Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (Parte trece)

Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (Parte trece)

Beneficios del sacrificio de Cristo
#184
John W. Ritenbaugh
Dado el 27 de mayo de 1995; 76 minutos

Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La esperanza del cristiano constituye una adquisición incremental de la gloria de Dios; de eso se trata el Nuevo Pacto. En este momento, Cristo es el único que ha recibido Su herencia, convirtiéndose en el primogénito de muchos hermanos (Romanos 8:29; Hebreos 2:10), teniendo un cuerpo espiritual glorificado (Apocalipsis 1:13-16) . Nuestra esperanza, al rendirnos a Dios, es ser como Él (I Juan 3:1-3), para convertirnos en un miembro glorificado de la familia de Dios. El sacrificio de Cristo nos permitió acercarnos a Dios, estableciendo una relación de familia con Él. A medida que participamos en el Nuevo Pacto, pasamos por las etapas de justificación, santificación y, finalmente, glorificación como parte del cuerpo de Cristo.

transcript:

Continuaré la serie que comencé sobre los convenios hace mucho, mucho tiempo. No sé si los ha estado siguiendo, pero este es en realidad el decimotercer de esta serie. Este [sermón] concluirá una parte de esto, y diré al final a dónde vamos a ir la próxima vez que hable sobre este tema.

Cuando lo dejamos la última vez, dos semanas Hace un tiempo, estábamos profundamente inmersos en las bendiciones que se acumulan para nosotros como resultado directo de las acciones unilaterales de Cristo. Quiero aclararnos eso porque el Nuevo Pacto se basa en gran medida en lo que Dios, a través de Cristo, se encargó de hacer por medio de una acción voluntaria que, por supuesto, incluyó Su muerte. De lo que hemos estado hablando aquí en el último par de sermones es de las acciones unilaterales de Cristo, que incluyeron Su muerte, la propuesta de un Nuevo Pacto y un testamento que estipula nuestra herencia de Él.

También vimos anteriormente, en ese sermón en particular, que el recibir estas cosas no está exento de costo para nosotros. Estas cosas tienen condiciones adjuntas a ellas. Debemos ser llamados. Debemos estar arrepentidos. (Entrega incondicional a Dios es el término que usé.) Debemos creer en el evangelio. Debemos creer en Jesucristo. Debemos comenzar a obedecerle, porque Dios da Su Espíritu a los que obedecen. Debemos ser bautizados. Debemos tener las manos impuestas sobre nosotros para recibir Su Espíritu Santo.

Esto es muy diferente del Antiguo Pacto. Ninguna de esas condiciones existió para entrar en el Antiguo Pacto. Todo lo que esa gente tenía que hacer era nacer y, si era varón, ser circuncidado. Sin embargo, las bendiciones que nos permiten cumplir con los términos del Nuevo Pacto se acumulan SI cumplimos con las condiciones.

Estas bendiciones, que en realidad son promesas de bendiciones espirituales, son, como las condiciones, tampoco mencionados como promesas que fluirían a los israelitas del Antiguo Testamento cada vez que hicieran el Antiguo Pacto con Dios. Dios era el mismo entonces como lo es ahora. Él no cambia. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Su propósito al hacer el Antiguo Pacto con ellos fue muy diferente de hacer el Nuevo Pacto con nosotros.

Darles salvación no era Su propósito en ese momento. Dios fue misericordioso con ellos. Él perdonó sus pecados sobre la base de su actitud. (Puedes ver eso en el Salmo 51). Incluso ocasionalmente le dio a alguien Su Espíritu y, a veces, la vida eterna. Sin embargo, el Antiguo Pacto estaba fuertemente orientado hacia lo físico. Sus términos y sus promesas eran más del tipo si-me-obedeces-te-bendeciré-con-riquezas-y-buena-salud.

El Nuevo Pacto es casi 180 grados diferente. Está fuertemente cargada de condiciones y promesas espirituales. En comparación con el Antiguo Pacto, trata muy poco con lo físico. Así, en el Nuevo Pacto, Dios promete obrar para quitar la culpa del pueblo. Recuerde Hebreos 8:8-10. Él promete obrar para remover la falta que está en las personas que están haciendo el Nuevo Pacto con Él.

El propósito del Nuevo Pacto es la salvación eterna. Creo que todos entendemos eso, pero es bueno que lo ensayemos de vez en cuando. Es comprensible, entonces, por qué el Antiguo Pacto tenía muy pocas condiciones. Sin embargo, con el Nuevo Pacto, lo que está en juego es mucho mayor, mucho más alto, mucho más importante que lo que estaba en juego con el Antiguo Pacto, ¡porque ahora lo que está en juego implica la eternidad! Se ve muy claramente por las experiencias que Dios registró en el Antiguo Testamento que necesitamos toda la ayuda que podamos obtener si vamos a guardar los términos del Nuevo Pacto.

La falta que guardó el Antiguo El testamento de los israelitas de guardar los términos del Antiguo Pacto era espiritual. ¿Recibiste lo que dije? La falta que impidió que los israelitas del Antiguo Testamento cumplieran los términos del Antiguo Pacto era espiritual. El problema estaba en su corazón, en su mente, en su naturaleza. Era simplemente imposible para ellos someterse a Dios de manera constante y firme, con un corazón fiel y gozoso, incluso dentro de un pacto orientado físicamente.

Por lo tanto, recibimos el perdón de nuestros pecados, no solo un perdón inicial. , sino una limpieza continua. Eso es muy importante para guardar los términos del Nuevo Pacto. Dios no solo perdona nuestros pecados al principio cuando nos rendimos incondicionalmente a Él, tenemos fe en el sacrificio de Jesucristo, creemos en el evangelio, nos bautizamos y nos imponen las manos. Sí, somos limpiados de nuestros pecados, ¡pero ese no es el final de la limpieza de Dios! La limpieza continúa por el resto de nuestra vida.

Es por eso que 1 Juan, el primer capítulo y el comienzo del segundo capítulo, es tan importante que lo entendamos. Es un proceso continuo. NO somos perfectos cuando somos perdonados; queda mucho por hacer. Por esta razón, Dios requiere que guardemos los términos del Nuevo Pacto por el resto de nuestras vidas naturales.

Vamos a pecar. Esa vieja naturaleza, aunque sus pecados fueron perdonados, seguirá levantándose; y vamos a necesitar ser perdonados una y otra y otra y otra y otra vez (ad nauseum, para cualquiera que entienda). Hay una limpieza continua para que podamos ser presentados a Cristo para completar el pacto como uno que lo refleja a Él mismo. Seremos como Él.

Regresemos al lugar donde lo dejamos, en el libro de Romanos.

Romanos 5:1-3, pues, justificados por fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia… Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia.

Romanos 5:5 Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que es dado por nosotros.

Quería ensayar eso porque aquí vemos algunos aspectos de las bendiciones que se acumulan para nosotros como resultado de lo que he llamado «las acciones unilaterales de Cristo». Aquí se establecen específicamente.

Además de esto, junto con estas bendiciones, Pablo también nos devuelve algunas de nuestras responsabilidades para cumplir con los términos. Es su modus operandi que, a pesar de que está profundamente involucrado en la discusión de un asunto doctrinal, como lo está aquí en estos capítulos intermedios del libro de Romanos, [donde] está discutiendo algunas de las doctrinas fundamentales de la Iglesia de Dios, nunca se aleja de nuestras responsabilidades éticas. Debido a que hemos recibido esto, a cambio tenemos que cumplir con una condición: tenemos que devolverle a Dios algo que refleje que hemos sido, de hecho, bendecidos. Por lo tanto, Pablo nos da algunas de nuestras responsabilidades para cumplir con los términos del Nuevo Pacto.

Somos justificados. Eso es lo que dice. «Siendo, pues, justificados…» La justificación es un alineamiento con la ley de Dios. Somos declarados justos. Es algo que se nos imputa. La justicia de Cristo nos es contada, y somos declarados justos con la justicia de Cristo.

Pablo entonces regresa con nuestra responsabilidad. Nos exhorta a tener paz con Dios. ¡Lo que tenemos aquí es un suave recordatorio de que la forma de tener paz con Dios es arrepentirse! Entrégate a Él, ya que Dios ha abierto el camino para que lo hagamos. Ya que Dios ha hecho lo que ha hecho por Su propia cuenta para hacer las paces con nosotros, lo que Pablo está diciendo es que tenemos que esforzarnos por retener lo que Él ha logrado. Como les mencioné la semana pasada, lo que dice más específicamente en griego es: «Tengamos paz». Eso es más activo que decir: «Tenemos paz». Nos está animando a hacer algo para mantener [la paz]. «Tengámoslo. Quedémoslo. Quedémonos con lo que tenemos». Es una exhortación a retener activamente lo que se ha logrado por nosotros.

Puede que recuerdes que describí esto diciendo que la vida es muy parecida a estar parado en una colina. Si no hacemos el esfuerzo de, al menos, quedarnos donde estamos, la gravedad nos arrastrará cuesta abajo. Espiritualmente, lo que nos deprime es la naturaleza humana. Lo que Pablo dice es que, si vamos a tener paz con Dios, tenemos que hacer un esfuerzo por al menos aferrarnos a lo que tenemos. Sin embargo, es mucho mejor si hacemos un esfuerzo para esforzarnos por subir la colina y progresar. La naturaleza humana está en enemistad con Dios, y nos llevará de regreso al estado de inconversión. Como dice muy coloridamente Pedro, si vamos todo el camino de regreso, es como un perro que regresa a su vómito.

Luego, Pablo dice que tenemos acceso a esta gracia. Ilustré eso mostrándoles que lo que Pablo está mostrando aquí es que es como si el cristiano fuera conducido a un lugar de gran espacio. Sin embargo, no solo está vacío; es un espacio que le da a la persona una sensación de abundancia desbordante y de gran belleza. El concepto que está transmitiendo aquí con gracia es que se nos ha abierto la libertad, la plenitud de los dones que Dios ha puesto a nuestra disposición. Además, nos abre la belleza trascendente de la santidad de Dios.

Él nos recuerda que en esto estamos firmes. Una vez más, esta palabra stand es mucho más activa en griego que en inglés. Da la impresión de resistencia y, al mismo tiempo, de estabilidad o equilibrio. Lo que Pablo está representando es que nuestra capacidad para resistir el deslizamiento cuesta abajo en realidad fluye de la gracia de Dios. ¿Ves lo que está diciendo? En otro libro (el libro de Filipenses) dijo: «Dios suplirá todas vuestras necesidades por medio de Cristo Jesús», así como suplió todas las necesidades de los israelitas en el desierto.

Sus necesidades, bajo ese pacto, eran principalmente físicos. Cada día, Él les dio maná. ¿Ves la conexión con Juan 6? Tenemos que comer de Cristo. Él es el Maná Vivo. Espiritualmente, en especie, Dios, por Su gracia, suplirá cada una de nuestras necesidades, ¡incluso la fuerza espiritual, el poder espiritual para pararnos, para ser firmes!

No solo eso, él da la impresión de equilibrio. Creo que entiendes lo importante que es el equilibrio. Si vas en bicicleta y pierdes el equilibrio, ¿qué sucede? Te caes. te chocas te lastimas Bueno, es similar aquí. No estamos hablando de un equilibrio en términos de simplemente ser iguales. Esta es una persona que está equilibrada mientras se mueve. Él no está simplemente de pie. Él está diciendo que en las pruebas de la vida, debido a que el gran Dios nos da de Su Espíritu, de Sus dones, [Él] nos está capacitando para evitar que seamos derribados y perdamos el equilibrio.

Me da la impresión de lucha libre. ¿Alguna vez has visto un combate de lucha legítimo? Es decir, algo en la escuela secundaria o la universidad, no como en la televisión, donde esas personas están actuando. En uno de esos combates de lucha [reales], una de las primeras cosas que los oponentes intentan hacer es desequilibrarse entre sí. Si uno puede poner al otro en el tatami, entonces hay muchas posibilidades de que pueda ganar la partida.

«No tenemos lucha contra sangre y carne», dijo Pablo, «sino contra espíritus inicuos». en lugares altos». Esos espíritus malignos están tratando de desequilibrarnos. [Quieren] ayudarnos de alguna manera o forma a perder nuestra fe en la Palabra de Dios; perder la visión; perder nuestra esperanza; para no estar motivado. Luego viene una pequeña prueba, y nos deprimimos en extremo y perdemos las cosas que normalmente nos mantendrían en marcha. No queremos permitirnos perder el equilibrio, y la gracia de Dios nos es dada para suplir esa necesidad. Tenemos acceso, entonces, a esta gracia. Viene a nosotros como resultado de lo que Cristo hizo unilateralmente.

La próxima bendición es la esperanza de la gloria de Dios. De cualquier empresa o proyecto, a largo plazo, la esperanza es el más grande y el más importante de todos los motivadores. Si una persona no tiene esperanza, se rinde. Él renuncia. Abraham buscó una ciudad. Dios nos está hablando de su esperanza.

La gloria de Dios es, en primer lugar, una referencia a la infusión de luz que apareció arriba y en el tabernáculo cuando Dios tomó residencia allí de vez en cuando.

Éxodo 40:34-35 Entonces una nube cubrió la tienda de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo. [A esto se refería Pablo.] Y Moisés no podía entrar en la tienda de reunión, porque la nube estaba sobre ella, y la gloria de Jehová llenaba el tabernáculo [un tipo de la iglesia].

A eso se refiere Pablo en Romanos 5. Eso da un punto de partida para aquellos que entienden de qué está hablando aquí: la gloria de Dios. Lo que tenemos que hacer es actualizar esto, es decir, traerlo a la época del cristianismo. Dios estaba morando en el tabernáculo, un tipo de la iglesia. Esa luz era un símbolo de la Naturaleza Divina que emanaba de allí porque Dios estaba presente. La implicación en el escrito de Pablo en Romanos 5 es que la esperanza del cristiano es que será (en un grado eternamente creciente) poseedor de la misma gloria.

Como nota, sé que a medida que envejezco, deseo esta gloria más fervientemente que en mi juventud. Hay un proverbio que dice que la gloria del joven es su fuerza. Creo que todos los que envejecemos y somos conscientes de ello sabemos que cuando éramos jóvenes no pensábamos en el tipo de cosas de las que habla Paul.

A medida que envejezco, veo que mis ojos se oscurecen. . Mi audición es menos aguda. Mi cabello se está adelgazando. Mi piel se está arrugando. Mis músculos duelen y se cansan más rápido. Mi estómago no parece estar de acuerdo con la comida como antes. No duermo tan bien. Dolores e incomodidades apuñalan mi cuerpo en áreas donde nunca antes lo habían hecho. Mis manos solían ser tan firmes como una roca, pero ahora tiemblan.

Además, veo tanta corrupción en el gobierno que me he vuelto cínico. [Veo] tanta codicia en los negocios que sospecho que me van a engañar, y sospecho. Hay mucho desacuerdo en la sociedad y muy poca estabilidad y generosidad de espíritu. Veo una guerra de clases, étnica y económica en cada área de nuestra cultura. Veo familias en general destrozadas por conflictos internos. El divorcio es rampante. Los niños son incitados a la rebelión por entretenimiento con cosas como drogas, películas, atletismo, televisión y música. Veo que las enfermedades nos paralizan físicamente debido a las malas dietas, a la contaminación de la mente, la contaminación del aire y la contaminación del agua. Veo la profesión médica, la industria farmacéutica y los abogados dejándonos secos económicamente, y tengo que clamar: «¡Dios, sálvanos de nosotros mismos! Ven, Señor Jesús», la esperanza de la gloria de Dios.

¡De eso se trata el Nuevo Pacto! El Nuevo Pacto tiene que ver con prepararnos para la gloria de Dios, para que podamos ser instrumentos para cambiar todas estas cosas a fin de que puedan ser usadas de la manera en que fueron originalmente pensadas por Dios.

I Corintios 15:35-37 Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitan los muertos, y con qué cuerpo vienen? Necio, lo que siembras no se vivifica, sino que muere: y lo que siembras, no siembras el cuerpo que será, sino grano desnudo, puede ser de trigo, o de algún otro grano.

Lo que él está diciendo aquí (a partir de una simple ilustración en la naturaleza) es que, cuando siembras una semilla, una semilla no vuelve a brotar de la tierra. Lo que sale de la tierra es diferente de lo que pones en la tierra. Esto se convierte en la ilustración para describirnos la resurrección de los muertos: Lo que entra en el ataúd, en la tierra, no es lo que sale.

I Corintios 15:38-40 Pero Dios da un cuerpo como le agradó, ya cada simiente su propio cuerpo. Toda carne no es la misma carne: pero hay una clase de carne de hombres, otra carne de bestias, otra de peces, y otra de aves. También hay cuerpos celestes, y cuerpos terrestres: Pero la gloria [Observe el cambio de palabra aquí.] de los celestiales es una, y la gloria de los terrestres es otra.

Piense de nuevo en Romanos 5. Debido a lo que Cristo hizo, ahora podemos esperar la gloria de Dios, una gloria que Pablo describe aquí como celestial.

I Corintios 15:41-42 Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas: porque una estrella difiere de otra estrella en gloria. Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción [ese cuerpo que describí que era mi propio cuerpo]; resucita en incorrupción.

Nuevamente, por lo que Cristo hizo, Pablo está diciendo que nuestra esperanza (Romanos 5) es ser DIOS. Aquí en I Corintios 15, no está hablando de «gloria angelical». Ese otro grupo, del que salimos todos, finalmente llegó a la conclusión en sus cambios doctrinales de que no vamos a ser Dios. Dicen que vamos a ser más grandes que los ángeles, pero no vamos a ser Dios. Eso es una tontería. Lo digo por la autoridad de Jesucristo y del apóstol Pablo.

¡Tenemos esperanza en la gloria de Dios! Encontramos más pruebas de esto en Juan 17. Este es Jesús dando la oración que hizo en la víspera de Su crucifixión.

Juan 17:5 Y ahora, oh Padre, glorifícame tú con Tu propio Ser con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.

Fíjate en las referencias a la gloria aquí. «La gloria que tuve contigo». «Glorifícame tú a mí mismo».

Hebreos 1:1-4 Dios, quien muchas veces [varias] veces y de diversas maneras [diferentes] habló en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; quien [el Hijo], siendo el resplandor de su gloria [¿Está esto de acuerdo con Juan 17:5?], y la misma imagen de su persona, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo limpiado por sí mismo nuestros pecados , se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas; hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.

Recuerde esa palabra herencia. Cristo, por herencia, ha obtenido. ¿Somos coherederos con Cristo? ¿Vamos a heredar lo mismo que Él hizo? Este versículo dice: «Por herencia obtuvo un nombre más excelente que ellos [los ángeles]». ¿Es más grande que los ángeles? ¡No hay comparación entre lo que Él es ahora y un ángel! Él es su gran Creador.

Lo que el autor del libro de Hebreos está haciendo es rastrearlo desde el punto de vista de Jesús, el Hombre, muriendo y resucitando. Él es el heredero de las promesas que le llegaron como resultado de cumplir con los términos del Antiguo Pacto, el que le fue dado a Abraham. Él se convirtió en el heredero, y ¿cuál fue su herencia? Este versículo dice que Su herencia sería DIOS.

Romanos 8:29 Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes [se refiere a nosotros] a la imagen de Su hijo, para que Él [el Hijo] sea el primogénito entre muchos hermanos.

Piense en esto en términos de humanidad. Mi esposa es de una familia en la que nacieron nueve hijos. Uno murió en la infancia; había ocho hermanos y hermanas que han llegado a la edad adulta. El primogénito era un hijo. Hubo otros ocho nacidos después de él. ¿Fueron los que nacieron después del primogénito diferentes en lo que intrínsecamente eran del primogénito? ¡Eran humanos, tal como lo fue el primogénito!

Transfiere eso al ámbito espiritual, a la Familia de la cual ya somos considerados parte porque somos hijos de Dios. Nuestra herencia es estar en esa Familia. Cristo es el primogénito. Cristo ya es Dios. Debemos ser conformados a Su imagen. Cuando nazcamos en la Familia, ¿seremos menos de lo que Él es? [No.] Vamos a ser DIOS. Hemos venido más tarde, pero vamos a ser como el Primogénito (como en la familia de mi esposa).

I Juan 3:1 Mirad cuál amor es el El Padre nos ha concedido que seamos llamados hijos de Dios.

Ya estamos en la Familia Dios— en forma embrionaria, como solía decir el Sr. Armstrong. ¡SOMOS hijos de Dios! Cuando fuiste bautizado «en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», ¡fuiste puesto en la Familia de Dios! Ahora somos hijos de Dios; llevamos ese nombre; y será mejor que hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para mantener ese nombre. ¡Es el nombre más grande del universo! No hay ninguno más grande. Tu apellido ahora es DIOS.

I Juan 3:1-2 Por tanto, el mundo no nos conoce [somos de una raza diferente, por así decirlo], porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se manifiesta lo que hemos de ser. Pero sabemos [esto lo sabemos con seguridad] que, cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él.

¿Es Él Dios? ¿Es Él más grande que los ángeles? Cómo en el mundo esas personas podrían alguna vez llegar a la conclusión de que nuestra herencia es volverse menos que Dios, no lo sé. Tienes que negar la Escritura para hacer eso. Pero esto arroja una responsabilidad sobre ti y sobre mí, una condición.

I Juan 3:3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro.

Apocalipsis 1:13-15 Y en medio de los siete candeleros, uno semejante al Hijo del hombre, vestido con un manto que le llegaba hasta los pies, y ceñido por los senos con un cinto de oro. Su cabeza y Sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve; y sus ojos eran como llama de fuego. y sus pies semejantes al bronce bruñido, como si resplandecieran en un horno; y su voz como el estruendo de muchas aguas.

Estamos mirando al Hijo de Dios NACIDO. Esa gente trata de decirte que Él no tiene cuerpo, que Él es una nada etérea, una gota. Me molesta.

Apocalipsis 1:16 Y tenía en su mano derecha siete estrellas; y de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su semblante era como el sol que resplandece en su fuerza.

¡Esa es la gloria de Dios! Esa esperanza la tenemos, y la tenemos por lo que Cristo hizo unilateralmente para que la falta, la falla (que estaba en el corazón, en la naturaleza, del pueblo haciendo pacto con Dios) sea corregida, erradicada, vencida.

Hebreos 2:5-10 Porque a los ángeles no sujetó el mundo venidero, de que hablamos. Pero uno en cierto lugar testificó, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre, para que lo visites? Lo hiciste un poco menor que los ángeles [eso es lo que somos ahora]; Lo coronaste de gloria y honra, y lo pusiste sobre las obras de Tus manos. todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto sometió todo a él, no dejó nada que no esté sujeto a él. Pero ahora aún no vemos que todas las cosas le sean sujetas. [Ya viene, hermanos. Esto es parte de nuestra esperanza. Necesitamos ser DIOS, para poder recibir esto.] Pero vemos a Jesús [el Precursor], quien fue hecho un poco menor que los ángeles para el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor; que Él, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos los hombres. Porque convenía a Aquel por quien son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos.

Ahí está en una palabra. La esperanza de la gloria de Dios es una tremenda afirmación que ha hecho el apóstol Pablo [en Romanos 5], sin entrar en detalle. Una vez que comienzas a extraer las Escrituras sobre la gloria de Dios de otras áreas, queda muy claro de qué está hablando el apóstol, ahora que hemos sido justificados y se nos ha dado el Espíritu Santo de Dios.

Él no está hablando de ningún tipo de cosa de la Nueva Era, panteísta, Nirvana en la que las personas están en la presencia de Dios y simplemente atrapadas en esta cosa. Más bien, Pablo está hablando de una personalidad humana revestida de conocimiento infinito, pureza perfecta y amor perfecto, todo combinado con la vida eterna. Nuestra herencia, como resultado de lo que Cristo hizo y continúa haciendo bajo el Nuevo Pacto, es la Familia de Dios y todas las cosas que el Padre ha creado por medio de Jesucristo.

Pablo continúa diciendo, en Romanos 5:5, que el amor de Dios comienza a fluir en nosotros por medio del Espíritu que es dado. Es el Espíritu el que nos asegura que nuestra esperanza no será defraudada. Hay un contraste indirecto con el amor humano. El amor humano decepciona; frustra, porque es muy variable. Tiene un gran potencial, pero sube y baja; sopla frío y calor. Es esencialmente egocéntrico. Por eso hay tanto divorcio en las familias y tanto desacuerdo en la sociedad.

Lo que Pablo está diciendo, en contexto, es que el amor de Dios nos infunde la conciencia de que, a pesar de las pruebas de la vida, (pruebas que incluso pueden intensificarse porque somos cristianos), somos objetos del amor de Dios y ese amor nunca falla. En otras palabras, porque esa vida ha comenzado en nosotros, y porque Dios se ha propuesto hacer esto, Él terminará lo que comenzó. Así como Él sostuvo a los israelitas durante todo el camino a través del desierto, Él nos sustentará a nosotros. Eso es lo que sostiene nuestra esperanza.

Pasemos a otro beneficio.

I Corintios 12:1 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignoréis. .

Ahí está el tema.

I Corintios 12:4-8 Ahora bien, hay diversidad [o variedades] de dones, pero el Espíritu es el mismo. [El mismo Espíritu que mencionó en Romanos 5:5.] Y hay diversidad de administraciones [servicios o ministerios], pero el mismo Señor. Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que hace todas las cosas en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho [es decir, para el bien común, para la iglesia]. Porque a uno le es dado por el Espíritu…

Luego comienza a enumerar cuáles son algunos de esos dones.

Primero aludí a esto cuando hablábamos sobre la gracia, en referencia a Romanos 5:2. Tenemos acceso a esta gracia. La diferencia aquí es que Pablo comienza a mencionar dones específicos que recibimos para capacitarnos para servir a Dios ya la iglesia; y, por supuesto, esos regalos son de hecho un beneficio para nosotros. Sin embargo, continúa demostrando que ciertamente no se dan para nuestro disfrute privado. Hay una gran diferencia entre que Dios nos dé algo que es solo para que lo usemos y que Dios nos dé un regalo para servir a los demás, del cual también nos beneficiamos. La intención es que nos beneficiemos porque usamos el don de la manera que Dios quiso. En contexto, diferentes dones son dados a diferentes personas para servir a la iglesia en diferentes áreas.

I Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado a los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como conviene. le ha agradado.

I Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas…

En un sentido del Nuevo Testamento, la palabra profeta probablemente significa «predicador», alguien que habla bajo la inspiración de Dios. No excluiría a alguien que predice el futuro; pero, en el contexto del Nuevo Testamento, profeta por lo general significa alguien que dice algo con fuerza, de frente, y da la verdad de un asunto.

I Corintios 12:28 … en tercer lugar maestros, luego milagros, luego dones de sanidades, ayudas, gobiernos, diversidad de lenguas.

Pensé en algo durante la semana mientras preparaba este sermón. A la luz de lo que está sucediendo dentro de la Iglesia de Dios a raíz de la desintegración de la WCG, creo que hay algo que podría valer la pena considerar. Recuerde que la iglesia es un organismo espiritual. La iglesia no está contenida dentro de un cuerpo corporativo.

Incluso dentro de los sesenta y tantos años de historia de la Iglesia de Dios Universal (incluida la Iglesia de Dios de la Radio) en el siglo veinte, incluso entonces toda la iglesia— todo el organismo espiritual no estaba contenido dentro de la Iglesia de Dios Universal. Era solo el grupo más grande.

Es muy interesante que, desde que se formó la Iglesia del Gran Dios, estamos empezando a recibir cartas de todo el mundo. Las cintas van por todos lados. La gente los envía por correo desde donde sea que estén sucediendo para llevarlos a otras partes del mundo. Estoy descubriendo que hay grupos de personas que nunca tuvieron ningún contacto con la Iglesia de Dios Universal, aunque es posible que hayan oído hablar de Herbert W. Armstrong. Fueron llevados a la conversión. Están guardando el sábado. En muchos casos, están guardando los días santos. Tienen las mismas doctrinas básicas que teníamos en la Iglesia de Dios Universal. ¿De dónde sacaron esas cosas? Creo que la inferencia que podemos sacar es obvia: Dios estaba guiando a otras personas en otras áreas a llegar a las mismas verdades doctrinales, pero el ministerio de esas personas era muy limitado en comparación con lo que Dios obró a través del Sr. Armstrong.

Ahora tenemos a la iglesia en los Estados Unidos dividiéndose en varios grupos. Me pregunto, ¿es posible que Él esté formando Su iglesia en estos diversos grupos al guiar a las personas a esos grupos? No sé. Ciertamente no nos quitará nuestro libre albedrío moral; y ciertamente existe nuestro derecho, en cierto sentido, de invalidar a Dios en el uso de nuestro libre albedrío y llevarnos a donde queramos ir. Sin embargo, estoy hablando aquí de una generalidad.

Me pregunto, ¿sería posible que Él esté haciendo esto porque Él tiene una función específica que Él quiere que cada grupo realice? Tal vez, al mover a las personas a grupos específicos, Él les está dando la mejor oportunidad de estar preparados para Su Reino, preparados no solo para estar allí, sino preparados para una función específica dentro de Su Reino. No sé las respuestas a estas preguntas. Es solo una especulación que les estoy expresando.

Sé que lo que está escrito aquí en I Corintios 12 está escrito en parte que no debemos sentir ninguna superioridad sobre otra persona o grupo, porque Dios puso nosotros aquí. No lo hicimos nosotros mismos.

Aquí estamos hablando de dones recibidos de Dios; ampliemos esto. II Pedro 1 es parte del saludo al grupo de personas a las que Pedro está escribiendo. Elegí este pasaje porque fue escrito por alguien diferente a Pablo y para mostrarles que los apóstoles pensaban de la misma manera.

II Pedro 1:3-4 según su divino poder ha dado a nosotros todo lo que pertenece a la vida ya la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia [¿Tiene eso un tono familiar?]; por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

Todo lo que tenemos que hacer hacer, a la luz de esta última serie de sermones, especialmente los dos últimos sermones, es conectar esto con la acción unilateral de Cristo al hacer el Nuevo Pacto. Gracias a lo que Cristo hizo, esto nos ha proporcionado todo lo que se necesita para completar el peregrinaje a la Tierra Prometida.

Una vez que comienzas a captar estas imágenes, las cosas que Cristo dijo comienzan a cobrar vida. ¡Juan 6 realmente cobra vida! Habló del maná. Habló de Su carne. Habló de Su sangre y de cómo tenemos que «comer» estas cosas. Aquí es donde está nuestra supervivencia espiritual. Aquí es donde está nuestra fuerza espiritual. Esto es lo que nos permite atravesar nuestro desierto y entrar en la Tierra Prometida.

La vida física nos da un paralelo que siento que se entiende fácilmente. Piensa en la Tierra, por ejemplo. Los que estamos aquí vivimos en un lugar de una belleza inusual. No es rígido como mucho en el oeste, donde mucho es marrón. Sin embargo, allá afuera, las Montañas Rocosas y las Sierras muestran poder y grandeza. Piensa en lo grande que es esta Tierra, y piensa en cuántas vidas está sustentando ahora (5 ½ mil millones). Puede soportar muchísimo más que eso.

¿Es todo lo que necesitamos para la vida física aquí en la Tierra? sabes que lo es Todo lo que necesitamos. Nuestro Dios suplió eso. Del mismo modo, Él suple todo lo que necesitamos para la vida espiritual; no tenemos excusa. No hay forma de que podamos decirle a Él que no estamos realmente preparados para el Reino de Dios.

¿Sabes que la lección principal, el enfoque, de la Fiesta de los Tabernáculos en el Antiguo Testamento NO es el milenio? En el Antiguo Testamento, se trata de cómo Dios suplió todas sus necesidades en el desierto, para que pudieran sobrevivir. De hecho, podemos mirar oscuramente a través de un espejo y, de hecho, podemos saber solo en parte; pero sea lo que sea lo que tenemos, es SUFICIENTE para continuar lo que hemos comenzado, porque Dios continuamente agregará más al suministro de cada persona.

Durante cuarenta años, el maná cayó. Cada vez que Israel necesitaba agua, Él estaba allí para hacer que saliera de una roca. Cuando necesitaban ser protegidos de los enemigos, Él estaba allí. Estaba en la nube. Él estaba en la columna de fuego para darles consuelo en la noche, cuando podrían estar más asustados. Dijo que sus vestidos no se desgastaban, ¡un símbolo, nuevamente, de cómo Él suple todo!

Efesios 3:20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos. o pensar, según el poder que actúa en nosotros.

El poder por el cual Él suplió todas las necesidades de los israelitas está obrando hoy. Si necesitaban la división del Mar Rojo, Él estaba allí. Si necesitaban comida, Él estaba allí. Podía soplar codornices desde donde soplan las codornices. Todo lo que necesitaban, Él estaba allí para proporcionárselo.

Estaban en un lugar donde normalmente no crecía la comida. ¿Demostró que podía suplir todas sus necesidades en un lugar donde no había posibilidad ni siquiera de cultivar alimentos? Ciertamente lo hizo. Dios es generoso más allá de nuestro entendimiento. Una vez más, mire la creación para obtener información. Todo lo que Él ha hecho tiene la intención de enseñarnos, para que entendamos que Él nos dará todo lo que NOSOTROS necesitamos para que podamos ser partícipes de la naturaleza divina.

Efesios 1: 13 en quien también vosotros confiasteis, después que oísteis la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también después de esto creísteis…

Observa que hay una secuencia aquí. Él está relatando cómo la gente reunió las condiciones para estar en la posición.

Efesios 1:13-14 en quien también después que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es la prenda de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de Su gloria.

El Espíritu Santo se describe aquí de dos maneras. En primer lugar, es el sello de la promesa. La palabra promesa se refiere a las profecías que se hicieron en tiempos anteriores de que Dios cambiaría la naturaleza de aquellos que hicieron el Nuevo Pacto con Él. Pasamos por uno de ellos en el último sermón, en Ezequiel 36, donde Él prometió a través de Ezequiel: «Y pondré mi Espíritu en ellos». Jesús profetizó varias veces en Su ministerio que el Espíritu Santo vendría. Eso es lo que Pablo quiere decir con este espíritu de promesa.

Sellar es un término que se tomó prestado tanto de las operaciones comerciales griegas como del mismo Antiguo Testamento. En los negocios griegos, el sellado era lo último que se hacía en una transacción antes de la entrega. En otras palabras, a medida que se consumaba el trato comercial, las dos personas hablarían. Quizás una persona iba a comprar grano y la otra lo iba a vender. El comprador y el vendedor acordaron un precio. Luego, antes de la entrega, el comprador selló el acuerdo.

La forma en que normalmente se hizo podría haber sido a través de un medio con el que usted y yo estamos familiarizados al ver películas de personajes medievales. Alguien tenía un anillo con una insignia. Tomó un poco de cera, la calentó, sumergió el anillo en la cera y selló el trato.

Puede que no haya sido así en absoluto. Alguien podría haber tenido el grano en algún tipo de recipiente, como un saco de arpillera. Ató la boca del saco de tal manera que no se pudiera abrir de nuevo. El trato estaba sellado. Fue lo último que se hizo antes del parto. Lo que significaba era que todos estaban de acuerdo y todo estaba en orden. También autentificaba que el producto estaba bien y era una protección contra la manipulación mientras se entregaba el producto.

En la Biblia, el sellado se usa de tres maneras, si lo busca en su contexto. También incluye una indicación de una transacción finalizada. Indicaba propiedad e indicaba seguridad. Eso estaba muy cerca de la misma forma en que los griegos lo usaban en los negocios.

Lo que vemos aquí es que el Espíritu Santo autentica quiénes somos. Nos preserva en tránsito. ¿Vamos a algún lado? Estamos en camino al Reino de Dios. El Espíritu Santo ha sido dado para autenticar que somos hijos de Dios. Estamos «sellados» mientras estamos en tránsito, protegidos contra manipulaciones. ¿Manipulación por quién? Por Satanás el diablo principalmente. Da la indicación de que lo primero es la conservación, y nos dice hasta cuándo: «Hasta la redención de la posesión comprada».

Luego está la arras, la garantía o el dinero de mano. Esta palabra se traduce de diversas formas como «dinero en mano», «depósito» o «pago simbólico». Es la primera entrega que nos asegura que seguirá la plenitud. De la forma en que Pablo lo usa, es la promesa de Dios, que garantiza la entrega total de cada parte de la salvación.

Esto es importante, porque la salvación es un proceso. La salvación viene en tres pasos. El primer paso es uno con el que estamos muy familiarizados. es justificación. El segundo paso es la santificación. El tercer paso del que escuchamos en medio de este sermón. Es glorificación.

Estamos en el segundo paso. Estamos en tránsito, santificación. Estamos en camino al Reino de Dios. Queda mucho por hacer, porque aún NO somos un producto terminado. ¡Aún no somos glorificados, pero Dios nos ha dado Su Espíritu garantizándonos sobre esa base que Él terminará lo que ha comenzado! Sin embargo, hay una condición: si se lo permitimos.

Por su parte, nos ha garantizado que lo hará hasta que venga la glorificación. Entonces se logrará la plenitud de todo lo prometido, incluida la vida eterna, que debemos tener si vamos a heredar las promesas que Cristo ha querido para nosotros.

Gálatas 3 :16 Ahora bien, a Abraham y a su simiente fueron hechas las promesas. No dice: Y a las semillas como de muchos; sino como de uno, y a tu simiente, que es Cristo.

Gálatas 3:29 Y si sois de Cristo, ciertamente simiente de Abraham sois, y herederos según el promesa.

Esto es lo que Pablo está explicando aquí. En toda la humanidad que ha vivido desde Adán, desde que se hicieron las promesas a Abraham, sólo una persona ha calificado para recibir la herencia de las promesas que se le hicieron a Abraham. Esa única persona era Cristo.

Puedes ver los requisitos ya en Génesis 17:1, donde Dios le dijo a Abraham: «Anda en mi presencia y sé perfecto». Algunas Biblias lo traducen, «Sé irreprensible», que significa lo mismo; «Estar sin pecado». Cristo, al final de Su vida, fue hallado sin mancha; por lo tanto, calificó para recibir las promesas. Cumplió con todas las condiciones del Pacto, y luego se convirtió en el heredero.

El versículo 29 explica que, si estamos «en Cristo» (en unión con Él), entonces nos convertimos en coherederos con Él. Nos convertimos en coherederos, nos convertimos en «en Cristo», SI hemos cumplido con las condiciones que les di anteriormente. Dios nos ha llamado. Nos hemos rendido incondicionalmente a Dios. Creemos el evangelio. Creemos en la sangre de Jesucristo. Hemos sido bautizados. Hemos recibido el Espíritu Santo. Nos han impuesto las manos. Entonces también nos convertimos en «en Cristo». La imagen es como si fuéramos parte del cuerpo de Cristo, y estamos «en» Él. Eso no es realmente lo que ha ocurrido, pero estamos dentro de la iglesia. Estamos en Cristo.

Cristo, siendo el heredero de las promesas, entonces hizo un testamento, por así decirlo, antes de Su muerte para el perdón de nuestros pecados. Este testamento es también el Nuevo Pacto, que incluye todas las promesas y bendiciones que acabamos de ver en las Escrituras.

Cristo tuvo que morir por varias razones. En primer lugar, Él era físico; y a todos los hombres les es dado morir una vez. Otra razón es que la paga del pecado es la muerte; y, cuando nuestros pecados fueron puestos sobre Él, entonces Él se sometió a la ley y la ley reclamó su castigo; Él murió. Otra razón es que Él tuvo que ser transformado, glorificado por medio de una resurrección, porque mientras estuvo en la carne, tampoco podía heredar las promesas. Uno tiene que ser eterno para heredarlas. La carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios.

Hebreos 8:13 En cuanto dice: Nuevo pacto, ha hecho viejo al primero. Ahora, lo que se descompone y envejece está a punto de desaparecer.

Esa es la introducción para el siguiente párrafo, que es el tema del capítulo nueve. Lo primero que hace Pablo es reflexionar sobre el tabernáculo del desierto.

Hebreos 9:9 El cual era una figura [o un tipo; simbolizaba] para el tiempo presente, en el cual se ofrecían ofrendas y sacrificios que no podían hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que hacía el servicio.

Hebreos 9:14 ¿Cuánto más la sangre de Cristo…

Si no lo sabe, el libro de Hebreos tiene un tema clave dentro de él; y ese tema clave gira en torno a la palabra mejor. Cristo es mejor o más grande que los ángeles. Cristo es mejor o más grande que Moisés. Cristo es mejor o más grande que Aarón. El Nuevo Pacto es mejor, más grande, que el Antiguo Pacto. Ese tema atraviesa todas las secciones del libro. Aquí el escritor vuelve a este tema. ¿Cuánto más, cuánto mayor, cuánto MEJOR es la sangre de Cristo que toda la sangre que se ofrecía en el altar de los sacrificios bajo el primer pacto?

Hebreos 9:14-17 ¿Cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo…

Recordad que antes dije que Cristo se convirtió en heredero de las promesas hechas a Abraham porque Él es el único de todos los hombres. cumplió con todas las condiciones contenidas en esas promesas y los convenios que se hicieron. Él era perfecto, sin culpa. Estando en esa posición, Él hizo algo de lo cual tú y yo nos beneficiamos, y eso es lo que se explica aquí.

Hebreos 9:14-15 ¿Cuánto más la sangre de Cristo, quien por medio de el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha [«Andad delante de mí y sed irreprensibles»] a Dios, limpiad vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? [Es por eso que Él murió por el pecado: ¡para que podamos servir a Dios!] Y por esta causa Él es el mediador del nuevo testamento [el Nuevo Pacto]…

Aquí viene el juego de palabras. [El griego es] diatheke, que significa tanto «un testamento (una voluntad)» como «un pacto».

Hebreos 9:15-17 …que por medio de la muerte, por la redención de las transgresiones para que nosotros bajo el primer testamento, los que son llamados [tú y yo] recibamos la promesa de la herencia eterna. Porque donde hay testamento, es necesario que concurra también la muerte del testador. Porque el testamento tiene fuerza después de la muerte de los hombres; de lo contrario, no tiene ninguna fuerza [no tiene aplicación legal] mientras vive el testador.

Cristo hizo esto para que podamos servir a Dios . El concepto que Pablo está explicando aquí es que, para que podamos servir a Dios personalmente, debemos estar cerca de Él. ¡El pecado separa! ¿Qué le hace el pecado a las relaciones, ya sea con los humanos o con Dios? Nos divide. Le robas a alguien. ¿Eso te hace más cercano a esa persona? Si estás casado y cometes adulterio, ¿te hace eso más cercano a la persona con quien estás casado? No, te separa. Codicias algo que pertenece a otra persona. ¿Eso te acerca más a él? Te separa. El pecado separa. Sobre todo, nos separa de Dios.

Para que podamos servir a Dios, debemos estar cerca de Él. ¿Cómo podemos estar cerca de Él mientras estemos pecando? Había que hacer algo, en primer lugar, para cerrar la brecha. Los pecados tenían que ser perdonados. Por lo tanto, Cristo, cuando calificó por ser irreprensible, se ofreció voluntariamente a sí mismo para ser el sacrificio que salvaría el abismo.

Antes de hacer esto, hizo un testamento. Como sabía que iba a morir, hizo testamento; y dijo: «Cuando Yo muera, este pueblo que se aprovecha de Mi muerte heredará lo que Yo he heredado». ¡La herencia, ante todo, es estar en la Familia! Con él van todas las demás promesas: la promesa del Espíritu Santo, la promesa de la vida eterna, la promesa de todos los dones, la promesa del perdón continuo.

Lo que sea necesario, Él lo suplirá. Él [Cristo] seguirá interponiéndose entre Dios y nosotros. Un sacerdote es alguien que cierra la brecha entre las diferentes partes para unirlas. Él está diciendo: «Cuando resucite, siempre estaré en la brecha y estaré allí cuando me necesiten, y administraré el Espíritu de Dios».

Ser acercado a Dios no solo permite servirle, también permite que Dios el Padre nos sirva. Debido a que estamos en Su presencia, Él puede distribuirnos los dones que nos permitan continuar. Cristo, entonces, se muestra como el sacrificio para el perdón de los pecados; el que media la paz entre Dios y nosotros; el testador que hizo testamento y luego murió, transmitiéndonos sus beneficios. Son estos beneficios los que trabajan para eliminar la falla, lo que nos permite guardar los términos del Pacto.

Entonces podemos tener una relación sostenida y maravillosa con Dios. Podemos tener Sus leyes escritas en nuestro corazón, y así ser transformados a Su imagen y estar capacitados para compartir la herencia de las promesas con Él, porque somos como Él.

Lo que hemos visto hoy es una lista de algunos de los beneficios que se acumulan para nosotros debido a lo que Cristo se encargó de hacer. Fue una ofrenda voluntaria que hizo para la salvación del propósito de Dios: que pudiéramos estar en Su Reino.

Creo que ahora estamos en una posición en esta serie de sermones por la cual podemos comenzar a ver algunas de las leyes en un sentido específico y ver cómo se aplican bajo el Nuevo Pacto.

JWR/plh/klw