Sermón: La Realidad del Mal

Sermón: La Realidad del Mal

Autorrealización
#538
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 12-Ene-02; 72 minutos

escucha:

descripción: (hide) Debemos identificar a nuestro enemigo, reconociendo la fuente del mal. Como descubrió Pogo (la tira cómica): «Hemos encontrado al enemigo, y el enemigo somos nosotros». Si limpiáramos la contaminación por dentro, eliminando nuestra naturaleza carnal, estaríamos limpios por fuera. Hemos sido llamados, no sólo a sufrir, sino a devolver bien por maldición. La mejor arma contra la maldad de nuestra naturaleza humana es desarrollar la mente de Cristo dentro de nosotros para desplazar nuestra naturaleza carnal.

transcript:

En la década de 1980, fue algo bastante publicitado cuando Ronald Reagan (el presidente en ese momento) tuvo la audacia de llamar a la Unión Soviética «el imperio del mal». ¿Lo recuerdas? ¿Recuerdas la reacción de los medios a eso? Oh, Ronald Reagan fue lo peor que jamás había pasado porque se atrevió a llamar malvada a otra nación.

Primero, lo ridiculizaron por su simplicidad. ¿Cómo podría explicar la Guerra Fría en términos tan blancos y negros, que ellos son malos y nosotros buenos? Al menos, la mayoría de la gente pensó que eso estaba implícito en su uso del término «malvado» (como ser el otro tipo). Luego, después de que se burlaron de él, lo reprendieron por ser crítico, diciendo que la URSS no era mala. Simplemente era diferente, y opuesto a la forma en que considerábamos un «buen gobierno».

Ahora que lo ha recordado, ¿recuerda el resultado del proceso que inició Ronald Reagan diciendo que la ¿La Unión Soviética era un imperio del mal? ¡Ganamos la Guerra Fría! Ahora, no es tan simple como eso, pero eso es básicamente lo que sucedió. Al definir al enemigo en términos estrictos y enfrentar el problema de manera realista, los Estados Unidos de Reagan derrotaron al malvado imperio de la Unión Soviética.

En 1989, cayó el Muro de Berlín y ese «imperio del mal» perdió su estado de superpotencia en unos pocos años. Todavía está tratando de recuperar sus territorios perdidos, su ejército perdido, sus armas atómicas perdidas y su prestigio perdido. Poco a poco los está recuperando. Pero durante más de una docena de años, Rusia (como se le llama ahora) ha sido marginada por ser solo una potencia mediana, y a veces menos que eso. Su economía está en ruinas y han perdido muchos de sus contactos en todo el mundo con las personas que solían apoyarlos. ¿Podemos los cristianos aprender una lección de esto?

Por el contrario, durante ocho de los últimos nueve años, pasamos por una presidencia que vio todo desde un punto de vista posmoderno. Es decir, una forma de ver las cosas en la que no existen absolutos. No hay derecho. No hay nada malo. Toda creencia y opinión es igualmente válida según esa forma de ver las cosas. Bill Clinton no logró definir a los enemigos de Estados Unidos en términos reales. De hecho, no tuvimos enemigos durante su administración, a menos que fueran personas religiosas de derecha. Esas fueron las únicas personas a las que realmente se atrevieron a calificar de «malvadas», porque las personas religiosas de derecha tendían a oponerse a todo lo que hacían.

Pero en términos de, digamos, relaciones internacionales , nuestros problemas eran solo «conflictos» que luchábamos antes de convertir a esas personas con las que luchábamos en nuestros «amigos». Entonces, enviamos a nuestros muchachos a Haití, Bosnia, Somalia, Kosovo y muchos otros lugares. Bill Clinton fue el remitente número uno de militares en todo el mundo (hasta su época) de todos los presidentes. Y íbamos a esos lugares sin un objetivo claro. Terminamos quedándonos durante mucho tiempo, con nuestros muchachos allí sin saber exactamente por qué estaban allí, excepto por ser un tipo de esfuerzo multinacional de «comidas sobre ruedas». Pero, afortunadamente, muy pocos de esos niños regresaron a casa en bolsas para cadáveres.

Como vimos con el ejemplo de Ronald Reagan, los efectos de esto no se produjeron hasta unos años después. Y lo mismo pasó, para nosotros, con el ejemplo de Bill Clinton. Mencioné que nuestros muchachos no regresaron a casa en bolsas para cadáveres debido a sus incursiones en las relaciones internacionales mediante el uso de nuestro ejército. Pero, irónicamente, éramos menos afortunados en casa.

Al no reconocer el mal durante ocho largos años, Estados Unidos pagó la cuenta con cerca de 3000 ciudadanos estadounidenses [civiles] asesinados en la ciudad de Nueva York, Washington, DC, y en Pensilvania, en los ataques del 11 de septiembre. El «mal» que pasó desapercibido fue el terrorismo islámico radical. ¡No hicimos un juicio moral al respecto! Y así, no lo anticipamos. No lo tomamos en serio. No teníamos la guardia alta contra eso. No nos preparamos para ello. Y así sucumbimos a eso.

Y cuántas personas están afligidas ahora cuatro meses después (que también resultó ser el final de diez años de Iglesia del Gran Dios: 11 de enero de 1992 a 2002). Pero la gente todavía está de duelo después de cuatro meses. Y estarán de duelo por el resto de sus vidas porque un presidente estadounidense y todo su equipo (y, en cierto modo, gran parte de la nación) no emitirían un juicio sobre el mal.

Creo que hay una lección espiritual en estos ejemplos, uno positivo, uno negativo. ¿Es el mal real para nosotros? La mayoría de nosotros (aquí) somos estadounidenses, pero también se aplica a los canadienses. Se aplica a todos los que son cristianos. ¿Es el mal realmente real para ti y para mí? ¿Lo hemos visto? ¿Sabemos cómo funciona el mal? ¿Somos conscientes de las formas que adopta? ¿Nos damos cuenta de que estamos en una GUERRA contra el mal? ¿Y estamos preparados para pelear esa guerra?

Sun Tzu, un estratega militar chino de hace siglos, escribió un libro llamado «El arte de la guerra». Ahora se usa como un libro de texto de negocios, básicamente, sobre cómo ‘hacerlo’. en este mundo. Pero tenía un punto muy interesante pero simple sobre este tema en particular. Dijo: «Conoce a tu enemigo».

¿Cómo puedes luchar contra un enemigo del que no sabes nada? Te van a matar, porque no sabrás cómo reaccionar ante él. O bien, no sabe cómo reaccionar en primer lugar. No conoces sus tácticas. No conoces sus estratagemas. No conoces sus números. No conoces su armamento. Puede que estés saliendo con tus diez mil (pensando que puedes vencer a cualquiera), ¡pero él tiene un millón! Y, si no conoces a tu enemigo, vas a morir en el campo de batalla.

De eso estoy hablando hoy. ¿Conoces a tu enemigo? ¿Sabes cómo es el verdadero mal? Y creo que tal vez lo que estás pensando de lo que voy a hablar NO es de lo que realmente voy a hablar. Dios no tiene miedo de llamar a las cosas por su nombre. ¿Alguna vez has notado eso? ¿Alguna vez has notado lo directo que es Dios?

La versión King James de la Biblia es normalmente la que usamos cuando tratamos de averiguar cuántas veces se usa una determinada palabra. Convierte varias palabras hebreas y griegas en «mal»— «hacedor del mal», o cualquier cosa que contenga el término maldad, 639 veces. ¡Eso es mucho! ¿Sabías que Dios habló mucho sobre el mal, hasta el punto de mencionar algo similar casi 640 veces?

Eso no es todo. Acabo de hacer «maldad». Diversas formas de malvado, «malvado», «maldad», «malvadamente», etc., aparecen 494 veces. Ahora nos acercamos a las 1100 palabras en la Biblia que tienen que ver con el mal. Maldito o «maldito» se encuentra 94 veces. Así que ahora nos acercamos a aproximadamente 1200 oraciones en la Biblia que tienen que ver con el mal. Y ni siquiera me di cuenta cuántas veces habla de «pecado», «iniquidad», «transgresión» y otras palabras que son similares a eso. No busqué «odio» ni ninguno de los pecados específicos. Básicamente, todo lo que miré fueron esas tres palabras: malvado, malvado y maldito. Dios habla bastante del mal. Así que no es algo que debamos tomar a la ligera. SI la Palabra de Dios trata el mal como algo real y muy presente en nosotros, ENTONCES debemos tomar nota.

El Antiguo Testamento usa principalmente una palabra para el mal. Esa es la palabra ra'. Significa «malo», ya sea éticamente o de otra manera. Una vez, habla de higos malos. Por supuesto, los «higos malos» representaban a las personas malas. Es lo contrario de bueno. Ra' simplemente significa malo, lo que no es bueno. Puede denotar malas palabras, malos pensamientos o malas acciones. ¿Qué es ra' está mal con respecto a la intención de Dios, así como sus efectos sobre los hombres. Así que algo que es ra' (mal) es algo que Dios piensa que es malo; y es algo que, cuando afecta a los hombres, es malo. Les afecta como algo malo.

A menudo describe actitudes internas. Es decir, lo que llevamos dentro —en nuestro corazón— hacia Dios, y hacia los demás hombres. Los reyes a menudo hicieron «lo malo» a los ojos del Señor. Y fue su actitud interna de idolatría (y otras maldades que hicieron) lo que salió en esos actos de rebelión contra Dios. Es decir, en su idolatría, en su matanza de niños, en su ir a la guerra sin invocar a Dios, etc. Así que a menudo describe actitudes internas hacia Dios o el hombre, y deseos de causar daño o desastre a otro. También puede describir deficiencias morales que dañan a uno mismo oa otros. Es un término muy amplio; y simplemente significa cualquier cosa que sea mala, y cualquier cosa que resulte mala.

El Nuevo Testamento tiene dos palabras principales que usa para el mal: kakos y poneros. Kakos describe cosas que tienen un carácter malo o perverso. Es, básicamente, el equivalente del Nuevo Testamento de ra'. Entonces kakos describe cosas que son malas o perversas en carácter. Poneros define cosas que son malas en su influencia, o su efecto. Entonces, lo que esto significa es que kakos es la palabra general para malo, perverso o perverso. Pero poneros es una palabra muy específica que describe cómo funciona el mal. Describe el mal en su influencia o efecto.

En pocas palabras, poneros denota el mal que causa trabajo, dolor, pena y más mal. Cuando llegas a eso, básicamente significa rebelión activa. ¡Ciertamente, esa rebelión activa en la Biblia significa rebelión contra Dios! Es una forma de maldad mucho más atroz que simplemente lo que es kakos. Kakos simplemente describe el mal. Poneros describe el mal en su acción y su efecto.

Para reforzar eso, hay una frase en la Biblia griega: ho poneros. Si alguno de ustedes sabe algo de griego, «ho» es un artículo. Significa «el». Adivina qué significa ho poneros. «El malvado». ¿Sabes quién es «el malvado»? ¡Satanás, el diablo! Eso les da una idea de los detalles de poneros. ¡Describe el mismo tipo de maldad que es Satanás!

Romanos 7:19-21 [Pablo dice] Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien.

El mal, tanto en el versículo 19 como en el 21, es kakos. Si quiere usar otra definición que no sea simplemente «malo», básicamente significa impiedad o pecaminosidad. Llegaremos a una definición un poco más precisa en un momento.

Recuerde que Pablo está escribiendo esto en algún momento de los años 50 d. C., a la gente de Roma, y todavía está teniendo esta guerra. en él. ¿Cuánto tiempo había estado en la iglesia para este momento? Creo que Romanos se escribió a mediados de los años 50, alrededor del 55 d.C. Entonces, en ese momento, probablemente había estado en la iglesia, se había convertido, durante unos veinte años. Y todavía sentía esta lucha en él (contra esta «ley del pecado») que estaba dentro de sus miembros. Estaba dentro de su cuerpo, dentro de su carne.

Él decía: «¡No quiero hacer esto! Es con mi voluntad [mi mente] que digo ‘Yo no haré esto.'». Pero lo haría de todos modos, por esa maldad que había en él. Entonces, descubre que incluso después de la conversión, después de un largo período de conversión, dice que hay una ley (un principio, digamos, o una actitud, una mentalidad, una tendencia) del mal todavía presente dentro a nosotros. Es casi como tu peor naturaleza: ese tipo de cosas de «el diablo en tu hombro». Pero es peor que eso. ¡Está en nosotros! (No solo acechando sobre nuestro hombro.)

Romanos 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual [Él está hablando de la ley de Dios aquí.], pero Soy carnal, vendido al pecado.

Ahora llegamos a quizás una mejor definición de ese mal del que habla, que está en él. Es decir, esta carnalidad, esta tendencia al mal a causa de la carne que nos reviste. Él dice que nuestra carnalidad es lo que nos vende a la esclavitud. Eso es lo que significa «vendido al pecado». Significa que prácticamente nos hemos convertido en esclavos del pecado. Pablo dice eso también en otra parte, que tenemos que dejar de ser esclavos del pecado y convertirnos en esclavos de la justicia.

Pero es una LUCHA porque, con nuestra mente, ya nos hemos despojado de las cadenas del pecado. ; pero nuestros cuerpos y nuestra carne, esa naturaleza humana que está dentro de nosotros, están tratando todo el tiempo de atraernos de vuelta a esos grilletes. Y por eso constantemente los desechamos y tratamos de permanecer fuera de ellos. Pero la naturaleza humana tiene esa terrible tendencia a esclavizarnos al pecado.

Sabemos que al principio, cuando nacemos, nuestra naturaleza es esencialmente neutral. Somos una «tabla rosa», digamos. Somos una pizarra limpia. Pero debido a que estamos vestidos de carne, tenemos una tendencia (si vamos a ir en cualquier dirección) hacia el mal. NO queremos negar a nuestra carne lo que sentimos que son cosas necesarias. Y lo que es «necesario» solo depende del individuo.

En el momento en que comenzamos a pensar racional y lógicamente, ya tenemos un pie (al menos) en el lado malo, porque nuestra naturaleza humana ya se empieza a construir en ese sentido. Estamos tratando de cumplir los deseos de nuestra carne. Y es por eso que Pablo dice aquí que tendemos a vendernos al mal.

Vayamos a Mateo 7:11 y recibamos una «bofetada entre los ojos» de nuestro Salvador. Eso es lo que Él hace aquí. Él está hablando con sus discípulos. (Este es el Sermón de la Montaña.) Él dice:

Mateo 7:11 «Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestros ¡Padre que estás en los cielos, da cosas buenas a los que le pidan!»

¿Usa kakos allí? ¡De ninguna manera! Es poneros. «Si tú, entonces, siendo, a falta de un término mejor, como Satanás…» «Por ser malvado, por ser depravado…» Eso no es andarse con rodeos, si me preguntas. Este mal significa moralmente malo y en oposición a Dios.

Y Cristo usa eso como un ejemplo en contraste con la bondad de Dios, que siempre da cosas buenas. Aqui estamos. Se nos muestra (en este extremo) como realmente malvados, al igual que Satanás. Y Él nos compara, o nos contrasta, con Dios, quien siempre es bueno. Y Él dice: «No hay nada en común entre estos dos», excepto que nosotros (siendo malos) de vez en cuando descubrimos cómo hacer algo bueno para nuestros hijos, o para los nuestros.

Eso trae algo que se mencionó en el sermón, que es lo que sucedió en el Jardín del Edén. Se les dijo que no tomaran del árbol del conocimiento del bien y del mal. ¡Pero lo hicieron! Desde entonces, la humanidad ha estado repitiendo el mismo proceso. Lo que han hecho es decidir tomar por sí mismos la elección de decidir qué es bueno y qué es malo. Lo que ha hecho es (básicamente) colocarnos en el lado del débito del libro mayor todo el tiempo, porque nuestra naturaleza tiende a ser mala, mala, impía, depravada.

Eso no es algo por lo que estar muy feliz, ¿verdad? Pero estas son las claras palabras de la Escritura. Somos un grupo mixto, con tendencia al mal y rebeldía contra Dios, pero divinamente llamados por Dios (que también es algo que se mencionó en el sermón; Juan 6:44) y con el desafío de pasar del lado malo a el lado bueno. Y todas estas cosas que hemos hecho en el pasado (sin importar cuántos años hayamos vivido) es nuestro equipaje del que se supone que debemos [salir] para completar este desafío: ir del mal al bien.

¿Cuán conscientes somos del mal interior? ¿Reconocemos, como lo hace Pablo en Romanos 7, que el mal todavía está presente dentro de nosotros? No tengo la edad suficiente para recordar esto, pero me han dicho que Pogo (el personaje de dibujos animados) dijo: «Hemos encontrado al enemigo, y el enemigo somos nosotros». Cuán cierto es, espiritualmente.

Hay maldad en el mundo. Eso es seguro, porque está formado por personas como nosotros. Ellos son inconversos. Y así los males que hay en el mundo son, en cierto modo, evidentes y fácilmente evitables. Son tan crudos y descarados. Podemos ver esas cosas como malas, ¿no? Y es bastante fácil evitarlos. Realmente no nos importan demasiado, o no deberían importarnos, porque ¿qué poder tenemos para cambiarlos? No podemos hacer nada al respecto. Así que lo mejor que podemos hacer es simplemente mantenerlos fuera de nuestras propias vidas y no sucumbir a ellos.

En el pasado (en la iglesia) solíamos escuchar sermones (y los recuerdo especialmente, de ser en el área de Pasadena) en el que ciertos ministros hablarían de las cosas que tenemos que vencer. Y nos darían las tres «S». ¿Recuerdas las tres «S»? Uno mismo. Satán. Sociedad. Estaba tratando de recordar algunos de esos sermones, y debo decir que no son muy memorables. Creo que la razón es porque dedicaron mucho tiempo a Satanás y a la sociedad y no lo suficiente a sí mismos.

No podemos cambiar a Satanás. Podemos luchar contra él, sin duda. No podemos cambiar la sociedad. De nada serviría luchar contra la sociedad. Terminaríamos en un patíbulo en alguna parte. Eso es tirarse por el precipicio, lo cual va en contra del Sexto Mandamiento. Eso sería correr hacia la persecución y tener un complejo de martirio para tratar de luchar contra la sociedad. Evitas los males de la sociedad. Dios ha llamado a los débiles del mundo. No tenemos ningún poder en este mundo. Solo tenemos que mantenerlos a distancia. Pero ¿cuál es nuestro trabajo? Miremos lo que Jesús dijo en Mateo 7.

Marcos 7:14 Habiendo llamado a sí a toda la multitud, les dijo: Oídme todos, y entender».

Pensé que esto era muy interesante que Él dijo esto. «Escuchadme todos y comprended». Es muy enfático.

Mateo 7:15-16 «Nada hay fuera del hombre que entre en el hombre, que le pueda contaminar; [nada hay fuera del hombre que pueda hacer que el hombre «mal».] pero las cosas que salen de él, esas son las cosas que contaminan al hombre [que muestran que un hombre es «malo». ¡Si alguno tiene oídos para oír, que oiga!»

¿Qué estaba tratando de decirnos Jesús? Creo que es bastante simple. «¡Trabaja en ti mismo!», dijo. Los males que tenemos que enfrentar y pisotear el suelo (por así decirlo) son lo que está adentro. Luego, el versículo 20 se dice en privado a Sus discípulos.

Marcos 7: 20-22 Y dijo: «Lo que sale del hombre, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, la insensatez.”

Y podría haber seguido, y seguir, y seguir con los pecados. ¡Todos ellos son generados desde adentro! Así que Él dice, por tercera vez:

Mateo 7:23 » Todas estas cosas malas salen de adentro y contaminan al hombre».

Él está diciendo que lo externo está muy abajo en la lista de lo que Él quiere que venzamos. Si cambiamos el interior , el exterior estará limpio. Estoy hablando de «de nosotros mismos». Los males que hemos sido llamados a combatir y someter son los que concebimos, nutrimos y expresamos desde adentro. Recuerden como dice Santiago, «mirar en un espejo»? Eso es lo que debemos hacer. Esos son los males que tenemos que combatir, los males que vemos en el espejo.

Entonces, lejos de ser «perfectos» y «justos , «nuestras vidas cristianas son una batalla constante para derrocar remar el mal acumulado de nuestras vidas que sucedió antes de la conversión, así como el mal que retenemos y hacemos después de nuestra conversión. Sí, fuimos bautizados en las aguas del bautismo, enterrados simbólicamente allí. Es decir, «el anciano» con todos sus pecados. Y somos resucitados a una vida nueva: «el hombre nuevo», que es desafiado (como usé la palabra antes) a aumentar la perfección y la justicia del «hombre nuevo» día tras día.

Pero eso no quiere decir que nos hayamos librado de esa naturaleza malvada que se ha construido dentro de nosotros (por quién sabe cuántos años). Todavía está allí. La lucha sigue ahí. Sé que ciertamente pequé muy poco tiempo después de mi bautismo, porque Dios no me quitó la naturaleza malvada. Todavía tenía que luchar contra eso. Lo que pasó fue que fui perdonado de todo el mal que había hecho antes. Pero los hábitos, las actitudes y todas esas cosas que había construido durante esos dieciocho años más o menos todavía estaban allí. Y sigo luchando contra la mayoría de ellos, si no todos. Me da miedo pensar que ya he estado haciendo esto durante dieciocho años. Pero es verdad. Esos malos hábitos que desarrollamos durante todos esos años (sin el conocimiento de Dios) todavía están allí; y todavía necesitan ser puestos a escribir todos los días.

Volvamos al Antiguo Testamento, por favor, a Jeremías 17:9. Todos memorizamos esto en algún momento de nuestra conversión. Todos lo sabemos de memoria. Pero, ¿realmente creemos lo que Dios dice aquí? Este es Dios hablando. Dice en el versículo 5: «Así dice el Señor». Entonces Él nos está dando una evaluación de la humanidad aquí. En el versículo 5, Él está hablando de maldiciones. Él dice: «Maldito el que hace esto y aquello». En el versículo 7, Él dice: «Bienaventurado el hombre que hace esto y aquello» — básicamente, uno que confía en Dios. Pero… Siempre hay un «pero». El versículo 9 no se enfoca en los bienaventurados o los malditos. Está hablando de todos, como un todo. Se ha generalizado de nuevo.

Jeremías 17:9 «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?»

¿Creemos eso? No es solo una escritura de memoria. ¡Dios quiere decir esto! Eso es cortar. Eso es puntiagudo. Eso es mordaz para cualquiera, como yo, que tenga un poco de orgullo. Pensé que era bastante bueno. Pensé que guardaba los mandamientos. Pensé que me llevaba bastante bien con casi todo el mundo. ¿Pero me estoy engañando a mí mismo? ¿O realmente estoy haciendo un esfuerzo sincero? ¿Son las cosas que hago simplemente un espectáculo para gustarle a la gente? ¿Para conformar? ¿Estoy haciendo todo esto por las razones correctas? ¿Qué es mi corazón realmente? Dios dice: «No puedes saberlo. Es desesperadamente perverso y engañoso cuando todo sale a la luz».

¿Y a quién engaña más? ¡Tú! ¡Yo! ¡Sí mismo! ¿Han sido buenos mis motivos para hacer algo? Probablemente, creo. Pero la respuesta de Dios es que solo Él conoce realmente nuestro verdadero carácter. ¡Y gracias a Dios por eso! Odiaría verme como realmente soy, aunque parte de la vida cristiana es tratar de llegar a esa conclusión.

¿Recuerdas, la semana pasada, la parábola del fariseo y el ¿publicano? Piénsalo. El fariseo fue un ejemplo perfecto de «engañoso es el corazón sobre todas las cosas y perverso». Se engañó a sí mismo pensando que era un buen tipo en todo esto. Alzando los ojos al cielo, tomando una posición piadosa junto al altar, pensando que era mucho mejor que ese miserable publicano. Pero, ¿quién es el que salió justificado? No ante sus propios ojos, sino ante Dios. El tabernero, el que la mayoría de nosotros diría: «Ooh, aléjate».

Era lo suficientemente humilde como para darse cuenta de que su corazón era, de hecho, desesperadamente malvado. Y él no sabía las profundidades del mal que podía hacer. O tal vez debería decir que tenía una buena idea de cuán profundas estaban las profundidades de su maldad. Tenía una buena idea de que, al lado de Dios, él era suciedad, y menos que suciedad (el polvo en la balanza). ¿Y cuál de ellos dijo Jesús que se ganó su respeto? ¡El que se dio cuenta del mal dentro de él!

Dios no se anda con rodeos aquí. El corazón humano, el asiento del intelecto del hombre, sus emociones, sus inclinaciones, es deshonesto y malvado. ¡Cómo es eso! Creo que la mayoría de nosotros, cuando se trata de nosotros, tomamos el mal demasiado a la ligera, y especialmente el mal que está dentro de nosotros mismos. No nos gusta pensar en nosotros mismos como malvados. Siempre nos gusta pensar que somos los chicos de los sombreros blancos. Somos los buenos. Hacemos todo bien. Todos los demás tienen el problema. «¿Por qué me tratan de esta manera? He sido blanco como el lirio toda mi vida».

Bueno, ese es el tipo de actitud que conduce a pecados como la justicia propia y orgullo y pereza en términos de superación y crecimiento. Es el tipo de forma de mirarnos a nosotros mismos que sale en poneros — rebelión activa contra Dios. SI llegamos al punto de nuestras vidas en el que pensamos que somos los buenos y que no tenemos nada más que cambiar o de lo que arrepentirnos, ENTONCES nuestro crecimiento se ralentiza. Para. Y empieza a ir en sentido contrario, porque es exactamente la actitud opuesta a lo que Dios busca.

Ahora bien, ¿quién es nuestro ejemplo de vida cristiana? Bueno, por supuesto, es Jesucristo. Él es Aquel que nombró al cristianismo en honor a Sí mismo. Ser cristiano es vivir la vida de Cristo. ¿Tomó el mal a la ligera? Vayamos a Lucas 4:1-3. No pasaremos por toda la tentación de Cristo, pero quiero que veas lo que Jesús hizo aquí.

Lucas 4:1-3 Entonces Jesús, siendo lleno del Espíritu Santo , volvió del Jordán [Él acababa de ser bautizado.] y fue llevado por el Espíritu al desierto, siendo tentado durante cuarenta días por el diablo. Y en aquellos días no comió nada, y después, cuando hubieron terminado, tuvo hambre. Y el diablo le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que esta piedra se convierta en pan».

Veamos algunos hechos aquí. Dios Padre acababa de felicitarlo.

Lucas 3:22 «Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia».

Así que Jesús debe haberse sentido bastante confiado. Pensarías que si una voz resonara desde el cielo y dijera: «Estoy complacido contigo», eso es solo una gran palmada en la espalda, ¿verdad? Luego, el versículo 1 del capítulo 4 dice que Él fue lleno del Espíritu Santo. Estaba bombeando, lleno del poder de Dios, la fuerza de Dios. Y fue justo en ese momento que Satanás decidió tentarlo, antes de que comenzara Su ministerio. La idea aquí es que Él no solo fue tentado con estas tres o cuatro cosas [señaladas] en el resto del capítulo. Fue tentado durante 40 días seguidos, ¡todos los días! Esta fue toda una prueba. Esto fue algo mucho más grande de lo que hemos pasado. Y entonces, lo que Él pasó aquí, fue asombroso en términos de tener que enfrentar el mal.

Y parece, por lo que podemos leer aquí, que la peor tentación llegó al final, cuando Él aparentemente era su más débil. No había comido durante 40 días. Pero, ¿fue pasivo todo ese tiempo? ¿Crees que nuestro Salvador simplemente se sentó allí en el desierto durante 40 días y permitió que el mal (las tentaciones) vinieran sobre Él, como una ola tras otra? No lo creo. No ayunó, no creo, solo porque no tenía nada para comer. Él es el que escribió Isaías 58. Él conocía la fuerza espiritual que proviene del ayuno. Estaba «débil como un gatito» físicamente al final de los 40 días. Espiritualmente, fue fuerte como el Hijo de Dios después de 40 días.

Así que parece que las tentaciones no fueron solo ola tras ola; pero ola tras ola que se acumuló, cada una un poco más fuerte después de la siguiente. ¿Qué hizo él? Cada uno era más difícil de resistir. ¿Cómo lo enfrentó? Bueno, como quiera que lo leamos, Jesús puso toda su voluntad y fuerza para vencer a cada uno. Sacó todas las armas espirituales, para vencer cada tentación.

Puedo decir eso. No dice que sacó Su copia de Deuteronomio y comenzó a instruir a Satanás sobre los puntos más sutiles del camino de vida de Dios. Él ya los tenía en Su mente. Así que Él fue preparado, por estudio. Cuando estás en el desierto durante 40 días y estás ayunando, ¿qué haces? Bueno, probablemente hagas dos cosas. Rezaba constantemente. Y si en realidad no estaba orando, estaba meditando, estoy seguro.

Acabo de darte cuatro herramientas que debes usar para deshacerte del mal: (1) el ayuno , (2) estudio de la Biblia, (3) oración y (4) meditación. No necesitaba estudiar la Biblia. Él ya era la Palabra de Dios. Lo sabía al derecho y al revés. Pero ciertamente estaba allí en la mezcla, porque Él pensó en ello. Y cuando Satanás tuvo una tentación, ¿qué hizo? Citó la Escritura palabra por palabra. Esas palabras, que Él les había dado a esos hombres (que las escribieron antes de convertirse en Jesús), me vinieron a la mente; y se los arrojó a Satanás como un arma.

Así que nunca trató el mal como si no existiera, y conocía su propia carne. Él es el único que ha resistido totalmente los tirones de la carne. Los tenía como tú y yo. Pero Él era lo suficientemente fuerte (en el Espíritu de Dios) para poder resistirlos. Pero vemos esta pequeña viñeta en Su vida: que no fue una tarea fácil para Él, ni es fácil para nosotros. Pero, si queremos ser como Él, tenemos que abordarlo como Él lo hizo.

Vamos a pasar el resto de este sermón en I Pedro. Por favor, gire allí. Me parece interesante que Pedro haya sido quien escribió estas palabras. Juan pudo haber sido el discípulo que Jesús amaba, pero Pedro tenía una cierta manera de ser, un cierto enfoque de la vida en el que cosas como esta le causaban una gran impresión.

Y así sus obras— tanto I como II Pedro están llenos de consejos sobre cómo ser diligentes para hacer segura tu vocación y elección. En el capítulo 2-4 específicamente, nos está diciendo cómo debemos resistir el mal, cómo debemos hacer el bien, cómo debemos no ser como es el resto del mundo. Tal vez fue duro para él. Tal vez por eso causó tanta impresión, y tal vez por eso lo transmitió. Pero es bueno que lo haya hecho. Es bueno que Dios lo haya inspirado, porque está aquí para nuestra amonestación y nuestro aprendizaje. Aquí Pedro está hablando de someterse a los amos.

I Pedro 2:19-21 Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. ¿Qué mérito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque para esto fuisteis llamados…

Eso es muy interesante. ¿A qué dijo que estamos llamados? ¡Sufrimiento! Fuimos llamados a ser golpeados en la cabeza por hacer el bien.

I Pedro 2:21 Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigue Sus pasos.

No pienses ni por un minuto que esto solo estaba hablando del último día de Su vida. Cristo sufrió todos los días de su vida. Satanás no dejó de tentarlo. Y su carne no dejaba de tirar de Él hacia el mal.

I Pedro 2:22-23 «Quien no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca», quien, cuando Fue injuriado, no injuriado a cambio; cuando padecía, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia.

Recordemos Jeremías 17:9. Él se comprometió con Aquel que realmente sabe cuál es nuestro carácter y cómo es realmente nuestro corazón.

I Pedro 2:24-25 quien llevó él mismo nuestros pecados en su propio cuerpo sobre la tierra. árbol, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, por cuya herida fuisteis sanados. Porque erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.

Ahora, como mencioné antes, podemos hacer un argumento teológico muy convincente de que el sufrimiento cristiano es nuestra lucha contra el mal, porque es en nuestra lucha contra el mal que recibimos las hondas y las flechas de los demás, y que nos causamos la mayor agitación interna. Tenemos un cuerpo de carne, de naturaleza carnal, que no quiere hacer el bien. Y así sufrimos aquí arriba, entre las orejas. Sufrimos porque tenemos esta gran lucha, esta GUERRA, ocurriendo adentro.

Es muy interesante que Pedro mencione el sufrimiento de Cristo aquí, y que le hicieron mal. . La gente lo injuriaba. La gente lo amenazó. Pero la parte interesante es la reacción de Cristo. Peter dice que Él no hizo nada como eso a cambio. Este es Su verdadero ejemplo hacia nosotros. Él no actuó mal en respuesta. De Él no salió el pecado contaminante. Recuerda Marcos 7: el mal viene de adentro, del corazón.

Pero, ¿qué hizo Él? Hizo actos de bondad abnegados hacia Sus injuriadores y Sus perseguidores. Y, no solo para ellos; pero, como sigue diciendo Pedro, también lo hizo por nosotros, sus hermanos. Toda su vida estuvo constantemente haciendo actos de bondad abnegados. Podríamos volver a Hechos 10, donde dice básicamente que Él no hizo el mal porque constantemente andaba haciendo el bien. ¡Ahí está nuestro ejemplo! No permitió que el mal lo derribara. No permitió que el mal cambiara Su rumbo. Simplemente siguió haciendo el bien. Así es como lo combatió.

Pero voy a entrar en el próximo sermón, así que vayamos al capítulo 3. Mientras tanto, Pedro habla con los esposos y las esposas. , porque su idea original era la sumisión. Pero se ha metido en esta área del sufrimiento injustamente, o del sufrimiento en general, y vuelve a eso.

I Pedro 3:8-9 Finalmente, todos ustedes sean de un mismo sentir , teniendo compasión unos de otros; amad como hermanos, sed tiernos, sed corteses; no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino al contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredéis bendición.

Es interesante que él dice eso otra vez, que estás llamado a esto. Podemos devolver eso a I Pedro 2:21 y descubrir que lo que Pedro quiso decir allí fue que no solo fuimos (1) llamados a sufrir. Fuimos (2) llamados a devolver bondad por injuria. Fuimos llamados a hacer lo mismo que hizo Cristo. No es solo para sufrir. ¡Es reaccionar al sufrimiento de la misma manera que lo hizo Jesucristo!

Así que todos los que sufren (pensando que están sufriendo por causa de la justicia)—SI no están reaccionando adecuadamente – entonces no están haciendo lo que fueron llamados a hacer. ¡El sufrimiento y la reacción deben ir juntos! De lo contrario, simplemente estamos sufriendo inútilmente, en detrimento de nuestro cuerpo, digamos, o cualquier tipo de sufrimiento que se nos imponga.

I Pedro 3:10-12 Porque «El que quiera amar la vida [él está citando el Salmo 34] y ver días buenos, que refrene su lengua del mal, y sus labios de hablar engaño. Que se aparte del mal y haga el bien; que busque paz, y seguidla. Porque los ojos de Jehová están sobre los justos, Y atentos sus oídos a sus oraciones; Mas el rostro de Jehová está contra los que hacen el mal.”

Encuentro esto muy interesante, porque ¿dónde trae Peter esta idea? ¿A qué lugar? ¿A qué situación? En el versículo 8, dijo: «Sed todos de un mismo sentir». Y luego continúa diciendo: «Amaos como hermanos». ¿A dónde lleva la pelea? ¡Nuestra comunidad, la iglesia! ¿No es eso interesante? Es en la iglesia, en nuestra comunidad, nos guste o no, donde vamos a tener (tal vez) más problemas con nuestro carácter malvado.

Sabes que brillamos como faros ( como reflectores) en el mundo, en comparación con esas personas. Guardamos los mandamientos de Dios. Tratamos de hacer el bien. Pero cuando estamos aquí entre nosotros, ¿cómo reaccionamos? ¿Estamos reaccionando como cristianos, o estamos reaccionando como carnales? Ahí es donde Peter trae la pelea. Por eso me pareció muy interesante. Todos podemos llevarnos bien en el mundo, porque sabemos cuál es la posición de cada uno. Pero cuando entramos en la iglesia, (ahí es donde) tenemos nuestros problemas.

Si vemos problemas dentro de la iglesia, entonces, ¿qué sabemos que está presente? ¡Demonio! El mal ha salido, de una forma u otra; y es imperativo que sea erradicado lo antes posible. Entonces Pedro da este consejo (y lo toma del Salmo 34): «Apártate del mal. Haz el bien. Busca la paz. Persíguela». Si no lo hace, ¿qué dice allí en el versículo 12? Dios volverá Su rostro contra los que hacen el mal. Y ciertamente no queremos eso. No queremos que salga el mal que está en nosotros, y manche nuestras relaciones dentro de la iglesia. Entonces acabamos de permitir a ho poneros, el malvado, entre nosotros. Entonces, ¿quién sabe qué infierno se desatará?

I Pedro 4:1-3 Así que, puesto que Cristo padeció por nosotros en la carne, armaos también vosotros del mismo pensamiento; sufrido en la carne ha cesado del pecado, para que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios. Porque ya bastante de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles, cuando andábamos en lascivia [libertinaje], lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables.

¿Cuál es el arma que Pedro dice que tenemos, que combatirá este mal? Tenemos la mente de Cristo. Compruébalo en 1 Corintios 2. Pablo peleó lo mismo en Corinto. Llegó a la misma conclusión. «Miren, ustedes están divididos en esta iglesia. ¡Usen la herramienta! Tienen la mente de Cristo. ¿Por qué permiten que estas cosas dividan su unidad?»

Esta es la misma Mente a la que tenemos acceso a, que se preparó y resistió la tentación de Satanás el Diablo durante 40 días. Es nuestro acceso, si así lo deseamos. Pedro lo dice muy claramente, allí en el versículo 1, que SI tienes tal mente ENTONCES has dejado de pecar. Lo que quiere decir es que lo estás aplicando y no te estás dejando arrastrar por el mal que hay dentro de nosotros. No se permite que salga nada de ese mal (que viene de adentro, que puede contaminar a un hombre).

De hecho, ese mal está siendo eliminado por dentro, para que nunca pueda salir a la superficie. otra vez. Por supuesto, es una lucha. Somos humanos. Entiendo que. Pero, como dice Juan, hemos dejado de vivir en pecado. Si tenemos la mente de Cristo y lo estamos haciendo correctamente, lo que hemos hecho es que hemos llevado la pelea al enemigo. No vamos a quedarnos de brazos cruzados y dejar que el mal nos jale por las narices. Más bien, vamos a tomar la ofensiva y apagarlo, y vencerlo.

Entonces debemos preguntarnos si realmente nos hemos comprometido con la tarea que Pedro nos está dando aquí, en el versículo 2. Es decir, que ya no vivamos el resto de nuestro tiempo en la carne (a las concupiscencias de los hombres). Para decirlo de otra manera, ¿nos hemos comprometido a acabar con nuestra naturaleza carnal? Para decirlo de manera positiva, ¿realmente nos hemos comprometido a vivir la vida de Jesucristo? ¿O estamos permitiendo que exista parte del mal, que se fomente, porque nos gusta, porque es divertido?

Cuando analicé las parábolas de Mateo 13, mostré que el Todo el contexto de los capítulos 12 y 13 se trata de llegar a la decisión de comprometerse con Jesucristo o con Satanás el Diablo. Como Ronald Reagan, Dios (si puedo ser tan grosero) cree en blanco y negro. O lo aceptas a Él y a Su manera, o estás en el otro bote. Entonces nos preguntamos: ¿Nos hemos comprometido personalmente con Dios y todo lo que conlleva? ¿O todavía nos reservamos el derecho de saltar de nuevo al otro bote? Cada persona tiene que responder eso por sí mismo.

Pero estamos a dos meses de Pesaj. Es hora de comenzar a evaluarnos a nosotros mismos, tratando de sondear las profundidades de este corazón. Es hora de que comencemos a ver el mal y lo apaguemos, comprometiéndonos a no hacer lo que hemos estado haciendo en el pasado. Como dice Pedro, tan elocuentemente aquí, hemos estado «haciendo la voluntad de los gentiles». Es decir, hacer la voluntad de los que no conocen a Dios, que están lejos del pacto, que están lejos de la santidad de Dios.

¿Nos hemos comprometido a dejar de hacer eso y empezar a ir ¿Su camino? Esa es la pregunta. Tenemos este mal en nosotros; y debe ser sofocado, aplastado, eliminado como levadura. En Hebreos 12:1, Pablo dice que es hora de despojarse de todo peso que nos asedia, que nos detiene. ¡Tíralo! Es el momento crucial.

I Pedro 4:7-11 Pero el fin de todas las cosas se acerca; por tanto, sed serios y vigilantes en vuestras oraciones. Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque «el amor cubrirá multitud de pecados». Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse. Cada uno según el don que ha recibido, minístrenlo [o sírvanse] unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Si alguno habla, que hable conforme a las palabras de Dios. Si alguno [sirve, o] ministra, que lo haga conforme a la capacidad que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien [Ambos] pertenecen la gloria y el dominio [la soberanía] por los siglos de los siglos. Amén.

¿Crees que Peter termina con una explosión? Hago. Nos golpea muy de lleno. «El final de todas las cosas está cerca. ¡Ponte serio!» Es hora de dejar de pedirle a Dios nuestros propios deseos y lujurias. ¡Es hora de comenzar a pedirle a Dios cosas que realmente valen la pena! Las cosas están cerca. Y si están dentro de veinte años, todavía están cerca. no se Podría caminar afuera y ser atropellado por un tren. ¡Está así de cerca! ¿Por qué nos entretenemos con esto? no se yo también lo hago Yo procrastino. Pospuse las cosas. Pienso: «Oh, puedo trabajar en eso más tarde». ¿Pero podemos? Pedro dice: «El tiempo está cerca».

Continúa, en los versículos 17-19, diciendo que seremos salvos (perdón por la expresión) «por la piel de nuestros dientes». .» Nos salvaremos «apenas», dice. Y no es por ninguna justicia que tengamos. Es por la gracia de Dios. Recuerde: Él ve nuestros corazones. Él sabe lo depravados que somos, incluso aún. E incluso los más justos «apenas se salvan». Así que tenemos que pensar realmente en esto. ¿No es hora de esforzarse al máximo? Creo que sí. Nuestra justicia, por lejos que la llevemos, nunca será lo suficientemente buena para la salvación. Pero tenemos que hacerlo, porque hay un Juez que nos está observando y viendo lo que hacemos, y viendo cómo estamos a la altura.

I Pedro 4:19 Así que, los que sufren según a la voluntad de Dios le encomiendan sus almas haciendo el bien, como a un Creador fiel.

Tenemos que comprometernos a «hacer el bien». ¡Sabemos que Dios es fiel! Él nos salvará a pesar de nosotros mismos, pero aún debemos mostrarle que somos serios acerca de esta forma de vida. Es decir, que nos tomamos en serio hacer el bien y destruir el mal. Y ese mal que debemos destruir está dentro de nosotros mismos.

Ahora, sé que este no ha sido un sermón agradable. Sé que he recibido críticas en el pasado por ser demasiado «deprimido» con la gente. Me he mostrado bastante severo en este sermón, como si todos fuéramos malvados de pies a cabeza. Bueno, lo somos. Pero hay un germen de bien que está en nosotros. Y tenemos que hacer crecer ese germen. Tenemos que llegar a ser tan buenos como podamos. Es decir, a la imagen misma de Jesucristo. Y debemos comenzar con la realización del mal en nosotros. No podemos pensar, de ninguna manera, que seamos buenos.

Sr. Armstrong dijo repetidamente… No sé cuántas veces lo escuché decir que se consideraba un pedazo de basura sin valor. Y fue esa actitud la que lo convirtió en lo que era para esta iglesia. Lo hizo flexible en las manos de Dios; y Dios podría usarlo para hacer lo que hizo en su vida y en su ministerio.

Tengo otro sermón en dos semanas; y espero presentar el otro lado: el lado más alentador, el lado más útil de esto. Así que, por favor, no se enoje conmigo ni me envíe correos electrónicos por ser desalentador. Quiero evitar eso, ahora mismo. Como mencioné, este es un sermón previo a la Pascua, previo a los Días de Panes sin Levadura, para dar un salto en las cosas. Solo faltan dos meses y unas pocas semanas. Espero que tomes esto como un llamado a las armas: para vencer el mal y establecer el bien para siempre.

RTR/plh/cah