Sermón: Mantener una buena salud (Parte 4)
Sermón: Mantener una buena salud (Parte 4)
Más ejemplos bíblicos de alimentación
#462
John W. Ritenbaugh
Dado 12- ago-00; 72 minutos
Vaya a Mantener una buena salud (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Si bien la embriaguez y la glotonería indican egocentrismo y falta de disciplina, que a menudo conducen a la pobreza y la mala salud, la moderación en todas las cosas es la manera de glorificar a Dios en nuestros cuerpos. Los llamados de Dios deben ejercer moderación en su enfoque de comer alimentos, beber alcohol y excesos de cualquier cosa en la que pueda haber una posibilidad de conducta límite. Dios ha provisto la bendición de (1) unión familiar, (2) comida y bebida, (3) ropa y (4) trabajo con la condición de que ejerzamos una mayordomía responsable sobre estos dones practicando la moderación en todas las cosas.
transcript:
Durante el sermón de la semana pasada, comenzamos a explorar algunos de los 700 escenarios en los que aparece el comer en la Biblia; y descubrimos que hay una gran cantidad de instrucción más allá del mero hecho de que se represente a alguien comiendo. Dios inspiró a los escritores de la Biblia a usar aspectos físicos comunes de la vida para instruirnos sobre lo espiritual invisible. Y los paralelismos entre lo físico y lo espiritual nos brindan un terreno común que nos permite comprender las cosas que de otro modo nunca veríamos.
Comer es un contexto que revela mucho sobre la providencia de Dios, sobre una cultura en la que se come, sobre el carácter de las personas involucradas, quién está dentro, quién está fuera, quién está arriba, quién está abajo. Y también podemos aprender mucho sobre la hospitalidad de estos casos. Así que presta atención, porque muy a menudo comer indica problemas mucho más importantes. Es el lugar que proporciona el trampolín para una comprensión incisiva de instrucción muy útil.
Hoy vamos a continuar en la misma línea, con una amplia variedad de escrituras que dan instrucción en el marco de comer. Espero que estos sermones les ayuden a observar cuidadosamente lo que se come, con quién se come, cuánto se come, dónde se come, e incluso cuándo se come. Porque todas estas cosas, en un momento dado, pueden ser muy importantes para la instrucción que Dios quiere transmitirnos.
Vamos a comenzar en Proverbios 23. Es bueno recordar lo que dice Proverbios. es. Es instrucción de Dios a Sus hijos, que viven en este mundo. Es un consejo sabio, de sentido común, que si se sigue nos va a ayudar a salir adelante. Es decir, vivir el mejor tipo de vida posible. Y esta instrucción se reduce a un simple dicho que se puede retener fácilmente, pero que puede proporcionar grandes recompensas si se sigue.
Ahora, vamos a leer todo el versículo 1- 8. Y verás que hay un hilo común que recorre estos ocho versículos.
Proverbios 23:1-8 Cuando te sientas a comer con un gobernante, considera cuidadosamente lo que está delante de ti; y pon cuchillo en tu garganta, si eres hombre de apetito. No codicies sus manjares, porque son comida engañosa. No os esforcéis demasiado para enriqueceros: ¡cesad por vuestro propio entendimiento! ¿Pondrás tus ojos en lo que no es? Porque las riquezas ciertamente se hacen alas; vuelan como un águila hacia el cielo. No comas el pan de un avaro, ni desees sus manjares; porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él. «¡Comer y beber!» os dice, pero su corazón no está con vosotros. El bocado que hayas comido, lo vomitarás y desperdiciarás tus palabras agradables.
Hay momentos en que la Biblia muestra que comer en exceso (glotonería) es un problema moral. En estos primeros ocho versículos, no está allí directamente. Está como en el fondo; pero pasará a primer plano, en sólo un poco. Pero en estos versos solo aparece y luego desaparece. «Pon un cuchillo en tu garganta», lo cual, verás, es una advertencia para asegurarte de que no comas demasiado.
Ahora consigue la configuración aquí. La persona, que se muestra en los primeros versos, está comiendo con su jefe. Dios usa la palabra que ellos han traducido a la palabra gobernante. Por supuesto, eso inmediatamente haría pensar en un rey. Sin embargo, no se limite a eso, porque también puede indicar un supervisor. Es decir, alguien que sea su cabeza en el trabajo. Alguien que ocupa un puesto con el que podría ser atractivo tener una relación, porque podrías aprovechar esto. Pero nunca olvides que él también está en condiciones de aprovecharse de ti. Esa es también la advertencia inicial aquí.
Comprenda también que invitar a uno a comer es una práctica muy común de aquellos que están en el negocio. A menudo es el lugar para atraer a una persona a algún tipo de trato. Esto se debe a que las personas que están en esta línea de trabajo (vendedores o lo que sea), personas que están en posiciones de autoridad, que pueden administrar los asuntos de una empresa o administrar los asuntos de un empleado. Entienden que pueden comer y beber en un ambiente agradable, cálido y agradable en el que se sirve la comida, porque nos hace algo fisiológicamente estar en ese tipo de posición.
Y así , diremos vendedores (y no pretendo simplemente ponerles esta responsabilidad). A menudo usan una cena para entretener a un cliente, porque la cena hace que una persona sea más agradable y el trato más aceptable de lo que sería si se hiciera con frialdad, en una habitación vacía, sin muebles ni nada por el estilo. Porque en una habitación sin muebles, la «víctima» (la persona que está comprando el producto) estaría en una posición mucho mejor para no distraerse con otras cosas. Estaría pensando en el trato que se estaba haciendo, en lugar de la cordialidad de la circunstancia que proporciona la comida. Y el vino, porque el vino realmente te baja la guardia, si no te cuidas.
Dios prohíbe a los sacerdotes (el ministerio) beber vino antes de que vayan a hablar la Palabra de Dios. Le hace algo a una persona. No siempre es bueno, en ciertas circunstancias, porque el ingenio está un poco decaído.
Así que esta frase que dice, «pon el cuchillo en tu garganta»—lo que significa es frenar tu apetito. Lo que significa es controlarte a ti mismo. Lo que significa es mantener su ingenio sobre usted. Ahora, en la situación particular que se muestra, nos está diciendo que hay razones suficientes para que una persona piense que si su jefe lo invita a cenar (en este caso, el gobernante o el rey), ¿por qué haría eso? excepto que tal vez tenga motivos ocultos. Hubo alguna motivación en la que te puso en esa posición con la esperanza de poder utilizarte. En otras palabras, una comida puede ser una forma de manipulación. Puede ser una herramienta de control.
Por favor, no me dejes pintar un cuadro demasiado malo, porque no tiene por qué ser así. Puede ser realmente una recompensa. Un empleador puede usar eso para ese fin, y eso que no tiene motivos ocultos. Él simplemente quiere recompensarte. Simplemente quiere conocerte mejor. Pero Dios está diciendo que estés en guardia.
¿Por qué les diría eso a Sus hijos convertidos? ¡Porque están viviendo en el mundo, y nuestra guardia podría estar baja, pensando que estas personas piensan exactamente de la misma manera que nosotros, y no es así! El mundo está esencialmente impulsado por el egocentrismo y el uso de alguien para su propio interés, en lugar de su interés. Así que Dios está lanzando una advertencia allí: solo tenga cuidado, porque una comida presenta una oportunidad para que alguien se aproveche de usted. ¡Alza la guardia!
También da algunas instrucciones positivas en un sentido, donde dijo: «Alza la guardia. Pon el cuchillo en tu garganta, porque te quiero (hablo como si soy Dios.) para representarme de la manera correcta. Muestra que eres una persona de dominio propio. Muestra que eres una persona de moderación. Es decir, que tienes tus apetitos bajo control. Quiero que me representes en un camino que me traerá gloria y honra y, por supuesto, también te hará bien a ti (oa nosotros)».
A partir del versículo 5, la instrucción se vuelve un poco diferente. Tal ocasión también nos da la oportunidad de aprovechar. Verá: «Vaya, el jefe me está hablando. También puedo usar esto para mis fines». Y tenemos la oportunidad de pensar en esta comida como una forma de promocionarnos: ganar, hacer una ganancia de ello. Por eso dice aquí:
Proverbios 23:5 ¿Pondrás tus ojos en lo que no es? Porque las riquezas ciertamente se hacen alas; vuelan como un águila hacia el cielo.
Él está diciendo allí que te abstengas de pensar que te vas a aprovechar de esto y que vas a obtener un ascenso. (Ya ves, la parte de las «riquezas»), o para obtener algún fin para ti mismo. Lo que Dios está diciendo es: «Estás pensando carnalmente». Es decir, estamos pensando en sacar provecho de esto para nosotros mismos, y ese no es el enfoque correcto.
Entonces, el versículo 6 hace un poco más de cambio nuevamente, al advertirnos que, en ciertas situaciones, ;hay momentos en que ni siquiera quieres comer con esas personas. Tal ocasión probablemente fue algo que surgió (iba a decir «la pantalla», pensando en las computadoras, pero no tenían computadoras en los días de Daniel). Pero había alguna razón por la que él (junto con Sadrac, Mesac y Abed-nego) no comían esa comida. Y es muy posible que una de las razones por las que no lo hicieran es que no se permitían endeudarse con estas personas de ninguna manera. Era algo así como muy diciéndoles gentilmente (como lo hizo Abraham en muchos casos, cuando rechazó los regalos de la gente) que no quería endeudarse con ellos y que él [Daniel] no comería las delicias del rey.
El versículo 7 dice: «Cual es su pensamiento [la persona malvada] en su corazón, así es él». Esto nos recuerda que lo que una persona es, no siempre es claramente visible. Podemos malinterpretar totalmente a la persona. Entonces, lo que está en el interior (en el corazón) puede no ser fácilmente visible en el exterior, porque la persona es un buen actor. Están interpretando un papel y tratando de atraparte, para poder utilizarte. Entonces [la persona malvada] dice: «Come y bebe», pero su corazón (su voluntad, su motivación) no está realmente contigo y para ti. Él está maniobrando para manipularte y aprovecharse de ti.
Entonces, al cerrar esta serie de versículos, en realidad regresa al primer pensamiento una vez más; y está diciendo: «Ten cuidado», cuando te encuentres en una situación como esta.
Proverbios 23:8 El bocado que has comido lo vomitarás arriba.
Lo que quiere decir es que (1) si la persona que te invita a cenar (tu jefe, tu gobernante o lo que sea) no tiene la motivación adecuada para darte la comida y (2) no tiene la motivación correcta para aceptar la comida, entonces no va a haber un buen final que provenga de esto. En otras palabras, ninguno de los dos está en el estado de ánimo adecuado. Cada uno está usando la comida para su propio beneficio, para su propio fin. Entonces Dios advierte que «el bocado que comas lo vomitarás».
La comida va a tu estómago, y desde allí es asimilada por el cuerpo. Si lo vomitas, no obtendrás ningún uso de él. Esa es la imagen. Si lo vomitas (porque tanto tú como la otra persona no están en la motivación correcta) y «pierdes tus dulces palabras». En otras palabras, toda la persuasión que pusiste en lo que fuera, tratando de venderte a esta persona, en lugar de simplemente ser su sirviente (trabajando para la empresa, para ayudarlos a ganar dinero o lo que sea). La motivación incorrecta no va a producir el tipo correcto de fin.
Proverbios 23:20-21 No te mezcles con los bebedores de vino, o con los glotones comedores de carne; porque el borracho y el comilón se empobrecerán, y la somnolencia vestirá de harapos al hombre.
Aquí estamos empezando a ver la embriaguez y la glotonería como indicadores de falta de disciplina, lo que lleva a problemas en otras áreas de la vida. En estos dos versículos, lo que se produce (fruto de la embriaguez y de la glotonería) es pobreza. Ahora, no tiene que ser la pobreza. Esa es solo una fruta. También se podrían producir otras cosas; pero la pobreza es simplemente típica. Y si una persona es un borracho y es un glotón, aún puede ganar una gran cantidad de dinero. Pueden hacerse ricos. Pero algo más se irá al bote.
En este caso, simplemente está confirmando que lo que se producirá no será lo que esperamos, y no será bueno. Así que aquí, la moralidad y el fruto de la inmoralidad comienzan a entrar en escena. El fruto del exceso, beber en exceso, comer en exceso, no va a ser bueno. No producirá el tipo correcto de cosas.
En el capítulo 28, en el King James de todos modos, este es un buen ejemplo de que a veces la traducción es buena en el margen, o a veces tienes que buscar en un concordancia para ver lo que significa una palabra.
Proverbios 28:7 El que guarda la ley es hijo entendido, pero el compañero de comilones avergüenza a su padre.
Volvamos al pensamiento que dije al principio aquí. Recuerda que el libro de Proverbios es instrucción de nuestro Padre que está en los cielos a Sus hijos que viven en el mundo, donde todo se reduce a dichos. Se producen dichos picantes, aforismos, para darnos algo fácil de recordar.
«Quien guarda la ley», en este caso, significa que el que guarda la ley es una persona moderada— en autocontrol. Obtienes esa comprensión del resto del versículo, porque «hombres alborotadores» (versión King James) si solo miras en tu margen, o buscas en una concordancia, encontrarás que la palabra realmente significa glotón. Alguien que come demasiado es una vergüenza para Dios. Uno de los frutos del Espíritu de Dios es el dominio propio. Y debido a que es un fruto del Espíritu, si piensas al revés, entonces te dirá que la falta de dominio propio no es piadosa. Es pecado, corto y simple. Y trae vergüenza a Dios. No lo glorifica de ninguna manera o forma.
Así que la manera de glorificar a Dios es a través de la moderación. Pablo dice más adelante que se sepa vuestra moderación en todas las cosas. La moderación es autocontrol. Ahora, regresemos al libro de Filipenses, porque el apóstol Pablo entra en acción aquí.
Filipenses 3:17 Hermanos, únanse siguiendo mi ejemplo . . .
En I Corintios 11:1 dijo: «Síganme, como yo sigo a Cristo». Así que aquí dice:
Filipenses 3:17 Hermanos, únanse siguiendo mi ejemplo, y observen a aquellos [presten atención] que así andan [es decir, viven] , ya que nos tienes como patrón.
Muchas veces podemos leer cosas y no entenderlas; pero si vemos a alguien haciéndolo, entendemos lo que significa lo que está escrito.
Filipenses 3:18 Porque muchos andan, de los cuales les he dicho tú a menudo. . .
Él está hablando de personas que eran cristianas. Ahora caminan, están viviendo sus vidas.
Filipenses 3:18 . . . y ahora os digo aun llorando, que son los enemigos de la cruz de Cristo. . .
¿Cómo llegaron a ser así? Había una variedad de formas en que pueden haber pecado como una forma de vida; pero lo que Pablo menciona es:
Filipenses 3:19 cuyo fin es destrucción. . .
Ese es su destino. Eso es lo que les espera.
Filipenses 3:19 . . . cuyo Dios es su vientre. . .
¡Ahora entienda esto! No era necesariamente gula; pero, en este caso, el vientre (siendo el lugar donde va la comida) se convierte en el símbolo de una persona que tiene la mente vuelta hacia sí misma. Verá, a lo que estamos llegando aquí es a la raíz de la glotonería. Es egocentrismo. «Cuyo dios es su vientre». La palabra «dios» allí significa que no solo estamos tratando con gula, sino también con idolatría. Es la adoración del yo. Nos estamos metiendo en cosas bastante serias aquí, en las que comer es el medio a través del cual se muestra esto.
Filipenses 3:19 . . . cuya gloria. . .
Es decir, reputación. Eso es lo que significa aquí la palabra «gloria». Cuando glorificamos a Dios, lo que estamos haciendo es embellecer Su reputación. Estamos embelleciendo la Familia, el nombre de la Familia, porque estamos haciendo las cosas bien. Es nuestra gloria hacer eso; y Dios recibe la gloria también, porque mejora, embellece la reputación de la Familia de Dios.
Filipenses 3:19 cuya gloria es su vergüenza. . .
Ahora bien, esta gente, su «gloria» (lo que todo el mundo sabe sobre ellos y, por tanto, lo que forma su reputación) está en su vergüenza. Es lo que están haciendo.
Filipenses 3:19 . . . que se preocupan por las cosas terrenales.
Ahí está la raíz del pecado y, en este caso, de un exceso de comida. ¡Comiendo demasiado! Y Dios nos está diciendo que tenemos nuestra mente en las cosas equivocadas. Otra forma en que Pablo podría expresar esto es que una persona de mente celestial (una persona de mente espiritual, una persona cuya mente está centrada en Dios) no haría eso. Se controlarían a sí mismos, se disciplinarían a sí mismos, de modo que serían moderados en su forma de comer, beber alcohol o (para el caso) no ir en exceso en nada en lo que podría haber una posibilidad de conducta límite.
En otras palabras, como nos dijeron muchas veces en el pasado, manténgase alejado del borde del precipicio. No veas lo cerca que puedes llegar. Permítete suficiente espacio (en tu estómago) y no sigas comiendo hasta que estés completamente saciado. Mantente bien atrás.
Veremos uno más aquí, en el libro de Tito.
Tito 1:10 Porque hay muchos insubordinados, tanto habladores vanos como engañadores, especialmente los de la circuncisión. . .
Se podría decir que este es el consejo de un pastor general, Paul, a un pastor que estaba trabajando para él: advirtiéndole de estas personas, para que las cuidara. Y, en este caso, está diciendo que lo que tenía que estar buscando, especialmente, eran los de la circuncisión. Ahora, estos eran indudablemente judíos. ¿Por qué tenía que prestarles especial atención? ¿Eran los judíos peores que los demás? No, no eran peores que los demás. La cosa era que tenían muchas doctrinas, muchas enseñanzas y muchas prácticas que eran exactamente iguales a las de la iglesia verdadera. Entonces, alrededor de ese tipo de individuo, uno tiene que sintonizarse un poco mejor que si uno está alrededor de personas que sabemos absolutamente que no son convertidas.
Tito 1:11-12 . . . cuya boca debe ser tapada, que trastornan casas enteras, enseñando cosas que no deben, por causa de ganancias deshonestas. Uno de ellos, un profeta propio, dijo: «Los cretianos son siempre mentirosos, bestias malvadas, glotones perezosos».
Entonces, la glotonería se muestra como una señal. es un símbolo Es una figura de aquellos que tienen la mente en las cosas equivocadas. Ese es un aspecto de comer. Pero hay otro aspecto de comer que incluso podría considerarse como «normal» (y ordinario), pero la Biblia también muestra que esto revela una actitud pecaminosa. Sabrás a qué me refiero casi tan pronto como te dé los versículos.
Mateo 24:36-39 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Pero como eran los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así también será el venida del Hijo del Hombre.
Jesús usó esta ilustración—comer y beber, casarse y darse en matrimonio—para mostrar la indiferencia hacia Dios de las personas atrapadas en los cursos normales de vida. , incluso cuando había pruebas a su alrededor de que estaban sucediendo cosas de importantes consecuencias. Debido a que tenían la mente en las cosas ordinarias de la vida, no hacen nada para aprovechar el conocimiento que hay en otras áreas, que les advierte que la Espada de Damocles está a punto de caer.
Ahora Pedro embelleció un poco este mismo pensamiento, en II Pedro 3.
II Pedro 3:3 sabiendo primero esto, los escarnecedores [personas cínicas y desdeñosas] vendrán en los últimos días, andando según sus propias concupiscencias [o deseos].
Lo fundamental aquí es «lo suyo».
II Pedro 3:4 y diciendo: «¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como eran desde el principio de la creación».
Entonces, ¿qué haces si tienes el pensamiento, «Bueno, las cosas continúan así»? Sigues haciendo lo que estás haciendo. Comes. Bebes. Te casas. Te das en matrimonio. Dios está llamando a eso indiferencia. Es una evasión de la realidad (que algo está ocurriendo).
II Pedro 3:5-6 Por esto se olvidan voluntariamente [Observe lo que dice aquí.] : que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y la tierra, que surgió del agua y en el agua, por la cual pereció el mundo de entonces, siendo inundado con agua.
¿Qué ilustración usó Jesús? Exactamente la misma ilustración: el diluvio de Noé. En el tiempo antes del Diluvio, ¿qué estaba haciendo la gente? Incluso la gente de los alrededores de donde vivía Noé sabían que Noé estaba construyendo el barco. No era ningún secreto. No podía esconder esa cosa en su garaje. Estaba ahí fuera en el público. Y aunque nunca dijo una palabra (en términos de hablar físicamente delante de la gente), hubo 120 años que la gente supo que él y su familia estaban construyendo un barco. Y dentro de 120 años, es muy posible que las noticias de eso hayan llegado a todo el mundo.
Conoces el viejo dicho: Televisión (dile a vison), teléfono, dile a una mujer. (Estoy bromeando, señoras.) La gente habla, ¿no? Por supuesto. La comunicación es mucho más rápida ahora; y no se necesita más que una hora para llevar algo que sucede en China hasta los Estados Unidos, gracias a la radio y a Internet. Entonces, los eventos ocurren muy rápidamente, pero no creo que lo que Noé estaba haciendo estuviera oculto para nadie. 'Boca a boca' solo, incluso si nunca predicó, esa construcción del arca habría sido un testimonio. Por eso dice que estaban dispuestos a hacer lo que hacían: comer, beber, hacer negocios (como si nada).
II Pedro 3:7 Pero los cielos y la tierra, que ahora están preservados por la misma palabra, están reservados para el fuego hasta el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
Regresemos al libro de Amos, porque vamos a sacar algo de la historia israelita más reciente. (Cuando digo «más reciente», me refiero a más reciente que Noé). Créanme, Amós es un libro para nuestros días. Esto es realmente revelador. Amós les dice a esos israelitas:
Amós 4:4 «Venid a Betel y transgredid, en Gilgal multiplicad la transgresión».
Evidentemente, estas eran áreas en las que celebraban Fiestas de Tabernáculos en ese momento. Tal vez deberíamos decir «Eventos similares a la Fiesta de los Tabernáculos». No estamos realmente seguros. Ambos fueron lugares que tuvieron cosas muy significativas que ocurrieron en la historia de Israel. Cosas que tenían que ver con Abraham, Isaac y Jacob.
Amós 4:4-5 «Venid a Beth-el, y transgredid, en Gilgal multiplicaos transgresiones; traed vuestros sacrificios cada mañana, y vuestros diezmos cada tres años. Ofreced un sacrificio de acción de gracias con levadura».
No se permitía levadura en el sacrificio. Amos, comprenderá, está hablando muy sarcásticamente a estas personas. «Claro, ven a estos lugares. Sacrifica tu tiempo y energía y tu dinero para venir aquí. Y ven, ya que estás en eso, todo atado y cargado de pecado». (Esa es la levadura.) «Claro, trae esas cosas contigo».
Amós 4:5 «Proclamad y anunciad las ofrendas voluntarias; porque esto amáis [Es como ustedes], ¡hijos de Israel!” dice el Señor DIOS.
Ahora escucha lo que sigue, porque Amós se está preparando para clavar a estas personas en la pared, para mostrarles que Dios les ha estado advirtiendo todo el tiempo acerca de lo que son. haciendo. Y ahora Su advertencia viene de un profeta. Antes, no era de un profeta. Eran cosas que estaban sucediendo en el clima. Eran cosas que sucedían en los campos.
Amós 4:6-8 «También os di limpieza de dientes en todas vuestras ciudades [hambre, sequías ], y falta de pan en todos vuestros lugares [¿Pero cuál fue el resultado?], y no os volvisteis a mí, dice el SEÑOR. Así también os detuve la lluvia cuando aún faltaban tres meses para la siega. Hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad detuve la lluvia. Sobre una parte llovió, y donde no llovió, la parte se secó. dos o tres ciudades vagaron á otra ciudad para beber agua, mas no se saciaron; mas no os volvisteis á mí, dice Jehová.
«No produjo cualquier arrepentimiento. Seguiste casándote, dándote en matrimonio, comiendo y bebiendo. Seguiste adelante, en la vida, como si nada sucediera». Creo que pueden ver que los tiempos por los que estaban pasando eran un poco más avanzados que los tiempos por los que estamos pasando aquí en los Estados Unidos. Pero que esto sea una advertencia. Está viniendo. Y cuando lo veas, asegúrate de no responder de la manera en que lo hicieron los israelitas; responde de la manera en que Dios quiere que respondamos.
Amós 4:9-10 «Os asolé con tizón y añublo. Cuando crecían vuestros huertos y vuestros viñedos, vuestras higueras y vuestros olivos, la langosta los devoraba; pero no os volvisteis a mí», dice el SEÑOR. «Envié entre vosotros una plaga [enfermedades]. . .
He mencionado un par de veces, en los anuncios, cómo la iglesia de Dios realmente está siendo golpeada por enfermedades. He estado en la iglesia durante cuarenta y un años. Mis recuerdos son bastante nítidos, en términos de lo que sucedía en los años 60. Nunca escuchaste este tipo de cosas en la iglesia en ese entonces, porque casi nunca ocurrían. ;personas muriendo de estas horribles enfermedades. Pero nos están acechando. Y cada semana les damos relatos, en forma de peticiones de oración, de personas en la iglesia que enfrentan cosas muy inusuales, en lo que respecta a la iglesia de Dios. Tal vez no sea inusual en el hecho de que nunca los hayamos tenido antes, sino más bien en el número que estamos teniendo.
Amós 4:10-11 «Yo envió entre vosotros una plaga a la manera de Egipto; a vuestros jóvenes maté a espada, junto con vuestros caballos cautivos; Hice subir a tus narices el hedor de tus campamentos; mas no os volvisteis a mí –dice el SEÑOR–. A algunos de vosotros los derribé, como destruyó Dios a Sodoma y Gomorra, y fuisteis como tizón arrebatado del fuego; y no os volvisteis a mí, dice Jehová.
¿Veis la indiferencia?
Amós 4:12 Por tanto, así haré contigo, oh Israel; porque te haré esto, ¡prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel!»
Va a empeorar.
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Ahora vayamos a Amós 6. Elegí este porque se refiere específicamente al liderazgo. Por supuesto, está dirigido en su contexto no directamente a la iglesia, sino a la nación. Pero nosotros, en la iglesia, tenemos que ver el principio que está involucrado aquí; y, si el zapato te queda bien, úsalo.
Amós 6:3 ¡Ay de vosotros, los que atrasáis el día del juicio, que hacéis que la sede de la violencia acércate.
Dios está diciendo que, debido a que no estamos haciendo lo correcto, en realidad estamos trayendo esto sobre nosotros, causando que ocurra.
Amós 6:4-6 que yacen en lechos de marfil [una imagen de lujo], se echan en vuestros lechos, comen los corderos del rebaño, y los becerros de en medio del puesto [Comer y beber.]; que cantáis ociosamente al son de instrumentos de cuerda, e inventáis instrumentos musicales como David [¿Estamos siendo entretenidos, o qué?]; que beben vino en tazones. . .
¡No vasos, ni tazas, sino tazones! ¿No representa eso una abundancia de bebida? Puedes ver lo que Dios está señalando aquí. Estamos siendo entretenidos hasta la tribulación. En lo que respecta a la nación, tenemos nuestros ojos en los grupos de rock, nuestros ojos en la obra de teatro. Tenemos nuestros ojos en las películas y en la televisión. Y mientras los miramos, entreteniéndose, el mal día sigue avanzando sobre nosotros; ¡y no estamos haciendo nada!
Amós 6:6 . . . y se ungen con los mejores ungüentos, pero no se entristecen por la aflicción de José.
Eso es muy interesante: Amós señala a José. No dijo «Israel» esta vez, sino «José». Y eso ciertamente me hace pensar en los últimos tiempos, porque quién mejor representa al pueblo israelita en los últimos tiempos —y la tremenda prosperidad que Dios nos ha dado— que Efraín y Manasés (José). Como naciones, estamos usando esa prosperidad para cegarnos ante lo que está sucediendo. Y así estamos comiendo y bebiendo. Y así, hacer algo que tal vez se considere «ordinario» es el símbolo de la indiferencia ante lo que está sucediendo mientras la nación se pudre por dentro, tanto moral como espiritualmente.
No quiero pasar esta serie de versos aquí. sin mencionar que está señalando especialmente la indiferencia de los ricos, es decir, aquellos que han sido empoderados para poder hacer algo. Podrían estar en una posición en la que podrían hacer que ocurran cosas que romperán la espalda de la inmoralidad que está dentro, digamos, de su área de referencia. Tal vez un departamento del gobierno (ya sea el Departamento de Justicia, o el Departamento del Interior, o el Departamento de Comercio, o la Casa Blanca, o donde sea). En lugar de eso, simplemente van a la deriva como si nada estuviera pasando.
No cambian en sus propias vidas, y tampoco les exigen a aquellos que están bajo su autoridad que hagan algo. Así que Dios señala con el dedo al liderazgo. Por supuesto, aquellos de nosotros en la iglesia (como el ministerio) tenemos que asumir la responsabilidad de esto para asegurarnos de hacer nuestra parte, al menos, dando el ejemplo correcto a aquellos con quienes estamos trabajando y enseñando. Y entonces Él señala al liderazgo y dice: «No está haciendo nada para detener lo que está sucediendo. Tiene la posición desde la cual puede ser eficaz para cambiar las cosas, pero [usted] no hace nada».
Así que, mientras estudias, no pases rápidamente de largo—con tu pensamiento—cuando veas algo acerca de comer; porque definitivamente señala problemas más grandes que pueden no estar en la superficie. Si buscas un poco, haces preguntas (quién, qué, por qué, dónde, cuándo, cómo) y buscas un poco las cosas, es muy probable que encuentres algunas cosas que pueden no estar bien en la superficie. .
No hay duda de que una de las principales cosas que comer imágenes es un estilo de vida. Cómo, qué y con quién come uno son señales que lo identifican como piadoso o impío, moral o inmoral. Comienza a mostrar un enfoque de la vida.
Jesús se involucró en algo aquí, allá en Lucas 15. Aquí vemos un buen ejemplo de alguien que come y bebe.
Lucas 15:1-2 Entonces todos los publicanos y pecadores se acercaron para oírle. Y los fariseos y los escribas se quejaban, diciendo: «Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos».
Este es uno de los temas que atraviesan los escritos de Lucas. Muestra que Jesús tuvo mucho contacto con lo que la Biblia llama «pecadores». Para los judíos de su época, los «pecadores» eran una clase especial de personas que eran despreciadas por los religiosos de esa época. La tradición farisaica les prohibía compartir una comida con aquellos que consideraban «pecadores». Pero a través de lo que hizo Jesús, afirma algo (una serie de cosas, en realidad).
Primero que nada, afirma que la creación de Dios de la vida terrenal, incluyendo comer y beber, es buena en principio. La parte importante allí es el en principio. Es un regalo de Dios, como vamos a ver en un momento. Y así es bueno en principio; pero la gente lo corrompe y abusa de él.
Otra cosa que muestra es que Dios está abierto a toda clase de personas. Recuerde que Él es Dios en la carne. También nos muestra (a medida que comenzamos a expandir este principio) que nadie puede escapar de ser etiquetado como «pecador». Es solo una cuestión de grado. Es solo una cuestión de percepción humana si una persona es un «pecador» a los ojos de otros hombres. También nos muestra que no convirtieron a Jesús en un pecador, porque Él nunca pecó.
Ahora, detente y piensa en esto. Nos codeamos con los pecadores todo el tiempo. Puede estar en el trabajo. Puede ser en la zona comercial. ¿Adónde vas a ir que no te codees con los pecadores?
Los pecados de algunos hombres van delante de ellos; y otros' seguir detrás Hay personas cuyos pecados son muy obvios. Hay otras personas cuyos pecados no son tan obvios; pero son igual de malos. De hecho, pueden ser peores que aquellos que son considerados «pecadores» por los religiosos del mundo. ¿Cuál es la diferencia si una persona comete fornicación o si una persona es santurrona? Ambos son pecadores. Verá, la diferencia es en gran medida de grado. Uno puede estar bien escondido. El otro puede estar abierto.
Ahora, cuando comienzas a pensar en eso en esos términos, comienzas a darte cuenta de que lo que dije antes es que nos codeamos con los pecadores todo el tiempo. Somos pecadores. No deberíamos estar pecando como una forma de vida. Debemos esforzarnos por vencer. Pero todos tenemos nuestros problemas. Entonces, ¿cuál debería ser nuestro enfoque hacia estos «pecadores»? Debería ser, realmente, lo mismo que Jesús. Él no los evitó, como lo hicieron los fariseos. De hecho, los hizo parte de Su compañía. Fue a sus casas, al parecer, y comió. Quizás Él fue el hospitalario y los invitó a venir a Él. Entonces, la idea general es esta: debemos ser hospitalarios, amistosos, amables con ellos, pero no hagamos lo que ellos hacen. Eso es todo.
Una de las razones por las que entré en esto es porque hay algunos grupos, dentro de la gran iglesia de Dios, que actúan hacia otros grupos como si ese otro grupo estuviera poblado de «pecadores». » Actúan como si entrar en contacto con sus propios hermanos en la fe fuera algo que de alguna manera los mancillaría. Perdón por mi sarcasmo, pero ¡qué manera de promover la unidad! ¿No puedes ver la justicia propia que hay allí? Y, en cierto sentido, se levantan las faldas con santo horror y salen corriendo y separándose de los demás. Sin embargo, Dios puede considerar que su pecado de justicia propia es mucho peor que el pecado obvio de su hermano en la iglesia, que es algo diferente de lo que ellos son. Nos preguntamos por qué la iglesia está dividida de la manera que lo está. Esa es solo una razón; pero es una gran razón.
Vamos a dar un pequeño giro en esto ahora; porque tenemos que tener un aspecto un poco más equilibrado al comer. Es Salomón quien nos proporciona un enfoque interesante, en el libro de Eclesiastés. De hecho, menciona comer y beber al menos cinco veces. El primero que vamos a ver aquí está en Eclesiastés 2.
Estamos llegando a una conclusión aquí, hasta este punto, en este tratado que está escribiendo aquí. Y después de examinar las cosas que hizo en Eclesiastés 1, y hasta aquí en el capítulo dos, concluye:
Eclesiastés 2:24 Nada es mejor para un hombre que comer y beber, y que su alma disfrute del bien en su trabajo. Esto también, vi, era de la mano de Dios.
Recuerde que dije antes que Jesús confirmó que, en principio, ¡comer y beber son buenos! Eso es muy claro, y eso es exactamente lo que dijo Salomón. Comer y beber y trabajar. Esto se hará un poco más grande (más importante) a medida que avancemos. Estos son de la mano de Dios.
Hay, desafortunadamente, algunos de nosotros que tenemos la idea de que el trabajo es malo, que el trabajo es una maldición. E incluso implica eso en el libro de Génesis. Como si fuera una maldición, por el pecado de Adán y Eva. Pero no lo creo. Dios tenía en Su mente, desde el principio, que Sus hijos trabajarían. Él es el Creador. ¡Él trabaja! Si vamos a ser a Su imagen, el Creador trabaja creando, Él querría que Sus hijos también trabajaran. Trabajar no es una maldición. Es un don de Dios poder hacerlo.
Eclesiastés 2:25 Porque ¿quién puede comer, o quién puede disfrutar, más que yo?
En otras palabras, ¿quién tuvo mejor oportunidad de hacer estas cosas que Salomón (para quien el dinero no era nada)? Él tenía poder. Tenía dinero. Tenía posición. ¡Lo tenía todo!
Eclesiastés 2:26 Porque Dios da sabiduría, conocimiento y gozo al hombre que es bueno delante de él; pero al pecador le da el trabajo de recoger y recolectar, para que dé al que es bueno delante de Dios. Esto también es vanidad y aferramiento al viento.
La idea aquí no es «búsqueda de placer» en términos de comer y beber. Sino, más bien, es un estímulo (de Salomón, de Dios) para que busquemos el gozo en las cosas comunes y ordinarias de la vida. Para que uno pueda hacer esto, casi tiene que comenzar donde comenzó Salomón aquí y entender que estas cosas son dones de Dios.
Todo don bueno y perfecto viene del Padre de las luces, ya ves. ¿Y qué te ha dado? Él os ha dado alimento para comer en abundancia. Él nos da cosas para beber en abundancia. Nos ha dado trabajo en abundancia. ¡Todos ellos son buenos! Ahí es donde comienzas. No pienses en estas cosas como «males necesarios» de ninguna manera. ¡Dios tenía la intención de comer y beber para ser disfrutado!
Ahora, cuando Dios dijo allá en Génesis 3 (tú sabes, con el sudor de tu frente que vas a trabajar), lo que quiso decir fue que lo que lo que hizo el pecado no fue cambiar el hecho de que Dios tenía la intención de que trabajáramos desde el principio, porque Él lo hizo. ¿No les dijo a Adán y Eva que se vistieran y guardaran? ¡Eso es trabajo! Incluso si hubieran hecho las cosas a la perfección en el Jardín, todavía habrían tenido que trabajar.
Así que el trabajo fue uno de los primeros dones que Dios dio a los seres humanos, junto con la comida. Todos los frutos de los árboles estaban allí también. Y entonces, el lugar para comenzar a disfrutar realmente de la manera correcta, en equilibrio, comer, beber y trabajar es comenzar con el concepto, de la manera en que Dios lo dispuso, que eran buenas dádivas (gracias, abundantes dádivas) de nuestro Padre en cielo.
Lo que hizo el pecado fue que arrojó a la mezcla una sensación de desesperación y desesperanza, una sensación de vanidad. Es decir, ese trabajo es inútil. Ese trabajo no va a lograr las cosas que queremos que logre. Una sensación de que «nunca sacaré nada de esto, porque apenas lo construyo y algo lo destruye». Ese tipo de cosas. Eso fue lo que introdujeron los pecados de Adán y Eva. Pero el trabajo aún puede ser una causa de placer y alegría, junto con comer y beber.
Ahora queremos ir al capítulo 3, porque vuelve a mencionar esto, en un contexto ligeramente diferente.
Eclesiastés 3:9-13 ¿Qué provecho tiene el trabajador de aquello en que trabaja? He visto la tarea dada por Dios con la cual los hijos de los hombres deben ocuparse. Él ha hecho todo hermoso en su tiempo. También ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin. Yo sé que nada les es mejor que regocijarse y hacer el bien en sus vidas, y también que todo hombre debe comer y beber y gozar del bien de todo su trabajo—es don de Dios.
Nuevamente, la idea aquí no es pesimismo. Más bien es un contraataque a algo (un pensamiento, un concepto) que podemos albergar en nuestras mentes. Es decir, que debido a que no podemos ver todo lo que está pasando, no vemos que todo tiene su propia causa y efecto. Y (aquí está la parte peligrosa) realmente no vemos a Dios en la imagen, de la manera correcta. Se nos escapa de la mente. Dentro de las presiones de la vida, nos enfocamos en lo que estamos haciendo. Y (sin querer, creo, en muchos casos) dejamos a Dios y Su soberanía, Su propósito, lo que Él está haciendo, se nos escapa de la mente y caemos en esta actitud de depresión y desesperación, que «la vida no vale la pena». .»
Entonces, a lo que apela Salomón aquí es que no olvidemos que Dios está velando por todo. ¡Él está guiando todo en la vida hacia el «fin» que Él tiene en mente! No lo que tenemos en mente, sino lo que Él tiene en mente. Y así cada situación en la vida viene con la aprobación de Dios. ¿Entiendes eso? Cualquier cosa que nos suceda, Dios (1) lo ha pasado personalmente o (2) Él ha hecho que suceda. Y, por lo tanto, con Su ayuda, con Su guía, con la habilitación que Él nos da, todo lo que consideramos «obra» se puede lograr.
Y así, el llamamiento de Salomón es: «Oye, ¿cómo puedes perder?» Eso es lo que está diciendo aquí. Dios ha hecho todo hermoso en Su tiempo. Pero todo lo bello termina. Ahí es cuando empezamos a desanimarnos, porque empezamos a pensar que hemos fracasado. Tal vez no fallamos; pero Dios ha hecho un cambio en nosotros y nos ha llevado a un nuevo modo, en el que Él quiere que sigamos adelante con los mismos esfuerzos, con el mismo celo y vigor que usamos para producir lo que pensamos que había sido barrido.
Si Dios es Dios (¡y lo es!), entonces Él está en el trabajo. Nada se perdió de lo que usamos para lograr lo que fuera. Y entonces, a lo que tenemos que llegar en nuestra fe, es a entender la vigilancia de Dios (Su supervisión en todo que está pasando) y el hecho de que nuestra relación con Él es mucho más cerca de lo que quizás nuestras mentes puedan esperar. Pero aprenderemos.
Así que realmente, este es un llamado maravilloso de Salomón a «No te olvides de Dios», porque Él está supervisando todas estas cosas; y Él no nos ha dejado colgados aquí para secarnos. El esta todavia esta alli. Así que no te preocupes demasiado. Dios está en Su trono.
Ahora, nos avanza un poco más en el capítulo 5. (Por favor, no olvide que comer y beber están involucrados en todas estas cosas). Hay muchas cosas que hay muy buena instrucción aquí.
Eclesiastés 5:13-18 Hay un gran mal que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas para el dueño para su daño . Pero esas riquezas perecen por la desgracia; cuando engendra un hijo, no hay nada en su mano. Como salió del vientre de su madre, desnudo volverá, para irse como vino; y no tomará nada de su trabajo, que pueda llevar en su mano. Y esto también es un mal grave: tal como vino, se irá. ¿Y qué provecho tiene el que ha trabajado para el viento? Todos sus días también come en tinieblas, y tiene mucho dolor, enfermedad e ira. He aquí lo que he visto: Bueno y conveniente es que uno coma y beba, y disfrute del bien de todo su trabajo con que se afana debajo del sol todos los días de su vida que Dios le da; porque es su herencia.
Ahora, Salomón hace una pequeña digresión aquí, porque se enfoca en las actitudes y los frutos de una persona codiciosa por el dinero. Lo que él está diciendo aquí es que la codicia distorsiona la perspectiva de la vida de una persona para que las cosas que Dios pretende que sean una bendición placentera no se pueden disfrutar. Verá, en este caso el foco en el objeto de la codicia era el dinero. Con otras personas, podría ser poder.
Pero él nos advierte que si el enfoque es incorrecto, el fruto no será bueno. Y aunque logremos lo que queremos, por el pecado (es decir, la lujuria, la codicia, la avaricia) que está dentro de nosotros, no va a producir el disfrute de aquello que esperábamos en un principio. Un buen árbol no puede dar malos frutos; y un árbol malo no puede dar buen fruto. Eso es lo que Salomón está diciendo.
Así que el logro a través del pecado, incluso si son miles de millones de dólares lo que te permite comprar lo mejor en comida, lo mejor en bebida, lo mejor en los hogares, la lo mejor en automóviles, lo mejor en yates: si se conduce y se logra pecaminosamente, la vida seguirá siendo hueca. Y así, al final, dice: «Pon el énfasis en lo correcto: disfrutar de lo que Dios te ha dado y no preocuparte por acumular todo esto». Disfruta comiendo y bebiendo, porque tener «más» no necesariamente hará que sea mejor. ¿Cuántos pares de pantalones te puedes poner a la vez?
Puede que sea multimillonario, pero Bill Gates solo se pone los pantalones una pierna a la vez (si entiendes lo que quiero decir). ¡Tiene un garaje para veinte automóviles! Ya sabes, cuando tienes un garaje de veinte automóviles (y digamos que él tiene veinte automóviles), ¿cuánta energía se gasta en administrar veinte automóviles? Verás, después de un tiempo, comienza a ser algo que te arrastra hacia abajo.
Eclesiastés 8:14-15 Hay una vanidad que ocurre en la tierra, que hay hombres justos a quienes les sucede según la obra de los impíos; de nuevo, hay hombres impíos a quienes les sucede según la obra de los justos. Dije que esto también es vanidad. Entonces alabé el goce, porque nada mejor tiene el hombre bajo el sol que comer y beber. . .
Eso es difícil de entender para nosotros. Nada mejor que poder comer y beber. Ahora recuerda: ¡Este es un hombre que lo tenía todo! Estoy seguro de que tenía más dinero del que incluso Bill Gates sueña. Pero, al fin y al cabo, ¿qué está diciendo este sabio? Daba igual. El disfrute de la vida consiste en los dones que Dios nos dio desde el principio. ¿Qué dio? Trabajo, comida, cosas para beber. ¿De qué está hablando aquí? Está hablando de la familia y disfrutando las cosas con ellos. Lo veremos en breve.
Eclesiastés 8:15 . . . y alégrate, porque esto permanecerá con él en su trabajo todos los días de su vida que Dios le da debajo del sol.
El concepto aquí es la aparente injusticia que está ocurriendo en el mundo. Digo «aparente», pero puede que no sea «aparente». Puede ser una verdadera injusticia. Pero la injusticia puede generar una sensación de frustración, porque lo que le sucede al hombre bueno es lo que le sucede al hombre malo. Y lo que le pasa al hombre malo, es lo que le pasa al hombre bueno. Y así el hombre bueno es recompensado con la injusticia. Y el hombre malo es recompensado con salud, riqueza, poder y posición.
Y, si no tienes cuidado, miras esa cosa y dices: «¿Por qué vivir? ¿Por qué hacer el bien? Porque si Hago el bien, termino como Joe Blow aquí (quien hizo el bien toda su vida). Y mira en lo que terminó: nada. Y si hago el mal, entonces me vuelvo como la gente en el poder». Para una persona justa, esa puede ser una persuasión muy atractiva para hacerle sentir que hacer lo correcto y lo bueno en su vida no es tan bueno como parece. Y así, Salomón nos asegura que las cosas realmente importantes en la vida son simplemente cosas que están disponibles para cualquiera: (1) poder comer, (2) poder beber y (3) poder trabajar.
Ahora, nos dirigimos a una conclusión aquí.
Eclesiastés 9:7 Ve, come tu pan con alegría, y bebe tu vino con un corazón alegre; porque Dios ya ha aceptado tus obras.
Esto es algo que está escrito directamente para los hijos convertidos de Dios, aquellos que tienen Su Espíritu. Él está diciendo: «Equilibra tu mente. Comprende lo que es importante en la vida». Alimento, que Dios provee, es importante. El trabajo, que Dios suple, es importante, y el vino (que significa poder beber).
Eclesiastés 9:8 Sean siempre blancas vuestras vestiduras. . .
¿Sabes lo que eso significa? Sé justo. Guarda los mandamientos.
Eclesiastés 9:8-9 . . . y no falte aceite a tu cabeza. Vive alegremente con la mujer que amas todos los días de la vida de tu vida vana que te ha dado debajo del sol. . .
Así que aquí agrega otra cosa que es un buen regalo de Dios: el matrimonio y la familia. (Un cónyuge.)
Eclesiastés 9:9-10 . . . todos los días de vanidad; porque esta es vuestra porción en la vida, y en el trabajo que hacéis debajo del sol. Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo según tus fuerzas; porque en el sepulcro, a donde vas, no hay trabajo ni trabajo ni conocimiento ni sabiduría.
Permítanos hacer esa instrucción, quizás, un poco más clara. Salomón está diciendo que comience donde está, con la suposición (y es una suposición correcta) de que su circunstancia en la vida ha llegado con la aprobación de Dios. Dios ahora acepta tus obras, independientemente de las circunstancias.
Entonces, las cosas que son importantes para Dios son (1) la unión familiar, (2) la comida y la bebida, (3) la ropa y (4) trabajar. Es decir, disfrutarlos y usarlos con el concepto adecuado. Estas son las cosas que forman una base dada por Dios para la vida. Sea justo y trabaje con gran diligencia. Eso está bastante claro.
JWR/plh/drm