Sermón: Los Dos Grandes Mandamientos: Primeros Principios

Sermón: Los Dos Grandes Mandamientos: Primeros Principios

Dos Se Convierten en Uno
#1635
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 22-ene- 22; 81 minutos 2022-01-22

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descripción: (ocultar) Tanto los trinitarios como los progresistas en el gobierno y la Administración de Drogas y Alimentos de EE. UU. han demostrado su absoluta ignorancia del género gramatical, confundiéndolo con sexo biológico. En la sociedad impía de hoy, los gobernantes degradados actuales desean acabar con la división sexual binaria establecida por Dios, reemplazándola con la homosexualidad, la bestialidad y toda perversión bajo el sol, insultando a Dios al sugerir que el género es una construcción social, algo que ser elegido o determinado por los caprichos de la naturaleza humana. Dios hizo hombre y mujer a Su imagen y ha determinado que lo binario se transforme en unitario para lograr propósitos espirituales superiores. Dios le trajo a Adán los animales para que los nombrara para que pudiera reconocer su déficit de ser solo un fragmento de un ser completo, a saber, la humanidad, hecha a imagen de Dios. En Génesis 2:24, Dios estableció la institución del matrimonio, lo que lleva al principio de que dos se fusionarán en uno para lograr una meta más elevada y espiritual, que refleje la unidad presente de Dios Padre y Dios Hijo y el futuro. unidad de Cristo el Esposo y la Iglesia. El principio de dos fusionándose en uno se ve en la unidad del Antiguo y Nuevo Testamento, y la Gran Ley, que consiste en amar a Dios y amar al prójimo, incluyendo en última instancia a los enemigos. El segundo principio es trabajar en la propia salvación cooperando con Dios, guardando Sus mandamientos y rindiéndose a Su propósito moldeador.

transcript:

Casi todos los lugares en los medios de comunicación parecen hablar una y otra vez sobre el transgenerismo en estos días y en respuesta, nosotros en la iglesia de Dios hemos hablado de esto una y otra vez en sermones y en comentarios, y escrito al respecto en artículos de Forerunner y ensayos semanales de CGG. Pero el hecho es que, por mucho que nos hayamos pronunciado en contra, la revolución sexual ahora ha llegado al punto en que cuestionamos la biología misma de nuestros cuerpos y un pequeño porcentaje ha llegado a la conclusión de que el género reside en la mente y no en la anatomía. nacieron con, y algunos de ellos dan el paso drástico de cambiar, a través de medicamentos, hormonas y cirugía, las partes que no se ajustan a su propia imagen.

Probablemente todos hayan oído hablar de la nadadora de la Universidad de Pensilvania, Lia Thomas, cuyo nombre de nacimiento es William Thomas, que ha batido récords de natación femenina, algunos por muchos segundos completos en lugar de las decenas o centésimas de segundo que suelen caer los récords después de que alguien hace algo maravilloso. Thomas compitió durante tres años como hombre. En ese momento, solo era un nadador universitario de nivel medio. Luego, en 2019, decidió que cumpliría con las reglas de la NCAA y se tomaría un año libre para poder pasar por el año obligatorio de tratamiento de supresión de testosterona para poder desempeñarse en su próxima temporada como mujer.

Pero incluso con estas drogas, Thomas todavía, después de dos años, tiene el cuerpo de un hombre, la fuerza de un hombre, la capacidad pulmonar de un hombre, y las nadadoras reales prácticamente no tienen posibilidad alguna cuando compiten contra él. (Diré él porque realmente es él, sin importar lo que haya sucedido). Su tiempo en los 500 metros estilo libre (recuerden que solo era un nadador masculino medio), es solo segundos más lento que siete veces oro olímpico. el récord de la NCAA de la medallista Katie Ledecky establecido en 2017. Ella es un fenómeno. Se mueve muy rápido a través del agua. Ella es la Michael Phelps del lado femenino de la natación estadounidense. Él, un corredor mediocre, casi puede vencerla, el mejor.

Nicole Russell escribe en The Daily Signal: «Incluso si Thomas ha tomado tratamientos de supresión de testosterona durante un año antes, sus tiempos de carrera todavía muestran un clara ventaja fisiológica». Katherine Deves, cofundadora de Save Women’s Sports Australasia, bromeó en Twitter: «Un hombre rompe los récords universitarios femeninos de natación. No sorprende a nadie».

Algunos valientes atletas están hablando sobre la aparente injusticia de que las mujeres tengan que competir contra los hombres biológicos. La atleta de la Universidad Estatal de Idaho, Madison Kenyon, escribió un artículo hace solo un par de semanas, el 11 de enero de 2022, titulado «Las mujeres pueden vencer las probabilidades, pero no podemos vencer a la biología». Ella escribe:

Sé lo frustrante que es esto. He estado compitiendo durante los últimos tres años como atleta de pista y campo en la Universidad Estatal de Idaho, donde cinco veces he perdido competencias ante un hombre que eligió identificarse como mujer. Como atleta y estudiante de biología, encuentro fascinante que las mismas autoridades deportivas que pensarían que es una locura poner a un boxeador de peso pesado en el ring con un peso mosca solo porque el primer tipo se identificó como una mosca esta semana, piensen que & # 39; Es perfectamente natural poner a un hombre en la pista de atletismo o en el campo de fútbol junto a una mujer y declarar que es justo. Las mujeres pueden vencer el agotamiento, la frustración, incluso un equipo duro. Podemos ganarle al reloj, podemos vencer algunas adversidades bastante difíciles. Pero al final, no podemos vencer a la biología o a los funcionarios más preocupados por complacer a los Wokes que por respetar nuestras necesidades e identidades.

Lo que ha sucedido en los últimos 70 años es que los Sin embargo, la izquierda progresista ha redefinido las palabras sexo y género, principalmente la palabra género. No hace tanto tiempo que el sexo, la palabra sexo, se refería al aspecto objetivo masculino, femenino o binario de la biología humana, mientras que el género era un término gramatical para clasificar las palabras en categorías masculinas, femeninas y neutras. Eso fue hace sólo unos 70 años. El género ni siquiera estaba asociado con el cuerpo humano, con la mente humana. Era sólo un término gramatical. Sin embargo, desde aproximadamente 1950, el género se ha redefinido cada vez más como «la representación de una persona como hombre o mujer o cómo esa persona responde por parte de las instituciones sociales sobre la presentación de género del individuo«. Lo que acabo de decir es la definición de género de la Administración de Drogas y Alimentos de los EE. UU.

Así que todo es subjetivo allí. Es cómo una persona se ve a sí misma o cómo se presenta y, por lo tanto, la sociedad lo reconoce como lo que sea que él o ella está tratando de representar.

La distinción aquí es que el sexo, ahora , se refiere a la distinción biológica y el género es una construcción social. Así es como la sociedad ve a un individuo oa una identificación psicológica personal. Ahora que vas a ciertos sitios web, te preguntarán cómo te identificas cuando te registres. Algunos de ellos (creo que es Reddit) tienen más de 100 formas en las que puedes identificarte. Y los he visto llegar tan alto como 216 o 260, algo diferente de identificar. Eso es mucho más allá del binario masculino y femenino. No entiendo las distinciones. De hecho, he visto una lista donde muestran cuáles son estas distinciones y es como: ¿te identificas como un pez? Es simplemente extraño. Quiero decir, eso parece ridículo. Pero hay personas que tienen esas extrañas identidades en la cabeza. Tienes que pensar que algo extraño está funcionando con ellos. Pero la palabra género ha recorrido un largo camino desde ser una distinción puramente gramatical de los sustantivos.

Ahora, un cambio tan ridículo solo podría ocurrir en una sociedad sin Dios. Pasaron alrededor de 100 años después de la impía teoría de la evolución de Darwin para que los progresistas sociales, los progresistas occidentales y los intelectuales acabaran, en sus propias mentes, con el orden creado de la sexualidad humana, un orden que había dominado todo. civilización en todo el mundo desde Adán y Eva, desde la creación, ciertamente desde el Diluvio. Pero ahí es donde estamos hoy. Nuestra sociedad ha pasado del ideal cristiano de una sociedad binaria, masculina y femenina, a estas cosas diferentes, locas, complejas, incomprensibles, imposibles de entender, con las que las personas se identifican a sí mismas.

Pasemos a Génesis 1. Solo quiero concretar aquí la enseñanza original de Dios mismo en la creación. De la boca de Dios mismo al hacer a la humanidad. Él nos dice cómo nos hizo.

Génesis 1:26-28 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó [esta es la tercera vez que lo menciona]; varón y hembra los creó. Entonces los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. .»

Aquí tenemos la declaración bíblica definitiva de que Dios hizo al hombre hombre y mujer. Esto se repite varias veces a lo largo de las Escrituras. Iremos a la una en unos minutos. Pero está muy claro, es inequívoco, y también (ni siquiera tienes que leer mucho entre líneas), estás insultando a Dios si vas más allá de lo masculino y lo femenino porque Él nos hizo en Su imagen. Esta es la forma en que Él quería que los humanos vivieran sus vidas, de acuerdo con su designación anatómica como hombre o mujer. Podría ir más allá de lo anatómico y decir genético. Cada célula del cuerpo tiene una identidad, ya sea masculina o femenina.

Avancemos un capítulo más y agreguemos un principio muy importante a esto: por qué hay hombres y mujeres.

Génesis 2:18-19 Y dijo el Señor Dios: «No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea para él. El Señor Dios formó todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría.

Esto es muy interesante en términos de personas que se identifican como otras cosas como pescado o ganado o zorro rojo o algo así. Dios hizo esto a propósito, trayendo los animales ante Adán para que pudiera ver que no había nada más por ahí que fuera como él.

Génesis 2:19-20 Y todo lo que Adán llamó a cada criatura viviente, ese era su nombre. [Así que funcionó para eso también.] Entonces Adán puso nombre a todo el ganado, aves del cielo y a toda bestia. del campo. No se encontró para Adán una ayuda comparable a él.

Ella aún no había sido creada. Aquí estaba Adán, un varón solitario entre la humanidad. Y todos estos animales estaban por ahí y nada era como él. Estoy seguro de que Dios incluso trajo orangutanes y gorilas y otros monos, primates, y Adán pudo ver que ninguno de estos era realmente como él tampoco, aunque tal vez caminaban sobre sus dos piernas y tenían pulgares opuestos y todas esas cosas. Todavía no eran humanos.

Génesis 2:21-23 Y el Señor Dios hizo caer un sueño profundo sobre Adán, y se durmió; y tomó [Dios] una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Entonces de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Y Adán dijo: «Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne [aquí está diciendo de forma hebraística: «¡Esta persona es como yo!», a diferencia de todos los demás que habían desfilado ante él que no se parecían en nada a él. Luego continúa]; ella será llamada Mujer, porque fue tomada del Hombre [o ella será llamada Isha porque ella fue tomada de Ish, en el hebreo hombre/mujer]».

Eran iguales. Todo lo que hizo fue darle la partícula femenina allí «a» para que se notara que eran del mismo tipo. Uno era solo un hombre. La otra era una mujer. Eran muy parecidos. E incluso en el inglés el hombre y la mujer tienen una relación muy similar. Mujer simplemente significa «un hombre con un útero». Ambos contienen la palabra hombre porque ambos son de ese tipo. Solo existe la diferencia sexual entre ellos.

El versículo 24 es muy importante. Este es Moisés' comentario sobre lo que acababa de suceder. Nos está dando una conclusión porque estos dos, un hombre y una mujer, son iguales pero diferentes. Ambos son la humanidad. Ambos son humanos, pero son de dos sexos diferentes.

Génesis 2:24-25 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.

Lo que eso nos dice en el versículo 25 es que en ese ambiente, en el Jardín del Edén, ese arreglo era estupendo. Antes de que entrara el pecado, ese era el modelo. Esa era la forma en que debería ser. Un hombre y una mujer uniéndose para ser uno.

Lo que hemos visto aquí en estos dos pasajes es que la distinción de Dios entre los sexos es binaria. Hay dos. Uno de cada sexo es necesario para la procreación. No se pueden tener dos hombres o dos mujeres. Tiene que haber un solo hombre y una mujer. Así es como funciona. Los dos lados de la humanidad deben unirse como parejas, como uno solo en el matrimonio. No sólo para la reproducción. Esa es solo la razón más básica para la una sola carne de los dos, pero también para lograr objetivos más elevados y espirituales. Y pasan de tener un ambiente familiar propicio a prepararse para la vida eterna. Cuando un hombre y una mujer se juntan como una sola carne y crean el mejor ambiente, entonces pueden usar ese ambiente para el crecimiento espiritual.

Ahora, en su Companion Bible, EW Bullinger tiene un apéndice (es número 10), sobre el significado de los números en la Escritura. Creo que más tarde tuvo un libro completo que explicaba todos los números en las Escrituras. Pero obtuve este de la misma Companion Bible. Concluye que el número dos significa diferencia. Ya hemos visto eso. Había dos lados de la humanidad, un lado masculino y un lado femenino, y si no puedes ver la diferencia, estás tan ciego como un murciélago porque hay mucha diferencia entre hombres y mujeres. También son muy parecidos en muchos aspectos, pero las diferencias son suficientes para ser muy distintivos.

Así que dos significa diferente, diferencia. Pero si dos se vuelven uno, lo cual anima el capítulo 2, versículo 24, entonces ya no son binarios sino unitarios. Son uno, los dos se han convertido en uno, y en esa unidad que se crea porque se han juntado, en esa unidad pueden fomentar el progreso hacia una meta. Pensemos en esto en términos generales. Digamos que tienes un grupo de personas y tienes una meta, quieres construir una casa. Lo que quiere hacer es que todas las personas estén en la misma página, quiere que lean el mismo plano para que cuando sea el momento de construir la casa, todo salga según lo planeado.

Pero si tienes uno que quiere hacer un apartamento de una habitación y otro que quiere hacer un rancho de tres habitaciones y otro que quiere tener un loft en la zona alta y otro que quiere un castillo o ya sabes, solo para nombrar todas estas cosas, hay no hay unidad allí. No vas a construir la casa.

Así que Dios lo ha hecho muy simple. Un hombre, una mujer, una meta, finalmente el Reino de Dios. Reúna a estos dos, déles los mismos planos, fomente la unidad entre ellos, la unidad de mente, y es mucho más probable que alcance la meta bajo eso que no tener unión o una unión dividida, algún tipo de separación o divorcio. /p>

Aquí mismo en Génesis 2, ya (podríamos retroceder hasta Génesis 1, pero no queda tan claro allí), pero definitivamente al final del capítulo 2, tenemos un principio vital en las Escrituras traído a primer plano. Y en realidad comenzó antes de eso. No es necesariamente en Génesis donde encontramos esto, pero lo encontramos más tarde en el libro de Juan. En el verdadero principio que está allí en el primer capítulo porque este «dos que se hacen uno» empezó con el que se llama Padre y el otro que ahora se llama Hijo. Son dos entidades, dos personas, dos Seres, pero son uno en mente y tienen un gran propósito que están tratando de cumplir. Y debido a su unidad, a pesar de que son dos Seres diferentes, Su unidad es tan estrecha que ahora están bien encaminados para lograr ese propósito gracias a Ellos dos.

Son dos quienes son uno Están unificados y en su unidad, están trabajando en un gran propósito y plan.

Vayamos a Juan 17 para aclarar esto. Esto es hacia el final de Jesús' oración antes de ser arrestado en el jardín de Getsemaní.

Juan 17:20-23 [Él dice] «No oro solo por estos [refiriéndose a Sus discípulos ], sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos [Ahora, Él nos está introduciendo en él. ¿Y cuál es el motivo de Su oración?], para que todos sean uno [Él está trabajando por la unidad de todos los que son llamados.], como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti [mira, Él quiere que otros, a los que llama, participen de la unidad que tiene con el Padre], para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste, y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. sólo para ser uno con Nosotros. Quiero que sean uno entre sí y entonces todas esas otras personas y todos nosotros seremos uno juntos.]: Yo en ellos, y tú en Mí; para que sean perfectos [agárrate a eso] en uno, para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí».

Somos viendo aquí, al juntar estas escrituras, que el binario es bueno. Pero cuando el binario se convierte en unitario, es mucho mejor, especialmente si todos están de acuerdo en la meta y todos estamos trabajando para alcanzarla. Recuerde, Él dijo en Génesis 1 que todo lo que Él hizo fue «muy bueno». Entonces, las partes binarias de la anatomía humana, el ser humano, está bien, es genial. Funciona para cosas buenas. Pero, en última instancia, se supone que lo binario se convierte en unidad, unitario. dos para llegar a ser uno física, espiritual y finalmente con Él y el Padre en el Reino. Donde todo se canaliza hacia la unidad con Él, con todos, para que todos estemos en la misma página. Todos estamos leyendo el mismo modelo. Ese es el objetivo.

Entonces, hoy consideraremos dos principios fundamentales que debemos unir. ella en nuestras vidas bajo este propósito. Y si podemos hacer eso, comenzaremos a hacer un progreso real hacia la madurez espiritual, por lo tanto, la vida eterna y el Reino de Dios más allá de eso. Pero antes de que lleguemos a eso, debemos descartar estos dos que se convierten en una sola idea un poco más para tenerlo de una manera más completa.

Vayamos a Mateo 19. Esta es una sección de Jesús discutiendo un poco con los fariseos sobre el tema del matrimonio. Le hicieron una pregunta y Él los confundió totalmente, que es la forma en que suele funcionar. Pero solo vamos a leer los versículos 3-6 aquí para sacar algunas cosas de esto antes de pasar al siguiente paso.

Mateo 19:3-6 También se le acercaron los fariseos, tentándole y diciéndole: «¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier motivo?» Y Él respondió y les dijo: “¿No habéis leído [Recuerden, Él está hablando con los fariseos aquí que supuestamente tenían la nariz en la Biblia todo el tiempo. Se suponía que sabían casi todo sobre el Antiguo Testamento.] que el que los hizo al principio ‘varón y hembra los hizo’, y dijo: ‘Por eso, por esta razón dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”? [¿No han escuchado esos principios antes, muchachos?] Así que [Él dice, una conclusión aquí], ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que Dios juntó, sea no el hombre separe».

Sabemos que si repasamos algunos versículos aquí, Él dice, a excepción del adulterio, no debes divorciarte.

Pensemos en este. Este es el principio de una sola carne de Génesis 2 introducido en el Nuevo Testamento. Es la primera vez que esto se aborda aquí en el Nuevo Testamento. Ahora, no es difícil ver que Jesús aquí está dando a entender que se aplica más allá del matrimonio. Él está mirando un principio mayor, no solo respondiendo la simple pregunta sobre el divorcio. Él está hablando sobre el matrimonio y más allá del matrimonio, hacia cosas espirituales más profundas, en las que Él no se mete. Pero Él dice, esencialmente: «Al principio, cuando estos principios fueron dados por primera vez, eran los correctos». Él les dice un poco más tarde: «Moisés les dio la oportunidad de divorciarse porque eran demasiado carnales para comprender los significados más espirituales detrás de esta idea de dos convirtiéndose en una sola carne». Pero Él dijo que, aún con su conocimiento del Antiguo Testamento, deberían tener alguna comprensión de esto. Pero no lo hicieron. Tenían un problema.

Ahora, podrían haber ido a uno de los escritos más recientes. Regresemos allí a Malaquías capítulo 2 para ver cuál era el entendimiento de Dios sobre el divorcio.

Malaquías 2:16 «Porque el Señor Dios de Israel dice que odia el divorcio. . . .

Piensa en eso. Odia el divorcio. ¿Por qué? Porque va en contra de que los dos se conviertan en un solo principio. se ha esforzado tanto para hacerlos uno y ahora se están separando y convirtiéndose en dos de nuevo. Va en contra o en contra del principio. Sin embargo, ahora fíjate en lo que dice al respecto. Odia el divorcio. ¿Por qué?

Malaquías 2:16 . . . porque cubre de violencia el vestido de uno», dice el Señor de los ejércitos. «Mirad, pues, por vuestro espíritu, de no obrar traidoramente».

Términos muy interesantes aquí que él usa para explicar por qué odia tanto el divorcio. Este era el mismo Dios al que estaban haciendo la pregunta en Mateo, capítulo 19, y Jesús les está dando una respuesta que en realidad se salta lo que dice Malaquías, va todo el camino de regreso al principio y dice: «No hay contemplación de divorcio en Génesis 1 y 2. Es al revés, los dos se vuelven uno. Se adhieren el uno al otro, se unen el uno al otro y se vuelven uno. No uno se convierte en dos. Eso está mal». /p>

Entonces dice que es violencia, que es traición. Él da a entender aquí que es una deficiencia en el espíritu de uno, o se podría decir la vida espiritual de uno. Es un problema con su creencia. Y en el versículo 8, enfatiza que desde el principio Dios desaprobó el divorcio. Eso es desunión. ¿Ahora por qué? Porque, ya he mencionado esto, desafía o violenta Su propósito. Su propósito es traer muchos a uno. El divorcio toma uno y lo divide en dos. Y como sabemos, el divorcio no solo afecta a las dos partes. También afecta a los niños, las relaciones en la familia, y así sucesivamente. Se extiende.

El divorcio en realidad no solo toma a una pareja y la divide en dos. De hecho, también divide muchas otras relaciones, causa daño, violencia, a esas relaciones. El divorcio detiene el trabajo de dos que se convierten en uno. En otras palabras, el divorcio socava Su propósito de unir a todos en uno. Lanza una llave inglesa a la máquina.

Entonces, un principio original de la piedad es esta idea de que dos se vuelven uno. Es lo binario, como he dicho antes, haciéndose unitario. Ahora, estoy usando estas palabras «dos convirtiéndose en uno» como lo mismo que binario convirtiéndose en unitario, pero eso es lo que Él está buscando. Él está buscando una unidad que esté compuesta por Él y Sus hijos y toda Su Familia. Una unidad familiar, esa es Su meta.

Vayamos a Efesios 5. Esto es lo que conocemos como el capítulo del matrimonio y el apóstol Pablo usa este principio. Esto es después de que se habla por primera vez de esposas y esposos, pero todavía se trata de los esposos aquí.

Efesios 5:28-32 Así que los esposos deben amar a sus propias esposas. como sus propios cuerpos; el que ama a su mujer se ama a sí mismo. [guárdelo también] Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, así como el Señor a la iglesia. Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. [¿No es eso interesante?] Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. [Interesante. Cita Génesis 2:24 en este pasaje. El versículo 32 es el que estamos buscando aquí.] Este es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y la iglesia.

Recuerden que dije que al dar este principio, él estaba mirando más allá de un hombre y una esposa que se juntan en matrimonio. Pablo dice aquí, haciéndose eco de lo que dijo Jesús en Mateo 19, que este principio se remonta a Génesis 2:24 y tiene que ver en última instancia con la unión entre Cristo y la iglesia. Entonces, al llamarlo aquí un misterio, quiere decir que es un secreto, es un conocimiento oculto, un principio oculto, que se revela solo a aquellos que están iniciados en el conocimiento de lo que sea que sea. Y para nosotros, los misterios se revelan a través del Espíritu Santo. Los elegidos tienen la mente abierta a estos misterios por el Espíritu.

Entonces, podemos entenderlo, otros ni siquiera pueden percibirlo o entenderlo en absoluto. Ellos pueden ser capaces de ver que Pablo dice que «Este es un gran misterio, hablo acerca de Cristo y de la iglesia», pero realmente no pueden comprender, sin el Espíritu Santo, lo que Dios realmente está diciendo aquí, lo que quiere decir. Es muy profundo, está entre las cosas profundas de Dios.

Pero aunque él dice que es un misterio, Pablo dice explícitamente que estos dos se vuelven una sola carne. La idea es un tipo o una metáfora o una idea física. representación de la unión espiritual entre Cristo y la iglesia. Más adelante, especialmente en Apocalipsis, vemos que esto se manifiesta como que Cristo es el novio y la iglesia la novia. (Obviamente, eso también está en Mateo 25 y en otros lugares). Pero en esos lugares está bastante claro que de lo que él está hablando es de un matrimonio real, una unión real como uno solo.

Consideremos cómo funciona esto, este matrimonio entre Cristo y la iglesia. Considéralo. Cristo es un Ser inmortal, sin pecado, de infinito poder, inteligencia y bondad. No hay ninguna marca negra en Él en absoluto. No hay nada, ni pecado, ni impureza, ni deficiencia de ninguna manera en Él. Miremos el otro lado del libro mayor, tú y yo, los elegidos. La iglesia se compone de todo lo contrario: seres físicos pecaminosos limitados en todos los sentidos. Uno es celestial, es decir, Cristo. Todos los demás somos terrenales. Uno es la sabiduría personificada. Los elegidos son necios. Uno es santo, puro. El otro, el elegido, es pecador. Uno encarna el amor. El otro personifica el egoísmo.

Podríamos seguir y seguir obteniendo estos opuestos de Dios versus humanos. Y parecería imposible que estos dos polos opuestos, personas o categorías de personas muy diferentes, pudieran juntarse alguna vez, pudieran juntarse alguna vez. Sin embargo, sucederá. Tenemos la promesa de Dios. Y ya está pasando, ya ha comenzado. Ahora bien, es principalmente por la gracia y la misericordia de Dios que Él se condesciende con nosotros, que Él nos llama, que Él nos da Su Espíritu, para que podamos creer. Él hace todo el trabajo pesado más importante.

Pero no podemos descuidar otro factor esencial que me gustaría mostrarles en Filipenses 2. Este es el factor esencial de nuestro lado.

Filipenses 2:12-13 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, obrad vuestra propia salvación con temor y temblor; porque es Dios quien produce en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Entonces, ¿cuál es este punto esencial? Es la naturaleza cooperativa de la relación de pacto entre Dios y su pueblo. Se establece en un contrato. Dios hará esto. Haré el 99,9% del trabajo para asegurarme de que estés en Mi Reino y seas uno con Mi Hijo. Firmaré Mi nombre en él. Tienes que firmar también. Pero tu parte es cooperar, obedecer, trabajar. Eso es todo lo que tienes que hacer. Yo haré el resto.

No es fácil. Dios nunca diría que esto es fácil. Y creo que habiendo pasado por eso durante varios años, diríamos que no es fácil. Pero si los dos van a convertirse en uno, tenemos que cumplir con nuestra parte del contrato que hemos firmado. Prometimos mantenerlo. Hemos entrado en las aguas del bautismo y estamos comprometidos. Dios hará la mayor parte, pero nosotros tenemos que hacer algo.

Entonces, siendo Jesucristo el punto focal de todo este arreglo, es tanto Dios como hombre. Pasó 33,5 años en la carne y todo el resto del tiempo inmemorial como Dios. Entonces Él sabe cómo es para nosotros y por esa calificación, así como el hecho de que Él se dio a Sí mismo por nosotros, derramó Su sangre para la remisión de nuestros pecados, y todas las demás cosas que Él hizo que ya son obras consumadas. , ahora Él hace posible a través de la resurrección de entre los muertos que otros experimenten el mismo proceso hacia la glorificación. Entonces, es a través de la unidad de propósito y la cooperación fiel que las dos cosas muy diferentes pueden convertirse en una sola.

Como dije, no es fácil, hay muchos baches en el camino de nuestro lado, navegación tranquila para Dios porque Él hace todo bien. Pero para nosotros, tenemos muchos problemas para cooperar. Pero de una manera que hace que las cosas, no lo tomes a mal, sean controlables para nosotros. Porque de alguna manera estamos en el asiento del conductor en términos de nuestra vida eterna. Dios va a hacer todo. Y si simplemente cooperamos con Él, vamos a llegar a la meta.

Ahora, si tienes problemas con el control, si estás fuera de control, si no tienes dominio propio, estás vas a encontrar el camino al Reino de Dios difícil, muy difícil, porque te vas a poner en muchas pruebas. Pero si obedecemos fielmente y cooperamos con Dios, nos sometemos a Su estilo de vida, entonces las cosas van a ir mucho mejor. Así que en ese sentido tenemos una buena medida de control. Porque Dios está de nuestro lado al cien por cien. Él nos va a dar todo lo que necesitamos. Él nos va a dar la fuerza para ayudarnos a salir adelante. Si simplemente cooperamos con Él, si lo buscamos humildemente, si le entregamos nuestra vida. Así que podemos hacerlo, podemos hacer nuestra parte para unir, dos situaciones muy diferentes, en uno con Cristo.

Entonces, el principio de dos en uno es un casamiento (perdón por el juego de palabras) de dos cosas muy diferentes en un todo unificado. Este es en gran medida el principio general. O como he dicho antes, es el binario que se convierte en unitario: dos que se convierten en uno.

Esa es la conclusión hasta ahora. Estamos a la mitad del sermón. Pero hay varios de estos que encajan con este principio general en la Biblia que no están necesariamente vinculados directamente a que los dos se conviertan en uno en el Reino de Dios. Pero este es el principio que podemos ver, por ejemplo, Judá e Israel son dos naciones. Proféticamente se los ve como dos, pero en Ezequiel 37 dice que el palo de Judá y el palo de José serán atados para que el pueblo de Israel quede bajo un solo Dios y un solo Rey, bajo Cristo y bajo David. Así que Él está resolviendo eso por separado. Todo es parte del gran plan general, pero no está directamente relacionado con nosotros en términos de que los elegidos se casen con Cristo como la novia.

Otro que sucedió en el Nuevo Testamento es que los israelitas y los gentiles son hechos uno en la iglesia, que no hay distinción. La pared del medio ha sido derribada y, por lo tanto, judíos, israelitas, gentiles, de donde sea que hayan venido, todos son bienvenidos en la iglesia juntos y se supone que son uno, parte de un cuerpo. Lo ves en Efesios 2:11-22.

Recuerdas en Génesis 38. Judá tuvo dos hijos, Pérez y Zera. Y la profecía es que esa línea, que desde ese punto eran dos, eran mellizos, se convertiría en uno, se juntarían de nuevo y la brecha, como allí se dice, sería sanada.

¿Qué tal el viejo? ¿Testamento y Nuevo Testamento? Dos mitades, y en realidad no son mitades, una es dos tercios, otra es un tercio, pero esos son un Libro, un cuerpo de Escritura. No puedes entender una parte sin la otra. La obra de Dios con Israel y la obra de Dios con la iglesia deben unirse para hacer una ley, una historia. Aunque todavía lo dividimos como Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, para cualquier propósito. Pero Dios tiene esta manera de tomar cosas divergentes y hacerlas una a través de Su Espíritu para Sus propósitos.

Como dije, estos ya terminaron, podemos buscar otros en otro momento quizás, pero es es bueno entender este principio primordial de que Dios está buscando hacer un todo unificado a partir de piezas dispares.

Vayamos a Mateo 22, versículos 34-40. Ahora estamos llegando a la esencia de lo que estaba pensando cuando originalmente se me ocurrió esta idea para este sermón. Si conoce sus secciones de las Escrituras, sus pasajes, sabrá que esta es la sección de los dos Grandes Mandamientos. Aquí tenemos a los escribas, los abogados, tratando de hacer tropezar a Jesús y en el versículo 34 dice,

Mateo 22:34-36 Pero cuando los fariseos oyeron eso Había silenciado a los saduceos, se reunieron. Entonces uno de ellos, un intérprete de la ley, le hizo una pregunta, probándolo y diciendo: «Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?»

Fíjate en el número allí. ¿Cuál es el gran mandamiento de la ley? Es un artículo singular. Significa uno. Este abogado le estaba pidiendo a Jesucristo que les diera una ley que era la más grande de todas. ¿Qué hizo él? Les dio dos.

Mateo 22:37-40 Jesús le dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente». Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Sobre estos dos mandamientos cuelguen toda la Ley y los Profetas.”

Entonces este fariseo, el escriba, el intérprete de la ley, pide uno y Jesús responde con dos. Esta es la introducción del Nuevo Testamento, al menos en términos de enseñanza explícita, de este mandato de dos partes. Ambos están obviamente en el Antiguo Testamento. Estas son citas de Deuteronomio 6 y Levítico 19. Definitivamente es la primera vez que se nos dan o se colocan una al lado de la otra como un paquete. Incluso en el Antiguo Testamento, no son un paquete. Como dije, uno está en Deuteronomio, uno está en Levítico. Están separados por el libro de Números allí, por lo que no se encuentran en el mismo lugar.

Pero Jesús los pone aquí mismo en este diciendo uno al lado del otro y Él está diciendo que son como uno. otro. No podía darles sólo uno. Tuvo que darles dos porque había un parecido entre los dos que necesitaban entender. Es algo que necesitamos entender.

Lo que Él está diciendo es que los dos mandamientos en realidad cumplieron la solicitud de uno. Los dos mandamientos son, en última instancia, uno solo. Lo que quiero decir es que los dos Grandes Mandamientos son inseparables, no se puede tener uno sin el otro. Son una ley en dos partes. Ahora entiende esto: son los preceptos necesarios para cómo las dos partes diferentes dentro de los propósitos de Dios se vuelven una. Entonces, no solo tenemos el gran propósito general de que dos se conviertan en uno, para lograr ese propósito tenemos que tener dos leyes que actúen como una debido a su semejanza.

Sé que puede ser una poco confuso No quiero confundirte demasiado, pero es asombroso para mí ver cómo Dios hace esto. Su plan para hacer que dos se conviertan en uno tiene que hacerse a través de una ley que es dos en uno. Su mente está mucho más allá de la nuestra y Él pone todo esto junto.

Entonces, tenemos el objetivo principal de que dos se conviertan en uno y también tenemos los medios para lograrlo como una ley de dos en uno. Ahora, ¿cómo sabemos esto? Bueno, Jesús mismo nos lo dice en el versículo 40, donde dice: «De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas». Todo surge de estos dos puntos principales, estos dos principios principales. Podríamos llamarlos juntos los primeros principios del pacto entre Dios y Su pueblo y todas las demás leyes, preceptos, estatutos, juicios, lo que sea, dependen de estas dos leyes, de estos dos mandamientos.

¿Sabes qué ¿Qué significa la palabra depender? Originalmente, era del latín dependera y literalmente significa «colgar de». Entonces, si tienes un collar, depende de tu cuello, cuelga de tu cuello, o el colgante mismo cuelga del collar, como quieras ponerlo. Piénselo de esta manera, esta es otra forma de ver esta idea de colgar. Tenemos un par de fotos en la parte de atrás de la habitación aquí. ¿Alguna vez ha colgado un cuadro o algo con alambre, donde tiene un alambre ensartado entre dos tornillos que están en el marco de la imagen? ¿Qué haces en ese momento para ponerlo en la pared? Bueno, pones dos tornillos o dos ganchos o lo que sea en la pared y cuelgas el cable en eso y luego es bastante fácil equilibrarlo para que no venga, lo mire y diga: «Eso». está torcido». Y trato de aclararlo porque soy TOC de esa manera.

Pero esto es de lo que Jesús está hablando. Todo el resto de la ley y los profetas cuelga, como esa pintura, esos dos anillos o dos ganchos o dos tornillos en la pared. Los dos tornillos en la pared son amor a Dios, amor al prójimo. Y todo lo demás pende de esos dos puntos. Pero son, si le das la vuelta, los puntos fundacionales sobre los que se levanta o se sostiene todo lo demás.

Considera estos dos mandamientos. En cierto modo, amar a Dios, amar al prójimo son paralelos a las dos partes: Cristo/iglesia, prójimo/hermanos. El primero: amar a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, primero se dirige hacia Dios. Y la segunda está dirigida a los seres humanos. Fíjate cómo es ese. «Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» La primera, ama a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente. Eso es sincero y absoluto. Poner todo en el amor de Dios es lo que está diciendo. Mientras que el segundo, amar a tu prójimo como a ti mismo está más constreñido y limitado por la naturaleza humana, se limita a la igualdad con el amor propio. Él no espera que amemos a alguien más de lo que nos amamos a nosotros mismos, pero espera que lo amemos a Él mucho más de lo que nos amamos a nosotros mismos. Y es esa estúpida naturaleza humana la que se interpone en el camino. Y también el primer y segundo mandamiento sobre la idolatría. No se supone que amemos a otra persona de la misma manera sincera en que amamos a Dios porque entonces los convertimos en un ídolo.

Así que estos dos mandamientos, dos Grandes Mandamientos, ambos son necesarios entonces, aunque el primero es claramente mayor, ambos son necesarios para el proceso que Dios ha establecido para llevar a Dios y al hombre a la unidad, la armonía. No se puede amar a Dios y no amar a nuestro prójimo, y ciertamente no podemos amar a nuestro prójimo y no amar a Dios y lograr el propósito de Dios. Eso simplemente no funciona. No podemos descuidar ninguno de los dos o socavaremos el proceso de unión con Dios.

Veamos algunos de estos en I Juan 3 y 4 que dicen exactamente eso. En cierto modo, podríamos decir que este es uno de los temas principales de la epístola de I Juan. John está tratando de recalcar este punto sobre el amor, sobre lo necesario que es. y cómo tiene que estar lleno.

I Juan 3:10-14 En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo [es decir, aclarado, expuesto]: El que no practica la justicia no es de Dios, ni ama a su hermano. Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio, que nos amemos unos a otros, no como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas. [llegaremos a eso] Hermanos míos, no os maravilléis si el mundo os aborrece. Sabemos que hemos pasado de muerte a vida [es decir, de la muerte en este mundo a la vida eterna como hijos de Dios] en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano permanece en la muerte.

¿Entiendes lo que está diciendo allí? Si no estás mostrando tu amor por tu hermano, en realidad estás fuera de los límites de lo que es ser los elegidos. Ahora, obviamente podemos arrepentirnos. Pero él está diciendo que es una muy buena indicación de tu estatus ver cómo tratas a tu hermano, tu estatus con Dios, tu estatus dentro de la iglesia.

I Juan 3:15 -19 El que odia a su hermano es homicida, y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. [es bastante claro] En esto conocemos el amor, porque Él dio Su vida por nosotros. Y nosotros también debemos dar nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestro corazón delante de Él.

Él está diciendo, oye, evalúate a ti mismo, evalúa cómo amas a tu hermano o no amas a tu hermano, y haz los cambios necesarios porque eso es demostrar si realmente amas a Dios. Veamos más de esto.

I Juan 3:23 Este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y que nos amemos unos a otros. , como Él nos dio mandamiento. [ambos]

I Juan 4:7-8 Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.

I Juan 4:11 Amados, si Dios nos amó tanto, nosotros también deben amarse los unos a los otros.

I Juan 4:20-21 Si alguno dice: «Yo amo a Dios», y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano.

I Juan 5:1-3 El que cree que Jesús es el Cristo nacido de Dios, y todo el que ama al que engendró ama también al que es engendrado por él. En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Y este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y Sus mandamientos no son gravosos.

Juan está tratando de abordar esto de todas las formas imaginables. Él está tratando de golpearlo desde todos los ángulos. El amor a Dios no puede separarse del amor al hermano o al prójimo. Podríamos agregar lo que dice Jesús en Juan 15:12, que debemos amarnos unos a otros como Él nos ama. Y en Juan 13:35, donde dice que el mundo sabrá que somos sus discípulos si nos amamos los unos a los otros. Amar a nuestro prójimo es una señal de que amamos a Dios. Y si verdaderamente amamos a Dios, amaremos a nuestro prójimo.

Aquí no podemos divorciar los dos amores. Porque si lo hacemos, estamos socavando el proceso que Dios ha puesto en marcha para llevarnos a la unidad. No podemos guardar rencor a los hermanos, no podemos fastidiar a los hermanos y todavía decir que amamos a Dios porque estamos despreciando a Sus hijos. No funciona. Y no podemos gritar a los cuatro vientos cuánto amamos a Dios si seguimos despreciando a nuestros hermanos.

Miremos Mateo 5, va más allá. Dios nos da un pico tan alto para escalar, por así decirlo. Es tan alto que es desalentador y se vuelve aún más desalentador aquí.

Mateo 5:43-48 [esta es la sección de ama a tu enemigo del Sermón en el monte] «Habéis oído [hablando a los judíos] que fue dicho: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo’. [Así es como ellos habían que «amarás a tu prójimo» está en cursiva como una cita del Antiguo Testamento, pero «aborrecerás a tu enemigo» está en letra regular diciendo que no está allí.] Pero yo os digo [este es Jesús dando ellos un mandamiento muy importante], amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos «Porque El hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? Ni aun los recaudadores de impuestos [que supuestamente son la base st de los pecadores] hacer lo mismo? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto».

¿Qué está diciendo Él que es perfección aquí? Fácil. Ama a todos: hermanos , vecinos, enemigos.Si realmente quieres ser un hijo de Dios, si quieres ganar, si quieres alcanzar el potencial de la vida eterna en el Reino de Dios, entonces necesitas ser perfecto como el Padre que ama a todos. Meta muy, muy alta, imposible de alcanzar en la carne. Pero eso es lo que tenemos que poner nuestra mente a hacer.

Entonces, se nos exhorta a amar nuestro prójimo desinteresada e imparcialmente como lo hace Dios, porque así crecemos hacia la perfección. Así lo demostramos. Obedeciendo este mandamiento de Cristo, mostramos también nuestro amor a Dios. Quizás quieras ir a ver la Parábola. de las ovejas y las cabras, que muestra que esto se está actuando: que cuando servimos a nuestros hermanos, cuando les mostramos amor y preocupación, estamos sirviendo a Cristo. Así que ámalos y demuestra que amamos a Dios, la misma acción.

Ahora, como sabes, soy un creyente en considerar las cosas desde lo negativo para ayudar a dilucidar lo positivo. Cuando vemos cómo algo no funciona, agrega perspectiva y nos ayuda a ver qué salió mal, y también puede ayudarnos a evitar esos mismos errores. Los dos Grandes Mandamientos se rompieron muy temprano en la existencia de la humanidad. En el Jardín del Edén y justo después de que fueran expulsados del Jardín del Edén. Y Dios dejó esos ejemplos para ayudarnos a ver dónde la humanidad se equivocó y continúa equivocándose, y qué tenemos que hacer para corregir esto en nuestras propias vidas si queremos volver al Edén, volver a la armonía que había antes con Dios. pecado.

Regresemos a Génesis 2. Deberíamos ser capaces de leerlos rápidamente porque conocemos muy bien la historia. Y creo que esta es una forma en que podemos entender por qué Jesús quiso decir que de estos dos mandamientos dependen la ley y los profetas porque son los dos principios principales que se manifestaron en estos pecados justo al comienzo del Libro. Leamos el capítulo 2, versículos 15 y 16. Este es en realidad el primer mandato dado a Adán. Está en el capítulo 2. Había mandamientos en el capítulo 1, pero parece que se dieron antes de que Dios hiciera a Eva y, por lo tanto, antes de «fructificar y multiplicarse». Así que este fue el mandato original, hasta donde puedo decir, que Dios dio a Adán antes de que existiera Eva.

Génesis 2:15-17 Entonces el Señor Dios tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para cuidarlo y cuidarlo. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente comerás. morir.

Esa fue la orden. Puedes tener todos estos árboles y todas las frutas que vienen de esos árboles, pero solo este que está en el centro del Jardín—prohibido, manos fuera, no lo toques, no lo comas. No le hagas nada, no puedes tenerlo. Ese es el comando único. Entonces podemos verlo, mirándolo desde esta dirección, que era una prueba de obediencia. Quería ver si realmente harían lo que Él decía. Y como dice Jesús en Juan 14:15: «Si me amáis, guardad mis mandamientos».

Así que ese era el único mandamiento. Si guardaban ese mandamiento, entonces demostraría que lo amaban. El primer Gran Mandamiento, ¿verdad? Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente. Así que era un prueba para ver si Adán, y luego Eva, mostrarían amor hacia Dios en obediencia a Su palabra.

Génesis 3:1-6 Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier animal del campo que Jehová Dios hubiera hecho. Y dijo a la mujer: ¿En verdad ha dicho Dios: ‘No comerás de todos los árboles del jardín’? Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto ha dicho Dios: No lo comerás. , ni la tocaréis, para que no muráis. La serpiente le dijo a la mujer: «Ciertamente no morirás. Porque Dios sabe que el día que comas de él, serán abiertos tus ojos, y serás como Dios, conocedor del bien y del mal». Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, y agradable a los ojos, y árbol deseable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto, y comió. Ella también dio a su marido con ella, y él comió.

La serpiente era más astuta que cualquier otra cosa. Él sabía lo que Dios había hecho. Él sabía que Dios les había dado a Adán y Eva un mandamiento de prueba, y él iba a venir y ver si podía estropear la prueba, si podía socavar lo que Dios estaba tratando de sacarles de allí. Así que inmediatamente atacó este principio fundamental cuestionándolo, socavándolo, negándolo directamente, cualquiera que fuera la forma en que funcionaba. Y Eva fue engañada y comió. Pero Adán no fue engañado. Descubrimos en otro lugar que deliberadamente desobedeció y pecó. Esencialmente le dijo a Dios: «No te amo con todo mi ser. Amo más la fruta sabrosa. Amo más a Eva. Amo más la independencia. Amo el egoísmo».

Génesis 3:8-11 Y oyeron el sonido del Señor Dios que caminaba en el jardín al aire del día, y Adán y su esposa se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín. Entonces el Señor Dios llamó a Adán y le dijo: «¿Dónde estás?» Y él dijo: Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo, y me escondí. Y Él dijo: «¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras?»

El resultado del pecado fue esconderse de Dios, tratando desesperadamente de no estar en Su compañía. Pero Dios estaba a la altura de la tarea aquí. Él sabía qué estaba pasando. Bajemos al versículo 22 después de que Él da las maldiciones sobre la serpiente y luego sobre la mujer y el hombre.

Génesis 3:22-24 Entonces el Señor Dios dijo: «He aquí, el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. Y ahora, no sea que alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre»; por lo tanto, el El Señor Dios lo envió fuera del jardín de Edén para que labrara la tierra de la que fue tomado. Así que expulsó al hombre; y colocó querubines al oriente del jardín de Edén, y una espada encendida que se revolvía en todos los sentidos, para guardar el camino del árbol de la vida.

Dios no podía simplemente hacer que se escondieran de él. Tuvo que ir más lejos que esto a causa de su pecado. A causa de su pecado ya no eran aptos para morar en Su presencia. Ya no eran aptos para morar en Su jardín, el lugar de Su morada, diría usted. No podrían vivir con el símbolo del Árbol de la Vida tan cerca. Había que protegerlos de eso. Entonces se les mostró la puerta porque habían mostrado su mano. No amaban a Dios, al menos no en la medida en que se suponía que debían hacerlo, con todo su corazón, con toda su alma, con toda su mente. Ellos no lo amarían. Es bastante evidente que habían tomado la decisión de seguir su propio camino.

El resultado no fue lo que Él estaba buscando: dos convirtiéndose en uno. Ahora eran ellos los que iban por su propio camino. Hubo desunión, no unidad, hubo divorcio, hubo separación entre las dos partes, es decir, Dios y el hombre. Su propósito de que dos se conviertan en uno no funcionaría en un ambiente de odio, de desobediencia y egoísmo. Así que cortó el acceso del hombre a Él. Ese fue el penalti. El hombre ha sido cortado desde entonces.

Ese fue el principio del primer gran mandamiento que quebrantaron.

Génesis 4:1-15 Ahora bien, Adán conoció a Eva, su esposa, y ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: «He adquirido un varón del Señor». Dio a luz de nuevo, esta vez a su hermano Abel. Ahora bien, Abel era pastor de ovejas, pero Caín era labrador de la tierra. Y en el transcurso del tiempo sucedió que Caín trajo una ofrenda del fruto de la tierra al Señor. Abel también trajo de los primogénitos de su rebaño y de la grosura de ellos. Y el Señor respetó a Abel y su ofrenda, pero no respetó a Caín y su ofrenda. Y Caín se enojó mucho, y decayó su semblante. Entonces el Señor le dijo a Caín: «¿Por qué te enojas? ¿Por qué se ha desanimado tu semblante? Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado está a la puerta. Y su deseo es para tú, pero tú debes gobernarla.

Y habló Caín con su hermano Abel; y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra Abel su hermano y lo mató. Y el Señor le dijo a Caín: «¿Dónde está Abel tu hermano?» Y él dijo: «No sé. ¿Soy yo el guardián de mi hermano?» Y Él dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a Mí desde la tierra. Así que ahora, maldito seas tú de la tierra, que ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano. sangre de tu mano. Cuando labrares la tierra, no te volverá a dar su fuerza. Errante y vagabundo serás sobre la tierra. Caín dijo al Señor: «¡Mi castigo es más grande de lo que puedo soportar! Ciertamente me has echado hoy de la faz de la tierra; seré escondido de tu presencia; seré un fugitivo y un vagabundo en la tierra [sí, Caín, eso es exactamente lo que Él dijo], y sucederá que cualquiera que me encuentre me matará». Y el Señor le dijo: «Por tanto, cualquiera que mate a Caín, la venganza será siete veces mayor». [y luego le da la marca]

Aquí tenemos un ejemplo negativo del segundo Gran Mandamiento. Un grave desamor entre hermanos literales. Tal vez incluso eran gemelos. No sabemos. Se ha especulado que podrían haberlo sido.

Caín ya había comenzado con el pie izquierdo porque probablemente desobedeció el mandato de Dios con respecto a qué tipo de sacrificio traer y se pone celoso. sobre la aceptación de Dios del sacrificio correcto de Abel y comienza a enloquecer, cavilando y amenazando. Pero Dios lo detiene en ese momento y le dice que todavía tiene la oportunidad de controlarse antes de que las cosas se salgan de control. «Estás a punto de tomar una muy mala decisión aquí, Caín. Estás a punto de pecar de manera irrevocable. ¡Toma el control de ti mismo!» Pero ignora a Dios. Él rompe el primer Gran Mandamiento allí mismo. Y mata a su hermano, quebrantando el segundo Gran Mandamiento. El camino definitivo, el divorcio total de Abel en vida. Abel no pudo volver de eso. Como Dios había hecho con Adán y Eva, ahora maldice a Caín de la misma manera.

¿Notaste la manera muy similar en que maldijo a Caín de la manera en que maldijo a Adán y lo envió al exilio? Mismo castigo para la otra mitad de ese Gran Mandamiento. Ambos son terribles de romper porque rompen la unidad y la comunión que Él está tratando de tener para hacernos uno con Él.

Entonces, dentro de los cuatro capítulos del comienzo del Libro, la Biblia ya ha establecido la comprensión de estos dos Grandes Mandamientos. No es de extrañar que Jesús dijera que todo el resto de las Escrituras depende de ellos, porque todo lo demás que sucedió después de eso es el resultado de esos dos pecados masivos. Y Dios estaba dando las leyes para tratar de llevarnos de vuelta al Edén, de vuelta a la unidad con Él, al tener que dar los dos Grandes Mandamientos, y todos los demás mandamientos que dependen de ellos.

En esta vida hay dos partes de las que tenemos que dar cuenta: Dios y la humanidad. Y los dos Grandes Mandamientos regulan cómo se debe hacer para lograr una convivencia armoniosa a través del amor: amor a Dios, amor al prójimo. Si rompemos cualquiera de ellos, rompemos los dos, y acabamos siendo desunidos de ambos hasta el arrepentimiento. Cuando estamos desunidos tanto con Dios como con el hombre a través del pecado, no hay forma de que podamos progresar hacia la unidad, la perfección y la vida eterna.

Me gustaría terminar con varios versículos en Juan 14.

Juan 14:20-21 «En aquel día sabréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. [Él está hablando sobre esta unidad.] El que tiene Mis mandamientos y los guarda, ése es el que Me ama. Y el que Me ama será amado por Mi Padre, y Yo lo amaré y Me manifestaré a él.”

Juan 14:23 «El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él».

RTR/aws/drm