Sermón: Mirando hacia adelante (Parte 1)

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Sermón: Mirando hacia adelante (Parte 1)

2 Pedro 3
#759
Martin G. Collins
Dado el 11-Feb-06; 79 minutos

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descripción: (ocultar) La iglesia tiene una tendencia a temer que el Señor está retrasando Su venida, y los burladores están empeorando la aparente demora. Sin embargo, Dios ha ejercido paciencia para dar a la gente amplia oportunidad de arrepentirse. Pedro nos recuerda que Dios se vio obligado a destruir el mundo por medio del agua; en el futuro Dios destruirá el contenido con fuego. Misericordiosamente se nos ha dado tiempo para vencer la impiedad y llegar a ser como Cristo, incluyendo el desarrollo de la muy necesaria cualidad de la paciencia. Se nos ha aconsejado que contemos nuestros días. Pedro nos advierte que no seamos egocéntricos o indiferentes, sino que usemos sabiamente el tiempo para vencer, ejerciendo diligencia y vigilancia, oración, estudio de la Biblia y meditación para crecer espiritualmente y producir frutos piadosos dignos de arrepentimiento. Pedro les asegura a los llamados que aunque el Día del Señor será un terror para los burladores, nuestra fe y esperanza deben estar ancladas en la nueva creación por venir, motivándonos a vivir el estilo de vida santo de Dios fortalecidos por Su Espíritu Santo. .

transcript:

• En 2005, el mundo fue testigo de una mayor destrucción y muerte causada por un enorme tsunami.
• Múltiples huracanes devastadores azotaron la costa sur del Estados Unidos desplazando permanentemente a miles de personas de sus hogares. Muchos expertos predicen que las áreas más afectadas nunca volverán a su estado anterior.
• La devastación provocada por los terremotos ha abrumado los esfuerzos de socorro, especialmente en Pakistán, donde muchos mueren de hambre y frío en áreas montañosas remotas.
• El comercio sexual mundial ha alcanzado un estatus tan poderoso que los gobiernos, incluido el de Estados Unidos, vuelven la cabeza cuando nuestros hijos e hijas son secuestrados para venderlos en el comercio de esclavos sexuales.
• Estados Unidos está en guerra en Irak por el petróleo.
• El mundo musulmán está en guerra con el mundo no musulmán, lo que resulta en embajadas y otros edificios en llamas. ¿Se ha llevado finalmente demasiado lejos al Occidente no musulmán?
• Lo más probable es que Irán tenga armas nucleares y nadie está seguro de qué hacer al respecto.

Seguimos escuchando de «guerras y rumores de guerras». Entonces, decimos: «¿Por qué las cosas tardan tanto en desarrollarse?» Y pensamos para nosotros mismos: «¡El Señor retrasa su venida! ¿Dónde está la promesa de su venida?» ¿Por qué tenemos que pasar por esperanza frustrada tras esperanza frustrada cuando las cosas en la escena mundial durante tantos años parecen moverse a paso de tortuga? Incluso ahora, a medida que el ritmo hasta el final de esta era se ha acelerado dramáticamente, todavía parece que las cosas siguen y siguen.

La iglesia del primer siglo sentía lo mismo y estaba pasando factura a a ellos. El apóstol Pedro abre su segunda epístola en el versículo 1 con: «Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo». Y así, aunque entendemos que él está escribiendo a todos los miembros de la iglesia de Dios, sus palabras inspiradas son particularmente aplicables para nosotros en este tiempo del fin.

Versiones distorsionadas de la verdad de Dios estaban siendo enseñados. Cuando Pedro recuerda su experiencia de primera mano de la gloria de Cristo en la transfiguración, explica la verdad más segura del evangelio como antídoto contra la herejía. El evangelio es como una lámpara que brilla en un lugar oscuro.

En el capítulo tres, Pedro se enfoca en aquellos que se burlan de la idea del regreso triunfal de Cristo y el juicio final. Dios una vez destruyó la tierra con agua; Él también lo destruirá un día con fuego. A la luz de esto, debemos vivir en santidad y piedad mientras esperamos el regreso de Cristo y la salvación que Él ha prometido a los santos. Eso, por supuesto, es más fácil decirlo que hacerlo. Pero, tenemos la promesa de Dios de que Él nos ayudará. Pedro ve la necesidad de recordarnos estas cosas.

II Pedro 3:1 Amados, ahora os escribo esta segunda epístola (en las cuales excito vuestros puros entendimientos a modo de recordatorio),

Vemos aquí por qué está escribiendo eso. Él les está recordando, ya su vez yo les estoy pasando esto a ustedes como un recordatorio.

II Pedro 3:2-4 para que se acuerden de las palabras que antes fueron dichas por el santos profetas, y del mandamiento de nosotros, los apóstoles del Señor y Salvador, sabiendo primero esto: que en los últimos días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como eran desde el principio de la creación.»

Entonces vemos que en ese tiempo, así como ahora, había burladores que se burlaban incluso de la idea de que Cristo regresaría alguna vez. La característica de los herejes que más preocupaba a Pedro era su negación de la segunda venida de Jesús. Literalmente, su pregunta fue: «¿Dónde está la promesa de su venida?» Esa era una forma de expresión hebrea que implicaba que lo que se pedía no existía en absoluto, por lo tanto, nunca sucedería. Estos burladores no solo eran burladores en el mundo, sino que eran burladores entre los miembros de la iglesia.

• Durante el día de Malaquías, los hombres malvados preguntaron: «¿Dónde está el Dios ¿de Justicia?» (Malaquías 2:17).
• En el tiempo de David, el burlador preguntó: «¿Dónde está tu Dios?» (Salmo 42:3; 79:10).
• Los enemigos de Jeremías le preguntaron: «¿Dónde está la palabra del Señor?» (Jeremías 17:15).

En todos los casos, la implicación de la pregunta es que la cosa o la persona sobre la que se pregunta no existe. Los herejes de los días de Pedro negaban que Jesucristo volvería alguna vez.

Permítanme resumir su argumento y la respuesta de Pedro. Los burladores exigieron saber, «¿Qué ha pasado con la promesa de la segunda venida?» El argumento de los burladores, al que se hace referencia en el versículo 4, era doble. Su primer argumento fue que la promesa se había retrasado tanto que era seguro asumir que nunca se cumpliría. Su segunda afirmación fue que sus padres habían muerto y que el mundo seguía exactamente como siempre. Su argumento era que esto era característico de un universo estable y que los trastornos convulsivos como la segunda venida no ocurrían en un universo tan estable como el que vivimos.

La respuesta de Pedro también es doble. Él trata con el segundo argumento primero en los versículos 5-7. Su argumento es que en realidad, y de hecho, este no es un universo estable. La tierra fue una vez destruida por el agua en el tiempo del Diluvio y que una segunda destrucción, esta vez por fuego, está en camino.

La segunda parte de su respuesta está en los versículos 8-9. Los burladores hablaron de una demora tan larga que se sintieron seguros de asumir que la segunda venida no iba a suceder en absoluto. Sabemos que los políticos de hoy en día se dan cuenta, y de hecho lo usan como una herramienta, de que si dices una mentira con suficiente frecuencia, eventualmente los engañados creerán que es verdad. Así que los burladores en realidad se habían convencido a sí mismos de que esto era cierto porque se lo habían dicho unos a otros durante tanto tiempo. La respuesta de Peter clava su ridículo razonamiento humano con dos hechos:

1. Debemos ver el tiempo como Dios lo ve; para Él mil años es como un día.

2. En cualquier caso, la aparente lentitud de Dios para actuar no es negligencia ni abandono.
Es, de hecho, misericordia. Él detiene Su mano para darnos tiempo más que suficiente para arrepentirnos y vencer nuestro pecado.

Pedro concluye en el versículo 10 que la segunda venida está en camino. y vendrá con un repentino terror y destrucción que disolverá el universo en un calor derretido. En un sentido práctico, si vivimos en un universo sobre el cual Jesucristo va a descender y que se apresura hacia la destrucción de los malvados, ciertamente sería sabio que viviéramos rectamente para que seamos salvos cuando el terrible llega el dia La segunda venida se usa como una tremenda motivación para vencer el pecado, a fin de que podamos prepararnos para encontrarnos con nuestro Dios. Este es el tema general de II Pedro 3, y ahora lo veremos sección por sección.

El primer argumento de Pedro es que el mundo no es eternamente estable. El punto que está señalando es que el mundo antiguo fue destruido por el agua, así como el mundo actual será destruido por el fuego.

II Pedro 3:5-6 Por esto se olvidan voluntariamente : que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y la tierra que está del agua y en el agua, por lo cual pereció el mundo de entonces, siendo inundado de agua.

Dice que la tierra estaba compuesta de agua ya través del agua. Según el primer capítulo de Génesis, en el principio hubo un caos acuoso.

Génesis 1:2, 6 La tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Entonces Dios dijo: «Que haya un firmamento en medio de las aguas, y que separe las aguas de las aguas».

Fuera de este caos acuoso se formó el mundo. También es a través del agua que se sostiene el mundo porque la vida se sostiene con la lluvia que baja de los cielos. Pedro establece el fundamento de su argumento contra los burladores al señalar que el mundo fue creado a partir del agua y es sostenido por el agua y fue a través de este mismo elemento que el mundo antiguo fue destruido. Él está construyendo su caso para mostrar que el universo, especialmente la tierra, no se va a sostener para siempre, y no es una existencia eterna.

Pedro está advirtiendo a la iglesia que estos burladores razonan así: «Las cosas ahora son como siempre han sido, y el futuro será el mismo». Su argumento es que nada cambia. Construyen sus esperanzas sobre la falsa idea de que este es un universo inmutable; e ignoran el hecho de que el mundo antiguo se formó a partir del agua y fue sostenido por el agua, y pereció en el Diluvio.

La lección de la historia es que hay un orden moral en el universo y él quien lo desafía lo hace para su propia muerte. Eso es lo que le está pasando al mundo. Pedro continúa con su convicción de que, así como el mundo antiguo fue destruido por agua, el mundo actual será destruido por fuego.

II Pedro 3:7 Pero los cielos y la tierra que ahora son preservados por la misma palabra, están reservados para el fuego hasta el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.

Creo que esta escritura puede verse de dos maneras. En uno puede ser una referencia al Juicio del Gran Trono Blanco porque allí dice «el día del juicio», pero si lo leemos como «un día de juicio», puede referirse a la segunda venida de Cristo. Así que Peter aquí no está tan preocupado por la cronología de los eventos que están sucediendo. Él está usando los eventos para probar su punto contra los burladores para reafirmar a los otros miembros de la iglesia.

La misma palabra que preserva la existencia de la tierra envió el Diluvio en el pasado y advierte de la destrucción por fuego en el futuro. Pedro leyó y estudió las escrituras del Antiguo Testamento y sabía lo que los profetas fueron inspirados para predecir. Por ejemplo:

• Joel previó un tiempo cuando Dios mostraría sangre y fuego y columnas de humo (Joel 2:30).
• El salmista tiene una imagen en el cual, cuando Dios venga, un fuego consumidor lo precederá (Salmo 50:3).
• Isaías dice que el Señor vendrá con fuego; con fuego y con su espada el Señor juzgará a toda carne (Isaías 66:15-16).
• Nahum escribe que los montes se derriten y la tierra se quema ante su presencia; Su furor se derrama como fuego (Nahum 1:5, 6).
• En la imagen de Malaquías, el día del Señor arderá como un horno (Malaquías 4:1).

El Dios que creó el principio de todas las cosas ciertamente tiene el poder para terminarlas. Dios mismo se describe como un fuego consumidor en Deuteronomio 4:24 que consumirá lo malo y refinará lo bueno. El Antiguo Testamento habla de una inundación en el pasado, así como de una crisis de fuego en el futuro, las cuales los burladores optaron por ignorar y olvidar deliberadamente.

Las imágenes son tan relevantes y poderosas hoy como lo fueron. después. La humanidad no puede presumir de la estabilidad del mundo. No podemos dar por sentado que nuestro entorno seguirá haciendo posible la vida humana. Dios mismo decidirá cuánto tiempo nos sostendrá nuestro entorno. Y si Él permite que la humanidad siga maltratándola por mucho más tiempo, destruiremos toda la vida en el planeta. Ese es el resultado físico final de la enemistad contra Dios.

Las fuerzas de la naturaleza retienen su poder destructivo primitivo. El armamento nuclear hace que el cumplimiento literal de la imagen apocalíptica de Peter de un infierno cósmico no solo sea posible, sino también un mazo muy real que cuelga sobre la cabeza de todos.

Peter nos asegura que estas cosas son no se rige por la presunción racionalista o el azar, sino por la voluntad y el control de Dios. Esta es la justificación última para tener esperanza en medio de un mundo enloquecido y revuelto. Dios todavía está en Su trono; ¡Dios tiene el control y siempre permanecerá allí! A la luz de lo que la profecía nos dice acerca de los últimos días del mundo, la condenación final no es más inevitable para el mundo de lo que lo fue para Nínive, si, como los hombres de Nínive, todos se humillan y se arrepienten.

En la segunda mitad de II Pedro 3:7, Pedro escoge cuidadosamente sus palabras. Dios creó los cielos y la tierra, y la tierra ha permanecido fija y estable. Lo que fue destruido en el Diluvio fue el mundo humano. Lo que aguarda en el futuro, sin embargo, es el destino de toda la creación, es decir, los cielos y la tierra. Aunque el Diluvio fue una advertencia anticipada de lo que sucederá, su alcance fue mucho más limitado en comparación con lo que Dios tiene reservado.

«Por la misma palabra, los cielos y la tierra existentes están reservados para el fuego, siendo guardado hasta el Día del Juicio y destrucción de los hombres impíos». El hecho de que no veamos a Dios juzgando activamente a su mundo no es una señal de su debilidad. Él tiene el control absoluto y está ejerciendo Su poderosa palabra al no destruir la tierra en este momento. La creación está reservada y guardada para su juicio final a causa de los flagrantes pecados de los malvados. Dios disolverá los cielos y la tierra existentes y los reemplazará con un cielo nuevo y una tierra nueva.

En Mateo 24:37-39, Jesús mismo dijo que el Diluvio advirtió de un juicio que terminaría en fuego. Ese evento será ante todo un día de juicio; los estándares justos que Jesucristo estableció para nosotros serán enseñados nuevamente y todos los hombres y mujeres serán medidos contra ellos.

Aquellos que han vivido vidas que no cumplen con esos estándares serán declarados impíos; este es el término que Pedro usó en II Pedro 2:5-6 para describir a los habitantes del mundo de los días de Noé y a los conciudadanos de Lot en Sodoma y Gomorra. Los que son declarados impíos se enfrentan a la destrucción.

A la luz de las normas justas de Dios, estamos llamados a vivir vidas piadosas. Hemos sido advertidos. La razón de la paciencia de Dios es darnos todas las oportunidades posibles para arrepentirnos y cambiar, y para desarrollar un carácter justo en preparación para Su Reino. Es derecho y deber de Dios juzgar; y la maravilla de Su amor es que ofrece la salvación contra este trasfondo de destrucción. Él nos da una salida, o una mejor.

En II Pedro 3:8-9 Pedro defiende la enseñanza de Jesús' volver contra la conspiración del escepticismo venenoso que infecta a las iglesias. Pedro expone la debilidad de los burladores' presunción en los versículos 5-7, luego regresa a la pregunta del versículo 4: «¿Dónde está esa ‘venida’ que prometió?» Él responde que el Señor no tarda en cumplir su promesa, y que «el fin de todas las cosas está cerca».

II Pedro 3:8-9 Pero, amados, no olviden esto una cosa, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

Si el versículo 7 fuera un referencia al Juicio del Trono Blanco y el versículo 8 mira hacia atrás al Milenio y el principio acerca de cómo Dios ve el tiempo, entonces el Milenio es un tiempo que muestra la misericordia de la paciencia de Dios. Da esperanza hoy porque vemos que Dios quiere que todos los seres humanos vengan al arrepentimiento. Y Él les va a dar esa oportunidad.

O, si el versículo 7 se aplica al Día del Señor, entonces el Milenio es algo que debemos esperar.

II Pedro 3:8 Pero, amados, no os olvidéis de esto, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.

Entonces, mil años para que la humanidad aprenda el camino de vida de Dios y se arrepienta y llegue a ser como Cristo es mucho tiempo. Pero para Dios es sólo un día. De cualquier manera, Su paciencia se muestra. Dios sabe cómo rescatar a los santos justos de las pruebas. La pausa antes de la venida del Señor no es tanto una demora en el juicio, sino más bien un tiempo suficiente para que Su pueblo esté listo.

El tiempo no es lo mismo para Dios que es a los seres humanos. Dios ve el tiempo con una perspectiva e intensidad que a nosotros nos falta. Él puede ver el panorama general de la historia en un momento, mientras que al mismo tiempo puede alargar un día con cuidado paciente. La referencia de Pedro en el versículo 8 es el Salmo 90:4, «Porque mil años son delante de tus ojos como el día de ayer que ya pasó, y como una vigilia en la noche».

Siempre que el Biblia cita la Biblia, es prudente suponer que el escritor puede estar mirando el pasaje que lo rodea y no solo las palabras que ha citado. En este caso Pedro hace referencia al Salmo 90 y destaca cinco puntos. Lo que voy a hacer es leer los versículos 1-17 del Salmo 90 y sacar esos cinco puntos.

Salmo 90:1-17 Señor, tú has sido nuestra morada en todas las generaciones. . Antes que naciesen los montes, y que formases la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios. Vosotros lleváis al hombre a la destrucción, y decís: «Volved, hijos de los hombres». Porque mil años delante de ti son como el día de ayer cuando ya pasó, y como una vigilia en la noche. Te los llevas como una inundación; son como un sueño. Por la mañana son como la hierba que crece: Por la mañana florece y crece; por la tarde se corta y se marchita. Porque hemos sido consumidos por Tu ira, y por Tu ira estamos aterrados. Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu rostro. Porque todos nuestros días han pasado en Tu ira; terminamos nuestros años como un suspiro. Los días de nuestra vida son setenta años; y si en razón de la fuerza son ochenta años, su gloria no es más que trabajo y tristeza; porque pronto se corta, y volamos. ¿Quién conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, así es Tu ira. Enséñanos, pues, a contar nuestros días, para que adquiramos un corazón sabio. ¡Vuélvete, oh SEÑOR! ¿Cuánto tiempo? y ten compasión de tus siervos. ¡Oh, sácianos temprano con tu misericordia, para que podamos regocijarnos y alegrarnos todos nuestros días! Alégranos conforme a los días en que nos has afligido, los años en que hemos visto el mal. Aparezca Tu obra a Tus siervos, y Tu gloria a sus hijos. Y sea la hermosura de Jehová nuestro Dios sobre nosotros, y confirme en nosotros la obra de nuestras manos; sí, confirma la obra de nuestras manos.

Ese salmo es ciertamente aplicable a la iglesia, y lo que debemos orar y pedir a Dios. Ahora los cinco puntos que he tomado del Salmo 90:

1. Dios es un Dios eterno. El versículo 2 dice: «En lo profundo de la eternidad, desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Dios». Esta es la perspectiva desde la cual un milenio puede parecer un día. Los burladores deberían haberse dado cuenta de que es fundamental para la visión bíblica de Dios que aunque Él trata con nosotros en nuestro lapso de tiempo, Él mismo está fuera del tiempo. Él no está limitado por el tiempo.

   Hay consuelo en el pensamiento de un Dios que tiene toda la eternidad para trabajar en él. Es solo en el contexto de la eternidad que las cosas aparecen en sus verdaderas proporciones, en su perspectiva correcta y asumir su valor real. Los burladores confían en su disfrute aquí y ahora, pero desde la perspectiva que Dios nos enseña a tomar, esa es una actitud miope y tonta.

2. Dios es un Dios creador. De nuevo en el versículo 2, «Tú formaste el mundo». Esto también ha sido una debilidad de los burladores; no creen que este mundo haya sido creado, por lo que piensan que su Creador no puede descrearlo. La Biblia tiene una visión más amplia de Dios.
3. Dios es un Dios que juzga. El versículo 3 dice: «Hacéis volver al polvo a los hombres, diciendo: ‘Volved al polvo, oh hijos de los hombres'». El salmista ha estado pensando en las consecuencias del pecado, «polvo eres y al polvo volverás». Pero él nos hace sentir el miedo a la muerte y al juicio a nivel individual también.

   Los versículos 8-9 dicen: «Has puesto nuestras iniquidades delante de ti, nuestros pecados ocultos a la luz de tu presencia. Todos nuestros días pasan bajo tu ira». Los burladores niegan el derecho de Dios de juzgar sus pecados secretos.

4. Dios es un Dios salvador. El marco de este salmo es Dios como un Dios del pacto, proclamando en el versículo 17, «que el favor del Señor nuestro Dios descanse sobre nosotros». Por lo tanto, a pesar de la ira, la indignación y la ira de Dios, aún podemos orar confiadamente para que Dios muestre compasión, amor y favor hacia nosotros.

   Los falsos maestros en 2 Pedro 3 estaban negando a Dios& #39;la capacidad y el derecho de guardar Su palabra de juicio y, por lo tanto, la necesidad de que Él ejerza Su palabra salvadora.

5. Dios es un Dios moral. Aquellos que saben de antemano qué comportamiento juzgará Dios, y están seguros de que Él juzgará, tendrán un justo temor de Él como dice el salmista en el versículo 11. Querrán modificar su comportamiento a la luz de ese conocimiento. Entonces, el salmista en el versículo 12 ora: «Enséñanos a contar bien nuestros días, para que adquiramos un corazón sabio».

Estos cinco Las lecciones son fundamentales para el Salmo 90. Los miembros de la iglesia de Pedro estaban en peligro de distraerse al recordar que Dios es el Creador eterno, que juzga según su ley moral y salva según su amor.

II Pedro 3:9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

¿Por qué Peter sintió que era importante recordar esto? Fue porque Dios estaba siendo acusado de lentitud, o incluso de ser «holgazán». Entonces Pedro enfatiza en el versículo 10 que el Día del Señor vendrá. Si quienes perciben esta lentitud son los falsos maestros que reclutan, o algunos cristianos que están empezando a dejarse influir, no minimiza su acusación.

Dios claramente ha prometido juzgar, entonces ¿por qué la falta de acción en el parte de aquellos miembros que habían sido engañados por los burladores? Pedro dice que la respuesta radica en entender correctamente el Salmo 90. El salmista se inspiró para escribir: «Tú conviertes a los hombres en polvo», lo que nos lleva hasta la creación de Adán y Eva. Dios les prohibió comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Él dijo: «Cuando comieres de él, ciertamente morirás».

Aunque comieron, no murieron inmediatamente porque Dios misericordiosamente extendió la posibilidad de salvación. En lugar de morir el día de nuestra desobediencia, «la duración de nuestros días es setenta años, u ochenta, si tenemos la fuerza». Pero todos nuestros días pasan bajo Su ira. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos enseñan que Dios es paciente. Pero los burladores se aprovechan de la paciencia y la usan para afirmar que Jesucristo no regresa.

Esa es una lección que los falsos maestros olvidan deliberadamente, pero que nosotros nunca olvidar Es para nuestro beneficio que Dios mida el tiempo en Su escala de tiempo y no en la nuestra. Él es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno de nosotros perezca. Él preferiría que todos vinieran al arrepentimiento. Pero, no debemos olvidar lo que dice Pedro en el versículo 7, acerca de la «perdición o destrucción de los hombres impíos».

A la luz de esto, tenemos que tener cuidado de usar sabiamente el tiempo mientras Dios está siendo paciente con nosotros y no se aproveche de ello. Primero, debemos tener en cuenta que el llamamiento directo de Pedro es a los miembros de la iglesia de Dios, a nosotros aquí hoy. Pedro nos está advirtiendo con la terrible advertencia del juicio sobre los falsos maestros resonando en nuestros oídos. Pedro nos advierte que estemos en constante vigilancia por temor a que nuestras vidas imperfectas extiendan la paciencia de Dios con nosotros.

De manera similar, Pablo advirtió a los miembros de Corinto en I Corintios 10:12, “Así que, el que piensa que está firme, mire que no caiga”. El desafío es no ser ni egocéntrico ni indiferente. Tenemos que ser cristianos motivados a cumplir los grandes mandamientos del amor a Dios y al prójimo, y vigorosos para cumplir la gran comisión de ser verdaderamente testigos del modo de vida de Dios en la forma en que vivimos nuestras vidas. Muchas personas no se dan cuenta de que estos son uno y lo mismo.

La paciencia con la que Dios ha diseñado Su plan de salvación para las primicias, y el resto de la humanidad en una fecha posterior, no es resultando en el fracaso del plan de Dios, sino más bien la condición de su éxito. Él nos está dando todo el tiempo para vencer y ser formados y moldeados como Él quiere que seamos.

También podemos ver en II Pedro 3:9 que el tiempo siempre debe ser considerado como una oportunidad. Los años que Dios le da al mundo son una oportunidad más para que nos arrepintamos del pecado y nos volvamos a Él. Cada día que se nos da es un regalo de misericordia. Es una oportunidad de superarnos a nosotros mismos; prestar algún servicio a los demás y acercarse a Dios.

A lo largo de su carta, Pedro se ha preocupado por defender toda la Palabra de Dios de los ataques. Ha hecho consistentemente de los apóstoles del Nuevo Testamento y de los profetas del Antiguo Testamento (es decir, todo el Antiguo Testamento) una combinación inseparable de una obra completa. Constantemente une a los dos.

Él muestra cómo hablan con una voz unida mientras combina la promesa de la paciencia de Dios del Salmo 90 con la promesa del Nuevo Testamento de Cristo. volver.

II Pedro 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con calor ferviente; tanto la tierra como las obras que en ella hay serán quemadas.

Pedro está hablando de la enseñanza del Nuevo Testamento sobre la segunda venida de Jesucristo, pero la está describiendo en términos de la enseñanza del Antiguo Testamento del Día del Señor. Como saben, el Día del Señor es un concepto que recorre los libros proféticos del Antiguo Testamento. La enemistad de la humanidad contra Dios ha puesto al mundo en un camino de destrucción durante miles de años.

El Día del Señor comienza siguiendo las señales celestiales del sexto sello del libro de Apocalipsis. El regreso de Cristo es al toque de la séptima trompeta del séptimo sello que es durante el Día del Señor. El Día del Señor es justo antes del Milenio.

La única forma en que se puede cambiar el proceso de progreso físico y degeneración espiritual del mundo es mediante la intervención directa de Dios. La humanidad no lo hará por su cuenta. La intervención a escala individual es muy limitada en este momento. Dios está interviniendo directamente a diario, incluso cada hora, para aquellos a los que ha llamado y escogido, para aquellos a los que les ha dado la ayuda de su Espíritu Santo.

¿Qué les dijo Jesús a sus discípulos? Velad, porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor. Pero entended esto: si el dueño de la casa supiera a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, velaría y no avisaría. su casa sea allanada.»

Así que tú y yo debemos estar preparados porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no lo esperamos (Mateo 24:42-44), a menos que tengamos una relación espiritual íntima con Él, y luego Dios nos hará saber cuándo vendrá en el momento adecuado. Mientras tanto tenemos que ejercer la fe, manifestar obras en nuestra vida del fruto del espíritu, obediencia a Dios y vencer el pecado.

Amós 3:7 dice: «Ciertamente el Señor DIOS nada hace, a menos que revele su secreto a sus siervos los profetas». Si bien todavía es un consejo «secreto» dentro de Sí mismo, Él pronostica a Sus siervos los profetas. La misma palabra significa «consejo secreto con un amigo». No solo está hablando de revelar estas cosas a Sus profetas, sino también de revelar individualmente lo que necesitamos saber, como Su amigo; tendríamos una relación íntima con Él. Esa relación íntima a través de la oración, el estudio de la Biblia y el ayuno es muy importante.

Dios le reveló a Noé que traería el diluvio. Reveló a Abraham ya Lot que destruiría las ciudades de la llanura. Le reveló a José los siete años de hambre en Egipto. Le reveló a Moisés las plagas. Reveló a Moisés y a Josué todos los castigos de Su pueblo. Reveló a Jonás la destrucción de Nínive, para que los que se enteraran del castigo venidero pudieran evitarlo mediante el arrepentimiento, o, si lo despreciaban, pudieran ser castigados más justamente.

Él no infligió ninguna plaga. en Egipto por mano de Moisés hasta que primero advirtió a Faraón ya los egipcios por medio de él; ni los padecimientos de los amonitas, madianitas y filisteos, relatados en el libro de los Jueces, sino que amonestó a Israel de antemano por medio de Josué; ni infligió a los judíos la destrucción de Tito y de los romanos, sino que les amonestó de antemano por Cristo y los apóstoles.

Tampoco traerá la última destrucción sobre el mundo sin haber enviado primero a los profetas y ángeles, quienes al sonar de las siete trompetas, la proclamarán por todo el mundo.

Pedro ha enfatizado que Dios será paciente, pero vendrá, y tanto la paciencia como la venida han sido prometidas. Apocalipsis 10:6 nos dice que habrá un día en que Dios diga: «¡No habrá más demora!» Ese día prometido será una sorpresa desagradable para aquellos que pensaron que se había pospuesto indefinidamente. Los falsos maestros, por supuesto, habrían creído que Jesús esperaba que el Reino llegara plenamente ya sea durante Su vida o dentro de unos pocos meses de Su ascensión.

A la luz de que eso no sucediera, dijeron que Sus promesas debían ser reinterpretada de manera más poética, menos literal, y sometida a un examen más crítico. Para mí, eso casi suena como lo que hizo WCG, a fines de los años 80 y principios de los 90, cuando comenzaron a reevaluar, comenzando con la profecía, todas las doctrinas. Una vez que destruyeron, por así decirlo, las especulaciones de profecía que tenía Worldwide, entonces abrió las compuertas para que otras doctrinas fueran exploradas y cambiadas. En realidad, se remonta a las décadas de 1960 y 1970, cuando se especuló que estaríamos huyendo en 1972 y que Cristo regresaría en 1975. Aproximadamente en ese período de tiempo es cuando vimos a los burladores llegar llenos. fuerza en la iglesia, y tratando de convencernos de que el Señor retrasa Su venida, y que tal vez ni siquiera venga.

Estos falsos maestros son como dueños de casa que casualmente dejan puertas y ventanas abiertas. Peter llama tonto a este enfoque displicente. Jesús dijo que Él vendrá cuando la gente no lo espere, no cuando lo esperen, y ese día será uno de destrucción cósmica sin igual.

Aunque Dios enviará a Sus dos testigos, el Día del Señor parecerá como viene sin previo aviso, pero sólo porque el mundo se burla del testigo que advierte. Será un tiempo en que la tierra será sacudida hasta sus cimientos. Es un tiempo cuando el juicio y la destrucción del gobierno del hombre sobre la tierra llegarán a su fin, y por lo tanto, es un tiempo de terror.

Sofonías 1:14-17 Cercano está el gran día de Jehová; está cerca y se apresura rápidamente. Amargo es el estruendo del día de Jehová; allí clamarán los valientes. Aquel día es día de ira, día de angustia y angustia, día de destrucción y desolación, día de tinieblas y de tinieblas, día de nubarrones y densas tinieblas, día de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas. «Traeré angustia sobre los hombres, y andarán como ciegos, por cuanto pecaron contra Jehová; su sangre será derramada como polvo, y su carne como basura».

Solo quería leer eso para mostrarles el tipo de pasajes que Pedro estaba leyendo.

Isaías 13:9-13 He aquí, el día de Jehová viene, cruel, con ira y furor de ira, para dejar la tierra desolada; y Él destruirá de ella a sus pecadores. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz; el sol se oscurecerá en su salida, y la luna no hará resplandecer su luz. Castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; detendré la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los terribles. Haré un mortal más raro que el oro fino, un hombre más que la cuña de oro de Ofir.Por tanto, haré temblar los cielos, y la tierra se moverá de su lugar, en la ira de Jehová de los ejércitos, en el día del furor de su ira.

La imagen de Pedro en II Pedro 3:10 de la segunda venida de Cristo está dibujada en términos de la imagen del Día del Señor del Antiguo Testamento.

II Pedro 3: 10 Mas el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. arriba.

Algunas traducciones dicen «quemado» en lugar de «desnudo». De cualquier manera, la destrucción será casi completa en la tierra. No será total porque habrá Seré individuos que todavía estarán vivos en la tierra. Él usa una frase muy vívida, «con gran ruido» o «con un rugido». En griego es lo que podría llamarse una palabra ruidosa, que se usa para flechas zumbando, pájaros & # 39; el susurro de las alas, el murmullo de un riachuelo o el crepitar de las llamas de un incendio forestal. Con este estrépito crepitante los cielos desaparecerán de la vista de los hombres.

Otra frase descriptiva que usa Pedro es «los elementos serán destruidos por el fuego». Por los elementos Peter no se refiere a los elementos químicos enumerados en la tabla periódica. La palabra «elementos» se usaba para números en una serie, letras en orden alfabético o cualquier cosa en una fila. Con el tiempo, la palabra llegó a significar las estrellas, los planetas y las galaxias, todo lo que formaba parte del universo. Pedro y los profetas del Antiguo Testamento vieron el Día del Señor como uno de agitación universal. Sabemos que no habrá un cielo nuevo y una tierra nueva hasta después del Juicio del Trono Blanco. No está hablando de una destrucción total de los cielos y la tierra en el momento del Día del Señor, sino de una gran agitación de ellos.

Esta destrucción abrasadora es tan inimaginablemente vasta que comenzamos a ver cuán fútil es pensar en el Día del Señor en términos de un holocausto nuclear global o un cambio climático planetario para ilustrar el colapso universal que prevé Pedro.

Nuestra imaginación limitada no puede captar la verdadera imagen del Día. del Señor. Confiar en nuestra propia imaginación nos llevaría a inventar o fabricar un Dios que es demasiado pequeño para ser el Creador y Juez del universo. Pero esto es exactamente lo que han hecho los falsos maestros. Han reducido a Dios más a una teoría que a una realidad.

En cambio, tenemos que confiar en la descripción de Dios contenida en Su Palabra. La Biblia comienza y termina con un Dios que crea un universo y luego crea un nuevo universo; quien nos hace a Su imagen y luego nos rehace a Su imagen. Dios es un Dios que dice: «El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras nunca pasarán». Es suficiente notar que Pedro ve la segunda venida como un tiempo de terror para aquellos que son enemigos de Cristo.

Los estoicos del tiempo de Pedro, y los científicos de hoy, tienen una visión inevitablemente pesimista del futuro. Pero Pedro nos anima a entender que tenemos una esperanza maravillosa. Podemos ver la destrucción futura de absolutamente todo, y sin embargo sabemos en su recreación que hay algo infinitamente más maravilloso a seguir.

Pedro, en el resto del Nuevo Testamento, expresa esta esperanza de una renovación y liberación de la creación de Dios. En contraste con esta destrucción inminente, Pedro nos dice tres veces en los versículos 12-14 de II Pedro 3 que «miremos hacia adelante», más allá de la destrucción, a un nuevo entorno.

II Pedro 3:11 -14 Por tanto, puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser vosotros en santa conducta y piedad, esperando y apresurando la venida del día de Dios, por causa del cual los cielos se disolverán en llamas? , y los elementos se derretirán con calor ferviente? No obstante, nosotros, según su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que habite la justicia. Así que, amados, estando en espera de estas cosas, procurad ser hallados por Él en paz, sin mancha e irreprensibles.

Pedro enfatiza tres veces que debemos estar mirando hacia adelante, y eso quiere decir que es muy importante tener esa visión para poder ver lo que el plan de Dios va a traer. Esto es lo que nos da esperanza para superar los tiempos difíciles. Nadie podrá mantener su cordura a través de la Tribulación y el Día del Señor sin ver esa esperanza futura.

La frase en el versículo 11 «serán disueltos» o «serán destruidos» es un presente sentido gramatical del participio en el original, casi como si el proceso ya hubiera comenzado. Lo que el astrofísico ve como dentro de diez mil millones de años ya ha comenzado, como lo expresa Peter. Dios ha comenzado Su plan y continúa con él.

Si el universo no termina con una implosión cósmica impersonal, sino con un encuentro con el Dios personal y viviente, entonces nuestra respuesta humana a Dios ciertamente no termina. asunto. Los falsos maestros nos dicen que eso no importa, pero sí importa. Si no podemos huir de Él, ni ser aplastados en una insignificancia infinita, debemos enfrentar nuestra responsabilidad de vivir vidas santas y piadosas. No hay manera de evitar responder por nuestras acciones. Una persona no puede huir de la iglesia o huir de la verdad e ir al mundo y estar a salvo, porque vendrá el juicio y tendrá que responder por sus caminos impíos. No hay manera de evitar responder por nuestras acciones.

Pedro no nos da una lista de lo que podemos hacer y lo que no podemos. Las palabras «santo» y «piadoso» son plurales y literalmente significan «en formas santas de comportamiento y obras piadosas». Es una actitud que sigue con obras, con hacer y vivir una vida semejante a la de Cristo cuando estuvo en la tierra. El plural de «santo» y «piadoso» implica que hay muchas maneras en las que se pueden practicar la santidad y la piedad.

Pedro quiere que ampliemos estas ideas más allá del concepto estrecho de cosas religiosas para hacer y para centrarse en el espíritu de la ley: los principios justos del camino de vida de Dios y aplicarlos. Aquellos que no entienden cómo aplicar los principios rectos del camino de vida de Dios siempre estarán buscando reglas sobre si pueden hacer esto o aquello. Pero, cuando aplicamos el espíritu de la ley, con la ayuda del Espíritu Santo, una comprensión del principio del espíritu de la ley y los principios justos que se aplican en todas las áreas de la vida y no tenemos la necesidad de pedirle a alguien específicamente si podemos teñirnos el cabello o no, o si podemos usar una falda corta o un traje de baño. Todas estas son cosas específicas que la gente quiere saber, pero Dios quiere que desarrollemos principios rectos y los apliquemos.

Pedro está enfatizando la conexión moral con la segunda venida de Cristo. Si estas cosas van a suceder y el mundo se apresura a juzgar, obviamente una persona debe buscar con todo su corazón, mente y fuerzas ser sana espiritualmente para ser un habitante de ese nuevo mundo.

Cristo volverá a juzgar el deterioro ético y moral, y habrá una consecuencia. Si no hay nada que se interponga en el camino de una segunda venida, nada que se interponga en el camino de una meta hacia la cual se mueva toda la creación, entonces la vida no irá a ninguna parte, y no importa si obedecemos o vivimos el estilo de vida de Dios. O no. Este era el problema con los falsos maestros y burladores que Pedro está advirtiendo a la iglesia que evite.

Si no hay meta ni para el mundo ni para la vida individual, aparte de la extinción, ciertas actitudes hacia la vida se vuelven inevitable. Estas actitudes han impregnado la sociedad durante siglos.

Permítanme mencionar algunas cosas que han causado que nuestra propia juventud en la iglesia pierda la esperanza o la visión del futuro. Escuche lo que han interpretado de lo que nosotros, como padres en la iglesia, les hemos inculcado inadvertidamente. Hablo estas cosas por lo que he observado al viajar a diferentes áreas de la iglesia y en la Fiesta. No se trata solo de esta congregación, se trata de todas las congregaciones de Dios. Esto es lo que interpretan que decimos:

• Si hay destrucción por venir (que interpretan como «nada por lo que vivir»), también podemos compensar por perdernos el «placer» que el mundo tiene para ofrecer.
• Si hay destrucción por venir, no tenemos nada por qué vivir, por lo que también podemos rendirnos y ser completamente indiferentes a la vida. Nada importa mucho si el final de todo es la extinción en la que ni siquiera seremos conscientes de que nos hemos extinguido.
• Si hay destrucción por venir, no tenemos nada por lo que vivir más que la extinción y el mundo se va. en ninguna parte, lo que ha entrado en nuestras vidas es una especie de perdición en la que estamos a la deriva. Venimos de la nada y estamos en camino a ninguna parte.

Esto es algo que he observado en algunos de los jóvenes de nuestra iglesia. No tienen metas ni esperanzas; no ven ninguna razón para continuar su educación para mejorarse a sí mismos y para conseguir mejores trabajos y ese tipo de cosas.

Esta actitud ha existido entre los jóvenes durante décadas. Hubo un énfasis excesivo en la profecía y también una especulación excesiva. Creo que el Sr. Armstrong dijo que alrededor de un tercio de la Biblia es profecía, y estoy de acuerdo con eso, pero eso no significa que hables de eso el noventa por ciento del tiempo cuando estás en tu casa. Eso es lo que ha sucedido, creo.

Incluso los paganos y los ateos encuentran una cierta cualidad, casi intolerable, en una vida sin una meta. Cuando hemos despojado a la doctrina de la segunda venida de Cristo de todas sus imágenes superficiales, la tremenda verdad que conserva es que la vida hacia alguna parte, y sin esa convicción no hay nada por qué vivir. Pero, hay algo por lo que vivir; y es bueno y abundante más allá de nuestra imaginación más salvaje.

I Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo el que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro.

No puedo imaginar lo que Jesucristo es tan completamente como Dios, pero seguro que quiero ser así.

II Pedro 3:12 . . . aguardando y apresurando la venida del día de Dios, por causa del cual los cielos se disolverán en llamas, y los elementos ardiendo serán deshechos?

¿Podemos realmente apresurar la venida del día de Dios? La palabra griega traducida como «apresurar» significa «impulsar con diligencia o fervor; por implicación, esperar ansiosamente». Pedro habla del cristiano no sólo como esperando ansiosamente la venida de Cristo, sino como apresurándola.

En parte, parece decir Pedro, podemos apresurar la venida del día de Dios si no nos quejamos de su aparente lentitud, pero viviendo en su luz. Si Dios está retrasando Su venida por nuestros pecados, como implica II Pedro 3:8-9, entonces lo alentamos a que venga cambiando nuestras vidas en obediencia a Él.

Cuando oramos, «Venga tu Reino, “Estamos pidiendo a Dios que intervenga en ese camino culminante final; pero también nos estamos comprometiendo a vivir como Sus súbditos. La oración por el regreso de Dios es valiente, porque sólo aquellos que luchan por la santidad se atreverían a desear la venida del Día del Señor.

Tenemos que tener cuidado, sin embargo, que no deseamos la calamidad de la gente en el mundo desde una actitud de venganza. Proverbios 17:5 advierte: «… El que se alegra en la calamidad no quedará sin castigo».

También apresuramos el día por nuestro testimonio verbal de Jesucristo en la forma en que vivimos y hablamos.

Mateo 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

Debe haber un testimonio al mundo de la venida del Reino de Dios antes de que Cristo regrese. Pedro predicó este mensaje en Jerusalén, y los Dos Testigos predicarán ese mensaje, pero también podemos declarar ese mensaje con nuestras propias vidas mientras vivimos el estilo de vida de Dios.

Hechos 3:19-20 Arrepentíos, pues, y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y Él envíe a Jesucristo, que os fue predicado. antes.'

Jesús enseñó que está dentro del control de Dios acortar o alargar ese período intermedio como Él lo desee. Pedro nos dice que vamos a tener un nuevo hogar, un hogar de justicia. Debemos esperar con ansias este nuevo cielo y tierra, y comenzar a vivir una vida ahora que muestre cuánto nos estamos preparando para ello.

II Pedro 3:12-13 buscando porque y apresurando la venida del día de Dios, por causa del cual los cielos se disolverán en llamas, y los elementos se derretirán con ardiente calor? Sin embargo, según Su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que more la justicia.

Pedro no está diciendo que Dios va a abandonar Su creación. Dios hizo un buen mundo, pero lo colocó bajo una maldición de juicio a causa del pecado humano. Él prometió que la creación sería renovada y restaurada, por lo que aún hoy la creación espera ansiosamente el momento en que el pueblo de Dios gobernará el mundo a la manera de Dios.

Pedro vincula a Dios' 39; s promesa de «nuevos cielos y una nueva tierra en la que mora la justicia», con una conducta santa y la piedad. La recreación cósmica en realidad involucra a cristianos individuales. Esta esperanza de un cielo nuevo y una tierra nueva debe inspirarnos y impulsarnos.

Tenemos que hacer todo lo posible para estar listos para nuestro nuevo hogar. Esto no significa pasar todo el día soñando con ello o tratando de planear su llegada, sino estar preparado en términos de la vida cristiana ordinaria, cotidiana y estándar. ¿Qué clase de personas debemos ser?

II Pedro 3:11, 14 Por tanto, puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis ser vosotros en santa conducta y piedad, . . . Por tanto, amados, estando atentos a estas cosas, procurad ser hallados por Él en paz, sin mancha e irreprensibles;

Ser hallados por Él en paz significa que todos tenemos que juntos en paz. Si estamos teniendo contenciones, peleas y desacuerdos, ¿cómo podemos ser encontrados por Él en paz? Estar sin mancha y sin culpa es una tarea difícil, y no podemos hacerlo solos, necesitamos y tenemos que tener el Espíritu Santo de Dios. Como recordará, ser irreprensible era un requisito tanto para los animales sacrificados como para el sacerdocio sacrificador. Cualquier cosa que fuera dedicada a Dios debía ser absolutamente perfecta, y nosotros debemos ser dedicados a Dios.

Aunque «sin mancha» o «sin mancha» no son términos del Antiguo Testamento, y es difícil captar la precisión diferencia entre las dos palabras, se convirtieron en un par natural; y en el griego de I Pedro 1:19, Pedro los usa para describir la perfección absoluta de Jesucristo en Su muerte.

Irónicamente, los falsos maestros han sido descritos por Pedro como manchas y manchas. Una vez más, se nos dice que nos comparemos con aquellos que enfrentan el juicio de Dios, que nos distanciemos de ellos y que seamos tan diferentes a ellos como sea posible. No tendrán lugar en el nuevo hogar de justicia, porque son o serán juzgados injustos.

La primera oración que Pedro hizo por estos cristianos fue que «la gracia y la paz» fueran suyas (II Pedro 1:2). Aquí dice que debemos estar en paz con Dios. Si confiamos en nuestra relación con Dios, sabemos que Él es a quien obedecemos y que Su paciencia significa salvación. Confiando en Él, todo está bien, porque sabemos que nada expuesto en ese Día puede dañarnos en absoluto. Nuestra espera habrá terminado y recibiremos nuestra rica y cálida bienvenida.

En conclusión, Pedro nos dice ciertas cosas sobre la vida cristiana.

1. El cristiano es aquel que está prevenido. Es decir, no podemos alegar ignorancia. Conocemos el camino correcto y sus recompensas; y conocemos el camino equivocado y sus desastres. No tenemos derecho a esperar un camino fácil porque se nos ha dicho que los cristianos deben sufrir con Cristo. Se nos ha advertido que siempre habrá quienes estén listos para atacar y pervertir la fe. Ser advertido es estar preparado; pero ser advertido es también una responsabilidad aleccionadora, porque el que sabe hacer el bien y hace el mal está bajo una doble condenación.
2. El cristiano es uno con una base para la vida. Debemos estar arraigados y fundados en la verdad. Hay ciertas cosas de las que estamos absolutamente seguros. Nuestra fe en Dios es firme. Hay una cierta rigidez en nuestra vida; hay una cierta base de creencia de que, «Dios amó tanto al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él crea no se pierda, sino que tenga vida eterna».
3. El cristiano es aquel que tiene una vida en desarrollo. Nuestra inflexibilidad no es la rigidez de la muerte. Cada día debemos crecer en gracia y conocimiento—debemos continuar produciendo el fruto del Espíritu Santo. Solo sobre una base firme creceremos.

Como obviamente todos podemos ver, la vida en este mundo no va como antes. Sabemos esto porque Dios nos ha dado discernimiento de los tiempos. Y, entonces, vemos claramente que la inmoralidad, el robo y la mentira, así como el quebrantamiento de los otros mandamientos de Dios, se han vuelto más flagrantes, deliberados y desvergonzados.

Cuando Pedro escribió su segunda epístola en 60 dC, Jerusalén estaba a punto de estallar en violencia y caos. Justo antes de que el Templo fuera destruido en el año 70 dC, se culpaba a los cristianos de incitar a la violencia en Roma. Pedro estaba asombrado de que la iglesia se estuviera quedando espiritualmente dormida debido a las distracciones y rumores de guerras en el mundo.

La iglesia estaba consciente de que Jesús' Parábola de las Diez Vírgenes que se adormecieron y se durmieron espiritualmente. La parábola de las diez vírgenes se aplicaba a ellos entonces, al igual que las epístolas de Pedro, porque cuando el Templo fue destruido, terminó un período de tiempo en la historia para ellos. Pero, esta parábola, y las epístolas de Pedro, están especialmente dirigidas a este tiempo del fin.

Uno pensaría que con todo lo que estaba pasando en el mundo en ese momento, habrían sido acusados con entusiasmo y energía. Pero muchos simplemente estaban esperando, produciendo poco o ningún crecimiento, similar al actual. No todos en la iglesia estaban haciendo eso y, de manera similar, hoy en día no todos son improductivos. Hay muchos en la iglesia que son productivos y trabajadores y producen fruto.

Si cada miembro de la iglesia hubiera estado esperando su momento, la iglesia se habría extinguido, o Dios habría tenido que levantar hijos de piedras para hacer su obra. En contraste con muchos de los hermanos, los apóstoles estaban apasionados por lo que Cristo les había revelado.

Lucas 3:7-11 Entonces dijo a las multitudes que venían para ser bautizadas por él , «¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comenzéis a deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’. Porque yo os digo que de estas piedras puede Dios suscitar hijos a Abraham. Y ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Entonces la gente le preguntó, diciendo: «¿Qué haremos, pues?» Él respondió y les dijo: «El que tiene dos túnicas, que se las dé al que no tiene; y el que tiene comida, que haga lo mismo».

Juan el Bautista&# La respuesta de s fue una forma de decir «sirvan los unos a los otros con amorosa bondad». Ese era el principio que estaba expresando allí. ¿Cómo hacemos eso, estando tan ampliamente dispersos? Lo primero que viene a la mente es la oración. ¿Oramos por los hermanos, especialmente por aquellos que están pasando por pruebas severas? Bueno, lo hacemos, pero ¿con qué frecuencia lo hacemos, y lo hacemos con fervor? ¿Oramos pidiendo inspiración para los mensajes hablados y escritos de los ministros y otros que nos ayuden a entender nuestras responsabilidades en la iglesia de Dios?

¿Las quejas y quejas sobre las personas en la iglesia apoyan o dificultan la obra que Dios está haciendo a través de Su iglesia? Por supuesto que estorba. ¡Entorpecer la obra de Dios es estar en contra de Dios! ¡Es ser anticristo!

Lucas registra que Juan el Bautista le dijo a la multitud lo que se esperaba de ellos: «dar frutos dignos de arrepentimiento». Los que profesan el arrepentimiento se preocupan mucho por vivir como hijos de Dios dedicados y leales. Si profesamos el arrepentimiento sin seguirlo con fruto espiritual, no podemos escapar de la ira venidera. Los frutos del arrepentimiento mostrarán si es sincero o no. Mostramos a Dios que hemos cambiado nuestra forma perversa de pensar por la evidencia de que hemos cambiado nuestra forma de vida.

Cristianos de segunda y tercera generación (es decir, ustedes hijos e hijas de miembros de iglesia de mucho tiempo) tomen nota de lo que les voy a decir:

Tengan cuidado de no poner excusas por no cumplir con su deber de arrepentirse de lo que están haciendo mal, diciéndose a ustedes mismos, ' Tenemos a Abraham por padre' (v. 8). ¿Sabes lo que eso significa? Significa que no se diga a sí mismo, «mis padres son miembros de la iglesia de Dios, así que ya soy un ‘zapato’ para ir al lugar de seguridad y convertirlo en el Reino de Dios.» ¡Equivocado! No irás a ninguna parte si no «das frutos dignos de arrepentimiento». ¿De qué les serviría ser hijos de padres piadosos si no están tratando de ser piadosos ustedes mismos?

Si es tan importante que nuestros hijos no anden a la deriva de sus padres, cuánto más importante es que los adultos no nos durmamos en los laureles anteriores. No podemos permitirnos pensar que los éxitos espirituales que hemos tenido en el pasado nos llevarán al Reino de Dios. En el Reino de Dios, Él tendrá personas que han sido cristianos activos, no cristianos que han sido cristianos.

Podría agregar que los niños más pequeños, mientras sean obedientes a sus padres, todavía son santificados por Dios bajo la santificación de sus padres. Están separados para ese propósito especial y protegidos. Pero eso es si son obedientes a sus padres. Por lo tanto, la obediencia, tratar de vivir una vida piadosa, es importante para todas las personas de todas las edades.

Para los cristianos no hay forma de quedarse quieto. Si duermes, pierdes. Nuestro caminar cristiano debe ser un avance dinámico y con propósito, mientras edificamos sobre lo que hemos aprendido previamente en la iglesia.

Gálatas 6:8-10 Porque el que siembra para su carne, voluntad de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. Y no nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

MGC/pp/jjm