Sermón: Los sacrificios de Levítico (Parte 3)
Sermón: Los sacrificios de Levítico (Parte 3)
La ofrenda quemada, cont.
#280
John W. Ritenbaugh
Dado el 08-Mar-97; 75 minutos
Ir a Los Sacrificios de Levítico (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Cada uno de los tipos de animales usados en el holocausto es significativo. El ganado (novillos o bueyes) representa un trabajo infatigable y sin quejas al servicio de los demás. La oveja (cordero) representa la sumisión pasiva y sin quejas incluso en el sufrimiento. La tórtola representa la inocuidad, la vulnerabilidad, la inocencia, la pacificación y el hacer el bien a conciencia. La cabra representa liderazgo, unidad de propósito, determinación, dignidad y coraje majestuoso. Todas estas características, que representan la vida sin pecado de Cristo, debemos emularlas al enfrentarnos a las pruebas que nos trae la vida.
transcript:
Vamos a comenzar una vez más en Levítico 1, y también comenzaremos esto con un poco de repaso, porque Levítico 1 nos presenta instrucciones con respecto a todo el holocausto. Esta instrucción tiene que ver con la devoción de Cristo a Dios. Nos presenta un cuadro amplio del ideal por el que debemos luchar en nuestra relación con Dios.
Recuerde que todas las ofrendas describen a la misma Persona, pero mirándolo desde diferentes perspectivas en gran parte del tiempo. De la misma manera que uno miraría una obra de arte, o digamos, algo más que tiene en alta estima, lo sostiene en su mano y lo gira gradualmente, mirándolo desde una perspectiva algo diferente. Cada vez que haces un pequeño ajuste con tus ojos, comienzas a ver detalles de la belleza que hay en lo que sea que estés mirando. Así que cada pequeño giro le brinda una perspectiva diferente de una característica específica, y eso le brinda placer e instrucción.
Recuerde que la oferta tenía cuatro características distintivas que la diferenciaban de todas las demás ofertas.
1) Es un olor grato a Dios.
No hay pecado que se vea en esta ofrenda. La ofrenda se da por devoción.
2) Se ofrecía para aceptación en lugar del oferente.
El animal representaba al oferente.
3 ) Se entregó una vida.
La entrega de esa vida representa la totalidad de esa devoción.
4) Fue completamente quemada.
Nuevamente eso ha que ver con la totalidad de la devoción pero desde un ángulo algo diferente. Vimos también que el animal fue cortado en cuatro partes distintivas, y cada una representaba algún aspecto del carácter de Cristo en Su vida: la cabeza representaba Sus pensamientos; las piernas que representan Su andar; las entrañas, sus sentimientos; y la grasa su vigor y salud general. Ahora todo esto se puso sobre el altar y se consumió totalmente.
El siguiente paso es entender la variedad de animales que se podían ofrecer como parte del holocausto, y cada uno de estos animales nos da una característica específica de la manera en que Él vivió Su vida: la actitud que significó Su devoción mientras se conducía a Sí mismo a lo largo de Su vida.
Levítico 1:2 -3 «Habla a los hijos de Israel y diles: 'Cuando alguno de vosotros traiga una ofrenda a Jehová, traeréis vuestra ofrenda del ganado [una de las variedades]— de vacas y de ovejas: si su ofrenda fuere holocausto de vacas, macho sin defecto lo ofrecerá, y de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová. #39;
Levítico 1:10 'Si su ofrenda es de las ovejas, de las ovejas o de las cabras, como un holocausto, macho traerá sin defecto.'
Levítico 1:14 Y si el holocausto de su ofrenda a Jehová fuere de pájaros, entonces traerá su ofrenda de tórtolas o de pichones.
Así que tenemos de la manada, un toro; de los rebaños, un cabrito de las ovejas o de las cabras; y de las aves, una tórtola.
Levítico 1:5 'Matará el toro delante de Jehová; y los sacerdotes, hijos de Aarón, traerán la sangre y esparcirán la sangre alrededor sobre el altar que está a la puerta del tabernáculo de reunión.'
Ahora vamos a mirar el toro aquí primero, y en cada uno de estos casos les diré lo que representa simbólicamente antes de mirar las escrituras, y cuando miremos las escrituras serán evidentes porque la escritura solo te lo digo muy claramente, para confirmar lo que estoy diciendo.
El toro representa el trabajo paciente e incansable en el servicio a los demás.
Proverbios 14:4 Donde no hay bueyes, el abrevadero está limpio; pero mucho aumento viene por la fuerza de un buey.
Nunca olvidemos que todas estas cosas que son características de Cristo son ejemplos por los que debemos esforzarnos en lo que debemos hacer en relación con Dios. En otras palabras, está diciendo que así como Cristo mostró al paciente un trabajo incansable en el servicio a los demás y por lo tanto produjo una gran cantidad de riqueza, es decir, riqueza espiritual, a través de Sus obras, nosotros también debemos poner nuestro hombro en la rueda y ahorrar. no hay energía para hacer esto, y trabajar muy duro en lo que hacemos al servicio de los demás.
En el Salmo 144, el toro también aparece allí, y en un escenario muy interesante. El Salmo 144 es una oración de David.
Salmo 144:9-10 Te cantaré, oh Dios, cántico nuevo: con arpa de diez cuerdas tocaré Te canto alabanzas. El que da salvación a los reyes, el que libra a David su siervo de la espada mortal.
Entonces comienza a pedir, a pedir bendiciones de Dios.
Salmo 144:11 Rescátame y líbrame de la mano de los extranjeros. . .
Entonces dice para qué quiere estas cosas.
Salmo 144:12 Para que nuestros hijos sean como plantas. . .
Salmo 144:13 Para que se llenen nuestros graneros. . .
Salmo 144:14 Para que nuestros bueyes estén bien cargados; que no haya entrada ni salida; que no haya protestas en nuestras calles.
¿Alguien aquí dentro del sonido de mi voz se queja cuando tenemos que trabajar duro? Bueno, esa es una propensión humana a hacer ese tipo de cosas, pero Jesús hizo lo que hizo sin quejarse. Hay un ejemplo a seguir.
No sé si eres consciente de esto o no, y yo no lo era, pero lo leí en un libro. Cuando digo que no era consciente de ello, quiero decir que no era consciente de ello por experiencia personal. Los bueyes tienen una característica que muy pocos animales tienen. Literalmente trabajarán hasta la muerte. La mayoría de los animales se resisten a hacer cosas, pero los bueyes, un toro, tienen esa propensión creada dentro de ellos, para que pueda ser un ejemplo para aquellos de nosotros que somos hijos de Dios.
Vamos Volvamos al libro de Juan, capítulo 6, y aquí hay instrucciones sobre hacia dónde debemos dirigir nuestros esfuerzos.
Juan 6:26 Jesús les respondió y dijo , «De cierto, de cierto os digo, que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis».
¿Cuál es la dirección de nuestro peticiones a Dios? ¿Cuál es su propósito? ¿En qué estamos pensando? Jesús les dijo a estas personas inconversas que todo lo que querían hacer era conseguir dinero para comer. Eso es algo normal. Ahora todos entendemos, ¿no es así?, que en el Sermón de la Montaña Jesús dijo que no nos preocupáramos por esas cosas. «No os angustiéis. Vuestro Padre sabe lo que tenéis necesidad». En cambio, debemos dirigir nuestra atención con el enfoque de nuestras vidas en otra área.
Juan 6:27 «Trabajad, no por la comida que perece, sino por la el alimento que a vida eterna permanece… «
«Buscad primeramente el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas». La naturaleza humana lucha contra esta propensión, es decir, a entregarnos a Dios «con uñas y dientes», y requiere un esfuerzo volver nuestra atención a lo que Dios dice que es la prioridad más alta. Acabo de decir en el anuncio que no todo en la vida tiene la misma prioridad. No todo está al mismo nivel. La Palabra de Dios prioriza para nosotros. «Busquen primeramente el reino de Dios», y trabajen como toros, hasta la muerte si es necesario.
Juan 6:27 «Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará, porque Dios Padre ha puesto Su sello en Él.»
Ahora hay otra promesa. Él nos la dará.
Juan 6:28-29 Entonces le dijeron: ¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios? ?» Respondió Jesús y les dijo: «Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él ha enviado».
La fe en las cosas correctas es muy importante para Dios' s propósito, y creo que entendemos que no toda la fe es la fe. El libro de Santiago hace una distinción muy clara sobre esto. Y por eso ha perfeccionado—afinado aún más—aquello por lo que debemos esforzarnos, y eso es fortalecer nuestra fe en las cosas de Dios, porque la fe es la sustancia [significa el fundamento] de las cosas que se esperan. Está debajo de toda verdadera espiritualidad, y uno de sus productos, aún más importante, si podemos decirlo así, que la fe, es el amor. ¿Ven? “El mayor de estos es el amor”. Entonces encontrará el sentido de las prioridades de Dios para nosotros, y Él nos está diciendo «Trabajad como un buey».
Algunas otras escrituras sobre esto:
I Tesalonicenses 1:2-4 Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo mención de vosotros en nuestras oraciones, recordando sin cesar vuestra obra de fe, labor de amor, y paciencia de esperanza en Señor nuestro Jesucristo delante de Dios y Padre nuestro, conociendo, amados hermanos, vuestra elección por Dios.
Hebreos 6:10 Porque Dios es no es injusto olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo.
Creo que aparte de Jesucristo, ciertamente el apóstol Pablo es quizás uno de los mejores ejemplos de todo del pueblo de Dios, y Dios cambió su nombre de Saulo a Pablo, y Pablo significa obrero.
¿Qué pasa con el cordero? También podría sacrificar un cordero.
Alamb, a diferencia del toro, representa la sumisión pasiva y sin quejas, incluso en el sufrimiento. Representa seguir sin reservas. El énfasis está en la siguiente parte, y sin reservas.
En Isaías 53 hay un ejemplo picante: una profecía de Cristo.
Isaías 53:7 Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca [sumisión sin quejas a la voluntad de Dios]; Condujo como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores que permanece muda, así no abrió su boca.
Jeremías 11:19 Pero yo era como un cordero dócil llevado al matadero; y no sabía que habían maquinado maquinaciones contra mí, diciendo: Destruyamos el árbol con su fruto, y cortémoslo de la tierra de los vivientes, para que no haya más memoria de su nombre.
Eso, por supuesto, es con respecto a Jeremías.
Por favor, no entiendan que ni Cristo ni Jeremías hicieron absolutamente nada, pero eran inocentes de ser la causa de la persecución. que les fue infligido, y cuando vino la persecución, lo aceptaron sin quejarse. Eso es muy difícil para nosotros porque la naturaleza humana muy rápidamente nos lleva a pensar: ¡Ay de mí! y eso es natural No voy a decir si hacemos eso, que de alguna manera Dios está totalmente en contra de nosotros. No, no lo es, pero eso tampoco hace que «Ay de mí» sea correcto, ¿ven? Es un punto de partida.
Necesitamos atraparnos a nosotros mismos, mirar el ejemplo de Cristo y reconocer que debemos soportar esta prueba, y al mismo tiempo trabajar de manera piadosa, como un toro, para averiguar por qué está allí y hacer lo que podamos para salir de debajo de él. Pero mientras lo atravesamos, lo aceptamos sin quejarnos.
Hay un par de pasajes bíblicos para recordar con respecto a esto:
Proverbios 26:2 . . . así que una maldición sin causa no caerá.
La maldición podría ser una prueba. No quiero darle la impresión de que cada prueba es una maldición. Ese no es el punto, porque hay buenas pruebas, y si Dios permite que se lleven a cabo, entonces yo diría que todo lo que sucede en ese sentido es bueno para nosotros. Puedo decir eso con confianza, debido a las Escrituras. ¿Recuerdas Romanos 8:28: «Todas las cosas acontecen para bien de los los llamados, de los que aman a Dios»? Calificado. A los que son llamados, y a los que aman a Dios, que todas estas pruebas difíciles son para nuestro bien, y así operemos con toda la fuerza de nuestra fe en lo que Dios dice, que Él nunca nos dará una prueba que sea demasiado grande para nosotros, que Él siempre proporciona una salida. Pero el cordero sin quejarse lo acepta como su suerte, y sabe que será para su bien.
Vayamos a Romanos 8:36. Esto es justo después de que «Todas las cosas suceden juntas para bien». El apóstol Pablo dice:
Romanos 8:36 Como está escrito: «Por causa de ti somos muertos todo el día, somos contados como ovejas para el matadero. «
Dios espera que sigamos a nuestro líder, y nuestro Líder es Jesucristo. Hemos de aceptar las dificultades con la misma mente y con la misma actitud que El lo hizo, sabiendo, entendiendo, teniendo fe que esta prueba no es para nuestra destrucción, aunque lo parezca, sino que es necesaria para la preparación de lo que Dios tiene en mente. Por eso es bueno.
Podemos leer en Hebreos 5:7-10 de Dios sometiendo a Cristo a estas pruebas muy similares a las nuestras, solo que les puedo garantizar, sumamente más difíciles. Lo hizo para prepararlo para ser Sumo Sacerdote, para que conociera el pecado, el sufrimiento, la humanidad, desde la perspectiva de un hombre. ¿Qué dijo Cristo? «No se haga mi voluntad, sino la tuya». Así que una oveja entonces es una persona que vive por la fe, que sigue.
La tórtola representa el duelo de la inocencia, la mansedumbre, la humildad. Con la tórtola, aquí no se ve trabajo. Tampoco lo es su sumisión sin quejas, sino más bien, la cualidad es la inocuidad. También podríamos decir una propensión a la pacificación. Incluso podría haber una cualidad, un rasgo de tristeza involucrado.
Vayan conmigo a Mateo 10:
Mateo 10:16 » He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas».
Inofensividad. Inofensivos como palomas.
Vamos a volver a Isaías 59. No sé si conocen Isaías 59, pero el trasfondo de lo que está escrito allí es el sistema judicial y lo que estaba pasando. dentro de ella en Judá en la época de Isaías. No sé si nuevamente, si Dios nos dice sucintamente por qué Israel y Judá fueron al cautiverio. Había tres razones principales. Uno era la idolatría, el otro era el quebrantamiento del día de reposo, y el tercero se proporciona más claramente en el libro de Amós: la injusticia social. Eso es lo que estamos viendo aquí en Isaías 59: injusticia social.
Creo que puedes comenzar a ver que una persona que es como una paloma fúnebre: inofensiva, aparentemente débil, no es ofensiva, no agresivo; no son asertivos, no son los líderes de la industria. No tienen poder. Sería muy fácil aprovecharse de ese tipo de personas. Son las personas que Cristo llama con mucha frecuencia «los pobres». No significa que sean pobres financieramente, significa que son débiles en el sentido de fortaleza social. No tienen a nadie que luche por ellos, por así decirlo. Esto se puede ver muy claramente en la sociedad estadounidense. La gran clase media está sin poder. Y así encontramos que aquí está hablando del sistema judicial.
Isaías 59:8 No conocieron camino de paz, ni hay justicia en ellos. sus caminos; se han hecho sendas torcidas; el que anduviere por ese camino no conocerá la paz.
En un tiempo como este Amós dice que es tiempo de prudentes callar.
Isaías 59:9-10 Por tanto, la justicia está lejos de nosotros, ni nos alcanza la justicia; buscamos la luz, pero hay oscuridad! ¡Por el brillo, pero caminamos en la oscuridad! Palpamos la pared como ciegos, y palpamos como si no tuviéramos ojos: tropezamos al mediodía como al anochecer; somos como muertos en lugares desolados.
¡Oh! Qué imagen es esa de la sociedad estadounidense dando tumbos, sin saber en qué dirección va.
Isaías 59:11 Todos gruñimos como osos y gemimos tristemente como palomas; buscamos justicia, pero no la hay; para la salvación, pero está lejos de nosotros.
Cuanto más dinero tenga, mejores abogados podrá pagar, más probable es que obtenga «justicia». Y si eres pobre, débil, tal vez una minoría, ¡chico! Te diré que ya tienes tres golpes contra ti.
Isaías 59:12-13 Porque nuestras transgresiones se han multiplicado delante de ti, y nuestros pecados testifican contra ti. a nosotros; porque nuestras transgresiones están con nosotros, y en cuanto a nuestras iniquidades, las conocemos; en transgredir y mentir contra Jehová, y apartarse de nuestro Dios, hablando opresión y rebelión, concibiendo y profiriendo en el corazón palabras de falsedad.
Isaías 59:15 Así falla la verdad, y quien se aparta del mal. . .
Como el cristiano. Fíjense en mis palabras, hermanos, uso esa palabra minoría a propósito, porque en el futuro ustedes van a ser la minoría más pequeña y oprimida del país. Su color no hará una pequeña diferencia. Tu fe en Dios hará toda la diferencia.
Isaías 59:15 . . . se convierte en presa. Y lo vio Jehová, y le desagradó que no hubiera justicia.
Inocencia de luto. Esa es la misma manera en que Cristo dijo que nos está enviando para que demos testimonio de Él. Pero Él dijo: «Sé sabio, aunque seas una paloma». Hay formas de hacer las cosas que ayudarán. Esta cualidad, sin embargo, también se muestra en la Palabra de Dios como extremadamente valiosa y gratificante. Veamos un ejemplo aquí en Isaías 57. Este es uno de mis versículos favoritos. Es tan hermoso.
Isaías 57:15 Porque así dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad. . .
¡Ah! ¡Chico! ¿Qué significa eso: «Él habita la eternidad»?
Isaías 57:15 . . . cuyo nombre es Santo: «Yo habito en el lugar alto y santo con el que es de espíritu contrito y humilde, para vivificar el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los contritos».
¡Eso es una paloma! Esas personas tienen un lugar especial en el pensamiento de Dios. ¿Por qué? Bueno, en gran parte porque esas son las personas que tienen un corazón como Él, y están siguiendo Su camino. Dios es el Dios de los humildes, los mansos, los gentiles, los inseguros, los no agresivos. La viuda, el huérfano son tipos muy claros de estas personas. Es por eso que Dios dijo que debería haber una consideración especial en todo Su pueblo por personas como esa: la viuda, el huérfano. Pero aquí Él pone a todo Su pueblo, que son como palomas de luto, para estar en esa categoría.
Isaías 66:1-2 Así dice el SEÑOR: » El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde está la casa que me habéis de edificar? ¿Y dónde el lugar de mi reposo? Porque todas esas cosas que hizo mi mano, y todas esas cosas existen, dice Jehová. . «Pero a éste miraré: al que es pobre y de espíritu contrito, y que tiembla a mi palabra.»
Salmo 34:17- 19 Los justos claman, y el SEÑOR los escucha, y los libra de todas sus angustias. Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu contrito. Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librará Jehová.
Salmo 147:3 El sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas.
Así que una paloma representa a aquellos que son inofensivos, muy conscientes de hacer el bien. Son gente responsable.
Le saltamos encima a uno, y ese es el chivo. Dejaremos la cabra para el final aquí con respecto a esto.
La cabra representa fortaleza mental, unidad de propósito, liderazgo.
Cualquiera de ustedes que esté al tanto de las características de una oveja en comparación con una cabra saben que la cabra no es un seguidor. Una cabra conduce. Ellos se hacen cargo. Es interesante que las Escrituras no pongan a una cabra tan cerca de una buena luz como a una oveja, y posiblemente porque las personas con estas características son frecuentemente ofensivas para sus hermanos y tienen una tendencia a ir en su propia dirección en su impulso. para llevar a cabo lo que ven es su objetivo. Es bueno recordar que una cabra, como una oveja, es un animal limpio y representan a alguien convertido. Ahora, una cabra tiene buenas cualidades, y ese liderazgo es una buena cualidad, pero nos recuerda que aquellos que son bendecidos con estas cualidades deben ser muy cuidadosos en el uso de esas cualidades.
Vamos primero al lado bueno. En Jeremías 50, tenemos una profecía con respecto a Babilonia, y si lee todo, encontrará que el pueblo de Dios está en Babilonia. Dice en el versículo 8:
Jeremías 50:8 Apartaos de en medio de Babilonia, salid de la tierra de los caldeos; y sed como los carneros delante de los rebaños.
En otras palabras, hay un tiempo para el liderazgo, no solo un tiempo, sino un lugar para el liderazgo. Supongo que podría decir que el mayor problema al respecto es cuándo ejercerlo y cuándo ejercer la moderación. En este caso, está mostrando un momento para ejercer ese liderazgo. Hay un momento en que aquellos con estas cualidades harían mejor en agarrar el toro por los cuernos, dar el ejemplo y hacer que las ovejas los siguieran. Y lo harán. Lo harán.
Puedo pensar en un ejemplo de un hombre que sin duda tenía cualidades de cabra, y hubo un tiempo en que tomó el toro por los cuernos. Estoy pensando en Phinehas. Dios lo alabó por lo que hizo. Eso fue correcto en ese caso. La situación lo exigía, ¡y vaya! Simplemente se puso de pie y se hizo cargo de las cosas e hizo lo que había que hacer. Eso estuvo bien.
Ahora vayamos a Proverbios 30:
Proverbios 30:29-31 Hay tres cosas que son majestuosas en el paso, sí, cuatro son de andar majestuoso: Alion, que es poderoso entre las bestias y no se aparta de ninguna; un galgo, un macho cabrío también y un rey cuyas tropas lo acompañan.
Lo que vemos aquí es dignidad, porte majestuoso, coraje impávido. Pero como vamos a ver en un contexto un poco más amplio, una fuerte inclinación hacia la arrogancia. Voy a leerles estas escrituras de la Nueva Versión Internacional, y voy a leer dos escrituras más que siguen justo en contexto.
Proverbios 30:29-31 ( NVI) Hay tres cosas que son majestuosa en su paso; cuatro que se mueven con porte majestuoso: un león, poderoso entre las bestias que retrocede ante nada. Un gallo pavoneándose, un macho cabrío y un rey, con su ejército a su alrededor.
Permítanme agregar aquí antes de pasar a los siguientes versos que si se detiene a pensar al respecto, estos cuatro animales, digamos tres animales y un rey, son conocidos por meterse en peleas. Lo que sigue en los siguientes versículos es muy interesante.
Proverbios 30:32-33 (NVI) Si te has hecho el tonto y te has ensalzado, o si te has mal planeado, ponte una mano en la boca; así como batir la leche produce mantequilla, y como torcer la nariz produce sangre, así el despertar la ira produce contienda».
Es una advertencia amable de que aquellos que tienen estas cualidades van a tener que ser muy cuidadosos en su uso de ellos, porque tienen una propensión a molestar a los demás.
Ahora, con eso en mente, vayamos a Mateo 25 y vamos a 39;veré primero los versículos 31 al 33 para entender el contexto.
Mateo 25:31-33 «Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria , y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará en el trono de Su gloria. Serán reunidas delante de Él todas las naciones, y Él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda.»
Mateo 25:41-45 «Entonces El di también a los de la izquierda [los machos cabríos]: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; forastero era y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis.' Entonces también ellos le responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te servimos?’ respóndeles diciendo: 'De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis con uno de estos más pequeños, tampoco conmigo lo hicisteis.'
Esta es la desventaja espiritual: entre los animales limpios, las personas, la cabra se muestra como rechazada. Creo que la razón es obvia, y es que sus propias cualidades de liderazgo los llevan a una tendencia a ser egoístas, en lugar de servir a los demás, por lo que tienen que trabajar muy duro para canalizar su impulso para hacer lo suyo. Entonces, como suma a eso, hay un momento para recoger la pelota y correr con ella. Pero recuerde esto, esta es la parte difícil, que debe ejecutarse dentro de los límites de nuestro rol. Recuerda lo que dijo Jesús: «Yo siempre hago la voluntad del Padre». Él nunca intentó hacerse cargo del trabajo del Padre. Siempre se mantuvo dentro de ella.
Volvamos a Levítico 1. Permítanme retomar algo en el versículo 9 nuevamente.
Levítico 1:9 Pero él [el becerro, o el cordero, o la cabra] lavará sus entrañas y sus piernas con agua. Y el sacerdote lo quemará todo sobre el altar.
Levítico 1:14-15 Y si el holocausto de su ofrenda a Jehová fuere de pájaros [se menciona la tórtola] . . . . El sacerdote la traerá al altar, le arrancará la cabeza y la quemará sobre el altar; su sangre será escurrida al lado del altar.
Entonces se le dijo al sacerdote que le arrancara las plumas.
Levítico 1: 17 Entonces la partirá por las alas, pero no la dividirá por completo; y el sacerdote lo quemará sobre el altar, sobre la leña que está en el fuego. Es un holocausto, una ofrenda encendida, de olor grato a Jehová.
La distinción aquí es esta: el becerro, las ovejas y las cabras eran descuartizados y luego se lavaron con agua; pero la tórtola, aunque estaba abierta, no fue cortada en partes ni fue lavada en agua. Ahora, con la tórtola (puedes leerla cuando quieras), encontrarás que el énfasis está en lo que hace el sacerdote, en lugar de lo que hace el oferente. Y lo que hace el sacerdote con relación a la tórtola, asiste a la ofrenda, aunque el que trae la ofrenda bien pueda hacerlo por sí mismo.
Recordad las características. Un becerro es fuerte, y un cordero también es muy fuerte en lo que hace (en seguir), y la cabra también tiene características fuertes. Pero todo sobre la tórtola es débil. Es inofensivo, inocente, no asertivo, no agresivo. No es un capitán de la industria, ver. Parece alguien que tal vez haya sido atropellado por un camión. No lo digo literalmente, por supuesto.
Pero Efesios 5:26 podría venir inmediatamente a la mente, donde dice con respecto a Jesús que Él nos va a lavar con el agua de Su Palabra. Él hace esto para que podamos ser santificados, santos.
La comparación entre estos dos tiene dos posibilidades. Todos los que traen una ofrenda, independientemente de su capacidad aparente, jóvenes, fuertes, lo que sea, si traen una tórtola, es una indicación de que esta persona es de una clase o mentalidad, si puedo decirlo de esa manera, tal vez financieramente, tal vez. estatus social, tal vez en salud—pero es una persona que necesita ayuda. Y gran parte del trabajo lo hace el sacerdote paraél.
Hay una gran diferencia de costo entre un par de tórtolas, digamos, que se pueden comprar por un centavo, en comparación con un cordero, una oveja o un becerro que podría costar cien veces más que eso. Y así una tórtola indica que alguien de bajo estatus, si puedo decirlo así, está trayendo la ofrenda.
Tenemos una pequeña indicación de esto con respecto a Cristo cuando fue presentado en el Templo por Su madre y su padre. ¿Sabes lo que trajeron? Una tórtola, que indicaba su estatus social, indicaba su estado financiero. No trajeron un becerro, ni siquiera un cordero, porque probablemente no podían permitírselo.
El aspecto espiritual de esto es que aunque una persona pueda parecer capaz por fuera, todos necesitan ayuda ves, y el sumo sacerdote está listo para dar cualquier ayuda que sea necesaria para asegurarse de que esta persona sea aceptable ante Dios. Y es algo bueno. Así que a quien mucho se le da, mucho se le exige. Pero a los que no tienen mucho que dar, el sumo sacerdote lo compensa.
¡Esto es tan maravilloso! Ninguno de nosotros viene ante Dios por la fuerza de nuestro propio carácter, por la fuerza de nuestra propia justicia. Todo lo que hace posible nuestra aceptación ante Dios ya ha sido hecho ante nosotros. Todos están en necesidad de la ayuda del Sumo Sacerdote, y Él la compensa.
La siguiente distinción dibuja este tipo particular aún más finamente en que con el becerro, la oveja y la cabra, el el oferente era el que mataba al animal. Pero con la paloma, una palomita a la que cualquiera podía retorcerle el pescuezo, Dios hizo que el sacerdote lo hiciera. De hecho, si miras las instrucciones para estos cuatro animales diferentes, con la paloma, el sacerdote hace todo excepto traer el animal.
Volvamos a Juan 10:
Juan 10:11 «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas».
Eso puede tener dos aplicaciones posibles: dar Su vida literalmente al luchar contra el atacante, que podría ser un león o un oso, o lo que sea. David dijo que tenía que luchar contra ambos. O también podría significar dar Su vida en servicio continuo, gastada en favor de las ovejas.
Juan 10:12 «Pero el asalariado, el que no es el El pastor, que no es dueño de las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye; y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa.”
Respecto a nuestra aceptación ante Dios , ya ves que Uno ya se nos ha adelantado y ha preparado el camino, de modo que sólo nos queda seguirlo. Podemos entender que no estamos siendo aceptados sobre la base de nuestras propias obras, aunque nuestras obras sean apreciadas y aunque nuestras obras sean lo suficientemente fuertes. No somos aceptados sobre la base de esas obras fuertes, porque solo las obras perfectas son aceptables.
Ahora, no descuiden sus labores, porque esta es una tendencia de la naturaleza humana a holgazanear cada vez que sabe que alguien más ha hecho lo necesario. No queremos holgazanear, porque si entendemos lo que Dios está haciendo, entonces entendemos que nuestro esfuerzo por seguir los pasos de Cristo y hacer lo que Él hizo, como Él lo hizo, es precisamente lo que nos ayuda a prepararnos. em>nosotros por lo que vamos a hacer. Cuanto mejor preparados estemos, mejor podremos servir al Padre y a la humanidad en el Reino.
Juan 10:15 «Como el Padre sabe Yo también conozco al Padre, y doy mi vida por las ovejas.»
Juan 10:17-18 «Por tanto, Mi Padre me ama, porque yo doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la doy de mí mismo [una ofrenda voluntaria]. Tengo poder para darla, y tengo poder tomarlo de nuevo. Este mandamiento lo he recibido de mi Padre.»
«Yo siempre hago Su voluntad.» La oveja perfecta.
Así con la tórtola, entonces, el entendimiento es que la muerte de la ofrenda es vista como obra del sumo sacerdote, y mediador, puedo agregar aquí, y así Cristo' Su obra de intercesión se enfatiza en favor de los débiles. Eso somos todos. Aquellos que son débiles requieren más ayuda, y no se requiere mucho de ellos. Aquí hay algo maravilloso: Dios no espera de nosotros lo que no podemos cumplir.
Ahora vamos a concluir el holocausto con una serie de escrituras, comenzando en Hebreos 2.
Hebreos 2:16-18 Porque ciertamente Él no ayuda a los ángeles, pero sí ayuda a la descendencia de Abraham. Por tanto, debía ser en todo semejante a sus hermanos, para poder ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Porque en cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para ayudar a los [alimentar, cuidar de ellos] que son tentados.
El presidente Clinton dijo: «Siento su dolor. » ¡Oh tontería! Pero Cristo sí. Él verdaderamente entiende la humanidad y la naturaleza humana.
I Pedro 2:25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.
Quiero más este versículo, porque el versículo que les voy a dar ahora, y ese versículo que les voy a dar es una de la que estés bien consciente:
Filipenses 2:5 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús.
Ahí está nuestro objetivo. La misma mente que Cristo tiene debe ser nuestra meta.
En el holocausto, vemos a Jesús como nuestro representante y ejemplo. Representativo, en un sentido muy real, de que Su ofrenda fue para nosotros. Ahora veamos una escritura muy interesante en I Juan 4. Recuerde que aquí no estamos hablando de Su crucifixión.
I Juan 4:17 El amor ha sido perfeccionado entre nosotros en esto: que tengamos confianza en el día del juicio. . .
El juicio esahora sobre la casa de Dios: «Para que tengamos confianza en el día del juicio». He aquí por qué:
I Juan 4:17 . . . porque como Él es [como Cristo es], así somos nosotros en este mundo.
Lo que esto significa es que somos aceptados ante Dios sobre la base de Su acto representativo en nuestro nombre. Permítanme aclarar esto. En este caso no es sobre la base del perdón de los pecados. Somos aceptados ante Dios sobre la base de la vida que Cristo vivió. ¡Si Cristo no hubiera vivido la vida que vivió, Su crucifixión habría sido inútil!
Así que pongamos las cosas en orden. Primero, tuvo que dar Su vida de la manera en que vivió, y fue la manera en que vivió, sin pecado, lo que probó que no había separación entre Él y el Padre. Él fue perfectamente aceptable al Padre sobre la base de Su vida sin pecado. Jamás en Su vida se había quebrantado ningún mandamiento de Dios, por lo que Su pecado, que no fue ninguno, no lo separó de Dios. Eso es lo que hizo que Su crucifixión valiera la pena.
La crucifixión proporciona el pago por el castigo de nuestro pecado. Es la vida que Él vivió lo que nos hace aceptables para venir a la presencia de Dios. Uno tenía que ocurrir antes de que el otro tuviera algún valor. Y entonces Dios se aseguró, y Cristo también se aseguró, de que Él vivió una vida perfecta primero. Lo primero es lo primero.
Así que somos aceptados sobre la base de la vida que Él vivió, y cuando vienes ante el Padre, eres aceptado por Él como si fueras Jesucristo. Eso es bastante fantástico, porque, «Como Él es, así somos nosotros», incluso mientras todavía estamos en este mundo. Ahora, lo que esto significa para usted y para mí, digamos en la vida práctica de nuestra vida, es que si vamos a estar en Su sacerdocio (recuerde, Él es el Sumo Sacerdote del sacerdocio de Melquisedec), entonces debemos seguir Su ejemplo. de Su devoción a Dios—totalmente devoto. Ni una sola cosa retenida en ningún aspecto de Su vida. Siempre trabajador, siempre siguiendo sin quejarse, siempre inofensivo, inocente, puro, siempre un líder perfectamente equilibrado. Nunca nada se salió de control. Todo fue gobernado por Su determinación de cumplir la voluntad del Padre.
Ahora vamos a pasar a la ofrenda de harina, y solo tengo como 7 u 8 minutos, y me dará solo un un poco de tiempo aquí para sentar las bases para la próxima vez que dé un sermón, y será sobre la ofrenda de harina.
Lo primero que quiero que noten en Levítico 2, al menos en el King James, es algo mal llamado. En la versión King James esto se llama la ofrenda de comida.
Levítico 2:1 Y cuando alguno ofrezca una ofrenda de cereal a Jehová, su ofrenda será flor de harina. . Y derramará sobre ella aceite, y pondrá sobre ella incienso.
No hay nada malo con la palabra «carne», excepto que a través de los siglos desde que se tradujo la King James, el uso porque la palabra ha cambiado. Entonces la palabra carne simplemente significaba comida. Ahora, la palabra carne significa para nosotros carne que freímos, asamos o lo que sea. Pero lo que Dios quiere decir es la palabra harina o grano. Y entonces esta es una ofrenda de cereal, u ofrenda de harina. Probablemente usaré el término comida con más frecuencia.
Levítico 2:9 Entonces el sacerdote tomará de la ofrenda de cereal una porción memorial, y la quemará sobre el altar. Es una ofrenda encendida, de olor grato a Jehová.
También es de olor grato, como lo fue el holocausto, lo que significa que no hay pecado envuelto en el ofrenda de comida. Ahora nuevamente, representa a un hombre en perfecta obediencia, es decir, Jesucristo, dando a Dios una ofrenda que Dios acepta como agradable a Él. En segundo lugar, tenga en cuenta que los materiales son diferentes. Aquí vemos una gran diferencia. Flor de harina (versículo 1), aceite e incienso. Ahora no hay ningún animal allí, así que no se da vida en la ofrenda de comida. Esta es su primera gran diferencia con el holocausto. En el holocausto, el hombre ofrece su vida a Dios. En la ofrenda de harina, está ofreciendo los frutos de la tierra.
Génesis 1:29 Y dijo Dios: «Mira, te he dado [la humanidad: Adán y Eva] toda hierba [toda la vegetación] que da semilla que está sobre la faz de toda la tierra, y todo árbol cuyo fruto da semilla, os será para comer.
Lo que este versículo está mostrando es la porción de la tierra que Dios le asignó al hombre, mostrando esa porción que Dios le ofreció al hombre. En resumen, significa su producto. Ahora, si combinamos esto con nuestro conocimiento del holocausto con la ofrenda de harina, Creo que con la adición de un versículo más podemos ver de qué se trata todo esto entre estos dos.
Ahora ve a Génesis 9. Esto es justo después del diluvio. Nuevamente, Dios está dando algunas instrucciones específicas aquí. , y Él dice:
Génesis 9:4 Pero no comerás carne [carne] con su vida, es decir, su sangre.
Una distinción clara. El fruto de t La tierra, la vegetación, las hierbas, como quieras llamarlo, es la porción del hombre; pero la vida es de Dios. La vida del hombre es lo que Dios ha reclamado como Su parte de la creación, y esto señala por qué Él no quería que comiéramos sangre. Es porque la vida de la carne está en la sangre. Entonces, la sangre representa la vida, y eso era de Dios.
Entonces, dentro del contexto de las ofrendas, la vida simboliza lo que le debemos a Dios: el holocausto: una vida completamente dedicada. Ahora, por el contrario, el grano, el aceite y el incienso, el fruto de la tierra, simboliza lo que le debemos al hombre. ¿Cuál es nuestro deber para con Dios? La ofrenda quemada. ¿Cuál es nuestro deber para con el hombre? El segundo. Entonces la entrega de nuestra vida, tal como se vive en la devoción a Dios, es la porción de Dios. El otro es el cumplimiento de nuestro deber hacia el prójimo. Ahora les voy a dar un versículo que los resume muy claramente:
Mateo 22:36-39 «Maestro, cual es el gran mandamiento en la ley ?» Jesús le dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente». «Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'».
El holocausto representa nuestro deber para con Dios, y el guardar el cumplimiento perfecto de los primeros cuatro mandamientos. La ofrenda de harina representa nuestro deber para con el hombre, y su perfecto cumplimiento representa el perfecto cumplimiento de los últimos seis de los Diez Mandamientos. Al hacer cada uno de ellos perfectamente, hemos cumplido perfectamente los Diez Mandamientos. Por supuesto que entendemos ninguno de nosotros lo ha hecho jamás.
Esa es una descripción general de la ofrenda de harina, y sienta las bases a partir de las cuales construiremos la próxima vez.
JWR /smp/drm