Sermón: La providencia de Dios (Tercera parte)

Gods voorzienigheid (Deel 3)  

Sermón: La providencia de Dios (Tercera parte)

La providencia de Dios
#375
John W. Ritenbaugh
Otorgado el 9 de enero de 1999; 69 minutos

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descripción: (ocultar) Para los llamados, nada sucede en el vacío y "el tiempo y la oportunidad" ya no aplica. Como un padre proactivo y responsable, Dios restringe el libre albedrío para evitar que sus hijos sufran daño. A través de su previsión y conocimiento previo, Dios proporciona el momento perfecto para lo que quiere lograr. Tenemos que ejercer la fe, dándonos cuenta de que el momento será el adecuado para nosotros, permitiéndonos aceptar Sus provisiones y decisiones para nosotros sin miedo ni ansiedad. Necesitamos darnos cuenta del ejemplo de nuestro antepasado Jacob, que la manipulación, el engaño y la lucha contenciosa no prevalecerán contra el Dios Todopoderoso. Cuando se traduce correctamente, Israel significa «Dios prevalece».

transcript:

Para refrescar nuestra memoria con algo que nos es familiar, vamos a Romanos 8:28

Romanos 8:28 Y sabemos que todas las cosas cooperad para el bien de los que aman a Dios, de los que conforme a su propósito son llamados

La palabra clave aquí en lo que respecta a esta serie de sermones es la palabra «todos, “Porque la vida no siempre consiste en bendiciones. De hecho, puede haber más depresiones, más malos momentos, que buenos momentos. Algunos de nosotros diríamos eso también, pero lo que tenemos que llegar a entender es que Dios está con nosotros sin importar si es bueno o malo. Más allá de eso, tenemos que entender que Él de hecho puede ser el que ha diseñado esta situación que llamamos «mala».

Si Él la ha diseñado y está involucrado con nosotros, lo hago. No veo cómo podemos llamarlo «malo». Duele. Es simplemente doloroso, y es difícil de atravesar. Debido a que nuestra fe es débil, pensamos que podría ser una maldición.

Quiero que regrese a Génesis 28. Pasamos la mayor parte del último sermón de esta serie allí. Eso resultó ser la catapulta para ese sermón, pero quiero volver a tocar la base aquí.

Génesis 28:13-15 Y he aquí, el Señor estaba sobre ella [la escalera que Jacob estaba viendo en un sueño], y dijo: Yo soy el Señor Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac: la tierra en que estás acostado, a ti y a tu descendencia la daré; y tu simiente será como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente vivirán todas las familias de la tierra. se bendecido. Y he aquí, yo estoy con vosotros, [y aquí viene la parte importante para nosotros] y os guardaré por dondequiera que vayáis, y os traeré de nuevo a esta tierra; porque no os dejaré hasta que haya hecho aquello de lo que os he hablado.

En el sermón anterior de esta serie, nuestro enfoque estaba casi por completo en un evento en la vida de Jacob y José. Dios se apareció aquí a Jacob en Betel cuando huía de Esaú, y claramente le prometió cosas, las mismas que les había prometido a Abraham e Isaac antes que él.

Además, le dijo a Jacob: » Te guardaré en todos los lugares a donde vayas, y te traeré de nuevo a esta tierra». Esta tierra se convierte en el tipo físico del Reino de Dios. Ahí es donde la aplicación para nosotros comienza a aplicarse. «Guardar» significa «guardia». Yo te protegeré. «Te protegeré.» «Te preservaré». «Yo proveeré para ti». Eso es lo que significa la palabra guardar. Significa guardar, proteger, proveer, preservar.

Jacob, como nosotros, fue acosado por la naturaleza humana y se distrajo con los asuntos de la vida. De vez en cuando perdía la visión y su fe decaía. Una prueba en particular fue extremadamente difícil para él. fue amargo Fue una circunstancia amarga aceptar sin perderse en su dolor, y ese, por supuesto, fue el momento en que José fue vendido como esclavo. Aparentemente, en lo que respecta a Jacob, José estaba muerto.

Por supuesto, entendemos que José no estaba muerto. En Génesis 45 encontramos donde José se reveló a sus hermanos.

Génesis 45:5 Ahora, pues, no os entristezcáis, ni os enojéis con vosotros mismos por haberme vendido acá; porque Dios me envió delante de vosotros. para preservar la vida.

«Dios me envió antes que vosotros». ¿Obtienes la importación de esto? Dios diseñó todo esto. Puede que no haya elegido exactamente cada pequeño paso en lo que los hermanos hicieron al tomar decisiones, pero Dios diseñó todo eso. Esto fue diseñado por el mismo Creador que es nuestro Padre.

Génesis 45:6-7 Porque estos dos años ha habido hambre en la tierra, y aún quedan cinco años, en los cuales no habrá arada ni siega. Y Dios me envió delante de vosotros para preservaros [guardar, proveer, proteger] una posteridad en la tierra, y salvar vuestras vidas mediante una gran liberación.

Recordad que José está hablando con sus hermanos que también son los hijos de Jacob, y Jacob está íntimamente ligado a esto, porque todos sus hijos están atados a él.

Génesis 45:8 Ahora bien, no me enviaste tú aquí, sino Dios; y él me ha puesto por padre de Faraón, y señor de toda su casa, y gobernante en toda la tierra de Egipto.

Así que vemos una especie de feliz finalizando. Esto es lo que Dios proveyó para enseñar a Jacob, José, Judá y todos los hermanos una lección muy, muy valiosa.

Desde todas las perspectivas, excepto la espiritual, parecía una maldición maligna y, sin embargo, en realidad resultó ser una gran bendición. Como resultado, muchos se salvaron del hambre y hubo perdón. La reconciliación tuvo lugar dentro de la familia. Los hermanos ahora estaban reconciliados con su padre, y también con su hermano José. Más allá de eso, fue un paso importante en el plan general de Dios, ya que dispuso que Israel estuviera en Egipto, donde se convirtieron en una gran nación durante los siguientes cientos de años, preparando así el escenario para los eventos que Moisés jugó un papel tan importante. Eso a su vez nos proporciona un modelo físico de lo que ocurre cuando espiritualmente somos liberados de la esclavitud de Satanás y del pecado. Una reverberación adicional de ese evento es lo que preparó el escenario para lo que parece haber sido una terrible maldición para Egipto. Estaban devastados.

¿Ves lo que sucede aquí? Es como una piedra que se deja caer en un hermoso estanque tranquilo. ¡Plop!, y las ondas comienzan a partir de esa única acción a extenderse hasta donde pueden llegar. Comienza a tomar forma un principio muy humillante, y es que por cada bendición recibida podría haber habido un pago muy serio hecho por otra persona. También parece como si Dios de una forma u otra se las arregla para equilibrar el libro mayor, como el mal que los hermanos hicieron contra José.

Aquí hay otra lección que es de igual importancia para todos nosotros: algo que debemos tengo que aprender. Los eventos no ocurren en el vacío. En el vacío, nada irradia desde la acción que tiene lugar en el interior porque no hay aire para transportar la frecuencia. ¿Lo entiendes? Nada en este mundo… los acontecimientos no ocurren en el vacío. Hay causas y hay consecuencias para nuestras acciones. Ellos irradian de nosotros como las ondas en un estanque cada vez que se arroja una piedra.

Más allá de todo esto, la consideración más seria de todas para nosotros es: «¿Dónde encaja Dios en el acontecimientos de nuestra vida?» ¿Podemos hacer cosas y pensar que tal vez Dios no tiene algo planeado muy, muy lejos de la línea que vendrá de este evento original que puede haber comenzado con nosotros?

Piense en esto. ¿Crees que Rut tenía en mente cuando estaba espigando los campos de Booz que iba a ser la madre del Mesías? ¡De ninguna manera Jose! Pero muchas, muchas generaciones a través de David vino el Mesías. Tal vez entremos en esto con un poco más de detalle en otro sermón.

¿Qué hay de Amram y Jocabed? ¿Sabes quién era Jocabed? Esa era la esposa de Amram. Ese fue Moisés' madre. Debe haber sido sumamente difícil para ellos sacar a Moisés al río Nilo. Piensa en las emociones que estuvieron involucradas en esto. Lanzaron esa pequeña arca, la empujaron hacia la corriente y desencadenaron eventos que todavía resuenan hoy. Ese niño se convirtió en aquel a través del cual se dieron los Diez Mandamientos, y quizás fue el profeta más grande que haya existido, excepto Jesús. Un pequeño bebé.

¿Ves lo que quiero decir? Muchas generaciones. No sabemos lo que nuestro Creador está planeando para nuestras vidas. Tenemos la responsabilidad de tomar estas cosas en consideración, poner peso en lo que estamos haciendo y entender que nuestro trabajo de ser fieles a ese Creador puede ser muy importante.

La voluntad de Dios es va a ser resuelto independientemente. En el panorama general de la historia, ni siquiera somos un mosquito en el costado de un elefante. Pero el hecho de que Él esté involucrado en nuestras vidas hace que nuestras vidas sean mucho más importantes de lo que podemos imaginar. Sabemos que Él trabajará pacientemente para llevarnos al lugar donde haremos lo que Él quiere.

Hagamos entonces una pregunta que hice en el último sermón. ¿Qué tan cerca está Él administrando las operaciones en nuestras vidas? ¿Hay evidencia de que Él está microgestionando, restringiendo en realidad el libre albedrío para lograr el fin que Él tiene en mente? Respondí esa pregunta en ese sermón. Absolutamente. Restringe el libre albedrío como lo hace cualquier padre bueno, sabio, cuidadoso y preocupado. Restringen el libre albedrío de sus hijos para evitar que se lastimen y para que sus vidas sean productivas, felices y bendecidas.

Dios es mucho más cuidadoso que nosotros. Sí, Él restringirá el libre albedrío para lograr el fin de Sus propósitos. Creo que sería una tontería pensar lo contrario. Él es tan activo y está tan involucrado que, como dije en ese sermón, creo que para Sus hijos no existe tal cosa como «tiempo y oportunidad». Al mundo, sí; pero a Sus hijos, no, porque Dios es demasiado serio acerca de Sus responsabilidades y Su nombre. Él quiere que se respete el nombre de su familia. No hay nombre más grande en todo el universo. Como padre, Él no nos fallará. Lo que Él ha comenzado, Él lo terminará. Hay una escritura muy alentadora aquí en Filipenses 1:6.

Filipenses 1:6 estando persuadido de esto mismo, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará [completará] hasta el día de Jesucristo.

Él lo completará, para ver que se haga Su voluntad.

El sermón va a dar un pequeño giro aquí. Los humanos tenemos una tendencia a ser caprichosos. Deseamos seguir las modas del día y, a veces, lo hacemos incluso en la religión. La moda moderna en la religión son las variedades de la Nueva Era. Estos, por cierto, no son más que el antiguo gnosticismo griego con ropa moderna.

También hoy en día existe una gran preocupación por los ángeles. Tan grande es que ahora tenemos programas de televisión como Touched By An Angel. Tenemos películas importantes. Creo que hubo al menos tres películas importantes este año que tenían ángeles involucrados en el contexto de la trama. Al mismo tiempo, hay un impulso cada vez más fuerte hacia el interés por los demonios y el ocultismo. Cada periódico importante tiene un horóscopo dentro de él. Estas cosas van y vienen a través de las décadas, a través de los siglos.

El mismo proceso está en funcionamiento con las palabras, solo que frecuentemente con las palabras ocurre mucho más rápido. También pasan de moda y pasan de moda.

Cuando era adolescente (parece que fue hace mucho tiempo) pero una de las palabras que usábamos con mucha frecuencia era «swell». «¿No fue genial?» Todo lo que tienes que hacer es ir a ver una vieja película de Van Johnson y te garantizo que Van Johnson le dirá a June Allison: «¿No estuvo genial?». Pero «swell» evolucionó a «groovy», que a su vez evolucionó a «cool». Las cosas están «cool». Probablemente hay una palabra diferente que comienza a aparecer en el horizonte en este momento para estos. Con esas tres palabras, swell, groovy y cool, todos las estábamos aplicando a algo que pensamos que era bastante bueno.

Pero los significados de las palabras también cambian. Por ejemplo, mira la palabra «gay». Esa palabra ha cambiado drásticamente. ¿Qué pasa con la palabra «providencia»? Hace cien años esa palabra se usaba con mucha frecuencia. Era parte del habla casi todos los días, porque las personas tendían a ser más religiosas día a día de lo que son hoy, por lo que la palabra «providencia» se ha escapado del uso normal en el vocabulario de las personas.

De hecho, la palabra providencia solo aparece una vez en el Nuevo Testamento. Está en Hechos 24:2. Ni siquiera se aplica a Dios allí, pero sí aparece allí. Esta es una palabra que es demasiado rica en importancia teológica para dejarla pasar entre nosotros. Esa es una de las razones por las que estoy dando esta serie. Las personas no piensan en la participación de Dios en sus vidas como solían hacerlo. Pero no podemos dejar que eso se escape, y esa palabra que usaron sobre la participación de Dios en sus vidas fue «providencia». Sin embargo, incluso cuando se usaba comúnmente, se usaba casi en su totalidad en el sentido de lo que la gente juzgaba como bueno, como una bendición. Pero lo que les estoy mostrando es que la Biblia está aplicando los eventos de nuestras vidas, tanto buenos como malos, a Dios, a la «providencia». Dios mismo incluso fue llamado «divina providencia» para hacerlo aún más específico para que otros pudieran entender.

La palabra que aparece allí en Hechos 24:2 es Strong's #4307. Es pronoia, y significa «previsión». Se puede traducir como «oferta». La raíz de la palabra, #4306, es pronoeo. Esa raíz significa «considerar de antemano». Significa «observar de antemano».

Hay dos aplicaciones paralelas a este «observar de antemano» o «considerar de antemano». Uno es a modo de mantenimiento para otros. En otras palabras, un padre busca, considera de antemano, a sus hijos. Eso sería un ejemplo de providencia. La segunda aplicación es a modo de circunspección para uno mismo. En otras palabras, en lugar de buscar el bienestar de otra persona, la persona busca su propio bienestar. No hay nada malo en esto. Dios lo hace. Él hace ambas cosas. Su participación es para Su propio bienestar: el bienestar de Su propósito.

Esta palabra inglesa «providencia» llegó al idioma inglés a través del latín. El prefijo pro- tiene dos aspectos. Significa «para», en el sentido de «del lado de», como diría una persona, «soy pro-aborto» o «soy pro-vida». «Estoy del lado de la vida» o «Estoy del lado de la muerte». También significa «antes», en el sentido de «anterior». La raíz básica de la palabra es videre y significa ver. Así, «providencia» significa «ver de antemano; ver antes». Videre, por cierto, es la misma raíz de la que procede la palabra visión. Para-visión. El prefijo para significa lejos, más visión es igual a «visión lejana». Eso es lo que significa televisión: visión de lejos. También es la raíz de la palabra video: algo que ves.

Podríamos estar tentados a concluir que la providencia simplemente tiene que ver con la previsión o el conocimiento previo. Permítame advertirle aquí que la providencia no es simplemente otro sinónimo de presciencia o previsión. Tiene mucho que ver con la provisión de Dios: lo que Él proporciona y el momento en que lo hace. Provisión tiene sus mismas raíces en la misma palabra que providencia. La provisión de Dios para Su pueblo incluye dentro de su amplio alcance el sentido de la previsión, por lo que tiene que ver con nuestro mantenimiento o circunspección para Su propósito general.

Si estás parado en una vía férrea y un tren se te viene encima a 100 millas por hora, ¿qué haces? Usas la previsión y tomas provisión. Ves de antemano, ves antes de que el tren te golpee, y proporcionas, con circunspección, saliendo de la vía. Así que ya ves, haces algo. Verás, proporcionas antes de que algo realmente ocurra, aunque el momento y el acto están inextricablemente vinculados en esto.

Una persona hace provisión para la distribución de su riqueza. Momento: Lo hace antes de morir. Él ve de antemano que va a morir, por lo que el momento está en su lugar para que, después de su muerte, pueda proporcionar a aquellos a quienes quiere el dinero o la propiedad o lo que sea. Entonces, ¿qué hace? Él hace un testamento para encargarse de eso.

Si escuchas que una tormenta severa está en camino, hay previsión, y luego haces provisiones al obtener suministros antes de que golpee. Existe tanto la previsión como el acto. Está lo que ves, y también lo que proporcionas. Esto es lo mismo en relación con Dios. Él ve de antemano, y luego provee. Ambos están incluidos. La provisión vendrá en el momento que Él considere mejor para llevar a cabo el propósito que Él está realizando. Puede que no tenga nada que ver con lo que estamos pensando en absoluto.

¿Hay algún ejemplo mejor que el que le hicieron los hermanos a José? No estaban pensando en lo que estaban haciendo cuando pusieron a José en el pozo y lo vendieron. Pero Dios ya sabía lo que iba a hacer, por lo que proporcionó previsión. Sin embargo, el momento, cuando se hizo, fue mucho antes de que se hiciera evidente lo que se iba a producir a partir de él. En relación con Dios, la providencia siempre tiene el sentido de previsión, pero también se pone mucho énfasis en el sentido de provisión: lo que se proporciona.

Ahora vayamos a Mateo 6:25. La palabra «por lo tanto» al comienzo de este versículo en realidad muestra que conduce a una conclusión. La conclusión a la que Él está conduciendo se desencadena por este pensamiento en el versículo 24: «No podéis servir a Dios ya las riquezas». Tenemos que entender eso. Tiene que ser un factor operativo en nuestras vidas. Tenemos que hacer una elección entre los dos. Pero si tomamos la decisión de servir a Dios, entonces podría surgir la ansiedad de que no vamos a poder tener suficiente dinero para cuidar de nosotros mismos.

Mateo 6:25 Por lo tanto, les digo a vosotros, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo que el vestido?

¿Ves la forma en que Jesús empuja nuestro pensamiento? Él está diciendo: «Quítate los pensamientos de ti mismo. Empieza a entender, porque eres un hijo de Dios y Él está en el cielo, y Él tiene previsión, Él proveerá, y el momento será perfecto para lo que Él quiere lograr». Verá, tenemos que ejercer la fe en que el tiempo será el correcto, y también para que podamos aceptar lo que Él provee, sin ansiedad.

Esta sección aquí de Mateo 6:24- 34, como les mencioné antes, es una lección sobre nuestra providencia, la providencia de Dios y nuestra responsabilidad de confiar en Él que Él ciertamente suplirá.

Antes de continuar, creo que debemos Necesitamos entender que la providencia de Dios de ninguna manera nos exime de nuestra propia responsabilidad de trabajar por nuestro pan de cada día, o de usar la previsión y preparación para evitar la incomodidad, el dolor, la calamidad, el desastre e incluso la muerte. por qué David oró cuando el bebé se estaba muriendo. No hizo nada, ¿verdad? Ayunó y oró sobre su vientre siete noches, apelando a Dios. , pidiendo una intervención. Luego, cuando Dios finalmente dijo, «No» a través de la muerte del bebé, David saltó, completamente seguro de que había hecho lo que podía, aceptando lo que Dios había provisto. En este caso, Dios proveyó una muerte.

Puede que no haya sido fácil de aceptar, pero David tenía el tipo de corazón que aceptaba la voluntad de Dios. Esto es lo que lo puso en tan buen lugar con Dios. Dios actuó, y cuando David entendió la voluntad de Dios, la aceptó.

Mientras el bebé languidecía al borde de la muerte, David oraba. Lo que Dios nos estaba mostrando allí, es que entre el tiempo en que Dios tiene la previsión y Él realmente provee, simplemente no nos quedamos sentados sin hacer nada. Hacemos algo, pero lo hacemos sin ansiedad. Ahí es donde viene el problema, porque la ansiedad destruye la fe. La ansiedad hace que una persona sea inútil. Él no hará nada. Embrutece completamente el propósito de Dios.

Proverbios 22:3 El hombre prudente ve el mal, y se esconde…

Él prevé el mal. Aquí hay previsión. Y se esconde. Eso es lo que él proporciona. Eso es circunspección. Lo que hizo David es circunspección. Vio la mala posibilidad de la muerte, pero hizo lo que fue prudente. Oró con todo su corazón.

Proverbios 22:3 …Pero los simples pasan, y son castigados.

Los simples pasan . No harían nada. Ellos son castigados. Recibieron el dolor. Eso establece claramente el principio.

De todo este proceso también podemos ver que el libre albedrío está funcionando, porque no siempre vamos a hacer lo correcto. David hizo lo correcto. No siempre hacemos lo correcto. Pero verás, mientras eso sucede, Dios no está simplemente parado allí jugando con Sus pulgares. Él está trabajando para llevarnos a Su manera de pensar y Su manera de hacer, de acuerdo con Su voluntad. El libre albedrío está funcionando, pero Dios también está manipulando para ayudarnos a que no ignoremos lo que estaba pasando cuando finalmente terminó el juicio.

Esto da lugar a la perogrullada de que hay que orar como si todo dependiera de Dios, pero hay que trabajar como si todo dependiera de nosotros. Existe ese dicho, «Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos», y eso también es una perogrullada siempre y cuando no nos ayudemos a nosotros mismos a cosas ilegales o fuera de la voluntad de Dios.

Estas obras nuestras no nos van a salvar. Dios es el Salvador. Él es el Libertador. Pero nuestras obras sí ayudan a crear el carácter (como veremos a medida que avanzamos), trabajando dentro de lo que Dios provee.

El contexto aquí en Mateo 6 es que aprendemos a evitar la ansiedad confiando en Dios' s providencia.

Mateo 6:25 No os preocupéis por vuestra vida…

Mateo 6:28 ¿Por qué os afanáis por la vestidura?

Mateo 6:31 Por tanto, no os afanéis, diciendo: ¿Qué comeremos?

Mateo 6:34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana se afanará por sus cosas. Su mal es suficiente para el día.

Creo que entiendes que esto no está bien traducido, porque el griego implica pensamiento ansioso. Seguro que piensas en lo que va a pasar mañana. Si no estaba pensando, ¿por qué salirse de las vías del tren cuando el tren se acerca? «No tomes pensamientos ansiosos» es lo que se quiere decir.

La ansiedad inmoviliza. Impide que uno cumpla con su responsabilidad. Jesús' El tema es que la providencia de Dios hacia Sus hijos es tal porque Él está supervisando nuestro desarrollo: nuestra creación a Su imagen. La implicación tácita es que, como niños, en realidad no entendemos mucho acerca de lo que está sucediendo, y que Él proveerá más y mejor de lo que es correcto para Su propósito, mucho más allá de nuestras capacidades. Nuestras vidas están en mejores manos que las de Allstate por mucho.

Escuche esto: no es simplemente que Dios observa lo que está pasando. El punto es que Él se ocupa de nuestros asuntos. Hay una gran diferencia entre los dos. Un padre puede sentarse y ver a sus hijos meterse en problemas y no hacer absolutamente nada. Parece que hay muchos padres en estos días que hacen ese tipo de cosas. Dice en Proverbios 29:15 que un niño al que se le permite correr libremente avergüenza a su madre.

Créame, Dios sigue Sus propios mandamientos. Él no solo nos mira; Él observa lo que está pasando con el pensamiento de sacar lo mejor de él que le sea posible. No es simplemente que Él está mirando, sino que Él cuida. Es un padre muy proactivo e involucrado, y eso es lo que va al corazón y núcleo de la providencia.

Siempre lo que Dios provee es exactamente lo que se necesita. Si Él no estuviera realmente velando, no se sabe lo que Él podría proveer. Él es amor. Él nunca comete un error. No hay nadie más sabio. No hay nadie más vigilante, y lo que Él provee es exactamente lo que se necesita. Pero recuerda siempre esto: es exactamente lo que se necesita primero para Su propósito.

¿Te das cuenta de que esta es una de las razones principales por las que guardas La Noche Para Ser Muy Observada? ¿Entiendes que dice de La Noche Para Ser Mucha Observada que Aquel que estaba observando lo que pasaba era Dios? Cuidó a Israel con tanto cuidado que ni siquiera un perro ladró cuando salieron de Egipto. Eso está puesto en la Biblia para que entendamos cuán de cerca Él está observando lo que sucede en nuestras vidas y proveyendo lo que sea necesario. Cerró los perros' boca para que [los israelitas] pudieran salir absolutamente sin temor a ningún tipo de represalia.

Lo que todas estas ilustraciones tienden a señalar es que Dios no se limitó a crear el universo. Él no solo lo creó, y luego le dio cuerda como un pequeño reloj, y luego se alejó. Ha estado involucrado desde el principio.

No solo eso, está conmovido. Tiene emociones. Nuestras emociones son como las suyas. Está conmovido por lo que está pasando. Quizás lo más importante es que, aunque nosotros, los humanos y Satanás, podemos tener algún impacto en los acontecimientos debido al libre albedrío, Dios es el principal impulsor de la acción. Ahora estamos llegando al corazón y al núcleo de todo. ¿Quién dirige este universo? ¿De quién es el propósito que se está elaborando? Bueno, a veces, sin darnos cuenta, llegamos a pensar que somos realmente el engranaje importante en la rueda aquí. No me refiero a la iglesia, me refiero al propósito de Dios, entre nosotros y el de Dios. No. Como dije antes, es Su propósito el que siempre se cumplirá. Nadie vence a Dios, y si Él se propone producir algo, lo hará. Estos eventos incluyen lo que podemos, en el momento en que los estamos pasando, juzgar como maldiciones, así como también bendiciones. Él está a cargo de todos ellos.

Vamos a echar otro vistazo a Jacob, a otro evento en su vida, porque aprendí algo. De hecho, Evelyn lo encontró en un comentario sobre Hebreos 11 de EW Bullinger. Algunos de ustedes tienen la Biblia complementaria de Bullinger y algunos de los otros libros que escribió, pero él tiene un comentario sobre Hebreos 11, Gran nube de testigos. Es una cosa grande y gruesa, como una pulgada más o menos, justo en Hebreos 11. Bullinger explica este evento en la vida de Jacob de una manera que sé que nunca antes había visto, y también les confieso que creo que tiene razón.

Volvamos a Génesis 32. Lo que vamos a ver es el cambio de nombre de Jacob. Vamos a comenzar al principio del capítulo solo para proporcionar un poco de información sobre la personalidad de Jacob: la forma en que hizo las cosas.

Génesis 32:1 y Jacob Siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro.

Jacob estaba dejando a su suegro Labán después de un rencoroso final de su relación, durante el cual, dicho sea de paso, Jacob trató de escabullirse sin que Labán se enterara siquiera de que se iba. Así que Jacob recogió su considerable riqueza organizando todo tipo de cosas, y luego se escabulló para que Labán no supiera que se iba. Ahí es donde comienza la historia.

Entonces, ¿hacia dónde se dirige Jacob? Oh, se dirige de regreso a casa, donde horror de horrores, su hermano Esaú es, y Esaú es a quien Jacob le quitó la primogenitura y las bendiciones.

Génesis 32:2-4 Y Cuando Jacob los vio [a los ángeles], dijo: El ejército de Dios es este; y llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim. Y Jacob envió mensajeros delante de él a Esaú su hermano a la tierra de Seir, el país de Edom. y él les mandó, diciendo: Así hablaréis a mi señor Esaú; Tu siervo Jacob dijo así: He morado con Labán, y me he quedado allí hasta ahora.

Los muchachos regresaron de esa reunión con Esaú, y le dieron malas noticias a Jacob. Esaú está en camino para encontrarte, ¡y tiene cuatrocientos hombres con él!

¿Qué está proveyendo Dios aquí? ¿Cómo va a salir Jacob de lo que hizo? Decidió que lo mejor que podía hacer era apaciguar a Esaú dándole un gran regalo. Sabes, Esaú siempre vivió para el momento. Por eso el guiso de lentejas, o lo que fuera, lo satisfizo en el momento. Jacob era una persona que miraba lejos, una persona con mucha visión. Tenía el impulso y la energía para ir y conseguir lo que quería. Esaú no era exactamente el mismo. Estaba hecho de diferentes cosas. No digo que uno fuera realmente mejor que el otro, solo diferente.

Pero Esaú venía con cuatrocientos hombres, y Jacob solo podía pensar: «La venganza está en su mente. ¿Qué ¿Cuál es la mejor manera de apaciguarlo? Voy a darle un regalo. Voy a darle algo que no podrá rechazar». Y entonces Jacob le dio a Esaú alrededor de 550 animales, una gran riqueza como regalo. Esaú se apaciguó y los dos hermanos se reconciliaron. Pero, ¿dónde estaba Dios en esta imagen? Aún no había terminado con Jacob, y eso es lo que vamos a retomar en el versículo 24.

Génesis 32:24-32 Jacob se quedó solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba. Y cuando vio que no prevalecía contra él, tocó el hueco de su muslo; y el hueco del muslo de Jacob se dislocó, mientras luchaba con él. Y él dijo: Déjame ir, que amanece. Y él dijo: No te dejaré ir, si no me bendices. Y él le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él dijo: Jacob. Y él dijo: No se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel; porque como príncipe tienes poder con Dios y con los hombres, y has prevalecido. Y Jacob le preguntó, y dijo: Dime, te ruego, tu nombre. Y él dijo: ¿Por qué me preguntáis por mi nombre? Y lo bendijo allí. Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar Peniel, porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido guardada. Y al pasar por Penuel, salió el sol sobre él, y se detuvo sobre su muslo. Por tanto, los hijos de Israel no comen del tendón encogido, que está sobre el hueco del muslo, hasta el día de hoy: porque tocó en el hueco del muslo de Jacob en el tendón que estaba encogido.

Tenemos que comenzar aquí para preparar el escenario debido a la forma en que los traductores han elegido traducir el cambio de nombre de Jacob al inglés. Es engañoso porque oculta gran parte del carácter de Jacob y el propósito de Dios al proporcionar este combate de lucha libre. Al hacerlo, oculta gran parte de las instrucciones que están disponibles aquí.

Una de las cosas que se oculta es un problema que todos y cada uno de nosotros tenemos. Es un problema que debe superarse en nuestra relación con Dios, un problema que ha existido desde el Jardín del Edén.

El capítulo comenzó con los preparativos de Jacob para encontrarse con Esaú. Dispuso los partidos en dos grupos, y le dio a Esaú unos 550 animales. Pero antes de que realmente se llevara a cabo esa reunión, Dios intervino obligando a Jacob a participar en este combate de lucha libre. Sabemos que era Dios con quien estaba luchando. Dice ángel, pero Jacob lo sabía mejor. Dijo: «He visto a Dios cara a cara», y dijo: «Viví». Encontraremos confirmación de esto en otro lugar también.

Lo que quiero que pensemos es la forma en que Dios nos presenta a Jacob desde el comienzo de la vida de Jacob. Podemos resumirlo bastante rápido.

La vida de Jacob consistió en una lucha contenciosa tras otra, comenzando incluso mientras él y Esaú estaban en el útero. Estaban luchando allí. Eso es lo que dijo Rebeca. Cuando finalmente nacieron, encontraron que Jacob, quien era el segundo hijo de los mellizos, tenía su mano en el talón de Esaú como si estuviera tratando de jalarlo hacia atrás o para sacarlo a golpes. No tuvo éxito. Había un margen interesante en esto porque dice muy claramente que Dios escogió a Jacob incluso antes de que naciera. Sabía qué tipo de maquillaje iba a tener este hombre. En cierto sentido, parece que eligió al más débil de los dos en términos de lo que llamaremos carácter «innato». Pero la vida de Jacob consistió en una lucha contenciosa tras otra, y así después de que nació, Dios nos lo presenta peleando con Esaú por la primogenitura, aprovechándose de la condición de hambre de Esaú, y luego le arrebató la bendición lejos de Esaú por acostarse engañosamente con Isaac. Entonces huyó, porque Esaú estaba muy molesto. Huyó a la tierra de donde había venido Rebeca, y también de donde había venido Abraham, con la esperanza de que allí fuera capaz de encontrar una esposa.

Encontró una esposa, pero también encontró personas. que se parecían bastante a él. ¡Casi te preguntas si algo no estaba en los genes allí! Labán cambió de novia con él, y hubo una disputa tras otra entre Jacob y Labán. Veinte años después, esto todavía no se resolvió, por lo que Jacob se escabulló en la oscuridad de la noche para alejarse de Labán.

¿Qué vemos? Vemos a un hombre contencioso. Dondequiera que iba, estallaban peleas dentro de la familia. Él era engañoso. También encontramos algo más, y vamos a ver esto en Génesis 29, porque es parte de su composición.

Génesis 29:1-2 Entonces Jacob siguió su viaje, y vino a la tierra de la gente del este. Y miró, y he aquí un pozo en el campo, y he aquí tres rebaños de ovejas echados junto a él; porque de aquel pozo abrevaban los rebaños; y había una gran piedra sobre la boca del pozo.

Génesis 29:7-10 Y dijo [a uno de los otros pastores]: He aquí , aún es de día, y no es tiempo de juntar el ganado: abrevad las ovejas, e id y apacientadlas. Y ellos [los pastores] dijeron: No podemos, hasta que se junten todos los rebaños, y hasta que se remueva la piedra de la boca del pozo; luego damos de beber a las ovejas. y mientras él aún hablaba con ellos, Raquel vino con las ovejas de su padre, porque ella las cuidaba. Y sucedió que cuando Jacob vio a Raquel, hija de Labán, el hermano de su madre, y las ovejas de Labán, el hermano de su madre, se acercó Jacob y removió la piedra del pozo. s boca, y abrevó el rebaño de Labán, el hermano de su madre.

El punto aquí es este: Esa piedra era tan grande que se necesitaron varios hombres para moverla. Esa es una de las razones por las que reunieron a todas las ovejas a la vez, y luego todas se juntaban y quitaban la roca de allí y abrevaban a las ovejas. Entonces todos los pastores estarían allí para volver a colocar la roca en el pozo. ¡Jacob lo hizo todo solo! No solo era un hombre que era muy contencioso, también era un hombre que estaba poseído por una fuerza física inusual. La gente le tenía miedo. Lo que Jacob quería, Jacob lo consiguió, de una forma u otra, luchando, siendo contencioso, engañoso y manipulador. Estaba dispuesto a trabajar duro y desear cualquier cosa que quisiera.

Mira cómo luchó con el ángel. Luchó valientemente y con gran coraje. Pero creo que podemos entender que Dios ejerció la fuerza suficiente para mantener las cosas bajo control y transmitir Su punto de vista. Fue Dios quien puso fin al partido, porque Jacob exige una bendición. La bendición conferida fue un cambio de nombre que se adaptaba a la personalidad de Jacob, y una lección que tenía que aprender, y la dolorosa dislocación de su cadera como un recordatorio constante de esa lección. Cojeó por el resto de su vida, aparentemente con cierta incomodidad, porque más tarde lo encontramos necesitando un bastón para llevarse bien.

Ahora, ¿cómo puede algo así ser una bendición? Sin embargo, fue porque Dios tenía la intención de mantener humilde a Jacob. ¿Cuál fue la lección aquí?

Génesis 32:30 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar Peniel, porque he visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido guardada.

Jacob sabía que no había ganado. «Mi vida está preservada». Sabía en el fondo de su corazón que si Aquel que estaba luchando con él hubiera querido, podría haber hecho una mancha de grasa a Jacob allí mismo, y eso habría sido el final. Jacob no ganó, pero la traducción aquí hace que parezca que ganó. Nadie gana contra Dios. La voluntad de Dios se hace en cada caso. No tenemos la sabiduría suficiente, la experiencia suficiente, el conocimiento suficiente para saber lo que es bueno para nosotros, como lo hace Dios.

Te voy a recordar este versículo donde Dios dice «Nunca te dejaré, ni te desampararé…»

Génesis 28:15 Y he aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y te traeré de nuevo a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.

Dios todavía estaba en el proceso de cumplir eso, porque lo que sucedió aquí continúa hasta nuestros días, a través del Milenio, y hasta el Juicio del Gran Trono Blanco. Su simiente va a llegar a ser como la arena de la tierra, y así sucesivamente.

No sé cuánto entendió Jacob, pero creo que sin duda entendió más plenamente que Dios había sido más profundamente involucrado en su vida de lo que Jacob estaba dispuesto a admitir en ese momento—trabajando, creando, para hacerle entender que es Dios quien ordena la vida.

No me importa cuán físicamente fuerte seas. No me importa lo inteligente que seas, lo manipulador o lo persuasivo que sea una persona con las palabras, la voluntad de Dios se va a hacer pase lo que pase. A través de nuestras manipulaciones, a través de nuestros engaños y a través de nuestras fallas en someternos a Su camino, solo nos estamos poniendo difíciles a nosotros mismos, y ¿qué estamos haciendo en realidad? Estamos luchando, estamos luchando contra Dios. Eso es lo que Jacob había estado haciendo a lo largo de su vida con su manipulación engañosa y sus mentiras para conseguir el final de la vida que quería conseguir. Pero ahora encontró a su pareja. Y entonces Dios le tocó en el muslo. No sé si Dios dijo esto, pero esto es lo que pasó: «Si quiero, te haré una mancha de grasa. Vas a hacer lo que te digo. No me vas a manipular. No me vas a manipular». va a engañarme. Mi voluntad se va a hacer en tu vida, y voy a hacer de ti lo que yo quiero hacer de ti.”

Todas las manipulaciones de Jacob fueron tanta vanidad inútil. Si no hubiera manipulado para obtener la primogenitura, Dios se la hubiera dado, porque Él ya había elegido a Jacob. No tuvo que manipular para obtener la bendición. Dios se lo hubiera dado. Toda su vida Jacob estuvo tomando las cosas en sus propias manos. ¿Sabes por qué? Jacob era un controlador por excelencia. Quería controlar todo dentro de su marco de referencia para estar siempre en la cima, y lo hizo.

Jacob lo hizo bien en el combate de lucha libre, y prevaleció solo porque no se dio por vencido. , y eso fue admirable. No se rindió, pero no ganó. Piensa en esto. Satanás, un ser espiritual con poderes mucho mayores de los que jamás soñó Jacob, no pudo vencer a Dios. ¿Cómo un simple hombre va a vencer a Dios? Eso es lo que les estoy diciendo cuando dije que la traducción aquí es engañosa. Prevaleció sólo porque no se dio por vencido, y eso es para su crédito. Jacob solo llegó tan lejos como el sufrimiento de Dios se lo permitió.

Vamos a ver el nombre Israel. Se traduce de diversas formas en la Biblia como «príncipe con Dios». No está nada mal como traducción. O se traduce como «El que lucha con Dios». Ese no es nada bueno. O se traduce como «El que prevalece con Dios». Esa es una mala traducción y, sin embargo, es la más común que verá en las Biblias. A veces incluso se traduce como «Dios prevalece». ¡Oye! Ese es el mejor hasta ahora. Este último, según Bullinger, es el que más se acerca a lo que realmente significa la palabra.

La raíz del nombre Israel son dos palabras. Realidad: Todo el mundo sabe que El significa Dios. La otra palabra es una palabra que se translitera al inglés como sar. ¿Sabes lo que significa sar? Quiere decir el que ordena, el que ordena, el que manda. Tiene el uso «príncipe». Un príncipe es el que ordena, el que dispone, el que manda. El nombre de la esposa de Abraham, Sara, se deriva de esto y significa princesa. Es una persona de autoridad y poder.

Esta misma palabra sar se traduce en las Biblias modernas como «príncipes». El mismo versículo, como en la versión King James, podría leerse «oficiales». [Ver Génesis 12:15, «También la vieron los príncipes de Faraón, y la encomendaron delante de Faraón: y la mujer fue llevada a la casa de Faraón».]

Todos estamos familiarizados con la nombre Potifar. Potifar era capitán. Esa es la palabra sar traducida como capitán. El mayordomo del faraón tenía un jefe. La palabra jefe es sar. El ganado del rey tenía gobernantes. La palabra gobernante es sar. Los esclavos israelitas tenían capataces. La palabra capataz es sar. Esta es la misma palabra que se traduce a Israel: uno que prevalece con Dios. ¿Cómo sacaron eso de eso? ¿Sabes por qué? Porque creen que ganó el combate de lucha libre.

Todos estos son de sar. Todas estas son personas que mandan, que mandan, que controlan, que disponen, que conducen, que son aquellas cuya palabra prevalece. Ahora, cuando la palabra sar se combina con el sustantivo El, el sustantivo El se convierte en el que realiza la acción. Dios manda; Dios ordena; Dios arregla. El nombre de Israel fue cambiado de «el suplantador» a «Dios ordena». «Dios manda», no Jacob. Jacob es un siervo. Jacob es un esclavo. La voluntad de Dios se va a hacer en la vida de Jacob. Dios va a usar a Jacob como Él quiere.

Ahora el nombre Daniel. Todos aman a Daniel. Significa que Dios juzga. El sustantivo al final de la palabra está realizando la acción: Dios juzga.

El nombre Nathaniel. Nathaniel fue uno de los de Jesús' discípulos El nombre Nathaniel significa «Dios da». Él es el que está haciendo la acción. Hay más de cuarenta nombres dados en la Biblia donde un verbo se combina con El, mostrando a Dios haciendo la acción.

¿Por qué los traductores dejaron de lado esa regla para Jacob? Es muy engañoso. «Israel» significa «Dios ordena», «Dios dispone», «Dios prevalece». Así que toda su vida Jacob había estado compitiendo—luchando como si fuera—con los hombres para ganar ventaja sobre ellos para controlar las cosas a su gusto, y ciertamente había prevalecido sobre los hombres. La lección que tuvo que aprender fue que no podía prevalecer contra Dios y Su voluntad por lo que Dios quería hacer con la vida de Jacob. Por mucho que lo intentara, no iba a ganar. La voluntad de Dios se va a hacer a pesar de todo. Durante toda su vida, sin entenderlo, aunque era un hombre de cierta fe, había estado luchando contra la voluntad de Dios buscando su propia voluntad en muchos asuntos de la vida.

La próxima vez que hablar, si Dios quiere, entraremos en Oseas 12:1-9. Si quiere mirar con anticipación, encontrará que ese conjunto de escrituras aclara Génesis 32:24-32 considerablemente. Haremos algunas otras aplicaciones modernas de lo que está pasando allí en Oseas 12, porque es muy importante para nosotros ahora mismo durante este esparcimiento de la iglesia. ¿Es posible que estemos siendo esparcidos porque estamos luchando con Dios? Piénsalo.

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