Sermón: Lecciones de la Fiesta de Otoño

Sermón: Lecciones de la Fiesta de Otoño

¿Qué se supone que debemos aprender?
#146
John W. Ritenbaugh
Dado el 03-Sep-94; 79 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) El mundo aprenderá que Dios juzga, que Él ha tenido manos perpetuas en contacto con Su creación, teniendo la última decisión sobre todo. Después de que Satanás es atado y confinado, Dios procede a realizar siete reconciliaciones: (1) Judá se reconcilió con Cristo (2) Judá e Israel se reconciliaron (3) Israel, Asiria y Egipto se reconciliaron (4) todas las naciones se reconciliaron entre sí (5 ) El hombre y la naturaleza se reconciliaron (6) Las familias se reconciliaron entre sí (7) Dios y el hombre se reconciliaron a pesar de todo lo que hemos hecho para destruir Su propiedad.

transcript:

Si hay una o dos lecciones generales sobre esta estación del año, es que este tiempo ha sido apartado para que podamos entender el juicio de Dios. Hay lecciones para esto, lecciones generales que tienen que ver con el plan de Dios, pero estos días santos de otoño tienen mucho que ver con el juicio de Dios. En estos cuatro días santos vemos varios aspectos de Su juicio y se exponen en cada uno de los días para que podamos intensificar nuestra comprensión en esta área.

La palabra juicio tiene varias aplicaciones en inglés, y la mayoría, si no todos, se usan en la Biblia en referencia a Dios. Esto es lo que magnifican estas explicaciones o definiciones o usos de la palabra juicio durante este tiempo santo: juicio se usa de sentido. Cuando decimos que una persona tiene buen o mal juicio, es otra forma de decir que tiene buen o mal juicio, o tal vez ningún sentido. Hablamos de personas que tienen sentido común o sentido común.

En la Biblia, el buen juicio se refiere con frecuencia como sabiduría. Si una persona tiene sabiduría, conoce la correcta aplicación de los principios o la verdad. Por lo tanto, el juicio, cuando se usa de esta manera, tiene que ver con la capacidad de uno para sopesar las cosas (pesar es un sinónimo en este caso de la palabra juicio). Así que nos enfrentamos a situaciones, y las situaciones nos presentan alternativas. Es, o bien, «Ve por este camino o por aquel otro». Consideramos: si vamos por este camino, ocurrirá esto y si vamos por ese camino, ocurrirá otra cosa. De esta manera, sopesamos las alternativas de un lado a otro. Estamos haciendo juicios. Estamos usando nuestro sentido para determinar qué dirección o qué alternativa vamos a elegir.

También se usa en referencia al anuncio de una decisión judicial, una opinión o un decreto. Oímos en las películas, por ejemplo, que cuando se dicta una sentencia, alguien, por lo general el juez, entonará: «Mi juicio es…». Entonces, el juicio se usa para tomar una decisión legal, una opinión.

Hay una tercera aplicación que no siempre aparece en los diccionarios de inglés. Por lo general, en un diccionario muy bueno, aparecerá. Definitivamente aparece en la Biblia. Es el proceso real de juzgar. Los tres aparecen dentro del contexto de los cuatro días santos que vamos a observar este mes.

Aquí hay una pregunta para usted: ¿Qué libro del Antiguo Testamento tiene más que ver con el ¿hora de finalización? ¿Qué libro tiene la información más vital que debemos entender? Si piensas en un libro al que acudirías que te daría una gran cantidad de información sobre el tiempo del fin, ¿cuál sería? Con toda probabilidad, va a ser Daniel. No dije la información más específica, sino una que tiene la información más vital para nosotros para el tiempo del fin.

Daniel nos da una descripción general. ¿Sabes lo que quiere decir Daniel? Significa «Dios es juez» o «Dios juzga». En Daniel 4:17, Nabucodonosor tuvo un sueño y no pudo entender el sueño y entonces Daniel ha sido llamado para interpretar su sueño. Vamos a mirar el versículo 17 y ver cómo se desarrolló todo. Solo quiero que veas el quid de este libro de Daniel.

Daniel 4:17 Esta decisión [este juicio] es por decreto de los vigilantes, y la sentencia [este juicio] por la palabra de los santos, para que los vivientes sepan que el Altísimo gobierna en el reino de los hombres, [Hermanos, ¿de qué se trata la Fiesta de las Trompetas? ¿Va a saber la humanidad cuando termine la Fiesta de las Trompetas que Dios gobierna en el Reino del hombre?] y Él lo da a quien Él quiere, y pone sobre él al más bajo de los hombres.

Piensa en eso: «el más bajo de los hombres». ¿De qué habla I Corintios 1:26-28?

I Corintios 1:26 Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles, son llamados.

Dios va a dar el Reino a los más bajos de los hombres y mujeres. Vemos que esto sucede en el libro de Daniel y, por supuesto, la lección es saber que Dios gobierna. Este ha sido el problema desde el principio. Adán y Eva no actuaron como si supieran que Dios gobierna. Actuaron como si Satanás o ellos gobernaran.

Rechazaron el gobierno de Dios, y desde ese momento en adelante Dios ha dirigido Su atención a este mismo hecho. La humanidad va a aprender que Dios gobierna, y para hacer eso, Dios tendrá que juzgar. Dios va a tener que emitir decretos. Dios va a tener que dictar sentencias.

Las sentencias que van a venir—sé que ustedes entienden debido a su comprensión de la Fiesta de las Trompetas—van a ser muy rígidas, porque es Es muy probable que la población de la Tierra sea diezmada hasta el punto de que parece que solo habrá alrededor del 10% de toda la humanidad que viva a través de ella. Hay alrededor de 5 y frac12; mil millones de personas en este momento. La carnicería que resultará de la entrega de los juicios de Dios, para que la humanidad sepa que Dios gobierna, será sangrienta en extremo. Va a haber mucho dolor en la ejecución de esta sentencia cuando se lleve a cabo. Dios juzga, y va a comenzar con el cumplimiento de la Fiesta de las Trompetas.

Para la mayoría en la tierra, si Dios existe siquiera en sus pensamientos, Él es, en el mejor de los casos, una personalidad bastante remota que actuó hace mucho tiempo, pero parece haberse desinteresado porque no ha pasado nada durante un largo período de tiempo. Pero la Biblia lo muestra como un gobernante práctico. Él está supervisando el planeta tierra y lo está haciendo con el propósito de cumplir Su propósito de establecer Su reino.

Daniel 4:24-25 …esta es la interpretación, oh rey, y este es el decreto del Altísimo, que ha venido sobre mi señor el rey: [aquí está el juicio de Dios sobre Nabucodonosor] De entre los hombres te arrojarán, con las bestias del campo será tu morada, y ellos os haré comer hierba como a los bueyes. Con el rocío del cielo os mojarán, y siete tiempos pasarán sobre vosotros, hasta que entendáis que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y lo da a quien él quiere.

¿Te ha escogido Dios para reinar con Su Hijo? Con el fin de ponernos en esos tronos con Jesucristo, Él va a tener que impartir juicios sobre aquellos que ahora gobiernan sobre los reinos del hombre para convencer a la humanidad de que lo mejor para ellos es permitir que Dios los gobierne. . Dios dictó un juicio, y no es el último juicio que vemos en el libro de Daniel porque mucho de lo que leemos en Daniel consiste en un rey que hace un decreto y luego Dios frustra el cumplimiento de ese decreto emitiendo un decreto. de los suyos y luego actuando. Si volviéramos un poco antes, ¿qué encontramos en el capítulo 3? Sadrac, Mesac y Abed-Nego. Nabucodonosor emite un decreto. Dios anula el decreto. Dios salva a Sadrac, Mesac y Abed-Nego. ¿Quién gobierna realmente la tierra y cuyo juicio realmente cuenta?

Eso es lo que el libro de Daniel nos muestra a ti ya mí para que tengamos fe en Sus juicios. Aunque parezca que las cosas están fuera de control, no lo están en absoluto, porque hay un Dios que está velando por los acontecimientos que los hombres provocan para que Su propósito se cumpla.

Daniel está nuevamente involucrado en el capítulo 5, esta vez con el rey Beltsasar.

Daniel 5:18-20 «Oh rey, el Dios Altísimo dio a Nabucodonosor, tu padre, reino y majestad, gloria y honor. [Ese es el tema] «Y a causa de la majestad que le dio, todos los pueblos, naciones y lenguas temblaron y temieron delante de él. A quien quiso, lo ejecutó; a quien quiso, lo mantuvo vivo; a quien quiso, lo puso; y al que quería, lo dejaba. [Dios le dio a Nabucodonosor esa autoridad] «Pero cuando su corazón se enalteció, y su espíritu se endureció en el orgullo, fue depuesto de su trono real, y le quitaron su gloria.

La sentencia de Dios se llevó a cabo. Todo esto se le reiteró a Beltsasar porque olvidó la lección por la que su propia ascendencia había pasado. Ahora, saltando al versículo 24, después de que Daniel pronunció esto ante Beltsasar:

Daniel 5:24-26 «Entonces los dedos de la mano fueron enviados por Él [Dios], y se escribió esta escritura. «Y esta es la inscripción que estaba escrita: MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. «Esta es la interpretación de cada palabra. MENE: [¡mira esto!] Dios ha contado tu reino, y lo ha terminado.

¿Qué te sugiere la palabra contado? Él lo ha sumado; Ha tomado cuenta de ello; Él lo ha juzgado. «Beltessasar, lo has tenido, por no reconocer la lección que le enseñé a tu antepasado, Nabucodonosor». Probablemente de ahí viene el dicho, «su número estaba arriba». No lo sé, pero muy bien podría haberlo hecho.

Encontramos más o menos lo mismo en el capítulo 6. Encontramos a otro rey tomando una decisión. La vida de Daniel estuvo en peligro y Dios, quien realmente gobierna sobre las cosas, anuló el decreto del rey. Su juicio fue: «Daniel, vives, aunque seas arrojado con los leones».

No olvides esta lección del libro de Daniel: Dios juzga. El libro de Daniel tiene mucho que ver con el tiempo del fin. Nos da una visión general de los eventos que conducirán al tiempo en que Dios deponga a todos los gobernantes que se oponen al Reino de Dios y establezca a los que están de acuerdo con él en el Trono de la tierra.

Proverbios 19:21 contiene buenas lecciones para entender.

Proverbios 19:21 Hay muchos planes en el corazón del hombre, sin embargo, el consejo del SEÑOR permanecerá.

Probablemente hayas escuchado, «el hombre propone pero Dios dispone». Dios no quiere que dejemos de hacer planes, pero siempre quiere que entendamos que esos planes están sujetos a Su voluntad. Están sujetos a Su propósito, y Dios está juzgando los pensamientos de nuestro corazón. Él está juzgando los planes que hacemos y si no están en armonía con Su plan, entonces Su juicio puede resultar en algo que puede ser emocional o físicamente doloroso para nosotros a fin de que volvamos a encarrilarnos.

Salmo 33:8-15 Tema a Jehová toda la tierra; Que todos los habitantes del mundo se asombren ante Él. Porque Él habló, y fue hecho; Él ordenó, y se mantuvo firme. El SEÑOR deshace el consejo de las naciones; Él invalida los planes de los pueblos. El consejo de Jehová permanece para siempre, los designios de su corazón por todas las generaciones. Bienaventurada la nación cuyo Dios es el SEÑOR, el pueblo que El ha escogido como Su propia herencia. El SEÑOR mira desde los cielos; Él ve a todos los hijos de los hombres. Desde el lugar de Su morada Él mira a todos los habitantes de la tierra; Él moldea sus corazones individualmente; Él considera todas sus obras.

Recuerde que a medida que avanzamos en esta temporada: «Él moldea sus corazones individualmente». Dios juzga. No se ha ido lejos a ninguna parte. Él está llevando a cabo Su propósito y solo porque Él es el Gran Dios, Él no está interesado solo en las grandes naciones, Él no está interesado solo en las cosas grandes, sino que también está interesado en ti y en mí.

Hacemos muchos planes, pero solo Su consejo se mantendrá. Es Su juicio lo que cuenta, y es muy probable que Él doblegue y dé forma a sus planes para que se ajusten a Su propósito.

Recuerde que el Sr. Armstrong solía decir: «Dios tiene una manera de cambiar los limones». en limonada». El juicio de Dios permanecerá. Es una lección vital de esta temporada de días santos.

Isaías 27:12-13 Y acontecerá en aquel día [que siempre es un buen indicador del tiempo en que el contexto de estos versículos] que Jehová trillará, desde el cauce del río [siempre que veas el río, casi invariablemente significa el río Éufrates. Tenga cuidado porque de vez en cuando significará el Nilo. Significará uno u otro, pero la mayor parte del tiempo significará el Éufrates] hasta el Arroyo de Egipto; [él está hablando de cierto pedazo de tierra ahora que va desde lo que hoy es Irán hasta Egipto. Lo que cae en ese territorio es la tierra que Dios le dio a Abraham] Y seréis reunidos uno por uno, oh hijos de Israel. Así será en aquel día: Se tocará la gran trompeta; vendrán los que perecerán en la tierra de Asiria, y los desterrados en la tierra de Egipto, y adorarán a Jehová en el monte santo en Jerusalén.

Allí No cabe duda del contexto entonces en el que aparece esto. Una gran trompeta va a sonar y esa es sin duda la séptima trompeta. Ahora, ¿qué va a pasar en la séptima trompeta? Él te dice justo en el contexto que Él va a traer a los hijos de Israel de vuelta a su tierra. Entonces, el versículo muestra a Dios haciendo un juicio en ese momento que involucra no solo al pueblo de Israel sino también a la tierra de Israel.

La palabra que se traduce aquí como «trillar» no es la palabra común para esa actividad. . Por lo general, cada vez que se trilla, en la Biblia se muestra que el grano se golpea con un palo; se colocará sobre una superficie bastante firme y luego alguien lo golpeará con un palo, o tomarán un puñado de granos. (trigo, cebada, lo que sea) y golpearlo contra algo sólido, como una pared. El propósito de esto es separar las bayas de trigo del caldo y, por lo general, se necesita bastante fuerza para hacerlo.

Pasé por esto porque la palabra trillar aquí es un poco diferente. No indica ese tipo de trilla. En cambio, lo que indica es un método de trilla que es muy cuidadoso y suave. Aquí está el juicio de Dios. En ese momento, los hijos de Israel no estarán en una condición en la que necesiten ser golpeados. Si juntáramos todas las escrituras, encontraríamos que van a regresar a su tierra llorando. Su espíritu salvaje está roto. Se ha roto, por supuesto, a través de la tribulación y el Día del Señor. Entonces, mientras Él está reuniendo, nos dice que lo está haciendo uno por uno. Los está guiando, por así decirlo, de la mano.

La palabra trillar en este caso es un término que se aplica cada vez que uno golpea suavemente una pieza de fruta, una fruta como una manzana, un melocotón o una pera. ;individualmente de la rama, o tal vez el árbol se sacude suavemente para que la fruta se caiga.

En ese momento es el juicio de Dios que los hijos de Israel necesitarán más de la cantidad habitual de preocupación. Lo que Él está indicando entonces no es solo una separación de las naciones, o la separación de un árbol frutal. En este caso, Israel está siendo separado de las naciones, pero también se está llevando a cabo un acto de purificación.

Apocalipsis 11:15-18 Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta: Y hubo grandes voces. en el cielo, diciendo: «Los reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo, y Él reinará por los siglos de los siglos». Las naciones se enojaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que recompenses a tus siervos los profetas y los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y a los que destruid a los que destruyen la tierra.”

Suena la séptima trompeta y comienza el reinado activo del Hijo de Dios. Se anuncia e inmediatamente después aparece la palabra juzgados. Conecta esto con I Pedro 4:17 donde dice que el juicio ya está sobre la iglesia.

Lo que estamos viendo aquí en Apocalipsis 11:15-18 es un juicio diferente. Él nos dice, en el versículo 18, que las naciones son juzgadas. La entrega de una recompensa implica juicio, ¿no? ¿Cuánto se sabe dar si no se evalúa o juzga la situación? Entonces, también implica otro juicio: la destrucción de los que destruyen la tierra. Hay tres juicios de los que se habla solo en el versículo 18.

La Fiesta de las Trompetas es un tiempo de juicio. El juicio de la iglesia termina con el sonido de la séptima trompeta y se habrá llegado a una decisión con respecto a cada persona que será juzgada. Cualquiera que encaje dentro de los parámetros del versículo 18, «debéis recompensar a los siervos, a los profetas ya los santos» habrá llegado al Reino de Dios, ¿y luego qué? Otro juicio comienza con el reinado del rey y la destrucción de los destructores.

Hay juicio durante estos últimos cuatro días santos, como veremos.

Revelación 14:7. . . diciendo a gran voz: [este es un ángel diciendo que] «Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas». /p>

En el momento representado aquí en el capítulo 14 de Apocalipsis, si uno ha llegado a este punto, será el mejor de los tiempos para ellos, porque han superado a Dios. ;s escrutinio y han sido declarados aptos para el Reino de Dios por Él. Ellos van a ser parte de eso. Pero para cualquiera que no calce dentro de los parámetros de ese juicio, será el peor de los tiempos.

Apocalipsis 14:17-18 Entonces salió otro ángel del templo, el cual es en el cielo, teniendo también él una hoz afilada. Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y clamó a gran voz al que tenía la hoz afilada, diciendo: Mete tu hoz afilada y corta los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están completamente maduras».

La cosecha está a punto de tener lugar.

Apocalipsis 14:20 El lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y sangre salió del lagar, hasta los caballos' bridas, por mil seiscientos estadios [es bastante espantoso considerarlo].

A medida que nos alejamos de las Trompetas y nos acercamos a la Expiación, el juicio también cambia de marcha a otro modo.

Hechos 3:19-21 «Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y que Él envíe a Jesucristo, quien os fue predicado antes, a quienes el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de lo cual Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo.”

El resultado del derrocamiento de la autoridad en la tierra del hombre inconverso bajo el dominio de Satanás va a ser el primer paso realmente aparente y visible hacia la unificación con Dios. Una reconciliación de Dios y el hombre ha sido necesaria desde que Adán y Eva pecaron, y toda la humanidad a través de ellos. La humanidad ha sido separada de Dios.

Quiero que noten cómo el versículo señala que los tiempos de refrigerio vendrán de la presencia del Señor. Cuando Él venga, se llevará a cabo la restauración, y cuando algo se restaura, indica que se traerá de vuelta algo que se había quitado. Cuando se restaura un automóvil viejo, se le devuelve su belleza anterior.

En Isaías 59, tenemos una declaración, e incidentalmente una de las pocas declaraciones en la Biblia, de por qué debe llevarse a cabo esta restauración.

Isaías 59:1-2 He aquí, no se ha acortado la mano de Jehová para salvar; ni su oído pesado, que no puede oír. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.

A pesar de que el hombre está separado de Dios, la Biblia dice muy poco al respecto. Creo que la razón es porque los escritores de la Biblia asumen que dado que la separación comenzó al principio del Libro, todos los que lean el Libro con algún tipo de comprensión reconocerán que el hombre y Dios no están en la misma longitud de onda. Están separados unos de otros. Se escribe muy poco sobre la separación, mientras que se escribe mucho sobre cómo se reconciliarán los dos.

Es por eso que dije que Isaías 59:1-2 es uno de los pocos lugares que en realidad establece claramente por qué existe la separación; existe debido a la hostilidad del hombre hacia Dios. Pablo afirma en Romanos 8:7 que la mente carnal es enemistad, hostil, contra Dios y esa hostilidad, escribe Pablo en otro lugar, es motivada por el príncipe de la potestad del aire. Satanás ha engañado a toda la humanidad.

Apocalipsis 20:1-3 Entonces vi a un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Echó mano al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañara más a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Pero después de estas cosas debe ser puesto en libertad por un poco de tiempo.

Observe que la razón por la que se hace esto es que Satanás no engañará más a las naciones hasta que se cumplan los mil años. Este es el juicio de Dios. ¿Por qué se hace ese juicio? El juicio se hace para que ya no engañe. ¿Por qué el hombre está separado de Dios? Porque fue engañado para pecar, rechazando así el gobierno de Dios, y por el rechazo del gobierno de Dios, se separó de Dios. Mientras Satanás sea libre para hacer sus engaños, la humanidad nunca se reconciliará con Dios.

Así que Dios, entonces, tiene que hacer un juicio y el juicio es que aunque Jesucristo estaría en la tierra, a menos que Satanás se quite del camino, la Expiación nunca puede tener lugar. Entonces, la primera orden del día, después del regreso de Jesucristo, es hacer un juicio contra Satanás para que el hombre pueda reconciliarse con Dios. Los juicios de Dios continúan. No se detienen con las trompetas, sino que siguen rodando.

No profundizaremos demasiado en el Día de la Expiación, pero es bueno ver un par de puntos destacados.

Mateo 12:41-42 «Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio [un juicio específico. En este caso, si me siguen y recuerdan las definiciones, los usos de la palabra juicio, no estamos hablando aquí de un decreto, no estamos hablando de una sentencia, no estamos hablando de buen sentido, estamos hablando del tercer uso de esa palabra, el acto mismo de juzgar, de evaluar, entonces tenemos el artículo específico, el definido artículo, el juicio. Está hablando de un período de tiempo en el que se está llevando a cabo el acto de juzgar.] con esta generación y condenadla, porque se arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí uno mayor que Jonás está aquí». La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón; y ciertamente uno más grande que Salomón está aquí.

Acabo de usar este ejemplo para que vean que después de que Satanás tiene una sentencia contra él, entonces comienza un proceso de juicio. Comienza en lo que llamamos el Milenio y continúa hasta lo que llamamos el período del Gran Trono Blanco. El juicio del que se habla en Mateo 12:41-42, es el Gran Trono Blanco, durante el cual se está realizando el acto de evaluación, por parte de Dios, de aquellas personas que están viviendo en ese tiempo.

¿Los últimos cuatro días santos tienen que ver con el juicio, los juicios de Dios? Oh sí, mucho que ver con ellos. Pero se ven bajo una luz diferente. Cada día santo viene desde una perspectiva un poco diferente, pero cada uno tiene un aspecto de juicio.

Levítico 25:8-13 Y contarás siete sábados de años para ti, siete veces siete años; y el tiempo de los siete sábados de años os será de cuarenta y nueve años. 'Entonces [el fin de cuarenta y nueve años] tocaréis la trompeta [¿Qué trompeta es esta, el shofar] del Jubileo [¿Sabes lo que significa Jubileo? Significa el toque del cuerno de carnero. ¿Tiene esto algo que ver con Trompetas; ¿Tiene algo que ver con la Expiación?] para sonar el décimo día del séptimo mes; en el Día de la Expiación harás sonar la trompeta por toda tu tierra. ‘Y consagrarás el año cincuenta, y proclamarás libertad por toda la tierra a todos sus habitantes. Será un jubileo para vosotros; y cada uno de vosotros volverá a su posesión, y cada uno de vosotros volverá a su familia. "Ese año cincuenta será un jubileo para vosotros; en ella no sembrarás ni cosecharás lo que nazca por su propia voluntad, ni recogerás las uvas de tu vid abandonada. 'Porque es el Jubileo; santo será para vosotros; del fruto del campo comerás. 'En este Año de Jubileo, cada uno de ustedes volverá a su posesión.

Cada vez que llega el Día de la Expiación al comienzo de ese quincuagésimo año, se toca el shofar y yo imagine que el sumo sacerdote proclamaba la libertad y la gente era devuelta a su posesión, para que pudieran reunirse con ella.

El jubileo no solo era una de las leyes económicas de Dios, sino que su aplicación espiritual implica la libertad de servidumbre a Satanás y reclamar la herencia de cada familia, porque la verdadera libertad comienza cada vez que Satanás es arrojado a ese pozo. El propósito de Dios, el plan de Dios, puede entonces realmente comenzar a tomar velocidad. La atadura de Satanás es el paso práctico que hace que la Expiación deje de ser un mero proceso legal y pase a ser una realidad literal, y sucede porque Cristo gobierna en la tierra, Satanás está atado e Israel vuelve a su posesión legítima. Así comienza la reconciliación con Dios, y toda la nación comienza a reconciliarse con él.

Levítico 16:27-34 «El toro para la ofrenda por el pecado y el macho cabrío para la ofrenda por el pecado, cuya sangre fue traído para hacer expiación en el Lugar Santo, será llevado fuera del campamento. Y quemarán en el fuego sus pieles, su carne y sus despojos. Entonces el que los queme lavará sus vestidos y bañará su cuerpo en agua. , y después podrá entrar en el campamento. Esto os será estatuto perpetuo: en el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, sea natural de vuestro de tu tierra, o de un extranjero que habita entre vosotros. Porque en aquel día el sacerdote hará expiación por vosotros, para purificaros, a fin de que quedéis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová. Es día de descanso solemne para vosotros, y afligiréis vuestras almas. Estatuto es perpetuo. Y el sacerdote, ungido y consagrado para ministrar como pr más grande en lugar de su padre, hará expiación, [Observe con qué frecuencia aparece aquí la palabra expiación. Expiación significa expiación, expiación es lo que ocurre después de la reconciliación.] y se ponen las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas; entonces hará expiación por el Santuario Santo, y hará expiación por el tabernáculo de reunión y por el altar, y hará expiación por los sacerdotes y por todo el pueblo de la asamblea. Esto tendréis por estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de Israel, por todos sus pecados, una vez en el año. E hizo como Jehová mandó a Moisés.

Esto es una lección para todas las edades. Israel fue simplemente un modelo y lo que estamos viendo es el proceso por el cual todos los pecados que separan a la humanidad de Dios, que nos impiden reconciliarnos y hacernos uno con Él, deben ser contabilizados. .

Lo que muestra el Día de la Expiación, combinado con los Tabernáculos y el Último Gran Día, es que en un círculo cada vez más amplio, la gente de este mundo va a ser reconciliada con Dios. Israel se reconciliaba con Él una vez al año, creo que podemos entender que Israel fue solo la semilla a través de la cual todo el mundo será reconciliado con Dios a través de Cristo.

Jubileo es el concepto que está detrás, al final como base o implícito en Isaías 61:1 al 3. Esos son los versículos que Jesús citó al comienzo de Su ministerio, allí en Lucas 4: 16-19. Estos son los versículos que terminan con el año aceptable del Señor. ¿Sabes lo que Él quiere decir con eso? El año aceptable del Señor es ese tiempo cuando somos aceptables a Dios. Su mente es tal que está dispuesto a reconciliarse con nosotros a través de Cristo.

Esto no fue literalmente posible hasta que Cristo comenzó Su ministerio y luego derramó Su sangre por nuestros pecados. Esto hizo posible la reconciliación. Lo que Jesús estaba introduciendo a través de Su ministerio era el medio de reconciliación que nos haría aceptables a Dios, para que podamos llegar a ser uno con Dios.

Sigamos el proceso de lo que va a ocurrir a través de la Biblia. .

Romanos 11:13-15 Porque a vosotros hablo, gentiles; Por cuanto soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, si de alguna manera puedo provocar a celos a los que son mi carne, y salvar a algunos de ellos. Porque si su ser desechado es la reconciliación del mundo, ¿qué será su aceptación sino vida de entre los muertos?

El «mundo entero» que él está representando aquí, por así decirlo, siendo resucitado porque Israel es salvo, porque Israel es reconciliado con Dios.

Romanos 11:25-26 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabio en tu propia opinión, que la ceguera en parte ha acontecido a Israel hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Y así todo Israel será salvo, como está escrito: «El Libertador saldrá de Sion, y se volverá quita la impiedad de Jacob.

Mantén ese pensamiento en tu mente y volvamos a Isaías 2. Es un proceso maravilloso. Este es el juicio de Dios sobre la forma en que se llevarán a cabo estas cosas.

Isaías 2:2 Y sucederá en los postreros días [¿De qué está hablando? ? Él está hablando de nuestro período de tiempo, vida.] que el monte de la casa del SEÑOR será establecido sobre la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y todas las naciones correrán hacia ella.

Isaías 2:4 El juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.

¿De qué período de tiempo se está hablando? Estamos hablando, aquí, del Milenio. ¿Qué muestran estos versículos que Cristo hizo durante el Milenio? Juzgando. Aférrate a ese pensamiento.

Zacarías 14:16 Y acontecerá que todos los que quedaren de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey. , Jehová de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los Tabernáculos.

Pongamos esto junto. Lo que vemos aquí es una secuencia muy inusual que se usa para llevar al mundo entero a la «unión» con Dios.

Regresemos hasta el principio. Adán y Eva pecaron. Adán y Eva están separados de Dios. Dios hace un juicio, explicado en Romanos 5. Como lo hicieron Adán y Eva, lo hará toda la humanidad. En otras palabras, cada persona pecará por derecho propio y traerá la pena de muerte sobre sí misma. Ellos se separarán de Él. El juicio de Dios fue correcto: «todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios».

Pero Dios tiene una creación que está obrando. Él está creando hijos a Su imagen para que Su propósito pueda continuar. Dios no se frustra en nada de lo que hace.

¿Cómo va a salvar o rescatar el daño que ha ocurrido? Dios sabía que ocurriría, por lo que tenía el Plan B listo para entrar en funcionamiento. Encontramos que el comienzo del plan de Dios realmente comenzó cuando llamó a Abraham, luego a Isaac y luego a Jacob.

Dios primero se acercó a los patriarcas de Israel e hizo un pacto con ellos. Luego encontramos a Dios haciendo un pacto con los descendientes de Israel después de que los liberó de su esclavitud en Egipto. Él se propuso el pacto, ellos lo aceptaron, pero en el curso de la historia encontramos que lo rechazaron a Él ya ese pacto.

Él envía a Su Hijo. Su Hijo es rechazado. Y luego encontramos, como Pablo está escribiendo en Romanos 11, que Dios se volvió a los gentiles. Israel es rechazado y Dios se volvió hacia los gentiles. Pero Pablo les recuerda a los gentiles que si el rechazo de los gentiles es la reconciliación del mundo, ¿qué significará su avivamiento? Entonces, ¿qué sucede?

A partir de la Fiesta de las Trompetas, Dios se vuelve hacia los israelitas y comienza a traerlos de regreso a su propia tierra. Y una vez que se establecen allí, Dios se vuelve nuevamente a los gentiles, porque comienzan a fluir hacia esa área del mundo y aprenden del Dios de Jacob. Pero esta vez, Israel y los gentiles se convierten, y vemos un círculo cada vez más amplio de reconciliación con Dios que une a todo el mundo con Él.

Jeremías 30:3 & #39;Porque he aquí, vienen los días,' dice el SEÑOR, 'que haré volver del cautiverio a mi pueblo Israel y Judá,' dice el SEÑOR. 'Y les haré volver a la tierra que di a sus padres, y la poseerán.'.»

Jeremías 30:7 ¡Ay! Porque aquel día es grande , para que ninguno sea como él; y es el tiempo de la angustia de Jacob. [Podemos ver el contexto del tiempo]

Jeremías 30:10 'Por tanto, no temáis ‘Siervo mío Jacob’, dice el SEÑOR, ‘no desmayes, oh Israel; porque he aquí, yo te salvaré de lejos, y a tu descendencia de la tierra de su cautiverio. descanse y cálmese, y nadie le atemorizará.

Continúa el contexto.

Jeremías 31:10-11 «Escucha la palabra del Señor, oh naciones, declaradlo en las islas lejanas, y decid: El que dispersó a Israel lo reunirá, [ese es el juicio de Dios, para dispersar a Israel. “El que dispersó a Israel, lo recogerá”, [vemos en realidad un juicio que comienza con la dispersión, yendo al cautiverio y luego reuniendo de nuevo.] y lo guardará como el pastor a su rebaño.' Porque el SEÑOR ha redimido a Jacob, y lo ha rescatado de mano de uno más fuerte que él. [Cuando entendemos, es Satanás el diablo.]

Ese es el juicio de Dios de cómo Él va a comenzar la conversión de todo el mundo. Una vez que Su Hijo Jesucristo esté establecido en el trono de esta tierra, Israel será reunido de nuevo. Serán los medios a través de los cuales todo el resto de las naciones del mundo serán unidas con Dios.

La Biblia en realidad muestra siete reconciliaciones o uniones que son va a tener lugar una vez que los eventos de la Fiesta de las Trompetas estén en su lugar. Aquí estarán los resultados del cumplimiento de la Fiesta de las Trompetas:

Juan 1:10-11 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no conoció A él. vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.

En el versículo 10, está diciendo que Cristo entró en el presente orden de cosas, el mundo, y el versículo continúa. para mostrar que no hubo ni siquiera un destello de reconocimiento de quién era Él. No lo reconocieron como Creador, ni siquiera un destello de reconocimiento.

El versículo 11 es uno de los más conmovedores de toda la Biblia. Sé que Juan escribió esto para ayudarnos a comprender cómo debe haberse sentido desde el punto de vista de Cristo. Dice en la Biblia que fue varón de dolores, experimentado en quebranto. Fue rechazado.

¿Cómo le gustaría estar en una posición en la que tuviera información, tuviera noticias, tuviera la instrucción que cada persona necesita para hacer que la vida tenga sentido y valga la pena? Tenías el camino hacia la buena salud, física, mental, espiritual, moral y económica.

Él tenía las claves que todo el mundo necesita para aprovechar al máximo la vida, para que la vida sea realmente placentera. Pero, tenemos que arrepentirnos y tenemos que someter nuestra vida a Dios. Tenemos que guardar Sus mandamientos porque guardar los mandamientos abre el camino a todas las cosas buenas de la vida.

Aquí estaba Él lleno de esta preocupación. Él podía enseñar a todos, no solo desde el punto de vista de Dios, sino también desde el punto de vista del hombre.

«Vino a los suyos» significa que vino a su propia familia, vino a su propio pueblo. , vino a su propiedad y lo rechazaron.

La mayoría de nosotros no tomamos muy bien el rechazo. No nos gusta que nos rechacen. Nos gusta que nos presten atención, y eso no tiene nada de malo. Él vino a los suyos, y usted esperaría que el mundo en general no tuviera un destello de reconocimiento de Él, pero seguramente los judíos, el pueblo a quien vino la revelación de Dios, lo conocerían. No lo hicieron.

Dice en Mateo 23: «Jerusalén, Jerusalén, ¡cuántas veces os habría traído bajo mis alas, a vosotros que matáis a los profetas!». Bueno, ¿sabes lo que Dios dice que va a suceder? Lo primero que va a ocurrir al regreso de Cristo es que Judá se reconciliará con Cristo. Su propia voluntad lo reconocerá y se reconciliará con Él. Se convertirán en los líderes de Israel.

Espero que cualquiera que no sea judío no se sienta mal por eso. Este es el juicio de Dios. Dios escogió a David, David era judío y Jesucristo vino de la familia de David. Entonces, por decreto de Dios, van a ocupar las posiciones más altas de liderazgo en Israel. Esa es una reconciliación: Judá se reconciliará con Cristo.

La segunda reconciliación es que Israel y Judá se reconciliarán.

Isaías 11:11-13 Vendrá acontecerá en aquel día en que Jehová volverá a extender Su mano por segunda vez para recobrar el remanente de Su pueblo que haya quedado, de Asiria y de Egipto, de Patros y de Cus, de Elam y de Sinar, de Hamat y de las islas del mar . Levantará pendón a las naciones, y juntará a los desterrados de Israel, y juntará a los dispersos de Judá de los cuatro ángulos de la tierra. También se disipará la envidia de Efraín, y los adversarios de Judá serán talados; Efraín no envidiará a Judá [Efraín representando a Israel], y Judá no acosará a Efraín.

Hay mucha enemistad en este momento entre el pueblo israelita, Efraín y Manasés, y los judíos. No nos gustamos unos a otros; hay un odio mutuo que se va a disolver. La única razón por la que esto ocurrirá es porque los individuos se están arrepintiendo y convirtiendo. A medida que cada individuo se vuelve uno con Dios, gradualmente las naciones se vuelven una con las demás. Así es como funciona.

La tercera reconciliación que ocurrirá es que Israel, Asiria y Egipto se reconciliarán. Estos tres, a lo largo de los anales del tiempo, han sido enemigos entre sí. Encontramos en Isaías 19:18-25, que este es el juicio de Dios. Él dice: «Voy a unirlos», y estas tres naciones van a ser el conducto para la conversión de todas las demás naciones. Van a ser las tres naciones líderes en el mundo, Israel, Asiria y Egipto.

La cuarta reconciliación es que todas las naciones se reconciliarán entre sí. Encontramos el comienzo de esto en Zacarías 14, donde todas las naciones se acercarán para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. Una vez más vemos a Dios juzgando allí. Vemos a Dios juzgando a Egipto, pero si Egipto no sube, Dios va a enviar un juicio sobre ellos.

Ese es Su trabajo. Él es el Rey, Él es el Gobernante y Él va a juzgar. No van a llover a su debido tiempo. Van a reconocer su castigo, y van a subir y celebrar la Fiesta después de eso.

Miqueas 4:1-4 muestra que todas las naciones fluirán a Sion.

Hay otro en Daniel 2:34-35. Daniel muestra el Reino de Dios llegando como una piedra, pero cuando golpea la tierra, golpea a la bestia en los pies, la piedra crece hasta convertirse en una gran montaña que llena toda la tierra. Entonces todas las naciones serán una y toda la tierra se convertirá en el Reino de Dios, y todos serán uno con Dios.

Hay otro aspecto simbólico de esto en Isaías 11:6-9. Los animales que se mencionan son tipos de naciones, y se muestra que los animales comienzan a cooperar unos con otros, porque están actuando en el conocimiento de Dios.

La quinta reconciliación es entre el hombre y la naturaleza. Apocalipsis 11:18 muestra que Dios va a destruir y castigar a los que destruyen la tierra. Durante seis mil años la humanidad ha abusado de la maravillosa creación de Dios; y la creación, la naturaleza, no tiene más remedio que defenderse.

¿Cómo hace esto? La tierra lo hace al negarse a cultivar alimentos. Cuando la humanidad convierte áreas que anteriormente habían sido verdes con crecimiento en desiertos, ¿qué sucede? O si el hombre tala demasiados árboles, ¿qué sucede entonces? Los patrones climáticos se alteran, se produce la erosión, el suelo fértil se lava en el océano, la tierra no puede producir alimentos, por lo que tenemos un clima violento y la tierra nos vomita, porque no puede sustentar la vida. Todo se remonta al abuso que el hombre perpetró contra la tierra.

¿Sabes que el desierto del Sahara solía ser un bosque verde en toda la parte superior del norte de África? Hoy prácticamente nada crece allí. ¿Sabes por qué? Porque de ahí vino la madera que construyó Roma. Simplemente cortaron todos los árboles, los enviaron a través del Mediterráneo y convirtieron el norte de África en un desierto.

Entonces, el hombre y la naturaleza se van a reconciliar. Hay una gran cantidad de escrituras sobre esto: Oseas 2:18; Joel 2:23-27; Ezequiel 34:25-31; Amós 9:13-15. Hay docenas de escrituras sobre cómo se reconciliarán la naturaleza y el hombre.

La sexta reconciliación es que las familias se reconciliarán entre sí. Todo el mundo sabe que el mayor problema social en los Estados Unidos es su circunstancia familiar. Ha sido devastado por una combinación de enseñanzas espirituales, morales y éticas equivocadas, y programas sociales, educativos y económicos horribles.

Estamos cosechando lo que hemos sembrado, pero el tiempo se acerca, Dios muestra (Zacarías 8: 1-5; Isaías 65: 20-23; es hermoso y asombroso con respecto a la familia), cuando Él va a reunir a la familia nuevamente. Volverá a ser la columna vertebral de la sociedad.

La séptima reconciliación es la más obvia de todas. Dios y el hombre van a reconciliarse.

Salmo 145:8-9 Clemente y misericordioso es Jehová, tardo para la ira y grande en misericordia. El SEÑOR es bueno para con todos, y Su tierna misericordia está sobre todas Sus obras.

Esta es una declaración que uno puede pasar por alto fácilmente en la presión de los acontecimientos cotidianos. Llegamos a ser agobiados por los cuidados ordinarios de esta vida. A eso se suman las cargas, las presiones, de estar en Cristo (incluso Jesús dijo que el camino es difícil). Pero esta declaración se vuelve más clara cuando miramos el propósito de Dios y lo entendemos en su sentido general. A pesar de todo lo que la humanidad le ha hecho a la creación de Dios, incluido lo que le hemos hecho a otros seres humanos, Él seguirá dando a todos la oportunidad de ser uno con Él.

Si alguno Si alguna vez le han saqueado la casa a un ladrón, si alguna vez le han destrozado una parte de su propiedad, donde parece que quienquiera que haya hecho lo que hizo, solo lo hizo por pura mezquindad, maldad, no tenía sentido lo que lo hicieron. Cómo te sientes? Te sientes abusado. Sientes que no significas nada. Sientes que no importas, y aunque personalmente no hayas resultado herido en el robo, o lo que sea que te haya ocurrido, te sientes como si hubieras sido atacado.

Piensa en lo que la humanidad le ha hecho a Dios durante seis mil años, lo que la humanidad le ha hecho a Su propiedad, lo que la humanidad le ha hecho a Sus representantes, lo que la humanidad le ha hecho a Su Hijo, y Él todavía está dispuesto a reconciliarse con nosotros. ¿Qué tan difícil es para ti reconciliarte con alguien que ha abusado de ti? Es terriblemente difícil. Sus tiernas misericordias están sobre todas Sus obras.

Consideremos esto al terminar.

Juan 17:11, 20-23 «Ahora ya no estoy en el mundo, pero éstos están en el mundo, y yo vengo a Ti. Padre Santo, guarda [guarda, protege] en Tu nombre a los que Me has dado, para que sean uno como Nosotros. No ruego sólo por estos , sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste, y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepan que me han enviado, y los han amado como me han amado a mí».

La lección colectiva o el tema de las fiestas de otoño es el juicio de Dios. Abarcan el castigo, la resurrección, la recompensa, el perdón de los pecados, la reconciliación y la expiación. Dos períodos de tiempo están incluidos en el juicio de Dios: el que llamamos el Milenio y el que llamamos el Último Gran Día. Ambos son períodos de evaluación y crecimiento diseñados para unir a toda la creación con Dios. La oración de Cristo está siendo respondida y nos encontramos cerca del umbral del próximo gran paso en esa dirección. Así que mientras guardamos estos días santos de otoño, recordemos que el tema principal es el juicio de Dios y mientras lo actuamos como sea, hagámoslo con entendimiento.

JWR/sfm/cah