Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (segunda parte)

Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (segunda parte)

El cristianismo es una forma de vida
#168
Juan W. Ritenbaugh
Otorgado el 04 de febrero de 1995; 62 minutos

Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Los cambios doctrinales realizados por los líderes de la Iglesia de Dios Universal tenían la intención de destruir la visión del propósito que Dios está realizando. Ignorando la última porción de Efesios 2:10, los proponentes de la mentalidad de no obras, no condiciones, no estándares, gracia barata han pervertido el nombre del cristianismo, adoptando el fruto del cristianismo del mundo, separándose de la ley y gobierno de Dios. En contraste con este adolescente «obedecer porque nos da la gana» – «todos los caminos llevan al cielo» la mentalidad es el paquete de Dios, que consiste en un cuerpo de leyes, un cuerpo de creencias o doctrinas y una forma de vida, todos los cuales están trabajando para producir un producto magnífico, no simplemente para salvarnos.

transcript:

El punto principal que quiero que recordemos del sermón de la semana pasada es que los cambios de la magnitud que hizo la Iglesia de Dios Universal no se pueden hacer sin causar ramificaciones igualmente importantes. en lo que uno hace con su vida. Parece que han tenido mucho cuidado de evitar enseñar cuáles son esas ramificaciones.

Los cambios que sentaron las bases fueron los que se hicieron en 1991. Primero fue la doctrina de «nacer de nuevo», luego la de «nosotros no ser Dios» doctrina. Luego se cambió el énfasis del evangelio. Después de eso vino el cambio a la doctrina de la Trinidad. La intención de estos cambios es destruir nuestra visión del propósito que Dios está llevando a cabo.

En los últimos meses se produjeron cambios diseñados para frustrarnos aún más al cambiar un medio importante para alcanzar la meta. Por lo tanto, tienen que dejar en claro que no hay nada que uno pueda hacer para ser salvo. Como resultado, viene un énfasis excesivo en la salvación por gracia. Comienzan a hacer comentarios de que la salvación es solo por gracia, sin importar el hecho de que la frase no aparece en ninguna parte de la Biblia. También comienzan a decir que la salvación es solo por la fe, otro término que no aparece en ninguna parte de la Biblia. De ahí avanzan a decir que hay leyes particulares que no hay que guardar. Incluso las leyes de los Diez Mandamientos están incluidas en esto.

Pablo dice:

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.

Fíjese especialmente en el versículo 10: «Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.”

La premisa básica del protestantismo es que Dios está tratando de salvar a la humanidad a través del sacrificio de Jesucristo. Eso suena bien, hasta ahora. En lo que respecta a esa afirmación, es cierta. Por lo general, hay implicaciones, o indicaciones, de que hay algún tipo de batalla por las almas de los hombres, y esa batalla es entre Dios y Satanás. Pero creo que entiendes que la batalla ya ha terminado. La batalla ya está ganada. No hay guerra entre Dios y Satanás; Dios ya lo ha vencido. Simplemente deje esa idea a un lado, porque las implicaciones de eso no son ciertas en absoluto.

Pero todavía tenemos que lidiar con la premisa básica de que Dios está tratando de salvar a la humanidad a través del sacrificio de Jesucristo. Como dije, eso suena bien. Sin embargo, ahí se detiene el entendimiento, porque no reconocen que el propósito del gran Creador va mucho más allá de salvarnos. La idea es hacernos pensar que todo lo que Dios está tratando de hacer es salvarnos, que la salvación es una obra terminada en el momento del arrepentimiento, el perdón, el bautismo y la recepción del Espíritu Santo. Todo se ha terminado. Pero así como las sectas de los saduceos y los fariseos eran una perversión de la religión que Dios le dio a Moisés, el protestantismo es una perversión del verdadero cristianismo, principalmente a través del énfasis excesivo en la gracia, como se enseña a través de sus doctrina de la justificación.

Lo engañoso de esto es que parte de este concepto es correcto. Es verdad. Es bíblico, pero solo bajo el cumplimiento de ciertas condiciones. Note el versículo 10: «Somos creados en Cristo Jesús». Recuerde que pasamos por esto hace algunos sermones. Esa palabra en significa «en unión con». No es que estemos literalmente dentro de Él; más bien, estamos en unión con Él.

¿Qué significa eso? Significa que somos parte integral de Él. Los Estados Unidos de América es una unión de cincuenta estados. Todos ellos juntos forman los Estados Unidos de América. La iglesia comprende a Jesucristo como su cabeza y todos aquellos en unión con Él, de acuerdo con Él.

¡Estamos en unión con Él para buenas obras! Esa es la razón por la que estamos en unión con Él: para las buenas obras. Eso establece claramente que se nos dio la gracia por una razón específica más allá de simplemente salvarnos. Si llevas esto al extremo, si todo lo que Dios quisiera hacer fuera salvarnos, entonces no seríamos creados para buenas obras.

Cuando se cambia la visión, y luego la ley, que se pretende ser una parte importante de la guía hacia esa visión, es lo mismo que decir: «No sé a dónde voy, pero terminaré en el lugar correcto sin importar el camino que tome». Es un despegue sobre el tema «todos los caminos conducen al cielo». En otras palabras, puedes tener el protestantismo dividido en 400 denominaciones diferentes, cada denominación con su propio conjunto de doctrinas, su propio conjunto de creencias, su propio conjunto de reglas; y, independientemente de lo que sean, todos terminarán en el mismo lugar de todos modos. Eso es algo tonto, ¿no? ¿Todos los caminos del mapa conducen a la ciudad de Nueva York?

No importa que la Biblia deja muy claro que existen condiciones para la vida eterna. Las dos más claras son que todos deben arrepentirse y todos deben creer. Sin embargo, no termina ahí. ¿Dios le va a dar vida eterna a alguien que continúa rebelándose contra Él? ¿Le va a dar vida eterna a alguien que no está cumpliendo con el propósito de «buenas obras» que tan claramente establece el versículo 10?

En el mensaje que se le dio a Juan en el libro de Apocalipsis, capítulo dos y tres, Jesús dijo: «Al que venciere«. Eso suena como una condición, ¿no? Ciertamente lo hace. Por lo tanto, hay otra condición mayor, ¿no es así?

Romanos 6:1-2 ¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. [«Es impensable. Ni siquiera pienses en eso», está diciendo.] ¿Cómo vamos a vivir más en él nosotros, que estamos muertos al pecado?

Esa es una condición. Uno no puede, quiera o no, conducir su vida de cualquier manera que piense, después de que se ha arrepentido y cree. Tiene que seguir cumpliendo las condiciones que Dios pone. Por supuesto, Dios entiende, y todos sabemos, que no vamos a cumplir con esas condiciones a la perfección. Vamos a pecar, pero eso no significa que no debamos esforzarnos por cumplir con la responsabilidad que Dios nos da: permanecer fieles y leales en el cumplimiento de sus mandamientos. Por lo tanto, uno debe permanecer fiel y leal a Dios, como se muestra a través de la forma en que uno está viviendo. Es por eso que Pedro dijo, en I Pedro 1:16, que debemos ser santos porque Dios es santo. Eso es una responsabilidad, una obligación, una condición. Por eso Pablo dijo en Romanos 6 que no debemos pecar, es decir, quebrantar la ley de Dios.

Jesucristo vino a salvarnos de nuestros pecados, no en nuestros pecados. ¿Sabes lo que significa la palabra de? Es una palabra que usamos constantemente. Todos los días lo usamos. Es una de esas palabras con las que estamos tan familiarizados que probablemente ni nos detengamos a pensar qué significa. Desde significa «comenzando en un punto determinado». Vamos a ser salvos de—comenzando en cierto punto—nuestros pecados. Debemos salir fuera del pecado, que es la transgresión de la ley de Dios. Esa es una calificación.

Juan 14:1-2 No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios, creed también en Mí. En la casa de Mi Padre muchas moradas hay. Si no fuera así, te lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para ti.

Déjame preparar el escenario aquí. Es la noche antes de la crucifixión. Cristo sabe lo que va a ocurrir. Él está preparando a Sus discípulos diciéndoles que Él se va, Él se va a ir; Va a viajar, por así decirlo, a otro lugar. Cuando llegue allí, les va a preparar un lugar.

Juan 14:3-4 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os recibiré a mí mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y tú sabes dónde voy, y cómo lo sabes.

Bueno, ellos no lo «sabían» tan bien como quizás a Cristo le hubiera gustado que lo supieran. Por lo tanto, Tomás hizo la pregunta:

Juan 14:5 «Señor, no sabemos a dónde vas; ¿y cómo podemos saber el camino?»

Preste atención a esa pregunta, a la luz de lo que está pasando dentro de la iglesia de Dios. ¿Cómo podemos saber el camino para llegar al lugar donde vamos a estar? Jesús respondió:

Juan 14:6 «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí».

Jesús les anunció que se iba. Porque querían estar donde Él estaba, querían saber cómo llegar allí. Cuando dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida», lo que básicamente dijo es que es a través de una combinación única de una relación con Él que consiste en ser justificado por Él, siguiendo Su ejemplo y obedeciendo lo que Él comandos Eso es básicamente lo que Él dijo allí; Lo he resumido y resumido mucho.

Lo que quiero que saques de esto ahora mismo, ya que todavía estamos sentando las bases, mientras trabajamos en los Convenios y demás, es que el cristianismo es una forma de vida. «Muéstranos el camino«. ¿Dónde iba a estar Cristo? Iba a estar en el Reino de Dios. ¿Cómo se llega al Reino de Dios? ¡Hay una manera! No es «todos los caminos conducen al cielo», por así decirlo, pero hay una manera de llegar allí. Quiero reforzar esto mostrándoles, en el libro de los Hechos, que el cristianismo es un camino.

Hechos 9:2 Y pidió de él [Pablo] cartas a Damasco para las sinagogas, que si encontraba alguno de este camino, fueran hombres o mujeres, podría llevarlos atados a Jerusalén.

El cristianismo se muestra allí como un camino. Usted puede preguntarse por qué estoy prestando atención a esto. Se debe, de nuevo, a que el protestantismo vacila mucho en admitir que el cristianismo es «un camino». Hay una razón para eso. Si crees que el cristianismo es una forma de vida, empiezas a subrayar el hecho de que uno tiene que estar obligado a obedecer ciertas cosas para lograr el fin, la meta de esa forma.

Hechos 16:16-17 Y aconteció que mientras íbamos a orar, nos salió al encuentro una doncella poseída de espíritu de adivinación, la cual daba mucha ganancia a sus amos con la adivinación. Este nos seguía a Pablo ya nosotros, y daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, que nos muestran el camino de la salvación.

Esa es una fuente muy interesante— un demonio. ¡Saben que hay una manera! No dice «los caminos» – plural; dice «el camino».

Hechos 18:25-26 Este hombre fue instruido en el camino del Señor. Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; el cual, cuando Aquila y Priscila lo oyeron, lo tomaron consigo y le explicaron más perfectamente el camino de Dios.

Hechos 19:9 Pero cuando varios [ algunos] se endurecieron, y no creyeron, sino que hablaban mal de aquel camino…

Hechos 19:23 Y al mismo tiempo se levantó no poca conmoción por aquel camino.

Hechos 22:4 [Pablo dice:] Y yo perseguía de esta manera…

Si vais a buscar el Reino de Dios: ¿no es eso lo que dijo Jesús: «Buscad primero el Reino de Dios»? Si vais a buscarlo, es mejor que conozcáis el camino para llegar allí. El cristianismo es un paquete que se enseña a través de una serie de doctrinas que conforman el camino. Algunas de esas doctrinas son absolutamente esenciales y no se pueden dejar fuera de la mezcla.

Vuelva a un salmo familiar: el Salmo 119. Vamos a ver, de nuevo, muy brevemente, una serie de escrituras dentro de él; y verás que algo se desarrolla a medida que avanzamos.

Salmo 119:1 Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley de Jehová.

¿Entiendes lo que dice esa escritura? El camino de Dios está definido por la ley de Dios. Permítanme agregar aquí que no es la imagen completa, pero es una parte importante de la imagen. Es una parte importante del paquete; es una parte importante del camino. Podría agregar aquí que es una de esas doctrinas esenciales que no se pueden dejar de lado. «Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley de Jehová.»

Salmo 119:9-10 ¿Con qué limpiará el joven su camino? ? Cuidándolos de acuerdo a Tu Palabra. Con todo mi corazón te he buscado. Oh, no permitas que me desvíe de Tus mandamientos.

¿Refuerza eso el versículo uno? Ciertamente lo hace. Ley aquí se refiere a un amplio número de leyes. Mandamientos limita las cosas, ¿no es así?

Salmo 119:14 En el camino de tus testimonios me he gozado como en todas las riquezas.

Salmo 119:27 Hazme entender el camino de tus preceptos. Así hablaré de tus maravillas.

Salmo 119:30 Elegí el camino de la verdad. Tus juicios he puesto delante de mí.

Los juicios de Dios son verdad.

Salmo 119:32-33 Correré por el camino de tus mandamientos, cuando ensanches mi corazón. Enséñame, oh SEÑOR, el camino de tus estatutos; y lo guardaré hasta el fin.

Es interesante notar que los días santos son estatutos. El sábado es un mandamiento. De una forma u otra, no parece que puedan quedar fuera de la mezcla.

Salmo 119:35-36 Hazme andar por la senda de tus mandamientos; porque en eso me deleito. Inclina mi corazón a tus testimonios, y no a la avaricia.

Salmo 119:59 Pensé en mis caminos, y volví mis pies a tus testimonios.

Él se volvió sus pies a los testimonios de Dios para volver al camino de Dios.

Salmo 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.

Ilumina el camino a seguir—para que no tropiece, para que no se desvíe, para que se quede en el camino.

¿Qué es un ¿camino? Vamos a definir eso. Les dije la semana pasada que les iba a dar muchas definiciones. Algunas de estas palabras son palabras muy comunes; pero, muchas veces, no buscamos lo que significan. Un camino es «un curso recorrido de un lugar a otro». También es «una manera de hacer», «un método de lograr» o «un curso de vida». Todos ellos están tomados de un diccionario de inglés común: Webster's. Los sinónimos incluyen personalizado, práctica, comportamiento, dirección, método, modo, procedimiento, pasaje o ruta. Solo depende del contexto. La palabra camino se puede sustituir por cualquiera de esas palabras; y, en muchos contextos, esas palabras pueden sustituirse por la palabra camino.

En resumen, un camino es un rumbo, una ruta. Hablamos ocasionalmente de que algo es «una carrera de obstáculos», y eso inmediatamente retrata al oyente que uno estaba viajando de un lugar a otro. Había algo que debía lograrse, pero había barreras en el camino. No había forma, ningún medio, ningún método para eludirlos. Había que superarlos, superarlos.

Hablamos de soldados en campo de entrenamiento. Cuando eres solo un soldado raso, te llevan a un campamento. Allí te someten a un curso de formación para que luego formes parte del grupo. Muy a menudo, hacen que estos dólares corran a través de una carrera de obstáculos. Tienen que correr, saltar y trepar para llegar de un punto a otro. ¿Tienes la impresión de movimiento a lo largo de un curso o camino específico?

Te daré otra ilustración. Hablamos de campos de golf. ¿Qué haces en un campo de golf? Vas al primer tee, golpeas la bola y terminas en el primer green. Sin embargo, no has completado el curso, no has completado el juego, hasta que finalmente aterrizas en el decimoctavo green y pones esa pequeña bolita blanca en la copa. Entonces ha completado el recorrido, el recorrido de golf.

Un camino conduce desde, comenzando en, un lugar y termina en otro lugar, y hay una dirección específica en la que el camino os conduce.

I Pedro 2:11 Amados, os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que luchan contra el alma.

Quiero que pienses en los peregrinos. Un peregrino no es un vagabundo. ¿Recuerdas el versículo que leemos en el Salmo 119, donde el salmista dijo: “No me dejes desviarme del camino”? Un peregrino tiene un objetivo definido en mente. Puede que esté de paso. No podrá fijar su residencia en el país o en el camino por el que viaje; pero está viajando, se está moviendo a un destino muy específico. Él está en una peregrinación. Quizás el que más conocemos, en el mundo, sería el de los musulmanes que peregrinan a un lugar como La Meca. Pueden viajar de un país a otro, pero siempre tienen la mente en La Meca.

Hacemos una peregrinación cada otoño: vamos a la Fiesta de los Tabernáculos. Podemos viajar a través de muchos estados, pero tenemos un destino en mente. Seguimos la ruta que hemos trazado para llegar. Somos peregrinos; vamos a algún lugar. Hay una ruta, hay un camino, que debemos seguir para llegar allí.

Hermanos, hay una manera de jugar un juego de cartas, un juego de baloncesto o un juego de fútbol. ¿Es posible jugar un juego coherente cuando cada jugador hace lo que siente que es correcto, si tiene su propio conjunto de reglas? Él tiene su propia manera de jugar el juego. ¿Es posible jugar un juego coherente cuando se omiten algunas de las reglas? ¿Lo que sucede? El juego degenera inmediatamente y no logrará lo que pretendían los diseñadores del juego.

Hay una manera de reparar un dispositivo mecánico. Hay una manera de ensamblar cosas. Algunas cosas que consigues en una tienda ya no se arman, y tienes que armarlas. Si no sigues el camino que te muestran en las direcciones, entonces la tontería no irá de la mano. ¡Espero estar haciendo mi punto! Dios no solo está tratando de salvarnos; Él está produciendo un producto. Ese producto es a Su imagen, y hay una forma en que se producirá.

Los mandamientos, los diez, juegan un papel importante en esa forma. Si sacas alguno de ellos, el producto va a ser deficiente. El producto no irá de la mano. No se puede ensamblar de la manera correcta. Faltará. Algunas personas piensan que Dios es estúpido por asignar un día en particular para la adoración, pero Él tiene razones para eso, como veremos. Por lo tanto, un camino es un método, una manera, una dirección o una ruta a seguir, con reglas.

Pase conmigo a Isaías 11. Todos entendemos que este es un capítulo milenario. Quiero que veas hacia dónde estamos siendo atraídos.

Isaías 11:9 No harán daño ni dañarán en todo mi santo monte, porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová. , como las aguas cubren el mar.

Estamos siendo preparados para vivir en una comunidad en la que nadie hiere ni destruye, porque todos viven bajo las mismas reglas, no sus propias reglas, sino las conocimiento de las reglas del SEÑOR: ¡Dios! ¿Qué pasa si no tienes «practica» en vivir según las reglas de Dios? ¿Qué pasa si nunca te has preocupado por prestarles atención? ¿Qué pasa si piensas que uno o dos de ellos son bastante tontos y realmente no necesitas jugar de acuerdo con ellos o vivir de acuerdo con ellos? No creo que cabrías en Su montaña sagrada, como tampoco cabrías en medio de un juego en el que todos jugaran según las reglas excepto tú. Arruinarías el juego. Espero que entiendas el punto.

Génesis 6:5 Y vio Dios que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.

¿Cómo le gustaría vivir en una sociedad humana en la que no hubiera un estándar o reglas establecidas por las cuales se espera que sus miembros conduzcan sus asuntos? La vida sería bastante arriesgada, ¿no? Dios estaba tan entristecido por este estado de cosas que sintió que lo único que podía hacer era borrarlo y empezar de nuevo. En ese tipo de sociedad, cada excursión fuera de su puerta sería una aventura en una verdadera jungla en la que el dolor, el miedo, la violencia y posiblemente la muerte acechaban virtualmente a cada paso.

De hecho, si todos fueran «un ley para sí mismo», uno ni siquiera estaría seguro dentro de su propia casa porque la gente allí también viviría según sus propias reglas. No parece que eso sea muy gratificante o agradable, porque solo los más fuertes o los más inteligentes pueden sobrevivir. La vida solo podría describirse como una lucha constante y temible. Creo que se puede ver que la vida en esas condiciones como comunidad sería imposible. Solo puede haber comunidad cuando todos se adhieren a las mismas reglas. Dios está creando una Comunidad, una Familia, un Reino.

Compare este segundo escenario: ¿Cómo le gustaría vivir en una sociedad humana en la que hubiera normas establecidas, pero las personas cumplieran con la sociedad? s normas sólo cuando les apetecía? Creo que eso podría ser una mejora definitiva, porque las personas pueden tener ganas de obedecer las reglas al menos de vez en cuando. Habría más posibilidades de acuerdo y decididamente menos conflicto, ansiedad, lesiones o muerte.

Un tercer escenario: ¿Cómo le gustaría vivir en una sociedad en la que hubiera estándares establecidos y la gente estuviera generalmente de acuerdo con ellos? esos estándares, y muchas personas se abstuvieron (por una variedad de razones) de romper esos estándares, incluso cuando no les apetecía? Sin embargo, si una persona o comunidad realmente sintiera presión, si uno sintiera que su propia necesidad o la necesidad de la comunidad era lo suficientemente grande, entonces rompería esos estándares, incluso hasta el punto de asesinar en masa, que es lo que la guerra es Una vez más, aquí existe la posibilidad de mejorar cualquiera de los otros dos escenarios. Las posibilidades de paz y estabilidad están aumentando.

Un cuarto escenario: ¿Cómo le gustaría vivir en una sociedad en la que las personas, o una comunidad, están mayoritariamente de acuerdo con las normas? Nuevamente, por una variedad de razones, se refrenaban a sí mismos para obedecerlos incluso cuando no tenían ganas. Te diré, la vida está mejorando a lo largo. Este es francamente millennial.

Un escenario final: ¿Cómo le gustaría vivir en una comunidad donde los estándares estaban absolutamente grabados en el carácter de cada persona, y no ¿No es ni siquiera el pensamiento de transgredirlos? Todo pensamiento es para el bienestar de cada individuo y de la comunidad. No es difícil elegir qué escenario sería el más placentero para vivir y el que producirá más y mejor.

Si estás pensando, podrás ver que, como están las cosas ahora estamos, vivimos en el tercer escenario. ¿Cuál de estos cinco va a permitir que las personas concentren su creatividad, sus energías para producir prosperidad en todos los campos de actividad lícitos y edificantes, sin tener que estar ansiosos o disipar las habilidades o energías de uno al involucrarse en conflictos con los compañeros? Es fácil ver que el quinto es el que mejor encaja.

Por supuesto, los estándares que estoy dando a entender son las leyes básicas de Dios que regulan las relaciones entre los hombres y Dios y entre los hombres y otros hombres. Sin embargo, se nos ha dicho en un documento que circuló recientemente en la iglesia de Dios que debemos obedecer a Dios porque queremos hacerlo, porque amamos a nuestro prójimo. Esa es otra de esas afirmaciones que suenan bien al principio. Suena bien porque apela a nuestra vanidad sobre lo que pensamos de nosotros mismos y lo que pensamos de Dios. Nos gusta pensar que amamos a Dios y nunca albergaríamos malos sentimientos hacia Él o Su gobierno en nuestra vida. Nos gusta pensar que en realidad no hacemos cosas malas; solo somos «incomprendidos».

¿Sabe usted que no hay delincuentes en prisión? Todo el mundo en prisión es «inocente». Fue culpa de ese juez mudo, que tenía prejuicios; o se conspiró sobre la evidencia, causando que el recluso fuera condenado injustamente y encarcelado; o los testigos mintieron. Hay todo tipo de razones. Todo el mundo es «inocente».

A eso me refiero. Ese tipo de declaración apela a nuestra vanidad. Sin embargo, mire I Corintios 3:3 y piénselo bajo esta luz, ¡porque el pueblo de Corinto se convirtió! Estas eran personas que se habían arrepentido. Estas eran personas que fueron bautizadas. Estas eran personas que habían recibido el Espíritu de Dios. Quiero que vean la evaluación del apóstol, su juicio, de estas personas. Pablo dice:

I Corintios 3:3 Porque aún sois carnales.

¡Estas personas convertidas eran carnales! Estas personas convertidas no se amaban mucho. No amaban mucho a Dios. No estaban obedeciendo mucho a Dios, como lo muestra muy claramente el resto de la epístola. Verá, la realidad es que no siempre amamos a Dios, y no siempre amamos a los que le pertenecen. No siempre amamos a nuestros hermanos en la fe. No siempre nos sentimos (¿entendió esa palabra sentir?) con buena disposición, ya sea hacia Dios o hacia nuestros hermanos.

Algunas personas me han dicho que están enojadas con Dios. Lo que están diciendo es: «No merezco todos estos problemas. No merezco que me traten de esta manera. ¡Soy inocente!». ¿Se sentía Job muy bien con Dios? Hay una poderosa lección en el libro de Job. Job estaba actuando bastante carnal de vez en cuando.

Si nos dejamos llevar por el dispositivo de «obedeceremos a Dios porque lo amamos», puede sonar bien, pero estamos en problemas. Nos vamos a desviar del camino con mucha frecuencia. No, vamos a tener que disciplinarnos y obedecerle y amar a nuestros hermanos, incluso cuando no tengamos ganas. Nuestra naturaleza, hermanos, es tan egocéntrica que Dios dice en Jeremías 17:9 que está incurablemente enferma.

La Iglesia de Dios Universal ha comprado el protestantismo con todas sus fuerzas; simplemente no ha aparecido todavía. Joe Tkach, Jr., fue citado por Phillip Aren, de la Fundación Watchman, en «Truths that Transform» (una transmisión que escuchamos aquí en Charlotte el jueves 26 de enero) diciendo recientemente en una Reunión Ministerial de Big Sandy, «La los cambios continuarán en el futuro por un par de años más». La agenda, que los lleva de lleno al protestantismo, continúa.

En caso de duda sobre si algo está bien o no, Jesús nos dio un consejo maravilloso:

Mateo 7:15-17 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? Así todo buen árbol da buenos frutos…

Con esa declaración, debemos esperar que si el protestantismo fuera bueno, entonces produciría cosas buenas. ¿Verdad?

Gálatas 5:22-24 El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne [nuestra carnalidad] con los afectos y las concupiscencias.

Mateo 7:17-20 Así también todo buen árbol da buenos frutos; mas el árbol corrompido da malos frutos. No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Por tanto, por sus frutos los conoceréis.

Eche un vistazo breve a los frutos del protestantismo o, más ampliamente, al cristianismo de este mundo, incluido el catolicismo. ¿Qué ha producido, en los últimos cientos de años, en este mundo occidental? ¿Es mejor que el paganismo evidente de las religiones del Lejano Oriente (sintoísmo, taoísmo, hinduismo) o el Islam o el animismo de África o el vudú de las islas del Caribe? Sin duda, tenemos mejor tecnología, pero ¿es ese el estándar con el que se mide la verdadera calidad de vida?

El mundo occidental es líder en asesinatos. Estoy usando el mundo occidental como ejemplo porque aquí es donde reside el «cristianismo». La mayoría de los líderes del mundo occidental afirman que el cristianismo, el protestantismo o el catolicismo, es su religión. El mundo occidental lidera el mundo en aborto, donde se sostiene la idea de que es el principal vehículo de control de la población. Cincuenta millones de personas murieron en la última guerra mundial, en la que los principales participantes fueron naciones occidentales «cristianas», personas que dicen ser «cristianas».

El cristianismo de este mundo ha sido parte y parcela de producir nuestras ciudades con sus problemas, nuestros problemas ambientales, nuestros problemas económicos, problemas comerciales, problemas comerciales, problemas legales, problemas de salud. La gran mayoría de las personas que operan estos sistemas son de herencia judeocristiana. De hecho, la mitad de las personas en los hospitales de los Estados Unidos están en hospitales psiquiátricos, lo que ciertamente indica que el cristianismo no está brindando a las personas paz mental o seguridad en Cristo.

Las marcas de la falta de conversión, de la naturaleza humana desenfrenada , están por todas partes! Ese es el fruto del cristianismo de este mundo, que se ha separado de la ley y el gobierno de Dios. Lo obedecen porque les «siente» ganas. Creo que la conclusión tendría que ser que no mucha gente tiene ganas muy a menudo. Sin embargo, por supuesto, dicen: «Le vamos a obedecer porque lo amamos». Suena genial, pero el fruto muestra que no aman a Dios. No pueden, porque a pesar de sus palabras, tienen poca o ninguna relación con Dios. Si fueran realmente los hijos de Dios, entonces mostrarían Sus características. «En esto todos los hombres os conocerán», dijo Jesús, «que tenéis amor los unos por los otros».

Hijo, en el uso bíblico, tiene dos aplicaciones. Significa «un hijo», literalmente, como en «Jesucristo era el Hijo de Dios». También significa «mostrando las características de», como en «hijos de Belial», es decir, «hijos de la insensatez». Una persona que actúa como un tonto es un hijo de Belial, porque está mostrando esas características. ¡Jesús les dijo a los judíos que su padre era Satanás! Eran hijos de Satanás. ¿Qué querían hacer? Querían matarlo. Estaban mostrando las características de un asesino. ¿Quién juzgaría usted que es el padre de la gente en el mundo occidental, a juzgar por sus frutos? No es de extrañar que Pedro dijera que están volviendo directamente al vómito del que salieron.

Tito 2:11-15 Porque a todos se ha manifestado la gracia de Dios que salva. hombres. [Esto es lo que la gracia nos enseña:] Enseñándonos que, negando la impiedad y los deseos mundanos [La impiedad es no ser como Dios. ¿Es la «lujuria mundana» un rasgo de Dios o un rasgo de Satanás?], debemos vivir sobria, justa y piadosamente, en este mundo presente; aguardando la esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad [pecaminosidad, anarquía. Redimirnos de la iniquidad significa, «Redimirnos de estar sin ley»], y purificar [limpiar] para Sí mismo un pueblo peculiar, [¿Por qué son peculiares? Son] celosos de buenas obras. [Eso es lo que los distingue.] Estas cosas hablan, exhortan y reprenden con toda autoridad. Que nadie te desprecie.

Lo que estamos obteniendo es un confuso «lenguaje doble» en el que las personas se han desviado sutilmente del verdadero propósito de la vida para creer que Dios los guarda. Estos mandamientos no cumplen ninguna función positiva para llevarnos hacia la meta que Dios está obrando. Nos estamos volviendo tan específicos ahora que están señalando mandamientos, estatutos y juicios que uno no tiene que guardar. Supongo que, si uno le preguntara a una de esas almas liberales, diría: «Sí, pero los mandamientos y las leyes de Dios no se mencionan en esos versículos».

Déjame darte una cita. del Sr. Armstrong. Esta no es una cita exacta. Lo estoy parafraseando porque no lo escribí entonces, y nunca pensé que sería de tanta importancia. Sin embargo, ahora he comenzado a darme cuenta de que lo que dijo era importante. Él sabía qué estaba pasando. El Sr. Armstrong dijo que el sello distintivo del pensamiento liberal es que el liberal siempre necesita un «Así dice el Señor» específico. Sin ella, se siente libre de hacer lo que le plazca, porque nunca entiende el espíritu, la intención de la Palabra de Dios. Su corazón siempre está buscando lo poco que necesita hacer y aun así permanecer «seguro» ante Dios.

Hermanos, incluido en las «buenas obras» está el guardar los mandamientos, porque quebrantar los mandamientos es pecado, anarquía; y el pecado es malo. Por lo tanto, una simple deducción es que las «buenas obras» incluyen el cumplimiento de los mandamientos, si no quieres ser inicuo. La iniquidad es de lo que hemos sido redimidos. Por lo tanto, guardar los mandamientos es bueno. «Buenas obras», específicamente, incluye más que guardar los mandamientos, pero esa es otra parte de la historia. El cumplimiento de los mandamientos es parte del «paquete», el camino hacia el Reino de Dios.

La realización de buenas obras está siendo astuta y quirúrgicamente separada de su propósito previsto por Dios. Nuestro libre albedrío se convierte así en un apéndice inútil ya que Dios nos va a «salvar», pase lo que pase. No es nada más, hermanos, que la predestinación calvinista.

El propósito de Dios está siendo llevado a cabo por medio de un paquete. Ese paquete consiste en un pacto, un cuerpo de leyes, un cuerpo de creencias o doctrinas, todos los cuales están trabajando para producir un producto, no solo para salvarnos. El propósito de Dios es mucho más grande y vasto que eso. No estamos siendo salvos simplemente para nuestro propio beneficio. Debemos encajar dentro de la comunidad que Dios está creando y el trabajo para el cual se está formando esa comunidad. Si quitamos leyes de ese «paquete», lo hacemos a expensas de destruir cuál es el propósito de Dios.

Les voy a dar una cita de la película Los Diez Mandamientos; pero esta no es la película Los Diez Mandamientos de Cecile B. DeMille protagonizada por Charlton Heston. Si mi memoria es correcta, esta película de los Diez Mandamientos fue producida y dirigida por Cecile B. DeMille. Sin embargo, esta es la versión muda que se produjo en algún lugar de la década de 1920. La historia fue escrita por una tal Jeannie McPherson.

Nuestro mundo moderno definía a Dios como un complejo religioso y se reía de los Diez Mandamientos como anticuados. Y luego, a través de la risa, llegó el estruendoso trueno de una guerra mundial. Y ahora un mundo amargo y empapado de sangre, que ya no se ríe, pide a gritos una salida. Sólo hay una salida. Existía antes de que fuera grabado en tablas de piedra. Existirá cuando la piedra se haya derrumbado.

Los Diez Mandamientos no son reglas para obedecer como un favor personal a Dios. Son los principios fundamentales sin los cuales la humanidad no puede vivir junta. No son leyes; ellos son la ley.

Cuando se considera toda la revelación bíblica, es obvio que el camino hacia la Comunidad—la Familia, el Reino de Dios que Dios está creando—es a través de Jesucristo, con el propósito de la justificación de los pecados pasados y entrar en un pacto con Dios. Si Dios quiere, entraremos en la justificación la próxima vez.

JWR/plh/klw