Sermón: Lo que podemos aprender de este Día de la Expiación

Wat we van deze Verzoendag kunnen leren  

Sermón: Lo que podemos aprender de este Día de la Expiación

Justificación, Reconciliación , Santificación
#796
John W. Ritenbaugh
Dado el 02-Oct-06; 79 minutos

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descripción: (ocultar) Dios tiene un plan para recrearse a Sí mismo, llevando a la humanidad a la unidad con Él. Pedro predicó a los llamados a arrepentirse y entregarse a Dios a través de Su Espíritu Santo. Necesitamos asombrarnos del costo del sacrificio de Cristo por nosotros, demostrando reciprocidad al rendirnos de todo corazón a Dios. La humanidad se ha separado de Dios, siguiendo el ejemplo de nuestros padres, Adán y Eva. La solución de Dios a la separación de la humanidad fue enviar a un segundo Adán, Jesucristo, para hacer posible la reconciliación y la justificación. Creer en Cristo y Su mensaje tiene el efecto de hacer que una persona arrepentida sea una con Dios. A través de la santificación, una persona en Cristo se convierte en una nueva creación. El ayuno no solo enfatiza que podemos resistir un poderoso impulso corporal, sino que nos muestra claramente nuestra dependencia de Dios.

transcript:

Hechos 3:19-21 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando lleguen los tiempos del refrigerio. vendrá de la presencia del Señor, y él enviará a Jesucristo, que os fue antes anunciado, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de la cual ha hablado Dios por boca de todos sus santos profetas desde el comenzó el mundo.

Ha sido el propósito de Dios desde la fundación de este mundo restaurar todas las cosas que Él pretendía para la humanidad cuando creó a Adán y Eva y los colocó en el Jardín. del Edén.

Esa restauración, o restitución, se caracteriza en el versículo 19 como «un tiempo de refrigerio». El problema aquí es este: ¿De qué manera se pasa de lo que sucedió en el Jardín del Edén a la «restitución de todas las cosas»?

La palabra griega que subyace a «restitución» sugiere el establecimiento de algo bueno después de algo malo, como cuando un viejo automóvil oxidado y destartalado es restaurado a su belleza original. Sin embargo, en contexto, indica el establecimiento de lo que fue predicho por el profeta.

Creo que podemos estar totalmente de acuerdo con Dios en que la humanidad necesita alivio a través de la restauración profetizada, pero las cosas están empeorando. Al ver lo que está sucediendo en el mundo, definitivamente parece que Dios está aflojando gradualmente las riendas con las que impide que Satanás desate completamente sus poderes destructivos. Aun así, Satanás se las ha arreglado para crear un estado de ansiedad estresante lleno de presión y agotador. Creo que este estrés es una de las cosas que Jesús tenía en mente cuando dijo: «El que persevere hasta el fin, ése será salvo».

Observe cómo este tiempo estresante se anticipó en un largo -ago profetiza que aparece en Daniel 7. Tal vez recuerdes que en otra parte de Daniel 12 dijo que «los hombres correrán de un lado a otro». Lo interesante de esa frase es que también puede parecer algo que está ocurriendo en la mente de una persona, lo que indica estrés, la mente va y viene, tratando de encontrar una salida.

Daniel 7:23-25 Así dijo: La cuarta bestia será el cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los reinos, y a toda la tierra devorará, y la hollará, y quebrantará. en pedazos. Y los diez cuernos de este reino son diez reyes que se levantarán, y otro se levantará después de ellos; y será diferente del primero, y subyugará a tres reyes. Y hablará grandes palabras contra el Altísimo, y quebrantará a los santos del Altísimo, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo y tiempos y medio tiempo.

Creo que esta es claramente una profecía del tiempo del fin, y tan mala como es ahora en términos de ansiedad y cansancio, va a empeorar porque la última persona profetizada allí es indudablemente el Bestia, y va a desgastar a los santos.

La Biblia en inglés revisada traduce esa frase en el versículo 25 como: «Lanzará desafío al Altísimo y quebrantará a los santos».

No hemos entrado en la intensidad de una situación estresante como lo describe el versículo 25, pero no puede estar tan lejos en el horizonte, y ya es algo agotador. La ansiedad está creciendo.

No tengo ninguna duda de que existe un estado de miedo que se intensifica gradualmente. Está siendo alimentado por constantes noticias de guerra, de corrupción en los negocios y el gobierno, de delincuencia en las calles, de enfermedades de todo tipo y del agotamiento de minerales esenciales como la situación del pico del petróleo. Desde todos los ángulos, la aprensión está aumentando.

El efecto general de esto es separar a las personas. ¿En quién podemos confiar para que nos diga la verdad? La sospecha de que se están aprovechando o están a punto de aprovecharse de nosotros está en todas partes. Sentimos como si estuviéramos perdiendo el control.

Un resumen de lo que dice Pedro en Hechos 3:19-21 es que nada de esto estaría sucediendo si no estuviéramos separados de Dios. Los versículos 19 y 20 están mejor traducidos en la American Standard Bible y otras traducciones modernas. La American Standard Bible dice esto: «Así que, arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados a fin de que los tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor, y Él pueda enviar a Jesús, el Cristo, designado para vosotros. .»

Insertan correctamente la palabra «eso» en esa oración tres veces, lo que muestra más claramente que Peter está describiendo un proceso paso a paso vinculado: «de esto a eso, a eso» es la forma en que lo está diciendo, y que este proceso vinculado resultará en la reconciliación con Dios para un individuo y para la nación de Israel.

Aquí quiero intercalar algo de Jesús' oración en esa última noche antes de ser crucificado.

Juan 17:11 Y ya no estoy más en el mundo, pero estos están en el mundo, y vengo a ti, Padre Santo, A los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.

Juan 17:20-21 No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí. a través de su palabra; para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.

Mencioné al final de mi sermón Trompetas que el tema general, el hilo de la historia de la Biblia, es gobierno, pero la restauración del gobierno de Dios no es todo lo que Dios tiene en mente. Dios está por encima de todo, y Él tiene un plan para reproducirse a Sí mismo a través de la creación del carácter divino en seres creados a Su imagen. Este plan también involucra el uso de ángeles que Él creó para ayudarlo a Él y a los herederos de la salvación. Pero la tercera parte de los ángeles se rebelaron, y cuando el hombre fue creado y pecó por las tentaciones de uno de esos seres angelicales, los rebeldes, es decir, los nacidos de Adán y Eva y sus hijos, continuaron llevando a la humanidad a la rebelión contra Dios.

Dios es todopoderoso. Derrotó a los ángeles rebeldes cada vez que armaron una guerra contra Él, y podría haber impuesto Su gobierno sobre la creación y condenado a los rebeldes, incluido el hombre, sin esperanza. Pero como dije un poco antes, restaurar Su gobierno no es el único objetivo. Hay otro propósito que se está elaborando. Dios hizo lo que hizo, porque simplemente restaurar Su gobierno no es el tema central. Llevar a la humanidad a la unidad con Él lo es.

Dios es infinitamente sabio, misericordioso y paciente, por lo que continuó con Su plan, incluyendo a los ángeles rebeldes como incautos involuntarios, ayudándolo a producir el resultado deseado de todos modos. . Ahora, los eventos profetizados para el tiempo del fin hacen evidente que la rebelión no solo continúa, sino que se intensifica. Estamos avanzando hacia un clímax muy aleccionador.

¿Cómo se reconciliará la humanidad con Dios? ¿Cómo podrá la humanidad estar en paz unos con otros? La respuesta a eso es nunca, mientras las cosas permanezcan como están, y es por eso que Pedro en Hechos 3:19 llama al arrepentimiento a quienes lo escuchan. Ese es un buen primer paso. Así que Peter acusa en lo que dijo allí, a todas las personas llamadas a hacer algo que puedan hacer. Dios incluso esperaba que los israelitas inconversos se arrepintieran. Seguramente el llamado de Dios puede arrepentirse. Esto significa que permita que su mente cambie y se vuelva a Dios.

El Día de la Expiación se ocupa de los aspectos morales legales, espirituales y prácticos de cómo restaurar el gobierno de Dios, y también garantizar esa rebelión no volverá a ocurrir en seres de libre albedrío. Todo está unido de manera cohesiva en este día, no siempre en el mayor detalle, sino de manera general. Esto es lo que observa el día.

I Pedro 1:17-21 Y si invocares al Padre, que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, pasa el tiempo de vuestra permanencia aquí con temor [es decir, con respeto reverencial]: sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como la plata y el oro, de vuestra vana [inútil] conducta recibida por tradición de vuestros padres, sino con el precioso sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha, el cual ciertamente fue destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en estos últimos tiempos por vosotros, que por él creéis en Dios que le resucitó de entre los muertos, y le dio gloria; para que vuestra fe y esperanza estén en Dios.

Normalmente pensamos en la Pascua en términos de ser reconciliados con Dios, y de hecho lo es. La Expiación está indisolublemente ligada a la Pascua porque también implica la reconciliación, pero la Expiación proporciona respuestas y soluciones a los problemas que no se resuelven con la Pascua.

Considere esto: la Pascua es de naturaleza personal e individual, y proporciona la reconciliación de los individuo llamado a Dios. El énfasis está en la palabra «individuo», como uno a la vez. Marca el comienzo del proceso creativo de Dios para el individuo, a través de Cristo, trayendo a la persona a la iglesia, y en unidad con el Padre y el Hijo y los demás que ya están en la iglesia.

El énfasis aquí en I Pedro está en el costo inicial de la reconciliación. Dios espera que estemos lo suficientemente impresionados por el precio que se pagó por nosotros como para que estemos motivados a someternos, porque una gran parte de nuestro deseo de cooperar con Él se deriva de un sentido de obligación hacia Dios y Cristo con respecto a cuánto se pagó por tan poco. . Hermanos, en toda la extensión de las cosas, no somos nada, y sin embargo, nuestro Creador pagó por nosotros con Su vida. Eso es bastante impresionante. Eventualmente, tenemos que llegar al punto en el que estemos asombrados por el hecho de que el sacrificio de Cristo por cada uno de los llamados de Dios es tan personal que si fuéramos los únicos que alguna vez hubiéramos pecado, Él aún lo habría seguido. Su obligación de morir por nuestros pecados.

Desarrollemos aún más por qué la expiación es necesaria yendo a Isaías 59.

Isaías 59:1-2 He aquí, el SEÑOR&# 39; s mano no se acorta que no puede salvar; ni se agrava su oído para oír; mas vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.

Pecado, iniquidad , anarquía, transgresión, como quiera llamarlo, es lo que trajo la necesidad de expiación o reconciliación. El pecado, la anarquía, la transgresión y la iniquidad producen lo opuesto a la expiación. La iniquidad construye barreras y separa. La expiación los sana. Es por eso que dije al comienzo del sermón que todo esto que está pasando a nuestro alrededor, estas noticias de corrupción y guerra, y demás, nos están separando porque todas esas cosas representan la guerra y nos hacen desconfiados, desconfiados y cautelosos, siempre mirando psicológicamente hacia atrás por encima del hombro. «¿Quién quiere atraparme ahora?» Ese es el tipo de mundo en el que vivimos. Estamos presenciando en este mundo lo que causa el pecado. Incluso si no causa directamente nuestra muerte, o el robo de nuestras propiedades, nos pone en miedo y nos separa de nuestro prójimo y de Dios también.

Comprenda que no es que Dios no pueda oír. Él simplemente no contestará las oraciones de la gente y, por lo tanto, parece que no está escuchando. ¡Qué orgullo hay en las personas que están pecando a diestra y siniestra, pero orando a Dios y esperando obtener una respuesta! Pero dice allí que Dios no oirá. Él no está escuchando sus súplicas. Él oye los sonidos de sus palabras, pero cierra Su oído y no responde. De hecho, puede parecer que se ha ido lejos, como creen algunos, pero la realidad es que son los pecadores los que se alejan cada vez más. Dios nunca cambia. La gente hace. Pablo dijo: «Los hombres malos irán de mal en peor».

Es interesante notar que en el contexto hay un pueblo que anticipa algún tipo de intervención divina y ha orado por ello, pero su estilo de vida también muestra claramente que el deseo de su corazón no es hacia el establecimiento del gobierno de Dios, porque todo el tiempo que están orando se están rebelando contra él al continuar pecando. Si no estuvieran pecando, Dios habría respondido. Así es como sé que estaban pecando. En otras palabras, poniendo esto en una imagen un poco diferente, la gente quiere las cosas buenas de la seguridad, la tranquilidad y la prosperidad, pero también quieren seguir viviendo como siempre lo han hecho, sin arrepentimiento y, por lo tanto, sin cambios.

Hablemos de una escritura que usé en mi sermón Trompetas. Vamos a ir a II Crónicas 15, porque el profeta allí dijo algo significativo para la vida.

II Crónicas 15:1-2 Y el Espíritu de Dios vino sobre Azarías hijo de Oded: Y salió al encuentro de Asa, y le dijo: Escúchame, Asa, y todo Judá y Benjamín; El SEÑOR está contigo, mientras tú estés con él; y si lo buscáis, será hallado por vosotros; pero si lo abandonas, él te abandonará.

Aquí se expresa un principio de reciprocidad. Estas personas en Isaías 59 no estaban ejerciendo ninguna reciprocidad con Dios. Querían las cosas buenas, pero no estaban dispuestos a pagar el precio para obtener ninguna de las cosas buenas. La naturaleza humana quiere obtener cosas de Dios pero no está dispuesta a responder con las cosas que Él requiere a cambio, y requiere un cambio de mentalidad hacia Él. La naturaleza humana quiere irresponsablemente obtener cosas sin costo para sí mismo. Esta es una de las cosas que los gobiernos de tipo socialista le enseñan a la gente, como si obtuvieran las cosas gratis. Oh no, no lo son. Es una farsa.

Isaías 1:11-17 ¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? Dice el SEÑOR: Estoy lleno de holocaustos de carneros, y de sebo de animales cebados; y no me agrada la sangre de becerros, ni de corderos, ni de machos cabríos. Cuando vengas a presentarte ante mí, ¿quién ha demandado esto de tu mano, para hollar mis atrios? No traigáis más oblaciones vanas; el incienso me es abominación; las lunas nuevas y los sábados, la convocatoria de asambleas, no puedo prescindir de ellas; es iniquidad, incluso la reunión solemne. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma: me son angustia; Estoy cansado de soportarlos. Y cuando extiendas tus manos [para orar], esconderé mis ojos de ti: sí, cuando hagas muchas oraciones, no te escucharé: tus manos están llenas de sangre. Lavaros, purificaros; quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer el mal; aprender a hacerlo bien; buscar juicio, socorrer al oprimido, juzgar al huérfano, abogar por la viuda.

Lo que vemos aquí en Isaías 1 es una situación muy similar a lo que se registra en Isaías 59. Isaías escribió tanto de ellos y es muy posible que al principio fuera un tiempo diferente a Isaías 59, pero el pueblo no había cambiado en nada de lo que Isaías encontró cuando comenzó su ministerio. Entonces tenemos una situación similar, y muy interesante en sus causas y su resultado.

Es bueno recordar quiénes eran estas personas. Eran el pueblo de Dios. Tenían un conocimiento de Dios en ese momento bajo ya través del Antiguo Pacto. No son sus sacrificios ni la observancia de sus días santos lo que Dios está rechazando en realidad, sino las personas que simplemente siguen los movimientos sin la humildad de someterse a las grandes leyes morales y espirituales de Dios. Recuerde lo que acabamos de leer: «Tus manos están llenas de sangre. Lavaos. Limpiaos. Quitad la maldad de vuestras obras». Pero todo el tiempo que hacían eso, se ocupaban de hacer las ceremonias que Dios requería.

Esta gente era una ofensa a Dios como Sodoma. «A quien mucho se le da, mucho más se le exige». Gran parte del conocimiento y la comprensión se le había dado al pueblo de Dios a través de Sus profetas. Entonces, lo que Dios está mostrando aquí, en el primer capítulo del libro de Isaías, es que debe haber una relación entre la adoración, es decir, ir a los servicios, y el carácter, que es lo que uno hace fuera de los servicios y de Dios. personas.

Dios está mucho más preocupado por las relaciones correctas entre los hombres que por la adhesión escrupulosa a lo que podría ser nada más que una ceremonia a través de la cual incluso Dios debe ser adorado. Su religión era una farsa. Fue una hipocresía. Se veían bien en público cuando iban a los servicios y tocaban sus trompetas, o lo que fuera, y depositaban su shekel en el tesoro, pero detrás de puertas cerradas, ¿qué estaban haciendo en sus familias, en sus negocios? Fuera de la vista tampoco podían ver a Dios. Es por eso que esa gente y lo que estaban haciendo era una ofensa a Dios como la de Sodoma. Estas personas difícilmente eran uno con Él.

I Juan 4:20 Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso: [Eso es lo que estaba sucediendo en Isaías capítulo 1.] porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?

¿Cómo pueden los que tratan a su prójimo con desprecio, y luego llevan a los servicios de Dios la codicia, la ira, la venganza, el odio o cualquier otra distorsión del Espíritu y el camino de Dios, dicen que están adorando a Dios? Esto equivale a nada más que una farsa hipócrita, y tal persona está separada de Dios y necesita expiación. Y como estaban actuando con Dios como los paganos con sus ídolos, entonces Dios actuó como los ídolos de los paganos, que no podía oír ni ver.

Creo que es esencial en este punto para notar que Dios, en Su sabiduría, sabía antes de crear a la humanidad que todos se rebelarían contra Él, y si iba a haber tanto reconciliación como formación de carácter, tendría que haber un medio provisto que no solo satisficiera Sus requisitos legales, pero también contienen influencias morales y espirituales para que el hombre se vuelva uno con Dios.

Dios iba a requerir influencias lo suficientemente fuertes para que el hombre cooperara por su cuenta, para motivarlo al arrepentimiento, para volverlo a Dios, resistir el deseo de pecar, someterse a las leyes de Dios, estudiar, orar, meditar, edificar el carácter y vivir por fe. Cuando el Padre y el Hijo estaban trabajando en esto, el sacrificio de Jesucristo se convirtió en el fundamento de estas influencias. No está solo, pero es enorme en su importancia, y esa es una de las razones por las que la Pascua precede a la Expiación.

Romanos 5:10-11 Porque si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la expiación [o la reconciliación].

El tema de este capítulo es la reconciliación. Vamos a ir al versículo 12 y dedicarle un poco de tiempo porque se refiere a la reconciliación.

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y muerte por el pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Este capítulo explica un contraste entre dos personas significativas: Adán, y lo que hizo y cómo afectó a la humanidad; y Cristo, y lo que Él hizo, y cómo afecta a la humanidad.

Una doctrina católica del pecado original dice que todos estamos contaminados con una naturaleza maligna al nacer debido al pecado de Adán. No hay duda de que hemos sido afectados muy significativamente, pero no a la manera católica. El pecado y la culpa por el pecado no se transmiten genéticamente.

Lo que estamos viendo en este capítulo es un juicio de Dios, y Adán fue el caso de prueba porque fue el primer hombre. Él era el hombre representativo, y Dios juzgó que como Adán se comportara, así lo harían todos sus descendientes. Dios también juzgó (y este es un juicio único) que cuando Adán pecó, todas las familias de la humanidad pecaron con él porque estaban literalmente en Adán; es decir, en su cuerpo a través de su capacidad de reproducirse a sí mismo, y lo que Adán reprodujo sería tal como él.

Dios usó la misma forma de juzgar en Hebreos 7 con respecto a Leví pagando diezmos a Melquisedec, porque él (Levi) estaba dentro de Abraham cuando Abraham literalmente pagó los diezmos a Melquisedec, pero Levi no nació literalmente hasta tres generaciones después. Dios dijo que Leví pagó diezmos a pesar de que aún no había nacido, porque estaba en el órgano reproductivo de Abraham.

Y, por lo tanto, con respecto a Adán, no se está transmitiendo una naturaleza pecaminosa. genéticamente, sino más bien Dios juzgando que todos pecarían y no alcanzarían la gloria de Dios tal como lo hizo Adán. El juicio de Dios resultó ser correcto, porque eso es lo que sucedió a pesar de que no todos pecaron de la misma manera que lo hizo Adán, pero todos pecamos de todos modos. Así que todos pecaron, ya todos les pasó lo último en separación: la muerte.

Ezequiel 18:4 aclara un poco las afirmaciones que acabo de hacer. Dios está hablando.

Ezequiel 18:4 He aquí, todas las almas [es decir, vidas] son mías; como el alma del padre, así también el alma del hijo es mía: el alma que pecare, esa morirá.

El pecado es transmitido por una persona que peca. Entonces cada persona comete su propio pecado, y cada uno gana la separación de Dios, y cada uno muere como resultado. El alma que peca, muere. El pecado mata. La separación y la muerte se ganan individualmente.

Ahora iremos a Génesis 3, porque necesitamos verificar otra parte de la ecuación de separación.

Génesis 3:1 Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo que Jehová Dios había hecho. Y él dijo a la mujer: Sí, ¿ha dicho Dios: No comerás de todos los árboles del huerto?

Génesis 3:8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto por la fresco del día: y Adán y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del jardín.

Génesis 3:12-13 Y el hombre dijo: La mujer que me diste estar conmigo, ella me dio del árbol, y yo comí. Y Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es esto que has hecho? Y la mujer dijo: La serpiente me engañó, y comí.

Génesis 3:24 Y echó fuera al hombre; y puso al oriente del jardín de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados para guardar el camino del árbol de la vida.

Esto es útil para entender por qué la humanidad está separado de Dios. Hay un proceso de cuatro pasos en esos versículos que acabo de leer. (1) Adán y Eva son colocados en el jardín. (2) Están influenciados a pecar por Satanás, quien hizo que el pecado pareciera lógico, racional y, por lo tanto, sabio para sus deseos. (3) Cuando Dios los confrontó para rendir cuentas, se justificaron a sí mismos, culpándose unos a otros oa alguien más. (4) Ocurre el juicio. La sentencia es pasada, y son separados de Dios.

Nuevamente, no olviden lo que aprendimos en Romanos 5, que a través de Adán y Eva, porque toda la humanidad estaba en esas dos personas, toda la humanidad está involucrado en este juicio.

¿Ves la base para el juicio? Ellos pecaron en desafío a lo que Dios dijo. No hay indicios de tristeza. En cambio, hay un sentimiento de culpa y miedo (si no, ¿por qué se escondieron?) y luego una autojustificación. No hay indicación de que quisieran sanar la separación que produjo el pecado. Una vez más, hermanos, todos nosotros hemos seguido el mismo patrón general con el mismo espíritu, y nos hemos ganado la misma separación que Adán y Eva. Adán y Eva fueron los primeros en pecar y, por lo tanto, introdujeron el pecado en la humanidad. En cierto sentido, ellos eran la puerta, y Satanás estaba allí para abrirla, y lo hizo.

Vamos a volver al Nuevo Testamento una vez más a una epístola de Pablo.

I Corintios 2:9-11 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros [Sus hijos] por su Espíritu: porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre sabe las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así [o de la misma manera] nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

I Corintios 2:13-14 Las cuales cosas también hablamos, no con palabras de hombre&#39 ;s sabiduría enseña, pero que el Espíritu Santo enseña; comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.

De ese pecado original, el juicio , y separación, el hombre ha sido condenado a producir culturas en base a su propio razonamiento porque se le cortó el acceso al Árbol de la Vida y al Espíritu Santo; por lo tanto, hay una dimensión que falta en los procesos de razonamiento del hombre, independientemente de cuánta inteligencia tenga un hombre, de su nivel académico, de las religiones de las que sea parte. Si no tiene una conexión con Dios, está sin una dimensión en su pensamiento, y esa es la dimensión espiritual que es de Dios.

Tengo que designarla como la dimensión espiritual que es de Dios. porque el hombre tiene un espíritu, y los demonios tienen un espíritu, y los demonios pueden comunicarse con el hombre por un espíritu, y así el hombre puede ser influenciado por su espíritu, y será una mala influencia. Pero el hombre no tiene la conexión con Dios, porque ha sido separado de Dios a través del pecado, su propio pecado.

Ser incapaz de pensar en líneas espirituales verdaderas de una manera que sea realmente significativa es de tal dimensión, que en el versículo 14 dice:

I Corintios 2:14 Mas el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura.

¡No puede conseguirlo! El hombre puede obtener partes individuales, pero debido a que el Espíritu de Dios no está allí para ponerlo todo junto en el orden correcto y dentro del contexto correcto, sigue dando respuestas incorrectas. Por eso dice: «Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman». La separación solo puede ampliarse a menos que Dios mismo cierre la brecha, porque el hombre, como muestra la historia, por sí mismo, no lo hará. De hecho, no puede. Entonces, aunque el hombre inconverso tiene una capacidad espiritual, es demasiado limitada, y muy fácilmente vencida por Satanás, y casi totalmente engañada.

Vamos a regresar a Romanos 5. Antes de leer esto Quiero que entiendas, como es la Biblia, que no todos los aspectos de este juicio y cómo afecta al hombre se proporcionan en este pasaje de las Escrituras. Por pasaje, estoy hablando de todo el capítulo de Romanos 5.

Romanos 5:15-19 [The Revised English Bible] Pero el acto de gracia de Dios está fuera de proporción. a la maldad de Adán, porque si la maldad de ese hombre trajo la muerte a tantos, su efecto es ampliamente superado por la gracia de Dios, y el don que vino a tantos por la gracia de un hombre, Jesús Cristo. Nuevamente, el don de Dios no debe compararse en su efecto con el pecado de ese hombre, o la acción judicial [el juicio] que siguió a la ofensa resultó en un veredicto de condenación, sino el acto de gracia que siguió a sobre tantas fechorías resultó en un veredicto de absolución. Si por la iniquidad de un hombre la muerte estableció su reino por medio de ese hombre, mucho más vivirán y reinarán por medio de un solo hombre, Jesucristo, los que en mucha mayor medida reciben la gracia y el don de la justicia. Se sigue, pues, que así como el resultado de la fechoría de uno fue la condenación para todos los hombres, así el resultado de una sola acción justa es la absolución y la vida para todos, porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la la obediencia de un hombre, muchos serán hechos justos.

La solución de Dios para la separación de la humanidad de Él es que así como la humanidad fue separada de Dios a través de una hombre, así la humanidad sería reconciliada con Él a través de un solo hombre: Jesús de Nazaret. Pero hay algunos contrastes con Adán. El pecado y la muerte de Adán finalmente afectaron a toda la humanidad de manera más o menos automática, porque pecar es un camino muy fácil de seguir, y Satanás está en la imagen. Sin embargo, Cristo vivió con rectitud, nunca pecó ni una sola vez, y porque lo hizo, y porque era Dios, nuestro Creador en la carne, Su muerte es más que suficiente para cubrir todos los pecados de toda la humanidad para que la reconciliación pueda efectuarse. Pero, lo que Él hizo no afecta automáticamente a toda la humanidad.

La ceguera y la cabeza dura de la humanidad es tan impenetrable, que a menos que Dios se revele, mostrándose abierto a la reconciliación y guiando a las personas creer, enfoca la culpa en la dirección correcta que conduce al arrepentimiento sin autojustificación, no ocurrirá la reconciliación. Dios no solo tiene que revelarse, tiene que hacer un milagro que convierta nuestro pensamiento. «Convierte» significa «cambia nuestro pensamiento».

La reconciliación es necesaria cuando las partes no están de acuerdo y, por lo general, en tal caso, ambas partes están equivocadas y ambas tienen que hacer un sacrificio para llegar a un compromiso. . Pero en el caso de Dios (una de las partes), Dios no hizo absolutamente nada malo. La causa de la separación y la necesidad de reconciliación estaba en una sola parte: el hombre. “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.”

Dios no hace que las personas pequen, pero les da la oportunidad de pecar, de tomar una decisión, y todos lo hemos hecho. Así que Dios, para acomodar nuestras debilidades, nuestra obstinación, engaño, etc., da el primer paso para cerrar la brecha y sacrifica lo que es más cercano y más querido para Él: el único Ser en toda la creación que Él podría. realmente compartir la vida con.

Recuerda la reciprocidad. Para que ocurra una reconciliación, debe haber una respuesta de nuestra parte.

El propósito principal de Pablo ha sido establecer una base legal firme para la justificación y, por lo tanto, la reconciliación con Dios por gracia, a través de fe, en la vida y muerte sin pecado de Jesucristo. Una vez que se logra la reconciliación, la santificación puede comenzar en serio. Pero incluso cuando Dios estaba guiando al hombre al arrepentimiento obrando milagros en su mente (la reciprocidad, un cambio de mentalidad), para que la santificación continúe, la humanidad debe continuar su respuesta una y otra y otra y otra vez. y otra vez, y otra vez. Vayamos a Juan 6 para que podamos ver cómo esto es posible.

Juan 6:25-29 Y cuando lo encontraron al otro lado del mar, le dijeron Rabí, ¿cuándo llegaste aquí? Jesús les respondió y dijo: De cierto, de cierto os digo que no me buscáis porque habéis visto los milagros, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis. [Él acababa de alimentar a los cinco mil.] Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida [o alimento] que permanece para vida eterna, la cual el Hijo del hombre os dará, porque a éste ha sellado Dios el Padre. Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios? Respondió Jesús y dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.

Esta gente trató de tomarlo por la fuerza y hacerlo su rey. Todavía no era el momento adecuado, por lo que lo rechazó a toda prisa. Pero al día siguiente las multitudes lo encontraron de nuevo, y sucedió esto aquí.

La instrucción clave en este punto es que «tú crees». Esta es una declaración general que muestra cuál ha sido siempre el problema con la humanidad desde Adán y Eva. Debido a este problema, también muestra la necesidad de reconciliación. Debido a que Adán y Eva no le creyeron a Dios, pecaron, y así se separaron de Dios, y así ha sido con toda la humanidad. Ahí está la raíz de nuestro problema. Realmente no creemos en Dios. Estamos en camino, pero ese sigue siendo el problema.

Ahora creer implica sumisión; así, si uno realmente cree, se someterá y obedecerá. Sin embargo, lamentablemente, como la mayoría de la humanidad, estas personas en Juan 6 solo estaban buscando una fórmula mágica. Querían las cosas buenas de la vida sin tener que hacer nada de su parte para tenerlas, y Jesús fue al grano. Él les dio una obra: una actitud obediente hacia la voluntad de Dios que los llevaría a la salvación.

¿Entiendes esto? Creer es un trabajo. Creer es un sacrificio que el hombre debe hacer, y nos enfrentaremos a este problema todo el tiempo. Con eso no me refiero a todos los días en un grado tremendo, pero se cruzará en nuestro camino continuamente.

II Corintios 5:16-21 De manera que, de aquí en adelante, a nadie conocemos según el carne: sí, aunque a Cristo conocimos según la carne, ya no le conocemos más. De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas. Y todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos ha dado [refiriéndose a Pablo, a los apóstoles, así como a la iglesia] el ministerio de la reconciliación; a saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por nosotros: os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él.

La última oración es muy importante para los que estamos aquí. El efecto de la creencia es la reconciliación con Dios. El efecto de creer es volverse uno con Dios, porque cuando realmente creemos, obedecemos.

La relación cambia con la creencia porque con el arrepentimiento cambia el punto de vista hacia Dios y la vida. Uno ya no mirará la vida de la misma manera egocéntrica. Con la creencia, la perspectiva comienza a cambiar a una visión de la vida centrada en Dios, y gradualmente todo en la vida se filtra a través de la Palabra de Dios y el Reino de Dios.

Es menos probable que otras personas sean juzgadas de acuerdo con a la raza, etnia o condición social, sino más bien si son convertidos o no. Esa es la forma en que estamos mirando. ¿Son convertidos o no convertidos? La perspectiva de Cristo de una persona también cambia. Cristo se convierte mucho más en el eterno Creador, Salvador, Sumo Sacerdote, Hermano y Amigo de la persona. Él es verdaderamente percibido como viviendo en nosotros por Su Espíritu, y estamos en comunión con Él; es decir, en comunión con Él.

Estas cosas pueden tener un tremendo impacto en la vida de una persona arrepentida porque realmente entiende—que Dios está creando un nuevo orden, una nueva raza de niños , comenzando por Cristo, añadiéndose a su familia. Ahora somos responsables ante Él.

Por favor, comprenda que la reconciliación no es solo ignorar cortésmente la hostilidad, sino eliminar totalmente la hostilidad de parte de Dios para que pueda haber una relación viva que producirá la santificación para la santidad a fin de que uno pueda vivir eternamente dentro de esta nueva creación, participando de lo que está haciendo.

Una persona «en Cristo» es una nueva creación. No es simplemente mejorado o reformado, sino rehecho espiritualmente. El tipo de mundo en el que vivimos depende de lo que creemos porque lo que creemos moldea nuestra perspectiva sobre todo.

Hermanos, esto es extremadamente importante porque antes estábamos influenciados solo por el espíritu de Satanás, y eso el espíritu exagera el amor por uno mismo y el orgullo. Después de que Dios nos abra los ojos y creamos en Él, el arrepentimiento y la recepción del Espíritu de Dios, la perspectiva cambia a una que es extrovertida y centrada en Dios.

Observe en estos seis versículos aquí que es Dios el Padre quien es el reconciliador. Jesucristo es el agente que lo resuelve, y el resultado es el perdón. El resultado es un comienzo hacia la unidad, y nuestra responsabilidad de llevar el mismo mensaje a los demás, principalmente por medio de nuestra conducta, surge de este proceso. El objetivo no es solo que seamos reconciliados con Dios, sino que lleguemos a ser «la justicia de Dios». Ese es el propósito de la reconciliación.

De vez en cuando puede escuchar a alguien llamar al evangelio «el evangelio de la paz», y de hecho es porque dice eso en Efesios 6:15, pero la paz es solamente entre Dios y sus hijos. El resto del mundo aún está separado de Él y en guerra contra Él.

Después de decir en el versículo 21 que «nosotros seamos hechos justicia de Dios», Pablo continúa en el capítulo 6 diciendo:

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II Corintios 6:1 Nosotros, pues, como colaboradores suyos, os rogamos también que no recibáis la gracia de Dios en vano.

Observemos que tenemos para trabajar con Dios. Tenemos que cooperar con Dios.

Esto declara el propósito de Dios para nuestra reconciliación con Él. Somos capaces de ser reconciliados porque Cristo participó perfectamente con nosotros como un ser humano, y Él fue sustituido por nosotros a través de Su sacrificio, haciendo así posible el perdón. Esto, a su vez, abre la puerta a la santificación, y es a través de la santificación que nos hacemos uno con Dios.

Esta parte de la santificación de nuestra conversión es, con mucho, la experiencia más duradera y más difícil de nuestra vida. . El propósito, hermanos, es que no seamos meramente legalmente justos a través de lo que Cristo hizo, sino prácticamente justos; es decir, en la forma práctica en que lo vivimos, y el objeto de esto es que seamos como Dios y eternamente parte de Su Familia. Pablo nos insta a comprender esto y no permitir que se nos escape la oportunidad sin que se cumpla su propósito.

Una razón importante para el Día de la Expiación y el ayuno que hacemos dentro de él está asociado con las circunstancias de Jesús' declaración. Estas personas estaban buscando a Dios por una razón totalmente equivocada. Querían usar a Dios para su fin, no para servirlo a Él y a Su propósito, sino para ser servidos por Él. Revela su egocentrismo.

Existe una correlación muy clara entre la forma en que los adolescentes actúan con sus padres cuando están pasando por ese momento especialmente rebelde, y la forma en que actuamos con Dios muchas veces. Los adolescentes se niegan a creer que sus padres realmente saben lo que está pasando. «Oh, solo son viejos tontos». Suponen que sus padres no saben de lo que están hablando. Piensan que sus padres solo impiden que se diviertan y que sus padres realmente están «fuera de sí».

Consideremos dos preguntas y sus respuestas. Esto es algo que tienes que responderte a ti mismo.

1. ¿Cuál es la base de tu relación con Dios?
2. ¿Por qué es tan grave no creer en Dios?

Negarse a creer en Dios es ser culpable de calumniar Su carácter justo, como si Él no supiera de lo que está hablando. ¡Es una calumnia! Es un asalto a Su integridad. Es porque la incredulidad está poniendo en duda Su omnisciencia o Su justicia.

¿Tu reconciliación con Él ha resultado en una mayor creencia y confianza? ¿Ha producido menos resistencia a someterse a Él? La incredulidad es lo que nos impide ser «uno» con Él. Aunque Adán y Eva no creyeron en Dios, fueron separados de Dios. Si le hubieran creído, le habrían obedecido y nunca se habrían separado de Dios. Es una ecuación tan simple.

Una de las soluciones es sacar a Satanás del camino. Es obvio de Génesis 3 que ni Satanás, ni Adán, ni Eva estuvieron de acuerdo con Dios. Si lo hubieran hecho, no habrían pecado, pero como adolescentes, pensaron que sabían mejor. Su orgullo los llevó en contra del gobierno de Dios y trajo la necesidad de expiación y reconciliación.

Isaías 58:3 ¿Por qué ayunamos, dicen ellos, y no lo veis? ¿Por qué hemos afligido nuestra alma, y tú no tomas conocimiento? He aquí, en el día de vuestro ayuno hallaréis placer, y exigiréis todos vuestros trabajos.

Oh, ellos estaban ayunando. Al igual que en el capítulo 1, estaban pasando por la rutina. Estaban haciendo la ceremonia. Estaban obedeciendo eso, pero ¿dónde estaba su mente?

Isaías 58:4-8 He aquí, para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño de la iniquidad; no ayunaréis como haces este día para que tu voz sea escuchada en lo alto. ¿Es tal el ayuno que he elegido? ¿Un día para que un hombre aflija su alma? ¿Es inclinar su cabeza como un junco, y tender cilicio y ceniza debajo de él? ¿Llamaréis a esto ayuno, y día agradable al SEÑOR? ¿No es este el ayuno que he elegido? ¿Para desatar las ligaduras de la maldad [es decir, para soltar el pecado], para desatar las pesadas cargas, y para dejar en libertad a los oprimidos, y para que rompáis todo yugo? ¿No es dar tu pan al hambriento, y llevar a tu casa a los pobres desamparados? Cuando veas al desnudo, que lo cubras; y que no te escondes de tu propia carne? Entonces resplandecerá vuestra luz como el alba, y vuestra salud brotará presto, e irá vuestra justicia delante de vosotros; la gloria de Jehová será vuestra recompensa.

Hay un problema general con la gente, y con la humanidad. Es una de las cosas que lleva a la incredulidad. El hombre no es humilde. Cree que ya lo sabe. Es como el adolescente que sólo ha vivido catorce o quince años y está en posesión de toda la verdad. Realmente saben lo que está pasando. Bueno, así se comportaron Adán y Eva, y así es toda la humanidad hacia Dios y Su Palabra.

Porque el hombre no es humilde no se someterá a Dios, a Dios&#39 camino, o a la autoridad de Dios. Solo cuando pensamos que no sabemos mucho, que no lo sabemos todo, o nos sentimos impotentes, débiles y arrinconados, escuchamos. Hermanos, si entendemos, esa es una de las principales razones por las que tanto dolor vendrá sobre el mundo en la Tribulación y el Día del Señor.

Tenemos que llegar al lugar donde no meramente estar de acuerdo intelectualmente con Dios, sino también sentir la creencia que fluye de la convicción de que ¡Él tiene razón! Mientras no estemos de acuerdo con Él, permaneceremos para siempre en un estado de negación.

El contexto de este capítulo muestra que, como en el capítulo 1, la gente simplemente estaba cumpliendo con las formalidades. Hacer eso es insuficiente y sin sentido porque no produce un cambio en la vida de uno. Lo que lo producirá es un volverse distinto y claro a Dios con el fin de ver cómo hacer las cosas desde Su perspectiva. Así que Pablo dice en Filipenses 2:5: «Que este sentir esté en vosotros…» Eso no está del todo traducido correctamente en español. Debería decir: «Deja que esta mente continúe en ti». En otras palabras, siempre esté allí.

El ayuno debe ayudar a permitir que una persona continúe reconciliándose con Dios ayudándola a saber y sentir lo que es en comparación con Dios. Es para permitir que una persona pueda sentir y comprender su necesidad, no para impresionar a Dios con su disciplina. Dios no está buscando personas que sean meramente disciplinadas. Los fariseos fueron disciplinados. Ayunaron dos veces por semana.

Hermanos, ¡Dios está buscando personas que lo entiendan! Saben que la sumisión es amor, y eso significa sumisión a todo lo que Dios dice. Hermanos, por eso el período de santificación es tan largo. Nos toma mucho tiempo aprender y hacer los cambios.

Otro aspecto es que no tenemos vida inherente. Incluso la vida que ahora vivimos va a terminar. ¿Entendemos eso, hermanos? ¿Lo creemos? Espero que no quede nada de esta doctrina de la «inmortalidad del alma» con la que venimos a la iglesia. Eso simplemente no es verdad. Cuando el hombre muere, está muerto. «Al igual que Rover, está completamente muerto», como solía decir Garner Ted [Armstrong]. Los procesos de pensamiento del hombre se detienen. Él no se da cuenta. Vamos a morir.

¡La vida puede ser tan buena! ¿No queremos vivir esa clase de vida eternamente? Hay una manera. Dios nos está mostrando cuál es el camino pero tenemos que creerlo para empezar a ponerlo en práctica, preparándonos para ello.

El ayuno es sin duda una experiencia incómoda. Requiere fe, disciplina y fuerza de voluntad. No es fácil ir en contra de la naturaleza humana que constantemente nos grita que nos cuidemos. Y sobre todo, quiere preservarnos físicamente. Es muy importante que queramos satisfacer a este monstruo egocéntrico.

Pero hermanos, en principio, eso es exactamente lo que Adán y Eva hicieron en su pecado. Ellos satisficieron su impulso natural en un momento y ocasión en que no deberían haberlo hecho porque estaba en contra de la voluntad de Dios. Por lo tanto, se presentan como más importantes que la Palabra de Dios.

Uno de los aspectos positivos del ayuno es que enfatiza que podemos resistir incluso este impulso más poderoso para preservar nuestra vida. ¿Podemos aprender de eso? Este no es su objetivo principal, pero está ahí. El objetivo principal es que aprendamos de nuestra dependencia de Dios, y nuestra necesidad de las cosas que Él generosamente provee para que lo busquemos voluntaria y humildemente y nos sometamos a Él.

El primer pecado involucró un deseo corporal por la comida. Es lo que da fuerza física y satisfacción. Si le negamos el alimento a nuestro cuerpo, moriremos. El ayuno debe ayudarnos a darnos cuenta de cuánto más se necesita lo que solo Dios puede suplir espiritualmente para que podamos vivir como Él lo hace. La Palabra de Dios es tipificada por «alimento» en las Escrituras. Jesús es el pan de vida, pero el hombre en su orgullo rechaza el alimento espiritual de Dios al optar por no creer en él; así se eleva a sí mismo para juzgar que no necesita someterse. Después de todo, razona, no es tan importante.

Entonces el hombre tiene una apariencia de piedad al pasar por las formalidades, pero en su vida no usa la Palabra de Dios, y sin la Palabra de Dios no hay comunión ni relación con Él, y sin esa relación no hay continuación del proceso de santificación. La persona nunca llegará a ser uno con Dios. El ayuno puede poner a una persona cara a cara con lo que realmente es: un ser muy mortal que necesita toda la ayuda que pueda obtener. Sirve para recordarnos que aún somos carne, y cuánto de nuestro tiempo lo dedicamos a cuidarnos a nosotros mismos. Cuán especialmente egoístas somos cuando nos sentimos afligidos.

Hermanos, la Pascua es el principio de la salvación. La expiación, «unión», es el fin. Todo esto se logra a través de la fe que se sustenta y motiva en la humildad. El ayuno juega un papel, especialmente en este último, y es por eso que Él llama en el Día de la Expiación especialmente para que ayunemos.

JWR/smp/drm