Sermón: La relación padre-hijo (Sexta parte)

De Vader-Zoon relatie (Deel 6)  

Sermón: La relación padre-hijo (Sexta parte)

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#738
John W. Ritenbaugh
Dado el 17 de septiembre de 2005; 67 minutos

Ir a la relación Padre-Hijo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El Padre y el Hijo son dos seres distintos, no co-iguales como proclama la doctrina de la trinidad, sino teniendo una relación superior-subordinada, con el Hijo defiriendo al Padre en todas las cosas. Asimismo, estaremos en la misma Familia de Dios, pero en posiciones subordinadas al Padre y al Hijo. El Hijo proporciona el modelo para nosotros, sometiéndose agresivamente a la voluntad del Padre, usando el Espíritu Santo para llevar cautivo todo pensamiento. A veces tal vez hagamos lo correcto y no recibamos paz, como lo demuestran las angustiosas experiencias de los apóstoles. Al imitar a Cristo, tenemos que aprender a soportar la dureza, luchando una lucha de vida o muerte con nuestras mentes carnales, sometiéndonos totalmente a Dios al caminar perpetuamente en el Espíritu, siendo transformados de la naturaleza carnal al carácter e imagen gloriosos de Dios. Nuestra sumisión al Padre ya Cristo nunca terminará, así como la sumisión de Cristo al Padre nunca terminará.

transcript:

En la parte final del sermón anterior, tuve que hacer una pausa cuando estaba a punto de llegar a una parte muy importante de esta serie. Prácticamente todo lo que he dado hasta ahora se ha dirigido principalmente a darnos suficiente munición para mostrar que el Padre y el Hijo, aunque ambos son Dios, son claramente dos seres distintos que no son co-iguales en sus operaciones como proclama la doctrina de la Trinidad; así he estado enfatizando Su carácter distintivo, las diferencias entre los dos. Su relación y operaciones dentro del plan que están elaborando revelan claramente posiciones superiores/inferiores; no superiores/inferiores en términos de Su naturaleza, o lo que son en Su ser, sino superiores/inferiores en sus operaciones dentro de Su plan.

La Biblia muestra que ambos son increados, y sin embargo también muestra que el Padre es la Fuente, el Hijo es el Medio. El Padre da órdenes. El Hijo las somete, es enviado y las realiza. El Padre está en el fondo, invisible, inaudible y vago para la comprensión humana. El Hijo es visto, oído y revelador del Padre. El Hijo declara que el Padre es más grande, que el Padre le da las palabras para decir, los juicios para hacer, y es el verdadero Autor y Poder de Sus obras poderosas.

En todas las cosas el Hijo difiere y se somete al Padre Difícilmente se puede concluir que en todas las cosas son co-iguales. Nada de esto elimina el hecho de que Jesús tenía Su propia voluntad. Es justo en este momento tan importante que gran parte de la aplicación práctica de toda esta serie nos llega porque, como Jesús, nosotros también, todos y cada uno de nosotros, tenemos nuestra propia voluntad. Hemos sido llamados por Dios, regenerados por Su Espíritu para ser creados a la semejanza de Jesucristo.

En Juan 17:3 Jesús afirmó que la vida eterna es conocer al Padre y al Hijo. Y especialmente en los Evangelios, Jesús revela al Padre en un grado que rara vez se menciona en el Antiguo Testamento, especialmente en términos de Su afecto íntimo por nosotros, Su actitud de sacrificio hacia nosotros y Su estrecha participación en todos los aspectos de nuestras vidas.

El Nuevo Testamento también revela al Hijo para que podamos conocerlo así como al Padre. «Conocer» no es simplemente tener conocimiento de, sino mucho más importante es tener una relación íntima con, de hecho, no solo asociarse o tener comunión con ellos, sino ser parte de Ellos, y Ellos con nosotros, como Jesús. mencionado en otra parte.

Pase a Juan 17. Fíjese en el tema aquí.

Juan 17:20 No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en a través de su palabra.

Él estaba hablando de los apóstoles. Él está hablando de nosotros, los que creemos por las palabras que estos hombres escribieron. El propósito de la porción de la oración es:

Juan 17:21-22 para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sea uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

Al menos una parte importante de «la gloria» aquí es Su palabra, Su verdad.

Juan 17:23-26 Yo en ellos, y Tú en Mí, para que sean perfectos en uno [Podríamos decir que uno es una organización, una familia, una iglesia, una en mente; no uno en ser.]; y para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí. Padre, aquellos que me diste, quiero que donde yo estoy, ellos también estén conmigo; para que vean mi gloria que me has dado; porque me amabas antes de la fundación del mundo. ¡Oh Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y éstos han conocido que tú me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos.

Para los que esperamos ser parte de la unidad de la que habla Jesús, es particularmente importante para nosotros conocer al Hijo porque Él es nuestro ejemplo para lograr una relación profunda y permanente con el Padre, la clase que Él ya tenía con el Padre.

Es en la sumisión del Hijo al Padre que vemos más claramente cuál es la voluntad de Dios para nosotros. Si hacemos esto, se cumplirá el propósito de Dios para nosotros. Iremos a la perfección. Hay una pequeña escritura importante con respecto a esto en I Corintios 11. Pablo hizo esta declaración. Les dijo a estas personas:

I Corintios 11:1 Imítenme a mí, así como yo imito a Cristo.

Este es el tema de esta parte de este sermón. Es seguir el ejemplo de Cristo.

Al concluir el último sermón, repasé varias de las enseñanzas de Jesús. declaraciones en varios contextos diferentes en los que claramente declaró que Él siempre hizo la voluntad del Padre, y que era para lo que Él vivía. Ese, hermanos, es nuestro modelo ahora que hemos sido llamados si vamos a seguirlo en nuestra relación con el Padre. Necesitamos hacer otra pregunta aquí mismo, y es: «¿Qué tan cerca debemos seguir el ejemplo de Cristo?» Tenemos una respuesta para eso en II Corintios 10. Lo que Pablo dice aquí parece ser un estándar increíblemente alto y tremendo.

II Corintios 10:3-5 Porque aunque andamos en la carne, no luchéis según la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas. derribando argumentos [o razonamientos, o intenciones], y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.

Esto podría incluso Debe entenderse que hemos de llegar al punto en que nuestra mente (si entendemos bien este término) se esclaviza a hacer lo correcto. Debemos habernos hecho siervos de la justicia, o esclavos de la justicia. (Esto aparecerá un poco más adelante.)

Veamos un pequeño episodio en la vida de Cristo que nos da un fundamento para el ejemplo que nos dio. Vamos a ir a Hebreos 10. El tema general aquí es el sacrificio.

Hebreos 10:5 Por tanto, cuando [Jesús] vino al mundo, dijo: Sacrificio y ofrenda no deseo, pero me has preparado un cuerpo.

La referencia al sacrificio y la ofrenda no tiene que ver con Él mismo, sino con los sacrificios que se hacían en el altar delante del Templo, o el Tabernáculo, y por eso Dios los apartaba.

Hebreos 10:7 Entonces dije: He aquí, he venido—en el volumen del libro [refiriéndose al Antiguo Testamento] está escrito de mí, para hacer tu voluntad, oh Dios.

Hebreos 10:9 Entonces dijo: He aquí, he venido para hacer tu voluntad, oh Dios. Él quita lo primero para establecer lo segundo.

Como dije brevemente antes, todo el contexto aquí involucra el principio del sacrificio dentro del propósito de Dios y, por lo tanto, el cumplimiento de Su propósito. En otras palabras, el propósito se completará en gran parte debido al sacrificio, pero el enfoque en este punto está en Jesús mismo.

En el versículo 7, la gramática griega se traduce mejor como «He aquí, yo vengo a hacer tu voluntad». La imagen de la palabra es como si Jesús estuviera haciendo un anuncio de Su propósito al llegar a la tierra. Ahora sabemos que Él no hizo esto literalmente, porque llegó a la tierra como un bebé. Pero si entiendes la intención del contexto, entonces entiendes por qué se dice esto de esta manera. Esta asociación gramatical más correcta también indica que la actividad comenzó en el pasado y continúa indefinidamente. En otras palabras, Él está diciendo: «Vengo a hacer lo que comencé en el pasado, haré cuando esté aquí en el presente, y continuaré haciéndolo indefinidamente».

Cuando vinculas eso con «venir a hacer Su voluntad», significa que Él vino a hacer la voluntad de Dios, incluido el sacrificio de Su vida por los pecados de la humanidad. Vino a hacer la voluntad de Dios ante la humanidad, dando así un ejemplo a seguir para todos. Él sacrificó Su vida tan completamente que no se permitiría pecar en ninguna circunstancia en ningún momento. Su sacrificio no fue solo un asunto de una sola vez al final de Su vida. Siempre estaba sometido a la voluntad del Padre. El sacrificio no solo nos proporciona una revelación del Padre, sino que también proporciona la razón del éxito de Cristo en la vida y el cumplimiento de su misión.

Él nos ha mostrado con su ejemplo de palabra cómo tener éxito. en nuestra relación con el Padre y el Hijo cuando llega nuestro tiempo de tener acceso a Dios, y esta relación se nos abre. quieres tener exito? Así es como.

A medida que Su ministerio continuaba, subrayó la razón de Su venida. Vamos a volver al libro de Juan otra vez, el libro donde tan a menudo dice: «Vine a hacer su voluntad».

Juan 8:28 Entonces Jesús les dijo: Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy, y que no hago nada por mí mismo; pero como Mi Padre me enseñó, así hablo.

Este versículo muestra que el Padre es la Fuente. El Padre manda. El Hijo responde. El Hijo se somete.

Juan 8:29 Y el que me envió, conmigo está. El Padre no Me ha dejado solo; porque yo siempre hago las cosas que le agradan a Él.

Preste un poco más de atención especial a por qué el Padre siempre estuvo con Él. «Yo siempre hago las cosas que le agradan». Jesús siempre se sacrificaba para hacer la voluntad de Dios. Este es el modelo mismo que debemos seguir. Quiero darte algunos versículos que confirman esto de los apóstoles. Iremos I Pedro.

I Pedro 2:18-21 Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor [o con todo respeto]; no sólo a los buenos y tiernos, sino también a los duros. Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. [Ese es un gran sacrificio, hacer el bien y recibir dolor por ello.] Porque ¿qué mérito tiene, cuando eres azotado por tus faltas, lo soportarás con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos.

Si estamos haciendo lo correcto, eso es Dios&#39 ;s voluntad. Pero ¿por qué el sufrimiento? ¿Por qué el sufrimiento por hacer lo correcto? Bueno, sabemos por Jesús' vida que sucedió. Hizo lo correcto y finalmente murió por ello. Hay un patrón allí. Hacer lo correcto no siempre significa que, en la superficie, las cosas parezcan estar bien. Pueden ser bastante dolorosos, difíciles de soportar y emocionalmente agotadores. También hay una razón dentro de nosotros, y es la naturaleza humana. La naturaleza humana luchará con uñas y dientes para aferrarse a su territorio y su territorio somos nosotros.

Recuerde que la mente carnal está en guerra con Dios. Romanos 8:7 dice: «La mente carnal es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni puede hacerlo». Tenemos que lidiar con eso todo el tiempo.

Hay otras formas de dificultad, incomodidad, dolor y sufrimiento. Vamos a echar un vistazo a I Tesalonicenses 3. Pablo está explicando acerca de su aflicción, la cual menciona en el versículo 3.

I Tesalonicenses 3:3 para que nadie sea sacudido por estas aflicciones ; porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos destinados.

El «nosotros» en este contexto es, en primer lugar, Pablo mismo, y en segundo lugar, todo el ministerio. El ministerio está asignado a un cierto nivel de sufrimiento, pero todos también están asignados a un nivel de sufrimiento. Ese «nosotros» allí puede interpretarse fácilmente para incluir a todos los que portan la verdad y la viven; eso es someterse a la voluntad de Dios.

I Tesalonicenses 3:4 Porque, de hecho, ya les dijimos antes, cuando estábamos con ustedes, que sufriríamos tribulación, tal como sucedió , y lo sabes.

Ellos fueron testigos de ello.

Solo para recordar cuál es la corriente de pensamiento que corre a través de esto: podemos hacer lo correcto y aún enfrentar tiempos difíciles y dolorosos. De alguna manera, eso no cuenta carnalmente como justo, pero en todo caso, Jesús es justo con nosotros. Él nos advierte que si lo seguimos, habrá problemas. Si lo haces bien y bien, no siempre va a salir bien. Él dice que Él garantiza que todo saldrá bien al final, pero en el camino habrá momentos difíciles y difíciles.

Pase ahora a 2 Timoteo 3. Esta es una carta personal del apóstol Pablo. a Timoteo.

II Timoteo 3:10-11 Pero tú has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, propósito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, aflicciones, que me sucedieron en Antioquía, en Iconio, en Listra, qué persecuciones soporté. Y de todos ellos me libró el Señor.

Aférrate a ese pensamiento también. Hay una razón para este sufrimiento, y Dios es glorificado en Su liberación de nosotros si nos aferramos a ello, confiando fielmente en Él.

II Timoteo 3:12-13 Sí, y todos los que deseo de vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirá persecución. Pero los hombres malvados y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.

Uno no tiene que ser ministro—no tiene que ser apóstol, evangelista o lo que sea— ;sufrir persecución y tiempos difíciles para seguir a Dios y someterse a su voluntad. Va a venir sobre todos los que llevan consigo el Espíritu de Dios.

Vayamos al capítulo 2 a un contexto un poco diferente. Creo que la ilustración que usa Pablo es buena.

II Timoteo 2:2-4 Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean capaz de enseñar a otros también. Por lo tanto, debes soportar las penalidades como un buen soldado de Jesucristo. Ninguno que está en guerra se enreda en los negocios de esta vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó como soldado.

En esta ilustración, Pablo hace una metáfora de un soldado en batalla, que hay momentos en nuestra vida que estamos batallando, y por eso tenemos que sobrellevarlos como un buen soldado. Efesios 6 añade otra pequeña parte a esto que es muy útil.

Efesios 6:10-12 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de Su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales.

Qué dice este versículo agrega es que la guerra, el potencial de incomodidad y dolor, el potencial de sufrimiento, la necesidad de sacrificio estarán ahí incluso cuando los tiempos sean buenos. Los que llamaré «tiempos que son buenos» son cuando no sufrimos, cuando todo parece ir bien y vamos adelante. Pero debido a que Satanás nunca está muy lejos del cuadro, entonces el problema nunca está muy lejos, porque él está buscando destruir el propósito de Dios. Él está tratando de provocar el engaño y la pérdida de todos aquellos en quienes está el Espíritu de Dios. Estoy más preocupado por este aspecto en particular que por la persecución.

Quiero volver a Romanos 7. Esta es la batalla que todos tenemos más probabilidades de pelear todo el tiempo. Será nuestra batalla más común. Comenzaremos en el versículo 10. Pablo está explicando con respecto a su propia vida.

Romanos 7:10-17 Y el mandamiento que era para dar vida, lo hallé para muerte. Porque el pecado, aprovechándose del mandamiento, me engañó, y por él me mató. Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. ¿Entonces lo que es bueno se ha convertido en muerte para mí? ¡Ciertamente no! Pero el pecado, para que pareciera pecado, me producía la muerte por medio del bien; para que el pecado por el mandamiento llegue a ser sumamente pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual, mas yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo no entiendo. Porque quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que aborrezco, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora ya no soy yo el que lo hago, sino el pecado que habita en mí.

Aquí hay un apóstol, un hombre realmente devoto de Jesucristo, dispuesto a sacrificar su vida día en y día tras día, y sin embargo aquí está diciendo que justo debajo de la superficie de su conversión está el principio que él llama «la ley obrando en sus miembros», que por supuesto podría motivarlo, incitarlo a pecar. En el versículo 24 llega a una conclusión que te da una idea de la mentalidad del apóstol Pablo a veces. No quiero decir que siempre haya sido así, pero es un reconocimiento muy claro de la batalla, de la guerra en la que él sentía que estaba.

Romanos 7:24 ¡Miserable de mí! ¡soy! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?

Hagamos un pequeño resumen aquí. Pedro es claro al decir que hemos sido llamados a sufrir, siguiendo el ejemplo de Jesucristo, pero Pablo aclara que es muy probable que el sufrimiento no siga solo las elecciones como sucedió en Jesús' caso, pero también puede preceder. Ahora, mientras describe la lucha en Romanos 7 que precedió a la comisión real, digamos, de cualquier pecado que pudiera cometer, y por lo tanto ser castigado por ello. Pero había una agonía psicológica en su mente. Por eso se llamó a sí mismo «miserable», y este era un hombre que no andaba pecando todo el tiempo. Tendría que decir que probablemente pecó muy pocas veces. Pero al mismo tiempo, estaba luchando con lo que estaba pasando entre lo que él llama «la ley de su mente» y «la ley de sus miembros». Era «la ley en sus miembros» lo que Satanás podía incitar. Allí fue donde fue la guerra.

Vamos a dejar bien claro dónde tiene que hacerse el sacrificio para que nos sometamos a la voluntad de Dios. La lucha está en tomar decisiones para someter nuestra voluntad a la de Dios. En esa lucha habrá una tensión interna, una lucha psicológica, ya que la naturaleza humana lucha contra el espíritu de nuestra mente. Así que la conclusión, hermanos, es que no es tan fácil ofrecerse para ser sacrificio vivo, sometido exclusivamente a la voluntad de Dios. El sacrificio de la voluntad de una persona a Dios inducirá estrés.

Satanás y sus demonios han establecido un sistema ordenado llamado en la Biblia «el mundo»: el cosmos. Lo han hecho por medio de su espíritu, y ese espíritu produce una fuerte oposición dentro de nosotros para resistir someternos a la voluntad de Dios.

Quiero que vayan a Santiago 4. Santiago retoma el tema. aquí.

Santiago 4:1 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No proceden de vuestros deseos de placer que guerrean en vuestros miembros?

Santiago está hablando de lo mismo de lo que habló Pablo en Romanos 7. «¿No proceden de vuestro deseos de placer que guerrean en tus miembros?”

¿Hay alguna duda en la mente de alguien aquí de que la guerra produce dolor? Piense primero en una guerra de disparos, una guerra con cuchillos, espadas, lanzas y bombas. Cualquiera que sea el tipo de guerra que sea, produce miedo. Produce dolor. Las personas se lesionan. Pierden su sangre. Pero la guerra que Santiago está describiendo que produce conflictos dentro de una congregación o dentro de una familia está ocurriendo dentro de la propia mente de uno. Como Santiago escribe aquí, estalla un conflicto dentro de la congregación o dentro de la familia cuando los cristianos permiten que su naturaleza humana gane ventaja sobre el Espíritu de Dios al ceder a los deseos egocéntricos e injustos de satisfacción de su mente.

Ahora voy a leer la traducción de Philips Translation de ese versículo. Esto es muy rico. Es muy claro.

Santiago 4:1 [La traducción de Philips] Pero, ¿qué pasa con las disputas y luchas que existen entre ustedes? ¿De dónde supones que vienen? ¿No ves que surgen de pasiones en conflicto dentro de ti mismo?

No creo que eso pueda aclararse más. La palabra griega traducida «lujuria» en la King James es hedone. Es la raíz de nuestra palabra inglesa «hedon», hedonista. La forma en que se usa esta palabra en el griego es que indica la gratificación de los deseos naturales, y tres veces en la versión King James se traduce como «placeres». Eso no está mal siempre que entendamos que en este caso no se trata de placeres de diversión, sino de apaciguamiento y satisfacción de la naturaleza humana al permitirle cumplir su voluntad. Vamos a ver esto confirmado por el apóstol Pablo en Gálatas 5. Por favor, no pierda mi pensamiento aquí. Estoy mostrándonos por qué es tan difícil someterse a la voluntad de Dios. Cuando Jesús se sometió durante toda su vida, ¡fue asombroso! ¡Increíble!

Gálatas 5:14-15 Porque toda la ley en una palabra se cumple, en esto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros [tenéis una guerra dentro de la familia, dentro de la congregación], guardaos de no ser consumidos unos por otros.

¿De qué está hablando? Me parece que está hablando de perder la salvación. Podría llevarse tan lejos.

Ahora, en el versículo 16, comienza un nuevo párrafo que aclarará ese pensamiento y cómo se puede superar.

Gálatas 5:16-17 Digo entonces [para que no seamos consumidos por nuestras pasiones]: Andad en el Espíritu y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis lo que queréis [o lo que queráis].

Los versículos 14 y 15 establecen esto como un paralelo de Santiago 4: 1 cuando Santiago estaba hablando de los deseos que luchan en nuestros miembros. Los versículos 16 y 17 confirman lo que dijo Santiago en el sentido de que hay una guerra entre influencias opuestas dentro de nosotros, y entonces se nos insta enfáticamente a no ceder ante la influencia equivocada. «Andad en el Espíritu, no en la carne».

Una clave para entender esto es entender las palabras «no hagáis» en la última frase. Lo que Pablo quiere decir aquí no es que no podamos, sino que debemos no hacer. Hay una gran diferencia entre los dos.

La oposición estresante siempre presente de estas dos influencias está emanando de nuestra propia mente, generada por Satanás y sus demonios previamente absorbidos mientras vivíamos en este mundo espiritualmente oscuro. Por eso Pablo dijo que no tenemos lucha contra sangre y carne. En esta guerra, como soldados empleados por Jesucristo, estamos luchando contra la influencia espiritual que hemos absorbido previamente, y que continúa hasta el día de hoy.

Los demonios ocasionalmente usarán a las personas para perseguir nosotros, pero la mayor parte del tiempo la resistencia estresante y persistente contra someterse a la voluntad de Dios es interna y generada por esta tensión entre los dos: la ley de la mente (es decir, el Espíritu de Dios), y la ley en nuestro miembros (es decir, la naturaleza humana). Aquí es donde están nuestras pruebas. Si somos realmente serios acerca de someter nuestra voluntad a Dios, el sacrificio no será fácil. Someterse a la voluntad de Dios implicará una gran disciplina. Va a requerir mucha confianza. Va a requerir una visión que sea nítida y clara, y que este es el camino que queremos seguir con nuestra vida.

Si no establecemos nuestra voluntad para someternos a la voluntad de Dios , entonces el plan de Dios puede ser destruido para nosotros individualmente, así como todo el plan hubiera sido destruido si Jesús no se hubiera sometido.

¿Cuántas veces escuché a Herbert Armstrong decir que Dios no quiere a nadie? en Su Familia que no se somete a Él, a Su gobierno? Aquí es donde la guerra está ocurriendo en este momento. Hermanos, en un sentido, ese es todo el asunto para nosotros. ¿Vamos a seguir el patrón que fue establecido por Jesucristo quien sometió Su voluntad a Dios perfectamente? Él dijo: «Yo siempre hago lo que mi Padre quiere». Somos tan débiles en comparación. Tengo que admitir que así soy. Soy consciente de ello, y creo que puedo decir con el apóstol Pablo: «¡Miserable de mí!» Pero todavía no me he rendido, y no me voy a rendir, porque entiendo que este es mi lugar en el campo de batalla, y voy a hacer lo que pueda para someterme.

Ahora bien aquí el sermón va a dar un pequeño giro. (Solo un pequeño recordatorio de que todo el propósito de esta sección de esta serie ha sido exhortarnos a ser como Jesús). Debemos someter nuestra voluntad a la de Dios a medida que esas oportunidades se presenten en la vida diaria. Ser un sacrificio vivo no es tarea fácil. Puede ser frustrantemente doloroso. Pone a prueba nuestro temple. Pone a prueba nuestra fe en Dios. Pone a prueba nuestro amor por Dios a veces casi hasta el límite. Hay momentos en los que podemos estar severamente deprimidos por un período, sintiendo una intensa culpa por ceder a la mala influencia; tal vez aplastados porque sentimos que hemos defraudado a Dios. Pero hermanos, no se rindan. No todo está perdido. Una de las principales razones es un factor que se muestra en la relación entre el Padre y el Hijo que involucra a Dios el Padre como el Dador, y a Jesús, el Hijo, como el Recibidor.

La clave del éxito en nuestro llamado es emular a Jesús lo más cerca que podamos en todo. Una tabla principal, o la base para hacer esto, se nos da en 2 Corintios 3.

Hermanos, espero que la primera parte de este sermón sea un poco deprimente porque es muy serio y aleccionador. , ¡pero la caballería viene en camino!

II Corintios 3:16-18 Sin embargo, cuando uno se vuelve al Señor, el velo [que nos ha cegado] es quitado [para que podamos empezar a ver lo que Dios está haciendo, que se está reproduciendo en nosotros]. Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. [Podemos llegar a entender que esta libertad implica incluso la libertad de la muerte.] Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen [Cristo, el Espíritu del Señor] de gloria en gloria [de la gloria del hombre a la gloria de Dios], así como por el Espíritu del Señor.

Una de las cosas que está diciendo aquí es que no somos solo. Tenemos ayuda, y esa ayuda está en el Espíritu del Señor.

Estos tres versículos son un resumen final de esta porción del capítulo que comenzó en el versículo 12. Dicen que aquellos que se vuelven al Señor son transformados por el Espíritu del Señor de la gloria del hombre a la gloria del Señor; es decir, a Su imagen. Esta sección en realidad está confirmando Génesis 1:26, «Creemos al hombre a nuestra imagen».

Estamos viendo aquí una pequeña sección que habla sobre cómo se va a hacer eso. Será hecho por el Espíritu de Dios en nosotros, y eso es parte de la respuesta. El propósito de nuestra vida es ser transformados a la semejanza de Cristo. Esto concuerda perfectamente con I Juan 3:2, donde dice: «Seremos semejantes a él». La importancia de esto radica en el hecho de que entender esto y creerlo verdaderamente nos da la dirección principal para la vida. Este es nuestro destino.

Nuestro destino es ser transformados a la imagen del Hijo por medio del Espíritu del Señor. Por lo tanto, se nos ha dado libre albedrío, y si vamos a ser como Él, es esencial para nuestro bienestar espiritual que usemos nuestra voluntad para tener la misma actitud y acción de sujeción a Dios que tuvo Cristo. Ahora podemos tenerlos por una promesa de Dios.

Filipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

La » todas las cosas» del versículo 13, por supuesto, se limita a las cosas necesarias para el cumplimiento del propósito de Dios. Pondremos la palabra «nosotros» allí, pero Pablo lo pensó principalmente para él mismo. Pablo fue llamado a ser apóstol, y en efecto está diciendo que todo lo que Dios requiriera de él para el cumplimiento de su responsabilidad se iba a hacer porque Dios le proporcionaría todo lo que necesitara. Hay indicios de al menos una vez en que Pablo resucitó de entre los muertos cuando fue apedreado. ¡Esa es una disposición bastante buena! Dios no se dio por vencido solo porque Pablo estaba muerto. —¡Pablo, levántate! No quiero decir que fue sanado de inmediato, sino que recuperó su vida. Probablemente tenía muchos dolores, molestias y moretones en todo el cuerpo debido a la lapidación que recibió, pero aun así pudo continuar con el trabajo.

Estoy seguro de que Paul se está basando en eso. experiencia, y por eso llegó a decir: «Puedo hacer todo lo que Dios requiere de mí para cumplir con esta responsabilidad». Dios le mostró eso a Cristo. ¿No admitió Jesús que las obras que Él hizo fueron hechas por el Padre en Él? Él hizo. ¿Crees que Dios nos va a tratar de manera diferente a como lo hizo con Pablo o Jesús? Dios no juega juegos como ese. Si hemos sido llamados a cumplir un encargo, Él suplirá todo lo que necesitamos, para que sobre todo, aunque nos quedemos cortos en todo lo que Él quiso que hiciéramos, al menos estemos en Su Reino.

Filipenses 4:19 Pero mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Él sigue diciendo que Dios suplir nuestra necesidad.

Vamos a volver al libro de Mateo, y vamos a ver donde Jesús hizo una declaración muy similar a esta, justo en el Sermón del Monte, como Él estaba comenzando Su ministerio.

Mateo 7:7-11 «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá; porque todo el que pide recibe [Eso es rotundo, ¿no? Sabemos que hay un requerimiento.], y el que busca encuentra [lo que requiere un poco de esfuerzo], y al que llama se le abre. ¿O qué hombre hay allí? ¿Quién de vosotros, si su hijo os pide pan, ¿le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan!”

Dios es muy generoso en lo que está dispuesto a darnos para llevar a cabo el llamado que nos ha dado.

Quiero expandir su pensamiento sobre esta fórmula de éxito aquí comenzando en el versículo 7 al contexto de todo el capítulo. Si retrocedemos hasta el versículo 1, encontraremos que el tema que introdujo es «juzgar críticamente». Esto, por cierto, podría tener una conexión con Santiago 4:1, donde están teniendo una guerra en el congregación porque las personas no se trataban entre sí como debían.

El juzgar abusivo y crítico es uno de los males que ocurren con mayor frecuencia en la humanidad y causa numerosos resentimientos y divisiones dentro de la familia, las amistades y el compañerismo. decirte esto, que tampoco es tan difícil juzgar a Dios con dureza.¿Cómo se supera éste y otros problemas difíciles? conectado con el propósito de Dios? La respuesta general al problema de juzgar se da en el versículo 12. Note que la primera palabra en el versículo 12 es «Por tanto». Aquí viene la solución a lo que Cristo introdujo en el versículo uno. ¿Cómo superamos algo como el juicio abusivo, crítico, hipócrita y farisaico? Esto es realmente interesante.

Mateo 7:12 «Así que, todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, hacedlo también con ellos, porque esto es la Ley y los Profetas.

Ese es un giro interesante, porque la reacción normal cuando se abusa de nosotros a través de un juicio crítico es vengarse, desquitarse. Así que Jesús gira un poco la espada y dice: «No Haz eso. Los tratas de la forma en que te gustaría que te traten». Ahora bien, eso es bastante difícil de tratar a alguien con amabilidad, generosidad, amabilidad, indulgencia, en un sentido pasando por alto lo que te han hecho, sin vengarte. En cambio, tratas con amabilidad. . ¿Dónde encontramos los recursos espirituales para poder hacer eso? La respuesta se da en los cuatro versículos anteriores. Jesús dijo: «Tienes que ir a Mi Padre y pedir». «Tienes que buscar». tengo que tocar».

¿No es esto paralelo a lo que Pablo dijo en Filipenses 4, donde dijo que Dios supliría todas nuestras necesidades? Les diré que si alguna vez hay un momento en que necesitamos ayuda espiritual, es cuando hemos sido aprovechados, abusados y juzgados críticamente, dejamos que nuestra naturaleza humana se vuelva salvaje y queremos vengarnos.

Cuánta venganza tomó Jesús con las personas que abusó de Él? Él lo tomó. ¿Sabes lo que hizo Él al tomarlo? Él se sometió a Su Padre. Eso es lo que Él hizo, porque el Padre dijo: «Mía es la venganza. Yo pagaré». El Padre no iba a pasar ni una pulgada. Entonces, Jesús renunció, digamos, a su derecho humano natural de devolver el golpe, y en su lugar lo tomó. Eso no es fácil de hacer.

No digo que cuando nos pasa algo así no debamos tomar medidas para resolver el problema, sino que debe hacerse pacíficamente, y no con una mente y un espíritu vengativo, buscando socavar al otro. persona y ser victorioso sobre él en lugar de simplemente resolver la dificultad entre uno y otro. Hay una diferencia ahí.

«Tú pides, y se te dará». «Tú buscas, y encontrarás». «Tú llamas, y se te abrirá». Esta es la fórmula de Jesús para el éxito. Él dijo: «Yo no hago las obras. El Padre lo hace”. Esto está íntimamente ligado a la sumisión a la voluntad de Dios. ¿Crees que Dios nos va a dar los dones que necesitamos si en lugar de eso reaccionamos al abuso yendo a la guerra con la otra persona? no, porque eso no es someterse. Someterse es un acto de fe en Dios, ya sea en un matrimonio, ya sea en el compañerismo en la iglesia, o ya sea en una familia. Ya ves, Dios es Los dones son la solución a nuestras batallas espirituales. Sin embargo, tenemos que venir a ver la necesidad, y tenemos que acudir a Él para encontrar la solución.

Vayan conmigo a Juan 5. Estos son los cinco o una sección de seis capítulos donde Jesús dijo una y otra vez acerca de cómo se sometió al Padre.

Juan 5:30 No puedo hacer nada por mí mismo. Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me ha enviado.

Esto se sigue repitiendo una y otra vez, que el secreto del éxito es someterse a t él voluntad de Dios. Mientras nos sometemos, Dios nos dará los dones que necesitamos para tener éxito.

Le voy a dar la traducción de la Biblia Amplificada de este versículo. Escuche atentamente cuán claramente Él expresa Su habilidad, Su poder a nivel humano.

Juan 5:30 (La Biblia Amplificada) No puedo hacer nada por Mí Mismo [independientemente, de Mi por mi propia voluntad, pero solo como Dios me enseña y como recibo Sus órdenes]. Así como oigo, juzgo [Decido como se me pide que decida. Como la voz viene a Mí, así doy una decisión], y Mi juicio es recto (justo, recto), porque no busco ni consulto Mi propia voluntad [No tengo deseo de hacer lo que es agradable a Mí Mismo, Mío objetivo, mi propio propósito] sino sólo la voluntad y el placer del Padre que me envió.

¡Qué pureza de pensamiento!

No hay misterio en cuanto a por qué el primera bienaventuranza que dio fue que hay que ser pobre de espíritu. La humildad es el fundamento de una correcta relación con Dios. Es la mente humilde que entrega completamente su voluntad a Dios y la aplica en las actividades diarias de la vida en quien recibe los dones de Dios para permitirle someterse para vencer y crecer.

Una vez que uno tiene el conocimiento fundamental de Dios y comienza a comprender el camino que debe seguir para convertirse en la imagen de Jesucristo, esa persona se está moviendo rápidamente hacia el éxito a la manera de Dios, glorificándolo así como Jesús lo hizo a través de sumisión a Él. Es por eso que Jesús declaró en Juan 17:3 que debemos conocer no solo al Padre, sino también al Hijo. Es conociendo al Hijo, e imitando lo que Él hizo en Su vida en relación con el Padre, que se nos da el conocimiento del Padre, porque el Padre se expresa a través del Hijo. Al imitar a Cristo, llegamos a conocer al Padre. Es algo que crece con la experiencia de actuar en la vida, de comportarse en la vida como lo hizo Jesús.

El único camino al Padre es a través del Hijo, y no hay nada mágico en esta fórmula. No es más que un trabajo espiritual, ya veces un trabajo espiritual duro, que implica un gran sacrificio doloroso. Pero hermanos, el sacrificio es la esencia misma del amor, y para llegar al Padre debemos dedicarnos a hacer como lo hizo el Hijo, porque su completa y total sumisión al Padre es lo que le permitió tener una relación tan estrecha con el padre. Era el secreto de Su fuerza espiritual, porque el Padre respondió con todos los dones necesarios para completar Su misión.

Este arreglo también sirve para ampliar la relación entre el Padre y el Hijo. La Deidad Absoluta (la Deidad Suprema, el Padre) envía. Él no es enviado. El Hijo es enviado. El Hijo nunca envía al Padre. El Padre manda. El Hijo se somete. Estas funciones nunca se invierten. ¿Quién tiene el derecho de decirle al Padre adónde ir o qué hacer? Nadie. ¿Quién tiene la sabiduría para decidir cuál debe ser la función de uno dentro del propósito de Dios?

Es muy posible que hubo acuerdo mutuo entre el Padre y el Hijo, pero la igualdad se desvanece cuando el Uno (el Padre) envía al Hijo. Y entonces el Hijo dice que tiene un Dios a quien sirve y adora. Como ven, el Hijo es el Medio, pero Él no es la Fuente. El Padre es el Dador. El Hijo es el Recibidor, y fue comisionado por un Superior, y está sujeto a Él. Él no es el rival de Dios. Él es el Revelador de Dios.

¿Hasta cuándo, hermanos, durará esto? ¿Cuánto durará este arreglo entre estos dos Seres Divinos? Pregunto esto porque hay quienes tienen conexiones con la iglesia de Dios que ahora le dicen a la gente que este arreglo terminará algún día. Dicen que este arreglo existió solamente mientras Cristo era un hombre. Bueno, vaya conmigo a I Corintios 15.

I Corintios 15:20-28 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su propio orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida. Luego vendrá el fin, cuando Él [el Hijo] entregue el reino a Dios Padre, cuando Él ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque Él debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque Él ha puesto todas las cosas bajo Sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas están sujetas a él, es evidente que se exceptúa al que sujetó todas las cosas a él. Ahora bien, cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios [el Padre] sea todo en todos.

Entonces, ¿qué dicen las Escrituras? La sujeción del Hijo al Padre nunca terminará. Cuando el propósito de Dios haya llegado a este punto del que acabamos de leer, el Hijo todavía estará sujeto al Padre, porque Él es el Hijo de Dios, y es mayor.

Mi próximo sermón comenzará con la razón por la que originalmente comenzamos esta serie de sermones, y es decir, refutar la Trinidad.

JWR/smp/drm