Sermón: ¿Matrimonio homosexual?
Sermón: ¿Matrimonio homosexual?
Lo que dice la Biblia
#628
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 30 de agosto de 2003; 75 minutos
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descripción: (ocultar) En lo que parece un nanosegundo, se legitimó la sodomía, se instaló un obispo episcopal homosexual y se debatió el matrimonio homosexual. La homosexualidad no es un estilo de vida, sino un pecado directamente contra Dios, burlando la creación de Dios de hombre y mujer, pervirtiendo el uso natural del cuerpo humano y destruyendo la relación natural con Dios. Históricamente, Dios ha tomado las medidas punitivas más fuertes contra esta horrible abominación. La homosexualidad, como lo expresó el apóstol Pablo, parece ser una función de eliminar a Dios de la mente de uno, recibiendo como consecuencia natural una mente degradada y reprobada. Dios estableció y santificó la unión matrimonial entre un hombre y una mujer con el propósito de producir simiente piadosa.
transcripción:
El 13 de agosto de 2003, la columnista conservadora Kathleen Parker escribió un artículo de opinión que apareció en el sitio web townhall.com. El artículo se titula «Solo porque seas heterosexual no significa que estés equivocado». Me gustaría leer algunos extractos aislados.
Ella escribe:
Nuestra plantilla cultural ha llegado a un punto poco atractivo durante el reciente «Momento Gay». como se están apodando estos días.
Por supuesto que ya lo hemos nombrado. No podemos dejar pasar una época, una década o un momento sin un título. Una etiqueta. Una categoría.
Etiquetar, de hecho, es una de nuestras cosas favoritas en los Estados Unidos compulsivos. Como si estuvieras a favor o en contra de nosotros. eres de Marte o de Venus. O estás a favor del matrimonio homosexual o eres un homófobo dogmático, fascista y de derecha.
Bueno, no, en realidad no. A veces no eres homófobo, puede que tampoco seas homófilo. A veces no eres de Marte ni de Venus. A veces eres de la Tierra y, vaya, se está solo aquí abajo.
Y, vaya, las cosas cambian rápido. . .
En cuestión de semanas, meros nanosegundos si eres un observador del milenio, hemos pasado de despenalizar la sodomía a ratificar a un obispo episcopal gay y a considerar seriamente el matrimonio homosexual.
Ahora ciertamente tiene razón acerca de la vertiginosa velocidad de la agenda homosexual en los últimos meses.
No hace mucho tiempo, las noticias estaban llenas de noticias sobre las uniones civiles homosexuales de Vermont. Y ahora, toda la nación de Canadá y el estado de Massachusetts están siguiendo el camino de varias naciones del noroeste de Europa, lo que significa que están a punto de legalizar el oxímoron «matrimonio homosexual».
Recientemente, ha habido rumores de proyectos de ley en las legislaturas estatales que reconocerían recíprocamente las uniones civiles de Vermont. Lo que significa que si una pareja homosexual va a Vermont y tiene una «unión gay legal» allí, entonces los otros estados tendrían que honrarla y darles todos los beneficios y reconocimiento en términos de la legislación de Vermont.
Incluso hay rumores de la Corte Suprema de que exigirán estos acuerdos recíprocos en todo el país. Estricta y constitucionalmente, no pueden hacer eso. Pero los tribunales se han entrometido en la creación de leyes en lugar de solo interpretarlas durante bastantes años. No se sorprenda si sucede.
Pero, ¿cómo es posible que sólo el dos por ciento de la población domine un país de trescientos millones de habitantes? Es decir, ¿cómo pueden seis millones de personas guiarnos al resto de nosotros por la nariz a través de esta legislación y el pensamiento cultural?
Las encuestas muestran, probablemente las haya escuchado, que más del cincuenta por ciento de los estadounidenses desaprueba tanto las leyes civiles uniones y el llamado «matrimonio homosexual». Sin embargo, evidentemente, suficientes personas entre el noventa y ocho por ciento heterosexual en esta nación simplemente están cediendo a la presión para parecer tolerantes, o políticamente correctos, o incluso para parecer progresistas.
I Me gustaría leer otro fragmento de un artículo. Este es de un ex candidato presidencial, Pat Buchanan. También escribe para townhall.com. Y, el 10 de agosto, publicó un editorial llamado «¡Sí, Virginia! ¡Hay una guerra religiosa!»
Él escribe:
Puede ser amado por los progresistas en todas partes. , pero el reverendo [y lo pondré entre comillas] V. Gene Robinson, ahora obispo electo de la Iglesia Episcopal de New Hampshire, es un fraude en llamas.
¿Insensible, dices? Considere su conducta. Hace quince años, Robinson disolvió su matrimonio, dejó a su esposa, abandonó a sus dos hijas pequeñas y se fue a vivir a una choza. Por lo tanto, violó sus votos matrimoniales, se burló de las enseñanzas de la fe anglicana que se le ordenó defender y entró en una relación pecaminosa que su iglesia siempre ha enseñado que era pervertida.
Al no haber conformado su vida al mandato de las Escrituras, Robinson ahora exige que se reinterpreten las Escrituras para que se ajusten a su estilo de vida desviado. . .
Ahora, con enorme arrogancia moral, Robinson protesta que si los fieles episcopales no lo aceptan como obispo consagrado, ellos, no él, habrán roto la comunión y serán responsables de dividir la iglesia.
>
Infiel a todos los votos que hizo, este impío clérigo ahora proclama una fe eterna a su novio Mark Andrew. . .
Robinson está siendo retratado en la prensa de prestigio como un hombre de coraje moral. Pero un hombre de coraje moral se habría quedado con su familia, mantenido sus votos y luchado contra sus tentaciones.
Robinson abandonó a su familia, deshonró sus votos y se deshonró a sí mismo. Debería haber sido expulsado y excomulgado, no elevado a obispo.
En cuanto a los fieles episcopales, no tienen más remedio que romper la comunión. Porque si Robinson está moralmente calificado para ser obispo, entonces la Escritura está equivocada. Si la Escritura es correcta, Robinson es un réprobo. No se puede enseñar en ambos sentidos. O los actos homosexuales son inmorales o la Iglesia Episcopal ha estado enseñando la homofobia durante 600 años.
Ser testigo de la confusión moral en la convención de Minneapolis de la Iglesia Episcopal Americana es entender de qué lado sopla el viento. Los derechos de los homosexuales se han convertido en la causa del día de los derechos civiles de nuestra élite cultural, y los políticos, las veletas más confiables, están señalando el reconocimiento de la nueva correlación de fuerzas. . .
Pero revela una verdad dolorosa. Estados Unidos vuelve a ser una casa dividida. La comunidad moral de «no preguntes, no digas» en la que crecimos se ha disuelto irrevocablemente. El cristianismo, muriendo en Europa, está sitiado en América. Un paganismo que sostiene que las uniones homosexuales son «sacramentales» —el término del reverendo Robinson— está ascendiendo.
La triste Iglesia Episcopal dividida es un espejo para Estados Unidos.
La iglesia de Dios definitivamente está en contra del matrimonio homosexual. Con el espíritu de estar siempre listos para dar respuesta a todo el que os pregunte (I Pedro 3:15), veremos en la Biblia cuál debe ser la visión cristiana de este asunto.
Primero, Es necesario llevar a cabo un estudio bíblico de lo que Dios dice sobre la homosexualidad en sí, y establecerlo como punto de referencia.
Este es un punto de partida obvio, especialmente porque la Biblia no dice nada específico sobre el matrimonio homosexual. Eso debería darnos una pista. Esto en sí mismo debería decirnos mucho acerca de la perspectiva de Dios sobre este tema. La idea del matrimonio homosexual es tan perversa que Él ni siquiera la contempló, y nosotros tampoco deberíamos hacerlo como individuo, como sociedad o como nación.
Pero estamos siendo arrastrados (con suerte pateando y gritando) en esto por quizás solo seis millones de personas. Te dirán que tienen treinta millones, o alrededor del diez por ciento de la población. No dejes que te engañen. Las mejores encuestas que se han hecho nunca han dado como máximo un tres por ciento. Y es más como un dos por ciento.
Todo en este argumento, este conflicto, este debate, está siendo exagerado. Es difícil ver alguna verdad saliendo de su lado.
Si escucha estos debates, o lee cosas en el periódico, tenga en cuenta que no están por encima de la refriega de ninguna manera. Dispararán lo más bajo que puedan para transmitir su agenda.
David Grabbe y yo leemos las noticias todos los días. Vemos cosas como esta todo el tiempo en los diversos cables de noticias, periódicos y revistas que buscamos. Siempre existe este empujar, empujar, empujar los límites para hacernos pensar que es más normal de lo que realmente es.
Necesitamos estar armados con la verdad de la Biblia para poder combatir esto, y saber y poder responder si nos vemos arrastrados a este debate. Si no es por otra cosa, es para que sepamos dónde nos encontramos. En Génesis 13, nos encontramos con la primera mención de la sodomía.
Podemos suponer, probablemente una suposición bastante segura, que la homosexualidad ha existido desde antes del Diluvio. No creo que ninguno de nosotros discuta eso, aunque la Biblia no dice específicamente que lo fue. Pero si fuéramos a regresar a Génesis 6, veríamos en el versículo 5 que, «Todo intento de los pensamientos del corazón de los hombres era de continuo malo». Eso me dice que toda la gama del pecado fue contemplada y practicada antes del Diluvio. No hubo arrepentimiento ni cambio. Y entonces Dios decidió que le daría al hombre 120 años (mientras se construía el arca), y entonces ese sería el final, y salvaría a Noé y a su familia.
Eso También dice allí en Génesis 6:12 que toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. La palabra «corrompido» allí puede contener cualquier tipo de perversidad concebible, cualquier tipo de pecado imaginable.
No estoy diciendo que Génesis 13 es la primera ocasión de homosexualidad, sino la primera ocasión registrada en la Biblia. . Esta es la situación en la que Abraham y Lot van por caminos separados. Y Abraham permite que Lot elija. Lot elige bajar a la llanura muy bien regada donde estaban las ciudades de Sodoma y Gomorra, y varias otras. Este es un comentario editorial hecho por Moisés bajo la inspiración de Dios.
Génesis 13:13 Pero los hombres de Sodoma eran muy malos y pecadores contra el SEÑOR.
Ahora, no sé si has oído hablar de esto antes, pero hay una regla llamada «La ley de la primera mención». Esta regla, o ley, dice: «La primera instancia en la que se comenta un tema en la Biblia establece el tono para el resto de la enseñanza bíblica sobre el mismo».
Hay un ejemplo que me viene a la mente. encuentra en Génesis 2:23-24, la primera mención del matrimonio. Eso establece el tono para el resto de la enseñanza de la Biblia sobre el matrimonio. Esta es la primera vez que se menciona el pacto matrimonial. Y toda la Biblia sigue más o menos la línea que se da allí en Génesis 2:23-24.
Lo mismo sucede aquí en Génesis 13:13. Note lo que dijo. «(Sodoma) es muy malvada y pecaminosa». Eso es malo. Eso es realmente malo. No es sólo iniquidad, o sólo una transgresión, sino que es sumamente malvada y pecaminosa.
Y luego, no dice, «contra el cuerpo», o «contra otros hombres», o «contra la mujer, o los padres, o los hijos», pero dice que este pecado es sumamente malo y pecaminoso contra Dios mismo.
Pensemos en esto un minuto.
La homosexualidad es un pecado directamente contra Dios. No es simplemente una elección de estilo de vida. No es un asunto privado que no hace daño a nadie más. Anotemos algunas razones por las que es tan excesivamente malvado y pecaminoso.
En primer lugar, la homosexualidad quebranta el séptimo mandamiento de Dios contra la actividad sexual fuera de los lazos del matrimonio.
La segunda es que la homosexualidad se burla de la creación de Dios de la humanidad como hombre y mujer. Y si volviéramos a Génesis 1, veríamos (y veremos esto más adelante) que el primer mandamiento que les dio a Adán y Eva, como está registrado en las Escrituras, es: «Fructificad y multiplicaos».
Y así Él ha hecho al hombre hombre y mujer por la razón principal de producir semilla—producir más personas—agregando, por lo tanto, a los Hijos potenciales de Dios.
La tercera es que la homosexualidad pervierte el uso natural del cuerpo humano. No quiero entrar en esto. Pero Dios hizo las cosas de cierta manera para que funcionaran de cierta manera. La homosexualidad pervierte eso extremadamente. También veremos que este «uso natural» regresa en el Nuevo Testamento.
Pero la razón más dañina de por qué la homosexualidad está en contra de Dios mismo es que distorsiona y, en última instancia, impide que la persona tenga una relación con Dios su Creador.
Piensa en esto por un momento.
Toma a un hombre homosexual. (Los hombres son homosexuales con más frecuencia que las mujeres). Piensan en otros hombres en términos sexuales. No tienes que pensar mucho en términos de pensar en Dios como un Padre, una figura masculina, que es principalmente la forma que Él ha elegido para revelarse a nosotros.
Puedes ver rápidamente cómo la homosexualidad puede distorsionar la imagen de Dios de este hombre, así como su hermano mayor potencial, Jesucristo: alguien más en un plano «igual» como hermano que como padre.
Puedes ver cómo este estilo de vida puede distorsionar su comprensión de Jesucristo. Funcionaría de la misma manera para las lesbianas, pero no creo que deba ir más lejos para que entiendas cómo distorsionaría las cosas.
Los homosexuales eventualmente entienden las cosas al revés. Todo está al revés y retorcido. La homosexualidad distorsiona lo que una persona entiende sobre el hombre y la masculinidad, la mujer y la feminidad, y el Dios que los creó varón y hembra, y Su divinidad.
Cuando uno está sumido en un pecado tan vil como este, lo tuerce& #39;s comprensión del bien y el mal. No se puede disputar lo contrario. Hace que entender la mente de Dios, y por lo tanto Su camino, sea casi imposible si todo es retorcido y al revés.
Un cristiano homosexual, si usáramos ese término, es una frase muy vil y retorcida. Son dos palabras que no van juntas en absoluto. Una persona no puede ser homosexual y cristiana (al mismo tiempo).
Un cristiano es, por definición, un seguidor de Cristo, y no hay mancha de pecado o perversión en Él. Ahora una persona puede ser un ex homosexual y un cristiano. Pero al igual que todo lo demás, cualquier otro pecado (adulterio, asesinato, robo, codicia, idolatría, falta de respeto por los padres, quebrantamiento del sábado, lo que sea) debe arrepentirse.
Debemos arrepentirnos y cambiar nuestros caminos pecaminosos antes de convertirnos en cristianos. Si un homosexual desea convertirse en cristiano, debe arrepentirse de su perversión y vivir como Dios lo había creado para vivir, y no de una manera retorcida y pervertida.
Sé que es más fácil decirlo que hecho. De vez en cuando escucho en la radio a una persona que ha hecho esto y se ha unido a la corriente principal del cristianismo. Y cuando cuentan su historia, una de las cosas que sale a la superficie es lo difícil que es cambiar de este estilo de vida, porque se arraiga.
Muchas veces, comenzó cuando eran muy jóvenes cuando fueron abusados cuando eran niños. Sus mentes se han entrenado para pensar de esta manera pervertida. Y tratar de salir de eso y cambiar, y tener una mente clara, para tener una mente más pura, es desgarrador y difícil.
Es más fácil decirlo que hacerlo. Pero, francamente, esas son las reglas que la Biblia ha establecido para ello.
Atravesaremos una escritura en el Nuevo Testamento donde Pablo básicamente se hace eco de esto, diciendo que estas personas no pueden estar en el Reino de Dios. . Pero también dice: «Pero así eran algunos de ustedes», lo que significa que se puede hacer. Solo se puede hacer en la forma en que la Biblia establece que reconozcamos nuestros pecados, nos arrepintamos de ellos, nos alejemos de ellos por completo y vivamos el camino de vida de Dios.
Escuché en la radio no hace mucho tiempo, un presentador de un programa de entrevistas que tenía a una de estas personas en: un homosexual reformado. Y el invitado criticaba al anfitrión (que era un cristiano fundamentalista) porque ve cierta hipocresía en las iglesias cristianas que se oponen decididamente a la homosexualidad, pero luego dejan adúlteros y demás entre ellos.
Bueno, la respuesta simple es que el otro tampoco debe ser tolerado. No se debe permitir que los adúlteros continúen con su práctica, al igual que no se debe permitir que los homosexuales continúen con su práctica dentro de la iglesia.
Tenemos un libro completo de la Biblia, dos en realidad, que hablan de una situación perversa, en este caso, incesto, donde Pablo no permitió que sucediera dentro de los límites de la iglesia. Les dijo a esas personas en Corinto que se deshicieran de esas personas y sacaran al hombre. Y así lo hicieron.
Más tarde, volvió. Pablo les dijo que le extendieran amor porque el hombre se había arrepentido. Esa es la fórmula. No importa cuál sea el pecado, especialmente los pecados que involucran relaciones abiertas entre hombres y mujeres, las cosas que son muy evidentes y abiertas tienen que ser tratadas.
Como veremos más adelante, estas cosas no solo afectan a los involucrados principalmente. Se acercan y atraen a otras personas a la red.
Continuemos con nuestra encuesta sobre la homosexualidad en el Antiguo Testamento, en Génesis 19. Esta es la descripción, o una muestra, de las perversiones que ocurren en Sodoma. . El versículo 1 tiene lugar justo después de que Abraham preparó la cena para los ángeles y Cristo; y Cristo había enviado a los dos ángeles para destruir a Sodoma.
Génesis 19:1-3 Y los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levantó para recibirlos y se inclinó con el rostro hacia el suelo. Y él dijo: «Aquí ahora, mis señores, por favor vuélvanse a la casa de su siervo y pasen la noche y laven sus pies; entonces podrán levantarse temprano y seguir su camino». Y ellos dijeron: «No, pero pasaremos la noche en la plaza abierta». Pero él insistió fuertemente; así que se volvieron hacia él y entraron en su casa. Entonces les hizo un banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.
Esta es una nota al margen interesante porque Lot hace de manera similar lo que Abraham había hecho anteriormente en el capítulo 18, solo que no al misma medida. Los alimentó como lo hizo Abraham. Fue hospitalario. También la mención del pan sin levadura, que siempre trae a colación el símbolo de la Pascua y la vida sin pecado. Entonces, como dice más adelante en el Nuevo Testamento, él es «el justo Lot».
Génesis 19:4 Ahora bien, antes de que se acostaran, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, ambos viejos y jóvenes, toda la gente de todas partes, rodeaba la casa.
Recuerde, recuerde el capítulo anterior donde Abraham le había preguntado a Cristo si no destruiría la ciudad si hubiera 50 justos, luego 40, 30, 10, 5. Dios dijo: «Bien».
Entonces, en el versículo 4 vemos cuán generalizada fue esta perversión en toda la ciudad de Sodoma.
Génesis 19:4-5. . . los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, tanto viejos como jóvenes, todo el pueblo de todas partes, rodearon la casa. Y llamaron a Lot y le dijeron: «¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Sácalos para que los conozcamos carnalmente».
No tenemos que ir más lejos en eso. Versículo 12. Después que los ángeles, u «hombres» manejaron la situación,
Génesis 19:12-13 Entonces los hombres [ángeles] dijeron a Lot: «¿Tienes aquí a alguien más? Hijo- tuegros, tus hijos, tus hijas y todo lo que tengas en la ciudad, sácalos de este lugar, porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande delante de Jehová, y de Jehová nos ha enviado para destruirlo.”
Este es un eco de Génesis 13:13 donde dice que este pecado es sumamente malo y pecaminoso contra el Señor. Había venido ante el rostro de Dios, y Él estaba decidido a destruirlo. En el versículo 23, habían salido y enviado a Lot a Zoar:
Génesis 19:23-25 El sol había salido sobre la tierra cuando Lot entró en Zoar. Entonces el SEÑOR hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra, de parte del SEÑOR desde los cielos. [Él mismo se encargó de ello directamente.] Y destruyó aquellas ciudades, toda la llanura, todos los habitantes de las ciudades y todo lo que crecía en la tierra.
Dios determinó que debido a esto el pecado estaba tan extendido en esa área que no solo tuvo que destruir la ciudad, sino que también tuvo que destruir el campo y todo lo que crecía en él. Necesitaba hacer borrón y cuenta nueva.
Casi tienes la sensación de que todo el lugar apestaba a esta perversión, y Él quería eliminar el olor, simplemente eliminarlo por completo.
Es gracioso usar esos términos. Lo hizo con fuego y azufre, que tiene un olor sulfuroso. Dios preferiría oler eso que lo que le llegó a la nariz por el pecado de ellos. Dios vincula claramente estos pecados particulares, estas perversiones, con su castigo justo y de ira.
Si siguiéramos leyendo, veríamos cómo esta atmósfera perversa influyó en las hijas de Lot en lo que hicieron. Parecían no tener reparos en cometer incesto. Eso fue lo primero que pensaron. Ellos pensaron que el mundo entero había terminado. Obviamente, eso sería probablemente lo que uno podría pensar en esa situación, pero no parece haber vergüenza. No sé. Tal vez solo lo estoy leyendo de esa manera.
Pero las hijas de Lot le hicieron eso a su propio padre inmediatamente después. Habían sido empapados en la sociedad. No tenían otra forma de pensar. No conocían otra forma de pensar. Como dije antes, esto no es un asunto privado. Afecta a otras personas.
Pasemos a Levítico 18. Esto es parte del Código de Santidad. Si recuerdan, hace unos años, di un sermón sobre el Código de Santidad. Esto está justo al principio del Código. Levítico 18 da leyes sobre la moralidad sexual. El primero que vamos a retomar está en el versículo 22. Note la redacción aquí:
Levítico 18:22 No te acostarás con varón como con mujer. Es una abominación.
En otras palabras, vemos la misma condenación que en Génesis 13:13.
Levítico 20:13 Si el hombre miente con varón como con mujer, ambos han hecho abominación. Seguramente serán condenados a muerte. Su sangre será sobre ellos.
Esto es un poco más fuerte. Esta es la fase de sanción del Código de Santidad. Y, Dios pronuncia la muerte para los homosexuales. Ambos participantes, noten, porque en la mayoría de las relaciones homosexuales, hay un dominante y un sumiso. Lo veremos también en el Nuevo Testamento. Dios cubre las bases aquí.
Incluso si uno es forzado a hacerlo, Dios dice que es una abominación, y que ambos deben morir. (Se podría hacer una excepción misericordiosa en casos de violación, especialmente si la víctima fuera menor de edad, usando el principio que se encuentra en Deuteronomio 22:25-27).
Tienes que entender el pensamiento de Dios aquí. Este es el Código de Santidad. Este era el estándar que Dios había establecido para Israel. Obviamente no tenemos ese tipo de autoridades ahora porque esto era para la nación de Israel. Pero ciertamente coincide con todo lo demás que Dios ha dicho acerca de este pecado. Dios toma las medidas más fuertes contra esto, porque hay una perversión más allá de la perversión.
Hay una perversión más allá del acto físico. Como dije antes, tuerce la mente y se irradia a los demás, y Él quiere erradicarla de entre Su pueblo porque valora su pureza. Él no quiere que esto se interponga en el camino.
Si alguna vez has leído algo como Edward Gibbons, o algunos de los otros que han escrito sobre imperios y grandes naciones en todo el mundo, casi invariablemente mencionan la homosexualidad. como una parte, no toda la razón, sino una parte, de la decadencia y caída de las naciones. Siempre parece que después de una edad de oro se inicia un período de declive y hace que la nación caiga.
Creo que estamos viendo eso en las naciones de Israel. Es muy interesante notar (si alguna vez le interesa comprobar esto) que las principales naciones que están ratificando leyes que hacen de las actividades homosexuales una práctica «normal» dentro de esas naciones son casi exclusivamente israelitas. Está siendo liderado por Bélgica, Holanda y algunos de los países escandinavos. Canadá, Gran Bretaña y Estados Unidos no se quedan atrás. Triste, pero cierto.
Pasemos a Deuteronomio 23, dentro de la segunda entrega de la ley. Dios hace que Moisés repita esto solo para asegurarse de que la gente de la próxima generación entienda las mismas cosas. Esta vez Él lo expresa en términos de prostitución ritual, perversión ritual.
Deuteronomio 23:17 No habrá ramera ritual de las hijas de Israel, ni perversa de los hijos de Israel.
Este es un término interesante, «pervertido». Comenzarás a entender cómo piensan los hebreos aquí. «Pervertido» es la palabra hebrea qedeshah. Es la forma femenina de qedesh. Es interesante que qodesh, que es una palabra afín, sea «santo». Entonces, qedesh y qedeshah tienen esta idea de santidad. Pero llegó a usarse para la prostitución ritual y la homosexualidad ritual. Y, aunque hablando de hombres haciendo esto, usaron la forma femenina de la palabra. Es un poco interesante que al hablar de prostitutos masculinos, usan la forma femenina.
El Nuevo Testamento tiene una forma de esto. Está en Apocalipsis 22. Juan escribe:
Apocalipsis 22:15 Pero afuera están los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo el que ama y practica la mentira.
Estas son personas que no serán aceptadas en el Reino de Dios. La palabra, «perro», es la única. En griego, kinaidos, y literalmente significa perro. Pero en realidad es la forma griega de esta misma palabra hebrea, qedeshah. Es una prostitución homosexual ritual.
Enfermo, ¿no es así, que estas cosas tengan que ser mencionadas? Pero estos están fuera de las puertas de la Nueva Jerusalén, y se les prohíbe entrar al Reino.
Continuemos con nuestra revisión del Antiguo Testamento en Jueces 19:22-23. Es muy interesante aquí que, en este caso, sucedió casi exactamente lo mismo que en Sodoma. Un hombre viajaba y llegó a la ciudad de Gabaa, e iba a quedarse en la plaza del pueblo, pero un hombre lo invitó a su casa. Y así, se fue con él. Pero vinieron los hombres de la ciudad, llamaron a la puerta y preguntaron por el viajero. El hombre de la casa dice: «No». El viajero dice: «Te daré mi concubina», lo cual hizo.
Jueces 19:22-24 Mientras ellos se divertían [el viajero y su anfitrión], de repente ciertos hombres de la ciudad, hombres pervertidos rodearon la casa y golpearon la puerta. Hablaron al dueño de la casa, el anciano, diciendo: «Saca al hombre que vino a tu casa, para que lo conozcamos carnalmente». Pero el hombre, el dueño de la casa, salió a ellos y les dijo: «¡No, hermanos míos! ¡Os ruego que no hagáis tanta maldad! Ya que este hombre ha entrado en mi casa, no cometáis este ultraje. “Mira, aquí está mi hija virgen y la concubina del hombre; déjame sacarlos ahora. Humíllalos, y haz con ellos lo que quieras; ¡pero a este hombre no le hagáis una cosa tan vil!” Pero los hombres no le hicieron caso. Así que el hombre tomó a su concubina y se la llevó.
Y continúa. Cuando regresa, habían matado a la mujer, así que tomó su cuerpo (y esto está enfermo, pero de alguna manera tenía que despertar al pueblo de Israel de lo que estaba sucediendo) y lo cortó en doce pedazos, y envió a las doce tribus, y envió el mensaje junto con él: «¡Miren lo que está pasando en Israel!»
¿Saben que por este episodio, por esta perversión, estalló la guerra civil? en Israel: todas las doce tribus, contra Benjamín. Fueron los benjamitas quienes ocuparon la ciudad de Gabaa. ¿Sabes que de esa guerra civil murieron 65.100 personas y más? Lo interesante es que la mayoría de ellos eran de los otros doce tribus, lo que me dice que Dios permitió que esto sucediera porque no fue solo un pecado de Benjamín, sino que esta perversión fue en todo Israel, Dios permitió que 22,000 murieran aquí, y 25.000 para morir allí, y 18.000 en otro lugar, y de repente tenías 65.100 hombres muertos. Y la tribu de Benjamín fue diezmada a unos 600 hombres.
Y luego, la Biblia no da estas cifras, pero las tribus de Israel se juntaron y dijeron: «¿Nadie subió pelear con nosotros?» Entonces contaron narices, y hallaron que la ciudad de Jabes-galaad no había enviado a ningún hombre de Manasés. Y así subieron y conquistaron Jabes-galaad, y quién sabe cuántas personas murieron allí; mujeres, niños, hombres. No se da la cifra. Y todo empezó con un acto perverso, homosexual.
Esto empieza a mostrarles lo que les vengo diciendo todo el tiempo, que esta perversión no es algo que sea un asunto privado, el mero estilo de vida de uno. elección. Pero se irradia y afecta a otros. Es por eso que Dios dice que cuando suceden ciertas cosas como esta, eventualmente la tierra las vomita. Esa es la forma en que funciona la ley de Dios.
Vayamos ahora a 1 Reyes 14. Quiero mostrarles algunos ejemplos de la forma en que los reyes trataron esto, o no lo hicieron. . Primero, iremos a Roboam, hijo de Salomón. Es bien conocido por ser el rey que perdió a Israel (las 10 tribus del norte). Israel decidió enfadarse porque Roboam no bajaba sus impuestos, y no disminuía el trabajo que Salomón les había puesto.
I Reyes 14:24 Y había también pervertidos en la tierra [este es el mismo qedeshim, forma plural]. Hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehová había echado delante de los hijos de Israel.
¿Qué hizo Roboam? ¡Nada! Aquí en I Reyes 15:12, Asa, su nieto es rey ahora.
I Reyes 15:12 Y desterró a los perversos de la tierra, y quitó todos los ídolos que sus padres tenían. hecho.
Él trató de compensar su falta durante su reinado. I Reyes 22 trata sobre Josafat.
I Reyes 22:46 Y el resto de los pervertidos que habían quedado en los días de su padre Asa, los desterró de la tierra.
Entonces, Asa lo comenzó, y Josafat lo terminó. Me deshice de todos.
Vayamos a II Reyes 23 y veremos el mejor ejemplo de todos: uno de mis personajes bíblicos favoritos. Este es el reinado de Josías cuando él está restaurando la verdadera adoración en Judá.
Si atravesáramos, veríamos todas las cosas que él comenzó a hacer. No era muy viejo en este momento. Creo que probablemente estaba en su adolescencia o principios de los veinte. Tendría que volver atrás y mirar para ver exactamente cuándo empezó a hacer esto. Él pudo haber tenido dieciséis años.
II Reyes 23:7 Y derribó las tiendas rituales de los pervertidos que estaban en la casa de Jehová, donde las mujeres tejían cortinas para la imagen de madera. .
Nuevamente, este es qedeshim. Se había puesto tan mal durante los reinados de Manasés y Amón (el padre de Josías) que estas personas se habían mudado al Templo mismo. No bastaba que tuvieran su propio lugar, sino que también entraban en la casa del Señor, y levantaban sus tabernáculos.
Y Josías, en una especie de precursor de lo que haría Jesús, fue en el templo, y expulsó a esta gente perversa. Josías era todo un hombre.
Entonces, tenemos un mal y tres buenos ejemplos de reyes que se encargaron de este problema. Y podría volver a suceder hoy, pero desafortunadamente no hay nadie que sea lo suficientemente fuerte y nadie con la estatura suficiente para hacer tal cosa.
Entonces, en el Antiguo Testamento en nuestra encuesta, no hay un ejemplo positivo de la homosexualidad. Esto fue. Te los di todos: cada ejemplo que hay. Pero, ¿qué tiene que decir el Nuevo Testamento?
Sabes, es casi cómico ver a algunos cristianos intentar racionalizar la homosexualidad fuera del Nuevo Testamento. Pero lo hacen. Lo intentan.
Un sacerdote episcopal, cuyas palabras leí en el periódico, dijo básicamente que dado que Jesús no lo prohibió específicamente, uno puede ignorar lo que Pablo dijo al respecto, ya que era solo su opinión, lo que significa , «Jesús, bueno; Paul, malo».
¿Alguna vez notaste que los liberales siempre golpean a Paul en la cabeza? Paul fue muy directo, muy directo con estas personas. Lo dijo como era. Y así, a las feministas no les gusta. Y ciertamente a los homosexuales no les gusta. Paul era demasiado directo para ellos. Prefieren confiar en Jesús, quien en estos casos particulares no se enfrentó con tanta fuerza. Sé que Jesús lo hace. Simplemente eligen ignorarlo.
Comencemos en Romanos 1. Debo mencionar que las cartas de Pablo son una parte del canon tan válida como los evangelios. Así que no importa si lo dice Pablo, o Pedro, o Santiago, o Juan, o cualquiera de los otros escritores. Si está en el Libro, está en el Libro.
Esta es probablemente la más famosa de las referencias homosexuales. Romanos 1:24 habla de cómo la gente de este mundo ha hecho a un lado a Dios y ha decidido adorar a sus propios dioses. Pablo escribe:
Romanos 1:24-32 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mintieron, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por eso Dios los entregó a pasiones viles. Porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Asimismo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como no les gustó tener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, engaño, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales, conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también aprueban a los que las practican.
Esto es muy claro. No necesitamos una interpretación de esto. Como dije, Paul expone estas cosas de manera muy directa. Voy a seleccionar ciertas palabras que usa para describir la homosexualidad, y se hace eco de Levítico, Deuteronomio, Génesis, Jueces y todos los demás lugares que acabamos de leer en el Antiguo Testamento. La homosexualidad es inmunda, deshonrosa, vil, antinatural, lujuriosa, vergonzosa, un error, degradada e inapropiada.
¿Puedes encontrar alguna manera de guiar tu cuchillo allí y abrir una grieta en la armadura? ? Creo que cubrió todas las bases. Añade, como Levítico, que los que practican este pecado son dignos de muerte. Menciona eso en el versículo 32.
También alude a ello en el versículo 27, donde dice allí: «Recibieron en sí mismos la retribución debida a su extravío». Este es un eco del Nuevo Testamento de varias enfermedades venéreas. Tenemos uno dando la vuelta al mundo en este momento matando a cientos de miles, si no a millones. Se llama SIDA. Se puede remontar directamente a las prácticas homosexuales. «Recibieron en sí mismos lo que les corresponde». Y su merecido, como dice Levítico 20:13, es la muerte.
Aquí dice que reciben lo que merecen. Luego Pablo menciona en el versículo 32 que no sólo los que la practican son dignos de muerte, sino también los que la aprueban. Entonces, esto no solo atrae a los practicantes, sino también a los facilitadores. No es muy bonito.
Entonces, Paul no se anda con rodeos. Está mal. Y esa es la clara condena del Nuevo Testamento, en una forma larga. Pero no se queda ahí, por supuesto. Él tiene que mencionarlo de nuevo solo para llevar el punto a casa. Por favor vaya a I Corintios 6 donde lo menciona nuevamente.
I Corintios 6:9-11 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero fueron lavados, pero fueron santificados, pero fueron justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.
Entonces, ¿qué nos dice aquí? En primer lugar, quiero mencionar que clasifica a los homosexuales y sodomitas. Si tuviéramos que obtener una traducción más literal o descriptiva, la palabra «homosexual» allí en el versículo 9 debería ser más correctamente «catamita». ¿Recuerdas que antes mencioné la sumisa y la dominante? El catamita es el sumiso. Por lo general, un catamita es un niño. Probablemente hayas oído hablar de NAMBLA, esa pervertida Asociación Norteamericana de Amor entre Hombres y Niños. Eso es de lo que se habla aquí en el versículo 9: la pederastia.
Lo mismo que esos sacerdotes católicos de todo el país han sido atrapados haciendo, y trayendo vergüenza a la iglesia católica. Los sodomitas aquí son los dominantes de los dos. Como dije, es realmente triste, realmente repugnante tener que pensar en estas cosas. Pero Dios ciertamente cubre todas las bases.
Pero solo quiero mencionar aquí que si lees todo este pasaje, como acabamos de hacer, notarás que Pablo menciona todos estos pecados de una sola vez, tu podrias decir. Él los pone a todos juntos. No sé si hay necesariamente una clasificación en absoluto. Pero va desde la fornicación hasta los injuriadores y extorsionadores. Lo que significa que el pecado es pecado. Hay, por supuesto, gradaciones de pecado y cómo afectan a otras personas, pero como se mencionó anteriormente, él no es hipócrita como lo son algunas de las iglesias. Todos estos tipos de pecadores no estarán en el Reino de Dios.
Al igual que todos estos tipos de pecadores no deberían tener comunión con la iglesia. Pero luego da esperanza al final de ella, porque dice que algunos de vosotros lo erais, pero de esto habéis sido limpiados. Hay una salida. Puede que no sea fácil. Pero puede hacerse. Ocurrió en la iglesia de Corinto. Y puede suceder ahora.
Cómo lidiaríamos con eso sería un asunto completamente diferente, quiero decir individualmente. Tal vez saber algunas de estas cosas y tener el juicio afectado por nuestro conocimiento y nuestros sentimientos, y la falta de misericordia, o lo que sea, pero se puede hacer.
Es tan raro que yo mismo , no conozco ejemplos de ello personalmente. Pero puede hacerse. He oído hablar de otros ministros que han tenido cierto éxito con él. Pero como dije, no sería fácil. Pasemos a la última mención de esto en el Nuevo Testamento en I Timoteo 1, versículo 8. Este es otro ejemplo de Pablo.
I Timoteo 1:8-11 Pero sabemos que la ley es bueno si uno lo usa legítimamente, sabiendo esto: que la ley no fue dada para una persona justa, sino para los transgresores e insubordinados, para los impíos y pecadores, para los impíos y profanos, para los asesinos de padres y asesinos de madres , por homicidas, por fornicarios, por sodomitas, por raptores, por mentirosos, por perjuros, y por cualquier otra cosa que se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito que me fue encomendado.
¿Qué está diciendo Pablo aquí? En primer lugar, notemos que los sodomitas se encuentran entre los inicuos, los impíos, los pecadores, los impíos y los profanos. Una vez más, Pablo presenta una muy buena defensa.
Observe que dijo a su manera particular que la sodomía, junto con todos estos otros pecados, es contraria al glorioso evangelio del Dios bendito. Deja que eso se asiente por un minuto.
¿Quién vino a Galilea predicando el Evangelio del Reino de Dios? Jesucristo por supuesto! Entonces, ¿de quién era el evangelio que predicaba Pablo? ¡El evangelio de Jesucristo! ¿Y qué era parte de ese evangelio glorioso? Que todas estas cosas que acababa de enumerar están en contra de la ley de Dios. Básicamente está diciendo que Jesucristo dice que la sodomía es contra la ley y digna de muerte, tal como lo dijo en el Antiguo Testamento. Él es el mismo Dios, ayer, hoy y siempre. Él no cambia.
Entonces, aunque en los evangelios mismos, Jesús no mencionó estos pecados, los mencionó porque es parte del evangelio. Pablo confirma que Jesús está en contra de esta práctica perversa y horrible.
Estoy cansado de sentirme sucio. Solo hablar de esto no me sienta bien. Entonces, quiero pasar a algo más positivo, lo que Dios dice sobre el matrimonio y su uso.
Volvamos a Génesis 1. Aquí, en el primer capítulo de la Biblia, Dios establece varias cosas. Leeré esto, y luego veremos exactamente lo que Él estableció.
Génesis 1:26-28 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra». Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Entonces los bendijo Dios, y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. .»
Génesis 1:31 Entonces vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno.
El primer capítulo de la Biblia Dios establece algunos puntos muy claros. Primero, Él establece que Él creó a la humanidad. En segundo lugar, Su modelo para la humanidad era Él mismo. Él los creó, como solía decir el Sr. Armstrong, según la bondad de Dios, a Su propia imagen y semejanza.
También se establece aquí que el hombre es naturalmente creado por dos sexos, varón y hembra Lo hizo a propósito, y al hacerlo, al establecer estas cosas, fue muy bueno. Así era como Él quería que fuera.
Esta es otra de esas primeras menciones, como dije antes. Dios coloca al hombre en una liga propia. Es decir, un poco más bajo que los ángeles, pero significativamente más alto que los animales. Él fue hecho con el potencial de ser parte del género de Dios.
Ya somos a Su imagen y semejanza.
Esto demuestra que Dios en Su sabiduría puso Su semejanza entre los dos sexos Dios mismo tiene ciertas cualidades que los hombres parecen tener predominantemente, y las mujeres tienen ciertas cualidades de Dios que ellas tienen predominantemente y que los hombres no tienen.
No digo que esto sea necesariamente físicamente hablando, pero ciertamente en términos de lo que Él es, divide a la humanidad para ser como Él, tanto hombres como mujeres, con sus diferentes cualidades y características.
La razón principal por la que Él nos hizo diferentes físicamente es para la reproducción, porque, como Mencioné, el primer mandato que Él da aquí en el versículo 28 es fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla. Quería muchos hijos e hijas. Él quería que la humanidad construyera una sociedad que le diera gloria. Y así, esto fue lo primero que les dijo, al menos como se menciona en la Biblia.
Entonces, para los homosexuales, esto es imposible. Vemos que la unión de un hombre y otro hombre, o una mujer y otra mujer, no puede cumplir la primera directiva de Dios para la humanidad. Inmediatamente vemos que Dios ha dispuesto todo para oponerse a cualquier tipo de homosexualidad. Así era en el principio.
Pasemos a Génesis 2, comenzando en el versículo 18. Este es el segundo relato de la creación. Es desde una perspectiva un poco diferente.
Génesis 2:18-20 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para a él.» Jehová Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría. Y como Adán llamó a cada criatura viviente, ese fue su nombre. Y puso Adán nombre a todo ganado, a las aves del cielo ya todo animal del campo. Pero para Adán no se halló ayuda comparable a él.
No se ajustaba (todavía) a los parámetros que Dios estableció.
Génesis 2 :21-25 Y Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y se durmió; y tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Y Adán dijo: «Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ella será llamada Varona, porque del varón fue tomada». Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.
Este es un recuento de esta parte de la semana de la creación, y el énfasis en la mayor parte de esto, al menos la primera mitad, es que Adán era incompatible con todo lo demás en la tierra excepto con Eva. Pero en ese momento ni siquiera había sido creada todavía. No había nada en la tierra ni siquiera como él (esto es estirarlo) que fuera compatible. Tenía que ser una mujer.
Adán revisó a todos estos animales, les dio nombres, los examinó y vio que ninguno de ellos cumplía los requisitos. Dios intervino y le mostró exactamente qué, o quién es compatible con él, con un hombre.
Entonces, Dios estableció los parámetros del matrimonio aquí mismo, especialmente allí en el versículo 24, un hombre debe dejar sus padres, y se une, o se une, o se adhiere, a una mujer, su esposa. El versículo 25, luego explica que cualquier tipo de unión sexual fuera de esta forma o método particular es vergonzoso.
Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no había vergüenza. Pero cualquier otro tipo de unión sería una vergüenza. Entonces, vaya a cualquier pasaje de la Biblia sobre el matrimonio, y respaldará este concepto de un hombre y una mujer.
Ahora, hay momentos en la Biblia donde aparece la poligamia, pero no lo hago. quiero entrar en eso. Pero aun así, en ese caso hay un hombre, y ciertas mujeres, pero al menos no se cae al sótano de ser un hombre y otro hombre. En todos los casos en que se contempla el matrimonio, es un hombre y una mujer (o en ciertos casos, varias mujeres). Veríamos que Dios tampoco ve muy bien la poligamia a la hora de decir y hacer todo. La idea de un hombre, una mujer está grabada en piedra.
Él lo permitió debido a la dureza de su corazón, la ignorancia y otras cosas, pero desde el principio no fue así. Y, aun en los lugares donde Él lo permitió, no salió muy bien. Creó problemas: celos en el caso de Jacob, lo que llevó a los favoritos y, bueno, ya conocen la historia. Abraham también, con esposas y concubinas, y nada más que problemas.
Y así, dejas de leer la Biblia viendo que Dios apoya el matrimonio de un hombre/una mujer. El hombre (singular) dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer (singular). Así era al principio.
Entonces, vayamos a un lugar más sobre esto, y luego cerraremos con otra escritura.
Quiero que vea que Jesús mismo valida esto durante su ministerio. Este es el famoso pasaje sobre el divorcio, pero no necesitamos entrar en el tema del divorcio. Sólo quiero que veas lo que Él dice sobre el matrimonio. Verás que Él vuelve directamente a Génesis 1 y 2.
Mateo 19:3-5 También se le acercaron los fariseos, tentándole, y diciéndole: ¿Es lícito un hombre divorciarse de su esposa por cualquier razón?» Y respondiendo Él, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará su padre y madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne"?
Mira en tu margen. ¿Ves de dónde sacó esas escrituras? Ves que hay Génesis 1:27 y 2:24.
Mateo 19:6 Así que, ya no son más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre».
O, podríamos decir: «Lo que Dios santificó, que es el matrimonio de un hombre y una mujer, no intentemos nada más». Así es como funciona.
Entonces, cualquiera que diga que Jesús nunca mencionó este tema y por lo tanto asume que el «matrimonio homosexual» es un juego justo, simplemente no está en lo correcto. Jesús no habló específicamente sobre el matrimonio homosexual porque ni siquiera contempló eso. Pero sí habló sobre cuál debería ser el verdadero y único arreglo matrimonial santificado. Y aquí está en Mateo 19:3-5.
Como dije antes Dios no cambia. Su instrucción sobre el matrimonio es la misma hoy que hace casi 6000 años en el Jardín del Edén.
Un hombre, una mujer unidos por Dios. Cualquier otra cosa, cualquier cosa fuera de esos límites es una perversión de Su voluntad.
Concluyamos ahora en I Corintios 7:2. Quiero que tome esto en términos de un principio general en lugar de algo específico de lo que estaba hablando en este capítulo. Pablo dice:
I Corintios 7:2 Sin embargo, a causa de la inmoralidad sexual, que cada hombre tenga su propia mujer, y que cada mujer tenga su propio marido.
Fíjate cómo dice eso: a causa de la inmoralidad sexual. Probablemente estaba pensando principalmente en términos de adulterio, pero la palabra que se usa aquí es porneia, que es mucho más amplia que adulterio. Puede ser cualquier tipo de perversión sexual, no solo fornicación o adulterio. Puede abarcar toda la gama de la homosexualidad a la bestialidad, a cualquier otra cosa sexual perversa.
Creo que la versión en inglés de hoy da un sentido de lenguaje moderno de lo que Pablo está diciendo.
I Corintios 7:2 [Versión en inglés de hoy] Pero debido a que hay tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer debe tener su propio esposo.
Lo que Pablo está diciendo es que el matrimonio, el matrimonio piadoso, la unión de un hombre y una mujer es la institución fundamental de una sociedad estable piadosa. Y si volviéramos a eso, con el tiempo eliminaríamos de raíz este problema, porque si cada hombre tuviera una esposa y cada mujer tuviera un esposo, entonces las posibilidades de que sucedieran estas otras cosas se reducirían significativamente.
Por supuesto, Pablo estaba hablando directamente a la iglesia donde esta debería ser la regla. Entonces Él dice aquí que es mejor que estemos casados, un hombre y su esposa, una esposa y su esposo, porque ayuda a mantener las cosas moral.
RTR/rwu/cah