Sermón: Liderazgo y los Convenios (Parte Diez)

Sermón: Liderazgo y los Convenios (Parte Diez)

#1325
John W. Ritenbaugh
Dado el 04-Jun-16; 65 minutos

Ir a Liderazgo y los Pactos (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Permanecer o morar en la palabra de Cristo nos separa de todos los demás. Debemos atesorar y apreciar la verdad que tenemos. Ezequiel advierte proféticamente a los israelitas de hoy sobre el inminente colapso cultural debido al liderazgo impío. Estados Unidos, lamentablemente, nunca ha sido una nación cristiana; los corazones de la gente nunca se han convertido a la verdad de Dios, como lo atestiguaría una observación casual de un diario sensacionalista. La incipiente Radio Iglesia de Dios en la década de 1950 tenía un paquete positivo de creencias a las que nos referíamos como «la verdad»; los miembros se refirieron a la iglesia misma ya nuestro llamado como "la verdad" o «entrar en la verdad». Lamentablemente, teníamos un concepto distorsionado de la gracia en esos años de formación y todavía lo tenemos en su mayor parte debido al concepto protestante de ‘gracia barata’ que denigra cualquier tipo de buenas obras para ganar la salvación. La gracia de Dios inicia la historia de todos; no hay nada que tengamos que no provenga de Él, incluidos nuestros dones espirituales, que nos permiten llevar a cabo Su propósito divino en nosotros. La gracia es un concepto del Antiguo Testamento tanto como uno del Nuevo Testamento (ordenado antes de la fundación del mundo), con el apóstol Pablo ampliando enormemente el concepto empalmando la palabra griega charis (dones) con la palabra hebrea del Antiguo Testamento chesed (que connota bondad, amor inquebrantable, misericordia y devoción), ampliando enormemente el significado de las palabras hebreas y griegas seculares para gracia. La precisión del lenguaje griego le dio al término gracia un espectro más amplio, como lo indica el amplio panorama de dones señalado en Santiago 1:16-18. Toda la creación física, incluidos los elementos, minerales, plantas y animales, son un regalo de Dios para el hombre y, como tales, son parte de Su gracia. Además, incluso los patrones de las ciencias y las artes sirven como demostración de que Dios es el Dador de todos los dones.

transcript:

Vamos a comenzar en Juan 8. Quiero que sepa qué es lo que tenemos en un sentido que es tan inusual en comparación con el mundo.

Juan 8:31-32 Entonces Jesús dijo a los judíos que habían creído en él: “Si permanecéis [es decir, continuad o permanecéis] en mi palabra, ciertamente sois mis discípulos. Y sabrás la verdad [esto es lo que tenemos que nos separa de todos los demás, tenemos la verdad y si tú lo crees, lo será. . . ], y la verdad os hará libres.”

Este sermón es el número 10 de mi serie sobre liderazgo y convenios. Me embarqué en esta serie porque me preocupaba que debido a las muchas sutilezas que destruyen la fe de las influencias de las muchas formas de cristianismo de Satanás en el mundo, podríamos ser engañados y dejar de apreciar cuán singularmente importante es lo que tenemos. poseer es.

De alguna manera, mi sermón se da para ayudarlos a apreciar más plenamente esta verdad que tenemos. ¿Qué es lo que tenemos que es tan valioso? Es la verdad sobre dos grandes bloques de construcción para vivir con éxito la vida por medio de la fe. A medida que nos acercamos al final, no puedo insistir en esto lo suficiente: la fe va a aumentar en importancia a medida que avanzamos.

Primero, es la verdad con respecto a Dios mismo. En segundo lugar, es la verdad sobre cuál es el propósito de Dios. Vamos a volver al Antiguo Testamento, al libro de Ezequiel.

Ezequiel 2:1-3 Y me dijo: Hijo de hombre, ponte sobre tus pies, y yo te hablaré.” Entonces el Espíritu entró en mí cuando me habló, y me puso sobre mis pies; y oí al que me hablaba. Y me dijo; “Hijo de hombre, te envío a los hijos de Israel, a una nación rebelde que se rebeló contra mí; ellos y sus padres se han rebelado contra mí hasta el día de hoy.

Elegí comenzar con esta escritura porque Ezequiel se dirige directamente a Israel, no a Judá. Pero Ezequiel era judío. Cuando Ezequiel estaba en prisión cuando se le dio esta profecía, este libro. Nunca llegó a Israel hasta mucho, mucho después de la muerte de Ezequiel y llegó a Israel en forma de escritura, ya sea en el libro de Ezequiel cuando la Biblia comenzó a imprimirse, o llegó a Israel cuando los ministros que se habían hecho cristianos para algún grado en Europa comenzó a predicar a los israelitas que estaban en Europa.

¿Por qué es esto importante para nosotros? Porque ahora hay muchos israelitas en los Estados Unidos de América, y es un mensaje del tiempo del fin que se basa en lo que sucedió en el día de Ezequiel o justo antes del día de Ezequiel, ya sea a Judá o a Israel. mismo, no importa porque se repitió.

Por favor, vaya a Ezequiel 34. He usado este versículo un par de veces, pero es muy importante entender los tiempos en los que estamos viviendo, y lo que es por lo que estamos viviendo, y por eso estoy dando esta serie de sermones.

Ezequiel 34:7-9 Por tanto, pastores, oíd la palabra del Señor: “Como yo vivir,” dice el Señor Dios, “ciertamente porque mi rebaño se convirtió en presa, y mi rebaño se convirtió en comida para todas las bestias del campo porque no había pastor, ni mis pastores buscaban a mi rebaño, sino que los pastores se apacentaron y no apacentaron Mi rebaño” Por lo tanto, oh pastores, ¡escuchen la palabra del Señor!

Dios está dejando claro en este capítulo que uno de los defectos más serios de Israel (esto es algo del tiempo del fin), fue la falta de un liderazgo piadoso. Tenga en cuenta que esta carencia no se limitaba a los que ocupaban altos cargos gubernamentales y religiosos. La carencia permeó a todos los padres de la cultura, a nuestros pastores. Dios espera que los padres sean líderes de sus familias. El liderazgo era malo en todas partes dentro de la nación. Estas son cosas del tiempo del fin. Ezequiel, en cierto sentido, solo está llegando a Israel.

Por favor, diríjase a Isaías 1. Veremos que lo mismo le sucedió a Judá, aproximadamente cien años después.

Isaías 1:4-8 ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, generación de malhechores, hijos corruptores! Han dejado al Señor, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atrás. ¿Por qué deberías ser golpeado de nuevo? Te rebelarás más y más. Toda la cabeza está enferma, y todo el corazón desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no han sido cerrados o vendados o calmados con ungüento. Vuestra tierra está desolada, vuestras ciudades quemadas a fuego; extraños devoran tu tierra en tu presencia; y está desolado, como asolado por extraños.

Isaías 3:12 En cuanto a mi pueblo, hijos [podría significar los que son más jóvenes, pero también puede significar en sentido figurado los que son niños en términos de madurez] son sus opresores, y las mujeres se enseñorean de ellos. ¡Oh pueblo Mío! Los que os guían os hacen errar; y destruid el camino de vuestras veredas.

Elegí el libro de Isaías porque Isaías fue principalmente un profeta para Judá. ¿Ves un patrón común en los informes de los profetas? La mente de la gente obviamente estaba en cosas que no agradaban a Dios, y por lo tanto su conducta tampoco le agradaba a Él, y Dios reaccionó. Ambas naciones fueron devastadas y esparcidas a los cuatro vientos. La falta de liderazgo los acabó.

Las actitudes que impulsaban la ciudadanía de ambas naciones eran similares a las que estamos viviendo en este mismo momento. Si no vamos a dejarnos arrastrar con ellos, en nuestras vidas, tenemos que hacer algo para defendernos de sus influencias asfixiantes. Se necesita un liderazgo justo para que se produzcan buenos frutos. Estamos experimentando los efectos de un liderazgo anti-Dios en esta nación. Desde sus comienzos, los líderes de esta nación han proclamado que la nación es cristiana, sin embargo, esa afirmación nunca fue cierta.

Revisé toda una serie de sermones que mostraban que los fundadores ciertamente obtuvieron conocimiento piadoso de los Biblia, y la colocó en la constitución de nuestra nación. Como fundamento de muchas leyes, eso era bueno, pero el corazón de la gente, aunque sincero, no estaba verdaderamente convertido a la verdad de Dios. Por lo tanto, los estadounidenses no pudieron mantener un alto nivel de creencia sincera con la que comenzó la nación y los resultados son lo que vemos y escuchamos en los informes de noticias todos los días ahora.

La pregunta, al comenzar este sermón es, ¿son estamos haciendo cualquier cosa, activamente, piadosamente, para protegernos de este ataque contra Dios del mundo que nos rodea? En este mensaje voy a sugerir algo que puede faltar en nuestra vida. ¿Por qué? Porque una comprensión más amplia y profunda de Dios y Su propósito siempre es útil.

Reflexionaré sobre el momento en que Evelyn y yo comenzamos a tener comunión con la congregación de Pittsburgh, a principios de julio de 1959. No fue para nada poco común que los miembros se refieran a la iglesia como la verdad. Así lo llamaron, porque era un reconocimiento de un hecho en el que creían firmemente, se dieron cuenta del hecho de que la membresía de la Radio Iglesia de Dios, como era en ese momento, poseía lo que otras iglesias que se autodenominan cristianas no tenían. tener. Ese algo era la verdad con respecto al propósito de Dios.

No sé exactamente por qué la verdad era tan importante para nosotros. Sin embargo, por alguna razón, en muchos sentidos, ese hecho aparentemente era más obvio para nosotros de lo que generalmente es para los miembros de hoy. Puede ser una acumulación de tiempo, porque 50 años después hemos visto todo, hecho todo, hemos participado en todo, hemos escrito todo, nos endurecemos a través de lo común de las cosas. Quizás fue en parte porque en 1959 todo el mundo estadounidense estaba mucho más orientado hacia la Biblia que ahora.

Pero las personas en el mundo que son 25 años más jóvenes que Evelyn y yo, se burlan de la 1950, se burlan de la música, las películas que veíamos, las bandas con las que bailábamos, porque era muy dócil. No era exactamente piadoso, pero era mucho más limpio que lo que tenemos hoy. No hay comparación.

En aquellos años, la Biblia y la religión cristiana en general proporcionaban un sentido dominante de dirección en la vida de las personas. La Iglesia de Dios de la Radio se destacaba, marcadamente, de las otras iglesias que se autodenominan cristianas. Tenía más en común con la religión judía que con las religiones cristianas, por lo que el mundo de Satanás clasificó a la Radio Iglesia de Dios como una secta judía. No lo fue, por supuesto, y nunca lo fue, pero eso es todo lo que fue necesario para que aquellos en el mundo se contentaran con identificarnos para poder categorizarnos cómodamente. Esa fue la forma en que el mundo nos santificó descuidadamente.

Para ellos encajamos cómodamente en un nicho que sintieron que entendían, pero para aquellos de nosotros que estábamos comunicándonos juntos, debido a lo que nos fue revelado , llamamos a la iglesia la verdad. Eso es lo que quedó grabado en nuestra mente, la iglesia tenía la verdad. Los miembros dirían en conversaciones entre ellos, «cuando llegué a la verdad». . . ” Para nosotros estaba claro en nuestras mentes que teníamos un paquete positivo de creencias que nos marcaban como claramente cristianos. El impacto de la creencia en la verdad superó con creces lo que pudiera parecer a esa observación casual que hizo el mundo (que mencioné antes).

Para nosotros el término verdad significaba algo. La verdad se convirtió en la motivación, no solo para una organización eclesiástica, sino que para nosotros la iglesia era una causa, era una causa por la cual vivir, nos impulsaba a hacer sacrificios inusualmente significativos en nuestra conducta personal a favor de la iglesia. Cuando empezamos a asistir en Pittsburgh, la asistencia era de unas 100 personas. Esa congregación era la única congregación de Radio Iglesia de Dios entre Chicago y Londres, Inglaterra. Nada en Nueva York, Filadelfia, Baltimore, Boston, había que cruzar el charco para llegar a otra congregación.

Eso significaba algo para nosotros, éramos los forasteros de la Radio Iglesia de Dios. Ser insignificantes no nos molestaba, porque a pesar de parecer tan insignificantes, nuestro nivel de intensidad con respecto a las verdades que sosteníamos nos impulsaba como lo está haciendo contigo: guardar el sábado a pesar de nuestra insignificancia. Nos motivó a diezmar nuestros ingresos, a celebrar los festivales anuales, conducir largas distancias y utilizar dos semanas de tiempo para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos en Big Sandy, Texas.

Después de la Fiesta de los Tabernáculos en 1962 , nuestra hija mayor estaba de visita en la casa de una amiga a dos o tres puertas de nuestra casa. De alguna manera, la conversación llegó a donde acabábamos de estar. Nuestra hija le dijo al padre de su amiga que recién estábamos en Big Sandy, Texas. Su respuesta fue: «¿Quiere decirme que su familia viajó hasta Texas y regresó en su automóvil?». Teniendo en cuenta nuestro coche, pensó que lo que acabábamos de hacer era bastante asombroso.

Creo que compartí con ustedes un ejemplo extremo, pero ilustra cuán sinceramente dedicados estaban los miembros a la verdad. Había tres hombres solteros y uno casado, y todos vivían en la misma ruta a Pittsburgh. El hombre más alejado vivía en Canadá en la costa norte del lago Ontario, dos más vivían en el oeste del estado de Nueva York, a lo largo del lago Erie, y el hombre casado vivía en Erie, Pensilvania. El enlace de Erie a Pittsburgh, el último en este largo viaje, todavía era de casi 100 millas, esto fue en los días anteriores a las carreteras interestatales. Esos hombres rara vez se perdían un servicio de sábado, o una práctica del coro, y el Spokesman’s Club los domingos. Después de Spokesman’s Club regresaron a casa enlace a enlace hasta Canadá.

Lo último que supe es que el hombre que vivía en Nueva York había muerto (era el mayor de los cuatro), los otros que yo sepa todavía estaban en la iglesia. No los agotó, todavía están allí ejerciendo su fe.

Hubo un tiempo en mi vida en la iglesia que realmente me maravilló de muchas de estas cosas, pero ahora me doy cuenta, en parte por la razón equivocada Mi razonamiento erróneo fue que atribuí demasiado crédito de lo que admiraba a aquellos hombres y mujeres que hacían estas cosas. No les quiero quitar nada, cumplieron con su parte y eso fue honorable y correcto, pero su parte no fue la única parte, ni creo que fuera la parte dominante.

Nunca debemos pasar por alto el hecho de que Dios es el Creador, Él es el alfarero, nosotros somos el barro, somos la obra de las manos, el producto creado. No iniciamos la respuesta espiritual correcta que glorifica al Dios Creador, ni proporcionamos todo el espíritu y el impulso y la energía necesarios para hacer esos sacrificios. Creo que en los años siguientes desde que ocurrieron esos eventos, ahora entiendo con precisión acerca de la participación de Dios con respecto a la gracia, la santificación, la justificación, la crucifixión y el Espíritu Santo.

Para entender lo que está sucediendo en nuestra vida más precisamente debemos tomar en consideración la fuente de estas influencias espirituales, y la relación de ellas en nuestra vida, para poder llegar a una conclusión correcta acerca de su impacto en nosotros. Creo que necesitamos comprender más a fondo los elementos de nuestra vida espiritual, especialmente la gracia.

Génesis 6:5-8 Entonces vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de él era de continuo solamente el mal. Y el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y se afligió en Su corazón. Entonces el Señor dijo: “Destruiré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, tanto al hombre como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho. Pero Noé halló gracia a los ojos del Señor.

Para mí, el término gracia expresa la característica más importante de Dios con respecto a nuestra creación y salvación. Trataré de demostrárselo a medida que avanzamos hacia el final de este sermón.

La gracia de Dios comienza la historia de todos. Comienzo aquí porque es el primer lugar donde aparece el término gracia en la Biblia. Noé no fue en absoluto la primera persona en experimentar la gracia de Dios. Adán y Eva precedieron a Noé por más de 1500 años, pero Dios eligió comenzar a revelar Su gracia más claramente en este punto, y así comenzaremos aquí también. Ese es un factor.

Un segundo factor en general es: debemos tener en nuestros procesos de pensamiento en este punto que la gracia no es simplemente un fenómeno del Nuevo Testamento. La gracia de Dios existía desde el principio, quiero decir desde el mismo principio.

Juan 1:1-4 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Estamos hablando del principio, y Jesucristo, que era el Creador, el mismo que modeló todo como con Sus manos, Él fue lleno de gracia y de verdad. Cuando Él se hizo hombre, nada cambió con respecto a esa gracia, todavía estaba allí. Estos versículos establecen que Jesucristo estaba con el Padre en el principio. Él ya era Dios, y estaba lleno de gracia y de verdad. Juan informa que la gracia y la verdad eran parte integral de lo que era Jesucristo.

Efesios 1:7-9 En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según el riquezas de su gracia, las cuales hizo abundar para con nosotros con toda sabiduría y prudencia, dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, la cual se había propuesto en sí mismo.

Diríjase a I Pedro. Estamos estableciendo que la gracia ha existido desde el principio. No es algo que se aplica solo a nuestra salvación, es en cierto sentido toda la historia, de principio a fin.

I Pedro 1:18-20 sabiendo que no fuisteis redimidos con sangre corruptible. cosas, como la plata y el oro, de vuestra conducta sin objeto recibida por tradición de vuestros padres, pero con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha. Él ciertamente fue preordenado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos para ustedes.

Estas dos secciones de versículos, Efesios 1 y 1 Pedro 1, complementan la anterior, Juan, al confirmar que incluso antes de que comenzaran a crear el ambiente para que la humanidad viviera, luego la humanidad misma, Dios ya tenía la intención de perdonar misericordiosamente los pecados a través del pago que Jesucristo hizo al sacrificar Su vida. La gracia ya estaba en funcionamiento cuando todo comenzó.

Un investigador llamado Fisher hizo esta declaración con respecto a la gracia: «La gracia es Dios actuando de acuerdo con su propio carácter y ser». Lo que dijo este hombre es cierto. Por lo tanto, mientras Dios ha existido, Él es eterno, la gracia ha sido parte de Su naturaleza y carácter. Es eterno.

A medida que las cosas comienzan a tomar forma aquí, vamos a descubrir que la gracia de Dios es responsable de todo lo que Él ha creado. La gracia es Dios actuando de acuerdo con Su propio carácter y ser. La gracia no significa solo un atributo divino, no es solo una cosa, es Dios mismo. Dios es amor, Dios es gracia.

En otras palabras, todo acto de Dios está lleno de gracia, porque eso es lo que Él es en Su naturaleza. Así la gracia existió desde el principio de esta creación. La fuente de la gracia es Dios y es igualmente compartida por Jesucristo, quien también es Dios. Aunque Él es una personalidad distinta de Dios el Padre, Él es al mismo tiempo uno con Él. Son de una sola mente, en perfecta alineación, y eso incluye Su naturaleza agraciada.

Le daré una definición básica y el uso del término gracia como se usa en la Biblia. Esto va a tomar un poco de tiempo porque aunque el uso bíblico está ligado a una raíz griega, el uso que le da el apóstol se expande mucho a partir de esa raíz. Quiero hacer esto porque el mundo ha confundido la comprensión clara con respecto a la gracia al concentrar su enseñanza sobre la gracia en un área. Esa área es de hecho importante para nuestra salvación, pero el hecho de que hagan esto tal vez sin querer ayuda a limitar nuestra apreciación de ella, porque las expresiones de la gracia de Dios son mucho más amplias que limitarse a proporcionarnos la salvación.

La mayoría de los usos del término gracia en la Biblia se encuentran en el Nuevo Testamento, por lo que, en la superficie, parece derivar mucho más del idioma griego que del hebreo. Sin embargo, Dios es el autor de la Biblia, no el hombre. Los lenguajes humanos no son una barrera para Sus operaciones y propósitos. Por lo tanto, aunque el idioma hebreo no es tan específicamente definitivo como el idioma griego con respecto a la gracia, los principios que cubren lo que es la gracia se encuentran claramente en el Antiguo Testamento hebreo, porque Dios también estaba allí.

Porque la gracia existido desde el principio, las expresiones de gracia en la Biblia no se limitan al idioma griego. El término hebreo traducido gracia en Génesis 6:8, se translitera al inglés como khane, pero se pronuncia como si fuera chen. Significa casi exactamente lo mismo que el término griego charis. Ambos términos se usan para indicar que uno es favorecido, bendecido o dotado. Así, el término gracia en sí mismo no se originó en la Biblia, sino que era de uso secular común en ambos idiomas. Ninguna palabra es específicamente espiritual en el uso común. Tanto los hebreos como los griegos tendían a usarlos para describir las cualidades humanas que son gratificantes de modales.

Podemos ver este uso al describir a un bailarín con gracia. Indica que el bailarín fue gratificante en la forma en que bailaba. Incluso ese uso da una indicación de que los hebreos y griegos seculares creían que una persona agraciada estaba dotada o favorecida, incluso podrían decir que provenía de los dioses, no del Dios verdadero. Si la persona merecía la gracia no era el problema para ellos. La persona simplemente tenía un don y esto gratificaba a los demás porque disfrutaban de la manera gratificante.

Ni el término hebreo ni el término griego tenían cualidades espirituales predominantes asociadas al uso común. Faltaba cada término. Esto es lo que creo que sucedió durante un período de tiempo bastante breve durante el comienzo de la iglesia. Estamos ahora en el tiempo de los apóstoles, en el tiempo. Aquí hay una verdad: todas las organizaciones, como naciones, empresas, corporaciones e incluso familias, desarrollan sus propios términos que son significativos para ellos pero que pueden no significar nada para quienes están fuera de la organización. Los términos a veces surgen como resultado de algún evento significativo. Por ejemplo, en la Iglesia de Dios Universal, teníamos USTED, SÍ, SEP, MRP Eran términos específicos para la Iglesia de Dios Universal pero nadie más. En el caso de la gracia, creo que lo que sucedió es que fue Dios al rescate inspirando a los maestros a ser colocados en la iglesia para un mejor uso de un término.

Mateo 28:18- 20 Y acercándose Jesús, les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado, y he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin de la era.”

Creo que la comisión de predicar el evangelio al mundo desempeñó un papel importante en el uso y desarrollo del término griego charis. Cada autor en el Nuevo Testamento usó el término charis. No tengo pruebas de esto, pero esto es lo que creo que sucedió porque la historia muestra que sucede comúnmente con respecto a los idiomas.

¿Sabes cuántas palabras absorbe el idioma inglés cada año? No sé cuáles son, pero hay más palabras en el idioma inglés que en cualquier otro idioma del mundo, y es el idioma que habla más gente en el mundo, especialmente en los negocios y la educación. Debido al uso del idioma inglés, sigue absorbiendo términos de otros idiomas para usarlos en el idioma inglés.

El idioma griego no tenía un término que pudiera expresar en un momento la asombrosa grandeza de la naturaleza de Dios. el Padre, y el Hijo, y lo que quisieron utilizar para expresar a sus propios miembros y al mundo como predicaron los apóstoles. El idioma hebreo tenía tal término, no era chen, recuerde que chen significa exactamente lo mismo que charis. ¿Por qué miraron hacia el idioma hebreo? Primero, la palabra que estaban mirando y que usaron expresaba casi lo mismo que el griego charis, y si usaran chen, no serviría para sus propósitos. Aquí está la palabra hebrea: hesed.

La siguiente pregunta es: ¿por qué no usar simplemente el término hebreo? ¿Por qué tenía que ser griego? Todos entendemos que los apóstoles nacieron, crecieron y se convirtieron en una cultura de habla hebrea.

Romanos 3:1 Entonces, ¿qué ventaja tiene el judío, o cuál es el beneficio de ¿circuncisión? ¡Mucho en todos los sentidos! Principalmente porque a ellos les fueron encomendados los oráculos de Dios.

En el tiempo que fue escrito, ¿dónde estaban todos los oráculos de Dios? Estaban en el Antiguo Testamento, fueron escritos en hebreo, fueron encomendados a los judíos, y los judíos se hicieron responsables de preservar el Antiguo Testamento. Ahora usando el idioma hebreo para difundir el evangelio, en cuanto al idioma, todo estaba en su lugar mientras estaban ubicados en Judea, pero fuera de Judea, mientras llevaban el evangelio al mundo en el idioma dominante, el que la mayoría de la gente entendía no era ni hebreo ni el latín de los romanos, era el griego. Así como el inglés se entiende en todo el mundo en nuestro tiempo, en el tiempo de los apóstoles el griego tenía esa misma posición en el mundo más amplio más allá de Judea.

Podemos mirar hacia atrás desde nuestro punto de la historia y determinar que Dios quería que las porciones hebreas de la Biblia fueran preservadas por los judíos en el idioma hebreo, pero en cuanto al Nuevo Testamento, quiso que fuera preservado en el idioma griego, y ese es el idioma que los apóstoles iban a usar para difundir la Palabra de Dios. Dios.

La palabra gracia tuvo que venir del idioma griego usando un término griego, pero el idioma griego realmente no tenía una palabra que encajara con la gloria del Gran Dios. Realmente no lo describía, así que lo que hicieron, podría decir, robaron una palabra del idioma hebreo. Realmente no lo robaron, simplemente lo adaptaron. Tomaron la palabra y la aplicaron a charis, porque la gracia ya estaba en posición en el término mismo, pero usaron la definición de hesed, además de simplemente ser favorecidos.

Había dos razones por las que la palabra tenía que ser griego. Dios quiso que el Nuevo Testamento se preservara en griego, y el idioma griego dominó los medios de comunicación verbal del mundo fuera de Judea cada vez que los apóstoles evangelizaron.

¿Qué significa el término hesed? En un término capta la esencia de la naturaleza de Dios. En la Concordancia de Strong, palabra número 2617, es un término poderosamente descriptivo usado 240 veces en las escrituras del Antiguo Testamento. Se usa con más frecuencia en los Salmos, que rebosan de términos descriptivos, pero aquí está uno de los más grandes de todos. A veces se traduce al inglés como una sola palabra. En realidad son dos palabras que se escriben como una sola.

Una descripción de Dios es bondad amorosa. Eso es lo que Él es, eso captura Su esencia, pero hay más que eso. También se traduce en el Antiguo Testamento como bondad, por sí mismo, amor constante, gracia, misericordia, fidelidad, bondad, devoción. Eso ya es un paquete bastante vívido de descripción, pero hay más.

La descripción de Strong continúa como “Una de las palabras más importantes en el vocabulario de la teología y la ética del Antiguo Testamento, en general, se pueden identificar tres significados básicos de palabras que ya siempre interactúan entre sí”. Escuche lo que este término sugiere con respecto a Dios. Primero es, fuerza, poder. Segundo, Él es firme, fiel. Tercero, Él es la personificación del amor.

“Cualquier comprensión de la palabra que no sugiera los tres inevitablemente pierde parte de su riqueza”. El sentido básico simple de charis es como chen, en inglés, favor. Ambas palabras por sí solas son inadecuadas, por lo que los apóstoles, bajo la inspiración de Dios, los escritores de la Biblia, principalmente el apóstol Pablo, ampliaron el énfasis de charis para estar más en la línea de hesed, sin eliminar nada de lo inmerecido e inmerecido. , dádiva graciosamente dada por Dios que honestamente podría ser predicada usando charis. Agregaron a la definición de charis lo que sacaron de hesed, porque charis por sí solo no era suficiente. No mostró el poder, no mostró la fidelidad, no mostró Su bondad amorosa.

Al hacer eso, lo que hicieron los apóstoles es que crearon un hermoso dispositivo de enseñanza descriptivo al cambiar el énfasis bíblico, con eso me refiero a su énfasis espiritual. No se metieron con el uso común del público de charis. Hicieron esto por cómo usaron la palabra charis en sus sermones y cartas. En el uso público común, el énfasis estaba en los sujetos humanos que habían recibido. Sin embargo, lo que hicieron los apóstoles, su uso después de agregar las cualidades del hebreo hesed al término griego charis, luego cambiaron el énfasis de lo que charis ahora describe al dador misericordioso de los dones. Si no fuera por el dador, no habría regalos.

Cambiaron el énfasis a Dios mismo como el dador. Parecía la palabra charis o gracia, pero cuando la expandieron en sus sermones y sus escritos, charis se convirtió en hesed. Hacerlo fue absolutamente apropiado para que pudiéramos tener una relación correcta con Dios. Porque ahora somos más capaces de apreciar la asombrosa bondad amorosa de nuestro Dios Creador, porque hesed es humillante, si entiendes. Es humillante para el receptor de lo que Dios da. Es por esto que tenemos que buscar el entendimiento.

Lo siguiente que debemos entender es esto: el favor, o el don, mostrado dado por Dios en la Biblia, no está únicamente enfocado en la salvación misma, o incluso en el perdón. La bondad amorosa de Dios, Su fuerza, firmeza y Su amoroso favor se distribuyen mucho más ampliamente que eso. Así que escuchen atentamente lo que nos enseña el libro de Santiago.

Santiago 1:16-18 Amados hermanos míos, no os dejéis engañar. Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza ni sombra de variación. [Él es constante, permanente, siempre lleno de gracia.] De su voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas.

Santiago 1:16-18 [Versión ampliada] No os dejéis engañar, mis amados hermanos, toda buena dádiva y todo don perfecto (gratuito, grande, pleno) es de lo alto, desciende del Padre de todo [que da] luz, en [el resplandor de] A quien no puede haber variación [ni salida ni puesta] ni sombra proyectada por Su giro [como en un eclipse]. Fue por Su propia [libre] voluntad que Él nos dio a luz [como hijos] por [Su] Palabra de Verdad, para que fuéramos una especie de primicias de Sus criaturas [una muestra de lo que Él creó para ser consagrado en Sí mismo ].

Esta afirmación tranquilizadora y hermosa y entusiasta de Santiago sigue justo después de su enseñanza sobre la tentación de pecar. James nos está proporcionando un contraste perfecto. Básicamente, lo que acaba de decir es que Dios de ninguna manera nos tienta a pecar. ¿Cómo una persona que está llena de gracia puede ser una tentación o dar una tentación? Esa no es la forma en que Él piensa, no es la forma en que Él actúa. Él ciertamente permite que seamos tentados a pecar, como lo hizo con Adán y Eva, pero la elección era de ellos y no les dio la opción hasta que los preparó para enfrentarla. Suspendieron. Por gracia no los borró, no los hizo pedazos. Ninguna tentación viene jamás de Él.

La prueba es necesaria para Su actividad creativa y Su juicio sobre nosotros. Santiago está diciendo que el mal no es parte del carácter de Dios en absoluto. La tentación es mala, debemos resistirla. Todo lo que tiene su fuente en Dios es siempre positivo y tiene buenos propósitos. Ellos, es decir, todo don bueno y perfecto, son Su gracia obrando en beneficio de la humanidad. Asegúrate de recordar esto: todo regalo bueno y perfecto es Su gracia trabajando para el beneficio de la humanidad.

Solo como un recordatorio. Quiero que recuerden Génesis 1 y la forma en que está escrito, la historia de la creación, pero ahora quiero que recuerden todos los actos que se describen brevemente allí como regalos de Dios para nosotros. Esa es la forma en que tenemos que ver Génesis 1. Todo lo que hizo allí fue un regalo para ti y para mí. Por cierto, eso es lo que reflexionó David Mass en su sermón de la semana pasada sobre la música. Dios creó siete hermosas notas y nos las dio como un regalo y cuando se combinan entre sí en un número prácticamente infinito de variaciones producen toda la música que se haya hecho, ya sea buena o mala.

De la misma manera, todo lo que Dios hizo que se describe de manera tan simple en Génesis 1, pero tan complejo en los usos que podemos darle, es un regalo de la gracia de Dios para que podamos tener una vida maravillosa y plena como Él. nos forma a Su imagen para que podamos compartir lo que Él es con todos nosotros por la eternidad.

No me importa lo que creó allí, ya sea espíritu, aire, carbón, aceite, agua , sal, arcilla, bacterias, virus, mosquitos, monos, elefantes, leones, tigres, gorilas, osos, oro, plata, platino, uranio; todo fue hecho para nuestro bienestar y se nos dio como un regalo para que lo usemos de Su gracia. Porque Dios en Su sabiduría dijo que necesitamos eso para mantener las cosas en equilibrio, y ellos pueden usar esto.

Él es fuerza, en todas sus buenas ramificaciones. Él es firme, fiel para siempre, Él nunca cambia, no hay sombra de cambio. Él es amor y el amor da buenos regalos por los siglos de los siglos.

JWR/cdm/drm