria, que oprimen al pobre, que aplastan al necesitado, que dicen a vuestros maridos: «¡Traed vino, bebamos!» El Señor Dios ha jurado por Su santidad: «He aquí, vendrá sobre ti el día en que te llevará con anzuelos a ti, y a tu posteridad con anzuelos. Saldréis por los muros derruidos, cada uno derecho delante de ella, y seréis arrojados a Armon –dice el Señor–. Venid a Betel y transgredid, en Gilgal multiplicad la transgresión; trae tus sacrificios cada mañana, tus diezmos cada tres días. Ofrecer un sacrificio de acción de gracias con levadura, proclamar y anunciar las ofrendas voluntarias; porque esto amáis, hijos de Israel, dice el Señor Dios. También os di limpieza de dientes en todas vuestras ciudades, y escasez de pan en todos vuestros lugares; mas no os volvisteis a mí, dice el Señor.

También os detuve la lluvia cuando aún faltaban tres meses para la siega. Hice llover sobre una ciudad, retuve la lluvia de otra ciudad. Sobre una parte llovió, y donde no llovió, la parte se secó. Así que dos o tres ciudades vagaron a otra ciudad para beber agua, pero no se saciaron; mas no os habéis vuelto a mí, dice el Señor. Yo os asolé con tizón y añublo, cuando crecían vuestros huertos, vuestras viñas, vuestras higueras y vuestros olivos, los devoró la langosta; mas no os volvisteis a mí, dice el Señor. Envié sobre vosotros una plaga como la de Egipto; maté a espada a vuestros jóvenes, junto con vuestros caballos cautivos; hice subir a vuestras narices el hedor de vuestros campamentos, pero no os habéis vuelto a mí. dice el Señor. «A algunos de vosotros los derribé, como destruyó Dios a Sodoma y Gomorra, y fuisteis como un tizón arrebatado del fuego; sin embargo, no os habéis vuelto a mí», dice el Señor. “Por tanto, así haré contigo, oh Israel; y porque te haré esto, prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel”. Porque he aquí, el que forma los montes y crea el viento, el que declara al hombre cuál es su pensamiento, y hace tinieblas la mañana, el que pisa las alturas de la tierra, el Señor Dios de los ejércitos es su nombre.

Necesitamos resaltar algunos puntos importantes que analizamos en esta lectura. Sé que fue largo, por lo que tal vez tendrá que volver atrás y mirar la redacción un poco más de cerca. Pero esto nos dice algunas cosas sobre lo que estaba pasando en Israel. Podría haber elegido muchos otros lugares para ir, pero pensé que este sentaba una buena base para lo que necesitamos entender.

Lo primero (y tengo seis puntos aquí) es que Dios… Su juicio contra Israel es mucho peor debido a su especial relación íntima con él. Esto fue lo que vimos en los versículos 1 y 2 del capítulo 3. Israel conocía a Dios, o deberían haber conocido a Dios y Sus expectativas. Para empeorar las cosas, habían acordado formalmente por pacto ratificado con sangre, adorarlo y obedecerlo a Él con exclusión de todos los demás. Así que estaban atados a Él, estaban unidos por la cadera, por así decirlo. Y Dios no estaba trabajando con nadie más, solo con esas personas. Sus ojos estaban fijos en ellos.

Si fueran lo suficientemente comprensivos, habrían visto que Él los amaba y que quería hacer todo por ellos. Hay muchas más promesas de Su bendición y similares en el Pentateuco, todas las cosas que Él quería hacer, que maldiciones. Pero, ya sabes, eso era parte del pacto y también acordaron esas partes: lo bueno y lo malo. Así que deberían haberlo sabido mejor. A eso se reduce esto.

Amós 3:1-2 es Dios sacudiendo Su dedo hacia ellos y diciendo: «Deberías haberlo sabido mejor, Israel. Hice Mi trabajo al educarte y decirte todas las cosas buenas y haciéndote saber lo que se esperaba de ti». Pero ellos pecaron flagrantemente y se rebelaron contra Él y es por eso que Él dice: «Vaya, esto va a ser tan malo porque estabas en una posición privilegiada y fallaste. Lo arruinaste». Así que en Su mente, bajo Su idea de justicia y juicio, merecían un severo castigo. Y fue solo la otra cara de la moneda, la misericordia de Dios, lo que los evitó la aniquilación total. Si Él realmente fuera a hacer justicia solo, ellos merecían morir, solo para ser aniquilados. Pero el no lo hizo. Se detuvo antes de eso y mostró misericordia en su lugar.

Ese fue el primer punto, deberían haberlo sabido mejor.

El segundo punto, lo encontramos en el capítulo 3, versículos 10 y 11. , Dios los describe en el versículo 10 como no sabiendo hacer lo correcto, «porque no saben hacer lo correcto». Ahora bien, esta era la misma nación a la que se le dieron los Diez Mandamientos. Esta es la misma nación cuyos antepasados vieron todo lo que sucedía en el Monte Sinaí. Oyeron la voz retumbante de Dios. Tenían hombres como Moisés y Josué, los jueces, Samuel y David y muchos profetas que les decían lo que era bueno y lo que no era bueno. Y entonces, la declaración de Dios aquí en Amós 3:10 de que no sabían hacer lo correcto es simplemente asombrosa. ¡¿Cómo podía ser eso de todas las personas sobre la faz de la tierra, que no sabían la diferencia entre el bien y el mal?!

Te muestra cuán bajo habían caído, a pesar de todo lo que Dios había hecho para educarlos a Su manera, para darles Sus leyes y todo eso, habían suprimido Su instrucción y estaban tan saturados de pecado, que esencialmente no tenían concepto de lo que estaba bien y lo que estaba mal. Para decirlo en pocas palabras, estaban moralmente deformados. Es algo asombroso en lo que pensar. De hecho, el sentido que está aquí en Amós 3:10, puede ser que se estaban acercando a las mismas profundidades de inmoralidad que alcanzó el mundo antediluviano, que toda intención de su corazón era de continuo solamente el mal. Eso es lo que dice en Génesis 6:5, y por cierto, eso también es una señal del fin. Jesús dice: «Que como fue en los días de Noé, así será en el tiempo del fin».

Ese es el segundo punto: que no supieron hacer lo correcto. Estaban moralmente pervertidos en este momento.

Tercer punto, Dios se enfoca en los pecados de las mujeres de la nación en el capítulo 4, versículos 1-3. Lo hace porque es una señal de lo bajo que habían caído. Por lo general, los hombres son los malvados en una sociedad normal, pero cuando las mujeres, que deben ser la columna vertebral del hogar y de la sociedad, las maestras de la próxima generación, se vuelven tan autoindulgentes, crueles y pecaminosas como los hombres, la nación es bastante condenado. Cuando las mujeres se van, ese es prácticamente el final. No hay nadie para traerlos de vuelta desde el borde. Dios describe a las mujeres de Israel instando, incluso empujando, a sus maridos a oprimir y aplastar a los pobres y necesitados para alimentar sus propios deseos egoístas. Y la imagen, la metáfora que usa es el vino. Eso es lo que más deseaban. Para las mujeres, se convirtió en todo sobre ellas y sus necesidades y sus deseos y sus adicciones. Todo lo que querían era vino para facilitar su camino por la vida.

El cuarto punto (esto nos lleva al capítulo 4, versículos 4-5), Israel, a pesar de toda esta maldad que estaban mostrando a través de sus acciones. , eran un pueblo religioso. Pero Él les muestra en la redacción aquí, que amaban el espectáculo de la religión, que no les gustaba la verdad. Para ellos era un lugar para ver y ser visto y para hacer alarde de su religiosidad ante otras personas. Entonces, lo que hicieron fue corromper la religión que Dios les había dado a través de Moisés para satisfacerse a sí mismos. Mira la redacción aquí. Él dice: «Venid a Belén». «Transgresión en Gilgal». «Multipliquen la transgresión».

Ese es un punto que podemos entender aquí. ¿En qué parte del Pentateuco nos dice que se supone que debe haber algún tipo de actividad religiosa, un santuario, santuarios y todo eso en Betel y Gilgal? Recuerde que Dios les había dicho que debían ir a un lugar donde estaba el arca. Primero fue Shiloh, y cuando llegas a David, era Jerusalén. Pero aquí habían hecho lugares de adoración en Betel y Gilgal y Él les muestra con esta palabra que ¿qué hicieron allí? Pecaron, transgredieron y multiplicaron la transgresión.

Entonces lo que Él está diciendo es que su vida religiosa estaba llena de maldad y pecado porque, podemos llamarlo sincretismo, donde mezclaban filosofías y religiones todas juntas. y se les ocurrió su propia manera de hacer las cosas. Pero fue mucho peor que eso. Fue insidioso, de verdad. Note las siguientes palabras que dice: «Traed vuestros sacrificios cada mañana, vuestros diezmos cada tres días». Esto podría estar relacionado con diferentes formas en que eran muy cuidadosos con las cosas o podría significar que pervirtieron las formas de sacrificar y diezmar.

Ahora, esta palabra «días» es muy interesante. Probablemente la mayoría de sus Biblias tienen una referencia marginal que dice que esto significa años, pero en realidad significa días, «Traigan sus sacrificios cada mañana, sus diezmos cada tres días». Otra forma de ver esto es que iban mucho más allá de la frecuencia de estas cosas: ser visto. Esa es la razón por la que los estaban haciendo. Si la gente pudiera ver que estás trayendo un sacrificio todos los días y que estás trayendo tus diezmos al santuario cada tres días, chico, la gente pensaría que eres la persona más religiosa que existe. Eres santo, eres piadoso.

Esto se refuerza con lo que Él dice en el versículo 5: «Ofrece un sacrificio de acción de gracias». Eso está bien. Pero fíjate en las siguientes palabras, «con levadura». La levadura es un símbolo de corrupción. Así que sus sacrificios de acción de gracias fueron corruptos.

«Proclamad y anunciad las ofrendas voluntarias». Esto es muy parecido a lo que Jesús dijo que hacían los fariseos. Que irían por las calles con la trompeta y harían saber a todos lo buenos y justos que eran. Y entonces esto es lo que estaban haciendo. Declaraban cada vez que hacían una ofrenda voluntaria para que todos supieran que Joe el israelita había dado otra ofrenda voluntaria porque quería llamar la atención. Quería que la gente pensara en él como una buena persona.

Entonces Dios dice, por supuesto, «¡Por esto amáis, oh hijos de Israel!» Les gustó el espectáculo. Les gustaba usar la religión para su propio avance para que fueran vistos como algo bueno y justo, como si estuvieran siguiendo lo que Dios quería que hicieran. Entonces, el sentido en los versículos 4-5 es que los ritos religiosos que estaban realizando estaban pervertidos. No eran lo que Dios les había pedido que hicieran. Eran mucho más y, por otro lado, mucho menos de lo que Él quería. Estaban haciendo esas cosas con frecuencia, pero no tenían la sinceridad detrás de ellas. Así que exageraron sus sacrificios y diezmos, sus ofrendas de acción de gracias fueron corrompidas por la levadura, se jactaron de sus ofrendas voluntarias.

Así que les encanta hacer un espectáculo de religión y devoción, exagerándolo en todas las formas posibles. Pero nada de eso era sincero, estaba mezclado con pecado. Eso es con lo que Él comienza. «Venid a Betel y transgredid, en Gilgal multiplicad la transgresión». Así que su práctica religiosa, aunque por fuera parecía ser algo bueno, en realidad estaba llena de corrupción por dentro.

El quinto punto, este es el versículo 6 hasta el versículo 11, Dios advirtió los repetidamente con diversas calamidades: desastres naturales y otras cosas, hambruna, sequía, plagas, langostas, enfermedades, destrucción y guerra, tal vez incluso algunos terremotos. De hecho, hubo un terremoto muy severo que ocurrió alrededor de 762 que algunos dicen que fue de más de ocho en la escala de Richter que hizo un trabajo terrible en Israel y Judá. Todas estas cosas que Dios les envió fueron diseñadas para llamar su atención y hacer que miraran hacia arriba y dijeran: «¿Qué estoy haciendo mal?» Al menos fueron diseñados para señalar el descontento de Dios con ellos, si nada más, pero ninguno de los castigos llegó a ellos.

Nunca hicieron la conexión entre los desastres y sus rebeliones y pecados contra Dios. Dice que no se arrepintieron. No regresaron a una relación correcta con Él. Casi parece que no hicieron ninguna conexión en absoluto. Eran simplemente cosas «naturales». Así que muestra que los israelitas eran espiritualmente obtusos e imperceptivos. No podían hacer una buena conexión justa. Y la razón es que, por lo que hemos visto en general, se habían endurecido contra Dios.

El sexto punto, estos son los versículos 12 y 13 del capítulo 4, Dios tiene que recordarles quiénes son. están tratando. Parece que lo habían olvidado, quizás la mejor palabra es malinterpretada, Dios. Ellos no entendían quién era Él. Él les dice en el versículo 13 que Él es el Dios Creador Todopoderoso. Él es el que forma las montañas, Él crea el viento. Dice que Él incluso declara al hombre cuál es su pensamiento. Él es el Creador de la humanidad. Él hace que la mañana sea oscuridad. ¡Cuán poderoso debe ser Él para poder hacer eso! Él pisa las alturas de la tierra. Es decir, como si estuviera saltando, caminando, de una montaña a otra. Muestra tanto Su poder como Su omnisciencia. Él está allí con ellos y los está observando, y tiene que decirles que es el Señor Dios de los ejércitos con quien están tratando.

Él es el Dios soberano de todas las cosas. No es un ídolo tonto. Él es grande, poderoso y real. Y estaban a punto de encontrarlo como un enemigo. Esto es lo que significa. «¡Prepárate para encontrarte con tu Dios!» Prepárate para encontrarte con tu Dios como el enemigo porque lo forzaron a hacerlo. Quería ser su esposo amoroso, por así decirlo, darles todas las cosas buenas. Pero debido a que habían cometido todo este terrible pecado, el pacto lo obligó a convertirse en su enemigo. Entonces, aprenderían, si fueran inteligentes, que ignorarlo y rebelarse contra Él fue un grave error. Y me refiero a eso, grave, porque fue fatal para la mayoría de ellos. Es deprimente, ¿no?

Hagamos cosas más deprimentes. Vayamos a II Reyes porque este no es necesariamente un sermón feliz, porque quiero que vean las acusaciones de Dios contra Israel claramente, con valentía, porque estamos llegando a ese punto en las naciones israelitas de este tiempo. . Quizá lo hayamos acertado. No sé. Vamos a leer bastante aquí en II Reyes 17. Leeremos los versículos 5-23. Este es el resumen histórico. Obviamente en Reyes y Crónicas obtienes la historia de lo que sucedió en Israel, tanto en el Reino del Norte como en el Reino del Sur de Judá. Y los autores aquí, quienesquiera que hayan sido, dan razones de la derrota de Israel y su exilio, su cautiverio por parte de los asirios. Así que fíjate de nuevo en las palabras y las frases,

II Reyes 17:5-23 Y el rey de Asiria recorrió toda la tierra, y subió a Samaria. y la sitió durante tres años. En el noveno año de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria y llevó a Israel a Asiria, y los puso en Halah y junto al Habor, el río de Gozán, y en las ciudades de los medos. Porque así fue que los hijos de Israel pecaron contra el Señor su Dios que los había sacado de la tierra de Egipto, de debajo de la mano de Faraón rey de Egipto; y habían temido a dioses ajenos, y habían andado en los estatutos de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel, y de los reyes de Israel que ellos habían hecho.

También los Los hijos de Israel hicieron en secreto contra Jehová su Dios cosas que no estaban bien, y se edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde la atalaya hasta la ciudad fortificada. Erigieron para sí columnas sagradas e imágenes de madera en cada colina alta y debajo de cada árbol frondoso. Allí quemaron incienso en todos los lugares altos, como las naciones que el Señor había llevado de delante de ellos; e hicieron cosas malas para provocar a ira al Señor, porque sirvieron a los ídolos, de los cuales el Señor les había dicho: «No haréis esto». Sin embargo, el Señor testificó contra Israel y contra Judá por medio de todos sus profetas, cada vidente, diciendo: “Volveos de vuestros malos caminos y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la ley que ordené a vuestros padres y que enviado a vosotros por mis siervos los profetas». Mas ellos no quisieron oír, sino que endurecieron su cerviz como la cerviz de sus padres, que no creyeron en Jehová su Dios. Y rechazaron sus estatutos y su pacto que había hecho con sus padres, y sus testimonios que había testificado contra ellos; siguieron a los ídolos, se hicieron idólatras y fueron en pos de las naciones que los rodeaban, de las cuales el Señor les había mandado que no hicieran como ellas.

Dejaron, pues, todos los mandamientos del Señor a sus Dios, se hizo una imagen de fundición y dos becerros, hizo una imagen de madera y adoró a todo el ejército de los cielos y sirvió a Baal. E hicieron pasar a sus hijos e hijas por el fuego, practicaron hechicería y adivinación, y se vendieron a hacer lo malo ante los ojos del Señor, para provocarlo a ira. Por tanto, el Señor se enojó mucho contra Israel, y los quitó de Su vista; no quedó ninguno sino la tribu de Judá sola. Tampoco Judá guardó los mandamientos de Jehová su Dios, sino que anduvo en los estatutos de Israel que ellos hicieron. Y el Señor desechó a toda la descendencia de Israel, los afligió y los entregó en manos de saqueadores, hasta echarlos de Su presencia. Porque Él arrancó a Israel de la casa de David, y ellos hicieron rey a Jeroboam hijo de Nabat. Entonces Jeroboam hizo que Israel dejara de seguir al Señor y los hizo cometer un gran pecado. Porque los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que él cometió; no se apartaron de ellos hasta que el Señor quitó a Israel de Su vista, como había dicho por medio de todos Sus siervos los profetas. Así que Israel fue llevado de su propia tierra a Asiria, como lo es hasta el día de hoy.

Qué acusación, ¿eh? Simplemente expuesto allí para que todos lo vean muy claramente.

Observe cómo el autor expresa Su declaración de sus pecados en el versículo 7. Él dice: «Israel pecó contra el Señor su Dios» y en la parte inferior de ese verso, dice que «habían temido a otros dioses». Lo que hace es esencialmente equiparar el pecado, el término más general, con la idolatría. Están en paralelo aquí. Entonces, al pecar contra el Señor su Dios, está hablando principalmente de su idolatría: que temían a otros dioses. Ese fue su pecado principal, ese fue el que más lo enojó. Abandonaron al Dios que los había liberado y bendecido, por otros dioses impotentes, ídolos mudos. En particular, fueron y sirvieron a los dioses de los cananeos, el mismo pueblo que Dios había echado de delante de ellos a causa de su maldad.

Ahora, peor que esto aparece en el versículo 9. Dice que ellos, este es casi hilarante si quieres pensarlo de esa manera, trataron de ocultar su idolatría y rebelión de Dios. «También los hijos de Israel hicieron en secreto contra el Señor su Dios cosas que no estaban bien». Anduvieron pensando que Dios no se dio cuenta, o hicieron cosas en la privacidad de sus propios hogares que pensaron que Dios nunca vería, o se metieron en una cueva, o hicieron cosas, ya sabes, clandestinamente, de una forma u otra, pensando que Dios era como ellos, no podía ver a través de las paredes, no podía decir lo que estaban haciendo, no sabía lo que estaban haciendo. Simplemente muestra cuán pobre era realmente su concepto erróneo de Dios.

Por qué pensaron que Dios no los vería adorando en sus lugares altos construidos en secreto es desconcertante. Recuerde que Ezequiel dijo, creo que es en Ezequiel 8, donde el ángel estaba pasando por la ciudad y se enteraron que estaban adorando a Tammuz e Ishtar en secreto, incluso en el Templo, pero en una habitación donde supuestamente Dios no podía ver. Pero Él ciertamente vio. Pero lo que muestra es que pensaban que el Dios verdadero era solo otro ídolo como Baal o Astoret. Lo redujeron a eso, a un ídolo mudo. Pensaron que era como ellos, ciego como ellos, inmóvil como ellos, débil como ellos (es decir, los ídolos), para poder escabullirse y practicar su paganismo fuera de su vista mientras no estuvieran cerca, digamos el Templo. o no estaban en el Lugar Santo, entonces pensaron que podrían salirse con la suya porque Dios no podía ver, Él nunca sabría que iban tras dioses extranjeros.

Asaph es un salmista notable. Tenía grandes conocimientos sobre la naturaleza humana. Dice en el Salmo 78:41 que «limitaron al Santo de Israel». Lo limitaron a cómo pensaban que era un Dios, como los dioses que veían a diario o semanalmente en términos de que esas cosas estaban hechas de madera, piedra o metal. Y luego también dice en el Salmo 50:21, hablando por Dios: «Tú pensabas que yo era en todo como tú». Eso es incluso, en muchos sentidos, peor. Pensaron que era como un hombre normal, con los mismos poderes de un hombre, los mismos sentimientos de un hombre. Pero Él es algo otro, algo muy superior. Así que nunca parecieron darse cuenta de quién era realmente su Dios. No pensaban en Él como el Soberano universal todopoderoso, omnisciente. No sé si se les pasó por la cabeza. Subestimaron enormemente a su Dios.

Ahora, Dios los instruyó. Él les advirtió temprano y con frecuencia a través de Sus profetas, pero fue en vano. Nunca escucharon a los profetas. Querían callarlos y matarlos, lo cual hicieron. Taparon sus oídos de la verdad que los profetas les estaban dando. Y encima de esto, dice que endurecieron sus cerviz y rehusaron creerle a Dios. Eso es perverso. Aquí este Dios grande y maravilloso te está diciendo el camino correcto, sigue este camino, haz estas cosas, piensa de esta manera. Pero se taparían los oídos y huirían de Él. Se negaron a creerle. Eso es difícil de entender.

Por supuesto, hemos tenido un encuentro con Dios donde Él no es nuestro enemigo, Él es nuestro Padre amoroso y Él nos llamó a salir de este mundo y nos ha dado tanto, Él nos ha dado Su Espíritu, por lo que este tipo de ideas nos resultan un tanto ajenas. Pero hacemos este tipo de cosas nosotros mismos de otras maneras. Nos olvidamos de que Dios está mirando. Nos olvidamos de que Dios está escuchando o nos escabullimos pensando que nos estamos saliendo con la nuestra, cuando en realidad ese no es el caso. Pero lo llevaron al extremo al rechazar a Dios y hacer todas estas cosas. Eran como mocosos malcriados que exigían su propio camino y rechazaban incluso las cosas buenas, por despecho. Así de perversos eran.

Y dice que no sólo en su relación personal con Dios, fueron un paso más allá y buscaron activamente alianzas. Es decir, otros convenios, tratados, pactos, acuerdos con naciones extranjeras porque querían enriquecerse y querían estar seguros. ¿Cuáles fueron dos de las grandes cosas que Dios les había dicho? «Te bendeciré y te protegeré». Así que aquí Dios estaba dispuesto a darles lo que realmente querían. Querían un gran comercio, querían ser ricos, querían prosperar. Querían estar seguros mientras hacían todas esas cosas y no tener que preocuparse por sus enemigos. Todo lo que tenían que hacer era volverse al Señor su Dios y hacer lo que les dijo.

Pero no, no podían hacer eso. Rechazaron a Dios a propósito e hicieron sus propios tratos secundarios con otras naciones, que tenían otros dioses. Y esto, a los ojos de Dios, la forma en que Él lo miró, era adulterio, adulterio espiritual. Porque Jeremías 3:14 y muchos otros lugares muestran que Él consideró el pacto con Israel como un pacto de matrimonio. Él era el esposo, la nación como un todo era Su esposa, los individuos eran Sus hijos. Él haría todo lo posible para ayudarlos y lo despreciaron. Ellos no tomarían Su benevolencia. Ellos no tomarían Su protección. Querían hacerlo ellos mismos o querían hacerlo en alianza con otras naciones. ¿No sería eso irritante? Ponte en el lugar de Dios.

El versículo 16 en II Reyes 17 hace una declaración clara pero amplia. Aquí dice: «De modo que dejaron todos los mandamientos del Señor su Dios». Se podría decir que abandonaron Sus mandamientos. Así lo expresa la ESV. Fue, en nuestros términos de hoy, apostasía completa. No fue solo una doctrina o una cosa que se negaron a hacer. Era todo: todo el equipo y caboodle, podríamos decir. No había nada que quedara con ellos. Abandonaron todo eso.

Y este abandono de Sus mandamientos condujo a los horribles pecados que se citan a continuación en el versículo 16: «Se hicieron una imagen de fundición y dos becerros, hicieron una imagen de madera, adoraron a todos ejército de los cielos, y sirvieron a Baal. E hicieron pasar a sus hijos y a sus hijas por el fuego, practicaron hechicería y adivinación, y se vendieron a hacer lo malo ante los ojos del Señor, para provocarlo a ira. >

Es el último. Todos sabemos lo mala que es la idolatría y el sacrificio de niños y la brujería o la hechicería, la adivinación. Todas son cosas anti-Dios. Pero, ¿qué es esto que hicieron, «vendiéndose para hacer el mal»? Suena a prostitución. Eso es lo que dices cuando una mujer se da por dinero, se vende en esa especie de fornicación o adulterio, pero tiene un matiz que tal vez sea un poco mejor. Este «venderse a sí mismos para hacer el mal» se puede pensar en términos de, o traducirse como, «se volvieron completamente esclavos de la impiedad o la injusticia». Y con lo que dice allí al principio del versículo 16, podríamos decir que se volvieron completamente esclavos de la anti-piedad. Se volvieron anti-Dios.

Sé que suena extremo, pero esto es lo que dice en los versículos 16 y 17. Que se volvieron completamente en contra de Dios. No eran sólo una o dos cositas. Era todo: todo el alcance de sus vidas y todas las actividades dentro de él eran anti-Dios. Todos sus pensamientos, todo su discurso el uno al otro. Se había vuelto tan malo que era totalmente perverso. Lo que él implica aquí, quienquiera que sea el autor, es que estaban deliberadamente en total rebelión contra Dios a través del pecado. La acusación es que Dios tenía toda la razón para castigarlos.

Quiero ver Romanos 6 ahora mismo porque esta es la esencia de lo que estamos hablando. El apóstol Pablo obviamente conocía toda esta historia y tal vez la estaba usando como trasfondo para lo que nos dice aquí acerca de ser esclavos del pecado.

Romanos 6:16 ¿No sabéis que a quien os presentáis como esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?

Romanos 6:19 Hablo en términos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Porque así como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia y de la iniquidad que conduce a más iniquidad [es decir, antes de que se convirtieran], así ahora [que os habéis convertido] presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santidad.

Así como antes hacían todo lo contrario a Dios y eran esclavos de ese estilo de vida, ahora necesitan darle la vuelta e ir completamente al otro extremo. Ahora que sois esclavos de Dios, tenéis que practicar en vuestra vida toda la justicia que conduce a la verdadera santidad y pureza.

Romanos 6:20-21 Para cuando erais esclavos del pecado, erais libres [es decir, sin restricciones] en cuanto a la justicia. [Cuando erais esclavos del pecado, no os preocupabais en absoluto por la justicia, queriais hacer todas las cosas pecaminosas.] ¿Que fruto teneis entonces de las cosas de las que ahora os avergonzais? [¿Cuál fue el resultado de todo ese pecado y maldad?] Porque el fin de estas cosas es la muerte.

Esa podría ser la garantía para Israel. Estaban haciendo exactamente lo mismo que describe Pablo en Romanos 6:16, 19-21. Se habían convertido en esclavos de su estilo de vida anti-Dios.

Vayamos a Ezequiel 16. Estamos llegando al final. Esta es una sección muy conocida en la que Ezequiel, o Dios a través de Ezequiel, proclama lo que Israel había hecho, o en este caso, se dirige principalmente a Judá. Leamos los versículos 1 y 2.

Ezequiel 16:1-2 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, haz que Jerusalén para conocer sus abominaciones [Que Jerusalén sepa lo que tengo contra ellos.], y decir: ‘Así dice el Señor Dios a Jerusalén: «Tu nacimiento y tu natividad son de la tierra de Canaán; tu padre era amorreo y tu madre hitita».

Recuerda el primer sermón que di sobre todo esto. Esto básicamente dice, estos son tus antepasados espirituales. No eres Mis hijos en tú piensas. Piensas como los amorreos y los heteos.

Ezequiel 16:8 «Cuando volví a pasar junto a ti y te miré [esto fue muy temprano en la relación], en verdad tu tiempo fue el tiempo del amor; por eso extendí mi ala sobre ti y cubrí tu desnudez. Sí, te hice un juramento y entré en un pacto contigo, y fuiste mío», dice el Señor Dios.

Así que Él les recuerda el pacto. Él les recuerda lo que Él había hecho y lo que habían acordado.

Ezequiel 16:15-34 «Pero tú confiaste en tu propia hermosura, te prostituiste a causa de tu fama , y derramaste tu prostitución sobre todos los que pasaban y querían tenerla. Tomaste algunas de tus vestiduras y adornaste para ti lugares altos multicolores, y te prostituiste. Tales cosas no deberían suceder, ni ser. [Hablando de su amor por la religión, pero todo estaba mal, todo perverso.] También tomaste tus hermosas joyas de Mi oro y Mi plata que Yo te había dado, y te hiciste imágenes masculinas y te prostituiste con ellas. . Tomaste tus vestidos bordados y los cubriste, y pusiste Mi aceite y Mi incienso delante de ellos. También mi alimento que os di, la hojaldre de flor de harina, aceite y miel con que os alimenté, lo pusisteis delante de ellos [estos ídolos] como olor a incienso; y así fue –dice el Señor Dios–. Además, tomaste tus hijos y tus hijas que me diste a luz, y los sacrificaste para que los devoraran. [Este es el sacrificio de niños.] ¿Fueron tus actos de prostitución un asunto menor, que has matado a Mis hijos y se los has ofrecido haciéndolos pasar por el fuego? [Muchas personas comparan esto con nuestro flagelo del aborto, entregando a sus hijos a su propia supuesta libertad sexual.]

Y en todas tus abominaciones y actos de prostitución no te acordaste de los días de tu juventud, cuando estabas desnuda y descubierta, luchando en tu sangre. Entonces fue así, después de toda tu maldad: ¡Ay, ay de ti! dice el Señor Dios, que tú también te edificaste un santuario, y te hiciste un lugar alto en cada calle. Edificaste tus lugares altos en la cabecera de todo camino, e hiciste que tu hermosura fuera abominable. Te ofreciste a todos los que pasaban y multiplicaste tus actos de prostitución. También te prostituiste con los egipcios, tus vecinos carnales, y aumentaste tus fornicaciones para provocarme a ira. He aquí, por tanto, extendí mi mano contra ti, disminuí tu porción y te entregué a la voluntad de los que te aborrecen, las hijas de los filisteos, que se avergonzaron de tu conducta lasciva. [¡Los gentiles se avergonzaban de la conducta lasciva de Israel y Judá!] También te prostituiste con los asirios, porque eras insaciable; ciertamente te prostituiste con ellos y aun así no te saciaste. Y multiplicaste tus fornicaciones hasta la tierra de los mercaderes, Caldea; y aun así no estabas satisfecho. [¿Suena esto como el apetito sexual del Israel moderno? Esto es en términos políticos, pero ciertamente se aplica en términos físicos.] ¡Cuán degenerado es tu corazón!» dice el Señor Dios, «viéndote hacer todas estas cosas, las obras de una ramera descarada. Erigiste tu santuario en la cabecera de cada camino y construiste tu lugar alto en cada calle. Sin embargo, no eres como una ramera, porque despreciaste el pago. Eres una mujer adúltera, que toma a extraños en lugar de a su marido. Los hombres pagan a todas las rameras, pero tú pagaste a todos tus amantes [le dio la vuelta] y los contrataste para que vinieran a ti de todas partes para tus prostituciones. Eres lo contrario de otras mujeres en tu prostitución, porque nadie te solicitó que fueras una ramera. En que pagasteis y no se os dio pago, por tanto sois lo contrario.”

Es perversidad total.

Ezequiel 16 :46-52 «Tu hermana mayor es Samaria [Israel], que habita con sus hijas al norte de ti [en el exilio]; y tu hermana menor, que habita al sur de ti, es Sodoma y sus hijas. No anduvisteis en sus caminos ni actuasteis conforme a sus abominaciones; pero, como si fuera poco, te corrompiste más que ellas en todos tus caminos. Vivo yo, dice el Señor Dios, que ni Sodoma tu hermana ni sus hijas han hecho como tú y tus hijas habéis hecho. He aquí, esta fue la iniquidad de Sodoma tu hermana: Ella y su hija tuvieron soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad; ni fortaleció la mano de los pobres y necesitados. Y se ensoberbecieron y cometieron abominación delante de mí; por lo tanto, los quité como mejor me pareció. Samaria no cometió ni la mitad de tus pecados; pero tú has multiplicado tus abominaciones más que ellas, y has justificado a tus hermanas con todas las abominaciones que has hecho. Tú que juzgaste a tus hermanas, lleva también tu propia vergüenza, porque los pecados que cometiste fueron más abominables que los de ellas; ellos eran más justos que tú. Sí, sé avergonzado también, y carga con tu propia vergüenza, porque justificaste a tus hermanas».

Judá fue peor que Israel después de otros 100 años más o menos. Dios enumera los mismos pecados en Su acusación de Judá que trajo contra Israel. El cuadro que Dios pinta es uno de total perversión, maldad y comportamiento vergonzoso, haciendo alarde descaradamente de su rebelión en el rostro de Dios. Ahora, tal vez habiendo visto todo esto, podemos apreciar mejor a Dios. 39;s paciencia y misericordia frente a nuestros pecados. Las cosas que Él tolera antes de actuar. Pero finalmente se debe pagar el flautista.

Avancemos al capítulo 20 de Ezequiel. Comenzaremos en el versículo 10.

Ezequiel 20:10-17 [Él está hablando de los hijos de Israel en Egipto.] «Por eso los hice salir de la tierra de Egipto y los llevó al desierto. Y les di mis estatutos y les mostré mis juicios, 'los cuales, si el hombre los hiciere, vivirá en ellos [o por ellos]' También les di mis sábados, para que fueran una señal entre ellos y yo, para que supieran que yo soy el Señor que los santifico. Sin embargo, la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto; no anduvieron en mis estatutos; despreciaron Mis juicios, 'los cuales, si el hombre los cumple, vivirá por ellos'; y profanaron en gran manera mis días de reposo. Entonces dije que derramaría Mi furor sobre ellos en el desierto, para consumirlos. Pero actué por causa de mi nombre, para que no fuera profanado delante de los gentiles, ante cuyos ojos los había sacado. Así también les juré en el desierto alzar mi mano, que no los traería a la tierra que les había dado, ‘que mana leche y miel’, la gloria de todas las tierras, porque despreciaron Mis juicios y no anduvieron en Mis estatutos, sino que profanaron Mis Sábados; porque su corazón se fue tras sus ídolos. Sin embargo, Mi ojo los salvó de la destrucción. No los acabé en el desierto».

Esto continúa varias veces, donde Él dice las mismas cosas sobre ellos en diferentes momentos de su historia. Pero lo que Él es enfocándose aquí, aparte de la idolatría, es su falta de guardar Sus sábados. Es por eso que Él dice que les estaba haciendo oídos sordos y castigándolos a través de los babilonios. Él repite la esencia de este pacto de sábado, que encontramos en Éxodo 31:12-17, que el sábado es una señal que los distingue como pueblo de Él. Una vez que abandonaron el sábado, perdieron muy rápidamente el conocimiento del Dios verdadero porque perdieron el contacto con Él. Está en el Sábado que tenemos la más íntima conexión de relación con nuestro Dios. Ese es el tiempo cuando venimos a aprender acerca de Él, y a pensar en estas cosas y Su camino.

El resultado fue, que al rechazar Su sábado, se alejaron más de Él cada semana hasta que se convirtieron en paganos de todo corazón. No pasó mucho tiempo. Y después de la exilio, aún sin guardar el sábado, incluso se olvidaron de quiénes eran. No solo olvidaron quién era Dios, olvidaron quiénes eran ellos, y por lo tanto son las tribus perdidas de Israel. Se mezclaron con el mundo porque no había nada que los separara del mundo. Una de las principales características del sábado es que nos hace diferentes. Nos aparta, nos hace apartar un día en el que estemos enfocados en Dios y Él nos pueda enseñar para que aprendamos Su camino, y con el Espíritu de Dios, podamos seguirlo y hacer esas cosas.

Podemos concluir entonces que el sábado es el eje de la ley de Dios, mantiene todo unido y facilita la relación entre Dios y su pueblo. Cuando las personas abandonan el sábado, esencialmente están abandonando a Dios mismo, y ese es el resultado. De ahí la exhortación vital en Hebreos 10:25 a no dejar de congregarnos, lo cual el autor allí les dice a los hebreos que no hagan. ¡No olvides el sábado! Eso es lo que hicieron tus antepasados en Judá y se olvidaron de Dios y se volvieron malvados.

Iba a ir a Oseas también donde vemos la metáfora allí de Oseas y su esposa y sus tres hijos. Pero nos saltaremos eso. Martín repasó eso no hace mucho tiempo.

Isaías 29:22-24 Por tanto, así dice el Señor, que redimió a Abraham, acerca de la casa de Jacob: «Jacob no se avergonzará ahora, ni palidecerá su rostro, sino que cuando vea a sus hijos, obra de mis manos en medio de él, santificarán mi nombre, y santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel. . También estos que erraron en espíritu llegarán a entender, y los que se quejaron aprenderán doctrina».

Fui a esto porque esta es la luz al final del túnel, esto es la esperanza de Israel. Entendemos que a pesar de apartarlos, dice en Oseas allí que “no son mi pueblo”, Dios no ha terminado con Israel. Como Él dice en el versículo 14, que no vamos a leer, Él hará una obra maravillosa y un prodigio, y esa obra maravillosa y prodigio que va a hacer es volver a Él al impío y anti-Dios Israel.

Parece imposible que Él pudiera cambiar una nación así, pero lo va a hacer. Ellos finalmente santificarán Su nombre y Le temerán, ¡finalmente!, después de miles de años. Pero esa obra maravillosa sólo se realizará a través de una gran tribulación, que Dios llama el tiempo de la angustia de Jacob, mucha angustia y durísimas lecciones que aprenderán. Y un día, en la resurrección, Jacob no se avergonzará. de sus descendientes.

La próxima vez consideraremos a Judá y su exilio y regresaremos a Judea en preparación para la venida de Jesucristo, que es el verdadero comienzo de Su mover para redimir y restaurar a Israel.

RTR/aws/drm