Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (séptima parte)

Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (séptima parte)

La circuncisión del corazón
#175
John W. Ritenbaugh
Dado el 25 de marzo de 1995; 66 minutos

Ir a Los Pactos, la Gracia y la Ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) John Ritenbaugh insiste en que el Nuevo Pacto fue diseñado por Dios para circuncidar el corazón, haciendo hace posible que las leyes de Dios estén escritas permanentemente en nuestros corazones y se reflejen en nuestro comportamiento (Hebreos 8:10; 10:16). Los ritos externos como la circuncisión o el bautismo no hacen cristianos automáticamente. Si uno es circuncidado o bautizado y luego quebranta las leyes de Dios, instantáneamente es incircunciso o no bautizado y blasfema el nombre de Dios (Romanos 2:24).

transcript:

Quiero recordarnos a todos, al comienzo de este sermón, cómo comencé esta serie hace unos seis sermones. Dije: «Es humano que queramos enfrentar directamente un problema como este y aparentemente resolver rápidamente un problema inquietante. Sin embargo, este problema tiene un alcance mucho más amplio que el que debe resolverse aislando algunas doctrinas específicas y hablando sobre ellas». fuera del contexto apropiado. Algo que nunca han hecho en ninguna medida es mostrar las ramificaciones prácticas de los cambios».

Seguramente recordará cómo el Sr. Herbert Armstrong describió el plan de Dios como apropiado juntos como un rompecabezas de imágenes, con cada parte encajando con las demás para producir un hermoso mosaico. Además, también usó una metáfora cinematográfica de vez en cuando diciendo que si uno entra en una película hacia su final (sin saber qué sucedió en el momento en que llegaron a la escena), nada tiene mucho sentido.

Bueno, las ramificaciones de los cambios [realizados por WCG] son tan amplias y tan numerosas que posiblemente podría analizar prácticamente todas las doctrinas. Casi todos los que pertenecen directamente a la salvación están de alguna manera, directa o indirectamente, involucrados en esta serie de cambios que comenzaron hace bastantes años. No pasaré por cada doctrina. Pero sí siento que es muy injusto para los hermanos que el ministro se apresure a dar un par de sermones señalando una serie de leyes que han sido afectadas, y luego continúa alegremente como si el tema hubiera sido cubierto.

Tal enfoque no ha llegado al verdadero propósito de Satanás. Su propósito no es solo hacer que rompamos algunas leyes. El propósito de Satanás es hacer volar por los aires todo el propósito de Dios al destruir virtualmente todo el proceso de transformación. Aférrate a eso. ¡Destruyendo virtualmente todo el proceso de transformación! Él quiere hacer que sea totalmente imposible para uno estar en el Reino de Dios. Por lo tanto, tenga paciencia conmigo si parece que estamos avanzando con dificultad y usted está ansioso por llegar al punto. Hermanos, estamos en (o muy cerca) del punto. Es decir, el quid en torno al cual gira todo este asunto. Y no es sólo el Nuevo Pacto y el Antiguo Pacto. Es mucho más que eso.

Cuando lo dejamos la última vez, realmente no había terminado el tema. El tema de ese último sermón fue las ramificaciones espirituales de la circuncisión. Nadie sabe con absoluta certeza cuándo, en las oscuras antigüedades del tiempo, comenzó la práctica de la circuncisión. Génesis 17 es sin duda una de las primeras menciones al respecto. Pero otras naciones también practicaban la circuncisión, y eso confunde el asunto. Mi sentimiento personal es que Génesis 17 es la mención más antigua al respecto, y que la práctica comenzó con Dios instituyéndola con Abraham.

Sin embargo, dos cosas son seguras para aquellos que examinan estas cosas. Una es que nadie lo usó tan extensa o consistentemente como lo hizo Israel. Y nadie circuncidó a sus hijos varones al octavo día de vida. Fue usado, por Dios, como una marca, o una señal, autenticando que la persona había hecho el Antiguo Pacto con Él. Se hizo en el octavo día para indicar que los israelitas nacieron en la relación de pacto con Dios. No había nada que ellos tuvieran que hacer excepto nacer.

Dios, como de costumbre, estaba mirando hacia adelante en el tiempo. Y, al escribir la Biblia, Él ha hecho un uso extensivo de la circuncisión como símbolo de lo que debe sucederle al corazón de una persona. Es decir, aquellas personas que hacen el Nuevo Pacto. Hacia allí apuntaba, hermanos. Ciertamente jugó un papel, un papel, en el Antiguo Pacto; pero Él ya estaba mirando hacia adelante. Dios conoce el fin desde el principio. Estaba sentando las bases para que entendiéramos las ramificaciones espirituales de la circuncisión. Así que la circuncisión [espiritual] debe pasarle a cada persona que está haciendo el Nuevo Pacto con Dios.

Ahora regresemos a una escritura que usamos en el último sermón en Jeremías 6. Comenzaremos con un un poco más de repaso.

Jeremías 6:10 ¿A quién hablaré y advertiré, para que oigan? He aquí, su oído es incircunciso, y no pueden escuchar. He aquí, la palabra de Jehová les es afrenta. [Los ofendió. Les hizo tropezar.] No les agrada.

No les agradó en absoluto. No estaban ansiosos por ello. No lo estaban viendo como una guía para la vida. Y dijo que, por eso, (al menos en este contexto) tenían «orejas incircuncisas». Eso es inusual. ¿Es posible que tengas una oreja no circuncidada? Nunca nadie me sacó un corte de piel de la oreja, que yo sepa. Pero Dios dice que los oídos pueden ser incircuncisos.

Éxodo 6:12 Y Moisés habló delante de Jehová, diciendo: He aquí, los hijos de Israel no me han escuchado. ¿Cómo, pues, oirá Faraón yo, ¿quién soy de labios incircuncisos?»

No solo hay oídos incircuncisos, también hay «labios incircuncisos».

Éxodo 6:30 Y Moisés dijo ante el SEÑOR: «He aquí, soy de labios incircuncisos, ¿y cómo me escuchará Faraón?»

Regresemos al Nuevo Testamento. Hay una escritura allí que me salté la última vez, pero quiero que veas que estos principios también se mencionan en el Nuevo Testamento. En Hechos 7, Esteban está dando su sermón, al final del cual fue apedreado hasta morir; y dice:

Hechos 7:51-53 Duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos, siempre resistís al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no han perseguido vuestros padres? Y han matado a los que se manifestaron antes de la venida del Justo; de los cuales habéis sido ahora los traidores y homicidas: que habéis recibido la ley por disposición de los ángeles y no la habéis guardado.

Pongamos todo esto junto con el «corazón incircunciso. » Un corazón incircunciso es aquel que está cerrado e impermeable a los intentos de Dios de tener un efecto en él. Les resiste. Por eso dice, en relación con la incircuncisión, «No seáis más obstinados». ¿Qué significa cuello rígido? ¡Inflexible! La cabeza está puesta. La mandíbula está puesta. Los oídos están cerrados. La boca está cerrada. «¡No lo haré!» Tal vez no llegue tan lejos; sin embargo, ese es el efecto del oído incircunciso y del corazón incircunciso.

Los «oídos incircuncisos» son aquellos que escuchan la Palabra de Dios de manera imperfecta, generalmente porque solo escuchan lo que quieren escuchar, o escuchan con un prejuicio tan fuerte que rechaza la verdad de plano. «Oh, eso no podría ser cierto». Es muy interesante que si Dios dice algo, es muy probable que los hombres lo rechacen. Si un hombre dice exactamente lo mismo, hay una probabilidad muy alta de que la mente (el corazón) esté mucho más abierta a escuchar lo que dice la persona. Simplemente muestra cuán orientados físicamente estamos. Si sabemos que algo viene de Dios, la naturaleza humana siempre se pone en guardia. Ya está comenzando a decir: «No».

Los «labios incircuncisos» hablan la Palabra de Dios de manera imperfecta, incorrecta, ya sea porque la persona está en ignorancia o porque ha sido engañada. Entonces, en lo que respecta a un corazón incircunciso, si se corta lo que impide ceder a Dios, entonces el corazón circuncidado se abre. Se vuelve maleable. Se vuelve dócil a la Palabra de Dios. Y el efecto entonces es que la persona (ese corazón, esa mente) se someterá. Pero llevemos esto un paso más allá.

Deuteronomio 10:16 Circuncida, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no seáis más duros de cerviz.

Que es un comando Es una exhortación. Es una admonición. Nos pone la responsabilidad de ceder. Nosotros somos los que tenemos que ceder. Somos nosotros los que tenemos que someternos. Así que la circuncisión, en ese contexto, es algo que debemos hacer.

Deuteronomio 30:1-3 Y sucederá que cuando vengan sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de vosotros, y os acordaréis de ellas entre todas las naciones adonde os ha arrojado Jehová vuestro Dios, y os volveréis a Jehová vuestro Dios, y oiréis su voz en todo lo que yo os mando. tú hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma; que entonces Jehová vuestro Dios hará volver vuestra cautividad, y tendrá misericordia de vosotros, y se volverá y os recogerá de todas las naciones adonde os ha esparcido Jehová vuestro Dios.

Él ha no he hecho esto a todo Israel; pero Él lo ha hecho con nosotros. Dondequiera que estemos esparcidos, Él ha dado vuelta a nuestro cautiverio. Es decir, ha roto las cadenas de Satanás el Diablo. Y por eso ha tenido compasión de nosotros.

Deuteronomio 30:4-6 Si alguno de vosotros fuere expulsado hasta lo último de los cielos [Aquí hay una exageración, se podría decir , o una hipérbole. Él quiere que entendamos que Dios alcanzará cualquier parte de Su creación.], de allí te recogerá el SEÑOR tu Dios, y de allí te traerá. Y Jehová vuestro Dios os llevará a la tierra que poseyeron vuestros padres, y la poseeréis; y Él os hará bien, y os multiplicará más que a vuestros padres. Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.

Ahí está la otra parte. Una circuncisión sobrenatural por parte de Dios tiene que tener lugar. Es la circuncisión hecha sin manos. Así que vemos aquí un esfuerzo cooperativo. Dios hace Su parte. Hacemos nuestra parte. Él hace posible la circuncisión, de la cual somos responsables, al circuncidarnos sobrenaturalmente, para que podamos ceder, para que podamos dejar de lado la naturaleza humana, para que podamos someter la resistencia de la naturaleza humana que está allí y hacer que el elección de hacer lo correcto.

Romanos 2:22-25 Tú que dices que un hombre no debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces los ídolos, ¿cometes sacrilegio? Tú que te jactas de la ley, ¿deshonras a Dios con la transgresión de la ley? “Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros”, como está escrito. Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se convierte en incircuncisión.

En otras palabras, incluso si estás circuncidado, si transgredes la ley, es como si no lo estuvieras. circuncidado.

Romanos 2:26 Así que, si los incircuncisos [es decir, los gentiles] guardan las justicias de la ley, ¿no se contará su incircuncisión por circuncisión?

¿Está empezando a ver el problema aquí? ¿Está aclarando lo que hace que una persona sea circuncidada o incircuncisa?

Romanos 2:27-29 Y la incircuncisión natural, si cumple la ley, no juzgará a ustedes, que por la letra y la circuncisión transgrede la ley? Porque no es judío el que lo es exteriormente; ni es la circuncisión la que es exterior en la carne. Pero es judío el que lo es interiormente; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, y no en letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.

Quiero que noten sobre qué ley está escribiendo aquí. Es muy obvio que está escribiendo sobre la ley de los Diez Mandamientos. Aquí, dentro de este contexto que acabamos de leer, está la definición bíblica de lo que Dios quiere decir con la circuncisión. La circuncisión se define ampliamente como cuando uno guarda la ley. La incircuncisión es cuando uno quebranta la ley. No estamos hablando de una infracción ocasional de la ley. Estamos hablando de la ley quebrantada constantemente, como una práctica, como una forma de vida.

Fue la impactante disparidad entre lo que los fariseos instaban a otros a hacer y lo que ellos mismos hacían lo que trajo a Jesús… ; fuertes reprensiones contra ellos. En este contexto aquí mismo, Pablo acusa al judío típico. No tenía que ser un fariseo. No tenía que ser un escriba. No tenía que ser un saduceo. Pablo acusa al judío típico de traer blasfemia contra Dios al hacer las mismas cosas básicas que hacían los fariseos. Enseñaban y exigían una cosa de la gente, y hacían otra.

Así que los judíos, entonces, habían adquirido mala reputación en todo el Imperio Romano por enseñar una cosa y hacer otra en el negocio de la vida. . Así, Pablo dice que espiritualmente eran incircuncisos. El judío promedio estaba externamente en conformidad con el pacto; pero interiormente, como lo demuestra la forma en que vivió su vida, condujo sus negocios, la forma en que llevó su vida familiar, era como si él no estuviera circuncidado como los gentiles. ¡Y, hermanos, hay una poderosa lección en esto para nosotros!

Romanos 6:1-6 ¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? ¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido plantados juntos en la semejanza de su muerte, lo seremos también en la semejanza de su resurrección. sabiendo esto, que nuestro viejo hombre está crucificado con Él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que en adelante no sirvamos al pecado.

En un sermón anterior, me explayé un poco para mostrarnos a todos que la misma razón por la que Pablo dijo que necesitábamos guardar la ley es porque hemos sido justificados. Eso es lo que nos obligaba. Porque hemos recibido la gracia, porque hemos aceptado la sangre de Jesucristo, estamos obligados. Es nuestro deber. Somos requeridos. «¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?» Casi puedo ver al apóstol Pablo tirando de su cabello.

Ahora, para el cristianismo, el bautismo ha reemplazado a la circuncisión como ese rito y forma externa que tiene ramificaciones espirituales muy significativas para prepararnos para participar en el Nuevo Pacto. Pero así como los judíos desacreditaron el valor de la circuncisión por su forma de vida, podemos hacer exactamente lo mismo con el bautismo. ¿De qué sirve el bautismo si no estamos en obediencia a Dios? ¿No estamos entonces actuando de la misma manera que los no bautizados? Ese fue el argumento de Pablo en Romanos 2. Simplemente le doy la vuelta y uso «bautismo» en lugar de «circuncisión». Pero el argumento que estoy usando aquí es válido. Lo único que ha cambiado entonces entre la Antigua Alianza y la Nueva Alianza —entre la circuncisión y el bautismo— es el rito, el ritual, la forma. Eso es todo. ¡El rito externo!

Recuerdo hace años un artículo que apareció en la revista Buenas Noticias, «¿Es Dios el Autor de la Ceremonia?» ¿Es Dios el autor de la tradición? ¿Es Dios el autor de las costumbres? ¡Absolutamente, lo es! Y el Nuevo Pacto tiene sus propios ritos. Tiene sus propias formas. Tiene sus propias ceremonias. Si estamos haciendo lo mismo al deshonrar a Dios al deshonrar nuestro bautismo, entonces caemos en la misma condenación que aquellas personas (en Mateo 3) que Juan el Bautista castigó. Les dijo a los judíos que no pensaran que por ser hijos de Abraham se librarían del lago de fuego. Dijo que Dios podía levantar hijos a Abraham de las piedras del suelo. Y el hecho de que hayas nacido en el pacto y estés circuncidado no hace ninguna diferencia, a menos que estés haciendo espiritualmente lo que representa la circuncisión.

En Juan 8, Jesús se encontró con el mismo argumento básico. Les dijo que eran de su padre, Satanás, que era un mentiroso y un asesino, y que no podían depender de su pedigrí. Los judíos no podían depender de la circuncisión; y, hermanos, no podemos depender del bautismo. Así que Juan el Bautista dijo: «¡Arrepentíos!»

Ahora, si uno hace el Nuevo Pacto con Dios y luego, en algún momento posterior, comienza a desobedecer a Dios constantemente, Dios tendría que llamar a esa persona «no bautizado». Así como llamó a los que estaban bajo el Antiguo Pacto «incircuncisos». Lo hizo por la forma en que vivían, a pesar de que habían hecho el Antiguo Pacto con Él.

Entonces, volvamos al argumento de Pablo. Los verdaderos israelitas son aquellos que lo son interiormente. Es decir, aquellos cuya obediencia proviene de un corazón rendido y circuncidado. Una relación con Dios no puede ser construida y desarrollada por meras cosas externas. Pero nunca olvides que el Nuevo Pacto tiene sus propios aspectos externos y eso incluye una de las cosas que se acerca aquí: la Pascua.

Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisión, los que adoramos a Dios en el espíritu, y regocijaos en Cristo Jesús, y no confiéis en la carne.

Pablo da tres descripciones de aquellos que están verdaderamente circuncidados. La primera es que adoran a Dios en el espíritu. Esto solo va a ser una breve explicación. Pero adoran a Dios teniendo el Espíritu de Dios, guiados por él, y poseyendo las cualidades de ese Espíritu que se les ha dado. Por lo tanto, aunque el cristianismo tiene leyes, ceremonias y ritos, su verdadero culto es el del corazón. La adoración a Dios es de adentro hacia afuera, porque algo le ha pasado a la mente de la persona (su corazón); y continúa ocurriendo.

La circuncisión no ocurre una sola vez. Estoy hablando aquí tanto de la responsabilidad de Dios como de nuestra responsabilidad. Dios continúa circuncidando sobrenaturalmente nuestro corazón. Y tenemos que trabajar continuamente para circuncidar nuestro corazón. Ambos están ocurriendo al mismo tiempo. Lo que llamamos lo que está ocurriendo continuamente es: conversión.

Puede ser posible que una persona observe todos los ritos y ceremonias, y aún así estar lejos de Dios porque el corazón de la persona está lleno de orgullo, odio, celos, asesinato, envidia, lujuria, y así sucesivamente. Las observancias externas, que están destinadas a reforzar las realidades internas, no le han hecho ningún bien a esa persona.

Así que quien adora en espíritu puede así poner su obediencia a las formas, a los ritos. , a las ceremonias en la perspectiva adecuada porque la base de su culto verdaderamente se basa en su amor a Dios y el servicio a su prójimo. ¡Eso no elimina en absoluto las formas ni las ceremonias! Pero esta circuncisión del corazón ciertamente cambia la perspectiva de la persona, su cosmovisión.

En segundo lugar, también dice que se glorian en Cristo. La verdadera circuncisión sabe, y saben que saben, que la salvación es por medio del Salvador viviente, Jesucristo. Viven y obedecen a Dios sabiendo que su acceso a Dios es por la justicia de Cristo, y la salvación de la muerte eterna es porque Jesucristo vive; y Él intercede por ellos. Nuevamente, son celosos de buenas obras sabiendo muy bien que las obras no los van a salvar. Ellos entienden (saben, saben que saben) que las obras son para un propósito completamente diferente.

Y número tres: dice que no tienen confianza en la carne. Esta es la otra cara de la gloria en Cristo. Podríamos decir que este es el lado negativo de gloriarse en Cristo. Independientemente de cuán perfectamente parezcamos guardar la ley de Dios, una vez que pecamos, nuestra perfección desaparece. Por lo tanto, nadie de la humanidad pecadora tiene motivos para presentarse ante Dios sin la ayuda de la justicia de Cristo. Y una vez que el creyente pone su fe en Cristo, no hay absolutamente ningún lugar para el orgullo o la jactancia.

Todos nuestros logros (antes o después de que comenzara la conversión, antes o después de nuestro llamado) podrían habernos dado una gran trato de aclamación, notoriedad, dinero, estatus en la sociedad, posición en una empresa, o lo que sea. Esas cosas pueden habernos ganado mucho. Pero para Dios no son más que un abrir y cerrar de ojos, por lo que no ponemos nuestra confianza en la carne.

Eso no nos impide trabajar. Eso no impide que seamos celosos. Lo que Pablo está diciendo aquí es que aquellos que son de la verdadera circuncisión ven las cosas en su perspectiva correcta. Y la prueba de que ven las cosas en su perspectiva adecuada (en su relación con Dios en sus propias vidas) es la forma en que viven su vida y, podría agregar aquí, también sus actitudes.

II Corintios 3:1-3 ¿Comenzamos de nuevo a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O necesitamos, como algunos otros, cartas de recomendación para vosotros, o cartas de recomendación de parte vuestra? Eres nuestra epístola escrita en nuestros corazones, conocida y leída de todos los hombres. Por cuanto sois manifiestamente declarados carta de Cristo administrada por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.

Como hemos ido viendo, la verdadera circuncisión no es una marca que se hace en la piel. Más bien es una cualidad de la mente que se revela en la forma en que uno vive. Es muy interesante que Pablo dice: «Vosotros sois nuestra carta escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres». Lo primero que Paul está diciendo es que no se necesita ninguna recomendación adicional de él, es decir, una carta de elogio sobre estas personas, porque la vida de estas personas fue integral y transparente (eso significa que se puede ver bien). a través de él, mírelo directamente) carta de recomendación.

¿Qué quiso decir? ¡Quiso decir que sus vidas personales habían cambiado tan dramáticamente que cualquiera que los conociera sabía que algo había cambiado! La persona no tenía que gritarlo desde los tejados. La vida de la persona iba declarando (o, como diríamos hoy, transmitiendo) por todos lados que algo le había pasado a la mente de esa persona. Y debido a que algo les había pasado en la mente, lo que hablaban, la forma en que hablaban, y tal vez incluso de quién hablaban o con quién hablaban, comienzan a notarse y la forma en que vivían.

Jesús dijo: «De la abundancia del corazón habla la boca». Entonces, si cambia lo que la gente habla, y de quién habla, y las cosas de las que habla, entonces algo le ha pasado a la abundancia del corazón. Jesús también dijo, en Mateo 15, que todas esas cosas malas salen del corazón. Bueno, si la gente deja de hacer estas cosas malas, entonces la gente tiene que saber que algo ha cambiado en la mente de la persona. Ahora, es posible que no puedan identificar exactamente lo que era; pero el testigo de la vida de la persona solo estaba transmitiendo que algo le había pasado a esa persona.

¿Qué había pasado? ¡Su mente se había circuncidado sobrenaturalmente! Y estaban ayudando en la circuncisión, en que estaban cediendo a la instrucción que estaban recibiendo de Dios. Entonces, si alguien conoce alguna verdad, puede ver si una persona está viviendo según la Palabra de Dios. E incluso si uno no sabe mucho de la verdad, la vida suele ser atractiva, o incluso podría decir irritante, debido a la verdad. Y, por supuesto, Dios conoce la verdad. Y lo que más le preocupa a Él es si estamos realmente circuncidados o no.

Ahora permítanme hacer una declaración de advertencia aquí. Lo que Pablo dice aquí de ninguna manera niega el valor de lo que estaba escrito en piedra. Ese no es su propósito. La preocupación de Paul era el valor relativo entre los dos. Y como continúa mostrando, no fue lo que estaba escrito en piedra lo que se eliminó, sino la administración lo que se eliminó. Es decir, se eliminó la administración de lo que estaba escrito en piedra, no lo que estaba escrito en piedra.

¿Qué pasa si una persona no hizo ninguno de los ritos asociados con el Nuevo Pacto? ? En primer lugar, en el Nuevo Testamento se nos ordena directamente que nos bauticemos, ¿no es así? «Por tanto, arrepentíos y bautícese». Además de eso, Jesús fue bautizado (aunque no tenía ningún pecado del que arrepentirse) para que pudiera ser un ejemplo. Así que el Jefe también se bautizó. Eso es bastante fuerte: que una persona que está siendo circuncidada sobrenaturalmente deba hacer ese rito. Debe ser bautizado.

¿Se nos ordena hacer los ritos, los rituales, las ceremonias asociadas con la Pascua? ¡Seguramente! Debemos beber el vino. Debemos comer el pan. Debemos lavarnos los pies los unos a los otros. Debemos conmemorar la muerte del Señor. Entonces, solo poniéndolos como ejemplo, si no hacemos esos ritos, ¡estamos pecando! El pecado está comenzando a extenderse aquí, lejos de los Diez Mandamientos; y hermanos, se empieza a envolver en ceremonias, tradiciones, costumbres, formas, rituales, ritos.

Los ritos externos son ejercicios dados para reforzar las verdades espirituales que ejemplifican o para aclararlas. Su intención no es salvar. No hacen a una persona cristiana. Pero al igual que los ejercicios en cualquier programa de aprendizaje, perfeccionan las habilidades de una persona y aumentan la comprensión. Sabes muy bien que si vas a un profesor de piano, y el profesor de piano dice: «Está bien. Aquí está el libro. Voy a repasarlo contigo». Así que esta persona te dijo dónde poner tus dedos. Pero, si nunca practicas lo que se te dio en la instrucción, ¿alguna vez comprenderías las profundidades del arte? ¿Alguna vez tendrías una idea real de ese tipo de cosas? No. (Esa es una ilustración suficiente para aclarar el punto aquí.)

Dios nos ha dado ejercicios por los que debemos pasar. Son parte del Nuevo Pacto. Y debemos hacerlo, entendiendo que esto no es lo que nos hace ser lo que somos. Más bien, tienen la intención de aclarar y reforzar lo que está sucediendo en nuestro corazón. En un sermón anterior, dije que si pensamos que algo se ha eliminado, entonces le prestamos poca o ninguna atención; y perdemos el beneficio. Así es como es la naturaleza humana. Pero aquí hay una pregunta para ti. Puede hacer su propio juicio o su propia evaluación. (Vaya, se supone que no debemos juzgar, ¿verdad? ¡Estoy bromeando!) ¿Qué porcentaje de protestantes crees que entienden lo que acabamos de pasar con respecto a la circuncisión? (No me refiero solo a este sermón, sino también a los demás de esta serie).

Permítanme darles los ejemplos de John y Evelyn Ritenbaugh. Fui a una iglesia metodista durante veinticinco años antes de llegar a la verdad. Casi nunca me perdía un domingo. La familia ampliada en la que yo estaba era bastante religiosa. Y cada vez que iba a visitar a alguno de mis primos oa mi abuela, me exponía al pentecostalismo. Así que asistí a iglesias donde hablaban en lenguas. Y había ocasiones en que iba a la iglesia los domingos por la mañana, y mi madre y mi padre (probablemente para deshacerse de mí) me enviaban a una pequeña iglesia pentecostal que estaba en nuestro vecindario.

Así que tenía al menos alguna exposición a un par de ramas del protestantismo. Casi nunca me perdía un domingo. Y no creo que alguna vez haya oído mencionar la circuncisión en un servicio de la iglesia, o en la escuela dominical. Todo lo que sabía acerca de sus asociaciones espirituales era un vago conocimiento de que era algo que hacían los judíos.

Le pregunté a Evelyn y ella dijo que su experiencia era la misma; pero ella asistió a una iglesia presbiteriana. Y creo que a lo que estuvimos expuestos (a excepción de algunas fallas aquí y allá) fue bastante típico de la mayoría de las iglesias protestantes. Y supongo que apenas 1 de cada 100 sabe algo acerca de las asociaciones espirituales con la circuncisión. Puede haber algunos. Tal vez la cifra sea un poco más alta. Tal vez sea incluso el doble de ese 2%. No lo sé.

Te ofrezco eso para ayudarte a entender que cuando no haces los ejercicios y empiezas a pensar que se acabó, la naturaleza humana tiende a ignorar ¡eso! La naturaleza humana es la naturaleza humana. Y el mismo curso, y el mismo resultado, encontrarán su camino hacia la Iglesia de Dios Universal. Los judíos dejaron de pronunciar el YHVH, el Tetragrámaton. Y ahora nadie sabe a ciencia cierta cómo pronunciarlo. Cuando dejas de practicar algo, inmediatamente algo comienza a perderse. Así es con todo lo que no se usa.

Sé que hay cosas que nunca se olvidan. La gente nunca olvida, digamos, cómo tocar un piano. Creo que nunca olvidaré cómo andar en bicicleta. No creo que nunca olvide cómo soldar. Pero, por otro lado, la competencia, la capacidad de hacerlo bien, la capacidad de hacerlo profesionalmente, la capacidad de hacerlo con facilidad y habilidad, se ha ido (incluso entre aquellos que han practicado algo durante un período muy largo de tiempo). tiempo).

¿Sabes lo que va a pasar? Los padres, que han estado en la iglesia por bastante tiempo, tenderán a retener una buena cantidad de ella. Es la próxima generación la que lo olvidará por completo. Así que la verdad valiosa se pierde. Y a medida que avanza cada generación, la enseñanza se volverá más vaga.

¿Cuánto tiempo crees que duraría el significado del sábado si uno no lo guardara? Incluyo las festividades con esto, porque pertenecen correctamente como parte del Cuarto Mandamiento. También son sábados, y son sábados que describen el plan de Dios. Si no se cumple, no pasará mucho tiempo antes de que se olvide el plan de Dios para la humanidad.

Al igual que los protestantes, la gente comenzará a pensar que la meta de la vida es ir al cielo. Comenzarán a pensar que ya son inmortales. Se olvidarán de la segunda resurrección. La enseñanza sobre el Lago de Fuego comenzará a torcerse. El temor de Dios se perderá, o estará en un punto muy bajo. La gente olvidará que el sábado identifica al Dios que adoramos como el Creador. Se olvidarán de que representa el Milenio, y el Milenio se convertirá en nada más que un punto de vista teológico sobre el que la gente discutirá.

Mira lo lejos que están los protestantes en casi todos los puntos teológicos importantes. . Una vez que se pierde el punto de partida, una vez que se pierde la verdad, no se puede extrapolar adecuadamente porque la perspectiva se aleja de la verdad; y nos volvemos sujetos a la naturaleza humana y su pensamiento pérfido.

Puede que recuerdes del sermón de la semana pasada que Jesús dijo que el problema está en el corazón del hombre. Se refiere, por supuesto, a la mente del hombre. Dios no nos creó de esta manera, pero nos hemos vuelto así porque estamos bajo un bombardeo constante de la enemistad de Satanás contra Dios. Esto ha estado sucediendo desde el momento en que nacemos. Diría que una vez que nos convertimos, la atención de Satanás sobre nosotros se intensifica y el bombardeo en realidad se vuelve más personal e intenso.

En lugar de ser algo que generalmente se envía al mundo, el rayo comienza a enfocarse justo en nosotros. Él tiene un espíritu. Sus demonios tienen un espíritu. Y un espíritu es afectado por otro espíritu. Sabes que eso es verdad. Sabes muy bien cómo tu espíritu, cómo tu actitud, se ve afectada por alguien a quien amas, o respetas, o con quien quieres tener el tipo correcto de relación. Si entran en la habitación y están en una mala actitud y tú estabas en una buena actitud, muchacho, tu espíritu responde a eso casi de inmediato. El fondo se cae de tu actitud.

Allí se concentra el espíritu. Y puedes creerme que, una vez que Satanás sabe que eres convertido, comienza a mirarte como un enemigo de primer orden, que necesita ser tratado personalmente. Y puede asignar un demonio para hacer ese tipo de cosas y mantener la presión de esa manera. Así que tenemos una verdadera batalla que hacer, en ese sentido. Y es por eso que tenemos que cuidar nuestro espíritu en todo momento.

Regresemos a Deuteronomio 5. Este es el capítulo que contiene la versión de Deuteronomio de los Diez Mandamientos. En el versículo 29, Dios dice:

Deuteronomio 5:29 ¡Oh, si hubiera en ellos tal corazón que me temieran y guardaran siempre todos mis mandamientos, para que les vaya bien! ellos, y con sus hijos para siempre!

Dios sabía cómo eran estas personas, y sabía que no tenían «el corazón». Y notará que no hay mucho en el Antiguo Pacto que aborde el problema. Ahora mira el capítulo 29. Recuerda antes que dije que la razón por la que se hizo el Nuevo Pacto fue para abordar el problema.

Deuteronomio 29:1-4 Estas son las palabras del pacto , que mandó Jehová a Moisés que hiciera con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que hizo con ellos en Horeb. Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Vosotros habéis visto todo lo que Jehová hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto, a Faraón, a todos sus siervos y a toda su tierra; las grandes tentaciones que vuestros ojos visto, las señales y aquellos grandes milagros, pero el SEÑOR no os ha dado corazón para entender, ojos para ver y oídos para oír, hasta el día de hoy».

Cuarenta años después, no había hecho lo necesario para circuncidar el corazón. Él nos está ayudando a ver el fundamento subyacente del Antiguo Pacto, y por qué era necesario un Nuevo Pacto. Así que volvamos al Nuevo Testamento, esta vez en Romanos 8.

Romanos 8:3-4 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne. para que la justicia de la ley se cumpla en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

Dios busca a aquellos que le adoren en espíritu y en verdad. ¡Pero, para adorarlo en espíritu y en verdad, uno tiene que tener el Espíritu de Dios! En otro lugar, Jesús dijo que el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil. La carne puede tener ideas. Puede responder a algo que es inspirador. Puede decir: «Sí, quiero hacer eso». Pero si el corazón no está ahí, le falta la determinación. Le falta la consistencia. La circuncisión no ha tenido lugar. ¡Es por eso que dije anteriormente que el Nuevo Pacto fue diseñado por Dios para circuncidar el corazón!

Hebreos 8:10 «Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor; «Pondré mis leyes en la mente de ellos y las escribiré en sus corazones. Y seré para ellos un Dios, y ellos me serán un pueblo».

Justo ahí está fácil ver que el Nuevo Pacto tiene leyes, y que estas leyes deben ser escritas en nuestro corazón. Tienen que estar escritos allí para que lo adoremos en espíritu y en verdad. Aquí es donde siempre ha estado el problema. ¡Dios ha diseñado el Nuevo Pacto para que no sea solo un instrumento para la salvación sino también para la perfección! Por favor, escuche esto.

¿Somos perfectos cuando nos bautizamos? Eso es solo el comienzo. Hay mucho, mucho más por venir. El Sr. Armstrong solía preguntar: «¿Por qué Dios no nos lleva a nuestra recompensa tan pronto como somos bautizados y recibimos Su Espíritu Santo?» La respuesta es obvia. ¡Todavía no ha terminado! Eso es solo el comienzo. Sólo hemos sido concebidos. Tenemos que crecer. Tenemos que avanzar hacia la perfección.

Ahora, Él no diseñó el Nuevo Pacto con una revisión completa de sus términos. Ellos son basicamente lo mismo. El Nuevo Pacto está diseñado para suplir la falta del hombre. Él añade lo que nos falta y hace por nosotros lo que no podemos hacer por nosotros mismos. NO somos capaces de justificarnos. NO tenemos Su amor sin Su Espíritu Santo para ayudarnos a vencer las debilidades de la carne y avanzar hacia la santidad. Y entonces Él tiene que justificarnos a través de la fe en la sangre de Jesucristo, y Él nos da la gracia para justificarnos. ¡Nosotros no podemos hacer eso, porque somos pecadores! No podemos tener acceso a Él sobre la base de nuestras obras, porque son imperfectas. Entonces Él lo hace por nosotros. NO tenemos el amor de Dios que nos permitirá guardar Sus mandamientos y avanzar a la perfección. Entonces Él nos da el amor de Dios por Su Espíritu. Ese es otro aspecto de Su gracia.

La distinción principal entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto consiste en lo que el Nuevo Pacto exige de sus profesantes: nosotros. Nosotros somos los que profesamos que hemos hecho el nuevo pacto con Dios. Y lo que eso es, es un amor mucho más intenso. ¿Que es el amor? ¡Es guardar los Mandamientos! ¡Un cumplimiento mucho más intensivo de los Mandamientos! ¿Es difícil de entender? Tenemos que amar a Dios verdaderamente, con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma, con toda nuestra mente, con todo nuestro ser. Tenemos que tener una santidad de vida que llegue a la perfección. Nos dice «a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo». Y Dios provee Su Espíritu para lograr esto.

Voy a darles lo que creo que es un comentario sorprendente hecho en un comentario protestante. Es el Keil & Delitzsch, que es luterano alemán. El comentario es sobre Deuteronomio 6:5-6. En el volumen 1 de Keil & Comentario de Delitzsch, en la página 324:

Incluso el evangelio no conoce mandamiento más alto que este. La distinción [la diferencia] entre el nuevo pacto y el antiguo consiste simplemente en esto, que el amor de Dios que el evangelio exige de sus profesantes, es más intenso y cordial que el que la ley de Moisés exigía de los israelitas, según el desarrollo gradual del amor de Dios mismo, que se mostró en una forma mucho más grande y gloriosa en el don de Su Hijo unigénito para nuestra redención, que en la redención de Israel de la esclavitud de Egipto.

Pero para que el amor de Dios sea del tipo correcto, los mandamientos de Dios deben ser puestos en el corazón y ser el tema constante de pensamiento y conversación [es decir, conducta].

¡Esa es la única forma en que pueden ser escritos en nuestro corazón! ¡Tenemos que hacerlos! Y eso es de un comentario protestante. Así que volvamos allí, a Deuteronomio 6, que estaban comentando.

Deuteronomio 6:4-7 Oye, Israel. El SEÑOR nuestro Dios, es un solo SEÑOR. Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón. Y diligentemente las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes.

Cubre todos los aspectos de cada día. Hay que pensar en ellos. Hay que usarlos de por vida. Tienen que ser practicados, practicados, practicados. Tenemos que pasar por taladro, taladro, taladro. Tenemos que memorizarlos. Tenemos que hacernos, si es necesario, rendirnos a ellos. Esa es nuestra parte en esta circuncisión, porque la naturaleza humana va a dar pelea. No quiere ceder.

Deuteronomio 6:8 Y las atarás por señal…

Que' Es algo que se puede ver. Recuerda que un letrero autentica lo que no necesariamente se ve. [Por ejemplo,] ve un letrero en la carretera que dice «Columbia, SC: 77 millas». Cree en la señal, que Columbia está a 77 millas por la carretera. Está apuntando a algo que no se puede ver. Una persona no puede ver que la ley de Dios está escrita en su corazón. Pero cuando las obedeces, te indica dónde están estas cosas. Están aquí [en el corazón], donde no puedes ver.

Deuteronomio 6:8-9 Y las atarás como una señal en tu mano [Y así cuando haz tu trabajo, se hace como Dios lo haría, lo mejor que podamos], y estarán como frontales entre tus ojos. [Ahí es donde pensamos. Y entonces estamos pensando todo el tiempo, acerca de cómo podemos aplicar la ley de Dios.] Y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.

Hay el proceso, en pocas palabras. Los mandamientos de Dios deben ser nuestro compañero constante en pensamientos, palabras y obras. Y si se eliminan, ¿cómo puede uno llegar a ser santo como Dios es santo? Es viviendo y usando la ley de Dios en nuestra experiencia diaria, combinada con el Espíritu de Dios, que somos transformados a la imagen de Cristo.

Y entonces lo que ha sucedido es que han dejó fuera un paso muy importante en el propósito de Dios. Han reducido el propósito de Dios a una operación de dos pasos. El primero es «justificado», y luego uno es «salvo». ¡Pero han omitido o reducido a la insignificancia el MUY IMPORTANTE paso intermedio! El paso intermedio se llama, en la Biblia, santificación. Y, si Dios quiere, eso es lo que vamos a abordar la próxima semana.

JWR/plh/cah