Sermón: La pregunta sobre el pecado original

Sermón: La pregunta sobre el pecado original

#1039
John W. Ritenbaugh
Dado el 02-Abr-11; 71 minutos

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descripción: (ocultar) Parece que Satanás ha tomado todas las formas de arte, distorsionando y torciendo la verdad subyacente. Todo cristiano tiene que soportar un destino similar, llevando una cruz de resistencia a la falsedad, la calumnia y el engaño. Llevamos en nuestro propio corazón los componentes que amenazan con profanarnos. Debemos soportar esta naturaleza carnal destructiva y las artimañas del diablo hasta que entremos en el Reino de Dios. Las iglesias del mundo culpan a Dios por infectar la naturaleza humana con el pecado original; esta mentira fue inventada por Satanás, aunque Dios, a través de Su soberanía, ciertamente le ha permitido a Satanás cierta libertad. El pecado de Adán fue presuntuoso y deliberado, y ha infectado directamente a toda su descendencia. El segundo Adán, Jesucristo, rectificó este error fatal de nuestro primer padre. Aunque heredamos la propensión al pecado de Adán, él no nos hizo pecar; somos individualmente responsables de nuestros propios pecados y de las consecuencias de nuestros pecados: la muerte. Todos están dotados de una conciencia rudimentaria que tiene una comprensión clara de la ley esencial. La naturaleza humana es la adaptación de la naturaleza de Satanás por la naturaleza neutral: el espíritu en el hombre dado por Dios como equipo operativo estándar. Nuestro objetivo es combatir o desviar esta naturaleza carnal por medio del Espíritu Santo de Dios.

transcript:

A mediados de diciembre del año pasado, Evelyn y yo decidimos ver una película. Creo que fue un domingo por la noche que hicimos esto, y la película era «Sonrisas y lágrimas». Una vez más disfrutamos de la música, combinada con una historia edificante. No sé cuántas veces habíamos visto esta película, tal vez media docena más o menos desde que se estrenó en los cines, creo que a mediados de la década de 1960.

¡Mira! Dos semanas después, encendí mi computadora por la mañana y siempre aparece la página de noticias de MSN, y vi un titular en letra más pequeña que declaraba la muerte del mayor de la familia Von Trapp. Fue la familia Von Trapp la fuente de la actividad en la pantalla de la película «Sonrisas y lágrimas». Así que decidí leer el artículo que se escribió allí sobre este miembro de la familia Von Trapp, y me esperaba algunas sorpresas muy interesantes. Permítanme comenzar diciendo que la primera vez que esta señora presenció «The Sound of Music», no como una película sino como una obra de teatro en la ciudad de Nueva York, al final estaba llorando. Ahora les diré por qué.

Lo primero es que siempre pensé que la hija mayor se llamaba Liesl, ya que así la llamaban en la película. Ella era la que tenía «16 yendo a los 17» representada en esa película. Ella fue la que se mostró bailando con su novio repartidor de telegramas mientras se desarrollaba una tormenta eléctrica. La primera sorpresa fue que su verdadero nombre no era Liesl, sino Agathe, y la siguiente sorpresa fue que no era la hija mayor de la familia. Había un chico mayor llamado Rupert. Agathe recibió su nombre de su madre, cuyo nombre también era Agathe. Como seguí leyendo, ella nunca tuvo novio a esa edad, y un chico de 16 años tampoco repartía telegramas en Austria en bicicleta entonces. No los entregaron en absoluto. Ese era un trabajo para un hombre.

Luego supe que María, interpretada por Julie Andrews, no vino a la casa de los Von Trapp como institutriz. Llegó allí como tutora para enseñar a una de las otras hijas, cuyo nombre por cierto también era María, porque Marie Von Trapp se había enfermado de fiebre reumática y, como resultado, la dejó demasiado débil para caminar los 45 minutos a pie hasta la escuela. ¿Captaste eso? Los niños de Von Trapp caminaron a la escuela 45 minutos en cada sentido. No solo eso, aprendí que María, la llamada institutriz, no les enseñó a los niños Von Trapp el abecedario de la música. Ya sabían mucho, porque su padre había insistido en que aprendieran cosas relacionadas con la música a una edad muy temprana.

Después supe que a los niños de Von Trapp les desagradaba mucho la película, especialmente Agathe. Y luego me enteré de que, de todas las cosas en la película que causaron angustia a los niños de Von Trapp, fue la interpretación totalmente errónea de la personalidad de Georg von Trapp. Todos estuvieron de acuerdo en que estaba lejos de ser un patriarca distante, frío, duro y distante que desaprobaba la música tal como se lo retrataba, especialmente al principio de la historia. Informan que en realidad era un padre amable y afectuoso que amaba las actividades musicales con su familia.

Luego, la familia no escapó sigilosamente de su casa empujando su automóvil silenciosamente fuera del camino de entrada hacia la calle donde fueron detenidos por los nazis. Una vez en la calle, se desviaron para participar en el festival de música de Salzburgo, que también estaba ocurriendo al mismo tiempo. No es así, según Agathe. Aunque ganaron el primer premio del festival de música de Salzburgo en 1936, no sucedió como se muestra en la pantalla plateada.

Primero, no escaparon a través del cementerio de un convento católico con la ayuda de monjas Agathe dijo que simplemente cruzaron la calle y se subieron a un tren, junto con su director musical, Franz Wasner, que era sacerdote, y el tren fue a Italia, no a Suiza, y no a las montañas a pie.

A continuación, tal vez recuerden que en la película la familia escapó de Austria poco después de que su padre y María se casaran y regresaran de su luna de miel. No, dijeron Agathe y las otras hijas. Georg y Maria se casaron en 1927. No se fueron de Austria hasta 1938, y cuando se fueron ya habían contratado a un agente musical estadounidense. En otras palabras, estaban trabajando en contratos en los Estados Unidos.

No solo eso, Maria, interpretada por Julie Andrews, fue retratada en la película como una persona muy dulce. En realidad, ella era mucho más como la que se muestra en la película de la canción, «¿Cómo resuelves un problema como María?» ¿Recuerdas esa canción? Maria von Trapp informó que, aunque en general se llevaban bien, también la describieron como una tormenta eléctrica. Tenía un temperamento terrible. De un momento a otro no supiste qué la golpeó. Había estallado en arrebatos de ira que consistían en muchos gritos, arrojar cosas y dar portazos. Por cierto, la familia constaba de 10 hijos: 7 de la primera Sra. Von Trapp (Agathe), que murió en 1922 de escarlatina, y 3 de Georg y Maria, que se casaron en 1927.

Entré en esta exposición de «Sonrisas y lágrimas» por una sola razón. Esto es para establecer brevemente que uno no puede dar por sentado ni siquiera un vehículo de entretenimiento tan simple como una película que no haya sido tocada por el dios de este mundo. El engaño y la mentira han tocado todos los aspectos de este mundo. ¿Por qué no pudieron haber dejado la película como verdad? Todavía hubiera sido una buena historia.

Ahora, ¿es posible que uno viva en este mundo sin ser tocado por la maldad de esta vil criatura cuyo cada momento de vigilia está inclinado hacia la destrucción de Dios y ¿Su propósito a través de la promoción del pecado y la muerte? La respuesta es no. No es posible, y este hecho tiene un gran impacto en la vida cristiana.

El sermón da un pequeño giro aquí, y voy a comenzar en Lucas 14. Eventualmente regresaré a «El Sonido». de la música» si llego tan lejos en el sermón y no me pongo demasiado ventoso en mi entrega aquí.

En Lucas 14, Jesús da una advertencia, una amonestación a todos aquellos que eligen seguirlo.

Lucas 14:25-27 Entonces iban con él grandes multitudes. Y volviéndose, les dijo: Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. su cruz y vengan en pos de mí no pueden ser mis discípulos.

Esta declaración contiene una descripción general rápida de por qué el pecado es una realidad siempre presente, que un discípulo de Cristo debe llevar su cruz. Generalmente se considera «cruz» como aquello que es instrumento de muerte, y es algo que debe llevar el que va a ser crucificado, por así decirlo. Todo cristiano, que sea devoto de Jesucristo, va a tener llevar lo que Jesús llama aquí «una cruz».

Esto es lo que todos tenemos que llevar como el principio del pecado, porque ahora es parte de la estructura de la humanidad. Está justo ahí. está en el corazón, y el hecho de que nos hayamos convertido no lo quita, todavía está ahí, y todavía hay que luchar, y todavía hay que vencer, y a diferencia del mundo, el Ch ristian sabe lo que hay en su corazón. Puede que no le guste lo que hay allí.

Cuando Dios convierte a una persona, simplemente no se lo quita todo. Hablaremos más de eso un poco más tarde, pero todos los que están conscientes del pecado, todos los que están verdaderamente convertidos, saben que el pecado está con ellos en todo momento. Todos ustedes están familiarizados con Romanos 7, y saben lo que dijo el apóstol Pablo allí. También llegaremos a eso un poco más tarde.

Solo para demostrárselo, vamos a Mateo 15 y veremos un par de versículos allí. Jesús dijo a los que escuchaban en ese momento:

Mateo 15:17-20 ¿Aún no entendéis que todo lo que entra por la boca va al estómago y se elimina? Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y contamina al hombre. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.

Jesús nos advirtió en Lucas 14 que un cristiano tiene que soportar el principio del pecado. , que está en su corazón. Sabe que está ahí y, en cierto sentido, es como si no pudiera hacer nada al respecto. Él puede luchar contra eso. Él puede vencer, pero siempre estará allí hasta que estemos en el Reino de Dios. Así que Jesús está advirtiendo: «¿Quieres enfrentar el peso que lleva el pecado del que eres muy consciente a tu alrededor?» Además de esto, Dios inspiró a Jeremías para decir que nuestro corazón es más engañoso que todas las cosas, y desesperadamente perverso, pero que debe ser tratado. Dios mismo ha querido que todos enfrenten y venzan a Satanás.

Este sermón irá en una dirección diferente por un tiempo, pero eventualmente regresaré a la película y espero que entendamos por qué es así. tal como es ahora, por qué el pecado es un problema tan abrumador.

El mundo tiene una doctrina del pecado original, que establece que todos los bebés que nacen, comenzando con Adán y Eva, son automáticamente infectados desde la concepción en adelante por una naturaleza malvada puesta allí por Dios. ¿Me has oído? Su doctrina del pecado original dice que esta naturaleza podrida, inmunda que tenemos, fue puesta allí por Dios, y que se transfiere durante los procesos sexuales que producen un ser humano, y así el bebé nace ya infectado con lo que llamamos carnal. o la naturaleza humana.

Permítanme hacer una declaración aquí a medida que avanzamos. En efecto, la humanidad, con este tipo de doctrina, está justificando su pecado echando la culpa a Dios. Tú sabes quién es el autor de esa mentira. La humanidad está echando la culpa de su naturaleza pecaminosa a Dios. Que conveniente. Por lo tanto, el hombre puede acusar a Dios diciendo: «Oh, no sería así si no me pusieras como el chivo expiatorio atándome con el pecado». No hay duda de que Dios está involucrado hasta cierto punto, porque Él es soberano sobre Su creación, y es cierto que prácticamente le ha permitido a Satanás un gran margen de libertad. Pero la aparente inocencia del hombre no se justifica tan fácilmente, como acabo de decir, y tampoco hay mucho lugar para culpar a Dios, como veremos a medida que avanzamos.

Sigamos adelante al libro de Romanos en el capítulo 5. Aquí está el principio del corazón y núcleo de la doctrina del pecado original del mundo.

Romanos 5:12-14 Por tanto, así como por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron— (Porque hasta la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, que es un tipo de Aquel que había de venir.

Veamos esto, porque es una porción clave de esta doctrina del pecado original sostenida por muchas organizaciones. Usan otras escrituras para traer a su argumento para apoyar su concepto, pero estos otros son los que se usan con más frecuencia como su declaración de prueba de pistola humeante.

Primero, ¿por qué se menciona a Adán? ¿Por qué ni siquiera se menciona a Eva? aquí, en este caso, y él sin duda tiene la mayor responsabilidad?

Vamos a salir de aquí y vamos a I Timoteo 2.

I Timoteo 2:14 Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, cayó en transgresión.

La primera razón por la que Adán se menciona aquí pero no Eva es porque Adán no fue engañado. El pecado de Adán fue deliberado. Fue presuntuoso. La de Eve no lo fue. Eva fue engañada y por su debilidad pecó. Y así, debido a que el pecado de Adán fue de esa cualidad, tuvo que cargar con la mayor responsabilidad. Su pecado fue deliberado y presuntuoso, y por eso fue juzgado más severamente. Dios inspiró eso, y esa es la razón por la que se menciona a Adán.

Hay una razón secundaria, y la veremos en I Corintios 15.

I Corintios 15: 21-22 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

I Corintios 15:45-48 Y así está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán un ser viviente. El último Adán se convirtió en un espíritu vivificante. Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural, y después lo espiritual. El primer hombre era de la tierra, hecho de polvo; el segundo Hombre es el Señor del cielo. Como era el hombre de polvo, así también son los que están hechos de polvo; y como es el Hombre celestial, así también son aquellos que son celestiales.

Juntamos esto, y esto es lo que resulta, porque la segunda razón es diferente de la primera. El libro de I Corintios fue escrito antes que el libro de Romanos. Aquí en I Corintios vemos que Pablo ya está usando una ilustración comparando a Adán con Cristo. Lo que tienen en común es que cada uno fue el primero de una nueva creación: Adán, físico; Jesucristo, espiritual. Y entonces, lo que hizo Adán afectó a otros, porque él fue el primero. Lo que hizo Jesucristo también afecta a otros. La diferencia entre los dos es que uno es negativo, el otro es positivo y bueno. Uno tira a la gente hacia abajo. El otro levanta a las personas y les da esperanza y oportunidad.

Entonces, al escribir el libro de Romanos después de 1 Corintios—tal vez dentro de unos dos años o algo así—ya se había establecido, porque las epístolas hicieron su camino a través de las congregaciones. Ya se había transmitido la idea de que Adán era realmente, en un sentido, un tipo de Jesucristo, y Cristo era un tipo de Adán. Así que estos dos encajan muy de cerca en lo que Pablo está enseñando aquí, la diferencia es el impacto de lo que hicieron.

Ahora volvamos a Romanos 5 una vez más. Miremos un poco más de cerca lo que dice en el versículo 12.

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y así la muerte. se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron.

Ahora, ¿qué dice allí? Pablo dijo que la muerte entró en el mundo por el pecado, y se extendió a todos los hombres. ¿Por qué? Porque ellos también pecaron. Emularon el comportamiento de Adán, su conducta. Lo que Pablo está haciendo a medida que avanza aquí, es establecer el hecho de que la paga del pecado es muerte. Mire Romanos 6:23. Aquí Pablo llega a una conclusión que comenzó a mostrar muy claramente en Romanos 5.

Adán pecó. Adán murió. Todos los que siguieron a Adán también pecaron, y también murieron. ¿Ves aquí lo que Pablo estaba haciendo? Él establece aquí desde el principio que cada persona es responsable de su propia muerte; no Adán. Fue el primero en hacerlo.

Ahora Adam sí juega un papel. Lo que hizo Adán juega un papel. Llegaremos a eso en un momento. Pero lo que quiere entender del versículo 12 es que Pablo no está eliminando la responsabilidad personal de cada persona por pecar al culpar a alguien más por esos pecados. Vamos a ver esto en Ezequiel 18. Esto que veremos aquí en Ezequiel 18 es una prueba bíblica muy clara. Dios está hablando.

Ezequiel 18:19-20 «Y vosotros decís: ‘¿Por qué el hijo no ha de llevar la culpa del padre?’ que es lícito y justo, y ha guardado y observado todos Mis estatutos, ciertamente vivirá. El alma que pecare, esa morirá.

Eso es exactamente lo que dice Romanos 5:12. Muerte pasó sobre todos los hombres porque todos pecaron.

Ezequiel 18:20 El alma que pecare, esa morirá.El hijo no llevará la culpa del padre, ni el padre llevará la culpa del hijo. La justicia del justo será sobre sí mismo, y la maldad del impío será sobre sí mismo.

Eso está bastante claro, ¿no es así? Mire el versículo 30.

Ezequiel 18:30-32 «Por tanto, yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno según sus caminos, dice el Señor DIOS. Arrepentíos, y convertíos de todas vuestras transgresiones, para que la iniquidad no será tu ruina. Echen fuera de ustedes todas las transgresiones que han cometido, y adquieran un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel? Porque no tengo placer en la muerte del que muere», dice el Señor DIOS. «¡Vuélvanse, pues, y vivan!»

En Romanos 5:12, Pablo no quita a una persona&# 39;s responsabilidad. Adán no hizo que la gente pecara. Eso es claro y simple. Él no hizo que la gente pecara por lo que hizo.

Romanos 5:13-14 (Porque hasta que la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay Ley. Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que fue por venir

Adán fue un tipo de Cristo. Cristo es un tipo de Adán. Ambos fueron el comienzo de una nueva raza de personas. Lo importante aquí es esto: si notan en Hay un paréntesis al comienzo del versículo 13. Esta declaración entre paréntesis va hasta el final del versículo 17. Verá que las palabras finales en esa declaración entre paréntesis son «Jesucristo». Tire la declaración entre paréntesis en este momento, solo su comienzo, los versículos 13 y 14, porque estos son los dos versículos más importantes de esta sección.

¿Por qué Pablo puso esa gran declaración entre paréntesis allí? Los comentaristas creen que lo puso allí para responder una pregunta que podría hacer un israelita que conocía bien el pacto y la entrega de la ley en el Monte Sinaí. Ahora, ¿qué tipo de pregunta se le ocurriría a una persona de tipo israelita? Podría decir: «Bueno, la ley ni siquiera se dio hasta el Monte Sinaí. Eso fue dos mil años después de Adán y, sin embargo, la gente moría a diestro y siniestro, y sin embargo no pecaron como Adán». p>

¿Qué está diciendo Pablo sin decirlo? Él está diciendo que solo porque parece que la ley no fue expresada al hombre hasta el Monte Sinaí, no es que la ley no existiera. La ley existió. Eso es lo que Pablo está diciendo. La paga del pecado es muerte, y la gente estaba muriendo porque estaban pecando aunque no era el mismo tipo de pecado que tuvo Adán. Estaban trayendo la pena de muerte sobre sí mismos porque la ley ya existía cuando Adán y Eva fueron creados. Es por eso que el Sr. Armstrong tuvo que publicar ese folleto, «La Ley Antes del Sinaí». Por supuesto que la ley estaba allí. Si no hubiera ley, entonces no podría haber pecado, y el mismo hecho de que la gente estaba muriendo, decía Pablo, es prueba de que la ley existía.

Ahora va a proponer otra prueba. Vaya a Romanos 2, versículos 11 al 16. El libro de Romanos es realmente un libro rico en comprensión básica. Notemos lo que dijo Pablo, tres capítulos antes del capítulo 5.

Romanos 2:11-12 Porque para con Dios no hay acepción de personas. [Él está hablando de juicio. Dios juzga a las personas con justicia.] Porque todos los que sin ley pecaron. . . .

Una mejor traducción es más comprensible como «aparte de la ley». Es decir, aparte de lo que llamaríamos un claro conocimiento de la ley. ¿Quién sería? los gentiles Los israelitas sabían. No estaban separados de la ley.

Romanos 2:12 Porque todos los que han pecado sin [aparte de] la ley, sin ley [aparte de] también perecerán, y todos los que han pecado en la ley, por la ley serán juzgados.

¿Qué está diciendo aquí? A los gentiles, aunque no se les reveló la ley como a los israelitas en el monte Sinaí, todavía se les considera culpables de quebrantar esa ley. Recuerda, Dios juzga sin parcialidad. ¿Como puede hacer esto? Versículo 13.

Romanos 2:13-16 (Porque no los oidores de la ley son justos delante de Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados; porque cuando los gentiles, que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley; estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, los que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y entre sí sus pensamientos acusándolos o excusándolos) en el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo, según mi evangelio.

Lo explicaré muy brevemente. Pablo dijo, con la autoridad de la palabra de Dios como inspiración, que aunque estas personas no estaban en el Monte Sinaí, Dios les ha dado suficiente conocimiento de Su ley, para que por naturaleza sepan que es malo asesinar. Saben que está mal robar. Saben que está mal mentir. Si no supieran, Dios no podría juzgarlos.

¿Vas a creer que Dios dijo que ha puesto este conocimiento de la ley en la mente de las personas? Sí lo eres, porque Dios no miente. ¿Pueden los gentiles culpar a Adán por su pecado? No, ellos no pueden. Los tiene clavados directamente a la pared. «Te di suficiente conocimiento de mi ley para que la conocieras, y fuiste y pecaste de todos modos».

Regresa a Romanos 5 nuevamente.

Romanos 5:15 Pero el don gratuito no es como la ofensa. Porque si por la transgresión de uno solo murieron los muchos, mucho más abundó para los muchos la gracia de Dios y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo.

Romanos 5:17- 19 Porque si por la transgresión de uno [Adán] reinó la muerte por uno, mucho más reinarán en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.) Por tanto, como por la ofensa de uno vino el juicio a todos los hombres para condenación, así también por la justicia de uno vino a todos los hombres la dádiva para justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de un hombre los muchos serán constituidos justos.

Esos versículos parecen culpar a Adán de todo. de estas muertes. ¿Sabes que? Adán tiene la culpa, pero es realmente en una circunstancia inusual un poco de lógica bíblica que es extraña para ti y para mí, pero te mostraré.

La lógica es que debido a que Adán es el padre de una nueva raza, la humanidad, él es el padre y el progenitor de toda la humanidad. Pablo, y por tanto también Dios, sostiene que, en este caso, todos los que han nacido desde entonces ya estaban dentro del cuerpo de Adán cuando pecó en el Edén. ¿Escuchaste lo que dije? Toda la humanidad fue afectada por el pecado de Adán porque, cuando Adán murió, todos dentro de su cuerpo también murieron. Ellos no pecaron como lo hizo Adán, pero debido a que Adán pecó, y estaban dentro de él, ellos también murieron.

Les voy a dar otro lugar donde Pablo usa este mismo tipo de razonamiento en un breve situación un poco diferente. Está en el libro de Hebreos, capítulo 7. El tema principal aquí es un cambio en el sacerdocio, y Pablo está usando lo que hizo Abraham como evidencia del razonamiento que está usando en su argumento.

Hebreos 7:8-10 Aquí [es decir, aquí y ahora] los hombres mortales [el sacerdocio levítico] reciben los diezmos, pero allí [es decir, el tiempo en que Melquisedec recibió los diezmos de Abraham] recibe a aquellos de quienes se da testimonio de que vive. Incluso Leví, que recibe los diezmos, pagó los diezmos a través de Abraham, por así decirlo, porque todavía estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec se encontró con él.

¿Cuál es el razonamiento que usa Pablo? Fue porque Levi todavía estaba en los lomos de Abraham cuando Abraham pagó los diezmos a Melquisedec. Debido a que Levi estaba allí, también pagó diezmos a Melquisedec. El argumento de Pablo es que Levi no está ni cerca de lo que era Melquisedec. Melquisedec es el mayor. Por eso Leví, el menor, pagó diezmos al mayor, Melquisedec. ¡Levi no apareció hasta cuatro generaciones después! Ese es un poco de razonamiento bíblico que es extraño para ti y para mí, pero Pablo lo ha usado dos veces: en Romanos 5, y ahora aquí en el libro de Hebreos.

La lógica es extraña, pero como está en la Palabra de Dios, Dios lo considera justificable en este caso. Así, cuando Adán pecó, la pena pasó a todos los que nacieron de él después. Como dije anteriormente, cuando Adán pecó, todo dentro de él, incluido su esperma, murió, y así el pecado de Adán pasó a todos los que estaban dentro de él.

Permítanme explicar esto de otra manera. . Ocasionalmente ocurre que cada vez que una persona peca, otros son afectados muy drásticamente, a veces hasta la muerte. Alguien hace algo estúpido, y alguien que está parado ahí muere como resultado de ese pecado. Ese es el tipo de razonamiento que Pablo estaba usando, solo que en este caso los que murieron estaban dentro de Adán. En un sentido, estaban allí, por lo que es aceptable.

Ahora bien, el pecado de Adán no los hizo culpables, pero quedaron atrapados en lo que hizo Adán y murieron. Así que en cierto modo podemos decir que Adán fue el responsable, porque la muerte pasó a todos los hombres. Pero Paul se aseguró de que todos supieran, cuando comenzó su explicación, que cuando se trata del hecho práctico, todos mueren por su propio pecado.

Vamos a comenzar a aclarar un aspecto muy importante de esta doctrina del pecado original, y por qué nuestra naturaleza humana es tan vil, tan desequilibrada, tan egocéntrica, tan orgullosa, tan violenta y tan egoísta. Adán y Eva transmitieron su violencia a toda su progenie. No hay ninguna indicación de nada que se parezca siquiera a la naturaleza humana que se muestra en los primeros tres capítulos de Génesis.

Dios no hizo que Adán y Eva pecaran. ¿Entiendes eso? Eligieron pecar. Él no los preparó para que tuvieran que pecar. ¿No es eso correcto? Te daré imágenes bíblicas aquí en solo un minuto. Es este mismo hecho el que hace una burla de la libre elección si es que Dios los hizo pecar. No lo hizo. Eligieron pecar. Él los creó. Les instruyó en cuanto a su responsabilidad, y así los puso en la dirección correcta.

Él les mostró los Dos Árboles que claramente les daban opciones en cuanto a qué camino tenían la oportunidad de ir, y los tres de ellos, Adán, Eva y Dios, vivieron en armonía sin pecado durante un período de tiempo no dado en las Escrituras, y esto continuó hasta que una cuarta personalidad, Satanás, entró en escena. Su enfoque de la vida era completamente diferente al de Dios, nuestro Creador, y las cosas se fueron cuesta abajo rápidamente.

Dios no creó la naturaleza pecaminosa que poseemos. Él creó una mente, un corazón que podía aceptar alternativas, adaptarse a ellas, aceptarlas o rechazarlas y, de hecho, magnificarlas. La naturaleza humana es en realidad una naturaleza satánica adaptada a la humanidad, y esta producción en la humanidad no comenzó hasta que Adán y Eva comenzaron su asociación con Satanás y la consiguiente sumisión a él. Esa naturaleza de Satanás ha florecido en la humanidad a tal punto que la humanidad está esclavizada a ella, y por eso Satanás es el dios de este mundo y el padre de todos los inconversos.

¿Se transmite esta naturaleza a cada generación a través de los procesos naturales de nacimiento? Absolutamente no. Se transmite a cada generación de la misma manera que fueron afectados Adán y Eva, y eso es a través de la asociación con Satanás, su espíritu y su comunidad de demonios. espíritu, un pueblo ya infectado.

Adán fue responsable por el pecado y la muerte sólo porque él fue el primero en hacerlo. Desde entonces, todos han seguido su ejemplo y han pecado, aunque no fue exactamente de la misma manera que el pecado de Adán. Dios no está diciendo que recibimos una naturaleza pecaminosa porque Adán pecó y la naturaleza pecaminosa estaba en Adán. Aquí es donde el mundo se ha torcido. Cuando Adán y Eva estaban en el Edén con Dios, el Edén era el mundo entero. Sólo había Dios. Allí estaba el Edén. Estaban Adán y Eva. Y luego, ¡boom!, aparece esta cuarta personalidad. Esa era toda la población del mundo. Edén era el mundo. Eso fue todo. El mundo constaba únicamente del Padre, el Creador, Adán y Eva, y Satanás y sus demonios.

Pon una imagen en tu mente. Ahí está el Jardín. Adán y Eva están allí. Satanás se invita a entrar. «¡Oye! ¡Tengo algo para ti!» y los vendió por su camino de vida.

¿Cuál fue, pues, el resultado de su sumisión a él? Se convirtió en su dios, y ahora era el dios de toda la población de la tierra: los dos. Era el dios del mundo. Así es como empezó. Empezó pequeño. El Sr. Armstrong solía decir que cualquier cosa con Dios comienza tan pequeño como sea posible y comienza a crecer a partir de ahí.

Completemos esto con las Escrituras. Vamos a comenzar en II Corintios 4.

II Corintios 4:3-4 Pero aun si nuestro evangelio está velado, está velado para los que se pierden, en cuyas mentes el dios de este la edad ha cegado a los que no creen, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

Nada ha cambiado entre Adán y Eva en Edén, y 2 Corintios 4, excepto que el tiempo ha pasado y la población de la tierra se ha extendido de estos dos a los miles de millones que ahora viven en la tierra. Cada una de estas personas nacidas se ha infectado como se infectaron Adán y Eva, como les seguiré mostrando. Entonces, la población del reino de Satanás, en términos de humanidad, sigue creciendo a medida que las personas se producen a través del proceso natural, pero esa naturaleza no les llega a través del proceso natural. La naturaleza viene como resultado del mismo proceso que sucedió con Adán y Eva al entrar en contacto con Satanás, sus demonios y el mundo.

Hay un par de cosas que sabemos acerca de Satanás gracias a Dios. 39;s Palabra. Una es que Satanás no es omnipresente como lo es Dios (que puede estar en todas partes a la vez), ni Satanás es omnipotente tampoco. Satanás es como tú y como yo. Sólo puede estar en un lugar a la vez. Todo lo que tenía que hacer, cuando comenzó este proceso, era simplemente estar allí en el Edén.

Nacieron Caín y Abel, y luego otros. Si dices que Adán y Eva tuvieron 56 hijos, Satanás comenzó a infectar a todos a medida que nacían. Esto se vuelve cada vez más fácil, y la razón es que, al infectar a las personas, también se infectan entre sí y promueven el mismo tipo de actitudes, el mismo tipo de conducta, el mismo tipo de espíritu que recibieron de Satanás.

Permítanme aclarar algo aquí. No quiero decir que todas y cada una de las personas tengan que ser infectadas directamente por Satanás. Los demonios también están allí trabajando con él, por lo que tiene mucha ayuda para infectar a la gente con su mente, su corazón, su actitud.

Esto de convertirse en dios del mundo no fue nada difícil. Tenía mucho tiempo. Vive, hasta el presente, por lo que tiene mucho tiempo para hacer su trabajo sucio. Aquí es donde Dios entra en escena en cuanto permitió que ocurriera. Él lo permitió con una buena razón en mente.

Vayamos ahora a I Juan 5. Veremos que Juan fue uno de los últimos en escribir.

I Juan 5:18-19 Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios no peca; pero el que ha nacido de Dios se guarda [guarda, protege] a sí mismo, y el maligno no lo toca. Sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero está bajo el dominio del maligno.

Así que Satanás es el dios de este mundo, como lo confirman estos versículos aquí. El mundo es ese sistema organizado sobre el cual Satanás gobierna y desde el cual desafía al pueblo de Dios.

Ahora vamos a agregar I Juan 2.

I Juan 2: 15-16 No améis al mundo [el sistema de Satanás] ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo.

Por tanto, todas estas cosas en el mundo son de Satanás. Ah, «The Sound of Music» está comenzando a entrar en escena aquí. Eso es del mundo. Estaba completamente saturado con las mentiras de Satanás. Eso ni siquiera fue algo dañino en términos de lo que es el daño real, pero solo demuestra que incluso en el entretenimiento ha llegado a cada parte y lo ha hecho peor que nunca. Todo está contaminado por su naturaleza malvada, y la base de la naturaleza de Satanás es el por qué. Ya está en el mundo. Los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida no son del Padre.

I Juan 2:16-17 Porque todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

¿Estás conmigo? ¿Entiendes cómo Satanás es capaz de hacer esto? Comenzando con Adán y Eva, y luego con Caín y Abel, y luego con todos sus otros hijos, una persona tras otra, están continuamente infectando las mentes, el corazón de las personas que nacen.

Todavía Todavía tengo que probarte que Dios no nos dio una naturaleza mala para empezar, pero te estoy mostrando cómo se volvió mala. Si quieres una breve explicación, Satanás lo hizo.

Hermanos, ¿cuándo os ataca? Cuando todavía eres un bebé. Atacó a Adán y Eva en su inocencia, y todavía está llevando a cabo el mismo esquema. Por eso (y parece que hace una generación) que el Sr. Armstrong dijo que el regalo más grande que se le puede dar a un recién nacido es que ambos padres se conviertan, y por esa conversión, por el Espíritu Santo, son capaces para desviar algo del daño que Satanás podría hacer muy fácilmente. ¡Oh, si supiéramos qué hacer!

Pase ahora a Efesios 2.

Efesios 2:1-2 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos. y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, . . .

Todos conducimos nuestras vidas de acuerdo con el curso de este mundo. ¿Quien corre el mundo? Condujimos nuestras vidas de acuerdo a la mente de Satanás, cada uno poniendo nuestro pequeño sello de nuestra personalidad en su camino.

Efesios 2:2-3. . . conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y fuimos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Así lo hace—por su espíritu. Tiene un espíritu maligno, y por ese espíritu maligno infecta a otros, y ese espíritu está vivo y bien en el mundo. Por eso Dios nos advierte: «No améis al mundo». Ese es el lugar de la infección espiritual.

Vamos a ir a Santiago 4, versículo 5, que, según los comentaristas, es el versículo más difícil de todo el libro de Santiago. Se llegó a decir en todo el Nuevo Testamento. Veamos lo que dice aquí.

Santiago 4:5-6 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que mora en nosotros anhela celosamente? Pero Él da más gracia. Por eso dice: «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes».

Busqué este versículo en al menos ocho o nueve traducciones. Cada una de ellas era diferente. un pequeño giro en él. En lo que a mí respecta, un par de ellos creo que se acercaron bastante. Es interesante que los que se acercaron fueron todos traducciones modernas. Uno de ellos tenía una traducción bastante buena.

Sin embargo, el primero que voy a dar es de The Living Bible.

Santiago 4:5-6 (TLB) «Bueno, ¿qué crees que la escritura ¿Qué significa cuando dice que el Espíritu Santo que Dios ha puesto dentro de nosotros nos vela con tierno celo? Y Él nos da más y más fuerza para hacer frente a todos esos malos anhelos».

Fíjate, decidieron que era el Espíritu Santo. El griego no dice eso. Simplemente dice «espíritu .» No dice «Espíritu Santo». Simplemente dice «espíritu», pero se encargaron de insertar la palabra «Santo».

Ahora, este viene de la Biblia de Jerusalén.

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Santiago 4:5-6 (TJB) Seguramente no crees que la escritura está equivocada cuando dice que el espíritu que Él envió para vivir en nosotros nos quiere solo para él.

Cambiaron la redacción e interpretaron en lugar de simplemente traducir lo que dice, porque están tratando de darle sentido. Esa traducción no es correcta.

La siguiente es de Lamsa Traducción.

Santiago 4:5-6 (TLT) ¿O crees que la escritura dice en vano que el orgullo que mora en nosotros es provocado por los celos?

Cambiaron la palabra «espíritu» a «orgullo» por una cosa, y eso es el espíritu es provocado por los celos. Eso también está mal.

Aquí hay tres que se acercan bastante. El primero es de la Revised English Bible.

Santiago 4:5-6 (REB) ¿O crees que la escritura no tiene sentido cuando dice que el espíritu que Dios implantó en nosotros está lleno de anhelo envidioso?

¡Ah! Dios nos dio un espíritu que está lleno de anhelo envidioso. Hasta que llegaron al final allí, lo estaban haciendo bastante bien. Ves, si Dios dio un espíritu con anhelo envidioso, eso es malo. La envidia es mala. Dios no nos dio un espíritu malo.

El siguiente es de la NVI, y es un poco mejor que la Revised English Bible.

Santiago 4:5-6 (NVI) ¿O crees que la Escritura dice sin razón que el espíritu que hizo habitar en nosotros tiende a la envidia?

Este Todavía sale a la misma cosa: Dios nos dio un espíritu que tiende a la envidia. Lo que hizo allí fue suavizar un poco la impresión, pero aún está mal.

Aquí está el mejor que pude encontrar personalmente. Viene de la paráfrasis de Philips' traducción.

Santiago 4:5-6 (Philips' Translation) ¿O se imaginan que este espíritu de celo apasionado es el espíritu que hizo vivir en nosotros? [Hace una pregunta y da la respuesta correcta.] ¡No! Él nos da la gracia lo suficientemente entonada para hacer frente a este y cualquier otro espíritu maligno si somos lo suficientemente humildes para recibirlo.

Al menos estuvo bastante cerca.

Yo soy tratando de entender esto. Descubrí que los dos comentarios que fueron más útiles fueron The New Testament Commentary y The Interpreter’s Commentary, que es un comentario liberal muy moderno, pero dieron una idea bastante buena. Entonces, ¿cuál es la respuesta aquí?

En realidad, la respuesta es bastante simple. En primer lugar, comprenda que el contexto de Santiago 4 tiene que ver con el pecado. Esta es una de las cosas que en cierto modo engañó a estas personas en estas traducciones. Por ejemplo, guerras y peleas, estas cosas estaban sucediendo dentro de la iglesia. ¿A quién culpaban? Le echaban la culpa al espíritu que Dios nos dio.

Dime algo. ¿Hubo alguna pelea cuando Adán y Eva estaban en el Jardín del Edén? ¿Estaban peleando con Dios? En absoluto.

Probablemente lo peor de todo es que James señala que al hacer estas cosas, estas personas estaban mostrando su amor por el mundo, y eso no es bueno. Cualquiera que hace eso se convierte en enemigo de Dios. Eso es lo que Santiago dice allí mismo en ese contexto, y eso es lo último en el mundo que un miembro de la iglesia debería desear, pero lo triste es que, en Santiago 4, lo estaban haciendo.

¿Qué es el espíritu que Dios nos dio? Él nos dio un espíritu. Eso está muy claro. ¿Qué espíritu es ese? Vamos a ir a Job 37. Eliú, un joven, está hablando.

Job 37:7-8 Dije: 'Hablará la edad, y la multitud de los años. enseñar sabiduría.' Pero hay un espíritu en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento.

Sea lo que sea este espíritu, fue dado por Dios, y hermanos, nos está diciendo exactamente en eso versículo este espíritu que Dios dio es lo que hace a un hombre un hombre. Es lo que lo convierte en un ser humano y lo separa del animal. Esto es bueno. Tan bueno, que incluso a un joven como Eliú se le podría dar entendimiento que debería estar en la mente de los ancianos. Da sabiduría. Esto no es nada malo. Esto es algo bueno.

Regresemos a Génesis 2.

Génesis 2:7 Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente.

Cuando combinamos esto con Job 37, y en realidad también hay otros lugares, sabemos que no solo se convirtió en un ser viviente, se convirtió en un ser viviente. ser humano que respira, no sólo un animal superior. Ese espíritu hace que un ser humano sea humano.

¿En qué momento de la semana de la creación tuvo lugar Génesis 2:7? Ocurrió el sexto día. Lo que vemos allí en Génesis 2 es una mirada retrospectiva a lo que sucedió antes.

Ahora lea el versículo 31 de Génesis 1.

Génesis 1:31 Entonces vio Dios todo lo que Él había hecho, y en verdad era muy bueno.

El espíritu que Dios les dio a Adán y Eva era muy bueno. No fue malo ni un ápice. No había nada en él que estuviera de alguna manera contaminado con algo que se acercara al tipo de mente, corazón que tenía Satanás. Fue muy bueno. Entonces, cuando leemos Génesis 1, 2 y 3, no hay una sola mención de Adán y Eva pecando hasta que aparece Satanás.

No hay una sola mención de ningún desacuerdo, ninguna falta de armonía con Dios. Vivían en absoluta paz y armonía unos con otros. Y entonces aparece Satanás y ¡bang! Casi en un momento las cosas empezaron a ir cuesta abajo, y fueron cuesta abajo rápidamente. Fue a causa de Satanás y su corazón, su espíritu, su mente que cambió el rostro de la humanidad desde su corazón.

Ahora, ¿qué pasó allí? Cuando eligieron someterse y cayeron ante Satanás, él se convirtió en su dios, y comenzó a ser a quien buscaban en busca de guía y dirección, y se volvieron sumisos a él. Esto es lo que hizo malo el espíritu del hombre, porque el corazón del hombre entonces estaba siendo alimentado por Satanás. Todas esas otras escrituras que te mostré antes de este punto confirman que todo cambió cuando Satanás entró en escena y se convirtió en el dios de este mundo.

Veo que estoy fuera de tiempo. no está del todo terminado, y tal vez esto me dé la apertura para otro sermón, y terminaré por qué «Sonrisas y lágrimas» se convirtió en lo que es.

JWR/smp/rwu