Sermón: La Importancia de la Doctrina

Sermón: La Importancia de la Doctrina

La Iglesia, Pilar y Baluarte de la Verdad
#559B
John W. Ritenbaugh
Dado el 19-May- 02; 75 minutos

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descripción: (ocultar) Puede haber graves consecuencias para el compañerismo fuera de la iglesia llamada de Dios. Las personas que suponen que están complementando su dieta espiritual con una mezcla venenosa de herejía y anarquía corren el riesgo de perder su identidad y testimonio y, en última instancia, su vida espiritual. Dios ha hecho su pacto con un solo cuerpo, el Israel de Dios, que se somete a su forma de vida, guardando su sábado como pacto perpetuo. La comunión con organizaciones que desprecian o denigran el sábado de Dios equivale a adulterio espiritual. La mala doctrina inevitablemente engaña y destruye. Nuestro comportamiento y práctica inevitablemente deben derivar o crecer a partir de nuestras doctrinas centrales: que fuimos llamados a calificar como miembros de Su Familia, algo de lo que las religiones del mundo no tienen ni idea.

transcript:

Este sermón comenzó a tomar forma vagamente hace unos tres meses cuando leí un párrafo en un comentario sobre la importancia de la doctrina. Entonces saltó a la vanguardia de mi mente hace aproximadamente un mes cuando leí un artículo en la publicación Sabbath Sentinel. La Declaración de Propósito de Sabbath Sentinel afirma no estar necesariamente de acuerdo con la posición doctrinal de los artículos que eligen publicar. Están de acuerdo con la posición del autor con respecto a la necesidad de guardar el sábado, y es por eso que eligen imprimir cualquier artículo en particular.

Publicaron un artículo mío en el que se usaba el sábado. para indicar la gran diferencia de creencias que separaba a los clérigos que participaron en el servicio en la Catedral Nacional después del atentado contra el World Trade Center. La pregunta en mi artículo era: «Debido a los amplios desacuerdos, incluida la muy importante doctrina del sábado, ¿cómo podrían tener razón todos estos impresionantes clérigos?» Todos esos clérigos afirmaron representar a Dios, pero su desacuerdo doctrinal retrató a Dios como despreocupado por la doctrina.

La Biblia establece claramente que Dios no es el autor de la confusión; por lo tanto, Dios no es el autor de la confusión doctrinal representada por esos clérigos con todas las letras impresionantes que siguen a sus nombres. ¿A cuál, si a alguno, Dios estaba escuchando y respondiendo, ya que ninguno de ellos abogaba por guardar el sábado?

El artículo que apareció en el Sabbath Sentinel hace aproximadamente un mes hizo la siguiente declaración con respecto a su creencia sobre la iglesia:

El punto aquí es que ya no creo que la verdadera Iglesia de Dios pueda identificarse sobre la base de la estructura organizativa, la doctrina, el dogma o por su personalidad líder. Ciertamente no existe un solo paquete doctrinal que represente la verdad absoluta sobre el tema. Cada grupo abraza doctrinas verdaderas y falsas, cristianos verdaderos y falsos, ministros verdaderos y falsos. Los individuos son más o menos guiados por el Espíritu Santo. Todos tenemos diversos grados de comprensión de las Escrituras. Todos tenemos puntos ciegos, prejuicios, fallas, pecados y complejos.

Esto vino de un hombre cuyo nombre creo que la mayoría de ustedes reconocería de inmediato y que, por supuesto, era un bastante oficial de alto rango en la Iglesia de Dios Universal. [Comprenda que él ya no está en la WCG.] Uno o dos párrafos más tarde pasó a explicar más la ramificación práctica de esta noción que presentó. Él dijo:

Ahora puedo entender por qué los ex miembros de las iglesias de Dios están encontrando lugares dentro de las llamadas iglesias «principales». Saben que el domingo no es el día de reposo, pero tampoco ven nada malo en reunirse el domingo para aprender la palabra de Dios o para tener comunión con los hermanos. Para usar una expresión bíblica, 'contra tales cosas no hay ley'. Si ven el espíritu de Dios obrando en una iglesia que guarda el domingo, se sienten atraídos por ella en lugar de por una iglesia sabataria que exhibe carnalidad, espíritu partidista, política negativa e intolerancia por las diferencias de opinión. Conozco ex ministros y laicos por igual que ahora asisten, o incluso ministran, en iglesias luteranas, congregacionales, nazarenas, ortodoxas, presbiterianas y carismáticas. Conozco a otros que asisten a las Sinagogas Mesiánicas oa las congregaciones del Séptimo Día de la Iglesia de Dios. Todos de alguna manera encuentran satisfechas sus necesidades espirituales en estas iglesias. Están descubriendo partes de la verdad que fueron suprimidas en las iglesias de Dios. Al mismo tiempo, se encuentran con el error, los puntos ciegos, la política y todos los aspectos negativos que parecen plagar a la iglesia en general. Buscan el trigo y rechazan la paja. Es así de simple. En medio de todo esto, el Señor conoce a los que son suyos.

Aparentemente, un número considerable de personas han llegado a una conclusión similar a la de este hombre, porque creo que todos podemos conocer personas con las que anteriormente teníamos comunión en la Iglesia de Dios Universal que ahora asisten a una iglesia que guarda el domingo. Pero quiero examinar más de cerca y comparar con declaraciones y mandamientos bíblicos algunos de los pensamientos expresados en estos párrafos, porque creo que es muy claro que estas personas han llegado a una conclusión equivocada que les va a costar mucho antes de que termine esta dispersión. .

Le leí solo dos párrafos de este artículo, pero estas partes del artículo dejan muy claro que este hombre cree firmemente que es una solución adecuada para cualquiera creer que la comunión regular en cualquier iglesia llamarse a sí misma «cristiana» está bien para Dios, porque (él dice) el espíritu de Dios también está en esas iglesias.

Ahora considere esta pregunta: ¿No es la Biblia simplemente descuidada, sino totalmente equivocada cuando doce veces nombra una organización distinta, la «Iglesia de Dios», y no metodista, presbiteriana, católica, congregacional, ¿o usted la nombra? Este hombre, después de todo, llamó a las personas que asistían a estas iglesias con esos nombres como «hermanos». También dijo que estas iglesias son depositarias de la verdad, y que al tener comunión con estos grupos se evita la supresión de ciertos aspectos de la verdad bíblica y todos los aspectos negativos de las ofensas generadas por las luchas políticas internas dentro de las iglesias de Dios.

Ahora responda esta pregunta: ¿No fueron escritas las epístolas del Nuevo Testamento para abordar los problemas en las congregaciones de la iglesia de Dios, y para instruir, exhortar y animar a esos hijos de Dios en cuanto a cómo superar esos problemas?

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Otra pregunta: ¿No fueron todos los mensajes a las Siete Iglesias en Apocalipsis 2 y 3 escritos a congregaciones de la Iglesia de Dios, y no a sinagogas judías o templos del paganismo?

Otra pregunta : ¿Alguno de ustedes, en algún momento, en alguna epístola del Nuevo Testamento, o en algún libro del Antiguo Testamento, de cualquier autor, alguna vez ha visto escrito que una posible solución es comenzar a tener comunión con aquellos que se reúnen en el lugar alto local, o en el templo del ídolo local, porque allí ¿Se han satisfecho sus necesidades espirituales?

I y II Corintios son especialmente buenos ejemplos de lo que estoy hablando aquí. Esa congregación parecía contener casi todas las malas cualidades que uno puede imaginar que tiene la Iglesia de Dios y, sin embargo, en ninguna parte de esas epístolas Pablo mencionó la posibilidad de ir a otra iglesia para aliviar la presión y obtener ayuda espiritual.

Cuando Pablo y los demás escribieron esas epístolas al cuerpo corporativo organizado de la Iglesia de Dios, no hay absolutamente ninguna indicación de que los autores esperaran que los cristianos estuvieran en otros cuerpos corporativos. Estas personas estaban reunidas en una organización espiritual y física. Las epístolas generales de Santiago, Pedro, Juan y Judas abordaron directamente una división y esparcimiento que ocurrió en el primer siglo, y fue causado por falsos ministros dentro de la Iglesia de Dios, y sin embargo, ninguno de esos autores sugirió ni remotamente la comunión con la Iglesia. competencia por un tiempo.

Toda doctrina falsa que se usó para dispersar a la iglesia al destruir nuestra unidad de creencia se encuentra con toda su fuerza en esos grupos espirituales en competencia. Acudir a ellos es correr a los brazos de la principal fuente humana de lo mismo que causó la división y dispersión: la falsa doctrina.

Esta «solución» apoyada por este autor para proveer para uno&#39 Su necesidad espiritual es muy similar a la que dan algunos psicólogos cuando les dicen a matrimonios disfuncionales que la solución a sus problemas maritales es cometer adulterio. El adulterio espiritual es exactamente lo que Israel estaba cometiendo cuando se reunían en el lugar alto local de Baal después de hacer el Antiguo Pacto en el Monte Sinaí. ¿Qué clase de fidelidad muestra esa bondadosa actividad? Bueno, Jeremías lo deja muy claro. Condujo directamente a que Cristo se divorciara de Israel.

Comencemos con Deuteronomio 13:1-5.

Deuteronomio 13:1-5 Si se levanta entre vosotros profeta, o soñador de sueños, y os da señal o prodigio, y se cumple la señal o prodigio de que os habló, diciendo: Vayamos en pos de dioses ajenos, que vosotros no habéis conocido, y sirvámoslos; no oiréis las palabras de tal profeta, ni de ese soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os prueba, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. En pos de Jehová vuestro Dios andaréis, y le temeréis, y guardaréis sus mandamientos, y obedeceréis su voz, y le serviréis, y se uniréis a él. Y ese profeta, o ese soñador de sueños, será muerto; porque ha hablado para apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, y te redimió de casa de servidumbre, para apartarte del camino en que Jehová tu Dios te mandó andar adentro. Así quitarás el mal de en medio de ti.

Hermanos, al tener comunión con aquellos que no se llaman «La Iglesia de Dios» y que guardan el domingo en un desafío obvio a el Cuarto Mandamiento dado como señal, ¿no va a resultar esto en que se enseñe una doctrina que el Señor no ha mandado? Eso me parece tan lógico, no sé cómo alguien puede negarlo. Vamos a ver a medida que avanzamos por aquí lugar tras lugar donde Dios advierte a la gente, ordena a la gente: «¡No hagas eso!»

Estamos siendo probados, y estos las personas que se postulan para estos otros grupos están fallando en la prueba. Están demostrando que no pueden ser fieles a Aquel a quien se han prometido, Jesucristo, y que pueden encontrar sus necesidades satisfechas en otra parte, aparte de Él.

Deuteronomio 6:12-18 Cuídate, pues, de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. Temerás [respetarás, reverenciarás, tendrás temor de] Jehová tu Dios, y le servirás, y por su nombre jurarás. No andaréis en pos de dioses ajenos de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores; (Porque Jehová vuestro Dios es Dios celoso entre vosotros), no sea que la ira de Jehová vuestro Dios se encienda contra vosotros, y os destruya de sobre la faz de la tierra. No tentarás a Jehová tu Dios, como lo tentaste en Masah. Guardad diligentemente los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y sus testimonios y sus estatutos que él os ha mandado. Y haréis lo recto y bueno ante los ojos de Jehová, para que os vaya bien, y entreis y poseáis la buena tierra que Jehová juró a vuestros padres.

¿Sabes que la gente de la tierra de la que Dios está hablando aquí llamó a su dios principal «Baal», y que Baal significa lo mismo que nuestra palabra en español «señor»? Adoraban al «señor». ¿No es similar a lo que tenemos aquí hoy, donde hay un juego con un nombre? Esas personas en esas iglesias llaman a Dios «el Señor», pero a medida que avanzamos verán muy claramente que no es el mismo Dios con la misma enseñanza, y no es el mismo Señor al que adoran. Muy a menudo, hermanos, somos engañados por nuestros ojos, y en lugar de confiar en la fe, confiar confiadamente en la palabra de Dios, confiamos en lo que creemos que vemos y percibimos en la gente.

Mateo 7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

Tenemos que hacernos una pregunta: ¿Estas personas están haciendo la voluntad de Dios? No lo son, y tenemos un área obvia (el Sábado y los Días Santos) que muestra muy claramente que no los están guardando, aunque muchos de sus teólogos admitirán que el Sábado es el único día ordenado en La biblia. Lo admitirán, y aun así no lo guardarán. Ahí hay desafío. Allí hay enemistad.

Mateo 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? ¿Y en tu nombre echamos fuera demonios? ¿Y en tu nombre han hecho muchas obras maravillosas?

Pueden hacer muchas obras maravillosas, especialmente en algunas áreas de la sociedad.

Mateo 7:23 Y luego les confesaré que nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad.

Pueden clamar «Señor, Señor», pero son obradores de iniquidad, e iniquidad significa iniquidad, y la iniquidad es quebrantamiento de los mandamientos. Así que no te dejes engañar por las apariencias. Pueden parecer personas muy buenas y que están haciendo obras sociales maravillosas, pero son infractores de los mandamientos.

Hay pistas a lo largo del Libro de que están equivocados en su respuesta a esta dispersión. ¿Simplemente arroja patrones claros de advertencia que Dios estableció en Su trato con Israel en el Antiguo Testamento? Hermanos, ¿cómo van a satisfacer las necesidades espirituales de las personas haciendo tal cosa? ¿La forma de ganar una guerra es unirse al campo enemigo? ¿Es la comunión con el enemigo el camino para corregir la doctrina y la verdad de modo que uno esté equipado para toda buena obra? Estas son preguntas con respuestas obvias.

Vamos a I Timoteo 3:14-15.

I Timoteo 3:14-15 Estas cosas escribo a vosotros, esperando ir pronto a vosotros; pero si tardo mucho, para que sepáis cómo debéis conduciros en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad.

Pablo está escribiendo aquí sobre una organización específica que es el apoyo [la columna que sostiene] y es también el fundamento (la base) de la verdad. ¿Cómo se puede saber que se trata de una organización específica? En realidad, eso es muy fácil. Es por el patrón que Dios establece, y por el uso que Dios hace del simbolismo y la metáfora.

Vamos a regresar al Antiguo Testamento nuevamente para establecer algo en el libro de Amós, capítulo 3, versículos 1 y 2.

Amós 3:1-2 Oíd esta palabra que Jehová ha hablado contra vosotros, hijos de Israel, contra toda familia que hice subir de la tierra de Egipto, diciendo: A vosotros sólo he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades.

Dios hizo el Antiguo Pacto con una sola nación. Todos entendemos que Él usa la metáfora de un matrimonio entre un hombre joven y una mujer joven para establecer un aspecto de ese pacto, y Él da el ideal: un hombre, una mujer para toda la vida. Ese es el ideal. No un hombre, dos mujeres; un hombre, tres mujeres; un hombre, cuatro mujeres. Espiritualmente, Dios no es polígamo. Él hace un pacto solo con UNA organización. El Antiguo Pacto se hizo con UNA sola organización: la nación de Israel.

Ese acuerdo fue el tipo que sentó las bases y estableció el patrón para el Nuevo Pacto. Los israelitas no fueron [inicialmente] esparcidos. Todos estaban ubicados en un área geográfica. Eran una unidad organizada, distinta de todas las demás naciones. No se dispersaron hasta que rompieron el pacto por medio de un mal desempeño, y Dios se divorció de ellos y los dispersó. Cuando fueron esparcidos, se perdieron dentro de las naciones paganas que los rodeaban, y perdieron su identidad, olvidando hasta el día de hoy quiénes son. ¿Entiendes lo que digo? Estas personas que están saliendo de la Iglesia de Dios se están pasando a este otro grupo en su dispersión, y están marcando el rumbo para que se pierdan como los israelitas.

Volvamos atrás al Nuevo Testamento de nuevo a I Corintios 12:12.

I Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es UNO, [al igual que Israel era una nación, aunque tenía doce grupos familiares entre ellos] eso. Israel tenía muchos miembros, pero era un cuerpo, una nación, y también lo es la iglesia.] y tiene muchos miembros, y todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo: así también Cristo.

I Corintios 12:27 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular.

¿Está el cuerpo de Cristo esparcido por todas partes? Es un cuerpo organizado.

I Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, luego los que sanan. , ayudas, gobiernos, diversidad de lenguas.

En el Nuevo Testamento, el cuerpo humano es un tipo de la iglesia, y el cuerpo humano está altamente organizado. Sus partes no están dispersas en muchos cuerpos. No se da absolutamente ningún permiso para que uno comience a pensar que está ayudando a las cosas al tener comunión con otro cuerpo espiritual organizado. Si lo hace, el Antiguo Testamento ya muestra el resultado. Esas personas se perderán, se absorberán en esas organizaciones religiosas y perderán su identidad distintiva. ¿De dónde entonces, hermanos, va a venir el testimonio?

Esta gente es ingenuamente valiente y necia. Piensan que van a ser parte de estas organizaciones sin absorber la enseñanza y sin llegar a ser como los que están en ellas. Sucederá de esa manera. Dondequiera que estés como estadounidense, eres distintivo, a menos que estés en Estados Unidos. Entonces te mezclas. Lo mismo es cierto con respecto a las organizaciones espirituales. Entras allí diferente, y eres distintivo, pero después de un tiempo te mezclas.

Esto de separar el trigo y la paja es un sueño vano. No sucederá, y es por eso que se nos insta a lo largo de este Libro de diferentes maneras, en diferentes formas de mandatos, siendo el más simple: «¡Sal de ellos!» Si te quedas entre ellos, serás como ellos. No podrán ser testigos de Dios. En absoluto.

Quiero que reflexione sobre un pasaje de las Escrituras que usé antes en I Timoteo 3:15.

I Timoteo 3:15 Pero si tardo mucho , para que sepáis cómo debéis conduciros en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.

En esta escritura tenemos artículos definidos que aparecen antes de cada uno de esos sustantivos, haciéndolos todos muy específicos. Voy a centrarme en «la verdad». Sin embargo, a partir de aquí, quiero que vayamos a Gálatas 6:15. Acabamos de leer en I Corintios 12 que formamos el cuerpo de Cristo Jesús. Estamos en Cristo Jesús. Somos parte de Su cuerpo.

Gálatas 6:15 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.

La circuncisión no es importante Lo importante es la nueva creación. Ese es el énfasis en lo que Pablo está diciendo aquí.

Gálatas 6:16 Y a todos los que anden conforme a esta regla [lo que se dio en el versículo 15] paz sea con ellos, y misericordia, y sobre el Israel de Dios.

Los cristianos son aquellas personas que han hecho el Nuevo Pacto con Dios, que a su vez los une con otros que han hecho lo mismo. Luego son colocados en una unidad o cuerpo organizado llamado la iglesia (el cuerpo de Cristo), o en este lugar el Israel de Dios. Incluso eso es interesante, porque separa, distingue a un Israel de otro. Hay al menos dos Israels. Uno de ellos es distintivo, y ese distintivo es el Israel de Dios, que es el Israel espiritual, que es la Iglesia de Dios, que está altamente organizada, como un cuerpo humano.

Paul continúa con decir que aquellos individuos que hacen el pacto son aquellos que caminan según el principio (la regla, como allí se afirma) de la nueva creación. Lo que Pablo está dando a entender es una forma de vida. Cuando habla de la nueva creación, se refiere a una forma de vida, verdad, reglas, principios, doctrinas y tradiciones que le permitirán progresar dentro de la nueva creación.

Retroceda por un segundo aquí, y quiero que reflexionen en general sobre el tipo de fruto que han producido esas organizaciones (la competencia con la que se está persuadiendo a la gente a tener comunión para satisfacer sus necesidades espirituales). ¿Qué han producido? ¿Cuál es su fruto?

Este mundo occidental (principalmente Europa, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica) es en gran parte el producto de sus esfuerzos espirituales. ¿Está lleno de todas las cosas buenas que Dios promete, o de todas las cosas inmundas de las que Él nos advierte? Ya sabes cuál es la respuesta a eso.

El cuerpo organizado de Dios (la iglesia) tiene una señal muy clara y específica dada por Dios a aquellos que han hecho el pacto con Él. Todas estas otras organizaciones espirituales NO son el pilar y baluarte de la verdad. Estas personas tienen compañerismo con el enemigo, y el enemigo ha rechazado la clara señal dada en Éxodo 31. Voy a leerte eso aunque sabes lo que es.

Éxodo 31:13-17 Habla también a los hijos de Israel, diciendo: De cierto, mis días de reposo guardaréis, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones [es decir, para siempre y para siempre, mientras haya seres humanos] para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. Guardaréis, pues, el sábado, porque es santo para vosotros; cualquiera que lo profanare, ciertamente morirá; porque cualquiera que hiciere obra en él, esa persona será cortada de entre su pueblo. Seis días se puede trabajar; mas el séptimo es sábado de reposo, consagrado a Jehová; cualquiera que hiciere obra en el día de reposo, morirá ciertamente. Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es entre mí y los hijos de Israel… [aquellos que son parte del Israel de Dios]… PARA SIEMPRE: porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó, y fue renovado.

Eso está bastante claro.

Voy a volver al Nuevo Testamento una vez más a medida que continuamos demostrando que el compañerismo con esas personas es totalmente inaceptable a los ojos de Dios. NO es la solución a la dispersión por la cual Él nos está probando, y estas personas están fallando miserablemente. Vaya a Santiago 3:11.

Santiago 3:11 ¿Acaso una fuente echa en el mismo lugar agua dulce y amarga?

Este hombre admitió en su artículo de que no vas a obtener la verdad allí.

Santiago 3:12 ¿Puede la higuera, hermanos míos, dar olivos? O una vid, higos? Así que ninguna fuente puede producir agua salada y agua dulce a la vez.

Las personas que recurren a esa solución realmente se han dado un Monte Everest espiritual para escalar. «Rechaza la paja; separa el trigo», dijo, así de simple.

Voy a ir a otro lugar para darte la respuesta de Dios. David Grabbe habló de esto en un sermón, y pensé en leerlo. Vamos a ir a Proverbios 7. Voy a leer la mayor parte de ese capítulo porque aquí tenemos tipos y símbolos que se usan, y la mujer en esta pintoresca historia representa a las iglesias falsas.

Proverbios 7:4-18 Di a la sabiduría: Hermana mía eres; y llama prudencia a tu pariente, para que te guarden de la mujer extraña, de la extraña que lisonjea con sus palabras. Porque en la ventana de mi casa miré a través de mi marco, y vi entre los simples, distinguí entre los jóvenes a un joven falto de entendimiento, … [Traducir esto en el artículo que leí.] … Pasando por la calle cerca de su esquina; …[Es interesante que muchas iglesias están en las esquinas.] …y se fue camino a la casa de ella, En el crepúsculo, en la tarde, en la noche negra y oscura: Y he aquí, allí Le salió al encuentro una mujer con atavío de ramera, y astuta de corazón. (Ella es ruidosa y obstinada; sus pies no están en su casa: Ahora está fuera, ahora en las calles, y acecha en cada esquina.) Entonces ella lo agarró, y lo besó, y con una cara descarada le dijo: él, tengo ofrendas de paz conmigo; este día he pagado mis votos. Por eso salí a tu encuentro, para buscar tu rostro con diligencia, y te he encontrado. He adornado mi cama con cobertores de tapices, con obras de talla, con lino fino de Egipto. He perfumado mi lecho con mirra, áloes y canela. Venid, llenémonos de amor hasta la mañana: consolémonos con amores.

Hermanos, si alguno de ustedes puede recordar muchos de los detalles cuando la Iglesia Universal de Dios se estaba desmoronando a principios de los noventa y hasta mediados de los noventa, con qué ardor las iglesias protestantes perseguían a la Iglesia de Dios Universal, para romperla. Enviaron a sus representantes a consultar con los Tkach y toda esa otra pandilla, y guiarlos y guiarlos por el camino en cuanto a lo que tenían que hacer para divorciarse de las herejías (dicen) de Herbert Armstrong y los Iglesia de Dios.

Proverbios 7:18-27 Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana: consolémonos con amores. Porque el buen hombre no está en casa, se ha ido un largo viaje: … [Sí, está muerto, si pensamos en Herbert Armstrong como el buen hombre de la casa.] … Ha tomado una bolsa de dinero con él, y volverá a casa en el día señalado. Con sus muchas y bellas palabras lo hizo ceder, con la adulación de sus labios lo obligó. Al instante va tras ella, como va el buey al matadero, o como el necio al corregidor del cepo, Hasta que un dardo le atraviesa el hígado; como pájaro que se precipita al lazo, y no sabe que es por su vida. Oídme ahora, pues, hijos, y estad atentos a las palabras de mi boca. No dejes que tu corazón se desvíe hacia sus caminos, no te desvíes por sus senderos. Porque ha derribado muchos heridos; sí, muchos hombres fuertes han sido muertos por ella. Su casa es el camino al infierno [la tumba], que desciende a las cámaras de la muerte.

Pase ahora a Jeremías 2:13.

Jeremías 2:13 Porque dos males ha cometido mi pueblo; me han dejado a mí, fuente de aguas vivas, y han cavado para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.

Dios y su iglesia son la fuente de aguas vivas, y Él tiene comunión con el Israel de Dios.

Regresemos al Nuevo Testamento nuevamente a II Corintios 6:14.

II Corintios 6:14-18 Sea no os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el que cree con un incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente; como ha dicho Dios: Habitaré en ellos y andaré en ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

Pablo está preguntando: «¿Qué tenemos en común con esta gente?» La respuesta es nada, excepto aquellas cosas que son carnales. Aquellos que han elegido tener comunión con las iglesias del mundo están dando clara evidencia de su carnalidad. Bien puede ser que fueran simplemente cizañas inconversas que fueron sembradas entre nosotros y tuvieron comunión con nosotros por un tiempo. Pueden haber sido personas muy agradables, intelectualmente de acuerdo, sociables y bastante cultas, pero sin embargo inconversas. Están dando pruebas de que son ricos y están enriquecidos con bienes. Están diciendo que ya no tienen necesidad de la ayuda espiritual que Dios proporciona a través de la Iglesia de Dios: Su ayuda espiritual que les permitirá caminar de acuerdo con el principio de la nueva creación. Esto se volverá cada vez más importante a medida que avanzamos en este final del sermón.

La Iglesia de Dios es la columna y el baluarte de LA verdad, y LA verdad está contenida dentro de las doctrinas que fueron dadas a a nosotros. No digo que tal como nos fueron dados, nos fueron dados en su plenitud y con total comprensión. Siempre hay más que podemos saber, porque Dios es tan profundo. Estoy diciendo que nos dieron lo básico. Se nos dio todo lo que era necesario para la salvación. Se nos dio todo y más de lo necesario para comenzar a prepararnos para la salvación.

Nuestro fracaso como cuerpo corporativo no se debió a tener doctrinas equivocadas. Al igual que el antiguo Israel, se debió a un desempeño deficiente en el uso de las doctrinas que se nos dieron. El bajo rendimiento en cualquier área de la vida puede deberse a varios factores. El desempeño deficiente en relación con Dios casi siempre se debe a la falta de fe: la fe en que Dios es realmente consciente y se preocupa por nosotros de manera individual e íntima. Esta falta de fe siempre se debe casi siempre a la falta de conocer realmente a Dios, combinada con una falta de comprensión igual o mayor de la aplicación práctica de Su camino.

Para ayudarnos a vencer es por lo que Dios ha provisto tanto muchos dones y oficios que se mencionan en I Corintios 12. Solo quiero repasar algunos de los dones que Él da.

I Corintios 12:6-11 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu. Y hay diferencias de administraciones, pero el mismo Señor. Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que hace todas las cosas en todos. Pero a todo hombre le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. … [Es decir, para que todos se beneficien.] … Porque a uno es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, los dones de sanidad por el mismo Espíritu; a otro, obra de milagros; a otra profecía; a otro discernimiento de espíritus; a otro diferentes géneros de lenguas; a otro, interpretación de lenguas: Pero todas estas obran uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

De vez en cuando oíamos un informe ya sea de El Sr. Armstrong o uno de los otros que viajaron a algunas de las otras áreas del mundo. Siempre les impresionó que sin importar a dónde fueran en el mundo, si las personas eran negras, morenas o caucásicas, si hablaban español, francés, nigeriano o lo que fuera, el espíritu que había en la congregación era siempre el mismo. . No es así cuando uno va a estas otras organizaciones.

No quiero decir que no puedas ir, digamos, a una iglesia metodista en todo el mundo. mundo, y que no tendrían el mismo espíritu. Creo que probablemente lo harán. Lo que estoy diciendo es que no hay el mismo espíritu en la Iglesia de Dios que hay en la iglesia metodista. No hay el mismo espíritu en la Iglesia de Dios que hay en la iglesia Presbiteriana. También diría que no hay el mismo espíritu en la iglesia presbiteriana que en la iglesia metodista, o en la iglesia presbiteriana como en la iglesia católica, o lo que sea.

El espíritu que está en la Iglesia de Dios es distinta. Tiene que ser así, porque es el espíritu de Dios, y ese espíritu está en cada una de las congregaciones en mayor o menor grado sin importar en qué parte del mundo estemos, y sin importar el idioma.

El resto de este sermón se dedicará a ayudarnos a comprender la importancia de la doctrina correcta, porque nos fue dada en un paquete. No hay absolutamente ninguna duda al respecto. La doctrina está disponible para los hijos de Dios en un paquete específico que está de acuerdo con el propósito de Dios y conduce a la conclusión correcta para la vida solo en las iglesias de Dios. Vamos a ver esto especialmente en el libro de Efesios.

Hay seis palabras en la doctrina traducida de la Biblia: cuatro en el Antiguo Testamento y dos en el Nuevo Testamento. Dos de los que están en el Antiguo Testamento se traducen cada uno como «doctrina» solo una vez. Estas palabras en realidad tienen un sentido más fuerte de ser un anuncio o una advertencia. Eso nos deja con cuatro para tratar: dos en el Antiguo Testamento y dos en el Nuevo Testamento. Las cuatro de esas palabras significan exactamente lo mismo. Significan «instrucción». La doctrina es instrucción. Podemos decir que doctrina es enseñar, o doctrina es aprender. Cada uno de esos usos encaja, dependiendo del contexto en el que aparece. Por lo tanto, no hay nada oculto, misterioso o ambiguo en los términos. Todos son sencillos y se pueden utilizar para una buena instrucción o para una mala instrucción. Se pueden usar para la instrucción del Señor, la instrucción de Satanás, del mundo, del padre, de la madre, del amigo, del sacerdote. , o instrucción del ministro. No hay nada inusual en ninguna de estas cuatro palabras. Todos ellos simplemente significan instrucción.

Nos preocupa la importancia de la enseñanza del Señor en contraste con la de todos los demás, porque ese es el tema en la Biblia. Fue la mala doctrina creída por muchas personas engañadas la que está en el fundamento de la dispersión, y continúa usándose para aumentar la dispersión. Vaya a Efesios 4:14.

Efesios 4:14 para que ya no seamos más niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados de aquí para allá con todo viento de doctrina, por artimañas de hombres, y astucia astuta, con la cual acechan para engañar.

Efesios 4:16 de quien todo el cuerpo está bien unido y compactado por lo que cada coyuntura produce, según la eficacia de la acción en la medida de cada parte. , hace crecer el cuerpo para edificación de sí mismo en amor.

Estos dos versículos muestran que es muy claro que la mala doctrina engaña. La gente se sorprende por eso. Puedes pensar en hojas esparcidas por el viento. Engaña y destruye tanto la madurez piadosa como la unidad.

Voy a retroceder un poco porque quiero darnos a todos una descripción general del libro de Efesios. El tema general es la unidad: cómo surgió nuestra unidad particular (la de la Iglesia de Dios), por qué es esencial y cómo mantenerla.

En Efesios 1, Pablo nos instruye que nuestra unidad se produjo debido al propósito misericordioso de Dios, y su llamado y perdón nos ha colocado dentro del cuerpo de Jesucristo.

En Efesios 2, Pablo nos exhorta a saber que somos salvos por gracia mediante la fe. , y estamos siendo creados a propósito para hacer buenas obras. Él nos recuerda brevemente que este grupo tan diverso racial y étnicamente se ha unido alrededor de Jesucristo. Jesucristo derribó la pared intermedia de separación que nos dividía.

En Efesios 3, Pablo explica su asignación especial a los gentiles, que ha sido dotado por Dios para dar a conocer el arreglo de Dios. plan de salvación, y que es a través de la iglesia que va a ser testificado a los principados y potestades en los lugares celestiales. Este es un capítulo muy importante en términos del propósito de la iglesia y por qué tiene que ser organizada.

Al principio de Efesios 4, el tema de la unidad realmente salta a la palestra, porque aquí es donde dice , «Hay un cuerpo, un espíritu, una esperanza de nuestra vocación, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios que es sobre todos y por todos, y en todos nosotros». A todos nosotros se nos han dado dones para permitirnos vivir, trabajar y unirnos dentro de la Iglesia de Dios. Luego acusa que algunos han sido dotados como apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, y que su propósito es ayudar a equipar a los santos para el servicio y la madurez para que podamos estar unidos en lugar de inmaduros y dispersos.

Justo aquí, en Efesios 4:14-16, la instrucción da un giro importante y significativo a lo que llamo doctrina fundamental o doctrina conceptual que pretende permitirnos visualizar conceptos generales amplios que explican cómo llegamos aquí. y hacia donde vamos. Desde este punto en adelante, comenzando en el versículo 17, Pablo da una doctrina de aplicación práctica mucho más estrecha que nos permitirá cumplir con nuestras responsabilidades en la vida diaria. En otras palabras, el versículo 17 en adelante contiene lo que debemos hacer para llevar a cabo nuestra parte en la realización del gran propósito de Dios, asegurando así que no estamos causando desunión.

Pablo es un maestro muy cuidadoso. Él no simplemente anuncia grandes principios y luego lo deja ahí. Siempre aplicó su enseñanza. No deja simplemente las cosas en un nivel intelectual. Predica «por esto, debemos hacer aquello», y así nos expone a nuestros deberes, nuestra obligación y nuestra responsabilidad. ¿Sabes por qué hace esto? Él hace esto para que no tengamos absolutamente ninguna excusa para fallar. Se nos ha dicho. En Juan 13:17 Jesús dijo: «Bienaventurados seréis si las hacéis».

Saber lo que sabemos es una gran responsabilidad, porque si sabemos sin aplicarlo, vamos a tener para responder por ello. En Lucas 12 Jesús dijo: «A quien mucho se le da, mucho más se le demanda». A la luz de lo que se nos ha dado, nuestras responsabilidades son enormes.

Veamos Efesios 4:17-20.

Efesios 4:17 -20 Esto, pues, digo, y testifico en el Señor: que ya no andéis como los demás gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay. de la ceguedad de su corazón; los cuales, habiendo dejado de sentir, se entregaron a la lascivia, para cometer con avidez toda inmundicia. Pero vosotros no habéis aprendido tanto a Cristo.

Esa palabra «por tanto» comienza la larga conclusión de dos capítulos de Pablo. Comienza diciéndonos que no se puede separar lo que sabemos de la vida diaria. No hay una vida dentro de la iglesia y otra fuera. Ambos son uno. Debemos «caminar el camino». La iglesia no es algo para lo que uno se pone un traje y va el sábado, y luego vuelve a lo mismo de siempre el resto de la semana. Como parte del cuerpo de Cristo, una persona es algo. Es cristiano, y debe ser cristiano en el hogar, en el trabajo, en los juegos, conduciendo su automóvil, interactuando con el esposo o la esposa, en las prácticas de crianza de los hijos, en el mercado. No importa dónde. Alguien que es parte del cuerpo de Jesucristo es siempre un cristiano donde sea.

Debido a las tremendas y abrumadoras doctrinas importantes enseñadas en el primer tres capítulos y medio de esta epístola, una persona no puede permitirse vivir como viven los inconversos debido a la vanidad de su mente, que está sujeta a la ignorancia y dureza de corazón.

Ahora esto es lo que un cristiano debe hacer:

Efesios 4:21-24 Si es que le habéis oído, y habéis sido enseñados por él como la verdad está en Jesús—[un paquete específico de verdad] , que os despojéis de la primera conducta del viejo hombre, que está corrompido según las concupiscencias engañosas; y renuévate en el espíritu de tu mente; y vestíos del nuevo hombre, creado después de Dios… [la nueva creación]… en la justicia y en la santidad de la verdad.

El cristiano, como ha aprendido a Cristo&mdash es decir, la verdad contenida en las doctrinas enseñadas a través de los apóstoles—debe estar activamente despojándose y despojándose de la vieja conducta, y revistiéndose de la conducta y actitudes aprendidas a través de la Iglesia de Dios. En otras palabras, Pablo está diciendo que no debe haber ninguna diferencia entre la doctrina conceptual principal y la práctica. La conducta siempre debe surgir de, ser dictada y controlada por estas doctrinas cristianas.

Ahora escuche lo que tengo que decir aquí. La práctica cristiana no es simplemente un código de conducta que se nos impone. Hay conductas que debemos hacer y hay conductas que no debemos hacer, pero debemos saber por qué. Las doctrinas conceptuales nos dicen por qué, y nos dan entendimiento. Las doctrinas dan sentido lógico a las cosas del cristianismo. Sé que una de las cosas que me impresionó, como aprendí de Herbert Armstrong, es la lógica con la que todo encaja como un rompecabezas. Son las doctrinas conceptuales amplias las que nos enseñan quién, qué, dónde, por qué, cuándo y cómo de la vida desde la perspectiva de Dios. A medida que lo aprendemos, comienza a disolver los misterios de la vida. Pablo demanda que no seamos más niños. Debemos aprender, debemos crecer, debemos entender nuestras responsabilidades. Nuestras prácticas en la vida siempre deben ser tales que sean inevitables debido a lo que creemos. En otras palabras, creer esto conducirá inevitablemente a hacer aquello.

Hay una diferencia entre la mera moralidad y la vida cristiana. La moralidad del mundo se preocupa por la bondad y rectitud del comportamiento principalmente en términos de sus consecuencias sociales. Es importante que entendamos esto, porque hay mucha gente así, y no tiene nada de malo en esto, pero también puede estar engañándonos. Sé que algunas de estas personas que van a estas iglesias protestantes especialmente, están siendo engañadas por personas buenas, personas morales que están en ellas. Como dije, esto es bueno hasta donde llega, pero la mera moralidad no es lo que le preocupa a la Biblia en términos de la vida cristiana, porque la doctrina cristiana muestra que el enfoque de este mundo hacia la moralidad no va en cualquier lugar lo suficientemente lejos para un cristiano.

La doctrina cristiana muestra que el cristianismo está principalmente interesado en nosotros, y en nuestra conducta y actitudes, no en y por sí mismos y sus consecuencias sociales. Se interesa por nuestra conducta y actitudes por nuestro interés en Cristo, en el Padre, en la Iglesia, en el plan de redención de Dios, en el Reino de Dios. Por eso, como muestra Pablo en esta epístola, Dios va a asombrar a los principados y potestades.

No es meramente una conducta en sí misma, sino una conducta dentro de este vasto plan de Dios anulando las obras de Satanás. , y restaurar y unir todas las cosas en Cristo. En otras palabras, la conducta y la actitud cristianas se ven en la Biblia como relacionadas con la nueva creación de Dios, y que tienen poco o nada que ver con el mundo mismo. ¿De dónde, hermanos, van a sacar enseñanzas como esa, sino en una Iglesia de Dios que sabe cuál es el propósito de la vida, que nacimos para ser Dios? No nacimos solo para ser buenos. No nacimos solo para ser morales. ¡Nacimos para glorificar a Cristo, para glorificar al Padre y para estar preparados cuando Cristo venga! Por eso quiere que seamos morales. Él quiere que demos testimonio de Su camino. Él quiere que demos testimonio y seamos morales debido a Su plan de redención para que estemos preparados cuando venga el Reino de Dios.

Toda la enseñanza de la Iglesia de Dios se relaciona directamente con la preparación. y el establecimiento de Su gobierno y Su religión en la tierra. Todo en el cristianismo está ligado a eso. En cierto sentido, al cristianismo no le importa un bledo nuestra conciencia social. Dios se ocupará de eso en el momento oportuno.

Ahora no estamos ciegos a lo que está pasando. Me di cuenta que. Pero es el enfoque lo que cuenta. Es el por qué. Es la comprensión de por qué se nos requiere lo que se nos requiere. De eso se tratan esas grandes doctrinas conceptuales que aparecen en los primeros tres capítulos y medio de Efesios y Romanos (los primeros ocho capítulos).

Vaya a Gálatas 1:6.

Gálatas 1:6-7 Me maravillo de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo a otro evangelio, el cual no es otro; pero hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.

A esa gente no se les está dando el evangelio.

Gálatas 1:8-9 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. [Suena como Deuteronomio 13.] Como dijimos antes, lo repito ahora: si alguno os predica otro evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.

» Lo que has recibido». Así como lo hicimos en esta generación.

Gálatas 1:10-11 Porque ¿acaso persuado ahora a los hombres, oa Dios? ¿O busco complacer a los hombres? Porque si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. Pero os certifico, hermanos, que el evangelio que fue predicado de mí no es según hombre.

Es muy cierto que el evangelio de Herbert Armstrong no es lo mismo que el evangelio que se predica en todas aquellas iglesias protestantes y católicas. Están predicando evangelios de hombres acerca de Cristo.

Gálatas 1:12 Porque ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.

Hermanos, esas personas no están recibiendo doctrinas que tienen que ver con la nueva creación de Dios, sino una perversión que se enfoca en un aspecto del verdadero evangelio, y entonces tienen doctrinas como ir al cielo, tener un alma inmortal, la trinidad, guardar el domingo, guardar la Pascua, guardar Halloween, ir al Purgatorio y al infierno siempre ardiente. No saben cuál es el verdadero propósito de la vida, o que somos regenerados por el espíritu de Dios y eso da inicio a un largo período de preparación que es la creación. Piensan que ya están completos y listos para la recompensa de Dios. Creen en el arrepentimiento en el lecho de muerte que lo llevará a uno al cielo sin preparación.

Hermanos, su enfoque está en este mundo, no en el Reino de Dios. Sabes muy bien que podría seguir y seguir sobre las diferencias entre la verdad que nos llegó como un paquete y lo que se les está enseñando a esas personas en esas iglesias. Esas personas desafortunadas, sujetas a la influencia de esas falsas doctrinas, están en un camino completamente diferente y terminarán en un destino completamente diferente porque la creencia da a luz a la conducta, y ellos seguirán el camino de sus creencias.

Hermanos, Apocalipsis 2 y 3 muestran que la Iglesia de Dios no es perfecta, y tampoco lo es su composición doctrinal o su práctica, pero está tan por delante de lo que está en segundo lugar que no hay comparación. Ir a esas otras iglesias es una excusa para el laodiceanismo, la debilidad, o es una admisión de no conversión. Los que se permiten llegar a creer y seguir la falsa doctrina porque deliberadamente se ponen en peligro al tener comunión con iglesias falsas no serán parte de las primicias, porque no serán preparados mediante la obediencia a la verdadera doctrina. Así que no te dejes engañar. La doctrina sí marca la diferencia.

JWR/smp/cah