Sermón: La providencia de Dios (Segunda parte)

Gods voorzienigheid (Deel 2)  

Sermón: La providencia de Dios (Segunda parte)

Dios creador y destructor
#372
John W. Ritenbaugh
Dado el 19 de diciembre de 1998; 67 minutos

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descripción: (ocultar) Nada sucede en el vacío para aquellos que son llamados; además "tiempo y oportunidad" ya no se aplican en el sentido normal. Incluso cuando ejercemos el libre albedrío, Dios diseña las circunstancias y los resultados para que nos veamos virtualmente obligados a tomar la decisión correcta. Al darnos cuenta de que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, debemos ejercer nuestra responsabilidad con toda la creación y con el cuerpo de Cristo mejorando nuestra relación con Dios, independientemente de las circunstancias en las que nos encontremos.

transcript:

En el primer sermón de esta serie comenzamos a ver que la providencia de Dios es un tema complejo que toca prácticamente todos los aspectos de la vida de los convertidos. En las buenas y en las malas, nuestro Dios es el Dios que está allí.

Pasamos un poco de tiempo en Romanos 8:28-30 y en un par de versículos más. Quiero que vaya allí cuando comencemos de nuevo, para que recordemos algo aquí que es importante para el tema de estos sermones.

Romanos 8:28 Y sabemos que todas las cosas cooperad para el bien de los que aman a Dios, de los que conforme a su propósito son llamados.

El énfasis en estos sermones está en «todas» las cosas. Recuerde, dije que hay dos modificadores o calificadores aquí. Una es «que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien» y «a los que conforme a su propósito son llamados [los elegidos de Dios]».

Romanos 8 :29-30 Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó.

Los dos últimos versículos se dan para alentar nosotros, creo, con respecto a todas las cosas, porque todo lo que pasamos no parece ser una bendición en la superficie. Algunas de estas cosas por las que pasamos definitivamente parecen maldiciones, pero los versículos 29 y 30 aseguran que Dios llevará a cabo su parte a medida que avanza el proceso de conversión en nuestras vidas.

En el versículo 35, el El contexto continúa mientras Pablo nos anima a que todas las cosas ayudan a bien.

Romanos 8:35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? [¿Puede cualquier individuo hacer eso? No. Podemos permitir que los individuos lo hagan, pero nadie puede hacerlo realmente.] ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada?

Hay algunas de esas cosas por las que nunca hemos pasado, pero algunos de nosotros hemos pasado hasta cierto punto. Tal vez hay peligro, hay tribulación, pruebas muy difíciles. ¿Pueden esas cosas separarnos? No, en absoluto.

Romanos 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo venido, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Creo que tal vez esta serie clave de versos, junto con todo el libro de Job, es muy útil para comprender este tema, especialmente con el énfasis en la palabra todos. Debemos estar seguros. Debemos entender que Dios no solo nos está asegurando que estará allí con nosotros solo en los buenos tiempos, sino que también estará allí en los tiempos aparentemente malos. Esta es otra reflexión sobre Isaías 45:7. Queremos poner a Dios justo en medio de esto para que entendamos que muchas de las cosas que suceden pueden venir directamente de Su mano.

Isaías 45:7 Yo formo la luz, y creo oscuridad. [Observe el contraste. Podrías decir: «lo bueno y lo malo».] Yo hago la paz y creo el mal.

Las traducciones modernas dicen «calamidad». Él está hablando a su pueblo. En este caso Él está hablando a aquellos que hicieron el Antiguo Pacto con Él. No podemos descartar eso, porque Él ha hecho un pacto con nosotros, el Nuevo Pacto, y tenemos que considerarlo como parte de la vida. Es algo con lo que nos ocupamos. Es el mismo Dios. Él no cambia, y si la calamidad nos va a hacer bien a largo plazo, Él va a crear esas cosas.

Vimos en ese último sermón que hay evidencia bíblica muy fuerte para creer que lo que uno normalmente consideraría maldiciones son, de hecho, pruebas diseñadas y diseñadas por Dios tanto para construir como para destruir. Vamos a ver más de esa evidencia hoy.

Es importante comprender lo que la Biblia presenta claramente, y es que Dios está activamente involucrado en Su creación, porque la creación todavía continúa. No está simplemente sentado reaccionando, con la esperanza de convertir limones en limonada. Pero más bien Dios está creando. Eso es lo que Él dice en este versículo. Él crea el mal.

Vayamos ahora a Juan 5:17 y tomemos otra evidencia aquí para que la tratemos.

Juan 5:17 Pero Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

Nuevamente, las traducciones modernas dirán: «Mi Padre está trabajando, incluso hasta ahora, y yo estoy trabajando». Dios está construyendo. Dios está creando. Ahora, ¿qué está haciendo Él? Él está construyendo lo que es bueno con el propósito de prepararlo para que pueda llevarse al Reino de Dios. Está destruyendo lo que no tiene valor ni para el aquí y ahora, ni para el Reino de Dios cuando se establezca en la tierra.

Job vio claramente que la prueba tan difícil que estaba soportando era de la mano de Dios. Él dijo: «El Señor da, y el Señor quita. Bendito sea el nombre del Señor». Pero al mismo tiempo, incluso este hombre muy justo tuvo grandes dificultades tanto para aceptarlo como para entender por qué estaba pasando por eso.

Quizás lo más significativo tanto para Job como para nosotros es que el arrepentimiento de Job le dio entendimiento mucho mayor y trajo bendiciones sobre él, y bendiciones sobre nosotros. Dios registró por lo que pasó Job, y podemos comprender mucho más a fondo las cosas que nos están sucediendo en nuestras vidas.

Las experiencias de Job nos enseñan que lo que en la superficie puede parecer Las maldiciones no son necesariamente el resultado de nuestros pecados, sino que nuevamente son eventos diseñados y maquinados por Dios para propósitos que van mucho más allá de nuestras vidas inmediatas.

Hacia el final del último sermón planteé otro aspecto de esto. tema al referirse a los cananeos en Jueces 4 y 5, a los enemigos anónimos de David en el Salmo 18, y a los egipcios allí en el Salmo 77 que fueron víctimas cuando Dios bendijo maravillosa y providencialmente a Israel o a David. Los cananeos fueron asesinados por el ejército israelita cuando su superioridad tecnológica, representada por los carros de hierro, 900 de ellos, fue anulada por un tremendo aguacero y una inundación que simplemente inutilizó esas cosas porque se atascaron en el lodo. Los soldados fueron entrenados en el uso de esta superioridad tecnológica, y fueron presa fácil para los israelitas, y hubo una matanza tremenda. Ni un cananeo sobrevivió. Sísara, el comandante, fue asesinado por Jael, quien le clavó una estaca de tienda de campaña en la sien hasta el cerebro y lo inmovilizó contra el suelo mientras dormía.

Los enemigos de David no se nombran, pero pereció en lo que parece haber sido un terremoto acompañado de otra gran tormenta. Dios usa los terremotos. Usó uno allí en el desierto para deshacerse de Moisés & # 39; enemigos. El lenguaje allí es el típico lenguaje poético—mucha hipérbole—pero parece muy claro que hubo un terremoto que fue acompañado de un tremendo aguacero, y esa gente pereció.

Lo mismo ocurre con los egipcios. que perseguían a Israel a través del Mar Rojo. Dios rompió la tensión de lo que fuera que estaba reteniendo el agua, y esas personas fueron literalmente aplastadas cuando esas aguas los barrieron y se ahogaron.

El objetivo de todo esto era hacer una pregunta que empezaríamos a pensar. ¿Fueron esos eventos providencia para ellos también? Esto tiene que ser considerado, porque ellos también son a la imagen de Dios, y la única diferencia básica entre los israelitas y los cananeos, y los israelitas y los egipcios, y David y sus enemigos fue lo que Dios hizo en la vida de los israelitas. y david Lo que vemos allí es un aspecto de este principio, supongo que pueden llamarlo, es: «Allí, pero por la gracia de Dios, voy yo». Eso es aleccionador y es algo en lo que debemos pensar. Volveremos a este tema un poco más adelante en el sermón, pero es algo a considerar.

Vamos a echar un vistazo a Jacob y José juntos, porque sus historias involucran su relación con Dios. y Su providencia y el propósito de Dios, así como sus familias, están muy estrechamente ligados. Hay mucho que podemos aprender con respecto a este tema de ambos. Así que volvamos a Génesis 28.

Génesis 28:10-13 Y salió Jacob de Beerseba, y fue hacia Harán. Y llegó a cierto lugar, y durmió allí toda la noche, porque el sol se había puesto; y tomó de las piedras de aquel lugar, y las puso por almohadas, y se acostó en aquel lugar a dormir. Y soñó, y he aquí una escalera apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella. Y he aquí, el Señor se paró sobre ella y dijo: Yo soy el Señor, Dios de Abraham tu padre, y Dios de Isaac: la tierra en que estás acostado, a ti y a tu descendencia te la daré.

Dios ya había seleccionado a Jacob incluso antes de que nacieran los gemelos. Lo que vemos aquí es a Jacob en el proceso de huir de la ira de su hermano después de que se confabuló para quitarle tanto la bendición como la primogenitura a Esaú. Esto habría llegado a Jacob de todos modos. Dios habría ideado algún otro plan para hacerlo, pero Jacob, usando su libre albedrío, y probablemente habiéndosele dicho (pero no estoy seguro), que él era el que iba a recibirlos, usó su naturaleza humana para asegurarlos para sí mismo. Así que aquí tiene un encuentro muy misterioso con Dios.

En este sueño, Jacob vio claramente a Dios en la parte superior de esta escalera con ángeles subiendo y bajando por ella.

Génesis 28:16 Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar; y yo no lo sabía. [«Simplemente me topé con esto, y aquí estoy, y se me ocurrió algo importante».]

Y ahora regresemos al versículo 15. Dios hizo la promesa, básicamente la misma promesa que le dio a Abraham e Isaac, y ahora se lo prometió a Jacob.

Génesis 28:15 Y he aquí, yo estoy contigo [Jacob], y te guardaré en todos los lugares donde vais, y os traeré de nuevo a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.

Esta frase, «No te dejaré. Estaré contigo dondequiera que vayas, y no te dejaré». es un paralelo del Antiguo Testamento de Hebreos 13:5 donde el Señor dice: «Nunca, nunca, nunca, nunca, nunca te dejaré». Hay cinco negativos en esa oración en griego. Si se traduce correctamente al inglés literalmente, resulta en cinco negativos. «Nunca te dejaré ni te abandonaré.» Una vez que Él ha llamado, y una vez que nos convertimos en uno de Sus hijos, esta misma promesa que le fue dada a Jacob también se aplica a nosotros. Es por eso que todas las cosas ayudan a bien, porque Él nunca nos deja.

Ahora, hermanos, ¿podemos aceptar eso como verdad y vivir nuestras vidas con eso en mente? Déjame decirte algo. Jacob no lo hizo durante gran parte de su vida. Tuvo un encuentro con Dios mucho más deslumbrante que el que jamás hayamos tenido, realmente vio a Dios y se despertó con un miedo terrible por lo que sus ojos acababan de contemplar, a pesar de que era un sueño. Y, sin embargo, hermanos, aunque eso debería haber reforzado la fe de Jacob, su fe vaciló considerablemente. Y él, como nosotros, aunque iba a vivir por fe porque Dios no iba a ser visible como lo había sido en esta ocasión, perdió su visión de Dios. Perdió su confianza en las promesas, y muchas veces vivió por vista en lugar de por fe, especialmente cuando las cosas en su vida se volvieron inusualmente difíciles.

No sé ustedes, pero a juzgar por la manera He vivido, soy hijo de Jacob, porque he perdido la visión de vez en cuando. He caminado por vista de vez en cuando, y no he vivido a la altura de las cosas que debería haber vivido, considerando todas las bendiciones que me han sido dadas. Sé que usted también cae dentro de esas categorías, porque todos nosotros, como Jacob, llegamos a ser vencedores con el tiempo, y prevalecemos con Dios como lo hizo él. Pero Dios no nos deja, como no dejó a Jacob. Llevó a Jacob al punto donde realmente lo consiguió antes de que su vida terminara.

Quiero que avancen rápidamente hasta el momento en que los hijos de Jacob, los hermanos de José, porque estaban celosos de él porque era el favorito de Jacob, conspiró contra José. Lo vendieron como esclavo y luego hipócritamente engañaron a Jacob haciéndole creer que un león había matado a José. Piensa en esto a medida que comenzamos a atravesarlo en términos de «Nunca te dejaré». Piensa en esto en términos de «Todas las cosas ayudan a bien», y puedes comenzar a ver dónde la gente como el apóstol Pablo extrapoló esos principios de los ejemplos.

Creo que podemos entender que como el propio Jacob pasó por estas cosas, que si lo pusieran en la misma posición que él cuando pensó que José estaba muerto, estaba virtualmente inconsolable. Hay una sección bastante larga, de varios versos, de cómo sus hijos intentaron consolarlo hipócritamente. Dice que sus hijas (probablemente sus nueras) al menos tal vez tuvieron cierto éxito en darle algo de consuelo. Pero cuando llegó el momento de la verdad, en ese momento la fe de Jacob era bastante débil. Me pregunto, dado el registro, si siquiera pensó en la participación de Dios.

Ahora bien, ¿fue esto, en la superficie, un suceso providencial para Jacob, o le dio la impresión de que estaba lidiando con una maldición? Jacob podría haber pensado muy fácilmente: «¿Dónde estaba la providencia de Dios?» cuando estas cosas comenzaron a desarrollarse.

Muchos años después, de hecho más de una década (y la mayoría de los eruditos creen que pasaron unos trece años desde el momento en que estas cosas comenzaron a desarrollarse hasta que José fue hecho principal ministro de Egipto), una hambruna muy severa cayó sobre toda la zona. Esas fueron malas noticias. Agravó la maldición que seguramente Jacob todavía sentía en su vida. Pero la buena noticia era que Egipto tenía grano para vender, así que en lugar de morir de hambre, Jacob envió a sus hijos a Egipto a comprar grano.

No sé cuáles eran las prácticas comerciales normales en ese momento. Aparentemente, debido a que eran extranjeros, los hermanos tuvieron que presentarse ante las autoridades egipcias para obtener autorización antes de poder comprar y vender o algo por el estilo. Fueron reconocidos por Joseph, quien dirigía esta operación. Los hermanos no lo reconocieron con su atuendo oficial. La última vez que lo vieron, no se veía tan bien en su rostro. Era un simple niño, y ahora aquí estaba, un exaltado príncipe de Egipto, con todas las galas que ese cargo debe haber tenido, y toda la autoridad además.

Cuando José los reconoció, esto se puso en marcha. otra serie de hechos por medio de los cuales José pudo hacer reflexionar seriamente a sus hermanos sobre lo que le habían hecho. En realidad, fue un poco de venganza gentil. Sin embargo, al mismo tiempo, creo que puedo decir honestamente que lo hizo de una manera piadosa, y que la venganza fue extraída emocional y mentalmente en lugar del trato físico que le habían hecho. Es decir, los tiró a la consternación, como vamos a ver en un momento. Era un plan simple, pero les permitió mucho tiempo para meditar sobre su traición, porque tomó bastante tiempo para que este plan de José se desarrollara. Hizo todo esto sin que ellos se dieran cuenta de quién era realmente. Al mismo tiempo, aunque no sé si José realmente estaba al tanto de esto, también hizo pasar por el escurridor a su padre Jacob.

Génesis 42:21-23 Y dijeron uno a otro: Somos muy culpables respecto a nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no quisimos escuchar; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia. Y Rubén les respondió, diciendo: Yo no os hablé diciendo: No pequéis contra el niño; y no lo oirías? Por tanto, he aquí, también se requiere su sangre. Y no sabían que José los entendía; porque les habló por medio de un intérprete.

José también pasó por un escurridor emocional. ¿Es bueno pasar por el escurridor? ¿Es una bendición? ¿Es una maldición? Así que los hermanos, especialmente Rubén, de alguna manera conectaron su presente calamidad con lo que habían cometido contra José y Jacob. Era casi como si pudieran sentir la soga apretándose alrededor de sus cuellos. Tenían razón al asumir la conexión, y también tenían razón al asumir que Dios estaba involucrado de alguna manera. Vieron que la calamidad comenzaba a caer sobre ellos, pero tampoco vieron la gracia que estaba involucrada en este asunto. Creo que es porque su comprensión de la providencia de Dios no estaba muy desarrollada, y también porque tenían la conciencia culpable y podían pensar que no merecían nada bueno.

Ahora un poco más adelante , cuando el plan comenzó a desarrollarse, ocurrió lo siguiente.

Génesis 42:35 Y aconteció que mientras vaciaban sus costales, he aquí, el atado de dinero de cada uno estaba en su saco: y viendo los fajos de dinero, tanto ellos como su padre, tuvieron miedo.

¡Ahora podrían ser acusados de robo! Les diré, sus emociones y sus mentes rebotaban y pensaban: «¿Cómo vamos a salir de esta?»

Génesis 42:36 Y su padre Jacob les dijo , Me has privado de mis hijos: José no está, y Simeón no está, y te llevarás a Benjamín: todas estas cosas están contra mí.

Interesante. «Todas estas cosas están en mi contra». Jacob derramó su dolor sobre ellos, porque para él, José estaba muerto. Y en cuanto a Simeón, que había sido tomado como rehén por José, hasta donde Jacob podía ver, también podría estar muerto. Y ahora aquí estaba este poder en Egipto pidiendo que le entregaran la niña del ojo de Jacob.

¿Puedes sentir por qué pudo haber pensado «Todas estas cosas están en mi contra»?

Génesis 42:38 Y él dijo: Mi hijo no descenderá contigo; porque su hermano ha muerto, y él ha quedado solo; si le aconteciere algún mal en el camino por donde vais, entonces haréis descender mis canas con dolor al sepulcro.

Está diciendo: «Esto sería demasiado. Moriría con el corazón roto».

¿Fueron razonables las conclusiones de Jacob? Conocemos el final de la historia, pero míralo desde el punto de vista de Jacob, y eran razonables si uno dejaba fuera de escena la providencia de Dios, y Jacob lo era. Parte de la lección de esta historia es que Jacob ciertamente estaba juzgando por la vista. La verdad del asunto es que José en verdad estaba vivo, y que Simeón nunca estuvo en manos más seguras en toda su vida, y ni una pulga pudo atacar a Benjamín en el camino a Egipto, porque Dios estaba involucrado en esto.

Ya ves, Jacob concluyó que «todas estas cosas son contra mí». ¿Cuántas veces has pasado por pruebas profundas y te has sentido exactamente de la misma manera? Quizás no pronunciaste esas palabras, pero sentiste que todo estaba en tu contra. ¿Dónde estaba Dios? ¿Dónde está mi amigo? ¿Dónde está mi Compañero? ¿Dónde está mi Padre cuando lo necesito? Todos nos hemos sentido así, por lo que debemos ser empáticos con Jacob mientras atraviesa esta prueba.

Génesis 43:8-10 Y Judá dijo a su padre Israel: Envía el muchacho conmigo, y nos levantaremos e iremos; para que vivamos, y no muramos, nosotros y vosotros, y también nuestros pequeños. Yo seré fiador para él; de mi mano lo demandaréis; si no os lo trajere, y no lo pusiere delante de vosotros, entonces seré yo quien cargue con la culpa para siempre; porque si no hubiésemos demorado, ciertamente ya habríamos vuelto por segunda vez.

El tiempo había pasado. La hambruna continuó. La comida escaseaba una vez más. Puedes ver que la soga comienza a tensarse alrededor de la mente de Jacob. Él está siendo maniobrado a una posición que ahora entendemos, por Dios, a donde va a tomar una decisión afirmativa. Creo que en muchos sermones les he mencionado que Dios tiene formas de lograr la decisión correcta para que podamos ejercer nuestro libre albedrío y, sin embargo, Él diseña las circunstancias para que nos veamos virtualmente obligados a tomar la decisión correcta. De ahí es de donde vienen principios como este. Vienen de estos ejemplos que Dios ha escrito en Su Palabra.

Génesis 43:11-14 Y su padre Israel les dijo: Si es necesario que sea así ahora, haced esto; tomad de los mejores frutos de la tierra en vuestras vasijas, y llevad al hombre un presente, un poco de bálsamo, un poco de miel, especias aromáticas, mirra, nueces y almendras; y llevad en vuestra mano el doble de dinero; y el dinero que fue traído de nuevo en la boca de vuestros costales, llévenlo de nuevo en su mano; por ventura fue un descuido: Toma también a tu hermano, y levántate, vuelve al hombre: Y Dios todopoderoso te dé misericordia delante del hombre, para que despida a tu otro hermano, ya Benjamín. Si estoy privado de mis hijos, estoy privado de mis hijos.

Y así Judá, junto con las circunstancias, persuadió a Jacob, y Jacob decidió tomar una última oportunidad. ¿Fue un acto de fe? creo que posiblemente. No se afirma con mucha fuerza, pero creo que tenemos que darle a Jacob también el beneficio de la duda aquí. Reconoció la posibilidad de fallar y que existía el riesgo de que Benjamin también se perdiera. Pero esta vez terminó con éxito.

Génesis 45:27-28 Y le contaron todas las palabras de José, que él les había dicho; y cuando vio los carros que José tenía enviado para llevarlo, el espíritu de Jacob su padre revivió: E Israel dijo: Basta; José, mi hijo, aún vive: iré a verlo antes de morir.

«Basta».

Estoy seguro de que Jacob no vio el imagen completa Creo que algo de eso tuvo que ser suplido por José cuando Jacob llegó a Egipto. No vio la imagen completa, pero al menos se sintió consolado. Fue consolado. Hubo ánimo que llegó a su vida.

Un poco antes en este mismo capítulo, José habló con sus hermanos.

Génesis 45:4 Y José dijo a sus hermanos, acérquense a mí, les ruego. Y se acercaron

Estoy seguro de que en ese momento estaban aliviados. Pero, por otro lado, estoy seguro de que todavía estaban un poco aprensivos, porque todavía se alejaban de él en reconocimiento de su poder y autoridad. También se les reveló ahora que en verdad habían sido parte integrante de enviarlo allí, y estaban expuestos. Sabes, cuando haces algo malo que involucra a mamá y papá, quieres eludir las cosas. Eso es lo que están haciendo. Se están alejando de la autoridad, por lo que tuvo que llamarlos para que se acercaran.

Génesis 45:4-7 Y él dijo: Yo soy José tu hermano, a quien vendiste. a Egipto. Ahora, pues, no os entristezcáis, ni os enojéis con vosotros mismos por haberme vendido acá; porque para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros. Porque estos dos años ha habido hambre en la tierra, y aún quedan cinco años en los cuales no habrá siega ni siega. Y Dios me envió delante de vosotros para preservaros una posteridad en la tierra, y para salvar vuestras vidas mediante una gran liberación.

Este no fue realmente el final de esto, porque cuando Jacob murió, el los hermanos todavía estaban preocupados porque sentían que quizás José les permitió estar vivos solo porque Jacob estaba vivo, y por deferencia a su padre no lastimó a la familia. Eran tan culpables como el pecado, y muchos años después, sus conciencias todavía los golpeaban, porque José estaba allí en el trono, y aunque no dijo nada, los estaba condenando simplemente por el hecho de estar allí. Sus conciencias fueron heridas. Sintieron que necesitaban ser tranquilizados una vez más.

Génesis 50:14-21 Y José volvió a Egipto, él y sus hermanos, y todos los que habían subido con él a sepultar a su padre, después de haber enterrado a su padre. Y cuando los hermanos de José vieron que su padre había muerto, dijeron: Quizá José nos aborrecerá, y ciertamente nos pagará todo el mal que le hicimos. Y enviaron un mensajero a José, diciendo: Tu padre mandó antes de morir, diciendo: Así dirás a José: Perdona, te ruego ahora, la transgresión de tus hermanos y su pecado; porque os hicieron mal; ahora pues, te rogamos que perdones la transgresión de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró cuando le hablaron. Y fueron también sus hermanos, y cayeron delante de él; y dijeron: He aquí, nosotros seremos tus siervos. Y José les dijo: No temáis, porque ¿estoy yo en el lugar de Dios? Pero en cuanto a ti, pensaste mal contra mí; mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que es hoy, para dar vida a mucho pueblo. Ahora pues, no temáis: yo os sustentaré a vosotros y a vuestros pequeños. Y él los consoló y les habló con bondad.

Consideremos a José antes de continuar. Todo lo que le sucedió desde el momento de salir a darles un mensaje a sus hermanos y algo de comida de su padre parecía en la superficie como si fuera una maldición. En realidad, hermanos, la providencia de Dios estaba operando. Dios simplemente lo estaba usando a él y a las cosas por las que hizo pasar a José (esclavitud, prisión, acusaciones de inmoralidad, de regreso a prisión) para preparar a José para el Reino de Dios, así como para la liberación de Jacob y su familia. Al mismo tiempo, también preparó el escenario para que Israel estuviera en Egipto, cayendo en la esclavitud y, en consecuencia, siendo liberado, pero también condujo a las plagas en Egipto. Condujo al cruce del Mar Rojo, y condujo a la matanza de los egipcios en el mar.

¿Hay algo que podamos entender de esto que pueda ayudarnos a vivir nuestras vidas tal vez una gran tratar más libres del temor que nos puede venir porque estamos pasando por una prueba profunda?

Aquí hay un principio que debemos entender si vamos a entender la providencia de Dios, y si vamos a entender esa clara declaración que Él nos da en Romanos 8:28, “que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, y a los que conforme a su propósito son llamados.”

Tenemos que entender que nada sucede en el vacío para los que son llamados. Cuán amplias sean las ramificaciones, o cuán estrechas, o cuán cortas, o cuán duraderas sean las reverberaciones de nuestros actos individuales, no lo sé. Pero veo el principio, y veo que el apóstol Pablo usó esos principios en el Nuevo Testamento. Gran parte de este principio se encuentra en I Corintios 12, donde muestra que todos somos parte de un cuerpo.

Tenemos responsabilidades que tenemos que llevar a cabo siempre con la iglesia de Dios en mente. Debemos entender que estas cosas por las que estamos pasando no son solo para nuestro beneficio, sino que somos parte de una gran gran causa y creación. Por lo tanto, cada parte del cuerpo, cada miembro individual, tiene una responsabilidad con el todo para fortalecerlo mejorando su propia relación con Dios, independientemente de la circunstancia en la que se encuentre. Tenemos una responsabilidad con el cuerpo, así como con a Dios mismo, para crecer y aprender a vivir nuestra vida por fe en aquellas promesas que Jacob aparentemente olvidó—al menos se deslizaron en los recovecos de su mente. Por fe, tenemos que ser siempre conscientes de que hay un proceso creativo mucho más grande y más largo, en términos de tiempo, del cual nuestros ojos solo pueden contemplar una porción muy pequeña.

Quiero que pensemos de las palabras de Job que leímos y expusimos en el último sermón de esta serie a la luz de lo que revela el resto del libro de Job: «El Señor da, y el Señor toma». Eso está en el capítulo 1 y 2 del libro de Job, y dijo justo donde estaban, Job dio la impresión de que entendía. Pero el resto del libro muestra que la aceptación de su condición fue mucho más difícil, especialmente bajo la presión de los argumentos de sus tres amigos.

Lo mismo ocurre con Jacob. La presión de la situación hizo que su atención se centrara en sí mismo en lugar de en la promesa de Dios de que nunca lo dejaría. Si Dios está cerca, ¿cómo puede algo ayudar sino obrar para nuestro bien, para el bien del cuerpo y para el bien de todos los involucrados?

No estoy tratando de darle la impresión de que vivo vida perfectamente en la fe. No es eso en absoluto, porque también tengo que pasar por estas cosas, pero al menos puedo entender el principio con el que estamos tratando y ayudarnos a entender también. Encontramos esto en las vidas de un número de estas personas que están escritas en el Antiguo Testamento. Quiero que pensemos en esto, porque nuestra aceptación de las circunstancias de la vida puede ser fundamental para nuestra relación con Dios. ¿Alguna vez nos hemos detenido a pensar que cada vez que recibimos una bendición, que en el panorama general, alguien podría haber tenido que pagar por ella? En el caso de los israelitas en Jueces 4 y 5, los cananeos pagaron un precio terrible, como lo hicieron los egipcios cuando Israel atravesó el Mar Rojo.

Por lo menos, hermanos, eso debería ser un precio muy alto. recordatorio humillante: «No hay almuerzo gratis». (Perdón por mi inglés.) Alguien paga. Tal vez pueda modificar eso y decir «Alguien puede pagar». Pero de algo estoy seguro, y es que las bendiciones recibidas por Dios no son nada para regodearse, para tener una sensación de bienestar al respecto, para estar gratificado porque se dan. También debemos sentirnos humillados por ella.

Por otro lado, cuando pasamos por una prueba difícil, como Job, es muy posible que lo que parece ser una maldición para nosotros resulte en la bendición de otra persona, y Dios la usará con ese fin.

Mira cómo hemos sido bendecidos por lo que Dios hizo pasar a Job. Si ese registro no estuviera allí, nuestra comprensión de la razón para pasar por pruebas sería mucho menos profunda, por decir lo menos. Una de las cosas que me ha convencido al estudiar este tema, especialmente por la fuerza de estas declaraciones como en Romanos 8:28 y la forma en que Dios trató con muchas de estas personas por cuyas vidas vamos a pasar, es que para Dios& #39;s niños no hay factor de «tiempo y oportunidad». Nuestro Dios está ahí, creando, y tenemos que aprender a vivir por eso. Esto debería ser muy reconfortante. Para el mundo, sí, existe el factor «tiempo y oportunidad». Continuaremos en ese tema.

La palabra clave en todo esto es Dios. Nunca debemos permitir que el hecho de que Dios es un Creador Soberano activo se aleje de nuestra mente. Por favor, tampoco malinterpreten que estoy promoviendo el «fatalismo», porque el libre albedrío y nuestras elecciones afectan mucho lo que sucede. Te voy a dar un ejemplo de esto. Vayamos a II Samuel y analicemos de nuevo este asunto con David. Quiero que veas la reacción de David a una decisión del Dios Todopoderoso.

II Samuel 12:16-23 Entonces David rogó a Dios por el niño; y David ayunó, y entró, y durmió en tierra toda la noche. Y los ancianos de su casa se levantaron y fueron a él para levantarlo de la tierra; pero él no quiso, ni comió pan con ellos. Y aconteció que al séptimo día murió el niño. Y los siervos de David temieron decirle que el niño había muerto, porque decían: He aquí, mientras el niño aún vivía, le hablamos, y no escuchó nuestra voz: ¿cómo, pues, se afligirá, si le decimos que el niño está muerto?» Pero cuando David vio que sus sirvientes murmuraban, David se dio cuenta de que el niño estaba muerto; por lo tanto, David dijo a sus sirvientes: «¿Está muerto el niño?» Y dijeron: «Está muerto». Entonces David se levantó de la tierra, y se lavó, y se ungió, y se cambió de ropa, y entró en la casa de Jehová, y adoró; luego volvió a su casa; y cuando lo requirió, le pusieron pan delante, y comió. Entonces sus siervos le dijeron: «¿Qué es esto que has hecho? Tú ayunaste y lloraste por el niño mientras vivía, pero cuando el niño estaba muerto, te levantaste y comiste pan». Y él dijo: «Mientras el niño aún vivía, ayuné y lloré, porque decía: ‘¿Quién puede decir si Dios tendrá piedad de mí para que el niño viva?’ , ¿por qué debo ayunar? ¿Puedo traerlo de vuelta? Iré a él, pero él no volverá a mí».

Lo que me interesa aquí es David' s perspectiva a medida que se desarrollan estos eventos, especialmente al final de este en particular. Su perspectiva era muy parecida a la de Job, «El Señor da, y el Señor quita», pero su aceptación de ellos era diferente. Fue más positivo, y podríamos especular que tal vez fue porque tenía la ventaja de saber por lo que pasó Job. También podría haber sido por la naturaleza de lo que estaba pasando.

Quiero que veas la reacción de David. Durante siete días David luchó con Dios, ayunando y defendiendo el caso del bebé ante Él. Cuando Dios dijo «no» a través de la muerte del bebé, David fue inmediatamente a la casa de Dios para adorar y mostrar su aceptación, algo del corazón. Dios felicita a David en su corazón. David aceptó todo lo que Dios le dio en la vida. Se inclinó ante el juicio de Dios para dejar que Dios sea Dios y ejercer Su soberanía sobre la vida de David sin resistirse o sin hacer pucheros por parte de David una vez que la decisión estuvo clara.

Quiero que se dé cuenta que David no solo aceptó esto de manera fatalista y se retorció las manos en abyecta autocompasión y no hizo nada. Estoy seguro de que él sabía que la amenaza de Dios con respecto al bebé no era ociosa, pero apeló, sabiendo que en tiempos pasados Dios se arrepintió de Su juicio cuando su pueblo se arrepintió. Pero cuando Dios no lo hizo, David rápidamente se sometió, confiando su futuro, el de Betsabé y el del bebé a Dios.

Este es un ejemplo sobresaliente de la aceptación del futuro de Dios. voluntad, porque David vio a Dios obrando en su vida, en la historia de Israel, e incluso estoy seguro como Dios del mundo entero y del universo, y eso era parte del pensamiento de David. Pero, ¿ve usted el ejercicio de su libre albedrío allí? No fue fatalista en su enfoque de la situación que estaba atravesando. Trató de hacer algo al respecto. Trató de hacer algo positivo al respecto. Trató de hacer algo que sabía que estaría dentro de la voluntad de Dios, para intentar hacer, para cambiar la mente de Dios.

Esta comprensión de la providencia es vital para todos los que adoran a Dios, porque la adoración de David era un acto de fe arraigado en la confianza. David se dio cuenta de que no había escuchado el resto de la historia, y que realmente no había otra alternativa más sólida que confiar voluntariamente en Dios. Y lo hizo, no de mala gana. Cuando escuchó que el bebé estaba muerto, me dio la impresión de que saltó del suelo y dijo: «Eso es todo. Sigamos con la vida y sigamos adelante». Lo hizo sin reservas. Ese es un acto difícil de seguir, y muchos de nosotros lo encontraríamos muy difícil de hacer. Pero lo hizo, y sabes que David era un hombre de emociones muy profundas. Estoy seguro de que fueron duramente probados durante ese período de tiempo. Pero aceptó la voluntad de Dios como Su providencia, cualquiera que fuera.

Acechando en el fondo aquí hay algunas preguntas tal vez desconcertantes. ¿Cuán profundamente involucrado está Dios incluso en lo que podríamos considerar los eventos cotidianos ordinarios de la vida: nuestras vidas? ¿Está Dios micro-administrando Su creación? ¿Dónde encaja el libre albedrío en este cuadro? Bueno, ese libre albedrío es parte de la imagen, creo que está fuera de toda duda. Creo que esto se muestra claramente desde el principio en Génesis 3 con la experiencia de Adán y Eva en el jardín. Pero la pregunta que debemos hacernos es: ¿Hasta dónde llega el libre albedrío? ¿Está Dios microadministrando Su plan, especialmente para Sus hijos, de modo que el libre albedrío sea en realidad algo limitado, y tal vez no seamos tan libres como creemos?

Proverbios 29: 15 La vara y la reprensión dan sabiduría, pero el niño abandonado avergüenza a su madre.

Aquí tenemos algo sobre la crianza de los hijos. ¿Eres un hijo de Dios? ¿Dios te está criando? ¿Te está preparando para algo que tiene en mente?

Por supuesto que todos creemos que eventualmente estaremos en el Reino de Dios. Pero, ¿qué vamos a ser en el Reino de Dios? I Juan 3:1-3 dice: «Aún no se manifiesta lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es». Entonces sabemos en general que vamos a ser como Él, pero en cuanto a una posición específica en el Reino de Dios, una parte específica del cuerpo que va a gobernar sobre la tierra, eso aún no aparece, y miramos a través de un espejo oscuramente.

Lo que es importante para este sermón: ¿Dios nos está proveyendo para que seamos lo que Él tiene en mente cuando lleguemos a ese punto? Si Él nos está entrenando a nosotros, Sus hijos, ¿está actuando como un Padre muy preocupado? Creo que sabes que la respuesta a eso es «sí». Si la respuesta a eso es «sí», entonces también tenemos que entender que Dios está aplicando lo que dice este versículo. «La vara y la reprensión dan sabiduría». ¿Quiere Él hijos e hijas sabios en Su familia? «La vara y la reprensión dan sabiduría; mas el niño abandonado a sí mismo avergüenza a su madre.»

Hay dos métodos diferentes de disciplina en esa primera frase. El uno es el castigo corporal. «Eso duele.» Por otro lado, está la amonestación verbal, en la que podríamos encogernos ante una reprimenda.

La segunda parte de esa oración es algo interesante, porque una de las traducciones lo hizo de esta manera. Dice aquí en la King James: «Pero un niño abandonado a sí mismo avergüenza a su madre». Otro se traduce: «Un muchacho abandonado a sí mismo para correr salvajemente y sin control, avergüenza a su madre». Pensemos en eso. ¿Permite Dios que sus hijos corran salvajemente y sin control? Difícilmente lo creo. De hecho, no lo creo en absoluto, porque Él sería culpable de no seguir Su propio consejo. Esta es una advertencia para todos los padres que no dejen que sus hijos hagan lo que quieran, porque los niños son terriblemente tontos y pueden lastimarse. Más allá de eso, te harán desear haber hecho algo cuando eran más jóvenes.

Miremos otro versículo en Proverbios 13:24 y conéctelo con esto. Este versículo amplía esto un poco.

Proverbios 13:24 El que detiene su vara odia a su hijo; pero el que lo ama lo corrige temprano [o de vez en cuando].

Déjame darte una traducción alternativa. «El que escatima su vara no ama a su hijo. Por eso lo busca con disciplina, no pasando por alto sus faltas para erradicarlas».

Puesto que Dios está creando en nosotros su propia imagen en términos de carácter , en términos de actitud, en términos de perspectiva, la forma en que vemos la vida para que eventualmente lo reflejemos en todo Su carácter, ¿vamos a pararnos o sentarnos y decir que Dios no va a dar pasos, que va a para ahorrar la vara, que Él no va a buscar los defectos dentro de Sus hijos y hacer algo para erradicarlos? Bueno, ciertamente lo es.

Volviendo a la pregunta original. ¿Significa esto entonces que Él va a tener que restringir el libre albedrío? Absolutamente Él va a restringir el libre albedrío por la misma razón que un padre sabio restringirá el libre albedrío, porque Él tiene esperanzas, sueños, visiones, nos ama y quiere que seamos como Él. Restringes el libre albedrío de tus hijos porque quieres que ese niño te traiga gloria. Tú quieres que ese niño no sea lastimado por su necedad.

Proverbios 3:11-12 Hijo mío, no desprecies el castigo de Jehová; ni os canséis de su corrección: porque el Señor al que ama corrige, como un padre al hijo a quien quiere.

Nuestro Padre que está en los cielos es el mejor hijo del mundo -trasero Cada acto que Él hace es providencial. Cada circunstancia que Él crea, cada circunstancia que Él permite, es providencial sin importar cómo se vea a nuestros ojos. Puede ser una maldición, hasta donde alcanzan nuestros ojos. Y físicamente, en la superficie, podemos preocuparnos por nuestros pecados, y ciertamente debemos evaluarnos a nosotros mismos a la luz de lo que estamos pasando porque puede haber pecado involucrado. Pero, de nuevo, como nos muestra el libro de Job, no es pecado. Es simplemente algo por lo que Dios nos está haciendo pasar para crear algo mucho mejor, o para quitar cosas que a Él no le gustan.

JWR/smp/drm