Sermón: La oración sí marca la diferencia

Sermón: La oración sí marca la diferencia

Oración por los santos
#865
Martin G. Collins
Dado el 26-ene-08; 80 minutos

escucha:

descripción: (hide) No todo el tiempo en oración es efectivo, como se ilustra en el caso del fariseo y el recaudador de impuestos. Dios no escucha una oración de soberbia, egoísmo y exaltación propia, sino que escucha oraciones de súplica e intercesión por los santos, oraciones de acción de gracias y peticiones conforme a la voluntad de Dios. La oración debe ser continua, como parte integral de revestirnos de toda la armadura de Dios, protegiéndonos de las asechanzas del Diablo. Las Escrituras están repletas de ejemplos de oraciones intercesoras exitosas, incluidas las de Abraham, Daniel, David y Elías (descritos con la misma fragilidad y falta de fuerza que nosotros). El apóstol Pablo nos exhorta a hacer súplicas continuas por todos los santos, así como por una firme resistencia contra Satanás, el mundo y nuestra propia naturaleza carnal. Como miembros de la iglesia de Dios, no somos independientes, sino interdependientes. Si uno de nosotros falla, todos fallamos; si uno de nosotros tiene éxito, todos tenemos éxito; en consecuencia, debemos estar orando continuamente por los otros santos en nuestra comunidad, orando por sus tensiones, ansiedades y problemas, caminando una milla en sus zapatos. Orar para que otras personas, incluido el ministerio, tengan la inspiración para hablar con valentía y fidelidad con acero y terciopelo, es un tónico excelente para restaurar nuestra fuerza espiritual y dejar de pensar en nuestros propios problemas. Cuando nos damos cuenta de nuestra propia impotencia, entendemos que la oración realmente marca la diferencia.

transcript:

Algunos de ustedes pueden haber visto el artículo sobre la oración en los hospitales escrito por un médico que descubrió que cuando se oraba por los pacientes, parecían mejorar más rápidamente. Él era un médico que en realidad oraba por ellos también. No tenía asociación con ninguna iglesia. Simplemente ofreció oración en su camino a quienquiera que pensó que podría haber estado allí, y la gente pareció mejorar. Lo hizo mucho, y eso fue ciertamente cantidad de oración, pero ¿qué pasa con la calidad de la oración? ¿Era realmente la cualidad que Dios necesitaba para reaccionar ante algo así?

Se ha encontrado en otros estudios que las personas en realidad reaccionan psicológicamente a ciertas cosas que les ayudan a sanar más rápido, así que tal vez fue solo la sugerencia de que estaban orando por ellos que tuvo un efecto. Pero ya sea que Dios haya estado involucrado en eso o no, muy pocas personas, si es que alguna, cambiaron sus vidas después de eso.

Una prueba principal de nuestras vidas como cristianos y santos es la cantidad de tiempo de calidad que dedicamos a la oración Digo tiempo de calidad porque la cantidad es secundaria a la calidad. Conocéis bien la parábola de los dos hombres que fueron a orar.

Lucas 18:9-14 Esta parábola dijo también a unos que confiaban en sí mismos como justos, y despreciaban otros: «Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie, oraba consigo mismo de esta manera: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos: ayuno dos veces por semana, doy diezmos de todo lo que poseo. Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!’ Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.”

La oración está lejos más que una acción o cantidad de palabras; es una actitud de confianza en Dios. Esta parábola infiere que este fariseo oraba mucho, pero obviamente en esta oración le faltaba sinceridad y humildad—tenía cantidad sin calidad.

Sabemos que una familia estable y feliz depende, al menos en parte, de gastar lo que llamamos «tiempo de calidad» con nuestros hijos. Lo que queremos decir con esto es que cuando pasamos tiempo con nuestros hijos, debe ser un tiempo que mejore y fortalezca nuestra relación entre nosotros. Es un tiempo bien aprovechado porque ayuda a que nuestros hijos se desarrollen y maduren a la vez que refuerza la seguridad y seguridad que la familia tiene para ofrecer.

A veces este tiempo es formal, como en las clases que imparten los padres que educación en el hogar y, a veces, este momento es informal, como discusiones significativas en las comidas o en una conversación sin distracciones.

Cuando algo se hace con calidad, hay un grado de excelencia en ello. Tiene valor y da buenos frutos. Dios valoró la oración del recaudador de impuestos porque fue ofrecida en humildad. En contraste, el fariseo oraba solo para exaltarse a sí mismo, y no había valor ni calidad en ello.

La oración es una responsabilidad cristiana, pero es mucho más que un deber. Debería ser una alegría. Debe ser la expresión genuina del amor piadoso en humildad. Obviamente, debe hacerse por los demás.

En su carta a los miembros de la iglesia de Dios en Éfeso, el apóstol Pablo pasa la mayor parte de su tiempo exponiendo doctrina y enseña principios espirituales que nos guían individualmente y la iglesia como un todo. Es significativo que, al llegar al final de su carta, se preocupe por la oración unos por otros.

¿Por qué debemos orar? Debemos estar atentos a las oportunidades de orar por los demás. Se trata de ser consciente de lo que los demás necesitan. No podemos tirar oraciones en vano si no sabemos o entendemos por lo que están pasando o cuáles son sus necesidades.

Efesios 6:18-20 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia y súplica por todos los santos y por mí, para que me sea dada palabra, para que abra mi boca con confianza para dar a conocer el misterio del evangelio, por el cual estoy un embajador en cadenas; para que en ella hable con valentía, como debo hablar.

El versículo 18 es parte de la sección que trata sobre la armadura cristiana en los versículos 10-19. Partes de esa armadura, como el escudo, el yelmo y el peto, son básicamente para la defensa. Protegen contra los ataques del enemigo. Pero la armadura que Pablo describe en los versículos 17 y 18 no es para defensa. Usando la «espada del Espíritu» (versículo 17) y la «oración» (versículo 18), debemos pasar a la ofensiva, para atacar, contra los poderes de las tinieblas. La oración tiene un poder al respecto.

Pablo está escribiendo a personas que están involucradas en conflictos y batallas espirituales. Él nos dice que a menos que seamos «fuertes en el Señor y en el poder de Su fuerza», incluso la armadura espiritual misma será de poco o ningún valor para nosotros. Debemos estar constantemente en contacto con el Padre. Nuestra comunión es con el Padre y Su Hijo, Jesucristo, nuestro Hermano Mayor. Tenemos que ir regularmente a la presencia de Dios y agradecerle que somos Su pueblo. No es algo que deba darse por sentado.

Estábamos hablando en el automóvil de camino hacia aquí acerca de una persona que vino de visita hace unos años desde el extranjero. Cuando se fue, estaba tan complacido y agradecido de estar aquí con nosotros que se fue con lágrimas en los ojos. Vamos y venimos, semana tras semana, y creo que no siempre apreciamos lo que tenemos tanto como él pudo con solo tenerlo una vez cada muchos años.

Antes veníamos con peticiones y peticiones, debe haber acción de gracias, alabanza, honor y respeto. Todos sabemos lo que es recibir el beneficio de estar en la presencia de Dios. Cuanto más tiempo de calidad pasemos en Su presencia, más fuertes seremos y nuestro servicio será más eficaz.

Pablo nos dice que seamos «velantes en este fin con toda perseverancia», sin dejarnos nunca encoger. atrás, pero esperando siempre en la presencia de Dios, hablando al Padre, dando a conocer nuestras preocupaciones y problemas, y llevando a Él nuestras peticiones.

Filipenses 4:6-7 Por nada estéis afanosos , antes bien, en toda oración y ruego, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Por la oración y el ruego tenemos acceso a la paz de Dios. Todos necesitamos más paz en nuestras vidas. Nunca debemos entrar en ese estado en el que estamos llenos de ansiedad y al límite, en el que no sabemos qué hacer y estamos casi fuera de nosotros. Entonces, si nos encontramos pasando por un período inusualmente difícil y de prueba en nuestras vidas, debemos aumentar la cantidad y la intensidad de nuestras oraciones. Para cualquier cristiano eso debería ser más que entendido que esta es la ruta que tomamos. Pero a menudo nos envolvemos tanto en nuestras dificultades y nuestras pruebas que olvidamos incluso pedir la unción cuando estamos enfermos.

Tenemos que recordarnos a nosotros mismos que no estamos tan solos como nos sentimos, que debemos somos pueblo de Dios, y que somos soldados cristianos del ejército de Dios que nos hemos puesto la armadura de Dios, como leemos en Efesios 6:

Efesios 6:10 Por lo demás, hermanos míos, estad fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo terminado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia y súplica por todos los santos—

Quería leer eso para darles todo el contexto de una de las escrituras principales aquí en el sermón. Vemos que la oración sola no es suficiente. Tiene que ser de acuerdo a la voluntad de Dios, y debemos vestirnos de estas cosas. Tenemos que estudiar la palabra de Dios y tenemos que prepararnos para desarrollar la fe de Jesucristo dentro de nosotros.

Mientras pertenezcamos a Dios, tenemos derecho a buscarlo en Él para todas nuestras necesidades. Él es todopoderoso y bendice con abundancia de Sus recursos ilimitados. A medida que continuamos nuestra lucha diaria contra Satanás y los poderes espirituales, debemos asegurarnos de que somos renovados en fuerza espiritual. Tenemos que ser renovados diariamente, y la forma principal en que lo hacemos es a través de la oración. Rezar solo una vez al día no es suficiente. No importa cuán malo haya sido el ayer, hoy podemos ser renovados en fuerza, poder, esperanza y fe. El apóstol Pablo nos aconseja ir a Dios constantemente, y orar de esta manera por nosotros mismos. Pero ese no es el énfasis principal en lo que nos dice aquí.

El énfasis principal está en la oración por los demás, también conocida como «oración de intercesión». Oramos por nosotros mismos, pero no nos detenemos ahí. Pablo dice: «… velando en este fin con toda perseverancia y súplica por todos los santos»: por todos los santos, no solo uno o dos.

Pablo ha escrito su carta a los Efesios y al final los insta a orar por ellos mismos y unos por otros porque todos estamos comprometidos en la misma lucha. Recuerde que esto está en el contexto de la armadura de Dios. Estamos del mismo lado. Tenemos el mismo líder. Judas dice que somos participantes de una «salvación común». La salvación no es sólo privada y personal; es una salvación común.

Y junto con eso, nos enfrentamos a un enemigo común; en general, a todos nos molestan los mismos problemas. La vida es difícil de la misma manera. Estamos constantemente resistiendo a Satanás, al mundo ya nuestra propia naturaleza humana. La presión puede ser tremenda. A medida que las cosas empeoran en el mundo mismo, las presiones son cada vez mayores a medida que pasa cada día.

Vamos a la tienda y hay decoraciones navideñas y música durante la temporada navideña. Encendemos la radio y nos molestan las palabras de una melodía por lo demás agradable. Encendemos la televisión y la gente miente, es inmoral y es brutal. Leemos una novela y hay palabras groseras y estilos de vida perversos. Conducimos por una carretera y hay tiendas de pornografía con subidas de tono. señales. Caminamos por un centro comercial y somos abordados por vendedores que venden sus productos, la mayoría de los cuales son innecesarios e inútiles.

Vamos a comprar un automóvil y el vendedor no deja de mentirnos y tratar de aprovecharse de nosotros a través de toda la prueba. Caminamos por una calle de la ciudad y tememos por nuestras vidas, especialmente en otros países. Había un señor, quizás de unos 30 o 40 años, que fue baleado y apuñalado mientras caminaba por la calle en Johannesburgo. Asiste a la Iglesia de Dios Unida y hace lo mejor que puede para obedecer a Dios y hacer lo que Él quiere. Pero Dios sí permite que esas cosas nos sucedan a veces.

Todo esto nos afecta al insensibilizarnos un poco al funcionamiento de esta sociedad impía. Aunque nuestra guardia esté alta, resistir y evitarlo es agotador. Debemos renovar nuestras fuerzas diariamente. Debemos orar no solo por nosotros mismos, sino también para que Dios fortalezca a todos los santos.

Recuerde que Pablo dijo: «Fortalécete en el Señor y en el poder de Su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios». , para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo, porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los cielos. lugares.»

Pablo enfatiza allí que no podemos hacerlo nosotros mismos. La fuerza humana no es suficiente. Descubrimos eso en este mundo cuando somos bombardeados por estas cosas.

Esta es una de las razones por las que los servicios del sábado son tan importantes. Satanás quisiera que pensemos que la religión es exclusivamente personal y que estamos involucrados solo en ella. Si le permitimos que nos influya, nos quedamos solos sintiendo lástima de nosotros mismos imaginando que lo estamos pasando peor que los demás. Nos compadecemos de nosotros mismos, sentimos lástima por nosotros mismos y nos deprimimos cada vez más a medida que pensamos en lo que nos está sucediendo. Así que orar por nosotros mismos es en realidad un desequilibrio en un cristiano.

Para tener la perspectiva correcta, tenemos que darnos cuenta, como dice el apóstol Pablo:

I Corintios 10 :13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis soportar, sino que dará también con la tentación la salida, para que podáis soportarla.

Todos necesitamos ayuda y todos necesitamos las oraciones de los demás. No estamos solos en esto; cada santo debe pasar por este sufrimiento en diversos grados.

Romanos 8:17 y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con él, para que también sean juntamente glorificados.

I Corintios 12:26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.

Estamos todos juntos en esto. El apóstol Pablo enfatiza aquí que todos compartimos la misma salvación. En general, nos enfrentamos a los mismos sufrimientos, desafíos y tentaciones. Las oraciones de los santos siempre han marcado la diferencia. La palabra de Dios está llena de asombrosos ejemplos de cómo Dios contestó las oraciones de su pueblo. Los siguientes son algunos ejemplos de esto:

1. Abraham oró por Abimelec y Dios sanó a la familia ya los sirvientes de Abimelec (Génesis 20:17-18).

2. Moisés hizo que Dios cambiara de opinión sobre la destrucción del antiguo Israel (Éxodo 32:9-14).

3. David permaneció cerca de Dios a través de la oración y fue hecho rey sobre el pueblo de Dios (I Samuel 13:13-14; 15:28; 16:11-13).

4. Daniel oró para salir del foso de un león humano a uno real, y luego oró para salir (Daniel 6:4-5, 10, 23).

5. Los tres jóvenes asociados de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-Nego, oraron a Dios y fueron liberados después de ser arrojados a un horno de fuego calentado siete veces más de lo normal. Dios incluso los unió dentro del horno (Daniel 3:14-30).

Todas estas situaciones ayudaron a tener resultados positivos gracias a la oración fiel. La oración unos por otros funciona. El apóstol Santiago destaca el ejemplo de oración de una persona especialmente valioso para nosotros hoy. Es el ejemplo de Elías.

Santiago 5:16-18 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho. Elías era un hombre con una naturaleza como la nuestra, y oró fervientemente para que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y oró de nuevo, y el cielo hizo llover, y la tierra produjo su fruto.

Santiago dice que Elías era un simple hombre, con las mismas tendencias y debilidades naturales que los demás hombres, y por eso su caso es uno que nos debe animar a todos hoy, sabiendo que él era como nosotros. Santiago describe un ejemplo de la eficacia y el valor de la oración, y no una ilustración del poder de un profeta. Elías oró fervientemente, que en el griego original es literalmente, «Oró con oración». Este es un hebraísmo para representar que él oró con fervor, sinceridad y humildad.

Puede ser útil entender algunas de las cosas que estaban ocurriendo durante la vida de Elías cuando hizo su aparición. Acab había tomado por mujer a Jezabel, una mujer cananea e hija de Et-baal. Acab tenía un carácter débil y débil. Permitió que Jezabel estableciera el culto fenicio a gran escala en Israel.

Los sacerdotes y profetas de Baal fueron designados en gran número. Los profetas de Dios fueron perseguidos y asesinados, o solo escaparon escondiéndose en cuevas. Parecía que cualquier remanente restante de la verdadera religión estaba a punto de desaparecer. Jezabel también había inducido a Acab a emitir órdenes para la muerte violenta de todos los profetas de Dios, quienes desde la expulsión de los levitas, habían sido el único apoyo firme de la verdadera religión original de los israelitas.

Dios realizó catorce milagros separados para Elías, uno tras otro; y aun así, a veces, Elías actuó como si no conociera a Dios. La historia se desarrolla en el contexto de la fragilidad humana normal. Elías necesitaba dormir, comer, cobijarse y vestirse. Repasemos brevemente los catorce milagros de los capítulos 17-19 del Libro de 1 Reyes:

1. Elías proclamó al rey Acab tres años y medio de sequía, y sucedió

(I Reyes 17:1).

2. Elías fue sustentado con pan y carne por cuervos (versículos 2-6).

3. Dios sustentó a Elías ya la viuda ya su hijo con harina y aceite (versículos 8-16).

4. Después de que Elías oró por el hijo fallecido de la viuda, Dios revivió al niño (versículos 17-24). En el capítulo 18, el rey Acab instruyó al gobernador de su casa, Abdías, para que buscara con él a Elías. El rey quería alivio de la devastadora sequía. Eso ayudó a preparar el escenario para que Dios, a través de Elías, volviera los corazones de la gente hacia Él (I Reyes 18:1-29).

5. Dios se glorificó, después de una breve oración de Elías, consumiendo con fuego el holocausto, la madera, las piedras, el polvo y el agua en la zanja. Elías se aprovechó de la situación instruyendo a los israelitas arrepentidos para que lo ayudaran a matar a ochocientos cincuenta profetas paganos (versículos 30-40).

6. Este es el otro milagro que Santiago menciona en Santiago 5:16-18. Elías oró de nuevo, y vinieron las lluvias (versículos 41-45).

7. El Elías mayor corrió más rápido que los corceles reales del rey Acab hasta Jezreel, una distancia de unas dieciséis millas (versículo 46).

En el capítulo 19, Jezabel entra en escena en un papel principal al amenazar a Elías con la muerte. (verso 2). Note lo que el versículo 3 revela sobre el estado mental de Elías:

I Reyes 19:3 Y cuando vio esto, se levantó y corrió para salvar su vida, y fue a Beerseba, que pertenece a Judá, y dejó a su sirviente allí.

Así que estaba saliendo corriendo de allí, y sin importar cuánta fe tuviera el hombre en ese momento, le parecía mejor salir de allí. pueblo. Elías temió por su vida. No siempre fue el epítome del hombre fiel. Era como nosotros, y hubo momentos en los que simplemente estaba asustado. Dios inspiró a Santiago a escribir que «Elías era un hombre de naturaleza semejante a la nuestra» (Santiago 5:17).

Todos somos humanamente iguales, y Dios obra a través de débiles instrumentos humanos para mostrarse poderoso. a través de nosotros, los santos, y eso es exactamente lo que hizo con Elías. A veces permitió que Elías tuviera miedo e incluso en ocasiones infidelidad, para poder mostrar su poder y gloria a través de este hombre y obrar estos milagros.

Recuerde lo que el apóstol Pablo dijo que la respuesta de Dios para él era acerca de la aguijón en la carne:

II Corintios 12:7-9 Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás para abofetearme, para que no sea exaltado sobremanera. En cuanto a esto, tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y me dijo: «Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad». Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

Pablo vio muy claramente la razón por la que Dios le permitió tener ese aguijón en la carne. básicamente para mantenerlo humilde. La fuerza espiritual de Cristo y la gloria de Dios se pueden ver claramente a través de lo que pueden hacer con los frágiles seres humanos. Pablo y Elías eran hombres con fuerza física y naturaleza humana. Su poder espiritual y su fuerza procedían de Dios, mientras que su fuerza física a menudo les fallaba. La fuerza física humana no es suficiente para luchar contra las artimañas de Satanás.

8-9. Estoy agrupando los milagros ocho y nueve porque son idénticos. Dos veces Dios proveyó sobrenaturalmente comida para que Elías comiera, así como también un ángel para decirle a Elías que comiera (I Reyes 19:4-8).

10. Elías «se fue con la fuerza de esa comida cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb [Sinaí], el monte de Dios» (versículo 8). Cuarenta es el número de pruebas y pruebas. Esa comida fue hecha para que le durara y le diera la fuerza que necesitaba durante cuarenta días y cuarenta noches.

Elías estaba a punto de recibir su examen final de parte de Dios, que probablemente fue apresurado por su huida de Jezabel. Huir de Jezabel, la futura reina gobernante, expuso su momentánea falta de fe en Dios, que evidentemente resultó de la creciente idea de Elías de su propia importancia. Es por eso que Dios tuvo que permitir que este hombre pasara por las cosas que hizo, para humillarlo, para poder librarlo de su propia importancia.

Ahora, creo que es Es importante notar lo que Elías sabía. Tenía los cinco libros de Moisés y sabía muy bien que Dios había advertido a Israel que no lo olvidara. Pero eso es exactamente lo que hicieron aquellos antiguos israelitas, y eso es con lo que Elías tuvo que lidiar. Aquí está Dios hablando a los hijos de Israel:

Deuteronomio 8:10-20 Cuando hayas comido y te hayas saciado, entonces bendecirás a Jehová tu Dios por la buena tierra que te ha dado. tú. Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, no guardando sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te ordeno hoy, no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado casas hermosas y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros rebaños, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que tenéis; cuando se enorgullezca tu corazón, y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que os condujo a través de aquel desierto grande y terrible, en el cual había serpientes ardientes y escorpiones y tierra sedienta donde no había agua; que sacó para vosotros agua del pedernal; que te sustentó en el desierto con maná, comida que tus padres no habían conocido, para afligirte y probarte, para finalmente hacerte bien, entonces dices en tu corazón: ‘Mi poder y la fuerza de mi mano me ha ganado esta riqueza.’ Y os acordaréis de Jehová vuestro Dios, porque él os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a vuestros padres, como en este día. Entonces acontecerá que si en alguna manera te olvidas de Jehová tu Dios, y sigues dioses ajenos, y los sirves y los adoras, yo testifico contra ti hoy que ciertamente perecerás. Como las naciones que Jehová destruye delante de vosotros, así pereceréis, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová vuestro Dios.

Esto es exactamente lo que la gente de esta nación decir hoy. Elías sabía lo que los antiguos israelitas habían olvidado, que debían ser humildes, recordar a Dios, obedecerle y someterse a Él.

Por un corto tiempo, la visión de Elías se nubló. Se olvidó de quién hizo estos milagros maravillosos a través de él. Es por eso que Elías evitó presuntuosamente las preguntas penetrantes de Dios que siguieron.

I Reyes 19:9-10 Y entró allí en una cueva, y pasó la noche en ese lugar; y he aquí vino a él palabra de Jehová, y le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías? Y él dijo: He tenido mucho celo por el SEÑOR, Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, derribaron tus altares y mataron a espada a tus profetas. Quedé solo yo, y buscan tomar mi vida.»

Dios no discutió con Elías, sino que le ordenó que se parara en el monte. Debido a que Dios lo amaba, tenía la intención de pasar, esperando, en Su misericordia, despejar el cerebro confuso de Elías.

11-13. 1 Reyes 19:11-12 Entonces dijo: Salid, y poneos en el monte delante de Jehová. Y he aquí, el SEÑOR pasó, y un viento grande y fuerte partió las montañas y rompió las rocas en pedazos delante del SEÑOR, pero el SEÑOR no estaba en el viento; y tras el viento un terremoto, pero Jehová no estaba en el terremoto; y después del terremoto un fuego, pero Jehová no estaba en el fuego; y después del fuego un silbo apacible y delicado.

Estos son los milagros once, doce y trece. Estos fenómenos, el fuerte viento, el terremoto y el fuego, cada uno constituye un milagro por separado. Entonces, Dios repitió Su pregunta preguntándole a Elías por qué estaba allí. Puede ser que Elías estaba avergonzado, o su orgullo lo había cegado, pero respondió a Dios con la misma respuesta que antes.

I Reyes 19:13-14 Así fue, cuando Elías escuchó ella, que envolvió su rostro en su manto y salió y se paró a la entrada de la cueva. De repente, una voz vino a él y dijo: «¿Qué haces aquí, Elías?» Y él dijo: He sido muy celoso de Jehová, Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, derribado tus altares, y matado a espada a tus profetas. Quedé yo solo, y buscan tomar mi vida».

Nuevamente, Dios no discutió con Elías. Simplemente ordenó a Elías que fuera a ungir a Hazael como rey de Siria, a Jehú como rey de Israel y a Eliseo como profeta en su propio cargo. Estos tres terminarían la comisión que Dios efectivamente comenzó a través de Elías.

I Reyes 19:15-17 Entonces el SEÑOR le dijo: «Ve, vuelve por tu camino al desierto de Damasco; y cuando llegues, ungirás a Hazael por rey sobre Siria. También ungirás a Jehú, hijo de Nimsi, por rey sobre Israel. Y a Eliseo, hijo de Safat de Abel Meholah, ungirás por profeta en tu lugar. Será que cualquiera que escape del espada de Hazael, Jehú lo matará, y al que escape de la espada de Jehú, Eliseo lo matará.

Esta fue una prueba para Elías sobre cómo lo manejaría. Él pensó que era el único uno se fue para «defender» a Dios y parece haberse vuelto vanidoso al respecto. Así que Dios básicamente lo estaba reemplazando. A menudo, Elías tenía una gran fe, pero a veces fallaba porque era exactamente lo que Santiago dijo que era. Era un hombre que tenía naturaleza humana.

Este decimocuarto milagro ayuda a mostrar la minuciosidad de Dios al establecer los líderes que Él quería, y tenía siete mil y fieles israelitas para apoyarlos. Elías no siempre se dio cuenta, pero, a través de todo esto, Dios tenía el control total y Su plan avanzaba, aunque Elías pensaba que estaba solo. Tal vez muchos de los siete mil estaban orando por él porque era una figura muy conocida en el país.

I Reyes 19:18 Sin embargo, he reservado siete mil en Israel, todas cuyas rodillas tienen no se inclinó ante Baal, y toda boca que no lo ha besado.

Elías no tenía idea de que Dios había trabajado con estos siete mil para comenzar a restaurar Sus caminos a Israel. Realmente no tenía ni idea de que había otros, y no sabía que había otros orando por él, y estoy seguro de que los había, porque si eran fieles, ciertamente estaban elevando sus oraciones a Dios en su nombre.

Dios se estaba ocupando de que el pueblo de Israel fuera protegido por dos líderes políticos, Hazael y Jehú, y el líder religioso, Eliseo. Las fieles oraciones de Elías fueron respondidas a lo largo de todo esto, aunque a veces no fue fiel. «La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho». Dice anteriormente en este contexto que él era un hombre fiel y que había guardado la palabra de Dios durante su juventud. Dios nos da un poco de holgura. Él nos permite ser infieles a veces. Esas oraciones fieles que ofreció realmente contaron. Es conocido como un hombre fiel en general a su vida, pero tuvo esos contratiempos. Las oraciones de Elías fueron respondidas porque obedeció a Dios; guardó sus mandamientos, y pidió conforme a la voluntad de Dios.

I Juan 5:14-15 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, Él nos escucha. Y si sabemos que Él nos oye, cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.

Tenemos que estudiar la palabra de Dios para conocer Su voluntad.

II Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

Las oraciones de Elías fueron respondidas porque fue obediente y creyó y confió en Dios. Aunque tuvo algunos momentos de debilidad, Elías tenía un gran llamado y tenía trabajo que hacer, y ese trabajo requería mucha oración. Tenemos un alto llamado similar, lo que significa que tenemos que diseñar nuestras oraciones para servir al plan de Dios y una parte importante de esto es que debemos servirnos unos a otros. Una de las formas más efectivas que tenemos para servirnos unos a otros es en las oraciones que ofrecemos.

Nuestra comunión es con Dios y se avanza y promueve a través de la oración. Nuestro motivo debe ser acercarnos más a Él. Al acercarnos más a Dios podemos orar más efectivamente por los demás. Isaías 58:9 nos informa: «Entonces llamarás, y el Señor te responderá; clamarás, y él dirá: ‘Aquí estoy'». Esa es una garantía. Nuestras oraciones hacen una gran diferencia.

Como hizo Elías, en el momento en que nos damos cuenta de que otros están involucrados y están pasando exactamente por las mismas pruebas, inmediatamente sentimos una sensación de liberación; también sentimos que podemos levantarnos de nuevo y enfrentar al enemigo. No sabemos cuántos hay en el mundo hoy que son verdaderos cristianos, verdaderos miembros de la Iglesia de Dios, pero probablemente hay muchos más de los que nos damos cuenta.

Pablo nos dice que oremos siempre por todos los demás santos porque estamos comprometidos en la misma batalla y conflicto.

Efesios 6:18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia y súplica por todos los santos—

Tenemos que darnos cuenta de que si bien la batalla en la que estamos involucrados no solo nos afecta a nosotros y a todos los santos, en última instancia, no es nuestra batalla, sino la batalla de Dios. Encontramos este mensaje enfatizado de manera clara y dramática en la historia de Josafat en el Antiguo Testamento. El enemigo lo estaba confrontando, y Josafat y los hijos de Israel estaban en terribles problemas. No tenían idea de qué hacer. Pero el mandato que les vino por el Espíritu del Señor a través de Jahaziel fue este:

II Crónicas 20:15 «Escuchad, todos los de Judá y los habitantes de Jerusalén, y tú, Rey ¡Josafat! Así os dice el Señor: ‘No temáis ni desmayéis a causa de esta gran multitud, porque la batalla no es vuestra, sino de Dios.'»

Esto es lo que dijo ellos acerca de un enemigo físico, y es aún más cierto acerca de nuestro enemigo espiritual, «porque la batalla no es de ustedes, sino de Dios». Nuestro problema es que siempre tendemos a ver nuestros problemas de una manera personal y subjetiva. Pienso en mis problemas, mi ansiedad, mis miedos y mis esperanzas. El resultado es que me vuelvo completamente egocéntrico e introspectivo, por lo que ya me he derrotado a mí mismo si esta es mi actitud.

Lo que tenemos que darnos cuenta es que lo que nos sucede como individuos, y lo que sucede para todos nosotros, no es más que un incidente en una batalla en un reino mucho más grande que el nuestro. La realidad de todo esto es que, aunque estamos en esta batalla contra el mal, en última instancia, son Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo quienes están comprometidos en esta batalla por nosotros. Es una batalla con poderes espirituales, y esos poderes solo están disponibles a través de Dios el Padre y Jesucristo.

El único poder espiritual que tenemos para luchar contra un enemigo tan formidable es el poder que recibimos de Dios a través de Su Espíritu. No podemos librar una batalla cósmica con medios humanos. Cuanto más lo pensemos en estos términos, y cuanto menos lo pensemos en términos de nosotros mismos y de nuestra situación personal, mejor estaremos, porque nos pone en la perspectiva correcta y en una actitud de humildad. Nos damos cuenta de lo insignificantes, pequeños y frágiles que somos en realidad, y nos enfrentamos a un ser que tiene millones de años o miles de millones de años. ¿Qué edad tiene Satanás? No lo sabemos con seguridad, pero tiene bastante experiencia en lo que hace.

Sí, tenemos la responsabilidad de resistir y vencer el pecado, Satanás, el mundo y nuestra propia naturaleza humana. Ese es el verdadero conflicto. En Efesios 6, Pablo enfatiza que cuanto más nos damos cuenta de que estamos involucrados en esta batalla con Satanás, más fuertes somos espiritualmente para luchar contra él porque nuestra conciencia produce resistencia. Dios ayuda a los que resisten; No puede hacer mucho con un golpe en un tronco.

Recuerdo que el Sr. Armstrong dijo que prefería tener a alguien a quien sujetar en lugar de encender un fuego debajo. Eso es muy cierto cuando estás tratando de lograr algo. Conoces el dicho familiar: «Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos».

Es muy similar a cuando un país va a la guerra. No es una guerra privada. Siempre están esos políticos que quieren que los ciudadanos piensen que la guerra es privada. Pero en realidad, es la preocupación de todo el país involucrado, porque les guste o no, todos son arrastrados y se espera que apoyen el esfuerzo bélico de una nación.

Es lo mismo en el reino espiritual. Somos miembros de un lado de este conflicto espiritual. Todos los santos están exactamente en el mismo ejército. Somos camaradas de armas con armadura espiritual. Es por esto que Pablo enfatiza que debemos orar por todos los santos porque todos estamos juntos en esto.

Debido a que «somos miembros los unos de los otros», se sigue que el fracaso de cualquiera de nosotros está destinado a afecta a toda la campaña. El enemigo siempre está tratando de encontrar debilidades en nuestra línea de batalla. Satanás está constantemente buscando puntos débiles para insertar sus insurgentes sigilosos. Entonces, el fracaso, en cualquier punto, va a afectar a toda la línea, a todo el ejército. Por eso, Pablo nos dice que hagamos súplicas por todos los santos.

Es muy importante que siempre pensemos en términos de la iglesia. No somos solo individuos. Somos miembros de la iglesia que es el Cuerpo de Cristo. Nuestro conflicto espiritual no es solo una guerra personal. No podemos pensar en ello sin que los demás también participen porque somos una unidad. También está mal desde este punto de vista: «Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, ni muere para sí mismo» (Romanos 14:7).

Si un cristiano falla o cae, todos nosotros sufre eventualmente e inevitablemente porque todos somos miembros del único Cuerpo. Todos estamos en este ejército. Todos somos partes de esta única línea. La falla en cualquier punto significa que toda la línea estará involucrada, y tendrán que ocurrir reajustes por parte de Dios. Esos reajustes no siempre son suaves. Podemos ver algo de eso en nuestra asociación pasada donde la iglesia se desvió de las doctrinas que Dios había establecido y la línea comenzó a desintegrarse y Dios tuvo que reorganizar la línea; de hecho, Dios permitió que esa línea se desintegrara.

En realidad, es una tontería no orar por los santos. Nada les sucede sin afectarnos individualmente. Es por eso que Pablo nos dice que recordemos toda la línea de batalla, lo que significa que no podemos estar constantemente mirándonos y concentrándonos en nosotros mismos. Tenemos que considerar toda la situación y rezar para que todos sean fortalecidos en su posición. No solo tenemos que estar de pie, sino que nuestros compañeros santos tienen que estar con nosotros.

Una forma importante de evitar el desánimo en nosotros mismos es orar para que todos los demás santos estén de pie para que nosotros y ellos , pueden estar involucrados a medida que avanza el gran plan de Dios. Esta es la manera de tener la seguridad de que pertenecemos a un ejército justo y poderoso que saldrá victorioso.

El apóstol Pablo dice que esto debe hacerse «con toda perseverancia y súplica por todos los santos». Algunos santos se encuentran en situaciones de pruebas especialmente difíciles. El estrés y la tensión están pasando factura a todos. La ansiedad está erosionando su salud. ¿Con qué frecuencia pensamos en ellos personalmente, con respecto a su prueba o batalla específica?

A veces razonamos que tenemos este o aquel problema y Satanás nos está atacando y nos distraemos de orar por los demás. santos En momentos como estos tenemos que, mentalmente, ponernos en la situación de algunas de estas otras personas y caminar una milla en sus zapatos.

La oración sí hace la diferencia. Ayuda. La gente ha preguntado tontamente: «Si Dios lo sabe todo, ¿cuál es el punto de orar?» Esa es una pregunta común de la gente en el mundo. Pero es Dios mismo quien nos ordena orar. Pablo escribe sobre ser librado del sufrimiento por Dios y que la oración ayudó:

II Corintios 1:8-11 Porque no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de nuestra angustia que nos sobrevino. en Asia: que estábamos agobiados sobremanera, más allá de nuestras fuerzas, de modo que perdíamos la esperanza hasta de la vida. Sí, teníamos la sentencia de muerte en nosotros mismos, para que no confiáramos en nosotros mismos sino en Dios que resucita a los muertos, que nos libró de tan gran muerte, y nos libra; en quien confiamos que aún nos librará, ayudándonos también vosotros en oración por nosotros, para que muchas personas den gracias por nosotros por el don que nos ha sido concedido por medio de muchos

El apóstol Pablo dio mucha importancia a las oraciones de los hermanos y sintió que era una fuente importante de ayuda para él. Dios podría hacerlo todo sin nosotros, pero Él ha elegido hacerlo en nosotros ya través de nosotros. Bendice a Su pueblo a través del instrumento de la oración. Por eso se nos anima a orar, se nos insta a ser persistentes y a perseverar en la súplica por todos los santos.

Se nos da el gran privilegio de orar por los ministros de Dios, de presentarlos ante Dios, de pidiéndole a Dios que los mire y los bendiga, sabiendo que Dios está dispuesto y listo para escucharnos. La oración es el soberano remedio para muchos de los males y enfermedades de la mente y del corazón que tienden a hacernos retroceder a todos. Es el principal remedio para el abatido egoísmo. Es el yo el que causa la mayoría de nuestros problemas.

Nos sentamos a pensar en nosotros mismos y en lo que nos va a pasar. Nos preocupamos por el efecto que algo tendrá sobre nosotros. Nos replegamos en nosotros mismos y nos compadecemos de nosotros mismos; sentimos lástima por nosotros mismos y dedicamos demasiado tiempo a compadecernos de nosotros mismos.

Una de las mejores maneras de librarse de tal condición es orar por otras personas. Tenemos que levantar la cabeza, apartar la mirada de nosotros mismos, darnos cuenta de toda la situación y, al hacerlo, nos olvidaremos de nosotros mismos. Es imposible estar enojado con alguien por quien estás orando genuina y humildemente.

Cuando sientes que estás en una especie de torbellino y parece que no puedes olvidarte de ti mismo, cuando sientes lástima por ti mismo. y sintiendo que está pasando un momento inusualmente difícil con todo en su contra y casi suficiente presión y frustración como para llevarlo a la desesperación, uno de los mejores remedios es sentarse y decir: «¿Qué pasa con tal y tal? ¿Qué pasa con esta persona, ¿Qué hay de esa persona, qué de los hermanos en áreas peligrosas?” Piense en las personas en términos específicos en lugar de generalidades. Podemos orar por los miembros de la iglesia de manera general, pero la forma de saber por qué orar es conocerse unos a otros.

La solución es arrodillarse y orar por ellos, y cuando te levantes encontrarás que te has olvidado de ti mismo. Aparte de todas las otras razones, es una cosa sabia psicológicamente orar por todos los santos. Descubrirá que al orar por ellos está resolviendo sus propios problemas y asegurando la liberación. Menciono ese aspecto psicológico por lo que mencioné en la introducción al sermón sobre el médico que escribe el artículo en el hospital. Tiene ese lado psicológico. Pero esa no es la parte importante. La parte importante es que realmente mueve a Dios a hacer cosas. Vamos a leer la siguiente escritura nuevamente.

Efesios 6:18-20 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en esto con toda perseverancia y súplica por todos los santos—y por mí, para que se me dé palabra, para que abra mi boca con denuedo para dar a conocer el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; para que en ella hable con denuedo, como debo hablar.

Cuanto más grande es el cristiano, más se da cuenta de su dependencia de las oraciones de los demás. Pablo pregunta, «y por mí». Quiere que los otros santos también oren por él. Aquí Pablo, un apóstol de Dios, un gigante espiritual de la iglesia, les pide a estas personas que oren por él. Pero este es también el hombre que fue a Corinto «con debilidad, temor y mucho temblor». Así que no importa cuán fiel sea un ser humano, un ser humano todavía tiene momentos de debilidad, incluso los grandes patriarcas y otros santos de la Biblia

Pablo no estaba seguro de sí mismo, pero sabía lo que estaba haciendo. , sabía a quién representaba y sabía el poder que estaba contra él. A veces temía que en algún momento podría fallar en el cumplimiento de la comisión que Dios le había dado.

Pablo es muy específico en lo que quiere que los hermanos oren por él y por el ministerio. Él les da instrucciones claras. Él dice, «y por mí, para que se me dé palabra, para que abra mi boca con confianza para dar a conocer el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; para que hable en él con confianza, como Debo hablar.»

Cuando Pablo escribió estas palabras estaba preso (un «embajador encadenado»), pero no les pide que oren para que pueda ser liberado de la prisión. Era un hombre enfermo, pero no les pide que oren para que sea sanado. Paul nunca se consideró principalmente a sí mismo. Siempre estaba pensando en los demás.

Pablo no les está haciendo una petición puramente personal o humanamente razonada. Su enfoque siempre estuvo en predicar el evangelio y enseñar el camino de vida de Dios. Su deseo era que los santos oraran por la predicación del evangelio y la difusión del hecho del reino venidero de Dios.

Pablo está preocupado por tener el poder y la libertad de expresión cuando tenía un oportunidad de hablar. Recuerde, el apóstol Pablo no era un buen orador natural. Algunas personas en Corinto se habían mofado de él, diciendo: «Su presencia es débil, y su habla despreciable».

Apolos era el orador; Pablo no lo era. Así que instó a estos cristianos a orar por él para que Dios le diera un discurso valiente y pusiera las palabras correctas en su boca, para que cuando tuviera la oportunidad de decir algo, tuviera las palabras dadas por Dios para decir. Es asombroso ver a este vigoroso hombre de Dios darse cuenta de sus propias deficiencias e imperfecciones y pedir a los efesios que oren por él para que pueda hablar libremente, con fluidez, sin tartamudear ni tropezar.

Pablo enfatiza específicamente la palabra «audazmente». Él pide, «que pueda abrir mi boca con denuedo»; y repite, «para que en ella hable con denuedo» en los versículos 19 y 20. Con denuedo, Pablo quiere decir libremente, con franqueza, que nada se oculte. Quería poder hablar del evangelio de manera integral, sin retroceder ni diluirlo para no ofender a sus críticos. La mayoría de la gente no quiere desagradar a los demás; Paul tampoco.

Él no quería tener que preocuparse por ser tan cuidadoso como para modificarlo y suavizarlo sin cesar. Quería ser librado de calificar cada palabra que decía mientras predicaba el evangelio.

En términos generales, vivimos en una era de ser demasiado diplomáticos. Todos estamos tan preocupados por la autoestima, todos estamos tan preocupados por ser «eruditos» y no ofender, y todos tenemos tanto miedo al dogmatismo y al absolutismo. En la educación de hoy, se ignora la verdad y se descartan los hechos para que la información sea más aceptable.

Hoy no rezamos para que los ministros necesariamente hablen «con valentía», y preferimos que hablen con diplomacia global. La gente de hoy tiene miedo de parecer demasiado dogmática, demasiado enfática o demasiado absoluta. Si un ministro no es cuidadoso, las innumerables calificaciones harán que su mensaje sea indefinido, incierto y confuso.

En la corriente principal del cristianismo, el resultado es que la gente realmente no sabe lo que es el evangelio. Lo que se dice al principio a menudo se retira al final. Tienen tanto miedo de ofender a la gente que tienden a ocultar la verdad. Dios no es el autor de la confusion. Eso es lo que causa este tipo de discurso.

La petición de oración de Pablo para hablar con denuedo era una petición para que Dios lo fortaleciera para ser honesto y verdadero. Quería que oraran para que pudiera entregar el mensaje que le había sido entregado, y que él no se preocupara de nada más que de agradar a Dios y ser fiel a Su Palabra.

Pablo dice «oren para que pueda ser librado del temor del hombre, y del saber del hombre y su supuesta sabiduría». Cuando fue a Corinto, los filósofos se rieron de él y se burlaron de él. Lo ridiculizaban por decir siempre lo mismo, por su sencillo mensaje evangélico. No discutió con ellos ni razonó sus «grandes» filosofías con ellos; así que lo llamaron tonto. La respuesta de Pablo fue: «[Está bien], me he vuelto un necio por causa de Cristo».

Cualquier hombre que predique el evangelio simple será criticado por los sofisticados y altamente educados. Piensan en la verdad de Dios como primitiva y simple debido a su ceguera para creer en la evolución (y otras creencias falsas que están apareciendo especialmente en escena hoy), lo que requiere que asuman que los seres humanos están evolucionando hacia algo mejorado, algo más grande.

Y así, debido a su inteligencia «elevada», tontamente razonan que están por encima de todas las cosas asociadas con Dios. En realidad, el hombre está degenerando en seres primitivos perversos sin ningún conocimiento de su Creador.

Todos debemos orar por los ministros de Dios. ¿Realmente entendemos lo que sucede cada vez que uno de los ministros de Dios da un sermón? Él es un ser humano frágil, débil y, sin embargo, llamado por Dios para ser Su representante y promover la verdad de Dios.

Abraham Lincoln, el 16° presidente de los Estados Unidos, tuvo muchos desafíos y pruebas severas durante su vida, especialmente durante su presidencia. A través de la experiencia, aprendió esto acerca de la oración:

Muchas veces me he puesto de rodillas por la abrumadora convicción de que no tenía absolutamente ningún otro lugar adonde ir.

Es Dios quien fortalece espiritualmente a una persona. ¡No hay otro lugar a donde ir para esto! Pablo sabía esto y pidió a los santos que oraran por él, como también todos los santos deben orar por la inspiración de los ministros de Dios. Si cree que no obtuvo nada del mensaje que acaba de dar el ministro, probablemente no oró por él. Si oraste por el ministro, entonces deberías obtener algo del mensaje.

Ves, la inspiración del mensaje del ministro es doble: Dios inspira tanto a los que hablan como a los que escuchan. Ambos son necesarios para la comprensión y el beneficio espiritual.

Efesios 4:11-15 Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura del plenitud de Cristo; que ya no seamos niños, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas engañosas, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas para ser Aquel que es la cabeza, Cristo,

Aquí, Pablo ya ha matizado lo que quiso decir más adelante en Efesios 6:20, donde escribió, «para que en él hable con valentía, como debería hablar». En el versículo 15, dijo, «hablando la verdad en amor». Paul no quería ser todo acero y nada de terciopelo. No quería ofender audaz e innecesariamente a la gente. Quería predicar la verdad con valentía, pero tratar a las personas con amabilidad. El apóstol Pablo conocía sus propias debilidades, sus propias tendencias y la fragilidad de la naturaleza humana, por lo que pidió a los cristianos de Éfeso que oraran por él.

Ahora, más que nunca, todos los santos deberían estar orando. por todos los ministros de Dios y unos por otros.

Oremos para que seamos librados de un espíritu de compromiso. Oren para que no seamos guiados por la diplomacia o la conveniencia, y oren para que podamos ser librados del temor por nosotros mismos. Oren para que la verdad sea lo primero, para que podamos hablar con denuedo y, sin embargo, tener corazones llenos de amor, misericordia y compasión.

Pablo nos anima a orar con toda perseverancia y súplica en el Espíritu por todos los santos. y por todos los ministros de Dios, cualesquiera que sean las circunstancias y condiciones, para que hablen con valentía del misterio de Cristo, como deben hablarlo.

Juan 15:13 Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos.

Nuestras vidas se componen de segmentos de tiempo. ¿Estamos dispuestos a dedicar parte de ese tiempo a los demás? ¿Estamos dispuestos a dedicar tiempo a lograr, a través de la oración, la intervención divina en la vida de los demás? ¿O todavía hay dudas de que realmente haría alguna diferencia si oráramos?

La oración sí hace la diferencia. Aquí es donde entra la fe. Nosotros, por nuestra propia fuerza humana, no somos capaces de bendecir, sanar, entregar u otorgar comprensión, fe o cualquier otro don espiritual. Incluso Jesús, como ser humano, reconoció: «No puedo hacer nada por mí mismo» (Juan 5:30). Pero después de resucitar, declaró: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra» (Mateo 28:18).

Dios quiere saber qué haremos con el poder sobrenatural que haremos. recibimos cuando nos convertimos en seres espirituales. ¿Será por el bien de los demás? Eso es lo que Dios quiere descubrir mientras todavía somos humanos. Por eso tenemos que desarrollar el hábito de velar por el bienestar de los demás, lo que incluye orar unos por otros. La naturaleza amorosa de Dios debe convertirse en parte de nuestro carácter si, en la resurrección, queremos recibir el control directo de ese poder para que podamos beneficiar a los demás.

Si somos obedientes y sumisos a nuestro Padre que está en los cielos , tenemos acceso a ese poder ahora, a través de la oración, cuando pedimos de acuerdo a la voluntad de Dios. Recuerde, el principio de orar por los demás funciona en ambos sentidos. Si tienes una necesidad, en lugar de orar por ti mismo, pide a otros que oren por ella.

Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que puede ser curado. La oración eficaz y ferviente de un justo vale mucho.

La oración eficaz y ferviente por los demás no es un esfuerzo desperdiciado. Tales oraciones desinteresadas agradan a Dios y Él las responde. Todo el poder del Dios Soberano del Universo está listo para ser usado si es necesario. Y todos los santos tienen acceso a él a través de la oración.

MGC/pp/jjm