Eso es lo que hicieron aquellos israelitas. Recibieron los dones de Dios en vano. Eso es lo que significa gracia. Regalos. Proporcionó comida, ropa, agua, protección contra el sol. Él les proporcionó orientación. Independientemente de lo que fuera, no cooperaron con Él.

II Corintios 6:2 Porque Él dice: «En un tiempo aceptable te he oído, y en el día de la salvación te he ayudado [satisfaciendo tus necesidades]». He aquí [como aliento, como amonestación], ahora es el tiempo aceptable [para ti y para mí]: he aquí, ahora es el día de salvación.

Una de las cosas más importantes que Lo que necesito aprender de esta serie es que Dios usa el comer, la comida y el agua, como vehículos para una instrucción mucho más seria. Son comunes y cotidianos, pero carecen de importancia espiritual.

Empecemos a expandirnos examinando algunas de las formas en que Dios suplió las necesidades de las personas. No dedicaremos mucho tiempo a esto, pero regresemos a I Reyes 17, y veremos aquí cómo las circunstancias dictan mucho dentro de la Biblia. Él le está hablando a Elías aquí.

I Reyes 17:4-6 «Y será que beberás del arroyo, y he mandado a los cuervos para alimentarte allí». Así que él fue e hizo conforme a la palabra de Jehová [Él cooperó con Dios. Hizo el trabajo que se le requería.], pues fue y se quedó junto al arroyo Querit que desemboca en el Jordán. Los cuervos le traían pan [es decir, comida] y carne por la mañana, y pan y carne por la tarde; y bebió del arroyo.

Eso está bastante claro. Gran parte del resto del capítulo (I Reyes 17:8-16) es otro ejemplo. Entienda esto. Esta viuda pasó una prueba. Recuerde, esto fue al comienzo de una hambruna. No llovió durante tres años y medio, o lo que sea. Ella le dio su última comida a Elijah para una comida. ¡Última comida! ¿Sabes lo que Dios hizo a cambio? Él la suministró, la recompensó, por su bondad, por su sacrificio, con un suministro de alimentos inagotable hasta que terminó la sequía. Conoció la circunstancia en ese caso.

Dos de Jesús' los milagros involucraban comida y vino, y Juan dice específicamente que estos eran «señales».

Si podemos extender este principio tal vez incluso lejos de la comida a otras áreas, tal vez si no se nos está proporcionando lo que pensamos que deberíamos, tal vez nuestra percepción de nuestra circunstancia podría necesitar un ajuste. Tal vez solo tenemos que ser humildes para admitir que tal vez estemos equivocados al pensar sobre cuál es realmente nuestra necesidad, porque nuestro Dios dice: «Supliré todas tus necesidades», y tal vez nuestro juicio sobre nuestra necesidad no es del todo correcto. correcto, y eso es lo que necesita ser ajustado, y luego Dios lo suplirá.

Regresemos a Génesis 3. Este es un pequeño cambio en el uso de comer, pero un cambio muy cosa común al menos en términos de saber lo que dice. Lo tocaremos de todos modos y lo mencionaremos brevemente. Esto es parte de la maldición.

Génesis 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra. Porque de ella fuisteis tomados; porque polvo eres, y al polvo volverás [a causa del pecado].

La referencia aquí es a la maldición de la carga de proveer alimento para uno mismo en un mundo que se ha vuelto está de espaldas a Dios. Hizo las cosas mucho más difíciles de lo que Dios jamás quiso que fueran.

Ve ahora a Eclesiastés 6. Esta es una interpretación un poco diferente aquí, pero es algo similar.

Eclesiastés 6:7 Todo el trabajo del hombre es para su boca, y sin embargo el alma no queda satisfecha.

Aquí la inferencia es la pura receptividad y la monotonía de tener que procurarse alimentos por uno mismo, e incluso de comerlos como algo pesado, fastidioso, interminable, con un aspecto inútil. Debido al pecado es así.

La Biblia le da un gran valor a la hospitalidad, y el comer es a menudo visto como el punto central de esa hospitalidad. Volvamos de nuevo a Génesis, esta vez a Génesis 18.

Génesis 18:1-2 Entonces el SEÑOR se le apareció [a Abraham] junto a la encina árboles de Mamre, mientras estaba sentado a la puerta de la tienda en el calor del día. Entonces alzó sus ojos y miró, y he aquí, tres hombres estaban de pie junto a él; y cuando los vio, corrió desde la puerta de la tienda para recibirlos, y se inclinó a tierra, . . .

Creo que reconoció de inmediato quién era.

Génesis 18:3-8 . . . y dijo: Señor mío, si ahora he hallado gracia ante tus ojos, no pases de largo junto a tu siervo. Te ruego que traigan un poco de agua, y lávense los pies, y descansen debajo del árbol. bocado de pan, para que refresquéis vuestros corazones. Después de eso, podréis pasar, por cuanto habéis venido a vuestro siervo. Dijeron: «Haz lo que has dicho». Entonces Abraham se apresuró a entrar en la tienda a Sara, y le dijo: «Prepara pronto tres medidas de harina fina; amasa y haz tortas. Y Abraham corrió hacia las vacas, tomó un becerro tierno y bueno, y se lo dio a un joven». , y se apresuró a prepararlo. Entonces tomó mantequilla y leche y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos, y se paró junto a ellos debajo del árbol mientras comían.

Esta comida podría haber sido la primera comida rápida en la historia del mundo, pero comida rápida según nuestros estándares no lo fue. También es inusual que Abraham ni siquiera comiera con ellos.

Allí Hay algo aquí que me impactó mucho, y es que muchas veces sentimos que no tenemos tiempo para hacer tales cosas, pero hermanos, ¡aquí estaba Dios el Creador!, ¿hay alguien en todo el universo que esté más ocupado que Él? Hebreos 1 dice que «Él sustenta todas las cosas con la palabra de su poder.» No puedo captar una mente que sea capaz de contener todas las cosas a las que Él debe estar prestando atención, pero Él ha d tiempo suficiente para sentarse mientras Abraham mataba un becerro, desollaba el becerro, asaba el becerro y Sara preparaba lo que equivalía a varios galones de harina, y sin duda pan además. Eso es bastante sorprendente.

Ahora, tal vez Jesús estuvo sentado allí trabajando todo el tiempo que estuvo haciendo eso, pero aun así se tomó el tiempo para responder a la hospitalidad de Abraham. Es todo un testimonio para aquellos de nosotros que pensamos que estamos tan ocupados y somos tan importantes que no podemos tomarnos el tiempo para hacer esas cosas. Satanás realmente le ha vendido a este mundo una lista de bienes. Pero esta comida es una indicación de que sentarse y comer con su familia es tan importante que incluso el Creador está dispuesto a hacerlo. Piensa en eso. ¿Cuántos de nosotros comemos a la carrera? ¿Cuántos de nosotros comemos comida rápida prácticamente todo el tiempo?

Una de las cosas que podemos aprender de esto y agregar a nuestro fondo de conocimiento de la forma en que se usa la comida y el comer en la Biblia es que es el punto focal de Abraham y Sara, el padre y la madre de nuestra fe, como su medio de hospitalidad. No carece de importancia.

La Biblia también muestra la importancia de los banquetes. Los banquetes nunca son simplemente comidas o no siempre una celebración. Hay muchos de ellos en las Escrituras, y Dios los puso allí y vale la pena estudiarlos. Vale la pena pensar en ellos.

Vayamos a Génesis 43. Esto involucra a José y sus hermanos.

Génesis 43:31-32 Y él [José] se lavó la cara [porque estaba llorando], y salió; y se contuvo, y dijo: «Sirve el pan». Así que le fijaron un lugar aparte, . . .

Este fue un banquete bastante bueno, pero José tuvo que comer solo debido a su posición. Mira, esto es algo para aprender sobre la cultura de la época.

Génesis 43:32 . . . y ellos por sí mismos, . . .

La cultura de la época exigía que los egipcios no comieran con los israelitas porque los israelitas eran pastores, por lo que José comía solo. Los egipcios que fueron invitados comieron solos, y los israelitas también tenían su propia mesa.

Génesis 43:32–33 . . . y para los egipcios que comían solos con él; porque los egipcios no podían comer pan con los hebreos, porque eso es abominación para los egipcios. Y se sentaron delante de él, el primogénito según su primogenitura y el menor según su juventud; y los hombres se miraron asombrados unos a otros.

Quiero que noten cómo José arregló esto. Colocó a todos según su rango, ya los más jóvenes según su juventud. «Y los hombres [los israelitas] estaban asombrados. . . » Por supuesto que se preguntaban: «¿Cómo diablos entiende este hombre todo esto acerca de nosotros?» Todavía no sabían quién era.

Génesis 43:34 Entonces les llevó porciones de delante de él, pero la porción de Benjamín era cinco veces mayor. tanto como cualquiera de los suyos. Así que bebieron y se regocijaron con él.

Los banquetes en la Biblia están cargados de mensajes sobre quién está arriba, quién está abajo, quién está dentro, quién está fuera en estatus; quién está en el círculo político y quién está fuera del círculo político; quién está en el círculo social y quién está fuera del círculo social. El lugar donde se sienta una persona y la cantidad de comida y bebida que se ofrece también indica el estado. Si empiezas a pensar en esto, te darás cuenta de que las cosas no eran tan diferentes como lo son hoy, realmente.

Ahora pasemos a Esther 1. Aquí tenemos otro banquete.

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Ester 1:5 Y cumplidos estos días, hizo el rey un banquete de siete días a todo el pueblo que estaba presente en Susa ciudadela, desde el mayor hasta el menor. , en el patio del jardín del palacio del rey.

Ester 1:7-8 Y servían bebidas en vasijas de oro, siendo cada vasija diferente de la otro, con vino real en abundancia, conforme a la generosidad del rey. De acuerdo con la ley, la bebida no era obligatoria; porque así había mandado el rey a todos los oficiales de su casa que hicieran según la voluntad de cada uno.

Ester 1:10-12 En el séptimo día , estando el corazón del rey alegre con el vino, mandó a Mehumán, Bizta, Harbona, Bigta, Abagta, Zetar y Carcas, siete eunucos que servían delante del rey Asuero, que trajeran a la reina Vasti delante del rey, vestida con su corona real, para mostrar su hermosura al pueblo y a los oficiales, porque era hermosa de ver. Pero la reina Vasti se negó a venir por mandato del rey traído por sus eunucos; por tanto, el rey se enfureció y su ira ardió dentro de él.

Comprenda que esta cena prepara el escenario para todo lo demás que se desarrolla en toda la historia. Es el trampolín para todo lo demás que ocurre. El banquete se utiliza para transmitir a un rey poderoso que era distante y, sin embargo, era generoso, pero en cuyo carácter había tal debilidad que en un momento de irritación impaciente y embriaguez redactó una ley que tuvo grandes consecuencias para todos. quién fue afectado.

¿Cuál es la imagen? «Tenga cuidado en los banquetes» es un pensamiento general aquí, porque hay un trasfondo de cosas muy importantes que están sucediendo. Puede que no estén en la superficie, pero en la Biblia comunican instrucción y comprensión del contexto en el que se dan. Recordarás que más adelante en la historia es durante el banquete de Ester para el rey y Amán que salta la trampa de Ester y el destino de Amán queda sellado.

Do ¿Ves la forma en que la Biblia usa la hora de comer? Las comidas tienen usos para todo tipo de cosas, y hay una instrucción muy escudriñadora en Dios al poner esta instrucción en Su Palabra. Está el infame banquete de Belsasar durante el cual apareció la escritura en la pared que decía: «MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN», lo que llevó a ese banquete impío, y de hecho se podría decir a toda la nación, a un final muy aleccionador.

Los banquetes son lugares para el debate político y social y para los negocios, y una invitación para asistir es un gran honor. Negarse a asistir cuando se le invita, o que se le niegue la entrada, lleva un mensaje muy fuerte, poderoso y aleccionador.

Hay aspectos de los banquetes de coronación que se dan tanto de David como de Salomón. Los banquetes nos dan muchas ideas sobre las costumbres culturales israelitas que nos enseñan que no somos muy diferentes hoy en día.

Volvamos de nuevo a ese libro de los comienzos hasta Génesis 21. Encontramos a Abraham festejando de nuevo, pero este tiene un toque hogareño.

Génesis 21:8 Y el niño [Isaac] creció y fue destetado. Y Abraham hizo un gran banquete el mismo día que Isaac fue destetado.

Este fue un tiempo feliz, una celebración en una ocasión significativa. No sé cuántos años tenía Isaac. Tal vez tenía dos. Tal vez tenía tres años. No sé, pero leer algo así no quiere decir que en los banquetes siempre pasen cosas buenas. Algunos son. Algunos no lo son, porque la Biblia muestra a las comunidades israelitas celebrando banquetes por una variedad de razones, y con frecuencia ocurrían cosas malas en estos banquetes.

Vayamos a Jueces 9. Espero haberte entendido. aquí que los banquetes son trampolines para otra instrucción, y que los banquetes son lugares donde suceden cosas. ¿Crees que es de extrañar que los hombres de negocios quieran beber y cenar a sus clientes? La comida crea una atmósfera que hace a la gente más maleable, más aceptable, más agradable, y un poco más adelante vamos a decir: «Estén alerta». Dios advierte: «Contrólate en los banquetes».

Jueces 9:22-27 Después de que Abimelec había reinado sobre Israel tres años, Dios envió un espíritu de mala voluntad entre Abimelec y los hombres de Siquem; y los hombres de Siquem traicionaron a Abimelec, para que el crimen cometido contra los setenta hijos de Jerobaal [Gedeón] pudiera ser resuelto y su sangre fuera echada sobre Abimelec su hermano, quien los mató, y sobre los hombres de Siquem, que lo ayudaron en el asesinato de sus hermanos. Y los hombres de Siquem pusieron hombres en emboscada contra él en las cumbres de las montañas, y robaron a todos los que pasaban por el camino; y se le dijo a Abimelec. Gaal, hijo de Ebed, vino con sus hermanos y se pasó a Siquem; y los hombres de Siquem confiaron en él. Y salieron al campo, y recogieron uvas de sus viñas, y las pisaron, y se regocijaron. Y entraron en la casa de su dios, y comieron y bebieron, y maldijeron a Abimelec.

Lo que esto quiere decir es que por un período de tiempo la gente estuvo hablando de un lado a otro, y allí era un trasfondo de resentimiento por lo que les había sucedido a los hijos de Gedeón. Pero cuando llegó el tiempo de la cosecha, era una ocasión cultural en la que la gente celebraba la cosecha, para reunirse y festejar y tener un gran alboroto dondequiera que fuera, y ese era el momento en que solían reunirse y conspirar para hacer su sucio acto de venganza. ¿Sabes que más de mil personas murieron a causa de la planificación que se llevó a cabo en esa celebración de la cosecha donde la comida era el medio para reunirlos?

Ve ahora a I Samuel 25. Vemos algo que está en un manera bastante similar. David está involucrado en este, y Abigail y Nabal. Parece algo tan inocente en términos de circunstancias que podrías decir lo que dice Nabal, pero a lo que se refiere es al banquete de celebración cuando se realiza la esquila de las ovejas.

I Samuel 25:11 ¿Tomaré, pues, mi pan, mi agua y mi carne que he sacrificado para mis esquiladores, y los daré a los hombres que no sé de dónde son?

Nabal terminó muerto. Este versículo muestra su actitud, que no estaba dispuesto a compartir una riqueza abundante que Dios le había dado. Se lo iba a quedar sólo para él y para sus esquiladores. No creo que Dios apreciara eso.

Pase ahora a II Samuel 13. Nuevamente tenemos una circunstancia que conduce a otra celebración de esquila de ovejas.

II Samuel 13:10-11 Entonces Amnón dijo a Tamar: «Trae la comida a la alcoba para que coma de tu mano». Y Tamar tomó las tortas que había hecho y las trajo a su hermano Amnón en el dormitorio. Ahora bien, cuando ella se los hubo traído para comer, él la agarró y le dijo: «Ven, acuéstate conmigo, hermana mía».

Primero, la comida era parte del estratagema que utilizó Amnón para seducir a Tamar. Luego, en los versículos 23 al 27, Absalón usa la cosecha y la celebración de la esquila de ovejas, cuando todos se reunían para matar, para vengarse.

II Samuel 13:23-27 Y aconteció, después de dos años completos, que Absalón tenía esquiladores de ovejas en Baal Hazor, que está cerca de Efraín; Entonces Absalón invitó a todos los hijos del rey. Entonces Absalón se acercó al rey y le dijo: «Ten en cuenta que tu siervo tiene esquiladores de ovejas; te ruego que el rey y sus siervos vayan con tu siervo». Pero el rey dijo a Absalón: No, hijo mío, no nos vayamos todos ahora, para que no seamos una carga para ti. Y él lo instó, pero él no quiso ir; y lo bendijo. Entonces dijo Absalón: «Si no, te ruego que mi hermano Amnón vaya con nosotros». Y el rey le dijo: «¿Por qué ha de ir contigo?» Pero Absalón lo instó; así que dejó que Amnón y todos los hijos del rey fueran con él.

Amnón terminó muerto.

Así, la Biblia muestra los banquetes como ocasiones de gran celebración. no solo para esquilar ovejas, no solo para cosechas, sino que también son un símbolo de victoria en la guerra. Se da una pequeña idea después de la victoria de Abraham sobre los cinco reyes en Génesis 14, y recordarás allí que cada vez que regresaba victorioso, Melquisedec sacaba comida y vino. Tenían una celebración en mente, y eso es exactamente lo que hicieron.

Vamos a ir al Salmo 23. Aquí está uno de los conjuntos de escrituras más conocidos de toda la Biblia, y esto muestra aquí arriba.

Salmo 23:3-5 Él restaura mi alma; me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; porque Tú estás conmigo; Tu vara y tu cayado me consuelan. Tú preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; Unges mi cabeza con aceite; mi copa rebosa.

David exalta la seguridad de la provisión de Dios. No importa si es en tiempos de paz o de guerra, y eso es lo que se representa aquí. Él está seguro incluso en medio de la guerra, por lo que este versículo en realidad apunta a una celebración de la victoria que Dios le da a su siervo David.

Ahora hay más en esto, porque eventualmente conduce a lo que es probablemente el banquete más conocido por todos nosotros: la cena de las bodas del Cordero, que es una celebración de las bodas, así como una celebración de la victoria, los dos combinados en uno. Y así nos sentaremos como en medio de nuestros enemigos, y Dios proveerá un lugar para que celebremos juntos. Entramos en el Reino, y prácticamente lo primero que hacemos es comer. ¿No es eso interesante? Creo que vale la pena pensar en eso.

Dios tiene la intención, como veremos a medida que avanzamos aquí, que el comer alimentos, siendo una de las cosas más agradables y significativas que hacemos cada día: nunca debería llegar al lugar en nuestras vidas donde se da por sentado que se hace con un entendimiento de la providencia de Dios. Esa comida en la cena de las bodas del Cordero nos va a representar que fue por Su providencia que llegamos allí. El alimento, la providencia de Dios, el alimento físico es la imagen de la providencia. Por lo tanto, siempre se puede depender de la providencia espiritual de Dios, incluso cuando Él proporciona diariamente alimento físico.

Al final de ese mismo capítulo (Apocalipsis 19:17-18), hay un banquete muy espantoso para considerar. en el que un ángel llama a todas las aves en medio del cielo para que coman la carne de los muertos en las grandes batallas del tiempo del fin.

Concluyamos esta sección en Isaías 25.

Isaías 25:6 Y Jehová de los ejércitos hará en este monte a todos los pueblos un banquete de piezas selectas, un banquete de vinos añejos, de manjares gordos llenos de tuétano, de vinos bien refinados con lías.

Esto describe la bendición de Dios sobre el Israel reunido cuando se vence la opresión del gobierno de Satanás, y esa maldición de la que se habla allí. en Génesis 3:19 es levantado de la tierra y de los hombros de la humanidad. Es como si aquí en Isaías 25 toda la nación israelita estuviera disfrutando de un banquete continuo de las bendiciones de Dios.

Entonces, en general, no pase por alto los banquetes en su estudio. No se limite a pasar apresuradamente por ellos. Con mayor frecuencia implican y muestran bendiciones, prosperidad, abundancia, riqueza, victoria y alegría en las que Dios es el Ejército invisible. Son evidencia de la fiel provisión de Dios y, a veces, incluso de la justicia humana. Están profundamente involucrados en todos y cada uno de los días santos, excepto en la Expiación, donde el banquete es completamente espiritual. Son una idea de lo que está por venir.

Comer está involucrado en algunos de los pecados más famosos, probablemente el pecado más famoso de todos. El de Adán y Eva en el Jardín tuvo quizás el mayor impacto negativo de cualquier pecado jamás cometido, porque afectó a toda la humanidad durante seis mil años, y la comida fue el medio a través del cual se expresó el pecado.

Literalmente comer, y en ocasiones la actitud de uno hacia el comer, adquiere un significado moral simbólico. Y a veces estos se muestran como pruebas de la moralidad de una persona. Vaya a Mateo 4, porque aquí tenemos un ejemplo claro.

Mateo 4:3-4 Ahora bien, cuando el tentador vino a Él, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en pan». Pero Él respondió y dijo: «Escrito está: ‘No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'».

Eventualmente vamos a llegar a esa última frase, pero no en este sermón. Todavía está por delante.

Aquí hay un claro ejemplo de Satanás tentando a Jesús a usar sus poderes para producir alimentos en un momento en que tenía mucha hambre. La palabra «Si» al comienzo de la burla de Satanás no es sugerida por Satanás para tentarlo a dudar de Su filiación, sino para que Jesús reflexione sobre el significado de Su filiación. Ahora, parte de la pregunta que necesitaba ser resuelta era sin duda si Él, como Esaú, rechazaría Su primogenitura simplemente porque tenía hambre.

Así que Satanás le está sugiriendo a Jesús que Él tenía todo el derecho de satisfacer Su propia primogenitura. necesidad independientemente de las circunstancias. «Sí, Jesús, cuídate primero a ti mismo sin importar el deber y la obligación hacia los demás». Jesús' La respuesta fue: «Primero tengo que cumplir Mi deber con Dios». Muy lejos de Esaú, a quien vamos a prestar mucha atención más adelante, porque lo que hizo Esaú nos toca tan seguramente como lo que hizo Jesús. La comida estaba involucrada. La comida ha sido el tema central en algunos de los pecados y pruebas más graves que jamás se le hayan impuesto a la humanidad, y están registrados en este Libro como instrucción para ti y para mí.

A veces hay abstinencia de comer . Por ejemplo, abstenerse de comer las carnes prohibidas enumeradas en Levítico 11 y Deuteronomio 14 es una señal de guardar el Pacto. ¿Entiendes el asunto espiritual que está involucrado en esto? ¿Entiendes que tu salud y la mía es secundaria? El tema es santidad: santidad espiritual; no la salud física. ¿Por qué Dios hizo esto? No sé. Tal vez solo fue arbitrario. Quería ver si nos conteníamos. Esa es una posibilidad. Abstenernos de comer esas cosas que todos los demás en el mundo parecen estar disfrutando y encuentran que saben tan bien.

Ahora, por favor, no se dejen engañar por lo que dije, porque creo que hay una salud física cuestión involucrada aquí. Pero Dios quiere sobre todo que seamos santos, y ese es el verdadero problema, entonces el primer lugar donde aparece lo «limpio e inmundo» es ¿en qué libro? Levítico, el libro de la santidad.

Encontramos otros lugares donde los nazareos se abstienen de comer ciertos alimentos como parte de su régimen. Daniel y sus amigos se negaron a comer la comida del rey de Babilonia. Además de eso, encontramos en Isaías 58 ayunar y no comer.

Isaías 58:6 ¿No es este el ayuno que yo escogí: desatar las ataduras de maldad, para deshacer las pesadas cargas, para dejar en libertad a los oprimidos, y para romper todo yugo?

No comer es fundamental para esto.

Isaías 58:7-9 ¿No es para compartir tu pan con el hambriento, y para llevar a tu casa a los pobres desamparados; cuando ves al desnudo, lo cubres, y no te escondes de tu propia carne? Entonces [si ayunamos apropiadamente, en la actitud correcta y por las razones correctas] tu luz brillará como la mañana, tu curación brotará rápidamente, y tu justicia irá delante de ti; la gloria de Jehová será vuestra retaguardia. Entonces invocaréis, y Jehová os responderá; clamarás, y Él dirá: 'Aquí estoy.' Si quitas de en medio de ti el yugo, el señalar con el dedo y el hablar maldad.

Si ayunamos por las razones correctas, y si se hace de la manera correcta y en la actitud correcta, no es sólo un medio para acercarse a Dios, sino de gran bendición espiritual y física.

Ve ahora al Salmo 104. Te lo daré en resumen para este sermón de hoy.

Salmo 104:27 Todos estos esperan en Ti. . .

«Todos estos» son las cosas que Dios ha mencionado en el párrafo anterior más o menos. Cuando leas esto en un contexto más amplio, cuando llegues al versículo 27, entonces entenderás que «Todos estos te esperan». Te sirven.

Salmo 104:27-29. . . para que les des su alimento a su tiempo. Lo que les das, ellos lo recogen; Abres tu mano [en la providencia], se llenan de bien. Escondes tu rostro, ellos están preocupados.

¿Qué pasa si Dios cierra las cosas? ¿Qué pasaría si Dios no sostuviera esta creación con la Palabra de Su poder? ¿Qué pasaría si Él decidiera tomarse unas vacaciones o dejar de trabajar? Todo se derrumbaría.

Salmo 104:29 Les quitas el aliento, mueren y vuelven a su polvo.

Y así comer es a la vez una realidad física y espiritual en la Biblia. A nivel físico es una evidencia continua de la provisión diaria de Dios para las personas y los animales. Comer debería recordarnos todos los días cuán dependientes somos de la beneficencia de nuestro Creador. Comer debe recordarnos que la provisión de Dios y la necesidad humana se aplican también a nivel espiritual. Comer es una de las imágenes principales de lo que es absolutamente necesario para la vida tanto física como espiritual. La meta misma de la vida humana es contarse entre aquellos a quienes Cristo permite comer y beber con Él en Su Reino.

JWR/smp/drm