Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (quinta parte)

Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (quinta parte)

Justificación y obligación
#172
John W. Ritenbaugh
Dado el 04-Mar-95; 76 minutos

Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Tanto en el Antiguo como en el Nuevo pacto, la negativa a guardar la Ley de Dios corta nuestra relación con A él. Como padres amorosos que dan reglas a sus hijos para protegerlos del peligro, nuestro Padre Amoroso nos ha dado Su Ley Espiritual para protegernos y traernos calidad de vida. A la manera de Satanás el Diablo, que convenció a Adán y Eva de que los mandamientos de Dios restringían la libertad, los descarriados defensores de la mentalidad o prejuicio contra la ley han convencido a muchos en nuestra antigua confraternidad de que el sábado, los días santos, el diezmo y las leyes alimentarias son elementos duros y restrictivos de la esclavitud del Antiguo Pacto. La justificación del Nuevo Pacto no elimina las Leyes de Dios (ni la naturaleza humana o la carnalidad), sino que crea las circunstancias a través de las cuales se realza la fe, produciendo santificación y purificación, llevando el propósito de Dios (restaurar todas las cosas) a la perfección.

transcript:

He progresado a través de esta serie de la manera que lo he hecho hasta ahora porque quiero que quede profundamente grabado en nuestras mentes que Dios está haciendo más que simplemente salvarnos. Saber esto es importante para entender el nuevo pacto. En Hechos 3:19-21, dice:

Hechos 3:19-21 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; cuando vengan los tiempos del refrigerio. de la presencia del Señor. Y Él enviará a Jesucristo, que os fue anunciado antes: A quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de la cual Dios ha hablado por boca de todos Sus santos profetas desde el principio del mundo.

Quiero que entendamos que el Nuevo Pacto no está solo como el dispositivo diseñado por Dios para simplemente salvar a la gente. El propósito de Dios desde el principio ha sido restaurar todas las cosas. Dios se está reproduciendo a sí mismo. Dios está creando hijos a su imagen. Y Él está obrando para restaurar Su gobierno en la tierra. Es en esta área, la reproducción de sí mismo, la creación de niños a su imagen y la restauración de su gobierno, donde encaja el Nuevo Pacto. ¡Encaja maravillosamente en este propósito!

Su gobierno fue arrebatado por la rebelión de Helel. Luego, cuando Dios le dio a la humanidad la oportunidad de someterse, a través de Adán y Eva, ellos también rechazaron la oportunidad para seguir su propio camino. En esto, por supuesto, fueron asistidos grandemente por Satanás el Diablo.

Si escuchas atentamente la enseñanza protestante sobre el Nuevo Pacto, invariablemente te encontrarás con una declaración que dice algo así: «El cristianismo es no es una forma de vida». O, «los cristianos no están esclavizados por un conjunto de reglas». O, «los cristianos no están sujetos a las leyes del Antiguo Testamento». O, «El sábado judío no se aplica a nosotros». Cuando escuches algo parecido a esto, no dejes que tu atención se desvíe de lo que estás leyendo o escuchando. Preste mucha atención porque tal declaración muy probablemente revelará la fuente real de su posición y, al menos, revelará la actitud que subyace a su enfoque hacia este tema tan importante.

La semana pasada sermón moraba con la justificación. En el transcurso del sermón, encontramos que ni la gracia, ni la fe, ni la justificación en sí mismas, por sí mismas, tienen nada que ver con la eliminación de las leyes. Y, sin embargo, estos tres, en combinación, son fundamentales para preparar a una persona para entrar en el Nuevo Pacto con Dios.

Hacia el final de ese sermón, vimos Romanos 3:31, donde Pablo hace la pregunta :

Romanos 3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? Dios no lo quiera: sí, nosotros establecemos la ley.

La semana pasada, les leí eso de un interlineal. Un interlineal es una traducción exacta palabra por palabra, exactamente como aparecen las palabras en griego. Y en el Interlineal, dice esto: «Ley, entonces, ¿la anulamos por medio de la fe?» Es una pregunta. El énfasis aquí está en la palabra ley. Aparece primero en la oración. «La ley, entonces, ¿la anulamos por medio de la fe?» Todo el mundo sabe lo que significa anular. «Entonces, ¿la ley anulamos [suprimimos] por medio de la fe? No sea así, [dice Pablo], sino que establecemos la ley». antes de la palabra ley (y no aparece en el griego), indica que Pablo quiso decir ley en general, cualquier ley. No significa LA ley. Si dijera “la ley” significaría una ley específica o un cuerpo específico de leyes, como los Diez Mandamientos; o podría significar el Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia). Pero Pablo simplemente dice, «ley».

¡Él quiere decir que la justificación por la fe no elimina ninguna ley en absoluto! No la ley del hombre, la ley de la iglesia o la ley de Dios. ¡Ninguno de ellos! Eso es bastante fuerte. Sin embargo, todos nosotros sabemos, sin duda, que existe un sesgo anti-ley con respecto al Nuevo Pacto que se revelará en todos los intentos de enseñar el Nuevo Pacto excepto cuando se enseña la verdad.

Romanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.

La la mente normal del hombre (la mente carnal) está en guerra, es enemiga contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, y no puede estarlo. El impulso básico de la mente carnal tampoco puede ocultarse; y la razón es porque la enemistad estallará y se revelará en una actitud contraria a la ley.

Esto no significa necesariamente que la persona no esté convertida. Por favor entiende eso. Pablo dijo que aquellos corintios, que eran personas convertidas (I Corintios 3:3), todavía eran carnales. Aun así, se convirtieron. Veremos más pruebas de esto en un momento. Entonces, no significa que la persona sea necesariamente inconversa. Como mínimo, significa que la persona es débil en un área determinada. En el peor de los casos, significa que una persona es totalmente inconversa y posiblemente lo sea deliberadamente.

Entonces, en este sermón, vamos a echar un vistazo a esta actitud contraria a la ley porque revela la verdadera fuente de su (usted sabe a quién me refiero) enseñanza carnalmente atractiva pero engañosa con respecto al sábado, el diezmo, los días santos y las leyes alimentarias.

Desde el Jardín del Edén, y antes, el gobierno, la ley, y el pecado han sido un problema en las relaciones con Dios. Dios nos muestra esto muy claramente en Génesis 3. Tan pronto como Adán y Eva pecaron, fueron expulsados del jardín. La relación se rompió. Entonces, ¿qué podemos aprender de eso? Podemos aprender que la negativa a someterse al gobierno de Dios separa. Esta separación nos enseña que, a partir de ahí, hay poca o ninguna relación. No dije que el pecado corta por completo la relación. Dije que la relación comienza a degenerar y puede llegar al punto en que no hay ninguna relación. Y sabemos que así es antes de que se llame a una persona.

Ahora, gobierno es la palabra que se usa para indicar la gestión autorizada de una unidad política, como un estado o una nación. En los negocios, generalmente se usa la palabra «administrar», pero «gobernar» y «administrar» se pueden usar indistintamente. El gobierno tiene la responsabilidad de administrar la dirección y las actividades de un estado o una nación. El Reino de Dios es un estado. es una nacion es una familia es un gobierno Y está siendo cargada, ¿no es así?, con las operaciones de lo que está por venir. Por lo tanto, el gobierno (ya sea del hombre o de Dios) tiene la responsabilidad de administrar la dirección y las actividades de lo que sea que esté gobernando.

Nosotros, en el mundo occidental, se les ha dado una imagen muy vívida de lo difícil que es gobernar un proceso. La radio, la televisión, los periódicos nos dan rápidamente, casi minuto a minuto (como mínimo, hora a hora), información sobre cuán dividida está la humanidad en cualquier tema. Me refiero a que están tan divididos que parece que llegar a un acuerdo sobre un punto determinado es a veces casi imposible.

¿Has escuchado «hablar en la radio» últimamente? ¿Cuántas opiniones diferentes, cuántas voces diferentes, entran sobre el tema del que están hablando en ese momento? Hay tantas ideas y opiniones expuestas que es virtualmente imposible hacer algo sin que alguien sienta que se están aprovechando de ellos. Y entonces, ¿qué hacemos? Nos quejamos. Nos negamos a seguir. O bien, un grupo se juntará, se reunirá con otros, y se rebelarán abiertamente. Y la historia de la humanidad, ¿no es un continuo registro de desacuerdos?

Dios le dio a Moisés una situación casi imposible. ¿Te imaginas gobernando a esos israelitas? ¡Ese fue un trabajo duro! Es un milagro que Moisés no se volviera loco antes de que terminaran los cuarenta años. Estoy seguro de que Dios solo registró algunos de los casos en los que estaban desafiando a Moisés, a Dios, o entre ellos, o lo que sea. De todos modos, nos da la imagen de que gobernar a personas opinantes y contenciosas es muy difícil.

Los gobiernos ejercen sus responsabilidades a través de leyes hechas para regular la sociedad. También tienen la autoridad para hacer cumplir las leyes promulgadas. Si la gente se niega a someterse, el gobierno realmente solo tiene unas pocas alternativas. Puede cambiar las leyes. Esto no es realmente razonable, porque cada cambio de ley simplemente afectará negativamente a otro grupo, lo que los enfurecerá.

Pero, ¿sabes qué? Así es como funciona la democracia. Y así la política ha sido definida como «el arte del compromiso». Por lo tanto, en cualquier tema dado, las formas de gobierno republicanas y parlamentarias en la mayoría de las naciones occidentales aparentemente intentan llegar a un compromiso en el que la mayoría de las personas se benefician (verán, gobiernan la mayoría) y las menos malditas. Pero en realidad lo que ocurre en la mayoría de los casos es que suele ganar el lado más fuerte y se aprovecha del más débil.

Los débiles suelen ser la masa de personas que no tienen una representación fuerte—llamada hoy » cabilderos», que andan retorciendo los brazos (cortésmente, por supuesto). Entonces, la masa de la gente, en general, no tiene poder con los intermediarios que están en el gobierno. Y, dicho sea de paso, esto es mucho de lo que trata el libro de Amós: cómo se aprovechan las masas (los débiles o los pobres). ¿Y al final qué pasa? Ocurre la revolución.

Otra opción para el gobierno es hacer cumplir enérgicamente las leyes que ya están en los libros. Esto históricamente resulta en la esclavitud de las masas. Esta opción frecuentemente comienza con buenas intenciones, pero el gobierno se frustra tanto (porque hay tanta resistencia a ser gobernado) que su gobierno se vuelve cada vez más duro y restrictivo.

Lo que se necesita es una perfecta mezcla de tres elementos. En primer lugar, tiene que haber un gobierno amoroso y servicial, que maneje el sistema. En segundo lugar, tiene que haber un conjunto de leyes perfectas que cubran en principios amplios todos los aspectos de las relaciones en el gobierno, la vida familiar, los negocios, la agricultura, la industria, la educación, el arte y el entretenimiento. Y en tercer lugar, tiene que haber una sumisión inteligente, comprensiva y voluntaria por parte de todos los involucrados. Cuando alguno de ellos se sale de control, puedes estar seguro de que habrá problemas.

Romanos 5:12-13 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron: (Porque antes de la ley había pecado en el mundo; pero el pecado no se imputa [culpa o cuenta] cuando no hay ley.)

Al igual que Adán y Eva, todos nosotros nos hemos descalificado de la misma manera básica. Es decir, nos descalificamos en nuestra relación con Dios. Y lo hemos hecho a través del pecado. El pecado separa, y la relación se vuelve más y más débil, y eventualmente se corta.

Dios había previsto esto. Y debido a que la ley dice que «la paga del pecado es muerte», Dios puso en marcha lo que llamaré «Plan B». Este era Su plan para que la humanidad volviera a alinearse con Su ley. ¡No acabar con eso! No hacer ningún ajuste en Su ley. Más bien, alinear al hombre con Su ley. Este alineamiento se llama en la Biblia justificación. Que el «Plan B» existió desde el principio es evidente porque a Jesús se le llama «el Cordero inmolado desde la fundación del mundo»; (I Pedro 1:19).

El resultado para los justificados es la justicia imputada. Recuerda que cuando Adán y Eva pecaron, Dios imputó el pecado a toda su progenie; y luego se probó el juicio de Dios en que todos pecaron después de Adán y Eva. Hicieron exactamente lo que hicieron sus padres (Adán y Eva). De la misma manera (y aún más), cuando Cristo vivió la vida justa, entonces Dios estuvo dispuesto a imputar la justicia de Jesucristo a aquellos que habían cumplido con las condiciones para que pudieran alinearse una vez más con lo que creían. había quebrantado.

No abrogar las leyes—sino que por la gracia, por la fe, las personas son justificadas y entonces se imputa la justicia de Aquel que guardó la ley perfectamente. Así como el pecado de Adán pasó sobre nosotros, la justicia de Cristo también puede pasar sobre nosotros. ¿Y eso qué hace? Equilibra la cuenta. Sin embargo, cuando leemos más en la Biblia, ¡lo que Cristo hizo más que «equilibrar» la cuenta! No solo compensa. Va abundantemente por encima, para que podamos estar alineados con la ley de Dios. Por lo tanto, podemos presentarnos ante Dios con la justicia perfecta y sin pecado de Jesucristo imputada a nosotros.

La justicia de Cristo entonces es contada como nuestra. Entonces podríamos tener acceso a Dios. La relación se establecería y Su propósito podría continuar. No hay nada difícil en eso. ¿Esta ahí? [Y no hay] ni una palabra sobre la eliminación de ninguna ley. Por esto:

Romanos 8:1-4 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. [Preste especial atención a los versículos 3 y 4.] Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Ahora noten: Lo que le sucedió a la humanidad no fue de la ley. culpa. Por favor entiende eso. Aquellos con un sesgo anti-ley tenderán a implicar que es culpa de la ley. Es decir, que hay algo en la ley que es malo. Pero, no, era la humanidad. Nosotros somos los débiles. Es débil «a través de la carne». La humanidad está en este apuro, entonces, debido a nuestras propias debilidades. Y cuando Cristo hizo lo que hizo, no condenó la ley. ¡Él condenó el pecado!

Según este versículo entonces, Dios ha hecho lo que nos hemos probado a nosotros mismos que nunca podríamos hacer. Por eso te arrepientes. Por eso haces lo que tienes que hacer, para cumplir las condiciones. Y cuando te presentas ante Dios—pidiendo perdón por los azotes y por la sangre de Jesucristo—estás admitiendo ante Él, en tu entrega a Él, que nunca podrías venir a Él por la fuerza de tu propia justicia. La vida de cada persona es un testimonio de que somos demasiado débiles para lograr el acceso a Dios a través de nuestra propia justicia.

Les voy a dar una traducción del versículo 4 de la Versión Estándar Revisada. Esa primera frase donde dice en la KJV «para que la justicia de la ley se cumpla en nosotros» la RSV la traduce «para que los justos requisitos de la ley se cumplan en nosotros». Hicieron un cambio a una palabra [«justicia» a «requisitos»], e insertaron la palabra «justo».

A veces tropezamos con algo como el significado de la palabra justicia. Es una palabra de la Biblia. Es una palabra espiritual. Y es posible que tengamos algunos problemas para relacionarnos con lo que es. Pero creo que todos entendemos qué es «justo» o qué es «justicia». La palabra simplemente significa justo. Es justo. Es correcto. Significa que es bueno. Así, “para que se cumplan en nosotros las buenas exigencias de la ley”. O, «para que se cumplan en nosotros los justos requisitos de la ley». O, «para que los requisitos correctos de la ley se cumplan en nosotros».

¿Está diciendo Pablo que la ley de Dios es dura, cruel y autoritaria? ¡No, todo lo contrario! Él está diciendo que es justo. Es bueno. Es correcto. Y esto armoniza perfectamente con lo que este mismo Pablo dijo anteriormente, como se registra en el capítulo 7.

Romanos 7:12 De modo que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.

El requisito justo de la ley es (1) que la obedezcamos y (2) que amemos a Dios con todo nuestro corazón, toda nuestra mente, todo nuestro ser, todo de nuestra alma—todo, y (3) que amamos al hombre como a nosotros mismos. Ese es el requisito justo.

Quiero que vuelvas a pensar en lo que acaba de decir este versículo. ¿Por qué Dios nos dio la justificación por medio del sacrificio de Jesucristo? ¡Para que podamos amarlo! ¡Para que podamos amar a nuestro prójimo! ¡Para que pudiéramos guardar la ley! ¿No es esa la definición de amor? Juan dice:

I Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos.

¿Juan está de acuerdo con Pablo? ¡Absolutamente!

Ahora, hagámoslo aún más claro. ¿Por qué dijo que hemos recibido la justificación? Para que podamos guardar Sus mandamientos. ¡No solo nueve de ellos: los mandamientos, la ley! ¿Concuerda esto con lo que dijo Pablo en I Corintios 6? Él dijo: «Porque eres justificado, ¡no peques!» Este mismo Pablo dijo: «¿Debemos pecar y dejar que la gracia abunde? ¡Dios no lo quiera! No peques, porque estás bajo la gracia». Entonces él está diciendo que Dios, a través de la justificación (por medio de la fe en el sacrificio de Jesucristo) y la gracia, nos da una oportunidad para hacerlo bien. O, al menos, hacerlo mucho mejor y con una comprensión mucho más completa y precisa de cómo lograr su propósito.

Hermanos, los requisitos de la ley son buenos. No hay nada que temer. La ley es nuestra amiga y guía; y es dada por un Padre amoroso para el bienestar de Sus hijos. ¿Por qué les das reglas a tus hijos? Para protegerlos, para guiarlos para que no se lastimen. Quieres verlos vivir, madurar, crecer para traerte nietos. ¡Dios no se siente diferente de eso! Recibimos ese tipo de preocupación de Él. Y Él nos da Su ley para que Sus hijos crezcan, maduren y prosperen en todo. No para estorbarlos, para no lastimarlos.

Ciertamente hay alguna restricción allí, pero es para restringirlos del mal y del maligno. ¿Qué hay de malo, hermanos, en no cometer adulterio? ¿Qué tiene de malo no cometer fornicación? ¿Qué hay de malo en no robar o asesinar? ¡Nada! Pero la enemistad en la mente carnal aflorará contra lo que considere menos importante. (Y puede variar, de persona a persona, en cuanto a lo que se considera «lo menos importante»). Pero saldrá a la superficie en lo que se considera menos importante porque esa ley está incidiendo en el deseo de no tener la propia. vida controlada en esa zona. ¿Ves lo que estoy diciendo acerca de Romanos 8:7? La mente carnal no se puede ocultar. La carnalidad en nosotros no se puede ocultar.

Ahora, ¿por qué son buenos [los requisitos justos de la ley de Dios]? Porque aunque guardarlos contribuye a una sociedad estable aquí y ahora, también juega un papel importante en prepararnos para ser a la imagen de Dios cuando Dios restaure todas las cosas que nos han sido quitadas. Volveremos al Antiguo Testamento y completaremos algunos de los antecedentes aquí.

Isaías 14:12-14 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! ¡Cómo fuiste cortado por tierra, tú que debilitabas a las naciones! Porque has dicho en tu corazón: Subiré al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios. También me sentaré en el monte del testimonio, a los lados del norte. Subiré sobre las alturas. de las nubes; seré como el Altísimo.”

Sin entrar en todos los detalles, sabemos (por Ezequiel 28) que el orgullo surgió y creció en el corazón de Helel&mdash ;llevándolo a considerar que él era tan bueno y tan grande como su Creador. Y luego comenzó a creer que el gobierno de Dios era injusto en Su trato con él. Muy pronto, fue «tan bueno como Dios» para determinar lo que era bueno para él. Y contagió a otros ángeles con la misma actitud, hasta que pudo llevarlos a la guerra contra Dios. Fueron, por supuesto, derrotados y abatidos. Pero estuvieron presentes cada vez que Adán y Eva fueron creados. No quiero decir que tenían razón «Johnny en el acto», pero ciertamente estaban al tanto de lo que estaba pasando.

Génesis 3:1-4 Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier otra. bestia del campo que Jehová Dios había hecho. Y él dijo a la mujer: «Sí, ¿ha dicho Dios: ‘No comerás de todos los árboles del jardín’?» Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto ha dicho Dios: No comerás. de ella, ni la tocaréis, para que no muráis. Y la serpiente le dijo a la mujer: «Ciertamente no morirás».

Ahora, presta mucha atención a episodios como este. Dios los incluye en Su Palabra porque establecen patrones por los cuales aquellos que creen en Dios pueden discernir: «Tenemos un patrón aquí». Muchos de estos patrones se establecen en el libro de Génesis.

Dios llama nuestra atención sobre la sutileza de Satanás. Es ingeniosamente astuto, con malas intenciones, a menos que estés equipado para discernirlas. Para aquellos de nosotros que estamos viviendo en este tiempo del fin, es mejor que prestemos atención a esto. Jesús nos advirtió en Mateo 24 que si es posible, aun los escogidos serán engañados. No significa que no podamos ser engañados. Significa que es posible que te engañen; y, si no disciernen lo que está pasando, serán engañados. ¡Satanás es así de astuto! Y ahora mismo está logrando una obra maestra.

La implicación de la pregunta de Satanás a Eva fue que Dios no es justo. No lo dijo directamente, pero esa es la implicación. La implicación es que Dios les está reteniendo algo bueno. No dijo nada sobre el hecho de que había otras opciones que debían tener para tener una vida más plena, más libre y más emocionante. Pero la implicación de su pregunta a Eve le dio un giro a todo; y torció la declaración de Dios en una negativa. Cuando Dios habló con Adán y Eva, comenzó diciendo: «Puedes comer de todos los árboles del Jardín, excepto de uno». Satanás lo convirtió en algo negativo.

Comprenda lo que Satanás estaba tratando de hacer que ella hiciera. Él estaba tratando de hacer que ella cuestionara la Palabra de Dios sobre lo que podían y no podían hacer. Permítanme decirlo de otra manera. Estaba haciendo que cuestionaran la ley de Dios. Y le dio un giro tan negativo que hacía que la ley pareciera dura, restrictiva, cruel y vinculante. Y, por supuesto, el Dador de la ley (el Dador de la palabra) era entonces de la misma manera que parecía ser la ley.

Por supuesto, el fruto le pareció bien a Eva. Eso es bastante simple. ¡Pero Satanás tuvo éxito inmediatamente, porque en el versículo 3 añadió a lo que Dios dijo! Lo que Dios realmente dijo está registrado en Génesis 2:17, y cuando Eva dijo lo que Dios dijo, agregó a lo que Él dijo. ¡Sabes lo que dice la Biblia acerca de agregar a lo que Dios dice! Eso es tan malo como quitar lo que Dios dice. Entonces, verás, Satanás tenía la mente de ella girando en la dirección que él quería que fuera.

Y luego endulzó el asunto al afirmar inequívocamente que ella tendría mucha más libertad para hacer lo que él sugería, porque ella no moriría La muerte es el mayor ladrón de libertad que enfrentamos, y es el último enemigo a ser destruido. Entonces él la golpeó con esta mentira de que ella ya es inmortal; y logró, entonces, producir una enemistad contra la ley de Dios y su gobierno. Eso se evidencia por el hecho de que ella pecó (y Adán, junto con ella).

Quiero que compares eso con lo que se nos ha mostrado en los últimos meses. Todo el tiempo ha habido implicaciones sutiles de que el sábado, los días santos, el diezmo y las leyes alimentarias son «restrictivas», que le impiden cosas que de otro modo disfrutaría. El día de reposo le impide trabajar y disfrutar de los beneficios de un mayor ingreso y quizás el contacto con su familia. Y si estás dispuesto a trabajar un poco en sábado, tal vez ni siquiera pierdas tu trabajo; y sus ingresos continuarán sin obstáculos.

Y, si no tiene que diezmar, solo piense en cuánto más tendrá en forma de bienes materiales. Y, si no tiene que apartar el segundo diezmo, ¿no tendría mucho más dinero para gastar? Además de eso, ¿mucho más tiempo adicional que podría pasar en casa, en el trabajo o en la escuela? ¿Ves la deriva?

La ley de Dios es «restrictiva». La ley de Dios está «incidiendo» en lo que de otro modo podrías hacer. La ley de Dios es «dura». Las palabras no se dicen, pero siguen el mismo patrón que el maestro del Engañador hizo en Génesis 3. Solo piense en cuántas comidas deliciosas se ha perdido porque no puede comer esas cosas que están designadas en la Biblia como «inmundas». .»

A eso se suman todas las referencias negativas a estas leyes, que están en el marco del Antiguo Testamento. Están en el Antiguo Pacto, como si hubiera algo inherentemente restrictivo e injusto en las asociaciones con el Antiguo Testamento y el Antiguo Pacto. A veces incluso he leído la palabra «judío» o «judío» en asociación con estas cosas. Han estado directamente atados a la «esclavitud» bajo el Antiguo Pacto, ¡y está funcionando! Está funcionando exactamente como lo hizo con Adán y Eva. Muchas, muchas personas ahora dicen: «Ahora tenemos una opción».

Pero, hermanos, ¿han pensado en cómo se refleja esto en Dios? Me refiero al Dios que propuso la Antigua Alianza. Me refiero al Dios que hizo esas leyes. Me refiero al Dios que inspiró el Antiguo Testamento. ¿Cómo se refleja eso en Él? De la misma manera que la insistencia de Satanás sobre Adán y Eva se reflejó en Dios. Reflexionas sobre la ley de Dios de esta manera, y también estás reflexionando sobre el Dador de la Ley de esa manera.

¿No está diciendo que Dios impuso una esclavitud inhibidora sobre los israelitas? Pensé que la Biblia decía todo lo contrario, que Dios sacó a los israelitas de la esclavitud y les dio libertad. Pero ahora están diciendo que la ley que Santiago llama «la ley de la libertad» tiene partes que en realidad son esclavitud. Pero los van a mantener de todos modos, por la bondad de sus corazones. Hermanos, ese es un doble discurso diabólicamente inteligente. La historia demuestra que terminará destruyendo la custodia de todos ellos.

Eso es exactamente lo que dicen los protestantes. Nuevamente, quiero que reflexionen sobre los frutos del protestantismo en este mundo occidental; y considere cómo esto se refleja en Dios, si Dios es el Dios del protestantismo. ¿En cuántas denominaciones se ha dividido el protestantismo? ¿Es Dios el autor de la confusión?

El protestantismo está tan confundido que irán a la guerra unos contra otros, matándose unos a otros. Los luteranos en los Estados Unidos matarán a los luteranos en Alemania. ¿No es raro? ¡Sí, es raro! Eso es lo que quiero decir cuando digo que esto conducirá a la ruptura de todos ellos. Y está mostrando quién es la fuente de este tipo de enfoque. No es Dios quien está ordenando este cambio. Es el gobernante de este mundo, y el patrón sigue lo que él estableció allí en Génesis 3.

Así que podemos ver el patrón que comenzó cuando se rebeló y montó una guerra contra Dios. . Luego, cuando Dios creó a Adán y Eva, montó una guerra contra Adán y Eva; y luego logró que se rebelaran contra el gobierno de Dios, quebrantando la ley de Dios. Tenían opiniones diferentes a las de Aquel que los creó; y por eso rechazaron la Palabra, la ley, de Dios.

Eso nos lleva de nuevo al comienzo mismo del sermón. El sermón de la semana pasada trató sobre la justificación. En el transcurso del sermón, encontramos que ni la gracia, ni la justificación, ni la fe (por sí mismas), tienen nada que ver con la eliminación de la ley. Y, sin embargo, estos tres, en combinación, son fundamentales para preparar a una persona para entrar en un pacto con Dios.

El Nuevo Pacto no se sostiene solo como un dispositivo diseñado simplemente para salvar a la gente. El propósito de Dios desde el principio ha sido restaurar todas las cosas. Dios se está reproduciendo a sí mismo. Dios está creando hijos a su imagen. Y Él está obrando para restaurar Su gobierno en esta tierra. Dije eso casi al comienzo de este sermón, y he repasado todo esto para ayudarnos a comenzar a ver por qué el Nuevo Pacto.

Mateo 15:1-3 Entonces se acercaron a Jesús unos escribas y fariseos que eran de Jerusalén, diciendo: ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen el pan. Pero Él respondió y les dijo: «¿Por qué vosotros también quebrantáis el mandamiento de Dios con vuestra tradición?»

Eso prepara el escenario. No vamos a pasar por todo el asunto. Hicieron una pregunta, y Jesús les hizo otra pregunta. «¿Por qué no estás guardando los mandamientos de Dios?» La discusión se desarrolló, y la retomaremos después de que la discusión haya terminado.

Mateo 15:15-18 Entonces Pedro respondió y le dijo: «Cuéntanos esta parábola». [Explícanoslo.] Y Jesús dijo: «¿También vosotros estáis todavía sin entendimiento? ¿Aún no entendéis que todo lo que entra por la boca va al vientre, y es echado fuera en la corriente? Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y contaminan al hombre.

Ahora Él lo lleva un paso más allá. No sólo lo que hablamos, sino….

Mateo 15:19-20 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias: Estos son cosas que contaminan al hombre; mas el comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.

Es muy claro ver que la debilidad del hombre (Romanos 8:3) Jesús la asocia con lo que Él llama «el corazón»: la mente. Es en la mente, en el corazón, donde se genera el pecado. Creo que todos estamos de acuerdo con eso, y todos podemos entenderlo. Ahora, mantén eso en tu mente; y volvamos a Romanos 7.

Romanos 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual: [Observe el contraste.] pero yo soy carnal, vendido al pecado.

¿Quién escribió esto, hermanos? El apóstol Pablo. La ley es espiritual. Y cuando Pablo dice: «Yo soy carnal». no quiso decir que estaba en un estado no convertido, sino que era «carnal». Es la carne lo que se contrasta con lo que es espíritu. Así que estamos tratando con una ley espiritual que es eterna, que es pura, que es buena, que es justa, que es justa. Todo en él es el epítome de la ley perfecta. Por otro lado, somos carnales; y estamos rodeados de pecado, de debilidad. Y entonces Pablo dice: «Soy carnal. Soy débil. Soy mortal». Ese es el contraste. Lo que vamos a ver es cómo el ser carnal impacta en su vida, en contraste con una ley espiritual perfecta.

Romanos 7:15-17 Porque lo que hago, no lo permito [Es no es algo que quiero hacer.]: por lo que quiero [lo que quiero hacer] eso no lo hago; pero lo que odio, eso hago. Entonces, si hago lo que no quiero [si hago lo que no quiero hacer], consiento a la ley en que es bueno. Ahora bien, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí.

Lo que Pablo hace aquí es que personifica el pecado, como si fuera una entidad viviente dentro de él. En realidad lo que es, es hábito. Son patrones de pensamiento. Son patrones de conducta, cosas que él estableció en su vida mucho antes de que se convirtiera. ¿A qué me dirijo aquí? Por favor, piensa en eso.

Romanos 7:18-19 Porque yo sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien; porque el querer está presente en mí [ es decir, el deseo de hacer lo correcto]; pero no encuentro cómo realizar lo que es bueno. Por el bien que quisiera no hago; pero el mal que no quiero, eso hago.

Por favor, comprenda que Pablo NO está diciendo que siempre estuvo pecando. Él está describiendo gráfica y vívidamente una lucha que tuvo lugar dentro de él.

Romanos 7:20-25 Ahora bien, si hago eso, no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado. que habita en mi. Encuentro entonces una ley, que, cuando quiero hacer el bien, el mal está presente conmigo. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior [es decir, en su mente]: pero veo otra ley en mis miembros [en la carne], que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo al ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor. Así pues, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios; pero con la carne, la ley del pecado.

Romanos fue escrito por uno de los cristianos más maduros que jamás haya vivido. Esta semana leí la opinión de un hombre: que Pablo estaba más santificado al final de su primera semana de conversión que la mayoría de nosotros al final de nuestra vida.

Ahora, comprenda esto: Tan cierto como que la justificación no elimina ninguna ley, tampoco elimina la naturaleza humana; y todos ustedes lo saben. Has sido convertido. Has sido bautizado. Has recibido el Espíritu Santo de Dios y, sin embargo, la naturaleza humana (tal como estaba en Pablo) todavía reside allí.

La justificación no elimina la naturaleza humana. La justificación elimina la pena de muerte; y, debido a la justicia de Cristo, nos permite el acceso a la presencia de Dios para que pueda tener lugar la santificación para la santidad. ¡Recuerden eso!

Vayamos a 1 Juan 3. A lo que nos estamos dirigiendo aquí, hermanos, es por qué es necesario tener ley bajo el Nuevo Pacto. Acabamos de ver que la justificación no quita la naturaleza humana.

I Juan 3:1-3 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. Luego el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se manifiesta lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él; porque le veremos tal como es. Y todo hombre [incluyendo al apóstol Pablo, allí en Romanos 7] que tiene esta esperanza puesta en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.

Lo que esta escritura dice es lo que debe ocurrir después justificación. ¡La purificación debe tener lugar! Debemos ser purificados para que la Palabra de Dios esté tan alojada en nuestra mente que sea la base de nuestro pensamiento en cada área de la vida, para que esté en nuestro corazón; ¡y entonces sólo saldrá bien de nosotros! ¿Es eso sencillo? Jesús lo expresó de esta manera: Él dijo en el Sermón de la Montaña: «Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto». ¿Eres perfecto en el bautismo? Pablo dijo:

Hebreos 6:1 …vamos adelante a la perfección, no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento por obras muertas.

Que El mismo Pablo también dijo que debemos crecer a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, y que esta es una tarea formidable de la que nadie puede dudar. Hasta dónde podemos avanzar realmente hacia el «fin» (en este caso, en este sermón) no es el problema. Pero esta es la razón por la cual la justificación no es salvación. Nos da acceso. Y, si las cosas continúan como estaban en el punto de la justificación, entonces seremos salvos. Pero dejé muy claro en el último sermón que podemos apostatar.

Cinco o seis versículos después de que Pablo dijo eso en Hebreos 6:1, él también dijo que si la gente se aparta, es imposible conseguir que se arrepientan de nuevo. ¿Está mintiendo Pablo? ¿Está mintiendo Dios? Leemos Hebreos 10, comenzando en el versículo 26, que las personas que no obedecen a Dios después de ser bautizadas (él estaba hablando a los miembros) están pisoteando al Hijo de Dios y exponiéndolo a la vergüenza. Están abusando de la justificación que recibieron como resultado de la gracia de Dios y el sacrificio de Jesucristo.

Entonces, cuán lejos nos desarrollemos no es el punto de este sermón. Pero quiero que todos entendamos claramente que hay más en el propósito de Dios después de la justificación. Romanos 7, por sí solo, debería darnos testimonio del persistente control de la naturaleza humana sobre el corazón.

Miremos a nuestro Modelo—Jesucristo—y lo que había en Su corazón:

Juan 14:24 El que no me ama, no guarda mis palabras. Y la palabra [Génesis 3: la Palabra de Dios, la ley de Dios] que vosotros oís, no es mía, sino del Padre que me envió.

¿Qué hizo Jesús? ¿en? Él actuó en la Palabra de Dios. Eso es lo que estaba en Su corazón.

Juan 15:15 Ya no os llamaré siervos; porque el siervo no sabe lo que hace su señor. Pero os he llamado amigos; porque todas las cosas que he oído de mi Padre, os las he dado a conocer.

Aférrate a ese último pensamiento. «Todas las cosas que he oído de mi Padre, os las he dado a conocer». Ahora imaginen, hermanos. Esto es solo en un par de capítulos en el libro de Juan.

Juan 17:8 Porque las palabras que tú me tienes les he dado; y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste.

Juan 17:14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los ha aborrecido, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

Juan 8:26 Tengo muchas cosas que decir y juez de ti. Pero el que me envió es verdadero; y hablo al mundo las cosas que he oído de él.

Eso era lo que estaba en el corazón de Cristo. En el sentido más amplio, la Palabra de Dios es la ley de Dios, tan ciertamente como lo fue en el Edén, para Adán y Eva. Y, de hecho, la palabra torá en realidad significa más exactamente «instrucción». Sin embargo, su uso popular ha llegado a significar (1) los primeros cinco libros o (2) los Diez Mandamientos. Pero lo que había en Jesús' corazón era todo de la Palabra de Dios. Este es el mismo que dijo: «De la abundancia del corazón habla la boca». y «Lo que contamina al hombre es lo que sale del corazón». Entonces, lo que Jesús dijo y cómo actuó vino de la Palabra de Dios. Lo hizo a la perfección.

Ahora, el argumento de que el sábado, los días santos, el diezmo y las leyes alimentarias no aparecen como un mandamiento directo en el Nuevo Testamento es falso, porque Jesús escuchó directamente del Padre que día para guardar, y es muy claro que Él lo guardó y ellos; y Él los pasó a los apóstoles en Su instrucción a ellos. ¡Justo de la boca del caballo! Del Padre al Hijo, Él dijo: «Guardad el sábado». Y Jesús lo hizo.

Además de eso, cuando comenzó la iglesia, la única parte de la Biblia disponible era el Antiguo Testamento, que es la Palabra inspirada de Dios. Y los únicos días ordenados a ser guardados están en él (el sábado y los días santos); y también lo es el diezmo; y también lo son las leyes alimentarias. Así que estas son las Escrituras que Pablo le dijo a Timoteo que podían hacerlo «sabio para la salvación» (II Timoteo 3:15-17).

Que los apóstoles guardaron el sábado y los días santos es indiscutible, incluso de los comentaristas protestantes liberales. Incluso ellos dicen que los apóstoles los mantuvieron en un espíritu nuevo. Y Pablo dijo «síganme como yo sigo a Cristo». Y decir que uno no tiene que guardarlos porque no están ordenados en el Nuevo Testamento es una evasiva superficial.

El Antiguo Pacto fue diseñado por Dios para dar a aquellos que lo hicieron con Él, y humanidad, un registro histórico de que para tener salvación, y todo lo que implica la salvación, la humanidad debe tener una relación con Dios antes de que se dé la salvación. De esa relación crecerá una persona apta para vivir en el Reino de Dios y heredar todas las cosas con Jesucristo. El Nuevo Pacto está diseñado para lograr eso, con la cooperación voluntaria de aquellos que lo hacen con Dios.

Así que repasemos algunos versículos al final de este sermón.

Juan 6:29 Respondió Jesús y les dijo: «Esta es la obra de Dios, que creáis en el que ha enviado».

Lo que eso significa es que el propósito de la manifestación de las obras de Dios en Cristo (todo lo que dijo, todo lo que hizo, hasta la crucifixión y la resurrección inclusive) es para producir fe. Verá, «creencia». Esta es la obra de Dios. ¡Todo lo que Dios hizo a través de Jesucristo fue para producir fe! ¿Por qué es tan importante?

Hebreos 4:1-2 Temamos [los cristianos], pues, [preocupémonos] no sea que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca quedarse corto. Porque también a nosotros se nos ha anunciado el evangelio como a ellos; pero la palabra predicada no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Por eso fracasó Israel : ¡Su fe se quebró! ¿Se derrumbó la fe de Adán y Eva? Vieron a Dios. Ellos hablaron con Él. Lo oyeron ordenar lo que debían hacer. Y sin embargo, su creencia, su confianza en Él, se disolvió bajo el engaño de Satanás el Diablo. Los israelitas que salieron de Egipto vieron multitud de plagas. Vieron multitud de milagros. Vieron una nación devastada. Vieron el agua dividirse a través de un océano [o mar]. Vieron a Dios alimentarlos durante cuarenta años. Y sin embargo, como dice Pablo en otro lugar, sus cadáveres estaban esparcidos de un extremo al otro. Ahora sabemos por qué. Su fe se disolvió. Desapareció. Dejaron de creer lo que Dios dijo y lo que Dios hizo.

Ahora, conecta eso con Juan 6. Jesús dijo: «Todo lo de Dios que se ha manifestado a través de mí, todas las obras (es decir, «todo lo que yo he dicho, todo lo que hice—hasta e incluyendo la crucifixión y la resurrección»), ¡Dios ha hecho todo para producir fe! Esta es la forma en que Dios está obrando. ¡Esta es la obra de Dios—que tú creas! Y no fallar como lo hicieron Adán y Eva. Y no fallar, como lo hicieron los israelitas».

Dios no quiere que nuestra fe se disuelva, donde no creamos lo que Él dice. Este es el Dios que dio esos Diez Mandamientos. En cada caso, esas personas creían que sabían más que Dios.

Y podemos relacionarnos con eso. Suena como adolescentes en su relación con sus padres. Creen que sus padres existen, pero no creen lo que dicen sus padres. [Piensan] que sus padres están tratando de restringirlos, que los padres son duros, que los padres no entienden. «Son viejos tontos. No lo entienden. No son modernos. Están atrapados en los años 50, 40 o 30». Es el mismo principio.

Efesios 2:8 [Pablo dice:] Porque por gracia sois salvos por medio de la fe.

Y esa fe también es un regalo. Ese don de la fe viene a través de la gracia y la justificación de Dios.

Gálatas 2:20 Estoy crucificado con Cristo [Pablo dice]: Sin embargo, vivo; pero no yo, sino que Cristo vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe de . . .

¡Este don de fe! Su Biblia puede decir «en». Una vez más, busque en un interlineal. Dice «de»: tan claro y claro como cualquier otra cosa.

Gálatas 2:20 . . . por la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

No estoy exponiendo mucho sobre estas escrituras. Solo estoy tratando de conectarlos para que vean un proceso en acción aquí.

Santiago 2:17-22 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. . Sí, un hombre puede decir: «Tú tienes fe, y yo tengo obras». Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. [La fe de Jesucristo obra, dirigida por la Palabra de Dios.] Creéis que hay un solo Dios; lo haces bien. Los demonios también creen y tiemblan. Pero ¿sabrás, oh hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Ves cómo la fe obra con sus obras, y por las obras fue perfeccionada la fe?

Es muy claro. Hermanos, el Nuevo Pacto no elimina las leyes. Más bien, crea las circunstancias por las cuales la fe se fortalece para que se logre la salvación. Entienda eso, por favor.

Entonces, Romanos 8:7 nos da discernimiento de que la carnalidad no se puede ocultar. Se revelará en una resistencia a someterse a la Palabra de Dios. Se revelará en un deseo de hacer lo menos posible para salvarse. Se revelará al exigir un «Así dice el Señor…» [declaración] directa, en lugar de ver la intención de la ley, o un ejemplo de una vida piadosa vivida. Se revelará agregando o quitando de la Palabra de Dios, proporcionando así excusas o racionalizaciones para seguir el propio camino.

Concluyamos con Gálatas 5:16. Reflexione, si quiere, sobre Romanos 7 y las cosas que Pablo dijo allí. Pero aquí dijo:

Gálatas 5:16-17 Esto, pues, digo: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu. , y el Espíritu contra la carne. Y estos son contrarios el uno al otro; de modo que no podéis hacer las cosas que queréis [o, como si fuera una orden—»No podéis hacer las cosas que queréis les gusta hacer carnalmente».]

Como dije antes, ver la carnalidad en nosotros mismos no significa que no seamos convertidos. Pero sí significa claramente que hay una guerra dentro de nosotros por control de nuestro corazón y, por lo tanto, la dirección de nuestra vida. ¿Va a ser «hacia la perfección» o hacia Gehenna? «Mira, he puesto delante de ti este día: la vida por un lado y la muerte por el otro. ¡Elige la vida!» ¿Ves lo que hace la justificación? Entonces, ¿será hacia la perfección o hacia la Gehena?

Dios, bajo el Nuevo Pacto, obrará poderosamente con nosotros. Él nos dará la fe de Jesucristo, pero tiene que ser usado. Él dice que Él nunca nos dejará ni nos desamparará. Por Su gracia, Él proporciona toda ayuda para nosotros. Pero Él también debe ver de qué lado gana.

La razón del Nuevo Pacto no es abolir las leyes, sino llevar a la perfección el propósito de Dios. Ningún gobierno funcionará con éxito por mucho tiempo, incluso el gobierno de Dios, a menos que los tres factores estén en lugar. Dos de ellos son (1) el gobierno de amor y servicio y (2) leyes perfectas que cubren en principios amplios cada aspecto de las relaciones. Y el tercero es (3) estar preparados, a través del Nuevo Pacto.

Todas nuestras obras no merecerán justificación, pero la justificación sí nos pone en la obligación de obedecer, para no caer en la misma condenación en la que estábamos antes. Las obras brindan desarrollo hacia la perfección y el Reino de Dios.

JWR/plh/drm