Sermón: Lista de Verificación para Superar

Sermón: Lista de Verificación para Superar

Superar las Tentaciones de Satanás
#294
John W. Ritenbaugh
Dado el 21-Jun-97; 79 minutos

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descripción: (ocultar) La iglesia de Dios tiene un problema con el exteriorismo vacío (acompañado de ningún cambio interno), un problema que llevó a su dispersión. Todos nosotros, individual y colectivamente, fuimos responsables de su desaparición. Dios ha prometido escuchar nuestras oraciones si nos humillamos y nos alejamos de nuestros pecados. Tener las doctrinas correctas no sirve de nada a menos que se actúe en consecuencia. Después de nuestra conversión, nuestras mentes se convierten en un campo de batalla perpetuo contra nuestra orgullosa naturaleza humana, lo que requiere que nos sacrifiquemos y nos humillemos en el servicio de Dios. Romanos 12-16 brinda una lista de verificación para superar y promover relaciones positivas, desarrollando un tierno afecto mutuo. Debemos darnos cuenta de que dependemos mutuamente unos de otros, y que Dios ha dado dones para que todos puedan beneficiarse o beneficiarse.

transcript:

Por favor abran sus Biblias en Isaías 58. Vamos a comenzar nuestro ayuno aquí, y quiero decir desde el principio que entiendan que el propósito de este ayuno no es que todos de las cosas enumeradas en Isaías 58 podrían ocurrir el día del ayuno, pero mi mayor preocupación es que el ayuno se haga con tal propósito, actitud y manera que las cosas que se enumeran allí sean los frutos de el ayuno.

Isaías 58:5-7 ¿Es tal el ayuno que he escogido? ¿Un día para que un hombre aflija su alma? ¿Es inclinar la cabeza como un junco, y extender cilicio y ceniza? ¿Llamarías a esto un ayuno y un día agradable al Señor? ¿No es este el ayuno que he escogido: Desatar las ataduras de la maldad, deshacer las pesadas cargas, dejar libres a los oprimidos y romper todo yugo? ¿No es compartir tu pan con el hambriento, y traer a tu casa a los pobres que son desamparados? Cuando ves al desnudo, ¿lo cubres y no te escondes de tu propia carne?

El problema que aborda Isaías es el externalismo vacío del pueblo, es decir, que el pueblo mostró una evidencia externa de querer hacer la voluntad de Dios. Estaban asistiendo a los servicios; ocasionalmente consultaban con el sacerdote; incluso soportaron los inconvenientes del ayuno, pero en realidad nunca cumplieron para cumplir con las demandas morales y sociales del camino de Dios. ¿Qué importaba un poco de abstinencia en el ayuno si podían conservar su mismo estilo de vida básico sin hacer un cambio?

Un ayuno, excepto el Día de la Expiación, es un ejercicio espiritual voluntario dedicado a humillarnos a nosotros mismos. ante Dios para dar un giro en nuestra vida para que el futuro sea más correctamente espiritual que el pasado; y por lo tanto llenos de amor, de fe, de unidad, de santidad y de unidad con Dios y la iglesia. Y el ayuno es simplemente el comienzo de un proceso práctico destinado a producir ese tipo de cosas.

Todos entendemos, al menos hasta cierto punto, que la gran iglesia de Dios está en problemas y ha estado en problemas durante un período prolongado de tiempo. Cuán claro es el entendimiento y cuán ferviente la medida de preocupación por el problema variará de persona a persona. Pero a todos nos preocupamos lo suficiente como para dejar la comunión de la Iglesia de Dios Universal para encontrar una comunión más doctrinalmente correcta, pacífica y fructífera. Por un tiempo, el asunto pareció resolverse en la formación de otras fraternidades que surgieron de la Iglesia de Dios Universal pero, hermanos, los problemas continúan.

Los problemas no tienen la misma intensidad que tres a hace cinco años pero, no obstante, ha continuado. Cuando salimos de la WCG, creíamos que el enemigo y las razones por las que nos fuimos eran muy claras; aunque podría haber algún tipo de residuo de incertidumbre en lo que estábamos haciendo. Pero si eres como yo, ahora te das cuenta de que no te fuiste con una comprensión tan clara de las causas reales de los problemas como la que tenemos ahora. En algunos casos, todo lo que teníamos entonces eran amplias generalidades y el efecto de eso en cada uno de nosotros fue que hicimos lo que Dios nos dice que no hagamos en Isaías 58:9:

Isaías 58: 9 Entonces llamarás, y el Señor te responderá; clamarás, y Él dirá: ‘Aquí estoy’ Si quitas del yugo de en medio de ti [lo que esclaviza o guía la vida por el mal camino], el señalar con el dedo [y las acusaciones], y hablar vanidad. . .

Todos y cada uno de nosotros teníamos una colección de historias de guerra y no digo que estas cosas no fueran ciertas, pero eso era en lo que nos concentrábamos cada vez que salíamos. Pero después de varios años de evaluar la escena, y especialmente llegar a comprender mucho mejor porciones de las escrituras proféticas, creo que ahora hay un enfoque aún más agudo en lo que es el enemigo. Si somos honestos en cuanto a dónde residen algunos de los problemas específicos, creo que tenemos que decir, con toda honestidad, que nos hemos encontrado con el enemigo y “ellos” somos nosotros.

Lamentaciones 1:8 Jerusalén [que es un tipo de la iglesia] ha pecado gravemente, por lo tanto se ha vuelto vil.

Yo solo Quería retomar el principio aquí porque este es el enfoque de la Biblia. Dios culpó a toda Jerusalén; en otros lugares, Dios culpó a todo Israel por ir al cautiverio. En otros lugares, Dios culpó a todo Judá por ir al cautiverio. Sí, hubo momentos en los que Dios específicamente dirigió sus acusaciones contra el rey, como si fulano de tal hiciera lo malo ante sus ojos. Hubo momentos en que Dios dirigió Su acusación al sacerdote oa los falsos profetas. Hubo otras veces que dirigió sus acusaciones a los ricos de la tierra; especialmente en el libro de Amós. ¿No son los pobres pecadores? Sí lo son. Y sí, hay quienes en cargos, como en la iglesia, el Pastor General y su personal, y el ministerio, que tienen mayor influencia y también tienen mayor responsabilidad en el desenlace de los acontecimientos, pero nadie puede escapar del juicio de Dios. de tener alguna medida de responsabilidad por ser parte del problema o la razón por la cual la iglesia se encuentra en esta condición dispersa y muy desunida.

Para cualquiera de nosotros que fuimos parte de los eventos de la Iglesia Universal de Dios en los últimos veinte años más o menos si pensamos que no fuimos parte de esta dispersión entonces tengo que decirles que su forma de pensar es una receta para el desastre, el desastre espiritual. Si podemos actualizar esto en Apocalipsis 3, recuerda lo que Dios dice acerca de los laodicenses. El de Laodicea dice que es rico y está enriquecido y que no tiene necesidad de nada. Creo que la palabra ‘nada’ ser una proclamación muy seria de su parte porque el laodicense en realidad está diciendo que ni siquiera necesita a Dios.

Pero cuando Dios evalúa al laodicense dice te veo desdichado, miserable, pobre, ciego, y desnudo, y por eso digo que cualquiera que diga que no es parte del problema, probablemente está en esta condición y ni siquiera lo ve, ciego y no ve la desnudez espiritual. Cuando Dios culpa de todo a la caída de Jerusalén; todo sobre la caída de Israel; todo sobre la caída de Judá, si aplicamos Lamentaciones 1:8 a la iglesia, y siento muy fuertemente que lo hace, Dios está culpando a todos, y les voy a mostrar un versículo que es muy completo en este sentido en este momento. . Pasemos a I Reyes 8.

I Reyes 8:46 Y si pecaren contra ti . . .

Te daré un poco de información. Esta es la oración de Salomón cuando el Arca de la Alianza fue sacada de la Ciudad de David hacia el Templo recién terminado. Esta sección particular de la oración de Salomón es en gran parte un llamado a Dios para que escuche nuestras oraciones. Y creo que su apelación, que comienza en el versículo 46, es bastante apropiada para la situación en la iglesia de Dios hoy.

I Reyes 8:46 “Cuando pecan contra ti [Mira esta declaración entre paréntesis:] (porque no hay nadie que no peque) [Todos están atrapados en la red de Dios; todos tienen que compartir la culpa de lo ocurrido; nadie escapa.], y te enojas con ellos y los entregas al enemigo, y los llevan cautivos a la tierra del enemigo, lejos o cerca; pero cuando vuelvan en sí [Eso es meditar sobre por qué están en esa condición] en la tierra adonde fueron llevados cautivos, y se arrepientan, y te supliquen en la tierra de los que los llevaron cautivos, diciendo: «Nosotros hemos pecado y hecho mal, hemos cometido maldad; y se vuelven a ti de todo su corazón y de toda su alma en la tierra de sus enemigos que los llevaron cautivos, y oran a ti hacia la tierra que diste a sus padres, la ciudad que has elegido y el templo que que he edificado para tu nombre; escucha entonces en los cielos tu morada su oración y su súplica, y defiende su causa, y perdona a tu pueblo que ha pecado contra ti, y todas sus transgresiones con que se rebelaron contra ti; y concédeles compasión delante de los que los tomaron cautivos, para que tengan compasión de ellos (porque ellos son tu pueblo y tu heredad, que sacaste de Egipto, del horno de hierro), para que tus ojos estén abiertos a la súplica de tu siervo y la súplica de tu pueblo Israel, para que los escuches cuando te invoquen. Porque tú los apartaste de entre todos los pueblos de la tierra para que fueran tu heredad, como lo dijiste por medio de tu siervo Moisés, cuando sacaste a nuestros padres de Egipto, oh Señor Dios.”

Los versículos 47-50 apelan especialmente a Dios para que en nuestra condición de dispersión pensemos por qué estamos en esta circunstancia. Arrepentíos y volveos a Él de todo corazón, implorándole el favor y el perdón que Él escucha. Con los versículos 51-53 tienes una razón importante por la que Dios debería hacer esto, y es porque nos llamó, nos escogió, nos separó, somos su pueblo, somos su herencia y llevamos su nombre. Y la implicación es, desde Salomón hasta Dios, que Tú debes rescatar a Tu pueblo porque ellos llevan Tu nombre. No es que lo merezcamos, sino porque llevamos Su nombre y porque no queremos que Dios sufra nunca ningún tipo de difamación, dando a entender que Él no podría salvar a Su pueblo.

Fue la oración de Salomón ¿contestada? Vayamos a II Crónicas 7. Este capítulo en II Crónicas corresponde a I Reyes 8, pero ocurre un poco más tarde en el tiempo; y lo que vemos es la respuesta de Dios a la petición de Salomón.

II Crónicas 7:11 Así acabó Salomón la casa de Jehová, y la casa del rey. casa; y Salomón logró con éxito todo lo que le vino al corazón hacer en la casa del Señor y en su propia casa.

Pasemos al versículo 14. Solo quería que vieras que esto ocurrió un poco más tarde. En el versículo 14 ahora Dios está hablando aquí porque dice en el versículo 12 que «el Señor se le apareció a Salomón de noche».

II Crónicas 7:14-16 Si mi pueblo que está llamados por mi nombre se humillarán, y orarán, y buscarán mi rostro, y se volverán de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. [Hay una promesa: Él oirá.] Ahora Mis ojos estarán abiertos, y Mis oídos atentos a la oración hecha en este lugar. Porque ahora he escogido y santificado esta casa, para que mi nombre esté allí para siempre; y Mis ojos y Mi corazón estarán allí perpetuamente.

Dios repitió los requisitos de que debemos humillarnos y orar. Entonces Dios no sólo promete oír, sino que también promete examinar de cerca; Su oído estará atento, enfocado en, y Él pensará este asunto a fondo porque la iglesia lleva Su nombre. Esta es una gran promesa, porque Dios, en cierto sentido, nos va a tomar en nuestra palabra, no completamente en nuestra palabra, porque estoy seguro de que Él va a poder ver ciertas cosas en nuestro corazón que lo dejan a Él. que Él responda a nuestra oración.

Creo, hermanos, que por muy débil que sea, que al guardar este día, este ayuno que estamos haciendo, que estamos tratando de hacer lo que podamos, en primer lugar, para ponernos bien con Dios y, con suerte, también para dar los primeros pasos vacilantes hacia una unidad mejor, mucho mejor. Ahora bien, si esa unidad alguna vez incluye uno con otro grupo, no lo sé. Sé que es nuestra responsabilidad estar más unidos y seguir las instrucciones que Dios da en Su Palabra. Para seguir adelante con Él. Y luego, en cierto sentido se podría decir, al menos parte de la pelota está en la cancha de Dios para que Él haga lo que Él quiera. Pero lo que estamos haciendo ahora no es suficiente en sí mismo. II Crónicas 7:19 Creo que eso queda claro:

II Crónicas 7:19 Pero si te apartas y abandonas Mis estatutos y Mis mandamientos que he puesto delante de ti, y vas y sirves a otros, dioses, y adorarlos [luego continúa, te desarraigaré.]

Dios va a estar observando muy de cerca porque el cumplimiento de Sus mandamientos con la actitud de que deben ser guardada, es la evidencia de nuestro amor por Él. ¿Recuerdas lo que dijo Jesús en Juan 14:15? Jesús dio en una declaración muy sucinta cuál va a ser la evidencia de que aceptará que lo amamos:

Juan 14:15 Si me amáis [dice], guardad mis mandamientos.

Dios observará la sinceridad de nuestra convicción en este momento para determinar si Él debe responder o no. Y Él puede responder, Él puede responder sólo a este grupo para que nuestra unidad nunca se desarrolle más allá de nosotros. Pero si así lo decide bien, está bien; no hemos perdido, hemos hecho lo que se nos instruyó, pero si no está dentro de Su voluntad en este momento unir a la gran iglesia de Dios, digamos en un solo cuerpo, entonces tenemos que aceptar ese hecho y seguir adelante. Sin embargo, no habremos perdido nada.

Tenemos todo para ganar y nada que perder en lo que estamos haciendo siguiendo las instrucciones de Dios. No es suficiente, no es suficiente estar en el grupo correcto, tener las doctrinas correctas. ¿Recuerda la declaración que se da allí en el capítulo siete de Jeremías? ¿La declaración que el pueblo estaba haciendo a Dios y entre sí? Decían:

Jeremías 7:4 El templo del Señor, el templo del Señor, el templo del Señor son estos.

Actualizado a la era de la iglesia que significa: “Estoy bien porque estoy en la iglesia; Tengo el cuerpo correcto de doctrinas”. No basta con tener las doctrinas correctas. Dios continúa diciendo en el versículo 9: «¿Robarás, asesinarás, cometerás adulterio, jurarás en falso?». . . ¿Quebrantaréis Mis mandamientos y luego diréis que estamos entregados para hacer estas cosas?» Estaban en el lugar correcto; estaban en la nación de Dios; habían hecho el pacto con Dios y hay un ejemplo muy claro para la iglesia de no seguir eso, porque nuevamente esa es una receta para el desastre.

Tener las doctrinas básicas correctas es una base muy beneficiosa pero no proporciona nada más a menos que se actúe sobre las doctrinas. El sábado pasado, diría bastante tarde en mi sermón, llegué a Romanos 12 y comencé a exponerlo. Después, mientras reflexionaba sobre el sermón, me sentí mal. En parte porque no me dejé suficiente tiempo cuando llegué a Romanos 12 para hacerle justicia. También me sentí mal porque incluso con lo que hice, sentí que no había hecho justicia con las escrituras que tenía la intención de cubrir. Porque siento que el material contenido en los capítulos finales de Romanos es una excelente lista de verificación para las personas en nuestra circunstancia. Gente que tiene bien el paquete doctrinario básico, pero entonces ¿qué haces con él?

En nuestra circunstancia específica, tenemos que examinarnos a nosotros mismos para que podamos tener una actitud y una conducta correctas durante este período de desunión y confusión; y eso es lo que hace el libro de Romanos. Expone, en orden muy fino, cuáles son las doctrinas más esenciales de la iglesia. Durante once capítulos, Pablo hace eso con bastante detalle y luego, finalmente, en los capítulos doce, trece, catorce y quince da las ramificaciones prácticas de los primeros once capítulos. Es como, bueno, aquí está el camino de la salvación. Esto es lo que haces con él y esto lo hará funcionar. Hay una buena base en los primeros once capítulos y luego descubrimos lo que significan las doctrinas en términos de conducta y actitud.

Lo que Pablo ha hecho aquí en Romanos 12 es comenzar con una introducción muy importante. condición a cualquier aplicación práctica y es que debe haber una voluntad de sacrificarnos en el servicio a Dios. ¿Por qué? ¿Por qué iba a comenzar con el sacrificio? Se podría dar un sermón completo sobre esto, pero solo me referiré a un lugar en el libro de Romanos. La mayoría de nosotros debería entender el contenido de Romanos 7 porque Pablo muestra cómo luchó con la naturaleza humana durante todo su período de conversión y cómo la naturaleza humana siempre estuvo con él.

Romanos 7:21-24 I encuentra, pues, una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. [Pablo escribió esto en el año 50 dC: Veinte o más años se había convertido cuando escribió esto y todavía el mal estaba presente en él.] Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. [Pablo ciertamente era sincero acerca de su convicción y amaba la ley de Dios; amó el camino de Dios; amaba a Dios; pero eso no detuvo el hecho de que el mal todavía moraba en él.] Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. [Lo llamó la ley del pecado y por eso dice:] ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?

¿Por qué es necesario que se mencione el sacrificio? En primer lugar en términos de aplicación práctica del correcto cuerpo de doctrinas; porque hay una fuerza ya residente en nosotros emanada del espíritu que tenemos desde que nacemos que va a pelear con uñas y dientes por aferrarse a lo que siente que es su posesión. Tu vida y la única forma en que esto puede ser desposeído es que tomemos la decisión de someternos al Espíritu de Dios en lugar de a él [la ley del pecado] y seguir en obediencia por su poder: Ese es el poder de Espíritu de Dios. Mantenga su dedo en Romanos 12 y vayamos a Gálatas 5, solo para reforzar esto un poco.

Gálatas 5:16-17 Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfacer los deseos de la carne. Porque [aquí viene una ilustración] la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, de modo que no [no significa que no se pueda hacer, sino que no] hagáis las cosas que queréis.

Tú no puede darse permiso para hacerlos; Quiero leer algo de Gálatas 5:17 de dos traducciones diferentes para que entendamos muy claramente por qué tiene que haber la voluntad de sacrificarse. El primero es del Nuevo Testamento del siglo XX:

Gálatas 5:17 (Nuevo Testamento del siglo XX) Porque estos deseos de nuestra naturaleza terrenal están en conflicto con el Espíritu, y el Espíritu con nuestra naturaleza terrenal—son dos principios contrarios—para que no puedas hacer lo que quieras.

Esa última frase: “Para que no puedas hacer lo que quieras&rdquo ; Voy a leerles de la traducción de Knox «Y es por eso que no pueden hacer todo lo que su voluntad aprueba». ¿Por qué necesitamos tener el espíritu de sacrificio? Porque una vez que una persona se convierte, su mente se convierte en un campo de batalla. Es una lucha por la posesión de una vida. Es una lucha por enderezar la conducta y actitud de una vida que antes había sido anti-Dios, contra Dios, no sujeta a la ley de Dios pero ahora se deleita en la ley de Dios y quiere someterse pero es esa ley de la carne, esa ley del pecado y de la muerte no se va a rendir fácilmente. Hay una lucha, una lucha, y entonces tiene que haber voluntad de sacrificio porque luchar contra la naturaleza humana es doloroso. Y para enfrentar el dolor se va a requerir ese espíritu de sacrificio.

Esa naturaleza que está dentro de nosotros no solo es muy fuerte en alguna parte de su carácter sino que también es sutilmente engañosa para convencernos &ldquo ;realmente no importa”. Entonces, nuestras mentes pueden emitir una serie de justificaciones: «Bueno, no importa porque Dios es tan misericordioso». «Está bien sólo esta vez más». O, «Está bien que todos los demás lo hagan». O, «Está bien, Dios realmente no espera que yo sea perfecto». O, «Está bien porque un chico tiene que divertirse de vez en cuando». Supongo que podríamos seguir y seguir. Esos son solo los que se me ocurrieron en solo unos minutos porque me los he dado a mí mismo. Tenemos una lucha entre manos.

Volvamos a Romanos 12:3. Este versículo, y lo que contiene, se mezcla perfectamente con los dos versículos anteriores y también con lo que sigue. Es extremadamente importante para la actitud apropiada y la conducta apropiada.

Romanos 12:3 Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todos [hombres y mujeres] que están entre vosotros [ que es un miembro de la iglesia], que no tenga un concepto de sí mismo más alto de lo que debe pensar, sino que piense con seriedad, ya que Dios ha repartido a cada uno una medida de fe.

Este versículo nos muestra el ingrediente del carácter que nos permitirá sacrificarnos. Es el orgullo lo que nos motiva a exaltar nuestra voluntad contra Dios y así desobedecer. Recuerda lo que dijo una traducción sobre ese versículo: “¿No puedes hacer lo que tu voluntad desea?” Es el orgullo lo que nos motiva a exaltar nuestra voluntad contra Dios y así desobedecer. Es esta misma característica que Dios va a trabajar en la creación de las circunstancias que tenderán a desinflarla ya producir humildad en nosotros.

Dios puede hacer esto. Dios puede crear las circunstancias que sean necesarias, pero siempre tenemos que recordar que, aunque lo haga, todavía tenemos que tomar la decisión de ser humildes. La humildad es algo que elegimos ser y hacer.

Santiago 4:10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.

I Pedro 5:6 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo.

¿Lo habéis captado? ¡Sé humilde! Ese es un comando. Es algo que podemos hacer. Dios creará las circunstancias para quitar el viento de nuestras velas. Él creará las circunstancias por las cuales seremos capaces de aprender cuál debería ser realmente nuestra actitud. Pero todavía tenemos que hacer la elección; y es una elección, si puedo decirlo así, es una elección que debemos hacer porque toda nuestra relación con Dios puede depender de ella. Hemos leído ese versículo en Isaías 66 en los últimos dos sermones que he dado, porque Dios dice ahora ¿quieres hacer algo que me impresione? ¡Humíllate!

Los hombres están orgullosos de lo que hacen con sus manos y su cerebro; Dios dice, “Humíllense; eso me impresiona mucho”. Ves, eso va en contra del orgullo; va en contra de la naturaleza humana, y los orgullosos generalmente no están dispuestos a humillarse y sacrificarse porque se necesita sacrificar el orgullo para ser sumisos a Dios. Fue el orgullo lo que precedió a la caída de Satanás y su posterior desafío a Dios en una guerra. Muchos investigadores dicen, sin equívocos, que el orgullo es, en última instancia, el padre de todos los pecados, ya sean los de Satanás o los nuestros. No importa.

Es el orgullo lo que nos mueve a menospreciar a los demás, a chismear, a chismear, a mentir para quedar bien. El orgullo nos motiva a justificar nuestros pecados ante los demás. Nos mueve a buscar el asiento más alto. Nos mueve al miedo. Se mueve para correr desde la corrección. Nos mueve a seguir las modas para estar a la última. Su búsqueda nos mueve a querer estar en la multitud: el círculo interior. Nos mueve a quejarnos ya murmurar. Es realmente la base de casi todo lo que hacemos en contra de la voluntad de Dios. En Gálatas 6, Pablo hace una declaración interesante:

Gálatas 6:3 Porque si alguno se cree algo, siendo nada, se engaña a sí mismo.

Esa traducción es un poco vaga para mí porque es casi como si nos dejara fuera; como si pudieras pensar en ti mismo como algo. Bueno, no quiero entrar en eso porque es demasiado complicado, pero déjame leerte esto de JB Phillips' Nuevo Testamento en inglés moderno. Es muy claro:

Gálatas 6:3 (Phillips') Si un hombre piensa que es “alguien” se está engañando a sí mismo, porque ese mismo pensamiento prueba que no es nadie.

Creo que eso es bastante bueno. Tenemos que matizar esto: nadie en términos de lo que es importante para el Reino de Dios; porque esa es la perspectiva que toma este libro. En este mundo las personas son consideradas grandes según su rango, cargo, riqueza, alguna profesión, título o tal vez ocurrencia. El atractivo aquí en Romanos 12:3 es que en la iglesia la norma es diferente. Todas las cosas antes mencionadas: el rango, la riqueza, el cargo, las habilidades, o lo que sea, no tienen valor intrínseco en lo que se refiere al Reino de Dios; la única norma verdadera se refiere a lo que constituye la naturaleza moral y espiritual de una persona y esto a su vez se refleja en su humildad porque una persona humilde se somete y su fe obra.

Eso es importante; si una persona es un graduado universitario, médico, abogado, jefe indio, hombre o mujer, griego o judío, esclavo o corporativo, o un gigante académico con tres doctorados, no importa en absoluto. Todo lo que le importa a Dios es la actitud y el carácter de la persona. Y es la fe, verá, lo que obra para producir el carácter, por eso es tan importante la obra de la fe.

Es importante saber esto. ¿Crees esto y practicas esto? Porque lo que dice Romanos 12:3 tiene un impacto muy grande en las relaciones dentro de la iglesia. La actitud expresada aquí es un puente entre la voluntad de sacrificarse y las relaciones con Su pueblo, y especialmente con aquellos que están en la iglesia: Los fariseos estaban muy dispuestos a sacrificarse en su enfoque rígido de la vida, pero ¡guau!, sus relaciones con la gente eran terribles. Eran algunas de las personas más morales y, sin embargo, ofensivas que jamás caminaron sobre la faz de la tierra.

Romanos 12:4 Porque así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así que nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros.

Pablo cambia inmediatamente el énfasis a las relaciones: sacrificio, humildad, relaciones. ¿Crees que hay alguna conexión entre esas cosas? Definitivamente lo hay. Esa palabra ‘para’ en el versículo 4, significa que viene otra ilustración para dar a entender por qué Romanos 12:3 es especialmente importante. Entonces él dice que hay muchos oficios en la iglesia; y por lo tanto cada persona y su función es adecuada y necesaria para el bienestar de la iglesia. Así como cada parte del cuerpo humano es adecuada y necesaria para su bienestar. Aquí hay una analogía. La iglesia se percibe como un cuerpo, cada parte de tu cuerpo es necesaria y cada miembro del cuerpo de la iglesia es necesario.

Si los miembros, debido a su orgullo, no se tratan unos a otros con la bondad humilde que deberían, es una indicación de que realmente no aman a la iglesia, porque le están infligiendo daño. Esto se vuelve aún más serio cuando consideramos que la iglesia es el cuerpo de Cristo y en esta analogía el daño se le está infligiendo a Él.

Nos estamos metiendo en aguas profundas aquí. Tenemos que llegar a comprender que nosotros, los miembros de la iglesia, dependemos mutuamente unos de otros, así como cada parte de su cuerpo humano depende mutuamente de las otras partes. Ninguna parte del cuerpo puede vivir sin la sangre. Ninguna parte del cuerpo puede vivir sin el cerebro; pero el cerebro depende de los pies y las piernas para llevarlo a donde quiere ir. Creo que entendemos el punto.

Cuando una persona, supuestamente cristiana, en su orgullo chismea o chismea sobre otra para quedar bien, y en el proceso destruye una reputación, eso difícilmente es una acto de dependencia mutua que edifica la iglesia. Más bien, en la analogía de que la iglesia es el cuerpo de Cristo, del cual cada uno de nosotros es parte, es un acto de autodestrucción así como un ataque a Cristo. En caso de que pienses que estoy hablando mal, solo vuelve a leer Mateo 25:34 y entenderás el punto muy claramente.

Entonces, veamos Romanos 12:6-8, porque Pablo lleva adelante con el pensamiento. Hermanos, ¿entienden a lo que me refiero? Estas son cosas que dividen y desunen; y Pablo está escribiendo esto para unir a la iglesia en un solo cuerpo usando el fundamento de las doctrinas, que aparecen anteriormente, en los capítulos uno al once.

Romanos 12:6-8 teniendo, pues, dones diferentes según a la gracia que nos es dada, usémoslas: si profecía, profeticemos en proporción a nuestra fe; o ministerio [de servir], usémoslo en nuestro ministerio; el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que da, con liberalidad; el que conduce, con diligencia; el que hace misericordia, con alegría.

“Teniendo, pues, dones diferentes:” Esto comienza una sección muy interesante, especialmente cuando se aplica a la iglesia de hoy y las cosas que suceden dentro de ella. Creo que todos estaríamos de acuerdo en que 1 Corintios 12 muestra claramente que Dios da dones por Su Espíritu, y que todos en la iglesia han recibido dones. También es muy posible que Pablo aquí también esté pensando en lo que podríamos llamar dotes naturales, así como en las espirituales. La Biblia se ocupa principalmente de los espirituales, por lo que se detiene en ellos; pero dentro del principio también se consideran aquí las dotaciones naturales, cosas que hemos recibido por herencia de nuestros padres, cosas que están en los genes, como diríamos.

Creo que es claro que no todos estamos igualmente dotados o dotados. Algunos, sin duda, tienen más que otros. Y por esto hay algunos que sienten cierta ofensa hacia Dios. Es como si estuvieran detrás de la puerta cuando los sesos se desmayaron. Y creo que deberíamos poder ver por nuestra propia experiencia que Dios nunca tuvo la intención de que todos fueran iguales. Pero para la mayoría de los israelitas, instruidos en el funcionamiento de la democracia, este suele ser un punto difícil de entender y aceptar; y con frecuencia respondemos: «¡Soy tan bueno como usted!»

Hermanos, ese ni siquiera es el problema. No se trata de quién es mejor; y que una persona piense así es pura vanidad. Es un asunto de a quién se le ha dado qué dones para servir a la iglesia y se está mostrando por los frutos de su vida. Es esta misma falta de comprensión y aceptación, cuando se combina con una gran cantidad de impaciencia, o posiblemente no estar convertido, lo que está provocando la continuación de gran parte del problema de la desunión en la iglesia.

Es todos en el mundo iguales? ¿Iguales en todo? ¿Todos en el mundo tienen la misma capacidad académica o atlética? ¿Alguna vez estuviste en una clase en la que parecía que no importaba lo duro que trabajaras, tal vez no pudieras elevarte por encima de una C, y lo más probable es que hubiera alguna otra persona en esa clase, que parecía que nunca había siquiera Descifré el libro y cuando aparecieron las boletas de calificaciones, tenían A’s y tú C’s.

Yo era uno de esos nerds en una clase: geografía. Era un tema muy importante, ¿sabes? ¿No sabrías que estaría en algo así? Y no se porque. Podría ir a una clase de geografía y nunca descifrar el libro y tendría una A al final del año. Todo lo que puedo decir es que tenía el don de poder ver con los ojos de mi mente dónde estaba algo y el efecto que podría haber tenido en el clima, la población, la demografía o cualquier cosa que surgiera en clase. ; era simplemente algo que me era natural.

Por otro lado, ¡no podía diagramar nada más que la oración más simple en inglés! No importa cuánto me esforcé en la clase de inglés, nunca pude sacar mi calificación por encima de una C; y no era cuestión de no intentarlo o de no interesarme porque estoy aquí para decirles que sí lo intenté. Y saldrían las boletas de calificaciones y había otra C. Mis exámenes regresaron con todo tipo de marcas rojas en ellos. Deseaba que todas las clases fueran de geografía, pero no podía ser así porque no todos están igualmente dotados.

Las escuelas tienen programas acelerados para esos niños que incluso llaman superdotados. Pero esa no es la única área de la vida en la que las personas están dotadas. Hay algunas personas que no están dotadas académicamente pero pueden hacer cosas maravillosas con sus manos; tienen un don con las cosas mecánicas. Hay personas que son artistas talentosos, ya sea tocando un instrumento, o se les ha dado un don maravilloso de una voz que puede emocionarte con el sonido, o personas que tienen talento atlético. Hay personas que están dotadas con el tipo de forma corporal que se considera hermosa, cualquiera que sea la época de la sociedad. Y ese hecho es tan cierto en la iglesia como lo es en el mundo. Dios da sus dones, para que todos se beneficien. Vaya conmigo a I Corintios 12.

I Corintios 12:4 Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu [los dones emanan de la misma Fuente.]

I Corintios 12.6 Y hay diversidad de ministerios, pero es el mismo Dios que hace todas las cosas en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho de todos [Para que todos se beneficien.]

Y luego comienza nombrando algunos de ellos: sabiduría, conocimiento , fe, sanidades, milagros, profecía, que es el hablar inspirado, en lenguas y así sucesivamente.

I Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu [ahora mire esto :], repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

I Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros a cada uno de ellos, en el cuerpo como quiso .

Tan ciertamente como puso el cerebro donde está, los dos ojos donde están, y la boca donde está, y los oídos, y los pies, los dedos de los pies y todo lo que a Él le plazca llegar a un diseño agradable para el hombre. Así que en la iglesia Dios está a cargo; Él ha puesto en la iglesia a todos los que quiere poner, y los ha puesto en la posición que Él quiere, y les ha dado los dones que necesitan para llevar a cabo la función que Él quiere que lleven a cabo. Pero no todo el mundo está dotado por igual. A veces esto hace que la gente se moleste. Quieren ser lo que otra persona es, o tienen celos o envidia de lo que otra persona es. Vuelve a Mateo 25.

Mateo 25:14-15 “Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre que, partiendo lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes . Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, ya otro uno; a cada uno según su propia capacidad; e inmediatamente se puso de viaje.”

Otra ilustración:

Romanos 9:20-22 Pero en verdad, oh hombre, ¿quién eres tú para responder contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: «¿Por qué me has hecho así?» ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción? . .

Y sigue y sigue; Solo leí ese último verso para que vieran que es Dios Quien es el Alfarero y somos nosotros los que murmuramos y nos quejamos por la forma en que Él nos hizo, o los dones que Él nos dio o no nos dio. Si puedes entender estos versículos y lo que he estado diciendo, hay un principio involucrado que es muy importante para que entendamos el principio involucrado aquí: El dar dones es un ejercicio de la soberanía de Dios.

Y hermanos, Él no da los dones por igual. Él le da a Pablo una multitud de dones, y luego, por otro lado, a veces levanta al más bajo de los hombres e incluso trae a un fariseo a la iglesia. Esto es algo que tenemos que afrontar. Así que por tu propia experiencia, combinada con la Palabra de Dios acerca de los dones, deberías poder juzgar por esto que tú tienes dones y yo tengo dones, pero tus dones no te hicieron ni perfecto ni mejor que nadie y tampoco lo hicieron. mis dones me hacen mejor o más perfecto que tú o cualquier otra persona.

Entonces, ¿qué tenemos que no hayamos recibido? Pablo dijo que en I Corintios 4 los dones quedan a discreción de Dios para darnos una herramienta por la cual podemos llevar a cabo nuestra función en la iglesia. Recibí dones para poder funcionar como pastor de iglesia al servicio de quienquiera que sea el don de Dios. Vaya a Éxodo 31.

Éxodo 31:1-6 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: “Mira, he llamado por nombre a Bezalel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá. Y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para diseñar obras de arte, para trabajar en oro, en plata, en bronce, en tallar alhajas para engarzar, en tallar madera, y trabajar en toda clase de artesanía. Y yo, en verdad, he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el corazón de todos los artesanos dotados, para que hagan todo lo que os he mandado.”

Ahí está el principio. Cada uno de nosotros es un artista talentoso comisionado por Dios para trabajar en la construcción y embellecimiento de la iglesia. Esos dones llevan consigo la autoridad para realizar la función en beneficio de la iglesia. Pero por fe debes saber esto: que cada uno de nosotros es responsable ante Dios por el uso de esos dones, y a quien mucho se le da, mucho se le exige.

Por lo tanto, Dios iguala las cosas al final. haciendo más estrictos y difíciles los estándares de juicio de aquellos que reciben más regalos. (ver Santiago 3:1) Lo que ha sucedido en la iglesia es que hemos dejado de construir, así que Dios hizo lo que hizo al dispersarnos. Pero ahora es tiempo de que empecemos a juntarnos para que podamos ser usados una vez más.

Lo que estamos encontrando, eso es en el ministerio, es que hay un gran residuo de desconfianza y cinismo. combinado con impaciencia; y lo que suma es una gran cantidad de personas orgullosas con un espíritu acusador e implacable que guardan sus sentimientos bajo la manga, ofendiendo y ofendiéndose y siendo incapaces de aceptar la corrección, independientemente de cuán gentil o pacientemente se les dé.

A veces las personas vienen con una doctrina que sienten fervientemente; y esto es solo un poco aparte, pero he encontrado, solo en mi experiencia limitada, que rara vez es alguien que está en el ministerio; es más frecuentemente un miembro laico. Pero lo traen al ministerio y cuando el ministerio, usando algunos de los dones que Dios les dio para su servicio al cuerpo, dice que no cabe en la fe una vez entregada, o determina que no cabe en el esquema de cosas ahorita pero talvez a futuro talvez tenga aplicacion o talvez hasta directamente dice que esta mal por tal y tal y tal y tal, les digo que es muy probable que vamos a tener una persona muy ofendida en nuestras manos. Eso los lleva con bastante frecuencia a la conclusión de que no necesitan maestros de todos modos.

Este es un rechazo total de Cristo. Cristo envió a los profetas y ellos eran maestros. Él estableció el sacerdocio y ellos eran maestros. Creo que Su voluntad se está volviendo bastante clara aquí. Enseñó a los apóstoles y los envió y ellos eran maestros de la iglesia. Romanos 12:7 dice:

Romanos 12:7 o ministerio, usémoslo en nuestro ministerio; el que enseña, en la enseñanza;

Cristo ha puesto maestros en la iglesia para enseñar a la iglesia. Pero ahora la gente dice que no necesitamos maestros. ¡Te das cuenta de eso! I Corintios 12, justo al final de ese capítulo dice:

I Corintios 12:28 Y a éstos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, segundo profetas, lo tercero maestros. . .

¡Dios puso maestros en la iglesia! ¿Qué? ¿Qué acaban de hacer? ¿Son escaparates? Estoy siendo sarcástico aquí.

I Corintios 12:29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son maestros?

Los maestros son mencionados junto con los apóstoles y profetas y otros especialmente establecidos en la iglesia por Dios. Y Efesios 4:11 menciona a los maestros como el don de Cristo a la iglesia para perfeccionar a los santos y para la obra del servicio. Tal vez, para aquellos de ustedes que no están tan conscientes de lo que mantiene dividida a la iglesia, estemos ante un problema importante. Todo se basa en este problema, esto que se afirma allí en Romanos 12:3 acerca de que las personas tienen un concepto más alto de sí mismos de lo que deberían.

La única forma en que las personas pueden llegar a esta extraña conclusión es que la El buen regalo de Cristo a la iglesia es a través de una gran interpretación errónea de I Juan 2:27 y un deseo de resistir cualquier cosa que perciban como autoridad sobre ellos. Ahí está el verdadero problema. Lo que es tan interesante es que el hombre que escribió eso, Juan el apóstol, era él mismo un maestro que le decía a la gente que se apegaran a la enseñanza que él y los otros ministros de Dios les enseñaban porque había gente en la congregación levantándose para enseñar cosas no autorizadas por los apóstoles. ¡Y Juan los llamó anticristo!

Romanos 12:8 el que exhorta, en la exhortación; el que da, con liberalidad; el que conduce, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegría.

Decir que está bien que las personas usen sus dones para exhortar, dar, mostrar misericordia, y luego decir que no está bien para algunos, gobernar es una gran hipocresía y un rechazo de las Escrituras. ¿Viste eso en Romanos 12:8? Tal vez no lo leí claro: “el que exhorta, en la exhortación; el que da, con liberalidad; el que preside, con diligencia.”

¿Quién en la iglesia gobierna? Si buscas esa palabra en Strong’s [Concordancia], te daré el número para que puedas estudiarla más tarde: G4291. Si desea extender su búsqueda de esta palabra a otras fuentes, esta palabra es la combinación de dos palabras: es decir, la primera palabra, el prefijo significa antes, y el cuerpo de la palabra, la raíz, significa soporte. Ponga los dos juntos y significa: antes de ponerse de pie; pararse frente a; colocarse delante de. Significa ponerse de pie.

Esto está sacado directamente de la Concordancia de Strong; pararse delante en cuanto a rango, presidir, mantener, estar encima, tener el cuidado de. Sus sinónimos en el griego son palabras que significan, gobernar, ser amo de una casa, conducir, pastorear, guiar. Está directamente relacionado con la palabra ‘anciano’ en 1 Timoteo 5:17 como en «que gobiernen bien los ancianos». Esa palabra ‘regla’ es la misma palabra. “Porque Pablo ordenó ancianos en cada ciudad”

La cuestión no es si la Biblia le da al ministerio la autoridad para usar sus dones para hacer el trabajo porque la Biblia le da autoridad a cualquiera que haya recibido dones. para usarlos. El problema en la Biblia es cómo se usan. Recuerda, a quien mucho se le da, mucho se le exige. Recuerden a quien se le da mucho se elevan los estándares para que todos entonces, por el nivel de los dones dados, sean juzgados por igual, justamente.

Aquí es donde el orgullo y la impaciencia vienen a la mente. pues porque muchos son tan impacientes, y realmente, cuando lo entendemos, faltos de fe que no se darán el perdón, la bondad, la misericordia, y el tiempo unos a otros. El ministerio ciertamente tampoco es perfecto y queda atrapado en las corrientes cruzadas de estas situaciones, casi invariablemente se convierte en el malo. Porque es nuestra responsabilidad intervenir y ver qué podemos hacer para ayudar.

Porque eventualmente hay que tomar decisiones; No sé si llegas a entender esto todavía, pero mientras haya seres humanos y tengamos sentimientos, y tengamos perspectivas e ideas sobre las cosas, no habrá respuestas perfectas, ni soluciones perfectas. Hermanos, a veces tenemos que morder la bala y aceptar las cosas como son y seguir adelante con la vida en la fe sabiendo que Dios sabe. S en el versículo 9 Pablo dice:

Romanos 12:9 Que el amor sea sin hipocresía. Aborreced lo que es malo. Aférrate a lo que es bueno.

Esto es lo que tenemos que hacer, porque tenemos fe en Dios. Él es soberano; Él todavía está en Su trono y vamos a ser juzgados según lo que hagamos; no por cómo percibimos que alguien más piensa sobre nosotros o actúa hacia nosotros. El tema es cómo y qué hacemos con lo que se nos ha dado. I Pedro 2:23 dice que «[Él] se encomendó al que juzga con justicia».

Eso nos cierra el círculo porque Cristo se encomendó a Dios como Juez, como Gobernante soberano de Su creación. Se humilló a sí mismo y permitió que la gente lo matara; ir tan lejos para torturarlo y matarlo sin siquiera abrir Su boca para quejarse. Cristo fue así de humilde; Él estaba tan dispuesto a sacrificarse a Sí mismo para someterse a Dios.

Pero el elemento clave en esto era Su fe en Dios; Se encomendó a Aquel que juzga con justicia. Siempre va a haber desigualdades, inequidades, cosas que se hacen mal y cosas que se dicen mal dentro de la iglesia por parte del ministerio o lo que sea. Lo que va a guiar el resultado de las cosas es ese versículo en Romanos 12:3. Es nuestra percepción de nosotros mismos en relación con Dios y la iglesia. No existe una igualdad absoluta entre los hombres en la que podamos confiar. Pablo comenzó esta sección en particular instruyéndonos a hacer un juicio sobrio de nosotros mismos; eso se debe a que tiene un gran impacto en las relaciones, y he analizado esto porque es lo que todavía está dividiendo a la iglesia.

Si estás recibiendo una enseñanza mala o muy pobre sobre los asuntos de la vida, esa es una muy buena razón para dejar un grupo y en una búsqueda honesta tal vez encontrar otro o tal vez si el grupo está en constante agitación debido a la politiquería o la lucha por el cargo, por lo que hay poca o ninguna paz, esa también podría ser una buena razón irse porque podría ser una señal de mala enseñanza, podría ser una buena razón para irse. Pero el consejo general de Dios aquí en Romanos 12:9 es muy positivo. Nuestro amor, independientemente de la situación, debe ser sin hipocresía; debe ser sincero y no fingido, no fingido. La razón por la que debemos hacer lo correcto, independientemente de lo que otros estén haciendo, para que podamos ser una fuerza de unidad en una congregación o en la iglesia como un todo.

Jesús dijo: «Benditos son los pacificadores”. Los pacificadores no se suman a la confusión. Son el medio que hace posible que nazca y florezca el fruto del Espíritu de Dios, según Juan 3:18. Una persona que da amor sin hipocresía es un pacificador y será bendecido. Las personas que respetan a las personas dividen las congregaciones, suscitan resentimientos, resentimientos y ofensas. Este amor es buena voluntad hacia todos a pesar de la respuesta que recibimos porque no depende de cierto tipo de respuesta que podamos esperar. Sino porque lo damos como un ejercicio o un acto de fe en Dios.

Quizás más que nada en nuestra vida puede mostrar que nos estamos encomendando a Aquel que juzga con justicia. La persona actúa de buena voluntad porque cree en Dios y desea ser como Él y eso le basta. La respuesta, aunque pueda doler, saben que a la larga no importa porque están cumpliendo con la calificación de Dios.

Lo que tenemos aquí al principio de Romanos doce son los principios puntos para el uso práctico de la doctrina correcta. Una vez que creemos en la doctrina correcta, debe haber una voluntad de sacrificar el yo porque la naturaleza humana continuará ejerciendo su voluntad para mantener el control de la vida de la persona. Luego debe haber una evaluación honesta y sobria de uno mismo, especialmente de la fe, porque ese es el trampolín para las relaciones adecuadas con los hermanos. Esto es absolutamente esencial a menos que produzcamos idolatría y donde nosotros seamos el ídolo. Porque eso es lo que sucede; en la práctica, eso es lo que sucede. El orgullo nos impulsa a convertirnos en el ídolo al que se sirve.

Es bueno recordar que el ejemplo de Israel, especialmente claro en el libro de Ezequiel, es que hay dos pecados mayores para la idolatría y el quebrantamiento del sábado. . Permítanme insertar aquí que romper el día de reposo, usar el día de reposo para actividades comunes y cotidianas se está volviendo cada vez más frecuente y el día de reposo se está quedando en el camino. Solo recuerda que en Ezequiel se nos advirtió: idolatría, soberbia, quebrantamiento del sábado, aplicación práctica.

Algunos de nosotros tenemos más dones que otros (continuando en resumen aquí), y esto puede ser una prueba tanto para los más dotados y menos, pero es el llamado de Dios y Él ha hecho lo que ha hecho para Sus propósitos y por fe debemos aceptar eso. A pesar de la medida de los dones que uno ha recibido, cada persona es necesaria para la función de la iglesia y no debe ser tratada como menos importante. Cada uno debe cumplir con diligencia su función y, finalmente, es responsabilidad de todos que su amor sea genuino. Finalmente, en el versículo 10 dice,

Romanos 12:10 Amaos unos a otros con amor fraternal, dándose preferencia unos a otros con honra.

Sea amablemente cariñoso. Estás viendo algo único. Este es el único lugar en la Biblia que aparece esta palabra en particular, cariño tierno como el que subsiste entre padres e hijos. Es el tipo de afecto que aprecia a los parientes, siendo aficionado a los parientes naturales. Este versículo entonces significa que los cristianos deben tener un sentimiento similar entre sí; como pertenecientes a la misma familia, unidos en los mismos principios e intereses.

Ahora estamos muy metidos en el ayuno. De hecho, es un final rápido y las lecciones de Romanos 12 deben ser utilizado como trampolín para un nuevo comienzo en unidad real.

JWR/bpg/drm