Sermón: ¿Más justos que los fariseos?

Sermón: ¿Más justos que los fariseos?

Viviendo una vida recta
#881B
John O. Reid (1930-2016)
Otorgado el 10 de mayo de 2008; 30 minutos

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descripción: (ocultar) Aunque los fariseos tenían una forma corrompida de justicia, porque estaban en el oficio o cátedra de Moisés, debemos seguir sus instrucciones (pertinentes a la Ley de Dios), pero no seguir sus hipócritas ejemplos personales. El fariseo, al contrastarse con los demás, se sentía superior a los demás, teniendo una confianza exagerada en sí mismo. Para exceder la justicia de los fariseos, debemos usar la magnificación de la Ley en las Bienaventuranzas (Mateo 5:17) para mover nuestra percepción o entendimiento de la letra al espíritu de la Ley, amando al Señor con todas nuestras fuerzas y nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mateo 22:37-40), teniendo misericordia y paciencia con los demás como Dios ha tenido misericordia y paciencia con nosotros. Además, no debemos separarnos de nuestros hermanos como lo habían hecho los fariseos, sino buscar la comunión de nuestros consiervos, ministrando a sus necesidades según tengamos la oportunidad de ministrar a Jesucristo. Al enfatizar la dimensión de la misericordia y el amor, Jesús puso el listón mucho más alto de lo que podían alcanzar los fariseos.

transcripción:

Cuando llegamos por primera vez a la iglesia debido a todos los cambios físicos que tuvimos que hacer en nuestras vidas: guardar el sábado, los días santos, mirar las puestas de sol, diezmar, leer las etiquetas en todas las alimentos: debido a todo esto, nuestro acercamiento inicial a Dios fue muy físico.

Luego me encontré con una escritura en Mateo 5 que me hizo sentir más atrasado que nunca:

Mateo 5:20 A menos que vuestra justicia exceda la de los escribas y fariseos, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos.

Estaba luchando para cambiar mi vida físicamente, mi pensamiento y mis acciones, y parecía estar tan atrás, ¿cómo podría exceder la rectitud de estos hombres eruditos y cuidadosos?

Luego leí en Barnes’ Notas que eran falsos y que tienen tradiciones vanas. Siguen la ley escrita pero también dan gran valor a la supuesta tradición que vino de Moisés. Ayunaron dos veces por semana, el jueves cuando supusieron que Moisés ascendió al monte Sinaí, y nuevamente el lunes cuando supuestamente descendió. En general, eran una clase de hombres corruptos, hipócritas, buscadores de cargos y altivos, con pocas excepciones.

Sin embargo, Jesús les dice a las multitudes y a sus discípulos que los escuchen.

Mateo 23:1-3 Entonces habló Jesús a las multitudes y a sus discípulos, diciendo: En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo, pero hacedlo. no hagáis conforme a sus obras; porque dicen, y no hacen.

Saca que los fariseos se sientan en Moisés’ asiento y se les ha dado la autoridad y la responsabilidad de enseñar y explicar la ley. «Por tanto, todo lo que es conforme a la ley de Moisés, todos los mandamientos, que ellos os explican debidamente, obedeced». Pero, añade esta advertencia: «Ellos os instruyen, pero sus vidas no se corresponden con sus enseñanzas». Por eso, escucha sus instrucciones, pero no sigas sus ejemplos».

Entonces Jesús continúa describiendo a los fariseos y dando instrucciones.

Mateo 23 :4-12 Porque atan cargas pesadas, difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos no las mueven ni con un dedo, sino que todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres. sus filacterias se ensanchan y ensanchan los bordes de sus vestiduras.Aman los mejores lugares en las fiestas, los mejores asientos en las sinagogas, los saludos en las plazas, y ser llamados de los hombres, «Rabí, Rabí». No seáis llamados «Rabí» porque Uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. No llaméis padre a nadie en la tierra, porque Uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Y no os hagáis llamar maestros ; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. Pero el que es el mayor entre vosotros será vuestro servidor. Y el que se enaltece será humillado, y el que el que se humilla será ensalzado.

Entonces Jesús se dirige a los fariseos. Se dirige a ellos y enumera los ocho males que describen sus problemas.

Parafrasearé algunos de los siguientes versículos de Mateo 23:13-28.

Versículo 13: Ellos no enseñaban las doctrinas de Cristo, pero enseñaban sus tradiciones y, por lo tanto, impedían que vinieran muchos que podrían haber venido a Cristo.

Verso 14: Hablarían a los pobres para que les permitieran administrar sus finanzas, y luego aprovechar la situación. Sus oraciones duraban hasta tres horas a veces.

Verso 15: Recorrieron tierras extranjeras para encontrar prosélitos no para Dios, sino para su tipo de religión. Los judíos se referían a estos prosélitos como esquiroles y mostraban mayor odio hacia Jesús que los judíos. Eran enemigos jurados del evangelio.

Verso 16: De la abundancia del corazón habla la boca, y consideraban que el oro del templo era más valioso que el templo y lo que representaba. .

Versículo 23: Diezmaron escrupulosamente la menta, el anís y el comino, pero omitieron la justicia honesta para con el pueblo, la misericordia, la compasión y la bondad para con los pobres. Se debe tener cuidado en las cosas pequeñas, pero no se deben haber olvidado las intenciones superiores de las leyes de Dios.

Verso 25: Los fariseos continuamente lavaban por fuera, queriendo parecer limpios, pero nunca limpiaban por dentro persona.

Versículos 27-28: Los sepulcros, o tumbas, estaban pintados de blanco para que nadie los tocara y se contaminara. Así que parecían limpios, pero por dentro estaban llenos de huesos de muertos. Así también los fariseos por fuera parecían justos, pero por dentro estaban llenos de hipocresía.

Mateo 23:29-33 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, y decís: Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas. Por tanto, sois testigos contra vosotros mismos de que sois hijos de los que mataron a los profetas. Llenad, pues, la medida de vuestros padres’ culpa. ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo puedes escapar de la condenación del infierno?

¿Cuál era su justicia? Sabían, y en su mayor parte entendían la ley, y podían enseñarla, pero era superficial; nunca sintieron que era lo suficientemente importante como para vivir según la profundidad de la ley. ¿Por qué esto no fue lo suficientemente bueno a los ojos de Dios? No vivieron lo que sabían que era correcto, y por eso como Cristo dijo que eran hipócritas, y su pretendida justicia era inútil.

Jesucristo quiere que veamos el contraste de aquellos que confían en sí mismos. , y los que confían en Dios.

Lucas 18:9-12 Esta parábola dijo también a unos que confiaban en sí mismos como justos, y despreciaban a los demás: Dos hombres subieron a el templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie, oraba consigo mismo de esta manera: «Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este impuesto recaudador, ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que poseo. de Dios, el suyo era un discurso a Dios, no era una oración, y para colmo, se complacía con la «maldad» del publicano. Dio la apariencia de verdadera religión. No declaró que se había hecho mejor que los demás, y estaba dispuesto a reconocer que fue Dios quien lo había hecho, y que Dios tenía derecho a su gratitud por ello.

Él ayunaba dos veces por semana. además de los días públicos de ayuno. Por lo tanto, esto lo convirtió en una cuestión de mérito porque era voluntario. Diezmó de todo lo que poseía, y se enorgullecía mucho de esta área, y tenía la apariencia de una gran piedad, por lo que no podía ver que en verdad se estaba perdiendo las cosas importantes que Dios quería de él y de toda la humanidad. . La lección es que debido a que se contrastó a sí mismo con los demás—confiando en sí mismo como justo—su culpa consistió en que al confiar en este tipo de justicia y no reconocer que era un pecador que no buscaba la intención de la ley para regular sus acciones, él neciamente hizo profesiones públicas de su propia grandeza, lo cual desagradaba a Dios que mira el corazón, y que ve lo que es el interior del individuo, aunque sus acciones externas parezcan maravillosas y buenas.

Pero ¿qué pasa con el impuesto? recaudador de impuestos?

Superficialmente, las posiciones del fariseo y del recaudador de impuestos podrían ser envidiadas por el hombre promedio. El fariseo tenía autoridad y posición, y los que recaudaban impuestos tenían autoridad y riqueza.

Lucas 19:1-9 Entonces Jesús entró y pasó por Jericó. Y he aquí, había un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y era rico. Y procuraba ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja estatura. Así que corrió adelante y se subió a un sicómoro para verlo, porque iba a pasar por allí. Y cuando Jesús llegó al lugar, miró hacia arriba y lo vio, y le dijo: «Zaqueo, date prisa y desciende, porque hoy debo quedarme en tu casa». Entonces él se apresuró y descendió, y lo recibió con gozo. Pero cuando lo vieron, todos se quejaron, diciendo: «Se ha ido a hospedarse con un hombre que es pecador». Entonces Zaqueo se puso de pie y dijo al Señor: «Mira, Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres; y si he tomado algo de alguien con una acusación falsa, se lo devuelvo cuadruplicado». Y Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque él también es hijo de Abraham.

Los recaudadores de impuestos no eran pobres.

Lucas 18:13-14 Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, no aun levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: «¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!» os digo, éste bajó a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Aquí vemos el discurso del publicano a Dios, que fue al revés del fariseo. Estaba tan lleno de humildad y humillación como el fariseo estaba lleno de orgullo y pretensión; estaba tan lleno de arrepentimiento por el pecado y deseo hacia Dios, como el fariseo estaba lleno de confianza en sí mismo y en su propia justicia y suficiencia. .

El publicano manifestó su arrepentimiento y humildad en lo que hizo, y en su gesto, al iniciar su oración manifestó una gran seriedad y humildad y la actitud de un espíritu quebrantado y un corazón obediente, un corazón que verdaderamente quería ser obediente a Dios, se mantuvo alejado mientras el fariseo se paraba lo más alto posible, en el extremo superior del atrio, el publicano se mantuvo a distancia por su sentimiento de indignidad para acercarse a Dios, y quizás por miedo de ofender al fariseo que miraba hacia abajo sobre él.

Él no levantó sus ojos ni sus manos a Dios, sino que se hirió a sí mismo en total frustración por permitir el pecado que había cometido. Si hubiera podido golpear su corazón, la sede del problema que causó el pecado, lo habría hecho. Su actitud fue como la del apóstol Pablo cuando dijo en Romanos 7: «¡Miserable de mí! ¿Quién puede salvarme? Y como dijo David en el Salmo 51: «¡Contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos!» Esta fue la actitud del publicano. Fue completamente diferente.

Su oración fue corta, porque el miedo y la vergüenza le impidieron decir mucho. Suspiró y gimió. Confiaba en que, como dice Romanos 8:26, que el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades, pues a veces no sabemos exactamente lo que debemos orar. Pero el Espíritu mismo intercede por nuestros gemidos indecibles, porque escudriña el corazón y sabe cuál es el pensamiento del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

Así oró, hermanos. Su comparación no era con otros hombres, su comparación era con Dios, y vio sus defectos y cuánto necesitaba ser sanado.

Concluyó pidiendo a Dios que tuviera misericordia de él, un pecador, y él fue a su casa justificado, mientras que el fariseo no lo hizo.

Ahora comenzamos a ver que exceder la justicia de los fariseos es mucho más que ver dónde se quedaron cortos. De hecho, debemos estudiar diligentemente para saber qué es verdad y qué se espera de nosotros, ¡y debemos vivir lo que sabemos que es verdad! ¡Nuestra justicia debe ser genuina!

Pero, ¿Jesús nos lleva tan lejos, o nos da una manera de exceder en gran medida la justicia de los fariseos?

Mateo 5 :17 No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No vine a abrogar sino a cumplir [para agregar profundidad y entendimiento a la ley].

Inmediatamente después de que se nos dice que nuestra justicia debe exceder la justicia de los fariseos, se nos da instrucciones que nos guían en la dirección correcta. A lo largo del resto de las Bienaventuranzas, Jesús amplía los mandamientos de Dios desde la letra hasta el espíritu o intención de la ley, básicamente dándonos a nosotros y a los fariseos una nueva dimensión a considerar, un verdadero camino a seguir hacia el Reino de Dios.

En los dos últimos versículos de Mateo 7, “Cuando Jesús terminó de hablar, la gente se asombraba de sus enseñanzas, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, no como uno de los escribas [o fariseos ].» (Mateo 7:28-29)

Jesús les dio a los fariseos la solución a su problema, si eran lo suficientemente sabios para escucharlo.

Mateo 22:34- 36 Pero cuando los fariseos oyeron que había hecho callar a los saduceos, se juntaron. Entonces uno de ellos, un intérprete de la ley, le hizo una pregunta, tentándolo, y diciendo: «Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley?»

Los fariseos estaban reunidos, complacidos que los saduceos habían sido silenciados y estaban planeando una nueva trampa para tratar de confundirlo, o para probar su conocimiento de la ley. Buscaron la pregunta más difícil que se les ocurrió y eligieron a un abogado o escriba que fuera experto en la ley para presentarle la pregunta a Jesús. En cuanto a la cuestión de cuál era el gran mandamiento, debido a la mentalidad quisquillosa y legalista de los fariseos, era algo que se discutía continuamente. ¿Fueron los lavamientos, la circuncisión, el respeto al sacrificio y la purificación? A los fariseos se les escapó la idea de un concepto simple, hermoso e inspirador.

Entonces Jesús les dio la declaración que podría haber cambiado su forma de pensar, si tan solo la hubieran aceptado. Jesús les dijo que amaran al Señor su Dios con todo su corazón, con toda su alma y con toda su mente. Y amarás a tu prójimo como a ti mismo. Aquí Jesús les dijo que pusieran a Dios primero en sus vidas, en lugar de la organización que habían establecido. Les estaba diciendo que amaran a Dios supremamente más que a todos los demás seres y sistemas, con verdadero ardor y confianza en Él.

Él les dice que amen a Dios con todo su corazón, con sus vidas sirviéndole, y con toda su mente, sometiendo su intelecto a Su voluntad, y amando Su evangelio y ley más que a nuestra propia mente. Y estén dispuestos a someter todas sus facultades a Su enseñanza y guía. Luego borra todos los argumentos mezquinos que tenían sobre cuál es la ley más grande diciéndoles: «Este es el primero y el gran mandamiento, el absolutamente más grande de todos».

Y luego Jesús les dio el segundo gran mandamiento que no habían pedido. Él les dijo: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Como la pregunta «¿Quién es mi prójimo?» fue preguntado y respondido en Lucas 10:37, vemos que todo hombre es nuestro prójimo. Y como el samaritano, debemos extenderles misericordia y bondad.

Luego Jesús continúa diciendo que de estos dos mandamientos depende toda la ley. Son la base, el fundamento y la intención detrás de toda la ley.

Hermanos, mientras vivimos en esta sociedad de los últimos tiempos y vemos el mundo que nos rodea, algunos de los cuales no creen en Dios; algunos que creen en la Navidad y la Pascua; algunos que adoran árboles y rocas, y algunos de ellos que no se preocupan por nada—es fácil, por esto, llegar a ser muy parecidos a los fariseos si no tenemos mucho cuidado.

Ya ves , se nos ha dado la verdad, una mercancía que este mundo no tiene. Y nosotros, como fariseos, podemos tener la actitud mental de pensar: “Me alegro de no ser como ese publicano o pecador”, cuando tratamos con el mundo que nos rodea.

Y como oraron el fariseo y el publicano, también nosotros, si no tenemos cuidado, podemos sentirnos subconscientemente superiores como el fariseo, en lugar de actuar como el publicano y medir nosotros mismos contra Dios, no contra nuestro prójimo que no ha tenido el privilegio de ser llamado como nosotros.

¿Qué otros atributos mostró el fariseo? Él juzgaba y no había en él compasión, misericordia ni perdón.

Santiago 2:1-13 Hermanos míos, no retengan la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria. , con parcialidad. Porque si en vuestra asamblea entrare un hombre con anillos de oro, vestido con ropa lujosa, y también entrare un pobre con ropa inmunda, y os fijáis en el que lleva la ropa fina y le decís: Siéntate aquí en un buen lugar», y decís al pobre: «Tú estás allí», o «Siéntate aquí en el escabel de mis pies», ¿no habéis hecho acepción de personas entre vosotros, y os hacéis jueces con malos pensamientos? Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. ¿No os oprimen los ricos y os arrastran a los tribunales? ¿No blasfeman de ese noble nombre con el que sois llamados? Si realmente cumples la ley real según la Escritura: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», haces bien; pero si mostráis acepción de personas, cometéis pecado, y sois condenados por la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: «No cometerás adulterio», también dijo: «No mates». Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, te has convertido en transgresor de la ley. Así hablen y así actúen como los que serán juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.

Nosotros, en la iglesia, debemos tener cuidado de no exhibir la actitud de juzgar a otros en la iglesia sin considerar el camino que han recorrido. Muchas veces, aquellos que no tienen este o aquel problema en particular, se sentirán libres de decir: «Todo lo que tienen que hacer es dejar de fumar, no es difícil». Pero para esa persona, puede ser muy difícil.

Y en nuestras familias y matrimonios debemos practicar la misericordia y el perdón, olvidando los errores del pasado y avanzando con amor y bondad. Como miembros de la iglesia, debemos amar a todos los hermanos como parte de nuestra familia, sin guardar rencor, sino reparando verdaderamente las cercas rotas y tomando las medidas necesarias para hacerlo.

Jesucristo tiene un gran tratar de decirnos todo acerca de este tipo de actitud.

Mateo 18:21-35 Entonces Pedro se le acercó y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí, y yo perdonarlo? ¿Hasta siete veces? Jesús le dijo: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por tanto, el reino de los cielos es semejante a un rey que quería ajustar cuentas con sus siervos. Y cuando había comenzado a ajustar cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos, pero como no podía pagar, mandó su amo que lo vendieran con su mujer y sus hijos y todo lo que tenía, y que se hiciera el pago. Siervo, pues, se postró delante de él, diciendo: «Señor, ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo». salió y encontró a uno de sus consiervos que le debía cien denarios, y le echó mano y lo tomó por el cuello, diciendo: «¡Págame lo que me debes!» Y su consiervo se postró a sus pies. y le rogó, diciendo: «Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo». fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara la deuda. Entonces, viendo sus consiervos lo que había pasado, se entristecieron mucho, y fueron y contaron a su señor todo lo que había pasado. Entonces su amo, después de haberlo llamado, le dijo: «¡Siervo malvado! Te perdoné toda esa deuda porque me rogaste. [Y esta es la lección:] ¿No debías también tú haber tenido compasión de tu consiervo, así como yo tuve compasión de ti? Y su amo se enojó, y lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le debía. Así [más de la lección:] Mi Padre celestial también hará con vosotros si cada uno de vosotros no perdona de corazón a su hermano sus ofensas.

En las palabras de apertura de Albert Barnes, mencionó que los fariseos se separaban del pueblo. Por lo tanto, no hubo compañerismo, aliento ni conversaciones bidireccionales.

Sé que tenemos un hombre, que asiste a esta congregación, que viaja 300 millas cada semana para asistir, y una familia que viaja 160 millas. ida y vuelta cada semana. En este tiempo final la iglesia está dispersa, y con el alto costo de la gasolina, quizás muchos sientan que es más prudente quedarse en casa y fluir. Pero todos podríamos considerar lo que dice en Hebreos con respecto a asistir y tener comunión en el día de reposo, si es posible.

Hebreos 10:23-25 Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar. , porque fiel es el que prometió. Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos, y tanto más cuanto veis que aquel Día se acerca.

Es extremadamente importante que tengamos comunión, pero los fariseos no podían ver esto. No podían comprender que serían juzgados por cualquier otro estándar que no fuera el estricto cumplimiento de la ley.

En Juan 15:12, Jesús nos ordena que nos amemos unos a otros como Él nos ha amado, y lo declara de nuevo, en el versículo 17, «Estas cosas os mando: que os améis unos a otros».

Los fariseos no tenían ningún amor real, no tenían ninguna preocupación real por la gente. Esto es algo que debemos tener.

Gálatas 5:13-16 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esto: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo». Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros, ¡cuidado con no ser consumidos unos por otros! Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.

Gálatas 6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todo, especialmente a los que son de la familia de la fe.

¿Qué busca Jesús en nuestras acciones?

Marcos 9:41 Porque todo el que os daré de beber un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que él no perderá su recompensa.

Jesucristo es astutamente consciente de nuestra bondad y nuestra preocupación mutua. Aquí tenemos el simple acto de servir un trago de agua a los discípulos, oa cualquiera del pueblo de Dios, y no será olvidado por Dios. Esto muestra amor y bondad.

El ejemplo final está en Mateo 25, y esto da una imagen muy clara del final de aquellos que muestran amor y bondad, y el final de aquellos que se niegan a mostrar ese amor. y bondad o que no lo ven como algo importante.

Mateo 25:31-39 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. Serán reunidas delante de Él todas las naciones, y Él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su mano derecha, pero los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo: porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; Estuve en la cárcel y vinisteis a Mí.’ Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y acudimos a ti?

Muchos en la Iglesia del Gran Dios muestran esta bondad y preocupación enviando tarjetas a enfermos o desanimados. Personas de todo el mundo reciben tarjetas de aliento. Dios agradece eso.

Mateo 25:40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo a vosotros, en cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicisteis.’

Así de personal es mostrar amor y bondad y misericordia a uno otro, porque se lo mostramos a Jesucristo. De esto se trata.

Mateo 25:41 Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de Yo, tú maldito, en el eterno fi estad preparados para el diablo y sus ángeles: porque tuve hambre y no me disteis de comer; tuve sed y no me disteis de beber; forastero era y no me acogisteis, desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis.' Entonces también ellos le responderán, diciendo: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te servimos?’ Entonces Él les responderá, diciendo: ‘De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis con uno de estos más pequeños, no me lo hicisteis a Mí.’ E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna».

Hermanos, Jesús elevó el estándar mucho más allá de lo que los fariseos podían concebir, y a medida que honestamente tratamos de cumplir esa norma con oración seria, estudio, ayuno, meditación, con obediencia y obras justas, podemos estar confiados y seguros de que nuestra justicia, con la ayuda de Dios, ciertamente excederá la de los fariseos.

JOR/ stf/rwu

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