Sermón: La responsabilidad de Cristo, las resurrecciones y el todo en todos

Sermón: La responsabilidad de Cristo, las resurrecciones y el todo en todos

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John W. Ritenbaugh
Dado el 16-abr- 22; 78 minutos 2022-04-16

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descripción: (ocultar) Los numerosos relatos de testigos presenciales de la resurrección corporal de Jesucristo (registrados en los evangelios y el libro de los Hechos) impulsó un punto que corroboró para siempre un acontecimiento que de otro modo hubiera permanecido borroso o turbio. El apóstol Pablo se mantuvo muy positivo sobre el significado de la resurrección corporal de Cristo, afirmando que Cristo finalmente destruiría la muerte (el último enemigo) antes de devolver el control absoluto al Padre, en cuyo momento toda la creación sería ‘todo en todos’. Como pueblo de Dios, no nos atrevemos a dejar que nada nos distraiga de nuestro destino, ser formados por Jesucristo en descendencia del Dios Todopoderoso a través de un intrincado proceso de santificación (que requiere nuestra cooperación con Nuestro Creador), en el que salimos del pecado que nos esclaviza, preparándonos por nuestras responsabilidades en el Reino de Dios. En el molino de la santificación, cometeremos muchos errores, pero finalmente todas las cosas serán devueltas a Dios. Zacarías 13:1-2 describe una fuente de limpieza en la que los descendientes de David serán purificados de la mancha del pecado. Todos estamos en ese camino cuando la familia de David será rescatada de la esclavitud del pecado y la muerte. En la oración sacerdotal de Jesucristo en Juan 17, expresó el deseo de que sus discípulos, entonces y ahora, aspiren a la misma intimidad que Él ya tiene con el Padre, asegurando a todos los que han sido llamados, que el Padre escogió personalmente a cada uno de nosotros individualmente. La Autoridad Máxima en toda la Creación nos conoce, teniéndonos en Sus pensamientos perpetuamente. Nuestra responsabilidad es usar fielmente Su Espíritu Santo para mortificar la carne y vivir por el Espíritu. Nos damos cuenta de que si nos mantenemos conectados a la Vid, daremos fruto y que, como elementos básicos de la sociedad, sin Cristo nada podemos hacer.

transcript:

También puede estar abriendo sus Biblias a I Corintios. Ese parece ser el libro en el que nos encontramos hoy, al menos durante una buena parte del tiempo. Vamos a entrar en I Corintios capítulo 15 y voy a leer los primeros ocho versículos porque el sermón se centrará principalmente en lo que hay en estos ocho versículos.

I Corintios 15:1-8 Además, hermanos, os declaro el evangelio que os prediqué, el cual también recibisteis y en el cual permanecéis firmes, por el cual también sois salvos, si retenéis esa palabra que os ha sido predicado, a menos que creáis en vano. Porque ante todo os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que fue visto [ aquí hay algunos versículos clave relacionados con el sermón] por Cefas, luego por los doce. Después de eso fue visto por más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales la mayor parte permanece hasta el presente, pero algunos se han dormido. Después de eso, fue visto por Santiago, luego por todos los apóstoles. Luego, al final de todo, Él también fue visto por mí, como alguien nacido fuera de tiempo.

Leí esas escrituras porque quería aclararles cuál es el problema en el material del sermón. que vamos a entrar. El tema en 1 Corintios 15 no son las resurrecciones per se. El problema es la resurrección del cuerpo.

Los gentiles estaban muy confundidos y los de Corinto estaban muy confundidos con ellos y es por eso que Pablo entra en esto. Necesitaban aclarar el material en sus mentes para que no tuvieran dudas sobre a quién estaban adorando. Estaban muy confundidos con respecto a una resurrección corporal. Entonces, no es de extrañar que los miembros de la iglesia allí en Corinto, en su ciudad gentil, que estaba muy lejos de Jerusalén, se confundieran debido a la confusión local que había allí.

Si negamos a Cristo&#39 En cuanto a la resurrección corporal (aquí está el corazón y el núcleo de esto), negamos la importancia de Cristo para esta asombrosa verdad. Para muchas de esas personas, en la época en que esto fue escrito, esto era algo nuevo, era algo que se discutía de país en país sobre si había una resurrección corporal.

Ahora , esa asombrosa verdad aparece en el evangelio de Jesucristo. Leí esos pasajes de las Escrituras para que tenga amplias pruebas de que Él fue visto corporalmente por muchas, muchas personas después de que Él resucitó. Porque una resurrección corporal no era verdad para la abrumadora mayoría de las personas que vivían en ese momento.

Síganme ahora al libro de los Hechos, capítulo 23. Vamos a volver directamente a I Corintios, pero en Hechos 23 observe cuán claro es esto. No era solo algo que se creía en situaciones gentiles.

Hechos 23:8 Porque los saduceos [quienes ciertamente eran judíos] dicen que no hay resurrección, y no ángel o espíritu; pero los fariseos confiesan ambas cosas.

Saduceos y fariseos pueden estar asistiendo a las mismas sinagogas, pero creían cosas diferentes con respecto a una resurrección corporal. Los saduceos no creían en ella, pero los fariseos sí.

Volvamos a I Corintios otra vez. Vamos a ver el versículo 20. Pablo dice,

I Corintios 15:20-21 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias. de los que se han dormido. [Paul es muy positivo. Fue una resurrección corporal la que experimentó Jesucristo.] Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.

Recuerden de qué está hablando. Está hablando de una resurrección corporal. No está hablando de alguien que se levanta de la tumba y luego es visto por 500 personas al mismo tiempo. Está hablando de personas que experimentaron una resurrección corporal, y en este caso, Jesucristo. ¿Entiendes que si no se hace este punto, nadie estará nunca seguro? Pablo estaba quitando toda duda. Debido a que la Biblia es verdadera, Jesucristo experimentó una resurrección corporal y, como ya les he mostrado, la Biblia informa que hubo muchas más personas que podrían haber creído en una resurrección, pero no fue necesariamente una resurrección corporal.

He dado este sermón antes, pero creo que es hora de volver a darlo, porque fue dado hace bastante tiempo. Lo di por primera vez en junio de 1994 durante el servicio de la tarde de Pentecostés. Y de nuevo, lo di en el año 2000. Pero esa vez lo di en el último día de los Panes sin Levadura.

I Corintios 15:24-28 Entonces llega el fin, cuando entregue el reino a Dios Padre, cuando ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque Él debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque «Él ha puesto todas las cosas bajo Sus pies». Pero cuando Él dice «todas las cosas están sujetas a Él», es evidente que se exceptúa Aquel que sujetó todas las cosas a Él. Ahora bien, cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

Aquí está el título de mi sermón después de esa apertura: «La responsabilidad de Cristo, las resurrecciones y todo en todos». Estos tres son eventos muy significativos y cada uno de ellos se aplica directamente a nosotros, personalmente.

Cuando estaba dando este sermón en 1994, aunque era el Día de Pentecostés, sentí que era mejor adecuado para los Días de los Panes sin Levadura. Y mencioné esto durante el sermón una de esas veces. Lo he alterado un poco, pero creo que hay que volver a escucharlo por los tiempos que estamos viviendo. Estamos viviendo en tiempos inusuales y estoy seguro de que los eventos de estos tiempos se intensificarán aún más contra la iglesia a medida que avanzamos en el tiempo, y es posible que necesitemos que se nos recuerden estas verdades particulares para animarnos. contra las fuerzas que están fuera del propósito de Dios, porque van a ser desafiadas.

De las tres doctrinas que les di, la que probablemente tengamos más dudas con respecto a «todas en todo.» Es probablemente el evento específico del que menos sabemos. Y es la única razón, quizás por encima de todas las demás, por la que voy a investigarlo. Es muy rara vez mencionado en cualquiera de nuestros sermones. Sinceramente, nunca lo he oído mencionar ni una sola vez aquí, excepto por mí. No digo que no haya sido, pero no lo recuerdo. Rara vez se menciona en nuestros sermones, aunque identifica un momento muy significativo en el propósito de Dios para nosotros y para todos los demás que están siendo salvos. Quiero decir muy significativo.

Te lo diré ahora mismo, para que al menos lo tengas en cuenta, todo en el propósito de Dios se mueve en el mismo dirección hacia «todo en todos». ¡Todo! Te mostraré cómo las Escrituras muestran la monumental importancia de «todo en todos». ahora, debe volverse aún más significativo para ti y verdaderamente vital para tu vida porque ahora somos llamados. Es así de simple. Todos los que son verdaderamente llamados y van a estar en el Reino de Dios van a experimentar «todo en todos». Ciertamente no queremos perder las oportunidades que Dios nos está abriendo, y «en general» es definitivamente algo que debemos esperar que se cumpla en nuestra vida.

Sin embargo, si usted sabe algo en absoluto al respecto, también sabe una buena cantidad de tiempo, y sí, una cantidad de eventos fantásticos que sacudirán a la humanidad deben ocurrir antes de que Dios lo cumpla. Aunque es posible que no comprenda muchos detalles al respecto ahora, puede estar seguro de que lo está impactando todos los días de su vida. Es una de las principales razones por las que di esos sermones sobre las distracciones. Hermanos, no queremos distraernos de aquello hacia lo que Dios nos está atrayendo. Y es mejor que estemos alerta espiritualmente si vamos a cumplir con las responsabilidades que Dios nos ha dado para comprometernos.

Aunque es posible que no lo sepas por su nombre en la Biblia. , debemos prestarle atención. Necesitamos ser mucho más conscientes de él, anticipar su llegada y trabajar para ser parte de él.

La frase «todo en todos» aparece solo en dos lugares en la Biblia. Aquí, en I Corintios 15:28, así como en Efesios 1:23. Ahora, aparece aquí porque el apóstol Pablo está corrigiendo malentendidos con respecto a la resurrección de los miembros de la iglesia porque algunos en la congregación de Corinto habían sido engañados por falsos ministros. Note, de acuerdo con los versículos 22-28, cuando literalmente ocurre «todo en todos». Lo voy a leer de nuevo.

I Corintios 15:22-28 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo [esperemos que todos estemos en ese grupo] en Su venida. Luego viene el fin [note que la venida de Cristo no es el fin, hay más después de que Cristo regrese], cuando Él [hace esto] entrega el reino a Dios Padre, cuando Él pone fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque Él debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque «Él ha puesto todas las cosas bajo Sus pies». Pero cuando Él dice «todas las cosas están sujetas a Él», es evidente que se exceptúa Aquel que sujetó todas las cosas a Él. [es decir, Cristo hace eso] Ahora bien, cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

Ahí está. Todo se dirige a ese lugar donde todas las cosas están bajo Dios y eso no ocurre hasta que Cristo lo hace. Es, podríamos decir, el último acto que Él realiza en esta creación que Dios tiene ahora, y el Padre se vuelve todo en todos. Así que ya ves, hay algo después del regreso de Cristo. Esto tiene que hacerse porque Dios mismo ha determinado que el fin no llegará hasta que Él sea todo en todos.

Los aspectos directos de «todo en todos» han sido parte de las asignaciones específicas de Cristo desde el Padre comenzando en Génesis el primer capítulo y que la labor aún tiene un largo camino por recorrer hasta que sea completada, cuando no habrá oposición, ninguna oposición en toda la creación de Dios regla.

Por lo tanto, como comencé hoy, voy a usar brevemente una variación de una historia de Paul Harvey. Me pregunto cuántos de ustedes han escuchado alguna vez a Paul Harvey. Tienes que ser bastante mayor, tener canas, para haber escuchado a Paul Harvey, por lo que muchos de ustedes no tienen la edad suficiente para recordarlo o incluso para haber comenzado a escuchar sobre él. Fue un excelente locutor de noticias de radio de costa a costa en su día y tenía una gran audiencia. Además de las noticias, a veces contó historias interesantes e informativas durante su transmisión. Estas historias no eran necesariamente las noticias del día, pero a menudo tocaban cosas que estaban sucediendo y que estaban en las noticias y agregaban un toque de color a su transmisión.

Aquí está lo que haría: con bastante frecuencia comenzaría una historia cerca de su conclusión. Pero una vez que creó un poco de interés en su tema a través de la curiosidad, volvería al principio de la historia para juntar todo. Voy a seguir vagamente ese patrón usando esta característica de hablar de Paul Harvey para darnos un mejor sentido, una mejor sensación sobre nuestro propio viaje personal hacia «todo en todos» y el Reino de Dios.

Evelyn y no me di cuenta de lo que les voy a contar hasta muchos años después de que literalmente ocurriera. Pero en realidad ella y yo fuimos llamados juntos, a la misma hora el mismo día de enero de 1959. Ella acababa de cumplir 28 años, yo acababa de cumplir 27. Era un domingo por la tarde. Nos habíamos quedado en casa de la iglesia metodista a la que asistíamos y estábamos sentados en la sala de estar, cuando al azar se me ocurrió la idea de encender la radio y escuchamos a Herbert Armstrong dando un sermón. Sólo boom, así como así. No supimos quién era hasta que se identificó al final del programa. Pero les diré, aunque no teníamos idea de quién era, escuchamos lo que dijo y nos impresionó mucho. No es broma. Envié a buscar dos folletos y la revista Plain Truth al día siguiente.

Bueno, Robert Hoops nos bautizó en septiembre de ese mismo año. (Esto fue en Pittsburgh). Fuimos bautizados en el sótano de Wayne y Doris Cole después del servicio del sábado. Pero aquí estamos. No debería decir nosotros, pero los incluyo en el «nosotros» conmigo, ahora observando los Días de Panes sin Levadura por, creo, la 63ª vez.

Ahora, estamos en los Días de Los Panes sin Levadura y esta fiesta enmarcan simbólicamente una parte muy importante y críticamente esencial del proceso de la creación espiritual de Dios en nosotros. Te digo esto porque el tiempo avanza inexorablemente. Este es el sermón, hermanos, acerca de lo que debemos hacer para evitar distracciones. No dejes que nos derriben. Los siete días de los Días de los Panes sin Levadura representan la porción de tiempo única más larga en el proceso de nuestro crecimiento personal hacia la salvación. Es el momento de imaginarnos salir del pecado en nuestra vida y prepararnos para el Reino de Dios. Es ese período de tiempo dado a aquellos llamados para el crecimiento espiritual, la superación del pecado, y la creación espiritual literal está ocurriendo dentro de nosotros. ¿Crees eso?

Es el momento en que la santidad de Dios literalmente comienza a hacerse nuestra porque la estamos viviendo. Este proceso creativo se titula en la Biblia como santificación. Escuche atentamente la descripción de ese término extraída del Diccionario Bíblico de Unger. Dicen que «la santificación es la obra cooperativa y progresiva [tiene que tener ambas cualidades] de Dios y el hombre durante la cual se crea la imagen de Cristo en nosotros». (énfasis nuestro) El término inglés santificación se traduce del término griego hagiasmos, que simplemente significa «lejos de» o «apartar» o «separación». Básicamente, hagiasmos indica un movimiento espiritual de conducta y actitud de un estado o calidad de vida a otro. De uno, a otro.

Permítanme dejarlo un poco más claro. Aplicado al uso bíblico, indica un movimiento del corazón, de la mente, de la actitud y la conducta y el dominio lejos de la mundanalidad carnal y hacia la santidad piadosa como una forma de vida. Es por eso que nos lleva 50 años superar el camino. Ahora entienda esto: ¡la santificación absolutamente no ocurrirá en nuestra vida a menos que cooperemos con Dios! Esta es una de las cosas que nos mantendrá alejados de la distracción. Si cooperamos con Él y lo hacemos de buena gana y nos entregamos a ello, haremos lo que Él dice que hagamos, y eso es exactamente lo que tenemos que hacer.

Ahora, ¿por qué ¿camino? Porque Dios debe ver, debe dar testimonio de que en realidad estamos aplicando Sus palabras. Él no solo va a creer en nuestra palabra. Él quiere ver que suceda. ¿Lo entiendes? ¿Estás consciente de que Dios realmente te está mirando porque quiere ver si realmente lo estamos aplicando?

Una vez que se logra la derrota de todos los enemigos de Dios por medio de Jesucristo, Cristo luego entrega todo al Padre. En cierto sentido, podríamos decir que Su trabajo está hecho. ¡Pero Él lo ha estado haciendo ahora por casi 6,000 años! El último acto de Cristo en esta porción particular de Sus operaciones es también someterse más formalmente al Padre. Eso es lo último que Él hace y Su trabajo por ahora ha terminado. Va a continuar en otro puesto de la misma, pero ahora mismo nosotros somos Su trabajo. Depende de Él, en cierto sentido, llevarnos al Reino de Dios y hacer lo que Él solo puede hacer como Espíritu siendo así, hacernos cambiar de opinión y evitar distracciones que nos impidan hacer lo que necesitamos hacer. Nuestro camino está modelado por el camino en el que estamos.

«Todo en todo» es ese punto en el que todos los vivos no solo reconocen a Dios como tal, sino que en realidad lo estamos viviendo lo mejor que podemos. No lo estamos viviendo como Dios lo está viviendo, pero al menos lo estamos viviendo. Podríamos cometer muchos errores, pero al menos lo estamos viviendo y Él puede testificar del hecho de que lo hemos vivido.

«Todo en todo» es una frase alternativa que indica (esta es una un poco más técnico) todas las cosas son devueltas a Dios como su principio y fin para que todo esté íntimamente ligado a Él. Y en cierto sentido, hermanos, este es el final de la Biblia. Habrá más después de eso. Pero «en general» es probablemente uno de los fines más importantes de un proceso que se da en la Biblia para nosotros.

Ahora, echemos un vistazo simple a algunos tiempos de algunos eventos porque no va a suceder de la nada. Va a ser conducido paso a paso. Esa es la forma en que Dios hace las cosas. Nos corresponde a nosotros ser capaces de observar lo que está pasando. Vayamos al libro de Zacarías y vamos a ir al capítulo 13

Zacarías 13:1-2 «En aquel día una fuente [recuerda esa palabra , vamos a regresar a eso por solo un segundo o dos] se abrirá [note, para una persona en particular] para la casa de David [un número particular de personas, Jesucristo está en esa familia] y para los habitantes de Jerusalén [está ubicado en un lugar], por el pecado y por la inmundicia. Acontecerá en aquel día, dice el Señor de los ejércitos [ese día, un día en particular], que exterminaré los nombres de los ídolos de la tierra, y ya no serán recordados. [Muchacho, ese es un punto final] Haré que los profetas y el espíritu inmundo se vayan de la tierra.

Sabes qué tierra él está hablando. Va a ser Jerusalén, esa tierra en particular allí.

Elegí comenzar esta sección del sermón con estas escrituras principalmente debido a un comentario que aparece en Notas de Barnes c comentario (algunos de ustedes están familiarizados con eso) con respecto a estos dos versículos. Y si esos investigadores' el juicio es correcto, entonces estos dos versículos con respecto a estos eventos se convierten en el desencadenante de lo que sigue. Es por eso que comencé aquí con respecto a esta sección en particular. Ahora, el comité de traducción de Barnes escribió esto porque aparentemente Zacarías usó un estilo de escritura único aquí. Eso es lo que enfatizaron, era un estilo que están usando aquí. Y dijeron: «Cuando Zacarías dice de esta manera como lo hace con respecto a estos dos versículos, el escenario no es aproximado sino completamente conocido por Dios y por lo tanto establecido en su mente». (énfasis nuestro)

Ahora, no sabemos. No se nos revela y Dios no nos lo revela. Pero esa es una de las razones por las que empecé aquí. Es porque vamos a estar tan cerca de todos en ese momento que vamos a saber que está justo en el horizonte.

Este comentario no significa que ellos, es decir, los comité de traducción que tenía Barnes allí, no nos da un tiempo exacto, sino que Dios parece estar mostrando algo más exacto y que Él sabe cuándo Él quiere concluir cosas. Eso es lo que dicen que está mostrando. Que quiere concluir las cosas. Y si vemos aparecer estas señales en algún lugar del mundo, y será en Jerusalén, sabemos que estamos terriblemente cerca. Él nos está dando una pequeña pista aquí. Así que esto no significa que nos dé un tiempo exacto, sino que Dios parece estar mostrando algo más exactamente y que Él sabe cuándo quiere concluir las cosas.

Esta profecía está bellamente ubicada para este sermón. tema debido a la fuente mencionada en el versículo 1. ¿Qué sale de una fuente? Agua. ¿Qué sale del agua? Algo para limpiar las cosas. Jerusalén va a sufrir una limpieza. Así que Él está anunciando que va a aparecer algo que involucrará una fuente porque la fuente sugiere que ocurrirá una limpieza en el área de Jerusalén, en la cual la familia de David estará involucrada, lo que sugiere claramente que su línea familiar estará involucrada. de alguna manera importante en esta limpieza. Incluso nos está diciendo quién va a hacer el trabajo. Va a ser la familia de David y ¿a quién conoces que está en la familia de David? ¡Jesucristo! Y habrá otros también.

Regresemos a Génesis 15 porque algo está conectado allí en los versículos 1-6 con lo que acabamos de leer en el libro de Zacarías.

Génesis 15:1-6 Después de estas cosas vino palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram. Yo soy tu escudo, tu gran recompensa». Pero Abram dijo: «Señor Dios, ¿qué me darás [esta es una profecía que está conectada aquí atrás con Zacarías porque Abram aún no la ha recibido], siendo que yo ando sin hijos, y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco? » Entonces Abram dijo: «Mira, no me has dado descendencia; de hecho, uno nacido en mi casa es mi heredero». Y he aquí, la palabra del Señor vino a él, diciendo: «Éste no será tu heredero, sino uno que saldrá de tu propio cuerpo será tu heredero». Luego lo llevó afuera y le dijo: «Mira ahora hacia el cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas». Y le dijo: Así será tu descendencia. Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Ahora, ¿qué va a recibir Abram? Él va a ser rey sobre un montón de gente. Toda su familia se extenderá ante él como, en cierto sentido, viniendo de él. Y la razón por la que voy a esto en Zacarías 13 es porque este es el comienzo del cumplimiento de esa profecía. ¿Qué va a pasar allá en Jerusalén? No entraré en todo eso, pero el comentario lo completó maravillosamente. Pero lo que estamos viendo aquí es que la limpieza está sincronizada con esta profecía.

Ahora, profundicemos un poco más en este momento.

Esta limpieza parece estar sincronizada con una profecía anterior que trata de ese día, donde aparece la fuente, Abraham deseaba ver. Si lee conmigo en Génesis 15, encontrará que Abraham deseaba ver (sigue las palabras perfectamente) y Dios le permitió verlo. Cuando Abraham aún estaba vivo y viviendo en la tierra, a Abraham se le dio un testimonio, una visión, el cumplimiento de su familia convirtiéndose en grandes naciones, aparentemente por medio de una visión. Pero esta es definitivamente una información del tiempo del fin que va a ocurrir no mucho después de que aparezca la fuente en Jerusalén, limpiando el lugar para que la familia de Abraham, todos los seres espirituales, resuciten para llenar esa área. Las cosas están comenzando a llegar a un punto crítico cuando estas profecías se cumplan.

Vayamos al capítulo 14 de Zacarías. Solo voy a leer algunos versículos aquí para que puedan ver que el capítulo 14 continúa con el tema del capítulo 13.

Zacarías 14:1- 5 He aquí, el día del Señor viene, y vuestros despojos serán repartidos en medio de vosotros. Porque reuniré a todas las naciones para pelear contra Jerusalén; la ciudad será tomada, las casas saqueadas, las mujeres violadas. La mitad de la ciudad irá en cautiverio, pero el remanente del pueblo no será cortado de la ciudad. [Dios tiene todo planeado lo que Él va a hacer una vez que esto se desencadene. Nos dirigimos hacia el «todo en todos». Por supuesto, el lugar que tiene que ser limpiado por encima de todos los demás es la ciudad de Jerusalén.] Entonces el Señor saldrá y peleará contra esas naciones, como Él pelea en el día de la batalla. [Puede comenzar a ver por qué esa área necesitará ser limpiada. Pero en cierto sentido, Dios está atrayendo a todas estas personas a la ciudad para que estén preparados para lo que Él va a hacer para que «todo en todos» pueda suceder.] Y en ese día Sus pies se afirmarán en el Monte de los Olivos, que mira a Jerusalén por el oriente. Y el monte de los Olivos se partirá en dos, de oriente a occidente, formando un valle muy grande; la mitad del monte se moverá hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Entonces huiréis por el valle de mi montaña, porque el valle de la montaña llegará hasta Azal. Sí, huiréis como huisteis del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá.