Sermón: La esposa perfecta

Sermón: La esposa perfecta

El fruto de la sumisión piadosa
#585
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 23-Nov-02; 73 minutos

Ir a El matrimonio perfecto (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Los roles matrimoniales ordenados por la Biblia están en desacuerdo o en conflicto con las expectativas culturales, especialmente las influencias del feminismo radical y el posmodernismo, que militan brutalmente contra las verdades de la Biblia. La esposa perfecta está diseñada para ser una ayudante, compañera o ayudante comparable, para completar una «una sola carne». unidad. Si el esposo o la esposa se apartan de sus roles prescritos y ordenados, se producirán fricciones y conflictos automáticos. Instrucciones bíblicas sobre los roles matrimoniales: sometimiento y amor (no siempre lo más fácil de cumplir) — tienen la intención de traernos de vuelta al estado perfecto que existía antes de que el pecado entrara en escena. Cumplir con nuestros roles revierte la maldición puesta sobre nuestros padres, Adán y Eva. El matrimonio podría compararse con una escuela que nos permite aprender el comportamiento del plano de Dios.

transcript:

¡No es sin cierta inquietud que un ministro de Dios se aventura en el tema del matrimonio! ¡Especialmente un sermón que está dirigido principalmente a las esposas, y la mayor parte de la inquietud es cómo reaccionará la esposa de la juventud una vez que termine!

Pero la visión moderna del matrimonio y particularmente los subtemas de los que se debe hablar cuando esto surge (roles y sumisión) pone la enseñanza de la iglesia en desacuerdo con la cultura en general. Las ideas que sacamos del mundo, a menudo simplemente observando las cosas que están sucediendo en el mundo, pueden infiltrarse en la iglesia si estamos en sintonía con la cultura popular. Con solo observar lo que está sucediendo, podemos ser influenciados de una forma u otra para adoptar algunas de estas ideas modernas sobre cómo debe ser un matrimonio.

Espero que en la audiencia que escucha, habrá gente que haya conservado algunas de estas ideas del mundo. Puede que se resistan a algunas de las cosas que tengo que decir, pero creo que estoy tomando todas estas cosas directamente de la Biblia. Una vez que te lo diga, está en tus manos cómo quieres reaccionar ante ellos y tomarlos como propios.

Varios factores contribuyen a este conflicto entre las formas de ver el mundo el matrimonio, particularmente el papel de la esposa, y el camino de Dios. Sin embargo, creo que para nosotros hoy los dos más destacados son el feminismo y el pensamiento crítico moderno, que es el posmodernismo, el relativismo o el humanismo.

Si ha leído alguno de mis artículos anteriores, ha escuchado alguno de mis pasados sermones y sermonettes, creo que verán que no soy fan del feminismo. El movimiento en su origen o en su mejor momento fue bueno en el sentido de que trató de obtener los mismos derechos legales para las mujeres. Ciertamente no hay nada de malo en eso. Dios muestra en la Biblia que hay igualdad entre hombres y mujeres.

Desde hace muchos años, muchas décadas, al menos 4 o 5, el movimiento por los derechos de la mujer ha sido secuestrado por una camarilla anti-Dios mucho más fuerte, de modo que el feminismo realmente se tambaleó mucho más allá de su intención original. Se ha metido en áreas que han tenido el efecto de deformar la sociedad. Ha arrancado a la sociedad de sus fundamentos morales.

Solo tengo que mencionar algunas cosas en las que el feminismo ha influido directamente: el derecho al aborto, es decir, la «elección». Toda «elección» equivale a: «elección» no es si puedes criar a tu familia como mejor te parezca; «elección» no es si puedes ser cristiano o no, o seguir un determinado credo, es si puedes matar a tu hijo por nacer o no. Entonces, cuando escuchas a la gente hablar de «elección», no están hablando de nada más que del aborto, porque el feminismo no está dispuesto a dar opción a nada más.

Puedes ver que cuando las personas que son pro -¡La vida va a una clínica de abortos para tratar de que las mujeres jóvenes conozcan el otro lado del problema y son arrastradas por las personas proabortistas a los tribunales! No quieren que la gente escuche la verdad sobre el aborto. La única opción es la opción feminista, que es matar a tu hijo por nacer.

Otra opción es el matrimonio entre homosexuales y lesbianas. Esa es otra rama del feminismo. No voy a entrar en eso. Tampoco me adentraré mucho en el próximo que tengo aquí, el culto a la diosa. Muchos de ustedes no lo saben, y eso está bien, pero el culto a la diosa se ha infiltrado en la corriente principal del cristianismo bajo la apariencia de la diosa Sofía: Sabiduría.

Dibujan esto de los Proverbios donde la sabiduría se personifica como una mujer y concluir que este es un respaldo bíblico para adorar a esta deidad femenina que tiene gran similitud con deidades como Ishtar, Isis y otras del pasado.

Todo esto es por el feminismo. Aquí es donde el feminismo se ha colado en el reino espiritual de las cosas y lo ha distorsionado. El pensamiento crítico moderno también ha cambiado los puntos de vista de la sociedad sobre las enseñanzas bíblicas y las normas sobre el matrimonio. Y podría decir enseñanzas y normas bíblicas sobre cualquier cosa. La gente ya no ve la Biblia como una autoridad o incluso la toma al pie de la letra.

El posmodernismo rechaza todos los absolutos. Y así, la Biblia que afirma ser la Palabra de Dios, y dice: «Este es el camino, andad por él», se desecha porque es dominante y patriarcal. «No tiene autoridad, porque ¿cómo puedes probar que Dios realmente dijo estas cosas?» Son ellos los que hablan, no yo.

Y entonces dicen que esto debe significar otra cosa. Debe haber algún significado oculto detrás de todo esto. Y entonces, deconstruyen el texto de una forma u otra y (desde cualquier punto de vista del que provengan) hacen que el texto diga lo que ellos quieren que signifique, en lugar de tomar el Libro tal cual es.

Y entonces tenemos estas fuerzas dando vueltas por ahí, infringiendo nuestros pensamientos y, en efecto, diciéndonos cómo se supone que debemos actuar y creer. Luchamos, pero algunas de estas cosas aparecen sigilosamente.

Es bueno volver de vez en cuando para ver qué dice la Biblia acerca de estas cosas. En esta iglesia no hacemos lo que hacen los altos críticos posmodernos. No deconstruimos. No hacemos que el texto diga lo que queremos. Al menos tratamos de no hacerlo. Tratamos de tomar la Biblia en su palabra y explicar lo que significa.

Creemos que Dios quiere decir lo que dice. Y predicamos las doctrinas de Dios directamente. No tenemos motivos ocultos, excepto tu entrada en el Reino de Dios. Ese es el mejor motivo oculto que puede haber.

Por lo tanto, llevaré esta serie un paso más allá tratando de averiguar qué dice la Biblia acerca de la Esposa Perfecta. La última vez di el sermón, El marido perfecto. Esta vez será La esposa perfecta.

Por favor, regresa al principio, a Génesis 1, y comenzaremos en el versículo 26. Siempre es bueno tener tu fundamento desde el libro fundacional de Génesis.

Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;…

Por favor note esto: Él dice «Hombre». Pero, sabemos que se refiere a la Humanidad. La siguiente cláusula dice, «Déjenlos». Ahora es plural. El pronombre es plural. Así que «hombre» significa » humanidad» o «humanidad».

Génesis 1:26-28… y señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra». Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Entonces Dios los bendijo, y Dios les dijo: «Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla…

Quiero que notéis aquí que dice: «Dios bendijo ellos, y Dios les dijo, «y luego les da este mandato».

Génesis 1:28-30 «…sed fecundos y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: Mirad, os he dado toda hierba que da semilla, que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla; a vosotros os servirá de alimento. Asimismo, a toda bestia de la tierra, a toda ave de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda hierba verde les he dado por alimento”; y fue así.

Ahora, como he explicado, Dios le habla al hombre aquí: la humanidad. Él creó al hombre como hombre y mujer. Así que todo lo que Él dice aquí es para ambos. Justo aquí, estas primeras palabras son no solo sugerencias, sino órdenes claras y claras: tanto hombres como mujeres tienen las mismas responsabilidades. Tienen los mismos poderes. Él les dice esto a ambos como iguales.

Quiero que entiendas esto directamente desde el principio. principio. Cuando Dios hizo al hombre hombre y mujer, les dio a ambos la misma instrucción básica. No les dio a los hombres más dominio que a las mujeres. No les dijo solo a las mujeres que fueran fructíferas. Les dijo a ambos: «Fructificad y llenen la tierra».

Así que esta instrucción se les da, desde el principio, a ambos en el mismo nivel. Esto es muy importante de entender. Cuando Dios hizo al hombre, la humanidad, la humanidad, los hizo de dos sexos. Ambos fueron creados a la imagen de Dios. Los varones son a imagen de Dios; las mujeres también son a imagen de Dios.

Muchos han dicho que se complementan entre sí. Juntos (como veremos más adelante en el segundo capítulo), como una sola carne, se acercan más a ser la imagen completa de Dios debido a las diferentes fuerzas que tienen, lo que aportan al matrimonio, a la una sola carne. Juntos son una imagen más completa de Dios que uno solo de ellos.

Ciertamente, las mujeres son diferentes a los hombres. No estoy hablando necesariamente de la forma en que nos vemos. Estoy hablando de las diferentes formas en que abordamos las cosas: nuestras fortalezas. Cuando juntamos a un hombre y una mujer, tienden a complementarse entre sí, solo en general.

A veces no funciona de esa manera dependiendo de las dos personas. Pero en general, una mujer completa a un hombre de la misma manera que un hombre completa a una mujer. Tenemos esta diferencia aun cuando todavía hay igualdad bajo Dios. Ambos son a la imagen de Dios, pero son diferentes; no completamente diferentes, lo suficientemente diferentes como para que nos completemos cuando estamos juntos.

Génesis 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; hazle una ayuda idónea para él».

En cierto modo, estamos retrocediendo en la secuencia de tiempo antes de Génesis 1:26, solo un poco antes. Este es Dios discutiendo juntos, Dios el Padre y Aquel que se convirtió en Dios el Hijo, las razones para hacer a la mujer. Si continuáramos, veríamos que Adán podía decir que no había nadie para él que ya estuviera hecho. Todos los animales pasaron delante de él. Vio que todos tenían compañeros iguales, pero no había ser de carne y hueso que fuera como él.

Y entonces tenemos aquí este comentario de Dios de que el hombre no debe estar solo como el los animales no están solos. El hombre ha de ser un ser social. El hombre es tener comunidad. El hombre es tener una familia. Y entonces Él dice aquí que Él hará una ayuda idónea para él. Vemos aquí una confirmación de lo que Él dijo allí en Génesis 1:26-30, que hombre y mujer son comparables.

Pero, Él agrega aquí, «Una ayuda». él…» (en la New King James). En realidad, es una traducción bastante buena de la frase. Muestra un valor comparable, mientras que intercalar que la esposa es una ayudante; una asistente o una compañera adecuada podría ser una buena manera de decirlo.

Delisch, de Keil and Delisch, dice que esto significa

«Un ser de ayuda en el que tan pronto como lo ve, puede reconocerse a sí mismo».

Y eso es exactamente lo que sucedió cuando Dios despierta a Adán y le muestra a Eva. Adán dijo: «¡Guau! ¡Este es alguien como yo! ¡Hueso de mis huesos y carne de mi carne!»

Reconoció de inmediato que este ser era una mujer porque fue sacada del hombre. Reconoció de inmediato que esta persona era un humano como él. Tenían mucho más en común que cualquier otra cosa en el mundo animal. Esta era una persona con la que podía compartir su vida.

Lo que tenemos aquí es una confirmación de lo que se dice acerca de su igualdad, siendo comparables entre sí, siendo adecuados juntos, como los demás, pero también obtener el primer indicio de liderazgo en el hombre, y un papel subordinado para la mujer (en términos de autoridad).

Esta idea proviene de la palabra «ayudante». Si tienes un pintor, y él tiene un ayudante, ¿quién está a cargo? El pintor es. El ayudante es alguien que le da ayuda, que le echa una mano, que le ayuda a hacer el trabajo. Es lo mismo aquí en este versículo en particular. Es solo una pista, pero es suficiente para darnos una idea.

Aquí, ya, se están estableciendo los principios fundamentales del matrimonio, y ni siquiera estamos al final del segundo. capítulo todavía.

Génesis 2:21-24 Y Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y se durmió; y tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Luego, de la costilla que el SEÑOR Dios había tomado del hombre, Él hizo [en hebreo, Él «construyó».] una mujer… [Supongo que es por eso que a veces decimos que algunas mujeres están construidas, ¿eh? ] …y Él la trajo al hombre. Y Adán dijo: «Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ella será llamada Varona, porque del varón fue tomada». Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Obviamente, el enfoque del principio aquí es que una pareja casada debe ser una. carne. A esto se reduce todo.

Lo que hemos visto en los últimos versículos es que así como la mujer fue hecha de la costilla del hombre, así deben volver a unirse en matrimonio. . Un hombre y su esposa (una vez que hayan hecho esos votos) deben funcionar como una unidad. En cierto modo, Adán recupera su costilla, quien debe estar a su lado, ayudándolo, siendo su compañero durante el resto de sus vidas.

También entendemos aquí, de esta idea, que Eva fue hecha de Adán—dos cosas: La primera es que ella no fue tomada del polvo de la tierra. Ella fue hecha del mismo Adán. Esto demuestra que ella no es una «especie» separada o inferior. Dios usó la humanidad genética o central de Adán para hacer a Eva. Ella salió de su lado mostrando la igualdad.

Una vez más sale en lo que está escrito aquí. La gente siempre ha comentado que la costilla salió de su costado. Ella no debía estar detrás de él. Ella no debía estar frente a él. Ella iba a ser su compañera a su lado. La idea vuelve a esta igualdad entre hombres y mujeres. Ellos son iguales. Ambos son a la imagen de Dios.

La segunda cosa es que Adán fue hecho primero: Dios le dio el liderazgo (veremos esto más adelante) y debido a que Eva fue hecha en segundo lugar, ella debe sé segundo después de él en autoridad en la familia.

Pablo explica esto varias veces en el Nuevo Testamento. Menciona que Adán fue creado primero, luego Eva, y luego continúa explicando el principio que está tratando de transmitir. Encontrará eso en 1 Corintios 11 cuando él está hablando sobre el cabello (de todas las cosas) y las cubiertas para la cabeza. Él menciona en primer lugar (en el versículo 3) que el esposo es la cabeza de su esposa, y Cristo es la cabeza del hombre, y Dios es la cabeza de Cristo. Hay un trampolín de autoridad allí. Y luego Pablo continúa diciendo que Adán fue hecho primero, y por lo tanto Adán fue hecho cabeza sobre su esposa.

Entonces, esta idea ya está surgiendo, aquí en los primeros dos capítulos de la Biblia, en cuanto a la forma en que Dios ha ordenado la relación entre un hombre y su esposa.

Podemos extrapolar que si Dios lo dispuso así, entonces hay ciertos roles que Él ya ha asignado. Debido a esto en particular de lo que estamos hablando aquí al final del capítulo 2, si uno de los dos sale de su posición, entonces habrá problemas.

Dios lo ha dispuesto así. camino. Si vamos en contra de lo que Dios ha establecido, habrá algún tipo de desunión, algún tipo de problema que surgirá de ello, porque Dios sabe lo que está haciendo. Él es el Hacedor. Él lo preparó todo. Si intentamos (en la forma inimitable de Dios de decir esto) «dar patadas contra los aguijones», entonces habrá estrés como mínimo.

Entonces, este- El principio de la carne que viene justo aquí al final del capítulo 2 es el principio fundamental del pacto matrimonial. Y, la razón por la que puedo decir esto es porque ese es el principio fundamental del Nuevo Pacto que hacemos con Dios.

¿Qué le dice Jesús a Su Padre mientras ora justo delante de Su ¿arrestar? Pide a su Padre que estas personas que creen en Él se hagan uno con Ellos, así como Él es uno con Él, el Padre. Ese es el objetivo de lo que estamos pasando aquí. Debemos ser uno con el Padre. Es el Nuevo Pacto el que establece las relaciones para que esto sea posible.

¿Recuerdas que Herbert Armstrong llamó al matrimonio «una relación del plano de Dios». ¡Y es! Nos da probablemente el paralelo más visible y comprensible de la relación entre un cristiano y Dios mismo. Y luego dar un paso más, entre Jesús y Dios el Padre.

Y así vemos que el matrimonio no es solo una unión física, sino que es una herramienta o dispositivo de enseñanza piadosa: una forma en la que crecemos y vencemos; un experimento si se quiere; una escuela—en la que crecemos y aprendemos a actuar como Dios lo hace.

Ya vemos esto en el segundo capítulo de Génesis. Dios está preparando todo esto para nuestro aprendizaje (a medida que llegamos al final aquí) y para toda la humanidad a lo largo de toda la historia.

Así como un cristiano (en su papel de discípulo de Cristo) no tomaría la prerrogativas de Dios, y tomar para sí la posición de Dios, así una mujer no debe tratar de tomar las prerrogativas de un hombre—de su esposo. Y de la misma manera, el esposo tampoco debe asumir el papel de esposa. No va a funcionar. Dios ya lo ha establecido de la manera en que funcionará. Como dije, cuando salimos de los límites de la forma en que está establecida, solo estamos buscando problemas.

Vemos aquí que la relación matrimonial es entonces un Dios -plan relación, y es una forma en que aprendemos a crecer y superar.

Todavía no hemos terminado con Génesis todavía en todo esto. ¡Debemos tirar la llave inglesa a las obras!

Ahora todo esto sucedió (en los capítulos 1 y 2) antes de que Eva tomara del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Aquí en el capítulo 3, versículo 16 está la «maldición» que cae sobre Eva por haber tomado del árbol prohibido.

Génesis 3:16 A la mujer le dijo: «Multiplicaré en gran manera tu dolor y tu concepción; con dolor darás a luz los hijos; tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.”

Como dije, aquí es donde está el problema. en la comprensión comienza. Llamamos a estas maldiciones de Dios, pero en realidad no son maldiciones (como una maldición tipo «abracadabra, te vas a convertir en una rana»). Dios básicamente les está diciendo los resultados de su pecado. Debido a que eligieron desafiarlo y romper su relación con Él creyendo en la serpiente y tomando del Árbol, así es como su vida ahora iba a resultar: la mujer iba a tener momentos bastante difíciles.

Ahora puede haber algo que Dios hizo. Pero podemos ver que estas cosas son el resultado natural del pecado. Dios no tuvo que hacer mucho para que estas cosas sucedieran.

Él dice: «Multiplicaré en gran manera vuestro dolor». Podría ser que lo que quiere decir aquí es que no les dará el entendimiento de cómo hacerlo más fácil. En cambio, les dejaría que lo descubrieran por sí mismos. Podría haber habido formas naturales o formas piadosas en las que estas cosas podrían haberse evitado. Pero ahora que han pecado y se han separado de Dios, las cosas iban a ser difíciles.

Si lo miramos de esa manera entonces, el dolor que dice aquí, y la tristeza, el deseo (al cual llegaremos y explicaremos), y este hombre gobernando sobre la mujer vendrá como una consecuencia natural de lo que ella hizo. El pecado ahora es un factor en la relación no solo con Dios, sino entre el hombre y la mujer.

Entonces, si lo miramos de esa manera, es comprensible. Dios simplemente les estaba diciendo: «Ahora que han hecho esto, puedo ver que su futuro va a ser así: van a tener tristeza. Van a tener dolor. Sus deseos ganaron». No seas correcto, y vas a terminar siendo dominada por tu esposo, porque has decidido hacer las cosas a tu manera, y no a Mi manera.”

Así ha sido a lo largo de la historia. La vida que podríamos haber tenido, si el pecado no hubiera entrado en escena, ha degenerado a causa del pecado en una batalla de intereses propios. Todo el mundo quiere el suyo. Es una lucha, uno contra el otro, más que un esfuerzo cooperativo.

Mencioné en un artículo que escribí hace unos años que este es el comienzo de la batalla de los sexos. Eso es exactamente lo que dice la última parte de este versículo: «Tu deseo será para tu marido, pero él se enseñoreará de ti».

Es por eso que quiero explicar esto. Esta palabra aquí traducida como «deseo» es tesuqah. Sí significa deseo (Es una traducción literal de la palabra). Pero, si miras en la Concordancia de Strong, también es «un anhelo». Y también va más allá de eso a lo que llamaríamos «un antojo».

Ahora, Brown, Driver and Briggs, un léxico hebreo bien considerado, llama a esta palabra «inusual y sorprendente.»

Solo aparece tres veces en todo el Antiguo Testamento, y dos veces aquí en Génesis. La otra vez que no está en Génesis está en el Cantar de los Cantares (Salomón), y la idea es un deseo sexual porque en la imagen allí, el Amado tiene un deseo por la Sulamita. Entonces, eso es muy fácil de entender.

Pero, el segundo lugar en el que se usa en Génesis es al otro lado de la página, cuando Dios está hablando con Caín justo antes de matar a Abel. Y dice allí:

Génesis 4:6-7 Y Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te enojas? ¿Por qué se desmorona tu semblante? Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado está a la puerta. Y su deseo es para ti, pero tú debes dominarlo».

Ahora el pecado Caín debía vencerlo y conquistarlo. Y esa es la misma idea que Dios usa aquí en Génesis 3:16. Cuando le dice a Eva: «Tu deseo será para tu esposo», quiere decir: «Desearás dominar a tu esposo, pero él se enseñoreará de ti».

Una paráfrasis moderna que se me ocurrió podría ser: «Desearás derrocar a tu marido, pero él te dominará».

Ha sido así a lo largo de la historia hasta el último medio siglo: los hombres han tenido la autoridad que les ha sido otorgada por sociedad para dominar y dominar: gobernar autocráticamente a sus familias. Y es solo por el movimiento de igualdad de derechos que esto ha cambiado en los países occidentales.

En muchos países del mundo hoy en día, las mujeres todavía no tienen los derechos que tienen. tener aquí Los hombres en esas sociedades dominan a sus mujeres tanto como lo han hecho a lo largo de los siglos. No tenemos que mirar más allá de los países musulmanes como Afganistán bajo los talibanes, donde las mujeres apenas podían salir. Y si lo hacían, tenían que estar cubiertos de la cabeza a los pies, y había todas estas restricciones en sus actividades y su movimiento.

Lo que Dios está mostrando aquí en esta profecía, es que así son las cosas. funcionaría. Las mujeres tendrían una vida de dolor y tristeza. Tratarían de obtener lo mejor de sus maridos, pero perderían, porque son el sexo débil, el vaso más frágil. No tienen la fuerza para dominar a sus maridos normalmente. Ha habido algunas ocasiones en las que eso no ha sido así, pero esta es una profecía general.

En mi forma de pensar, esta es una profecía más que una maldición. Así es como sería ahora normalmente. Señoras, normalmente no tienen ninguna posibilidad si intentan ganar en un mundo de hombres. Esto prepara el escenario para la forma en que el resto de la Biblia trata la relación matrimonial.

Sí, teníamos (en los capítulos uno y dos de Génesis) la manera fundamental de Dios de que debería ser . Y luego entra la realidad porque el pecado está en el mundo. Entonces, el resto de la Biblia le muestra a la gente cómo superar este problema. Eso es importante. Por favor entiende eso. Todas las instrucciones en el resto de la Biblia están tratando de llevarnos de vuelta a la forma en que debería ser.

No es que simplemente podamos dejar de lado el pecado. El pecado es algo real para los seres humanos. La naturaleza humana es algo con lo que tenemos que lidiar todo el tiempo. Entonces, la instrucción en la Biblia apunta directamente a nosotros con esta realidad en mente de que existe el pecado y que tenemos que trabajar duro para volver al punto donde Dios quiere que estemos. Y así, la instrucción es a menudo bastante discordante. Es difícil. Nos repugna en algunos casos porque nuestra naturaleza humana todavía está en guerra con nosotros para hacer lo que es natural.

¿No dice allí en Romanos 8:7 que el hombre tiene enemistad contra Dios? #39;s Ley? Eso incluye todas Sus instrucciones. Todos tenemos una enemistad natural hacia Dios que nos dice qué hacer y cómo volver a ser como era antes de que el pecado entrara en el mundo, a una vida sin pecado.

Es natural que si Dios nos dice mujer «Sométete a tu marido», lo primero que se enciende en la mente de una mujer es: «¡No lo haré!» Para que a un hombre se le diga que debe amar a su esposa, «¿Quién eres tú para decirme qué hacer? Haré lo que me plazca».

Si repasáramos Génesis 3: 17-19, vería que la instrucción a Adán era básicamente: «¡Vas a pasar tu vida trabajando y trabajando y trabajando y trabajando hasta que mueras!»

Es por eso que Pablo tiene decir: «¡Esposos, amen a sus esposas! ¡Dejen de trabajar de vez en cuando! ¡Pasen algún tiempo con su esposa y sus hijos! Dejen de tratar de agarrar el ‘anillo de bronce’ y regresen con su familia».

Este es solo un aspecto. Verá, las maldiciones aquí, las profecías aquí, son la realidad de la vida con el pecado, la forma normal en que vivimos nuestras vidas. ¡Vamos, vamos, vamos, vamos, vamos, vamos, vamos! Esos son los hombres. Y las mujeres dicen: «¿Qué puedo hacer para recuperarlo por esto?» Sea lo que sea «esto».

La instrucción de la Biblia dice: «¡Hombres! ¡Mujeres! ¡Dejen todo eso a un lado y hagan lo correcto! ¡Mujeres, sométanse a sus maridos! ¡Hombres, amen a sus esposas! !» Eso es lo que Dios quiere que hagas.

Lo que he hecho es preparar el escenario para lo que se da en el Nuevo Testamento. Los apóstoles eran muy conscientes de que todos estamos luchando contra la naturaleza humana, y ese no es un enemigo menor. Estas no son sugerencias. Estas son las instrucciones inspiradas a través de los apóstoles sobre cómo volver a las relaciones piadosas.

No va a ser un «paseo por el parque». Permítanme poner eso aquí ahora mismo. Estas no son instrucciones fáciles. Aunque puedan decirse de manera muy simple, ponerlos en práctica es muy difícil porque estamos tratando de luchar contra todo lo que se ha construido a lo largo de 6000 años de historia humana y nuestro propio bagaje también.

Solo entiende, estoy contigo en todo esto. Lo siento por todos nosotros. Yo mismo estoy pasando por esto. Todo hombre tiene el deseo de trabajar, de mantener a su familia. Podemos tener la mejor de las intenciones para hacer estas cosas, que son cosas buenas. Es bueno que un hombre trabaje. Es bueno que un hombre esté cansado cuando se acuesta porque como dice Salomón: «Dulce es el sueño del trabajador». Es bueno poder poner comida en la mesa y ropa en la espalda de sus hijos. Es bueno poder tomarse unas vacaciones. Es bueno poder hacer todas estas cosas.

Pero, si te excedes incluso en las cosas que son buenas, terminas deformándolas. Hay que superarse y encontrar el equilibrio. La forma adecuada que va a funcionar mejor no solo para hacer el trabajo necesario (hablando como un hombre aquí) de proveer para la familia y darle a la familia lo que necesita, sino también para mostrar el amor por la esposa y los hijos, y lograr esas otras prioridades.

Probablemente podría dar algunos ejemplos desde el punto de vista de las mujeres de cuán difícil es la lucha, pero Creo que todos ustedes saben. Es difícil para una mujer que a menudo tiene más «en la pelota» que el esposo colocarse en lo que parece ser una posición inferior: ceder sin comprometerse, diciendo: «Está bien. Está bien. Nosotros «Lo haré de esa manera», cuando ella sabe muy bien que su manera produciría un mejor resultado.

Él tomó la decisión desde su forma de ver las cosas y ella no. 39; t discutir el asunto. Eso requiere mucha paciencia, humildad, amor y fe, no en él, sino en Dios.

No me gustaría ser mujer. No creo que tenga en mí ser mujer. (¡Eso es verdad! ¡Papá acaba de decir que yo no!) ¡Es verdad! La necesidad de una mujer, bajo Dios, de someterse es tan difícil como cualquier cosa que Dios le diga a un hombre que haga, debido a la forma en que es una mujer.

He conocido muchas de personas en las que la mujer tiene mucho más a su favor que su esposo, y eso solo empeora el asunto, más difícil, más difícil. Esa es un área de superación y crecimiento. Probablemente tendrá un gran lugar en el reino si puede superar todo eso.

Veamos esto en el Nuevo Testamento. Vayamos a I Timoteo 2. No quiero pasar mucho tiempo aquí. Esta es una sección particular que trata sobre los roles de hombres y mujeres en la iglesia, pero también tiene que ver con sus roles en la familia. Hay una manera análoga de ver esto.

Esta es una escritura muy difícil. El feminismo ha hecho que este verso parezca decir lo que no dice. El feminismo solo ve los lados negativos aquí. Hay una gran cantidad de enseñanzas positivas de que cuando todo esté dicho y hecho va a producir una familia maravillosa y una iglesia muy fuerte.

I Timoteo 2:11-13 Que la mujer aprenda en silencio con toda sumisión. [¡Ooo! Apenas puedo escucharlo ahora.] Y no permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre, sino que esté en silencio. Primero se formó Adán, luego Eva.

Muy bien. Aquí retomamos uno de esos lugares en el Nuevo Testamento donde Pablo se remonta a Génesis 2 y nos dice el orden divino de las cosas.

I Timoteo 2:14-15 Y Adán no fue engañado [Génesis 3], pero la mujer, siendo engañada, cayó en transgresión. Sin embargo, se salvará engendrando hijos, si persisten en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio.

Ahora, la clave aquí está en el versículo 13. Adán fue formado primero, y luego Eva. . Pablo dice: «Esto es lo que Dios ha dispuesto». Paul, podría decir: «¡Soy inocente de este pronunciamiento!»

Él acababa de darles dos andanadas. «Mujer, calla en la iglesia y sé sumisa». Y luego dice: «Esto es lo que Dios dice en Génesis 2: Adán fue formado primero, y luego Eva». Volvemos a la jefatura nuevamente.

El versículo 14 explica Génesis 3. Como un patrón general de cómo los hombres y las mujeres manejan el conocimiento espiritual, dice aquí: «Adán no fue engañado». Simplemente pecó, amigos. Sin embargo, Eva fue engañada y luego influyó en Adán.

Pablo dice que en la iglesia Dios ha ordenado que los hombres hablen. Los hombres manejan los deberes de enseñanza porque, francamente, y la ciencia lo ha demostrado, los hombres manejan el conocimiento desde un punto de vista lógico, en lugar de un punto de vista emocional. Y cuando mezclas una fuerte dosis de emoción y la doctrina de Dios, a veces puedes tener un resultado volátil.

Mira a los pentecostales. Mucha emoción en el pentecostalismo y mucha decepción también. Ellos no pueden entender lenguas porque todos están atrapados en este emocionalismo del espíritu que ellos también se equivocaron totalmente. No lo ven de una manera lógica y razonable.

Y entonces, Pablo dice que, en general, los hombres están mejor capacitados para procesar la palabra de Dios y enseñarla.

Cuando la palabra de Dios se filtra a través del emocionalismo, las cosas tienden a torcerse.

No estoy diciendo que todas las mujeres vayan a ser un desastre emocional si tuvieran aquí arriba y predicar la palabra de Dios. Pero, estoy diciendo que, en general, Dios dice que los hombres pueden enseñar esto más directamente de lo que lo haría una mujer.

Estoy tratando de darles una idea general «esta es la forma en que normalmente lo es». Y si te adentras en cualquier estudio científico de estas cosas, encontrarás que han encontrado que esto es cierto. Hombres y mujeres procesan el conocimiento de manera diferente. Y esto se sabía desde entonces. Dios inspiró a Pablo a juzgar que es mejor que las mujeres no enseñen en la iglesia.

Ahora sabemos que hay hombres que han sido engañados y han predicado, y han sido muy emocionales acerca de las cosas y han desviado a la gente. Eso es cierto. Sucede de esa manera. Pero, esto es una generalidad, de nuevo, así que entiéndalo de esa manera. Dios está protegiendo a su rebaño aquí. Él no está menospreciando a las mujeres. Él solo está dando una instrucción general para asegurarse de que la cantidad de engaño que ocurre dentro de la iglesia se reduzca tanto como sea posible.

Esto no significa que una mujer no pueda enseñar a sus hijos. Dios, a través de Pablo, está hablando de enseñar en la iglesia. Se reduce a esa cosa específica.

Pero, en el versículo 15, él trae al hogar cuando dice aquí que ella se salvará engendrando hijos. Eso suena terriblemente sexista, ¿no? Pero, es la forma en que se tradujo aquí lo que nos confunde. Ahora bien, este «salvado» aquí significa exactamente lo que dice. Esto es parte de su salvación: «tener hijos».

Pero es la palabra «tener hijos» lo que nos confunde a todos. La palabra maternidad en griego es teknogonia. Y solo se usa aquí en este lugar en toda la Biblia. Literalmente significa «tener hijos», pero no significa necesariamente tener hijos.

Es una palabra que cubre una categoría más amplia. Strong’s y Vine dicen que esto probablemente debería traducirse como «maternidad». Creo que fue Vine quien continuó diciendo que debería convertirse en la frase «deberes de la maternidad». Incluso he visto algunos que dirán «feminidad».

I Timoteo 2:15 Sin embargo, se salvará engendrando [en su condición de mujer]…

Lo que significa que la salvación de una mujer depende de qué tan bien sea una mujer, qué tan bien se desempeñe como mujer. Y podríamos decir esto de los hombres. La salvación de un hombre depende de lo bien que sea hombre. Esto se manifiesta en los roles que Dios le ha dado al hombre ya la mujer.

Un hombre debe ser hijo, esposo, padre y, en este caso, maestro y líder en la iglesia. Una mujer debe ser hija, esposa, madre y maestra de sus hijos, cuidadora del hogar y todas las demás cosas que la Biblia muestra como el papel de la mujer. Y son esas cosas las que Dios va a observar para ver qué tan bien lo está haciendo. Este es el lugar donde Él la ha puesto. Su juicio estará en qué tan bien lo hace en el papel que se le ha asignado. ¿Tiene sentido?

I Timoteo 2:15 …si persisten en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio.

Por supuesto ! Eso es lo que se supone que todos deben hacer.

Entonces, si usted es un hombre y tiene una familia, se supone que debe ser un esposo y un padre, y se supone que debe ejercer la fe. , amor, santidad y dominio propio.

Y si eres mujer (y tienes una familia), debes ser esposa y madre, y debes ejercer la fe, amor, santidad y dominio propio. Es así de simple.

Esto no es algo esotérico. El hecho de que una mujer tenga un hijo no significa que se salvará. Significa que si una mujer hace lo que se supone que debe hacer una mujer, una mujer piadosa, será salva. Ella ha cumplido lo que Dios le ha encomendado. Y estas son las áreas en las que es más probable que se encuentre con áreas que superar: cómo trata a sus hijos, cómo responde a su esposo, etc.

Esto no es realmente nada terrible Paul no está menospreciando a las mujeres. Simplemente está diciendo que así es como Dios ha dispuesto las cosas. Y debemos hacer nuestro mejor esfuerzo donde Él nos ha puesto.

Podríamos usar la misma analogía de I Corintios 12 sobre la forma en que las personas son puestas en la iglesia. Esta es la misma enseñanza. Si eres el oído, no te hagas cargo del trabajo del ojo. Si eres el dedo gordo del pie, no te hagas cargo del trabajo del dedo índice. No funcionará de esa manera. Dios ha colocado a cada persona donde Él cree conveniente. Ahí es donde mejor funcionan. Allí es donde se decidirá su juicio, en ese lugar donde Él los ha puesto.

Entonces, Pablo no está diciendo nada diferente aquí en I Timoteo 2 de lo que dijo en I Corintios 12. Es el mismo principio .

No hay nada aquí por lo que debamos preocuparnos, o por lo que debamos preocuparnos, tal vez pensando que Paul era una especie de misógino, que odiaba a las mujeres. Solo lo está mirando desde la realidad. Esto es lo que Dios ha ordenado desde Génesis 2, y así es como vamos a agradar mejor a Dios.

Entonces, él realmente solo está tratando de devolver la iglesia a la intención original de Dios. Jesús dijo que somos la luz del mundo. Solo la iglesia verdadera tiene la capacidad de mostrarle al mundo cuál es la mejor forma de vida: la forma en que la vida debe funcionar.

Esta es la forma que revierte los efectos de la «maldición» de Génesis 3. Debemos aceptar donde Dios nos ha puesto y luego ejercitar la fe, el amor, la santidad y el dominio propio en esa posición. Y luego revertimos esa «maldición» y él dice aquí que seremos glorificados. ¿No es esa la salvación en última instancia? ¿Gloria y exaltación?

Entonces, él no está menospreciando a las mujeres en absoluto. Él está diciendo que esta es la ruta más rápida a la gloria. ¿Quieres tener poder? Haz lo que Dios dice que hagas en la posición en la que estás. Él dice esto en otros lugares. Él dice que si llegaste a la iglesia como siervo, ¡bien! ¡Sé el mejor servidor que puedas ser! Si llegaste a la iglesia como un maestro, ¡bien! ¡Sé un gran maestro! Ahí es donde Dios te ha puesto. No trates de salir de ella necesariamente. Solo practica la fe, el amor, la santidad y el dominio propio y Dios te levantará. Así es como funciona.

Simple, ¿no? ¡Difícil de hacer!

A menudo, las mejores cosas son así. Simplemente dicho, difícil de practicar. Pero, es por eso que tenemos muchos años en nuestra vida convertida para volvernos perfectos. No todos vamos a encender un interruptor después del sermón y ser esposos o esposas perfectos, o lo que sea. Requerirá mucho superarse y crecer.

La naturaleza humana está ahí afuera tratando de disuadirnos, derribarnos y hacer que vayamos en la otra dirección. Pero, si trabajamos en esto a largo plazo, a lo que nos llevará es a la salvación, la glorificación y la exaltación. Entonces, ¿por qué no hacerlo?

Por favor, vaya conmigo a Efesios 5. No necesito pasar mucho tiempo aquí. Ya hemos repasado estos principios. Aquí es donde entra la mala palabra, «sumisión».

Efesios 5:22-24 Esposas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia; y Él es el Salvador del cuerpo. Por tanto, así como la iglesia está sujeta a Cristo, así las mujeres lo estén a sus maridos en todo

Efesios 5:33. . . y que la mujer vea que respeta a su marido.

En contexto, estos vienen al final del libro después de la parte media del capítulo 4 donde Pablo comienza a aplicar los principios que ya había establecido en la primera parte del libro en aplicación práctica.

Entonces, él está pasando por las diferentes partes de la vida aquí: esposas, esposos, padres, hijos, sirvientes, amos y finalmente llega a las cosas generales, la armadura de Dios en la última parte del capítulo 6. Él nos está diciendo que estos principios deben ponerse en práctica, y les dijo a las esposas aquí, «someterse». Este es el mandato a las esposas que Pablo siente que es más necesario en este momento.

Ahora, si prosiguiéramos, veríamos sus instrucciones generales para todos los cristianos en los versículos anteriores. (Por ejemplo, sean amables unos con otros y tengan un corazón tierno). Por supuesto que debemos hacer todas estas cosas. Pero, específicamente, se dirigió a las esposas y les dijo: «Lo más importante que pueden hacer como esposa es someterse a su esposo como al Señor».

Ahora, es muy triste que las feministas Han saltado por todas partes esta palabra «sumisión» o «enviar». La sumisión es un principio básico del camino de vida de Dios. No serás Hijo de Dios sin sumisión. El Sr. Armstrong solía decir que Dios no tendrá a nadie en Su reino a quien Él no pueda gobernar, ni a nadie que no se someta a Su gobierno. Cuando las feministas y otros dicen que esta es una enseñanza incorrecta, que las mujeres no tienen que someterse, básicamente le están diciendo a la gente que no tienen que hacer lo que Dios dice. No tienen que hacer una de las cosas clave que los llevará al reino de Dios. Y eso es abominable.

¿Tienen más sabiduría que Pablo? Él dijo: «Las esposas sométanse a sus propios esposos como al Señor». Eso es lo principal que puedes hacer. ¿Por qué esto es tan? ¿Por qué es tan importante la sumisión?

La sumisión es el resultado del acto físico de humildad, de estimar a los demás como superiores a uno mismo. Así es como lo hacemos. Nos sometemos a ellos. Nos colocamos debajo, en una posición subordinada, a esas personas. Y así, sale en cosas como el servicio. Nos ponemos debajo de ellos y les damos nuestro servicio. O darles nuestra aquiescencia. O hacemos lo que nos dicen que hagamos. Debido a que no nos estimamos mejores que ellos, nos estamos poniendo voluntariamente bajo su control y autoridad.

Eso es algo difícil de hacer para una persona con naturaleza humana. Pero, es lo único que Pablo eligió para decirles a las esposas que aprendan a hacer. Y les dice que aprendan esto porque así es como la iglesia actúa y reacciona hacia Cristo, siempre en sumisión a Él.

Esa es la analogía que debemos recordar siempre, como iglesia actúa para con Cristo, así debe actuar una esposa para con su marido. Especialmente cuando lo que el esposo le pide a la esposa que haga es perfectamente bueno, como Cristo.

Ahora, en ciertos casos en los que el esposo le dice a la esposa que haga algo que el Señor no quiere que ella haga , ella no tiene ninguna obligación de hacerlo, pero debe negarse a hacerlo de una manera muy humilde y sumisa como al Señor. Esto realmente no es tan difícil de entender, aunque es difícil de hacer.

En realidad, solo toma tres o cuatro versículos y lo resume en la palabra «respeto» en el versículo 33. «Ocúpate de que respete a su marido». Si ella lo respeta apropiadamente en el temor del Señor, entonces las cosas van a ir bien.

Vayamos rápidamente a 1 Pedro 3 y retomemos algunas cosas allí. Pedro básicamente dice lo mismo que Pablo.

I Pedro 3:1-6 Así mismo las mujeres, estad sujetas a vuestros propios maridos, de modo que si algunos no obedecen la palabra, ellos, sin una palabra, pueden ser ganados por la conducta de sus mujeres, cuando observan vuestra casta conducta acompañada de temor. Vuestro atavío no sea el exterior: peinados ostentosos, atavíos de oro o vestidos lujosos, sino el interno del corazón, con el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de gran estima en el vista de Dios. Porque así también se ataviaban en otro tiempo las santas mujeres que confiaban en Dios, estando sujetas a sus maridos, como Sara obedecía a Abraham, llamándole señor, cuyas hijas sois vosotros, si hacéis el bien y no teméis con ninguna terror.

Observe que esto comienza con «igualmente». Esto es en una serie de cosas que Pedro instruye a la iglesia. Dice ser sumiso al gobierno. Siervos, estad sujetos a vuestros amos, así como Cristo estuvo sujeto hasta la muerte y aseguró nuestra redención y sanidad.

Así, «así también, las mujeres sométanse a sus maridos». Este es un problema del gobierno en cierto modo. Dios ha puesto al hombre como cabeza. Y así se requiere que una mujer bajo esta jefatura se someta a su marido. Es un deber cristiano así como es un deber cristiano para el esposo someterse a Cristo, y someterse a su empleador, y someterse a esta, aquella y la otra persona que pueda tener autoridad sobre él en ciertas áreas de la vida. . No es diferente para una mujer.

Entonces, Pedro salta al opuesto de la sumisión, que es esta vanidad y adorno. Él está tratando de mostrar el otro lado aquí. Esta es la forma en que no queremos ser. Lo que Dios realmente quiere no es que nos vistamos bien, que usemos todas estas joyas y que tengamos el cabello perfectamente peinado, etc. Eso no es lo que Dios está buscando.

Es muy puntiagudo, la forma en que lo dice. Dice que Dios quiere un espíritu apacible y apacible. Y luego dice, «lo cual es muy precioso a los ojos de Dios». Significa mucho para Dios tener este espíritu apacible y apacible. Y luego nos muestra el ejemplo de Sara y las santas mujeres.

Él no está diciendo aquí que una mujer necesita llamar a su esposo «señor», aunque la mayoría de los esposos pensarían que sería genial. Eso no es lo que está diciendo en absoluto. Fue la actitud en la que Sarah hizo esto. Ella reconoció su jefatura, es lo que él está diciendo. Y así, se sometió a la guía de Abraham.

Ella es un ejemplo de uno de esos espíritus gentiles y tranquilos (y también se reía en la tienda). Ella es el ejemplo de la esposa sumisa, y Peter la exalta para siempre aquí. Y luego, casi como una ocurrencia tardía, agrega que deben hacer el bien y no ceder a sus ansiedades. Eso es básicamente lo que significa. No tienen miedo con ningún terror.

Quería mencionar esto porque entiendo que es algo muy aterrador ceder el control a otra persona. Creo que eso es lo que Peter quiso decir aquí. Dijo que si haces lo que hizo Sara, continúas haciendo el bien, y si no cedes a tus ansiedades pensando que esto va a salir mal porque ya no tienes el control, entonces todo cambiará. bien. Mantén la calma y haz lo correcto.

Así que esta última parte (aquí del versículo 6) es la forma en que Pedro consoló: «Mira, así es como Dios lo ha ordenado. No lo hagas». No te preocupes». Y entonces todo vuelve a lo que Pablo dijo allá atrás en I Timoteo 2:15, que las mujeres deben hacer esto con fe, con amor, con santidad y con dominio propio. Dios te va a respaldar si lo haces bien. Así que no te preocupes.

Terminemos en Proverbios 31. Obviamente, no voy a pasar por Proverbios 31. Pero solo quiero leer algunos versículos, y luego cerrar. No tenía intención de pasar por Proverbios 31, eso ya se ha hecho antes. Solo quiero ir allí como culminación de este mensaje.

Proverbios 31:10-12 ¿Quién encontrará una esposa virtuosa? Porque su valor está muy por encima de los rubíes. El corazón de su marido confía en ella con seguridad; así no le faltarán ganancias. Ella le hace bien y no mal todos los días de su vida.

Proverbios 31:25-31 Fuerza y honra son su vestidura; [nota la positividad aquí. Esto está en la misma línea que hemos visto hasta ahora. Y quiero que vean que esta mujer no está oprimida. Ella no es el polvo de la tierra aquí. Ella es una mujer que hace las cosas a la manera de Dios] ella se alegrará en el tiempo por venir. Abre su boca con sabiduría, y en su lengua está la ley de la bondad. Ella vela por los caminos de su casa, y no come el pan de la ociosidad. Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada; también su marido, y él la alaba: Muchas hijas han hecho bien, pero tú las superas a todas. Engañoso es el encanto y pasajera la hermosura, pero la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada. Dadle del fruto de sus manos, y alábenla en las puertas sus propias obras.

Esta sección revela que la visión mundana de una esposa bíblica como una esclava oprimida es completamente falsa. Esto pinta un cuadro de honor y alabanza; de valor sin medida; de oportunidad y bendición; de gran realización y satisfacción. Aquí, si seguimos las instrucciones de Dios, está la visión de Dios de una esposa perfecta.

RTR/rwu/cah