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Sermón: La ira de Dios

Sermón: La ira de Dios

Sermón: La ira de Dios

Un foco de trompetas
#1509-AM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 30-Sep-19; 81 minutos

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descripción: (ocultar) Mientras que la ira carnal de la gente es egoísta, estúpida y destructiva, la ira de Dios es justa, imparcial y rápida. El amor motiva las dos partes intrínsecas del carácter santo de Dios: la bondad y la severidad, mientras busca rescatar a la humanidad de las consecuencias del pecado. Cuando establecemos una relación con Dios, debemos tener en cuenta tanto su bondad como su temor. A medida que se acerca el regreso de Cristo, el temor a la ira de Dios se vuelve más importante para nosotros al contemplar el Día del Señor, representado en las sombrías imágenes de la Plaga de las Trompetas. A lo largo de la historia, Dios ha mostrado una paciencia extraordinaria con su pueblo, reservando su ira para el momento en que los pensamientos de la humanidad se hayan vuelto continua y abrumadoramente malvados. Dios tiene un punto de quiebre cuando, a través de Su ira, castiga a los malhechores que voluntariamente han quebrantado Su pacto. Debemos recordar que 1.) la ira de Dios se basa en la verdad, 2.) el juicio y la ira vienen solo después de que el hombre rechace la tolerancia de Dios, 3.) el juicio de Dios es una reacción a las obras humanas reales, 4.) el juicio de Dios es totalmente imparcial, y 5.) todos los seres humanos comparecerán ante el juicio de Dios. Solo si permanecemos fieles a Cristo podemos esperar estar bajo su gracia.

transcript:

La ira no es una emoción bonita. Probablemente lo sepas. Todos nosotros nos hemos enfadado de verdad en algún momento de nuestras vidas. Hemos visto a otros enfadarse, ya sea con nosotros o con otra persona, y con solo observarlo podemos decir que eso tampoco es muy bonito. Quizás incluso hemos visto a alguien legítimamente furioso por algo hasta el punto de estar al borde de la locura, como dirían los británicos, casi loco de rabia. La persona enojada, si lo piensas bien, no querría que le tomaran una foto en ese momento. La sangre comienza a fluir, la cara se sonroja, la nariz se arruga, los ojos se juntan, los labios se tuercen y rápidamente palabras innombrables salen de su boca.

Como dije, la ira, la ira, la ira no son bonitas, pero algo de ira está justificada. Como una emoción real, enojarse no es un pecado en sí mismo, pero es una plataforma lista para el pecado si permitimos que se enfurezca sin control. Pablo nos dice en Efesios 4:26: «Airaos, y no pequéis». De hecho, él está citando directamente el Salmo 4:4, que por supuesto dice lo mismo, y algunas otras escrituras hacen afirmaciones muy similares. Dicen «cese de la ira» o «cese de la ira» o algo muy parecido. El Salmo 37 tiene algunas de esas declaraciones.

Pero lo siguiente que Pablo escribe en Efesios 4:27 es, «ni deis lugar al diablo» viene justo después de eso. Entonces, «Airaos y no pequéis»: no se ponga el sol sobre vuestra ira», seguido inmediatamente por «ni deis lugar al diablo». La ira, si no se controla, abre una grieta para que Satanás la explote. pone un pie o mete una mano y en ese momento comienza a expandir su influencia, y la oportunidad de pecar se dispara. Porque no solo tenemos nuestra propia ira alimentando esto, sino que ahora tenemos la ira de Satanás, y todo eso. sus caminos tortuosos inundan nuestras mentes a través de su propio espíritu hostil.

Para ser honesto, la ira me asusta. Ahora, estoy hablando de mi propia ira específicamente. Pero en otros, la ira ciertamente me preocupa. No me gusta estar cerca de gente enojada. Hay un proverbio en ese sentido, creo. Mi propia ira me pone nervioso porque sé, debido a ciertas experiencias que he tenido, que tengo un temperamento terrible. eso, pero lo sé, lo sé en el fondo de mi corazón, por así decirlo, que podría enfurecerme muy rápido y es como un volcán que explota.

He sido consciente de ello desde que tenía 16 años y probablemente lo sabía antes. Pero cuando tenía 16 años sucedieron cosas que me hicieron consciente de esa ira que se gestaba dentro de mí. Y desde entonces, no les diré cuántos años, pero ya son varias décadas, he buscado seriamente aplacarlo, controlarlo, porque no quiero que vuelva a salir. No puedo decir que lo haya hecho con éxito todo el tiempo, pero la mayoría de las veces lo he hecho.

Mi padre fue testigo de un incidente, en el que estoy pensando en 1982. Tenía 16 años. . Y jugué Colt League Baseball en Lexington, Carolina del Sur. El año anterior había pensado que iba a dejar mi carrera de béisbol en la Pony League, pero el entrenador para el que había jugado en las Pequeñas Ligas había subido a las filas de la Colt League con su hijo, y me convenció de jugar para él. Estaba teniendo un año terrible en el plato. Fue realmente malo. Apenas podía poner el bate en la pelota. Mi promedio estaba en la parte baja de los cien y estoy seguro de que cayó por debajo de 100 en algún momento. Me ponchaba constantemente. ¡No pude golpear la pelota! Solo mi fildeo, que era mejor que el promedio, me mantenía en la alineación. Y en realidad, la amabilidad del entrenador también, supongo que estaba teniendo un poco de lástima de mí. Pero estaba bateando noveno todos los días, todos los juegos.

Tengo que admitir que el pitcheo era mejor en la Colt League, mucho mejor que en la Pony League. Los chicos' Los brazos eran mejores, eran más rápidos, sus rectas eran más rápidas y estaban comenzando a desarrollar algunos lanzamientos rompientes realmente desagradables en ese momento. Estaba un poco fuera de mi liga, perdón por el juego de palabras. Sin embargo, no me di cuenta en ese momento, pero la mayor parte de mi problema era que realmente necesitaba anteojos. Era terriblemente miope, no podía ver la pelota saliendo de la mano del lanzador por mi vida. Estaba sobre mí antes de que realmente lo reconociera. Todo lo que era era un borrón blanco y yo estaba ahí arriba agitándome, adivinando dónde podría estar la pelota. Ahora, incluso una ardilla ciega encuentra una nuez de vez en cuando, así que recibí un golpe de vez en cuando, pero fue pura casualidad.

Bueno, durante las últimas entradas de un juego, no puedo Recuerdo la situación exacta, pero sé que fue un juego cerrado y que un hit de base habría sido de gran ayuda. Así que caminé hacia el plato y me dije que ahora sería un buen momento para salir de mi depresión y procedí a poncharme en tres o cuatro lanzamientos. Como dije, estaba agitándome y estaba furioso conmigo mismo, viendo rojo, ya sabes, el proverbial ver rojo: vi rojo. Simplemente surgió en mí y estaba tan enojado conmigo mismo que di un paso fuera de la caja de bateo y golpeé mi bate contra la cerca de alambre que estaba alrededor del plato de home. El árbitro me miró y dijo: «Esto es una advertencia. Si haces eso otra vez, te vas de aquí». Y eso me calmó bastante porque me gusta jugar a la pelota.

Pero inmediatamente me avergoncé de haberlo hecho. En ese momento me di cuenta de que así de rápido puede surgir la ira y hacer que hagas algo de lo que eventualmente te arrepentirás, o muy rápidamente en mi caso. Mi papá estaba sentado en las gradas esa noche; debe haber ido a verme jugar después de visitar a un miembro de la iglesia de Columbia, y todo lo que me dijo después del juego fue: «No quiero verte hacer eso nunca más». Y no tengo. Nunca he lanzado un bate desde que estaba enojado o de otra manera. (risas)

Desde entonces, he sido muy consciente de mi ira y hago todo lo posible por mantener la calma y la tranquilidad en circunstancias difíciles. Y no puedo decir que siempre haya tenido éxito. Lo he dejado subir una o dos veces y lo siento mucho. Pero en general, después de todos estos años, estoy lejos de ser una persona enfadada. Prefiero reírme que enojarme y aplaco la ira tan pronto como siento que aumenta y, por lo general, tengo bastante éxito en controlarla.

Pero nuestra experiencia humana de la ira, especialmente mi estúpida ira que había golpeado por decimonovena vez o lo que sea, contrasta fuertemente con la ira divina, la ira de Dios. Nuestra ira es egoísta. es irracional A menudo no se controla y hace mucho daño. Por otro lado, la ira de Dios es justa y es imparcial, es medida, suele ser muy rápida, aunque puede ser muy destructiva mientras se está derramando.

Sin embargo, la ira de Dios no es un tema insignificante. Nos gusta enfatizar sus virtudes bondadosas, pero la Biblia habla bastante sobre la ira de Dios. Frases como la ira de Dios, la ira de Dios, la furia de Dios. O tal vez cambie el título. Tal vez sea la ira del Señor, la ira del Señor, la furia del Señor. Sin embargo, se configura, se menciona 64 veces en la versión New King James. Esto no incluye las 56 veces que se usa el pronombre posesivo His. Entonces es Su ira, Su ira, Su furor. Y juntos, eso es 120 veces que se menciona solo en esas frases. Otros 100 versos más o menos tienen las palabras ira, ira o furia con referencia a Dios en otro tipo de frases que realmente tienes que averiguar cómo configurar todas esas frases para encontrarlas, pero tienes alrededor de 220 o más menciones de La ira de Dios en las Escrituras.

Me gustaría comenzar en el Salmo 103. Si conoces tus salmos, sabes que el Salmo 103 es una alabanza a Dios por todas sus bendiciones y misericordias. Cuando llegas al versículo 8, está hablando de Su misericordia y Su gracia.

Salmo 103:8 Misericordioso y clemente es el Señor, lento para la ira. y grande en misericordia.

Así que aquí tienes esa visión de Él de un hombre (este es un salmo de David), que miró a Dios y no vio a un Dios enojado, sino vio Su gracia y misericordia. Vio que Dios podría haberse enojado fácilmente con él en muchas ocasiones muy rápidamente. Bueno, piensa en su adulterio con Betsabé. ¿Cuánto tiempo tuvo Dios paciencia con él y no se enojó con él? Sabemos que el nacimiento del niño tuvo lugar justo en el momento en que Natán vino y le dijo: «Has cometido un gran pecado», y le contó la parábola de las ovejas. Y así fueron nueve meses más o menos que Dios lo perdonó y no se enojó. Pero, por supuesto, la ira de Dios descendió sobre él y ese niño murió.

Pero equilibremos esto un poco. Volvamos al Salmo 7. Note esta parte del carácter de Dios.

Salmo 7:11 Dios es un juez justo, y Dios está enojado con los impíos todos los días.

Aunque la ira de Dios no se manifestó a David, Él estaba enojado por su pecado. Había hecho una gran maldad y dejó que David se cociera en esos jugos durante mucho tiempo para ver qué haría David. Y a David le tomó una gran sacudida arrepentirse de ese pecado. Así que podemos estar felices, como lo estaba David en el Salmo 103, de que Dios nos da la oportunidad de arrepentirnos antes de que Él deje la botavara, por así decirlo.

Ahora, tenemos que pensar en esto. Estos aparentes opuestos, la maravillosa misericordia y su lentitud para la ira, deben compararse con el hecho de que Él está enojado con los malvados todos los días. Estas son dos partes intrínsecas del carácter divino, santo y justo de Dios: Su amor, misericordia y gracia por un lado, y Su terrible ira por el otro. Su justicia, como dice. Es un juez justo y se enoja como juez por los pecados que se cometen.

Vayamos a Romanos 11, y leeremos los versículos 21 y 22. Hay mucho en el libro de Romanos sobre la ira de Dios y Su justicia—Su juicio. Aquí Pablo saca a relucir la aparente dicotomía.

Romanos 11:21-22 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco puede perdonarte a ti. Considerad, pues, la bondad [por un lado] y la severidad de Dios [por el otro]: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si continúas en su bondad. De otra manera vosotros también seréis cortados.

Así que Dios nos ha dado una medida de Su bondad, una gran bondad, llamándonos y concediéndonos el arrepentimiento y dándonos todas esas cosas buenas a través de Su Espíritu, especialmente la revelación de Sí mismo y dándonos la oportunidad de tener una relación con Él. Pero él dice que tenemos que continuar en eso porque si no lo hacemos, vamos a probar algo de esa severidad.

Ahora estos dos lados, esta bondad y severidad, dos atributos de Dios naturaleza, no se puede separar. No puedes tener uno sin el otro porque, en realidad, la ira de Dios es un aspecto de Su amor. La severidad de Dios es un aspecto de Su bondad, por así decirlo, usando los términos que Pablo usa allí en Romanos 11. Es un acto de amor a Dios castigar a los pecadores con ira, proporcionar justicia verdadera y equitativa, eliminar demonio. Ese amor que es de Dios por Su pueblo para eliminar el mal de su entorno. Él no lo hace todo el tiempo y no lo hace completamente todo el tiempo en esta era. Pero finalmente lo hará. Ese es uno de sus grandes objetivos: eliminar todo el mal hasta que todo sea santidad y justicia y entonces el Padre pueda morar con nosotros.

Él no solo quiere eliminar el mal, sino que quiere estimular el arrepentimiento. Prefiere estimular el arrepentimiento que eliminar a una persona malvada. Prefiere que el malvado cambie y se haga bueno. Entonces Él se enoja por los buenos fines. Él quiere producir un carácter justo en todos y lo hará por amor o lo hará por ira, lo que sea necesario y todo lo demás también. Él está dispuesto a hacer todas esas cosas para lograr que cambiemos.

Probablemente sepa que a principios del siglo XX, finales del XIX, e incluso en algunas denominaciones hasta ahora, la corriente principal protestante Las iglesias han estado muy ansiosas por minimizar la doctrina de la ira de Dios. Han estado enfatizando demasiado el amor de Dios, sin darse cuenta de que la ira es parte de ese amor. Y así, un comentarista llamado FC Synge, en su Epístola a los Efesios, escribe esto:

Aquellos que perciben sólo el amor de Dios apartan sus ojos de la doctrina desagradable de la ira de Dios. Pero al eliminar la ira o la desgracia de Dios, también han eliminado la gracia de Dios. Donde no hay miedo, no puede haber rescate. Donde no hay condenación, no puede haber absolución. El amor debe basarse en la justicia, de lo contrario degenera en mero afecto.

Él nos está diciendo que nuestra relación con Dios debe incluir la posibilidad de la ira de Dios o de lo contrario pierde su eficacia. . Si sólo se basa en la bondad de Dios, tiende, como él dice, a degenerar en mero cariño y tratamos de salirnos con la nuestra en la medida de lo posible. Necesitamos el temor de Dios, así como el amor de Dios, la gracia de Dios, por así decirlo.

Bueno, es el Día de las Trompetas, ¿no es así?, y ese es el día en que La ira de Dios se enfoca. El día santo abarca los eventos al final de la era que conduce al regreso de Cristo, y una parte significativa de ese tiempo es el tiempo de la ira de Dios, más comúnmente llamado el Día del Señor. Veremos la ira de Dios un poco más de cerca hoy porque a medida que nos acercamos a la segunda venida de Cristo, la ira de Dios se volverá mucho más importante para nosotros y para este mundo. Vamos a tener que enfrentarlo, por así decirlo, mantenerlo al frente de nuestras mentes porque Dios está actuando y debemos asegurarnos de que estamos en el lado correcto de la historia, por así decirlo.

Regresemos a Levítico 23. Siempre me gusta tocar la base con el día santo y la entrega de la ley aquí sobre este día santo en particular. Así que vamos a leer lo que se dice acerca de la Fiesta de las Trompetas aquí en Levítico 23:23. Es fácil de recordar. Es uno de los más cortos que se dan y, por lo tanto, el Día de las Trompetas es el más misterioso de los días santos a menos que conozcas el plan de Dios.

Levítico 23:23- 25 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: «Habla a los hijos de Israel y diles: 'En el mes séptimo, el primer día del mes, tendréis un día de reposo, un memorial al son de las trompetas, una santa convocación. Ninguna obra de costumbre haréis; ofreceréis una ofrenda encendida a Jehová.'.»

Dios&#39 Su mandato, por supuesto, es observar este día, el primer día del séptimo mes, el primer día de lo que se llama Tishri. Es un descanso sabático. Así que es otro sábado que guardamos durante el cual se supone que no debemos hacer nuestro trabajo habitual, trabajo que hacemos para ganarnos la vida, trabajo que hacemos en la casa, ese tipo de cosas, esas cosas deben hacerse en el otro días. Este es un día que está dedicado al Señor. Es una santa convocación, como la que estamos haciendo ahorita, escuchando las palabras del Señor, y es un memorial al son de trompetas. Otras versiones dicen que es un recuerdo del grito del shofar o tal vez incluso más literalmente, un recuerdo de los gritos, un recuerdo de los gritos.

Ahora quiero centrarme un poco en la imaginería de la trompeta. Si tuviéramos que ir a Números 10, tiene una lista completa de las formas en que se usaron las trompetas en el campamento de Israel. Principalmente se trata de las trompetas de plata y cosas así, pero algunas de ellas también pueden aplicarse a este día. Solo quiero dar una idea general de para qué se tocaron las trompetas. Podrían usarse como un grito de alarma. «¡Oye, alguien está atacando el campamento, prepárate!» O podría ser, yendo más allá, un llamado a las armas, «Todos tomen su espada o su lanza y prepárense para pelear». Podría ser un llamado a asamblea, como llamar a una santa convocación. La trompeta se tocaría de cierta manera y la gente sabría reunirse. Sería por lo tanto un llamado a adorar como lo estamos haciendo aquí.

Las trompetas se usaban en el campamento para dar instrucciones de movimiento. Así que soplaban de cierta manera y decían, prepárense, desmonten su tienda, vamos a ir, y luego soplan de otra manera y significaría mudarse a varias tribus determinadas a medida que avanzaban en su orden a través del desierto. También es una forma de anunciar ciertos eventos como un día de fiesta. Fue soplado de cierta manera para decir, «oye, este es el día santo». O se tocaba en el Jubileo o se tocaba cuando se coronaba a un rey. De muchas maneras diferentes en que se usaba la trompeta en el antiguo Israel. Como dije, estos se pueden encontrar en Números 10 y en otros contextos donde se tocan las trompetas.

Sabemos por el Nuevo Testamento, específicamente Apocalipsis 8 y 9, que las trompetas se usarán para anunciar plagas, pasos en la ira de Dios, por así decirlo, contra este mundo y su maldad. Específicamente en esos capítulos, son las plagas del Día del Señor. Y el sonido de la séptima trompeta es particularmente significativo. Así que vamos a ir a Apocalipsis 11. Hay una pequeña brecha entre las trompetas que suenan en 8 y 9 y luego Apocalipsis 10 es un capítulo inserto y también lo es la mayor parte del capítulo 11. Y luego llegamos al final. del capítulo 11 y encontramos la séptima trompeta tocada.

Apocalipsis 11:15-19 Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta: Y hubo grandes voces en el cielo, que decían: «¡Los reinos de este mundo se han convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo, y Él reinará por los siglos de los siglos!» Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: «Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir, porque Tú has tomó tu gran poder y reinó. Las naciones se airaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y a los santos, y a los que temen tu nombre pequeños y grandes, y debe destruir a los que destruyen la tierra». Entonces el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de Su pacto fue vista en Su templo. Y hubo relámpagos, ruidos, truenos, un terremoto y gran granizo.

Así que esta trompeta anuncia el regreso de Jesucristo, el comienzo de Su reinado en la tierra. Y también anuncia como vemos aquí que ha llegado el tiempo de Su gran ira. Ahora sabemos que esto es así. Se verifica en Jesús' profecía de los olivos. Por favor, regrese a Mateo 24 conmigo. Veremos cierta convergencia aquí.

Mateo 24:29-31 «Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá y la luna dejará de ser visible». dará su luz, las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas, entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo, y entonces se lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán el Hijo del Hombre, viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria, y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. «

También se verifica en la profecía de Pablo acerca de la resurrección de entre los muertos a Su venida. E iremos a ver eso en I Corintios 15.

I Corintios 15:50-52 Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

Y hay una profecía similar en 1 Tesalonicenses 4.

I Tesalonicenses 4:13-18 Hermanos, no quiero que ignoréis acerca de los que durmieron [es decir, los que han muerto], para que no os entristezcáis como los demás que han sin esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Él a los que durmieron en Jesús. Por esto os decimos por palabra del Señor, que nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Señor, de ningún modo precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. Por lo tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.

Estas profecías validadoras son bastante benignas en comparación con los terrores descritos en el libro de Apocalipsis, y en otros lugares, con respecto al Día del Señor. Veamos algunos de ellos. No estoy tratando de asustar a nadie aquí, ¡pero la ira de Dios es real!

Apocalipsis 14:17-20 [Establece las siete últimas plagas . Juan escribe aquí,] Entonces salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también él una hoz aguda. Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y clamó a gran voz al que tenía la hoz afilada, diciendo: Mete tu hoz afilada y corta los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están completamente maduras». Entonces el ángel metió su hoz en la tierra y vengó la vid de la tierra, y la echó en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y salió sangre del lagar, hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.

Esto está hablando de una terrible batalla en la que millones de galones de sangre se derraman hasta los caballos' bridas Eso es profundo, cuatro o cinco pies de sangre en los valles allá fuera de Jerusalén. Eso es bastante sangriento. Dios no es feliz. Él ha tenido hasta aquí con la humanidad y sus pecados, su rechazo a Él, y lo deja salir. Ha tenido suficiente.

Ahora, este no es el único lugar donde se mencionan tales cosas. Vayamos a Zacarías 14.

Zacarías 14:1-5 He aquí, el día del Señor viene, y vuestros despojos serán repartidos en medio de vosotros. Porque reuniré a todas las naciones para pelear contra Jerusalén; la ciudad será tomada, las casas saqueadas, y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad irá en cautiverio, pero el remanente del pueblo no será cortado de la ciudad. Entonces el Señor saldrá y peleará contra esas naciones, como pelea en el día de la batalla. Y en aquel día Sus pies se afirmarán sobre el Monte de los Olivos, que mira a Jerusalén al este, y el Monte de los Olivos se partirá en dos, de este a oeste, formando un valle muy grande; la mitad del monte se moverá hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huiréis por el valle de mi montaña, porque el valle de la montaña llegará hasta Azal. Sí, huiréis como huisteis del terremoto en los días de Uzías rey de Judá. Así vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos contigo.

Zacarías 14:12-15 Y esta será la plaga con que el Señor herirá a todo el pueblo que peleó contra Jerusalén: la carne de ellos se deshará estando ellos sobre sus pies, los ojos se les desharán en las cuencas, y la lengua se les deshará en la boca. Acontecerá en aquel día que un gran pánico del Señor estará entre ellos. Cada uno tomará la mano de su prójimo, y levantará su mano contra la mano de su prójimo; Judá también peleará en Jerusalén. Y se juntarán las riquezas de las naciones vecinas: oro, plata y vestidos en gran abundancia. Tal será también la plaga en el caballo y en el mulo, en el camello y en el asno, y en todo el ganado que estuviere en aquellos campamentos. Así será esta plaga.

Muy horrible, pero ese es el tipo de cosas que Dios va a hacer al final. Recuerde, Él es lento para la ira, pero ha estado construyendo contra la humanidad porque se niegan a arrepentirse. Se niegan a cambiar. Y cuando vean a Su Hijo venir en las nubes, como dice allá en Mateo 24, harán duelo. Ellos estarán en el terror de Él. ¿Y qué harán en lugar de arrodillarse y adorarlo? La Biblia nos dice que ellos se reúnen y pelean contra Él. Y entonces lo que sucede es una devastación abrumadora y muerte. Destrucción total de ese ejército que viene contra Él. Eso es parte de la ira de Dios que necesitamos investigar porque parece muy opuesto a lo que pensamos de Dios. Pero no lo es. La ira de Dios es parte de Su amor.

Ahora bien, la ira de Dios, e incluso el término Día del Señor, también está asociado con hechos históricos. No es solo el tiempo del fin, y estos están registrados en las Escrituras. Ciertamente cosas como la destrucción de Israel y la destrucción de Judá fueron días del Señor. Había tenido hasta aquí otra vez con ellos. Así que vamos a ver algunos de ellos. Llamamos a estas cosas por varios nombres, pero definitivamente son ejemplos de la ira de Dios en la historia. Así que volvamos a Génesis. La ira de Dios llegó temprano.

Génesis 6:5-8 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo El designio de los pensamientos del corazón de él era de continuo solamente el mal. El Señor se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y se afligió en Su corazón. Entonces el Señor dijo: Destruiré a los hombres que he creado de sobre la faz de la tierra, tanto al hombre como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia en el ojos del Señor.

Génesis 6:11-13 Y la tierra estaba corrompida delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. Y dijo Dios a Noé: El fin de toda carne ha llegado delante de mí, porque la tierra está llena de violencia por causa de ellos; y he aquí, los destruiré con la tierra».

Así que obviamente Él hizo el Gran Diluvio, el Diluvio de Noé lo llamamos. No fue el Diluvio de Noé Fue el Diluvio de Dios y lo hizo como un instrumento de Su ira sobre la humanidad malvada.

Génesis 18:20-21 Y el Señor dijo: Debido a que el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande, y debido a que su pecado es muy grave, descenderé ahora y veré si han hecho del todo conforme al clamor que ha venido a mí; y si no, lo sabré.»

Génesis 19:12-13 Entonces los hombres [estos son los ángeles que vinieron a Lot] dijeron a Lot: «¿Tienes alguien más aquí? ¡Yerno, tus hijos, tus hijas y todo lo que tengas en la ciudad, sácalo de este lugar! Porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande delante del Señor, y el Señor nos ha enviado para destruirlo.”

Génesis 19:23-25 El sol había salido sobre la tierra cuando Lot entró en Zoar. Entonces el Señor hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra, de parte del Señor desde los cielos. Y destruyó aquellas ciudades, toda la llanura, a todos los habitantes de la ciudades, y lo que crecía en la tierra.

Aquellas ciudades de la llanura allí donde ahora está el Mar Muerto las destruyó por completo. Lo hizo porque el pecado de ellos una vez más era muy grave delante de Él y Tuvo que hacer algo para detenerlo. Y así se desató Su ira.

Ahora, al libro de Números, capítulo 11. Aquí hay otro donde la ira de Dios vino contra Su propio pueblo en el desierto.

Números 11:1-6 Y cuando el pueblo se quejó, desagradó a Jehová, porque Jehová lo oyó, y se encendió su ira. fuego de la Señor se quemó entre ellos y consumió algunos en las afueras del campamento. Entonces el pueblo clamó a Moisés, y cuando Moisés oró al Señor, el fuego se apagó. Y llamó el nombre de aquel lugar Tabera, porque el fuego del Señor había ardido en medio de ellos. Ahora la multitud mezclada que estaba entre ellos cedió a un intenso deseo; así que los hijos de Israel también volvieron a llorar y dijeron: «¿Quién nos dará carne para comer? Nos acordamos del pescado que comíamos libremente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y el ajo; pero ahora nuestro todo el ser está seco; ¡no queda nada sino este maná delante de nuestros ojos!”

Números 11:31-34 Y salió un viento de parte del Señor, y trajo codornices del mar y las dejó revoloteando cerca del campamento, como un día de camino de un lado y como un día de camino del otro lado, todo alrededor del campamento, y como dos codos sobre la superficie del suelo Y el pueblo estuvo despierto todo aquel día, toda aquella noche y todo el día siguiente, y recogieron las codornices (el que menos las recogió, recogió diez homers); y los esparcieron para sí por todo el campamento. Pero mientras la carne aún estaba entre sus dientes, antes de que la masticaran, la ira del Señor se encendió contra el pueblo, y el Señor hirió al pueblo con una plaga muy grande. Así que llamó el nombre de ese lugar Kibroth Hattaavah, porque allí enterraban a las personas que habían cedido al deseo.

Eso no fue divertido. Aquí estaban teniendo un gran festín pensando que finalmente habían obligado a Dios a darles comida para comer que ellos apreciarían. Y estando aún entre sus dientes, envió esta plaga entre ellos y mató a mucha gente por su pecado.

Vayamos a Jueces 2. Los golpes siguen llegando aquí, y les dejo un muchos de ellos fuera. Este es una especie de resumen de la forma en que Él ha tratado a Israel.

Jueces 2:11-15 Entonces los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de el Señor y sirvió a los Baales; y abandonaron al Señor Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto; y siguieron a otros dioses de entre los dioses del pueblo que los rodeaba, y se inclinaron ante ellos; y provocaron a ira al Señor. Dejaron al Señor y sirvieron a Baal y a Astoret. Y la ira del Señor se encendió contra Israel. Así que los entregó en manos de saqueadores que los saquearon; y los vendió en manos de sus enemigos por todas partes, para que ya no pudieran estar en pie delante de sus enemigos. Dondequiera que salían, la mano del Señor estaba contra ellos para la calamidad, como el Señor lo había dicho y como el Señor les había jurado. [Darse cuenta de. El Señor ha jurado que Él les haría esto si le habían fallado.] y estaban muy angustiados.

Esto sucedió durante todo el período del tiempo de los jueces por alrededor de 400 años, donde irían y les iría bien por un tiempo bajo un buen juez, y luego se aflojarían y volverían a ser malos una vez más y Dios enviaría algo contra ellos, alguna otra nación contra ellos en Su ira para traerlos que lo seguirían. Y Él también, como sigue diciendo, levantaría jueces. Si era un buen juez, tenían paz por un tiempo, y si no, seguiría cada vez peor para ese pueblo porque la ira de Dios no se aplacaba.

Vamos ahora Ir a II Reyes. Este es probablemente el que pensamos más a menudo en términos de la ira de Dios en el Antiguo Testamento.

II Reyes 17:7-18 Para y aconteció que los hijos de Israel habían pecado contra Jehová su Dios, que los había sacado de la tierra de Egipto [suena muy parecido a Jueces allí], de debajo de la mano de Faraón rey de Egipto; y habían temido a dioses ajenos, y habían andado en los estatutos de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel, y de los reyes de Israel que ellos habían hecho. También los hijos de Israel en secreto hicieron contra el Señor su Dios cosas que no estaban bien [Mira eso. Estaban tratando de ocultarlo. Estaban haciendo en secreto.], y se edificaron lugares altos en todas sus ciudades, desde la atalaya hasta la ciudad fortificada. Erigieron para sí columnas sagradas e imágenes de madera en cada colina alta y debajo de cada árbol frondoso. Allí quemaron incienso en todos los lugares altos, como las naciones que el Señor había llevado de delante de ellos; e hicieron cosas inicuas para provocar a ira al Señor [Lo que esto es aquí es una acusación. El cronista, o quienquiera que esté haciendo esto, está enumerando todas las cosas que el pueblo había hecho para mostrar que Dios estaba muy justificado en lo que hizo.], porque servían a los ídolos, de los cuales el Señor les había dicho: «No haréis esto.»

Sin embargo, el Señor testificó contra Israel y contra Judá, por medio de todos sus profetas, cada vidente, diciendo: «Volveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la ley que mandé a vuestros padres, la cual os envié por medio de mis siervos los profetas”. [Dios había hecho Su debida diligencia. Él había tratado de hacerlos cambiar desde que se había hecho el pacto con ellos y continuamente lo rechazaban.] Sin embargo, no quisieron oír, sino que endurecieron su cerviz como la cerviz de sus padres, que no creyeron en el Señor su Dios. Y rechazaron sus estatutos y su pacto que había hecho con sus padres, y sus testimonios que había testificado contra ellos; siguieron a los ídolos, se hicieron idólatras y fueron tras las naciones que los rodeaban, acerca de las cuales el Señor les había mandado que no hicieran como ellos. Dejaron, pues, todos los mandamientos del Señor su Dios [ahí está, los dejaron todos.], se hicieron una imagen de fundición y dos becerros, hicieron una imagen de madera y adoraron a todo el ejército de los cielos y sirvieron a Baal. E hicieron pasar a sus hijos e hijas por el fuego, practicaron la hechicería y la adivinación, y se vendieron a hacer lo malo ante los ojos del Señor para provocarlo a ira. Por tanto, el Señor se enojó mucho contra Israel, y los quitó de Su vista; no quedó ninguno sino la tribu de Judá sola.

Y vayamos y veamos el final de la historia en II Crónicas 36. Porque aunque quedó Judá, hicieron exactamente lo que Israel había hecho. hecho, incluso peor en realidad, nos dice Ezequiel.

II Crónicas 36:15-21 Y el Señor, el Dios de sus padres, les envió advertencias por medio de sus mensajeros, levantándose madrugaba y los enviaba, porque tuvo compasión de su pueblo [recordad ese amor, esa bondad] y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron Sus palabras y se burlaron de Sus profetas, hasta que la ira del Señor se levantó contra Su pueblo, y no hubo remedio. [Llegó al punto en que no podía haber arrepentimiento de ellos. No iba a haber ningún cambio y entonces Dios golpeó.] Por lo tanto, trajo contra ellos al rey de los caldeos, que mató a espada a sus jóvenes en la casa de su santuario, y no tuvo compasión del joven ni de la virgen, o los ancianos o los débiles; Él los entregó a todos en su mano. Y todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y pequeños, los tesoros de la casa del Señor, y los tesoros del rey y de sus príncipes, todo esto lo llevó a Babilonia. Luego quemaron la casa de Dios, derribaron el muro de Jerusalén, quemaron con fuego todos sus palacios y destruyeron todas sus posesiones preciosas. Y a los que escaparon de la espada, los llevó a Babilonia, donde fueron siervos de él y de sus hijos hasta el dominio del reino de Persia, para cumplir la palabra del Señor por boca de Jeremías, hasta que la tierra hubo disfrutado sus sábados. Mientras ella yacía desolada, guardó el sábado, para cumplir setenta años.

Entonces, Él hizo esto no solo con las tribus de Israel, sino también con Judá, Leví y Benjamín. también. Y todas las tribus de Israel fueron eliminadas de la tierra. Él hizo esto en Su ira y en Su bondad porque Él obrará con los hijos de Israel en otro tiempo.

Como vimos en todos esos versículos que leímos, se cita la ira o la ira de Dios como la causa de la destrucción y la muerte. Había llegado a un punto en el que tenía que actuar. Era tardo para la ira. ¿Cuánto tiempo les dio a esas personas antes del Diluvio? Fue alrededor de 1600 años y alcanzaron un punto álgido de violencia y pecado, maldad, que Él dijo: «¡Ya lo he tenido! Tenemos que empezar de nuevo con Noé, quien ha hallado gracia ante mis ojos. Comience con una buena base nuevamente y comience de nuevo». Y no leí Génesis 11 porque para cuando llegas a la Torre de Babel, ya estaban allí otra vez. Y usó un medio más benigno en ese momento, dividiendo sus lenguas para lograr el cese de mucho de eso, de modo que se dispersaron y las cosas se calmaron un poco.

Pero lo mismo sucedió con Su propio pueblo, Israel. Y finalmente, después de varios cientos de años, llegó al punto en que dijo: «Tengo que actuar de nuevo». Porque esta es una tendencia normal de la naturaleza humana a hacer esto. Incluso comenzar lo mejor posible con personas como Noé, Moisés y Josué, incluso tener grandes hombres como David y todos los profetas, eso no ayudó. Quiero decir, podría haber ayudado por un tiempo, pero la gente no los siguió por mucho tiempo. El libro de Josué, o tal vez sea la primera parte de Jueces, dice que mientras Josué estuvo vivo, a la gente le fue bastante bien. Todos esos ancianos que habían pasado por el desierto y vivieron hasta el tiempo de Josué, las cosas estaban bien. Pero tan pronto como murieron, pecaron y pecaron muy gravemente y Dios tuvo entonces, por supuesto, que llamar a los jueces y tenemos todo eso en el libro de Jueces.

Pero Dios tiene un punto de quiebre, por así decirlo, donde simplemente se desborda y Él tiene que actuar, tiene que terminar las cosas por el momento para poder establecer la justicia nuevamente y comenzar bien la próxima generación. Y Él hará eso en el tiempo del fin. Eso es lo que Él está haciendo allí. Él regresará con gran ira, se deshará de una gran cantidad de personas que están haciendo de esta sociedad lo que es hoy, y Él comenzará con una generación justa en el Milenio, con Él en control. Y sabemos que eso va para mil años, ¿y qué pasa? Tan pronto como la influencia de Satanás regresa, es liberado de su prisión, el mismo ciclo de la naturaleza humana comienza de nuevo. ¿Y qué hace Dios? ¡Él los borra! Y comenzamos los cien años o lo largo que sea el período de juicio del Gran Trono Blanco, con todas aquellas personas que pasaron por eso una vez antes. Pero esta vez van a tener a Dios allí y tendrán que tomar su decisión.

Pero así es como funciona. Así es como Dios ha elegido trabajar con la humanidad y lo está haciendo en justicia porque así es como tiene que ser. Tiene que haber castigo, tiene que haber disciplina, tiene que haber un final para el mal, y Él lo traerá a través de Su ira y de Su gracia.

Vayamos a Amós 3. Esta es una muy pasaje importante aquí, especialmente para nosotros y para Israel. Pero es un principio general de vida.

Amós 3:1-2 Oíd esta palabra que Jehová ha hablado contra vosotros, hijos de Israel, contra el toda la familia que saqué de la tierra de Egipto, diciendo: A vosotros sólo os he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto [notad esto, porque sólo a vosotros os he conocido de todos los pueblos de la tierra] castigaré por todas vuestras iniquidades».

Por lo que eran y principalmente por las personas con las que habían tratado todos esos años, y por todo lo que Él les había dado, habían ser castigado. ¿Recuerdas la famosa verdad que el tío Ben de Peter Parker le dijo después de obtener sus poderes de Spidey? «Un gran poder conlleva una gran responsabilidad».

Por cierto, esa cita no comienza con Stan Lee. Era un gran copiador de cosas. El testimonio más antiguo de esa cita proviene de un decreto de la Convención Nacional Francesa de 1793. Esto fue durante la Revolución Francesa. Emitieron un decreto y parte de él decía que debían considerar que una gran responsabilidad es inseparable de un gran poder. Y cosas similares han dicho otras personas como Winston Churchill y Franklin Delano Roosevelt. ¿Y sabes qué? La atestación más antigua que pude encontrar fue alrededor del año 30 d.C. Cuando Jesucristo dijo en Lucas 12:48: «A quien mucho se le da, mucho se le demandará». El mismo principio.

Ahora estos versículos en Amós 3 podrían resumirse como: «Con gran favor y conocimiento de Dios viene una gran responsabilidad». Dios le dice a Su pueblo escogido que debido a que Él se había revelado a Sí mismo y Su voluntad solo a ellos de todos los que estaban en la tierra, y Él les otorgó tan grandes bendiciones y amoroso favor durante cientos de años, tenían la responsabilidad de amarlo y obedecerlo. . Eso es todo lo que pidió. «Te daré riqueza. Te daré tierra. Te daré salud. Te daré todas estas bendiciones».

Podríamos volver al Salmo 103 nuevamente y leer todas esas bendiciones que Dios da a Su pueblo y todo lo que tenían que hacer era obedecerle y amarle. Haced lo que Él dijo, reverenciadle, temedle, adoradle. Eso no es pedir mucho. Por supuesto, Él también los quería a ellos, así como le temían y amaban, que amaran a su prójimo como a sí mismos. Que deben ser amables unos con otros. Que no se roben unos a otros, ni se maten unos a otros, ni cometan adulterio, ni mientan, ni codicien la mujer de su prójimo, ni el asno, ni la criada, ni el criado. Ya sabes, todas esas cosas en los Diez Mandamientos. No es una gran lista completa. No requiere mucho poder mental. Podrías memorizarlos cuando tengas cinco años. No es tan difícil y eso es todo lo que Él les pidió.

Lo fueron, porque habían dicho: «Oye, todo esto lo haremos» allí en el desierto, rociaron la sangre sobre el pacto y se ratificó, se cerró todo y se dijo: «Está bien, esto es lo que acordaron hacer». ¿Y sabes qué? Fracasaron miserablemente en todo eso. Estaban legalmente obligados por el pacto a hacer estas cosas y ni siquiera podían hacer eso, esas cosas simples. Y realmente son cosas simples. No son duros. Pero siempre quisieron seguir su propio camino.

Fracasaron tan miserablemente en ese sagrado deber que tenían. Que debido al lenguaje que estaba en ese pacto, ellos se convirtieron en el objeto especial de Su ira. Eso es lo que dice Amós 3:2. «Porque sólo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades». Es una cosa que lleva inexorablemente a otra debido a la naturaleza humana. No tenían el Espíritu de Dios. Ellos no siguieron Su camino. Por lo tanto, tuvo que castigarlos. Así es como funcionan las cosas con los seres humanos, incluso aquellos seres humanos que tienen toda esta ventaja, todo este conocimiento, todo Su favor.

¿Cuántas batallas ganó Él por ellos? ¿Cuánta influencia tuvo Él para mantener alejadas a las otras naciones? Les dio paz y prosperidad. Les dio buenos líderes que Él mismo levantó y entrenó. Y todavía no podían hacer esas cosas. Ellos fallaron. Entonces Dios dijo: «Lee el pacto. Te dije en ese entonces que si no haces esto, me veo obligado a hacer eso». Y él hizo. Él hizo exactamente lo que dijo. Cumplió los términos del pacto al pie de la letra, a diferencia de aquellos que ni siquiera podían guardar la letra de la ley.

Piénselo de esta manera: Dios estaba obligado por el mismo pacto a castigarlos por todas sus injusticias. Estaba escrito allí mismo en el pacto. Haz esto, te bendeciré. No hagáis estas cosas, os maldeciré. Traeré todas estas cosas contra ti y morirás, serás esparcido, serás puesto en el exilio, todas estas cosas malas te sucederán, y Él lo siguió hasta el final.

Mira, ese es Dios en comparación con nosotros los humanos. Siempre jugueteamos con las cosas y tratamos de eludirlo. Tratamos de usar las payasadas de la corte o la jerga legal para entrar en el vacío legal y descubrir formas en que nos beneficiará. Dios no hace eso. Dios hace exactamente lo que dice. Él va a hacer principalmente porque no hacemos lo que decimos que vamos a hacer.

Existe un principio de pacto similar no solo entre Dios e Israel, sino también entre Dios y toda la humanidad, entre el Creador y su creación. Apuesto a que muchos de ustedes van a decir entre Él y nosotros, ¿verdad? Bueno, quiero ir un poco más allá antes de traerlo de vuelta a nosotros personalmente. Vayamos a Romanos 1. Recuerda que te dije antes, que Romanos contenía mucho sobre la ira de Dios y Su juicio y Su justicia.

Romanos 1:18-26 Para el La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidos por las cosas que están hechas, incluso su eterno poder y [naturaleza divina o divinidad en lugar de Deidad], por lo que no tienen excusa, porque, aunque conocían a Dios , no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas.

Romanos 1:28-32 Y como no les gustó tener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente degradada, para hacer cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, engaño, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados [Muchacho, ese Pablo. Es un diccionario de sinónimos, ¿no?]; los cuales, conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también aprueban a los que las practican.

La clave aquí es el versículo 20. Siendo el Creador de la humanidad, Dios puede esperar que Sus creaciones lo reverencien y obedezcan. Es simple: un creador tiene poder sobre sus creaciones. Quiero decir, ni siquiera tenemos que hablar de Dios y la humanidad aquí. Hablamos de cualquiera que sea creador de algo. Él tiene el poder sobre su creación simplemente por ser quien los creó. Él puede, es decir, Dios, esperar su agradecimiento por crearlos y por darles un entorno maravilloso en el que vivir y las estrellas en la noche y la brisa fresca en el calor del día. Pero es esta ley, si se quiere, que el menor respeta al mayor. Dado que Él es nuestro Dador de vida y Maestro, Él puede esperar que hagamos estas cosas: que lo amemos y lo obedezcamos.

Pero a pesar de dar montones de pruebas de Él mismo y de Su poder en la creación, y todas las cosas que vemos, y no sólo eso, Él ha dado un Libro lleno de instrucciones, pero con maldad reprimen la verdad para darse licencia para hacer lo que les plazca. Simplemente lo rechazaron totalmente. Se olvidó de Él, lo reprimió. Pero Paul dice aquí que hay tantas pruebas por ahí que no tienen excusa. No tienen una justificación razonable para lo que hicieron. A su vez, Dios les permitió experimentar los frutos amargos y mortíferos de sus muchos pecados y perversiones.

Recuerde, Dios es siemprejusto. Él siempre hace lo que es bueno y por eso es justificado en Su juicio de muerte. Eso es lo que llega al versículo 32. Él está diciendo allí, Dios está justificado al dar una sentencia de muerte a cada persona en esta tierra debido a la maldad de la humanidad, porque todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios. Todos tenemos marcas negras debajo de nuestros nombres. Estamos todos tachados, por así decirlo, en el Libro de la Vida hasta que Él nos llame. O nuestros nombres no están escritos en absoluto allí, lo que es aún peor. Pero entonces Él llama y las cosas cambian. Pero antes de que lleguemos a eso, quiero repasar algunos principios sobre la ira de Dios de los que habla Pablo aquí en Romanos 2. Porque se aparta de esta declaración general de la justicia de Dios al dar esta oración de muerte, y luego establece estos principios.

Romanos 2:1-16 Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que juzgues, porque en cualquier cosa juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. Pero sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tales cosas. ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escaparás del juicio de Dios? ¿O desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?

Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, quien «pagará a cada uno según sus obras» : vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad; pero a los que son egoístas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignación e ira, tribulación y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del judío primeramente y también del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente, y también al griego. Porque no hay acepción de personas con Dios.

Porque todos los que sin ley pecaron, sin ley también perecerán, y todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados (porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios , mas los hacedores de la ley serán justificados; porque cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, que manifiestan la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y acusándolos o excusando entre sí sus pensamientos) en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, según mi evangelio.

Tenemos aquí, en esta larga sección, ciertos principios de la ira de Dios que se rocían por todas partes. Así que quiero darle una lista de cinco principios que he encontrado aquí.

Primero, El juicio de Dios, y por lo tanto Su ira, se basa en la verdad . Hebreos 4:13 nos dice que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta. Y porque es imposible que Dios mienta, lo cual se dice en Hebreos 6:18, Él trata en realidad, no en cualquier sombra de la verdad de ninguna manera. Por lo tanto, Su juicio siempre es correcto.

Segundo, El juicio de Dios, y por lo tanto Su ira, caen solo después de que el hombre rechaza la bondad de Dios y agota Su paciencia y longanimidad

em>. Durante ese tiempo en el que Él es paciente, obra por Su bondad para llevar a los pecadores al arrepentimiento. Pero como todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, eso es Romanos 3:23, toda la humanidad merece la muerte.

Tercero, el juicio de Dios, y por lo tanto su ira, son reacciones a actos humanos reales. Él basa Su juicio en el comportamiento pecaminoso humano real y, por lo tanto, Su evidencia es de una milla de altura porque el comportamiento de la humanidad es tan evidentemente malo. En otras palabras, Él no tiene que hacer ningún juicio, nos condenamos a nosotros mismos. A diferencia de algunas iglesias que se llaman cristianas, no es una condena general ni una consecuencia hereditaria del pecado original. Las obras de cada persona lo condenan. Él no necesita condenar a toda la humanidad solo de manera general porque todos vamos a ser malvados, ¿verdad? No, Él en realidad sabe que cada uno de nosotros hemos pecado.

Cuarto, El juicio de Dios, y por lo tanto Su ira, son imparciales. No puede ser sobornado o influenciado por ningún tipo de argumentos legales inteligentes. Podrías conseguir el mejor abogado del mundo y aun así serías condenado. Los llama como los ve, lo que ese árbitro hizo conmigo cuando tiré mi bate. Debería haberme echado. Pero Dios juzga perfectamente. No da pase ni a los ricos ni a los pobres. Él no da un pase a las personas que tienen un estatus alto o bajo. Él no da ninguna salida al popular o al oscuro, al judío, al gentil, al esclavo o al libre, al hombre o a la mujer. Juzga con equidad, es decir, todos son iguales ante la ley. Y no podemos hacer nada para cambiar eso en un sentido humano. Y si algunos no conocen la ley formal, dice allí al llegar al final de ese pasaje, serán juzgados según la ley escrita en sus corazones, que los condena. Sus propios corazones los condenan. Ellos saben por naturaleza que las cosas que estaban haciendo estaban mal, que estaban haciendo estaban mal. Y así ellos también son juzgados como malvados y pecadores, como el resto de la humanidad.

Quinto, Todos los hombres, todas las mujeres, deben comparecer ante el juicio de Dios. Nadie tiene un pase en eso tampoco. Vayamos a II Corintios 5, versículo 10. De ahí obtuve este principio.

II Corintios 5:10-11 Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que ha hecho mientras estaba en el cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o sea malo. [También podríamos leer el versículo 11 solo para obtener la instrucción.] Por lo tanto, conociendo el terror del Señor, persuadimos a los hombres; porque Dios nos conoce bien, y también confío que vuestras conciencias los conozcan bien.

Entonces, si conocéis la ira de Dios, entonces eso os debería sacar del temor de Dios, el temor del Señor, para hacer aquellos cambios que sean necesarios. Incluso aquellos que son llamados y se convierten y están bajo la gracia de Dios todavía están bajo juicio.

I Pedro 4:17-18 Porque el tiempo ha llegado que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora, «si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?»

Esto es algo que debemos recordar. Estamos bajo juicio en este momento. Este es nuestro día de salvación. Aquí es cuando debemos mostrarle a Dios que estamos de Su lado, que vamos a obedecer los términos del pacto. Y así, debido a que estamos bajo el juicio de Dios en este momento, debemos perseverar hasta el final. Alguien muy famoso dijo eso—Jesucristo mismo—en Mateo 24:13. La razón por la que debemos perseverar hasta el final es porque nuestro período de juicio dura toda nuestra vida y Dios quiere saber, realmente quiere saber, como quiso saber con Abraham cuando se le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac. ¿Recuerdas lo que dijo después de que Abraham completó esa prueba? Él dijo: «Ahora sé» que iba a ser fiel a Dios. Entonces Dios quiere saber si mantendremos nuestra fe y nuestro amor por Él hasta el final. ¿Vamos a permanecer leales?

Hebreos 3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza.

Él no quiere necesariamente personas que tengan un arrebato de celo al principio y luego se apaguen por el resto de sus vidas. No le gustan mucho los arrepentimientos en el lecho de muerte: cuando alguien de repente ve «¡Me estoy muriendo!» y entregan su corazón al Señor—sin ninguna prueba o tiempo de experiencia en el cual demuestren que son leales. Tal vez haya algunos que hayan hecho eso. No quiero decir que eso no sea una posibilidad. Pero a Dios le suele gustar ver lealtad a largo plazo, resultados a largo plazo. Quiere ver si vamos a mantener el rumbo sin importar lo que surja. Es por eso que Él nos da sesenta años y diez, y tal vez 80 si estamos sanos, en razón de la fuerza.

Concluyamos en I Tesalonicenses 5. Recuerde que leímos el final de I Tesalonicenses 4 donde había consolado a la gente allí acerca de los que se habían dormido y les dio buenas noticias. «Mira, Dios los ha reservado. Ellos se levantarán y lo encontrarán en el aire cuando Él regrese». Ahora, al comienzo del capítulo 5, está animando a los que permanecen en su posición actual ante Jesucristo. Miremos los primeros once versículos aquí.

I Tesalonicenses 5:1-11 Pero en cuanto a los tiempos y las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que yo debería escribirte. Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor viene así como ladrón en la noche. Porque cuando digan: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y ellos no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que este Día os sorprenda como ladrón. Todos sois hijos de la luz e hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. Porque el que duerme, duerme de noche, y el que se emborracha, se emborracha de noche. Pero los que somos del día seamos sobrios, vestidos con la coraza de la fe y del amor, y como yelmo la esperanza de salvación. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, para que, ya sea que velemos o durmamos, vivamos juntamente con él. Por tanto, consolaos unos a otros y edificaos unos a otros, así como también lo estáis haciendo.

Entonces, este es nuestro estado actual ante Dios. Mientras mantengamos nuestra relación fiel con Dios y con Su Hijo Jesucristo, no estamos bajo la ira, sino bajo la gracia. I Tesalonicenses 1:10 dice que Jesús nos libra de la ira venidera, y Romanos 5:9 dice que seremos salvos de la ira por medio de Él. Él es nuestra conexión con la vida, no la ira; a la gracia, no a la muerte.

La salvación es nuestra al sonido de la séptima trompeta de Dios, el cumplimiento de esta Fiesta de Trompetas cuando nos levantaremos para encontrarnos con Cristo en el aire y vivir con Él por toda la eternidad. en Su Reino.

RTR/aws/drm