Sermón: Los W y H de la meditación (Primera parte)

Sermon: Los W y H de la meditación (Primera parte)

#1387B
David F. Maas
Dado el 08-Jul- 17; 31 minutos

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descripción: (ocultar) Nos convertimos en aquello en lo que pensamos todo el día, y meditar sobre pensamientos carnales trae la muerte. La meditación es un poderoso antídoto para combatir el pensamiento negativo, un comportamiento al que todos somos propensos. Cuando observamos la etimología hebrea de la palabra hebrea Hagah (que significa gemir, gruñir, pronunciar o hablar en voz baja), entra en juego una mnemónica sobresaliente, a saber, la letra Gimel, que significa camello. Es bien sabido que los camellos son rumiantes, lo que significa que «rumian». una acción que se asemeja a reflexionar sobre un pensamiento profundo. Dios define a los rumiantes que rumian y tienen las pezuñas partidas como «limpios». Sus estómagos de cuatro compartimentos les permiten purgar todas las impurezas de su comida. Su acción rumiante proporciona una poderosa analogía para meditar o digerir pensamientos. La palabra rumiar sugiere una metáfora que ilustra cómo uno puede purificar completamente los pensamientos en nuestro sistema nervioso, permitiéndonos ingerir, asimilar y digerir el pan de vida y el maná del cielo, es decir, la palabra de Dios, que Sus llamados a salir. se les ha dado toda una vida para digerir.

transcript:

Empecemos en Proverbios 23. Pasaremos a varios pasajes de las Escrituras relacionados sobre los cuales pretendo tejer un tema. Todas las escrituras se tomarán de la Biblia Amplificada de la Fundación Lockman.

Proverbios 23:7 Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él.

Es la primera parte de este versículo la que está relacionada con mi mensaje de hoy. El contexto sugiere que una persona sin Dios o una persona piadosa consiste en la suma de sus pensamientos continuos. Siempre hemos sabido que somos lo que comemos. Así como la comida nutre el cuerpo físico, nuestros pensamientos nutren nuestro carácter y nuestros cuerpos espirituales emergentes. El ensayista Ralph Waldo Emerson ha ofrecido un corolario perspicaz a este verso. Él escribe: «Te conviertes en lo que piensas todo el día». El difunto Robert Harold Schuller, evangelista televisivo de Garden Grove, California, afirma con más énfasis: «Eres aquello en lo que piensas todo el día».

Proverbios 4:23 Cuida tu corazón con toda diligencia, porque de ella brotan las fuentes de la vida.

Romanos 8:6 Ahora bien, la mente de la carne es muerte [ahora y para siempre, porque persigue el pecado] ; pero la mente del Espíritu es vida y paz [el bienestar espiritual que proviene de caminar con Dios, ahora y para siempre].

Salmo 77:11-12 I se acordará [solemnemente] de las obras de Jehová; Sí, me acordaré [de todo corazón] de Tus maravillas de antaño. Meditaré en todas tus obras y consideraré cuidadosamente todas tus grandes y maravillosas obras.

Josué 1:8 Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que te léanlo y mediten en él día y noche, para que cuiden de hacer todo conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y entonces tendrás éxito.

El ímpetu de este mensaje se basó en el reciente sermón de Bill Onisick titulado “Encendedor de fuego o extintor de fuego ,” en el que nos advirtió que no meditar, incorporar la atención plena a Dios, ha sido un factor importante que contribuyó a las relaciones carbonizadas y la ruptura final de la gran iglesia de Dios. Me recordó que le había dado un mensaje de la Fiesta que relacionaba la falta de meditación con la pérdida de la identidad espiritual. Cuando volví a leer la transcripción, estaba claro que apenas había arañado la superficie sobre la meditación.

Para remediar este defecto, planeo lanzar mi segunda serie desencadenada por un mensaje anterior de la Fiesta. El propósito de esta serie es proporcionar una comprensión integral de las preguntas sobre por qué debemos meditar, en qué debemos meditar, en qué no debemos meditar, qué no es la meditación, qué constituye una meditación falsa y dañina, cuándo meditar, cómo hacerlo. meditar, con qué frecuencia meditar, dónde meditar, qué métodos de meditación son más productivos y por qué la meditación es beneficiosa y apoya la salud espiritual.

Volviendo a la premisa principal de que eres lo que piensas acerca de todo día, y tener una mente carnal es muerte, podemos encontrar la siguiente estadística profundamente perturbadora.

Michael Deutsch, en su artículo de febrero de 2008, “Meditación 101,” informó que los investigadores han determinado que producimos hasta 50.000 pensamientos al día, y del 70% al 80% de ellos son negativos. Esto se traduce en 40.000 pensamientos negativos al día que es necesario gestionar y filtrar. Incluso si tomamos en cuenta a los santos que suspiran y lloran por todas las cosas detestables y abominables que se describen en Ezequiel 9:4, la mayoría de nuestras horas de vigilia aparentemente están saturadas de pensamientos negativos en los que literalmente amontonamos y envenenamos nuestro sistema nervioso, haciendo enfermos física, mental y, sobre todo, espiritualmente.

Miremos Marcos 7.

Marcos 7:21-22 Porque de dentro [es decir], de fuera del corazón de los hombres [los rincones de nuestras mentes], vienen pensamientos viles y malévolos, actos de inmoralidad sexual, robos, asesinatos, adulterios, actos de avaricia y avaricia, maldad, engaño, conducta desenfrenada, envidia y celos, calumnias y blasfemias. , arrogancia y fariseísmo, necedad y falta de juicio.

Ya no estoy tan seguro de que nuestro mayor problema sea la falta de meditación, sino la propensión a meditar continua e incesantemente en cosas nocivas y venenosas. Por eso las Escrituras nos instruyen a guardar nuestro corazón con toda diligencia, porque de él brotan los manantiales de la vida. Lo que sea que reflexionemos en nuestras mentes, bueno o malo, eventualmente llega a buen término. El pensamiento es de hecho el padre del comportamiento.

¿Puedes recordar la disposición malhumorada del rey Acab en I Reyes 21:4, cuando meditó sólidamente, hirviendo en resentimiento por la negativa de Nabal a venderle su viña? ? Negarse a comer hasta que obtuvo lo que quería; es decir, la viña de Nabal a expensas de violar los mandamientos sexto y noveno.

¿Recuerdas el incidente en II Samuel 13 cuando la lujuria desmesurada de Amnón por su hermana [Tamar] lo enfermó y deprimido mientras meditaba erróneamente su camino a la fornicación, seguido de un intenso odio hacia la persona que creía haber amado? Si sintonizaste el estudio bíblico sobre Amós [en la página de inicio del sitio web de CGG] anoche o esta mañana, escuchaste acerca de la propensión de Moab a la ira meditativa sostenida ejemplificada al quemar los huesos de [el rey de] Edom hasta convertirlos en cal, el el mismo tipo de ira meditativa de Oriente Medio que hierve a fuego lento y que muestran los palestinos y los fascistas islámicos hoy.

¿Qué pasa con un ejemplo más reciente de meditación negativa? El mes pasado, James Thomas Hodgkinson, un psicópata trastornado, hirió gravemente con un arma de asalto al representante Steve Scalise de Luisiana en un intento frustrado de asesinar a tantos congresistas y senadores republicanos como pudo. Sus entradas en Facebook revelaron que era un espectador devoto de MSNBC y CNN, meditando en cada palabra venenosa de Rachel Maddow, Wolf Blitzer y Anderson Cooper, todos los que odiaban duramente al presidente Donald Trump.

Hace once días, James O’Keefe, de Project Veritas, expuso la odiosa agenda del odiador confirmado de Trump, Jeff Zucker, quien es el actual director ejecutivo de CNN, la red fundada por el ex esposo de Hanoi Jane [Ted Turner]. Jeff Zucker, a principios de este año, ordenó que CNN cubriera una falsa historia de colusión rusa prevaricada el 98% del tiempo desde que el presidente Trump asumió. Un comentarista de radio especuló que su rabino evidentemente se olvidó de enseñarle el noveno mandamiento en preparación para su bar mitzvah‎.

Hodgkinson fue solo uno de los muchos posibles asesinos y alborotadores con lavado de cerebro inspirados por el implacable y prevaricador expertos de los medios de comunicación, que han creado y avivado la llama de la narrativa muy hiriente de que el presidente Trump es mentalmente inestable.

Satanás ciertamente ha hecho un trabajo maravilloso al reunir a toda la población de Estados Unidos y a los demás israelitas. naciones en lo que David Bower describió en un artículo de AP como guetos mediáticos, situados en la extrema derecha, así como en la izquierda y en la extrema izquierda del espectro político. Esto incluye todos los principales periódicos de las redes de noticias, como el New York Times y el Washington Post, todos fingiendo ser imparciales, pero están empeñados en producir historias falsas y difamatorias. Esto también incluye a la BBC al otro lado del charco, que comparte la misma narrativa tóxica, destruyendo la frágil virtud de nuestra cultura israelita.

¿Y nosotros? ¿Estamos atrapados en nuestros propios guetos mediáticos? ¿Somos cuidadosos con lo que permitimos que nuestras mentes mediten, mediten y consideren?

Proverbios 17:22 Un corazón alegre es buena medicina y una mente alegre sana, pero un espíritu quebrantado seca hasta los huesos.

Proverbios 18:21 La muerte y la vida están en poder de la lengua, y los que la aman y la complacen comerán su fruto y llevarán las consecuencias de sus palabras.

Nuestros pensamientos, lo que reflexionamos y contemplamos durante todo el día, son potencialmente tan letales como las palabras y los hechos que nacen de un pensamiento recursivo colectivo. Los pensamientos y las palabras pueden mutilar y matar con la misma seguridad que los cuchillos y las balas. Los pensamientos pueden envenenarnos y hacernos sentir tristemente enfermos y posiblemente poner en peligro nuestra salvación, pero los pensamientos sanos y puros pueden sanarnos y sostener nuestro espíritu.

La meditación, cuando se enfoca adecuadamente, puede limpiar y sanar nuestros pensamientos enfermos. , desplazando la constante auto-seguimiento negativo y las mentiras desalentadoras en la basura contaminada de los principales medios de comunicación, que ha estado drenando sistemáticamente nuestra esperanza y vitalidad. La meditación puede revitalizar nuestros espíritus abatidos y señalarlos de regreso a nuestro viaje refrescante hacia el Reino de Dios y nuestro gobierno emergente como miembros de la Familia de Dios.

Ahora veremos definiciones, etimologías y metáforas, desarrollando el concepto de meditación. El Diccionario Merriam-Webster ha proporcionado los siguientes significados para meditar: «Participar en la contemplación o la reflexión»; es decir, ‘meditó largo y tendido antes de anunciar su decisión’; “hacer ejercicio mental” como la concentración en la respiración o la repetición de un mantra con el propósito de alcanzar un nivel elevado de conciencia espiritual; “enfocar los pensamientos de uno” “reflexionar sobre” o “reflexionar” como, ‘Estaba meditando sobre sus logros pasados’ o «planificar o proyectar en la mente», “propósito previsto” ‘Estaba meditando la venganza’

En consecuencia, los modismos ingleses para “meditar” incluyen contemplar, reflexionar, concentrarse en pensamientos, ponderar, intentar o propósito. Pero como William Ackehurst ha señalado en su artículo titulado «El Principio E de Joshua One», la raíz hebrea es mucho más descriptiva disipando la noción de cualquier pensamiento pasivo. La palabra hebrea transliterada ha?ga?h [haw-gaw] se deriva del hebreo “He,” “Gimel” y «Él». “Hagah” se puede traducir: murmurar; quejarse; pronunciar; musa; murmurar; a gruñir; llevando la connotación de pensamiento vocalizando o moviendo las bandas vocales en silencio casi como un susurro. Otros sinónimos incluyen hablar suavemente, estudiar, hablar, pronunciar. así como para masticar.

Descomponiendo la palabra en sus sílabas constituyentes, descubrimos la letra “Él” significar: contemplar, como en la palabra hebrea “hinneh” que significa «he aquí». El “Gimel” en hebreo es simbólico del camello, la oveja del desierto. Akehurst proporciona una descripción gráfica de cómo el camello tiene una capacidad única para viajar largas distancias sin agua ni comida. Primero come y bebe todo lo que puede contener, llenando la joroba al máximo. En segundo lugar, en el viaje, regurgita su comida, masticándola, extrayendo el alimento que necesita para el viaje.

En consecuencia, para meditar, usando la asociación del “bree” Consonante hebrea que crea la palabra “hagah” significa murmurar, pronunciar, hablar en voz baja o masticar la Palabra de Dios.

Uno de los sinónimos metafóricos más coloridos de meditar es “rumiar” eso es imitar la práctica de un rumiante; para masticar en sentido figurado nuestros pensamientos como una vaca rumiaría.

Según un artículo, publicado por la Asociación de Ganaderos de Columbia Británica, los rumiantes incluyen ganado, ovejas, cabras, búfalos, ciervos, alces, jirafas, y varios otros. Todos estos animales tienen un sistema digestivo que es singularmente diferente al nuestro; en lugar de un compartimento del estómago tienen cuatro. De los cuatro compartimentos, el rumen es la sección más grande y el principal centro digestivo. El rumen está lleno de miles de millones de pequeños microorganismos que pueden descomponer el pasto y otra vegetación gruesa que los animales con un solo estómago, incluidos los humanos, los pollos y los cerdos, no pueden digerir.

Los animales rumiantes no mastican por completo. la hierba o vegetación que comen; la hierba parcialmente masticada pasa al gran rumen donde se almacena y luego se descompone en bolo alimenticio. Cuando el animal ha comido hasta saciarse, descansará y rumiará; la rumia se traga una vez más y pasará a los siguientes tres compartimentos.

Levítico 11:3-4 Puedes comer cualquier animal que tenga pezuña dividida [es decir, pezuña dividida en dos partes, especialmente en su extremo distal] y rumia. Sin embargo, no comeréis estos, entre los que rumian o tienen pezuña dividida: el camello, . . .

Barra lateral aquí: un camello es un pseudo-rumiante porque tiene solo tres compartimentos en su estómago, no el principal, pero

Levítico 11: 4-7 . . . porque rumia pero no tiene pezuña dividida; es impuro para ti. y el zafán, porque rumia pero no tiene pezuña dividida; es impuro para ti. Y la liebre, por cuanto rumia pero no tiene pezuña dividida, la tendréis por inmunda. Y el cerdo, porque tiene pezuña dividida y forma pezuña hendida, pero no rumia, lo tendréis por inmundo.

Ahora, fíjate que Dios siempre proporciona al menos dos testigos, como aletas y escamas, parte las pezuñas y rumia. La dicotomía limpio-sucio no es una lista arbitraria. Las leyes limpias e impuras dicen que todos los rumiantes, excepto el ejemplo específico mencionado, son limpios. La razón por la que la carne está limpia es que la comida ha sido digerida varias veces, limpiando la impureza, proporcionando otra comparación más para el proceso de meditación.

La digestión, la asimilación y la ingestión son metáforas que ya hemos mencionado anteriormente. aplicado a la meditación. La meditación se relaciona con la Palabra de Dios como la digestión se relaciona con la comida. Si no lo digerimos bien, la comida es de poca o ninguna utilidad.

Mateo 4 registra el episodio en el que Satanás tentó a Jesús para convertir las piedras en pan:

Mateo 4 :4 Pero Jesús respondió: «Escrito está y escrito permanecerá para siempre: «No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios».

Esta enseñanza, por supuesto, se repite en Lucas 4. Pero ahora vayamos a Juan 6.

Juan 6:35 Jesús les respondió: “Yo soy el Pan de vida. El que viene a Mí nunca tendrá hambre, y el que cree en Mí [como Salvador] nunca tendrá sed [porque ese será sustentado espiritualmente].

Juan 6:56 El que come Mi carne y bebe Mi sangre [cree en Mí, me acepta como Salvador] permanece en Mí, y Yo [de la misma manera permanezco] en él.

Y luego hasta el versículo 63, uno que leemos bastantes veces

Juan 6:63 El Espíritu es el que da vida; la carne no trae ningún beneficio [no tiene importancia]. Las palabras que os he hablado son espíritu y vida [que dan vida eterna].

El alimento físico que ingerimos nos beneficia sólo temporalmente; pero las palabras de Dios, el pan de vida, el maná espiritual en el que meditamos nutre nuestro cuerpo espiritual emergente para que podamos decir con confianza, con el apóstol Pablo: «Por lo tanto, no nos desanimemos, sin espíritu, desilusionados o temerosos». , aunque nuestro yo exterior se está desgastando progresivamente. Sin embargo, nuestro yo interior se va renovando progresivamente día a día.” Eso es II Corintios 4:16.

A través de la meditación diaria sistemática, ingerimos, asimilamos y digerimos la preciosa Palabra de Dios simbolizada por los panes sin levadura que representan la sinceridad y la verdad, que comemos todos los días durante la Fiesta. de Panes sin Levadura cada primavera. La meditación no es algo que hacemos con prisa, sino de forma lenta e incremental a lo largo de la vida. Cuanto más fieles seamos en esta tarea, más asimilaremos la mente de Dios reflejando el carácter de Jesucristo.

En YouTube hay un testimonio extraño de un hombre que se había comido un Volkswagen durante un período de cinco años; de junio de 1990 a junio de 1995, después de haber limpiado cuidadosamente las piezas de aceite y gasolina, de hecho, también desechó la batería, pero todo lo demás lo redujo a piezas pequeñas y lo mezcló con comida para hacerlo apetecible, eso incluye metal, plástico, caucho y vidrio.

Parecería, hermanos y hermanas, que inseminar toda la Palabra de Dios durante toda la vida sería mucho más fácil que consumir un automóvil, o tal vez una pantalla de televisión en vivo, como han logrado otros buscadores de registros.

Deseo compartir con ustedes otra metáfora fascinante de la meditación, comparando la meditación con sumergir una bolsita de té en una taza de agua hirviendo. Donald S. Whitney en su libro Disciplinas espirituales para la vida cristiana ofrece la siguiente analogía:

Nuestra mente es una taza de agua caliente y la bolsita de té representa nuestro consumo de las Escrituras. Escuchar la palabra de Dios es como sumergir una bolsita de té en la taza; parte del sabor del té es absorbido por el agua, pero no tanto como volvería a ocurrir con un remojo más completo de la bolsa. Leer, estudiar y memorizar son como zambullidas adicionales de la bolsita de té en la taza. Cuanto más entra el té en el agua, más permeable es su efecto. La meditación es como sumergir la bolsa por completo y dejarla reposar hasta que se haya extraído todo el rico sabor del té y el agua caliente se haya transferido completamente al té.

La meditación sobre las Escrituras es dejar que la Biblia se filtre. el cerebro. Por lo tanto, podemos decir que así como el té colorea el agua, la meditación también colorea nuestro pensamiento sobre Dios, sobre los caminos de Dios y Su creación, y sobre nosotros mismos.

En la próxima entrega, examinar los múltiples beneficios espirituales, físicos y psicológicos de la meditación, incluida la estimulación y mejora de la memoria; algo de lo que muchas personas mayores podrían beneficiarse, así como técnicas para hacer que nuestros sistemas nerviosos estén más tranquilos en medio de la actual agitación y destrucción de nuestra decadente cultura.

DFM/bpg/jjm