Sermón: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Séptima parte)

Sermón: Muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Séptima parte)

Parábola del sembrador
#1487
Martin G. Collins
Dado el 11 de mayo de 19; 65 minutos

Ir a Muchos son los llamados, pero pocos los elegidos (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La memoria es un don de Dios; sin ella, nos aislamos de nosotros mismos, nuestra familia, historia y cultura. La palabra hebrea zakar significa tanto memoria como varón, lo que sugiere que, sin el conocimiento obtenido de la memoria, los niños no maduran para convertirse en hombres que lideren y protejan a sus familias. En la América posmoderna, la paternidad responsable se ha descartado como una reliquia inútil del pasado. Al examinar la historia, el carácter y las referencias proféticas de las siete iglesias de Apocalipsis 2-3, somos alertados de los peligros de 1.) perder nuestro primer amor, 2.) ser presa de los falsos maestros, 3.) comprometer la verdad de Dios. y 4.) olvidar la doctrina que salva vidas. En la Parábola del Sembrador, Cristo enseña que Él y Sus representantes esparcirán (o sembrarán) la semilla de la Palabra de Dios. Algunas semillas caen en terreno poco profundo (representando un interés fugaz de parte de los oyentes), algunas en terreno espinoso (representando a aquellos oyentes acosados por las preocupaciones y atracciones del mundo), algunas en buena tierra (representando a los oyentes receptivos, quienes, sobre tiempo, dará frutos abundantes. A lo largo de los siglos, muchos han sido llamados, pero pocos han sido elegidos como Primeros Frutos.

transcript:

¿Qué tan buena es su memoria? ¿Es más importante para los hombres ¿tener buena memoria o que las mujeres puedan recordar? ¿Acaso importa? Los recuerdos se encuentran entre esos dones que fácilmente se pasan por alto y por los cuales debemos agradecer a Dios todos los días. Sin memoria estamos aislados de los demás, pero peor aún, estamos aislados de nosotros mismos. . Sin memoria, la vida es una secuencia desconectada de momentos de tiempo divididos en láminas finas. Es la memoria la que une esas instancias, compilándolas en nuestra identidad. La palabra recordar significa unir, al igual que la palabra desmembrar significa separar.

Algunos de la memoria familiar es una tragedia. Los recuerdos felices ayudan a unir a las familias, creando un depósito de buenos momentos, estimulando sonrisas y un fuerte sentido de conexión con esos recuerdos, que luego se comparten. Del mismo modo, los ciudadanos de un país se sustentan en la memoria colectiva de cómo y por qué lucharon los fundadores de su nación. Solo conociendo su historia compartida las personas pueden compartir un destino. No es sorprendente que las Escrituras instruyan repetidamente a Israel a recordar. Numerosos versículos en los cinco libros de Moisés enfatizan el acto de recordar. Mira esta amonestación general aquí en Deuteronomio.

Deuteronomio 32:7 Recuerda los días de antaño, considera los años de muchas generaciones. Pregunta a tu padre, y él te mostrará; tus mayores, y ellos te lo dirán.

Ese es más o menos un mandato que debemos recordar. Y para los que somos padres, para guardar esos recuerdos y recordarles esas cosas a nuestros hijos. Y esto en realidad, para ancianos y ministros, es lo mismo. Somos responsables de ayudarlo a recordar los días de antaño y considerar esos años.

El hebreo del Antiguo Testamento proporciona una visión vital de la naturaleza de la memoria. En hebreo, si dos conceptos comparten la misma palabra, esos dos conceptos están conectados. Es significativo que el hebreo use solo una palabra transliterada Zakar tanto para masculino como para memoria.

Génesis 1:27 Así creó Dios al hombre a su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón [Zarkar] y hembra los creó.

Génesis 40:23 Pero el jefe de los coperos no se acordó [La misma palabra, Zakar, que era 'masculino' en el verso anterior.] José, pero lo olvidé.

Zakar es lo que se llama un denominativo en la gramática hebrea, y lo explicaré brevemente solo para mostrarles una comparación.

p>

Por ejemplo, to dust es del sustantivo, dust. Victimizar es del sustantivo víctima. Así que hay una conexión entre los dos, y ese es el caso en estas palabras hebreas zakar. Había una conexión entre el hombre y la memoria. Hay un significado detrás de esto. Ahora, ¿por qué, al usar la misma palabra para hombre y recordar, vincularía Dios el concepto de memoria a los hombres?

Podemos entender mejor esto preguntando cuál es la diferencia entre hombres y mujeres cuando se trata de memoria. . Bueno, una de las diferencias más significativas entre los sexos es que la mayoría de las niñas se convierten naturalmente en mujeres, mientras que muchos niños, si se los descuida, seguirán siendo adolescentes o se convertirán en bárbaros. Y lo estamos viendo en nuestra sociedad actual. Seguro que conoces más hombres de 40 años que aún son adolescentes que mujeres. Transformar niños en hombres requiere esfuerzo, y eso no se está haciendo en este país. Y, lamentablemente, también somos algo negligentes en la iglesia.

Mientras que la mayoría de las niñas sienten intuitivamente el deseo de dedicarse a un hombre e instintivamente saben cómo abrazar a un bebé para que la sociedad perdure, los niños hay que enseñarle cómo debe comportarse un hombre. Y eso no se les enseña hoy. Las niñas maduran con una conciencia intrínseca del tiempo, mientras que los niños tienden a vivir solo el momento. Y esto les hace actuar destructivamente hacia ellos mismos y hacia su comunidad. La cura para esto es la memoria, que vincula a un niño con su padre y con las tradiciones edificantes de la virilidad. Los niños necesitan desesperadamente modelos a seguir de comportamiento varonil del pasado. Los relatos heroicos de hombres valientes y caballerosos inspiran a los niños, como leemos en el CGG Weekly esta semana sobre el heroísmo.

La memoria es vital para que los hombres se conviertan en hombres, razón por la cual las familias usaron el nombre del padre en lugar del nombre de la madre para el apellido. Si bien, lamentablemente, no todos los niños reciben la educación necesaria de su familia o comunidad, un recurso, la Biblia, está disponible para todos. En los primeros capítulos de Génesis, Dios establece reglas básicas para el comportamiento masculino.

La pérdida de la memoria es una aflicción terrible. La ciencia médica aún no ha encontrado la solución, sin embargo, podemos hacer mucho para crear y mantener recuerdos en nuestras familias y en la iglesia. Y eso es lo que hacemos cada semana mientras predicamos. Te ayudamos a recordar lo que dice la Escritura. Lo explicamos y cosas por el estilo, y deberíamos estar haciendo lo mismo en nuestras familias, y ustedes, padres, esposos, son responsables de asegurarse de que suceda.

Bueno, el rabino Daniel y Susan Lapin proporcionaron que valiosa información sobre el concepto bíblico de la memoria preguntando: «¿Te acuerdas?» en su libro Thought Tools, volumen 2, disponible en www.RabbiDanielLapin.com. Quería asegurarme de que se le acreditara eso.

En gran parte, debido a que los hombres a menudo han fallado en sus capacidades de liderazgo, la iglesia a lo largo de la historia a menudo ha sufrido por la falta de dirección. ¿Por qué muchos hombres le han fallado a la iglesia? Las principales causas del fracaso de los hombres para liderar son:

(1) Falta de conocimiento. Una falta de conocimiento que el hombre debe conducir. No se ha entendido claramente que la responsabilidad sagrada del hombre es estar a la cabeza de su familia. Es un engaño satánico que el esposo y la esposa lideren por igual. Es en potencial espiritual que son iguales.

Efesios 5:23-25, 32 [Usted está muy familiarizado con esto. Casi lo tienes memorizado. Pablo dice] Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia; y Él es el Salvador del cuerpo. Por tanto, así como la iglesia está sujeta a Cristo, así las mujeres lo estén a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, . . . Este es un gran misterio [Es un gran misterio para el mundo, pero no para las personas con el Espíritu Santo de Dios.], pero yo hablo acerca de Cristo y de la iglesia.

Eso es lo políticamente incorrecto que se puede encontrar en esta sociedad actual. No dejes que la corrección política en este mundo te impida decir la verdad. No te doblegues ante eso. Incluso si te inclinas ante un elemento, estás cayendo en una madriguera de conejo. Todo lo que enseñamos en la iglesia, todo lo que enseña la Biblia, es políticamente incorrecto en esta sociedad. Y podemos verlos cambiando la redacción, cambiando el significado de las palabras y destruyendo el idioma. El conocimiento apropiado en un liderazgo justo y gentil es vital para la salud espiritual de la iglesia. Hoy en día, la corriente principal del cristianismo ha sido feminizada y, lamentablemente, también ha influido en la iglesia de Dios.

(2) Falta de convicción. Cuando un hombre no comprende la tremenda importancia de su responsabilidad de liderar, sin convicción, todo es meramente una preferencia.

Santiago 2:20-22 Pero, ¿usted ¿Quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Ves que la fe actuaba juntamente con sus obras, y por las obras la fe se perfeccionó?

La falta de convicción es falta de fe. La convicción fiel es vital para la salud espiritual de la iglesia. Es absolutamente necesario.

(3) Falta de autodisciplina. (Hay más, pero solo les voy a dar tres en este momento). Aunque un hombre puede tener conocimiento y convicción, puede no tener el carácter para aplicarlo a las experiencias de la vida. Si carece de autocontrol, puede permitir que las mujeres y los niños lo dominen o lo presionen. O puede fallar en ofrecer el liderazgo virtuoso necesario. El apóstol Pedro escribe sobre el crecimiento fructífero en la fe en II Pedro 1 y enumera más cualidades que deben tener los hombres y las mujeres también.

II Pedro 1:5-9 Pero también por esto mismo, poniendo toda diligencia, añadid a vuestra fe [o convicción] virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y a la fraternidad bondad amor Porque si estas cosas son vuestras y abundan, no seréis estériles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas [y estas deberían ser características por las que todo hombre lucha, y toda mujer] es corto de vista, hasta la ceguera, y se ha olvidado de que fue limpio de sus antiguos pecados.

Esta lista de frutos espirituales es vital para la salud espiritual de la iglesia, y nosotros los hombres somos responsables de ayudar a nuestras familias y ayudar a la iglesia a recordarla. El fracaso de los hombres para liderar no es culpa de las mujeres y los niños, aunque sus debilidades pueden contribuir en algo al problema o al menos dificultarlo. La culpa recae en el hombre, y hay muchos problemas sociales que ocurren cuando el padre no es un cabeza apropiada de su casa.

Como resultado, los mismos problemas que a menudo han afectado a la iglesia de Dios a través de los siglos, ahora se han acumulado en una avalancha de dificultades al final de esta era. Choques de personalidad, descontento, divisiones, falsas doctrinas, falsos maestros, falta de fe, deslealtad, la lista continúa. Esta sociedad influye en todos y cada uno de nosotros, y debemos luchar y resistir contra ella.

Como mencioné anteriormente, la corrección política es una de las cosas más obvias, particularmente desde principios de la década de 1990. Hemos observado, y algunos de ustedes han experimentado, personas de conversión dudosa que afirman ser miembros de la iglesia verdadera, personas que tienden a elegir entre una mezcla heterogénea de ministros, cuyos mensajes concuerdan con sus propias creencias humanamente razonadas. Buscan líderes que despierten sus sentidos y no ofendan sus emociones sensibles.

Los hombres que deberían ser espiritualmente maduros a menudo fallan en la responsabilidad de liderar suavemente, enseñar la verdad y proteger a la iglesia de la falsa doctrina. Tales hombres rechazan el gobierno de Dios y se colocan a sí mismos como la norma de justicia, intentando suplantar a Jesucristo y a Dios el Padre, quienes dan instrucciones claras a través del apóstol Pablo para que no hagan esto.

II Timoteo 4:1-4 Te mando, pues, delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos ya los muertos en su manifestación y en su reino: ¡Predica la palabra! Esté preparado en temporada y fuera de temporada. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias; y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas.

Con esto en mente, con este trasfondo, por así decirlo, en mente, nos volveremos a la libro de Apocalipsis y las siete iglesias, donde lo dejé. En los capítulos 2 y 3 del libro de Apocalipsis, descubrimos que las siete cartas a las siete iglesias tienen tres enfoques distintos. Primero, referencias históricas y cronológicas que indican que las siete iglesias se suceden consecutivamente a lo largo de la historia y al mismo tiempo se superponen entre sí. Y esta es la más débil de las aplicaciones de las tres.

La segunda, referencias de caracteres que indican atributos, características y obras negativas y positivas. Siete veces, Jesús dijo: «Conozco tus obras». Menciona eso en Apocalipsis 2:2, 9 y 13. También en Apocalipsis 3:1, 8 y 15.

El tercer enfoque distinto son las referencias proféticas a la segunda venida de Cristo, lo que indica que las siete iglesias, o las siete características y actitudes de la iglesia, existen justo antes del regreso de Jesucristo. Cinco de las siete referencias a la iglesia en Apocalipsis 2 y 3 indican que existirán cuando Cristo regrese. Y dado que este es el caso, podemos deducir correctamente que las siete actitudes de la iglesia existen justo antes del regreso de Cristo.

Las cinco que mencionan su venida son las siguientes: Éfeso en Apocalipsis 2:5-6. “Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las primeras obras, no sea que vendré pronto a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes”. El segundo es Pérgamo en Apocalipsis 2:16, «Arrepentíos, porque si no, vendré pronto a vosotros y pelearé contra ellos con la espada de mi boca». Tiatira en Apocalipsis 2:25. «Pero retén lo que tienes hasta que yo venga». Sardis en Apocalipsis 3:3-4. «Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; resérvate y arrepiéntete. Por tanto, si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti». Y finalmente Filadelfia en Apocalipsis 3:10-11. Por cuanto has guardado mi mandamiento de perseverar, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. ¡He aquí, vengo pronto! nadie puede tomar tu corona».

Entonces vemos que estos mensajes son para nuestro tiempo ahora, justo antes del regreso de Cristo.

Aquí hay un resumen rápido de lo negativo características de los llamados de la iglesia de Dios a lo largo de su historia y en el tiempo del fin:

Éfeso careció de diligencia y amor por la doctrina de Cristo perdiendo así su primera amor. Dejó de llevar activamente la verdad de Dios al mundo y, en el proceso, se durmió espiritualmente.

Esmirna no tiene nada negativo dicho por Cristo. Sin embargo, fueron advertidos sobre los infiltrados.

Pérgamo comprometió la doctrina de Cristo. Esta era una iglesia de entorno perverso y estaba infectada con la herejía.

Tiatira fue culpable de albergar a una falsa profetisa. Cometieron adulterio espiritual con la Iglesia Católica Romana. Subestiman la santidad de la doctrina de Cristo, y muchos simplemente simpatizaron con la iglesia con poco o ningún compromiso con las enseñanzas de Cristo. Muy pocos estaban dispuestos a dar su vida por ello. Y cuando las cosas se pusieron difíciles, se apartaron de la verdad que habían recibido, a menudo descuidando el sábado.

Sardis es llamada la iglesia muerta porque olvidó mucho de la doctrina de Cristo y llegó a estar espiritualmente muerto como resultado de una falta de verdadera fidelidad y espiritualidad. Se le acusa de obras imperfectas, y de haber desviado esfuerzos que fueron infructuosos. Sus prioridades estaban sesgadas.

Filadelfia no tiene nada negativo dicho por Cristo. Sin embargo, Él dice: «Retén lo que tienes, para que nadie te quite la corona». Entonces, obviamente, hay personas que intentan tomar lo que tienes. Esto indica que hay personas que los atacan y tratan de hacerlos caer mediante el engaño.

Laodicea es llamada la iglesia tibia porque es infiel, egoísta y tolerante. del pecado El grupo farisaico se esfuerza constantemente por la doctrina debido a su interminable búsqueda de liberalizar y diluir la doctrina. Y podría agregar que están afectados o están influenciados por la corrección política.

El mundo ve tales eventos que ocurren en cualquier iglesia como evidencia de corrupción o maldad, o algo malo y reprobable. en la iglesia. Los clubes, sociedades o iglesias mundanos en el mundo generalmente no parecen tener tales problemas o controversias sobre la doctrina. Lo hacen sobre sus propias doctrinas, sobre sus propias tradiciones de los hombres, pero no las doctrinas de Cristo, porque no las tienen, en su mayor parte. Satanás no los molesta. Ya están de su lado, pero Satanás busca destruir la única y verdadera iglesia de Dios. Pero sabemos que las puertas del infierno nunca prevalecerán contra ella.

Ahora, históricamente, los miembros de la iglesia de Dios han cometido muchos errores (todos los hemos cometido y lo sabemos en nuestras propias vidas) , de las cuales podemos aprender mucho, y tenemos la bendición de acceder a estas amonestaciones a la iglesia, que fueron preparadas para nosotros hace casi 2000 años. Así que debo preguntar, ¿qué vamos a hacer con estas cosas en nuestras propias vidas? Porque no podemos tratar de arreglarlos en la iglesia si no los estamos arreglando en nuestras propias vidas. Porque los problemas que estamos teniendo en nuestras propias vidas afectan a todos en la iglesia.

Tristemente, el descuido del sábado ha sido muy común para los hijos de Israel. Y esta debilidad también ha sido evidente con algunos en la iglesia. Un principio generalmente ignorado con respecto al sábado es encontrar tu propio placer. Parece vago, pero no lo es tanto porque sabemos lo que nos agrada y lo que no.

Isaías 58:13-14 «Si te apartas tu pie del sábado, de hacer tu voluntad en mi día santo, y llamarás al sábado delicia, santo día del Señor, glorioso, y lo honrarás, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu propia voluntad, ni hablando tu tus propias palabras, entonces te deleitarás en el Señor, y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de tu padre Jacob. La boca del Señor ha hablado».

Sabes, muchos buscan entretenimiento durante este tiempo sagrado, mientras que al mismo tiempo descuidan el estudio de la Biblia y la oración. Algunos pasan horas todos los sábados en restaurantes alimentando la lujuria de los ojos y la carne. Comer en restaurantes en sábado no está necesariamente mal, de vez en cuando, o en la Fiesta de los Tabernáculos. Sin embargo, puede convertirse fácilmente en una forma de entretenimiento y búsqueda de placer. Podría ser impulsado por el placer. Otros practican deportes o hacen ejercicio. Y algunos van tan lejos como para hacer trabajos seculares en su día como lavar el auto, cortar el pasto, o muchas otras cosas que no deberíamos estar haciendo en sábado.

El protestantismo ha sido una influencia negativa en miembros de la iglesia de Dios. Le resta importancia o incluso rechaza el cumplimiento de los Diez Mandamientos. Y en muchas congregaciones, los Diez Mandamientos se han convertido en sugerencias en lugar de mandamientos y se los considera falsamente como pautas opcionales. Al comparecer ante el Gran Dios, debemos usar lo mejor que podamos pagar. Una actitud casual hacia el día de reposo muestra que la forma de vida de Dios es una preferencia en lugar de una convicción.

Debemos rendirnos para ser moldeados a la imagen de Dios, creciendo en carácter, en gracia, y en el conocimiento. Elegir hacer lo correcto, dar el ejemplo correcto requiere esfuerzo. Debemos demostrar nuestro compromiso con Dios por medio de nuestra fidelidad y viviendo Su estilo de vida 24/7. Es a aquellos que vencen, con la ayuda del Espíritu de Dios, a quienes Dios permite entrar en Su Reino. El Espíritu de Dios que mora en nosotros nos santifica, nos aparta del mundo para un uso santo. Y tenemos que pensar en nosotros mismos como apartados para un uso santo, de modo que usemos el sábado de una manera santa. La santificación significa que fuimos impregnados con el Espíritu Santo y nos estampa con un sello que dice que tenemos el Espíritu Santo de Dios.

II Tesalonicenses 2:13-17 Pero nosotros estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por vosotros [hablando Pablo, por supuesto], hermanos amados del Señor, porque Dios os escogió desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a la cual llamó vosotros por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Así que, hermanos, estad firmes y guardad las tradiciones [Eso significa recordar y poner en práctica las tradiciones] que os han sido enseñadas, ya sea por palabra o por nuestra epístola. Ahora bien, que nuestro Señor Jesucristo mismo, y nuestro Dios y Padre, que nos amó y nos dio por gracia el consuelo eterno y la buena esperanza, consuele vuestros corazones y os confirme en toda buena palabra y obra.

Dios llama a muchos, pero selecciona solo a unos pocos como primicias. Él hace que Su verdad esté disponible en general, pero en comparación, solo unos pocos pasan la prueba para ser incluidos con las primicias. Entonces, decenas de miles, si no cientos de miles de personas a lo largo de los casi 2000 años de la historia de la iglesia verdadera, han sido introducidas a la verdad de Dios y han regresado a las religiones del mundo.

Es útil en este momento resumir las características positivas de las siete actitudes de la iglesia. El nexo común en la alabanza que Jesucristo da a las iglesias y la diferencia entre los llamados que se apartan y los escogidos, es que los llamados que se apartan son infieles, orgullosos y testarudos, y los elegidos de Dios son verdaderamente fieles, humildes , y enseñable.

Éfeso es persistente en el servicio a Dios y su paciencia se menciona dos veces. Son fuertes y disciplinados, incluso con dominio propio.

Esmirna es pobre en posesiones materiales en contraste con los laodicenses, pero rica en fe. Debido a su fidelidad, son lo suficientemente fuertes como para ser duramente probados en su aprecio por la doctrina de Cristo. Muchos permanecieron fieles, aunque perseguidos hasta la muerte.

Pérgamo es firme en su identidad con Cristo. No tenían miedo de ser llamados cristianos. Ellos evangelizaron activamente gran parte de Europa, testificando sobre la venida del Reino de Dios. Muchos permanecieron fieles, incluso a través de la persecución, hasta la muerte.

Tiatira, la iglesia de las buenas obras en su fin. Tenían los excelentes rasgos de carácter de amor, servicio, fe y paciencia.

A Sardis se le atribuye el mérito de guardar el nombre de Dios. Solo unos pocos santos fieles se mantuvieron puros al vencer y adherirse a la verdadera doctrina de Cristo.

Filadelfiaes llamada la iglesia fiel. Es conocido como aquellos que tienen a sus semejantes como hermanos: amor fraternal. Los habitantes de Filadelfia muestran amor hacia los demás mediante la obediencia a la ley de Dios y el cumplimiento de la voluntad de Dios: la de advertir al mundo de la destrucción inminente que se cierne sobre él y del Reino de Dios venidero. La iglesia no negó el nombre de Cristo, incluyendo Su naturaleza, carácter, personalidad y poder, y guardó, es decir, creyó y practicó Su Palabra.

Laodicea Cristo no ha dicho nada bueno al respecto, aunque es una iglesia que guarda el sábado. Cristo dice con confianza que aún podrán arrepentirse y vencer el pecado. El consejo de Cristo para esta iglesia se enfoca en ser celosos del camino de vida de Dios y arrepentirse del pecado oculto.

De todas las doctrinas de Cristo, la más visible y la del único Dios usa como mandamiento de prueba, es el del sábado para delimitar dónde existe Su iglesia. Es solo la primera prueba de muchas pruebas en la búsqueda de la verdadera iglesia de Dios.

Pero entender por qué la iglesia visible de Dios ha estado constantemente plagada de conspiraciones, falsos maestros, falsas doctrinas, divisiones y deslealtad, ayuda reconocer que Jesús describió el llamado de diferentes características de las personas. Encontramos a estas personas descritas en la parábola del sembrador.

Pero primero, permítanme darles algunos antecedentes de las parábolas de Cristo. Aunque Jesús era mucho más que un narrador de historias, al menos era eso y, como resultado, la gente de su época acudía en masa a Él y lo escuchaba con alegría. Las palabras de Cristo siempre fueron pintorescas. Habló de ovejas entre lobos, de camellos que se arrastraban por el ojo de una aguja, de personas que intentaban quitar las motas de los ojos de otras personas mientras las tablas estaban en los suyos. Se refirió a una casa dividida contra sí misma destinada a derrumbarse, a arrojar el pan de los hijos a los perros, advirtió contra la levadura de los fariseos.

Estrictamente hablando, sin embargo, estas imágenes imaginativas no son cuentos. Las historias que Jesús contó caen todas en una categoría específica de historia conocida como parábolas. Una parábola es una historia de la vida real o una situación de la vida real de la que se extrae una verdad moral o espiritual. Así que los ejemplos son abundantes. El hijo pródigo, el buen samaritano, el fariseo y el recaudador de impuestos, el banquete de bodas, las ovejas y las cabras, y otros, incluyendo las parábolas del Reino en Mateo 13.

Las parábolas difieren de las fábulas. El mundo está llamando a la Biblia un libro de fábulas, pero las parábolas difieren de las fábulas en que una fábula no es una situación real. Un ejemplo de fábula es cualquiera de los relatos de Esopo en los que hablan animales. En esas historias los animales son simplemente personas disfrazadas. Las parábolas también difieren de las alegorías, ya que en una alegoría cada, o casi cada detalle tiene un significado. La alegoría más conocida y probablemente la más exitosa jamás escrita es las Crónicas de Narnia de CS Lewis.

En las parábolas de Jesús, no todos los detalles tienen un significado profundo. De hecho, tratar de forzar el significado de cada uno de los detalles produce doctrinas extrañas y, a veces, incluso obviamente falsas. Cuando hablamos de analogías de la Biblia, tenemos que tener mucho cuidado de no llevar las analogías demasiado lejos, porque cuando llevas una analogía demasiado lejos, se vuelve ridícula. En las parábolas de Jesús no todos los detalles tienen sentido, al menos un sentido profundo. Creo que cada palabra tiene un significado. Pero cada palabra no tiene el significado más profundo, por lo que las parábolas son historias de la vida real de las que se pueden extraer una o más verdades básicas. Como lo aclara Mateo 13:10-17, Jesús implementó el uso de parábolas en esta etapa específica de su ministerio con el propósito deliberado de ocultar más verdades acerca de sí mismo y del Reino de Dios a las multitudes en general. Estos eran solo para las personas cuya mente abrió.

Mateo 13:10-17 Y acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué hablas con en parábolas?» Y respondiendo Él, les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado; porque a cualquiera que tiene, más se le dará, y tendrá abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellos el se cumple la profecía de Isaías, que dice: «Oyendo, oiréis, y no entenderéis; y viendo, veréis y no percibiréis; porque el corazón de este pueblo se ha entorpecido. Sus oídos son duros para oír, y sus han cerrado sus ojos, para que no vean con sus ojos y oigan con sus oídos, para que no entiendan con su corazón y se conviertan, para que yo los sane. oídos para que oigan; porque de cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros ee, y no lo viste, y para oír lo oirías y no lo oíste».

Así que las masas de personas lo habían rechazado y por lo tanto no podían entender las cosas más profundas que Él ahora necesitaba revelar acerca del Reino. Los discípulos, por otro lado, habían comenzado a creer en Él, y buscaban en Él para que les enseñara, y por lo tanto, Él enseñó Sus lecciones en parábolas y luego les explicó las historias. De hecho, como deja claro Mateo desde el capítulo 13 en adelante, que la explicación de las parábolas siempre se da a los discípulos solos y nunca a la multitud.

Mateo 13 contiene siete parábolas, todas las cuales tienen un tema&mdash ;el Reino de Dios. Se llaman las Parábolas del Reino, y no es casualidad que sean las primeras parábolas encontradas, ya que desde el principio Mateo ha estado escribiendo sobre la venida del Reino de Dios en Jesucristo. El evangelio de Mateo presenta a Jesús como el Rey de Israel, así como Marcos lo presenta como el Hijo del Hombre y Lucas como el Siervo. Pero ya sea que le demos a Mateo ese énfasis específico o no, no hay duda de que Jesús proclamó el Reino es el tema principal de este evangelio.

El primer versículo en Mateo presenta a Jesús como el hijo de David, Israel&# 39;s gran rey. Jesús' Se dice que el precursor Juan el Bautista vino a predicar el reino de los cielos. En conjunto, Jesús' Las parábolas muestran la naturaleza, el origen, los obstáculos y la victoria de la obra de Cristo de difundir Su evangelio a través de Sus mensajeros entre los días de Su venida y Su segunda venida.

Ahora llegamos a la parábola. del Sembrador, que se encuentra en Mateo 13:3-9 y se explica en los versículos 19-23. También se encuentra en Marcos 4 y en Lucas 8. Pero vamos a ver Mateo 13 y lo usaremos como base. Jesús revela por qué aquellos que escuchan el evangelio del Reino de Dios venidero no siempre son receptivos de la misma manera. Las personas que son llamadas tienen sus mentes abiertas. El Espíritu Santo les permite tomarlo en serio. Sin embargo, muchos ven su valor superficial, pero no lo interiorizan.

La parábola ilustra la relación de la iglesia con los diferentes grupos de personas con los que entra en contacto. Jesús usa tres componentes: el sembrador, la semilla y la tierra para indicar las diferencias. Entonces, Su historia muestra el destino de la semilla sembrada, los diferentes tipos de suelos en los que cayó y los efectos resultantes. Aunque Jesús la nombra la Parábola del Sembrador, el tema enfatiza el desafío de los diversos suelos. Sin embargo, el sembrador no juega un papel menor en la parábola, ya que sin él no podría darse ninguna siembra sin la cual no habría posibilidad de fruto. El sembrador representa principalmente a Jesucristo mismo.

Mateo 13:37 Y él respondiendo, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre [ Jesucristo].

Sin embargo, por vínculo espiritual, la iglesia de Dios, que hace Su voluntad, también representa al sembrador por extensión. ser considerados sembradores del evangelio también.

La Parábola del Sembrador es esencial porque introduce y anticipa toda la serie de parábolas en Mateo 13. Volviendo al comienzo del capítulo 13 vamos a leer el versículo 1 -4 para empezar. Por supuesto, esto es paralelo a Marcos 4 y Lucas 8.

Mateo 13:1-4 El mismo día Jesús salió de la casa. y se sentó junto al mar. Y grandes multitudes se juntaron con Él, de modo que subió a una barca y se sentó, y toda la multitud se detuvo en la orilla. Entonces les habló muchas cosas en parábolas, diciendo: He aquí, un el sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, algunas semillas cayeron junto al camino; y vinieron las aves y los devoraron».

Jesús describió aquí las condiciones naturales con respecto a las semillas y los suelos. Un agricultor coloca semillas en la tierra para que broten y den fruto. tierra sin arar, sin remover, dura. Este tipo de tierra no permite que la semilla se hunda, y las aves la encuentran fácilmente y la devoran.

Mateo 13:5-6 «Una parte cayó en pedregales, donde no tenían mucha tierra; y brotaron enseguida porque no tenían profundidad de tierra. Pero cuando salió el sol, se quemaron, y como no tenían raíz, se secaron».

Así que la semilla cayó allí, se hundió, pero solo a poca profundidad. Brotó rápidamente, pero también se desvaneció rápidamente con el calor del sol porque no tenía raíz.Cuando el sol calienta, representando la luz de la verdad de Dios, exponiéndolos, o pruebas y persecuciones probándolos , los brotes se marchitan y el resultado es un sistema de raíces inadecuado. Un suelo fértil y rico proporciona nutrientes para que las semillas produzcan un cultivo que varía en su rendimiento. Es común que los cultivos produzcan 100, 60 o 30 granos por cada uno. sembrado. Por ejemplo, algunas variedades de trigo producirán una cosecha 1200 o 1500 veces mayor que la cantidad original de corcel sembrado. Eso es un milagro en sí mismo, ¿no es así?

Mateo 13 :7 «Algunos cayeron entre espinos, y los espinos brotaron y los ahogaron».

Las referencias bíblicas a los espinos son siempre negativas, incluso amenazantes. . Por ejemplo, en Jueces 8:7 cuando los líderes de Sucot se negaron a dar de comer al ejército de Gedeón. «Entonces Gedeón dijo: «Por esta razón, cuando el Señor haya entregado a Zeba y Zalmuna en mi mano, ¡entonces desgarraré vuestra carne con las espinas del desierto y con abrojos!»

El uso de la espina las imágenes a lo largo de las Escrituras enfatizan los mensajes bíblicos de castigo, inutilidad e improductividad.

Mateo 13:8-9 «Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio una cosecha; a cien, a sesenta, a treinta. ¡El que tenga oídos para oír, que oiga!»

Así que no se explican todas las parábolas de Cristo. De hecho, la mayoría o no. Pero la parábola del sembrador es claramente explicado. El énfasis está en los diversos tipos de corazones y cómo rechazan o reciben el mensaje de Cristo. La semilla sembrada es la Palabra de Dios, la Biblia. La palabra cayó sobre cuatro tipos de clasificaciones de personas.

Mateo 13:18-23 «Por tanto, oíd la parábola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino, y no la entiende, entonces viene el maligno. y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. Pero el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra e inmediatamente la recibe con gozo; sin embargo, no tiene raíces en sí mismo, sino que es de corta duración. Porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. Ahora bien, el que fue sembrado entre espinos es el que oye la palabra, pero los afanes de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Pero el que recibe semilla en buena tierra es el que oye la palabra y la entiende, el que a la verdad da fruto y produce, uno a ciento, otro a sesenta, otro a treinta.”

De modo que es la explicación dada aquí. Ahora veamos los cuatro tipos o clasificaciones de personas individualmente y cómo se explican.

Jesús comienza con la semilla al borde del camino en el versículo 19. «Cuando alguien oye la palabra de el reino y no lo entiende, entonces viene el maligno y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que es sembrado junto al camino.”

Así que el primer y mayor número fueron los que estaban junto al camino. Eran los millones que escucharon pero la verdad de la Palabra de Dios nunca penetró. No hubo respuesta de este número más grande, aunque sí escucharon, al menos en parte. La Iglesia de Dios Universal en un momento publicó un anuncio en el Reader’s Digest para India, y obtuvieron más de 1,000,000 de respuestas o respuestas. . Los abrumó, y nunca más lo volvieron a hacer porque era demasiado. Así que ese sería el tipo de cosa que quedaría en el camino.

Ahora, este primer tipo de suelo representa el duro corazón del cual hay muchos hoy así como en el tiempo de Cristo. Se describe como tierra a lo largo del camino, y esta tierra ha sido pisoteada por los muchos pies que han pasado por ese camino durante muchos años. Porque el la tierra es dura, la semilla que allí cae queda en el camino y no se hunde. Y las aves, que Cristo compara con el diablo o los trabajadores del diablo, pronto la arrebatan.

¿Qué es lo que endurece el corazón humano? Solo puede haber una respuesta, y tú sabes la respuesta. es pecado El pecado endurece el corazón y el corazón endurecido peca aún más amplia y deliberadamente, y este tipo de persona se describe en el primer capítulo de Romanos.

Romanos 1:20-21 Porque sus atributos invisibles se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que están hechas, su eterno poder y divinidad [naturaleza divina], de modo que no tienen excusa, porque aunque conocían a Dios , no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.

Romanos 1:31-32 . . . sin discernimiento, indigno de confianza, sin amor, implacable, despiadado; los cuales, conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también aprueban a los que las practican.

Así también los que perdonan el pecado también merecen la muerte. Este pasaje se puede resumir de esta manera. La persona comienza suprimiendo la verdad acerca de Dios que puede conocerse de la naturaleza, se sumerge en la ignorancia espiritual y la degradación que inevitablemente sigue, y finalmente llega no solo a practicar los pecados de las personas malas, sino también a aprobarlos. Aquí vemos las dos mitades del círculo. El pecado conduce a un rechazo de Dios y de la verdad de Dios, y el rechazo de la verdad conduce a un pecado aún mayor. ¿Qué es lo que lleva a tal persona a rechazar la verdad de Dios en primer lugar? Según Pablo, es una oposición determinada a la naturaleza de Dios mismo, que Pablo describe como la impiedad y la maldad humanas.

Romanos 1:18-19 Para el la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen la verdad y la injusticia, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.

Así que no tienen excusa. Prácticamente todos los atributos de Dios, ya sea soberanía, santidad, omnisciencia, inmutabilidad o incluso el amor divino, son ofensivos para el hombre natural porque él los reconoce. Entonces, en lugar de arrepentirse del pecado y pedir misericordia a un Dios que es totalmente soberano, santo, conocedor e inmutable, los hombres y mujeres reprimen el conocimiento que tienen y rechazan su búsqueda del conocimiento espiritual que podría y debería sanarlos y guiarlos a salvación. Entonces vemos que «incluso» los científicos del mundo mienten solo para obtener sus subvenciones y promover su agenda. Las personas están en un estado moral decreciente porque aman el pecado, y el pecado endurece el corazón de las personas y, por lo tanto, no reciben la verdad de Dios cuando se les predica.

La oposición de los inconversos corazón a la soberanía de Dios es especialmente evidente en las parábolas del Reino porque reino significa gobierno y gobierno es lo mismo que soberanía. Y cuando Jesús vino predicando el Reino de Dios, vino predicando el derecho de Dios de gobernar sobre la mente y el corazón de todas las personas, y no les gustó. Lo odiaron, y lo odiaron a Él por eso.

Pero eso es precisamente lo que las personas involucradas no querían. Adán no lo quería. Tenía una gran libertad, pero se sintió ofendido por lo que vio como la restricción arbitraria e irrazonable de Dios de comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Si Dios ejerció Su soberanía en ese punto, bueno, fue allí donde Adán se rebelaría. Así lo hizo, y mereció la pena de muerte. Y este espíritu de rebelión contra la soberanía de Dios se manifestó en la historia hasta que finalmente Jesucristo vino a la tierra. Y la respuesta de Su pueblo fue: «¡No permitiremos que este Hombre nos gobierne!» Exactamente lo que la humanidad ha dicho en su corazón desde el principio.

Así es también hoy, y esta es probablemente la mayor razón para el rechazo de la gracia de Dios en Jesucristo en este y cualquier otro tiempo en la historia. Lo que tenían que hacer es humillarse y someter sus vidas a Jesucristo. Esta es una de las cosas que he estado mostrando a lo largo de la historia de la iglesia desde Cristo, son los ataques que la iglesia ha enfrentado y lo que han hecho para salir con un carácter excelente.

Luego está la semilla en terreno pedregoso en los versículos 20-21. “Pero el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra y luego la recibe con gozo; pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es de corta duración. Porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, , luego tropieza.”

Así que el segundo grupo eran los de las rocas que, al oír, se interesaron y recibieron el mensaje con alegría. Muchos de estos fueron bautizados, sin embargo, no tenían raíz y creyeron temporalmente, pero debido a que les faltaba profundidad de propósito o capacidad para crecer espiritualmente, pronto abandonaron.

El terreno pedregoso representa a aquellos que escuchan el evangelio y sentirse excitado por su verdad. Aunque sus sentidos están excitados, no tienen un entendimiento profundo, ni un suelo fértil en el que puedan echar raíces y crecer. Mientras sufren ansiedad por el pecado, responden a la atractiva oferta de la misericordia de Dios. La verdad les ofrece paz mental, perdón de pecados y salvación con vida eterna. Al creer que son perdonados, su ansiedad parece desaparecer y la paz y la felicidad temporales llenan sus vidas. Pero no tienen fundamento sobre el cual sustentar el gozo permanente. Su felicidad pronto se desvanece, al igual que su deseo de vivir con rectitud. Simplemente no pueden continuar con eso.

No pueden perseverar. Comienzan a desvanecerse de la verdad de Dios porque no tienen un aprecio real por el sacrificio de Cristo o la convicción de resistir la tentación o soportar las pruebas y la persecución. Debido a que no exhiben un verdadero arrepentimiento, se hace evidente que no son verdaderos cristianos. La emoción humana excitada los lleva por un tiempo, pero no puede sostenerlos a través del largo proceso de conversión.

Muchas personas se ajustan a esta descripción de un corazón superficial. Los vemos en todas las congregaciones más grandes de las iglesias de Dios. Sus corazones superficiales se sienten atraídos por la emoción de un lugar donde la gente amistosa se reúne como lo harían en un club. Escuchan la predicación de la Palabra de Dios y parecen encajar. Incluso afirman ser miembros de la iglesia. Pero luego surge alguna dificultad: la pérdida de un trabajo, los malentendidos con otros cristianos, la enfermedad o incluso un mal romance, y tan repentinamente como parecía que alguna vez abrazaron la fe, se apartan porque nunca se convirtieron realmente. El simple hecho de estar en la iglesia pronunciando las cosas que escuchas que otras personas dicen no te convierte en cristiano.

Tu corazón puede ser extremadamente superficial. Su corazón puede ser como suelo pedregoso, por lo que ciertamente queremos hacer todo lo posible para salir de esa actitud. Entonces ese tipo de personas, realmente necesitan orar con oración sincera a Dios y pedirle que les abra la mente.

Luego está la semilla entre espinos, en el versículo 22. «Ahora, el que fue sembrado entre espinos, los espinos es el que oye la palabra, y los afanes de este mundo, y el engaño de las riquezas ahogan la palabra y se hace infructuosa.”

Los que están entre espinos son los que tienen el corazón estrangulado. Cuando oyeron el mensaje, fueron bautizados, pero los afanes y las riquezas del mundo los ahogaron. Todavía querían ser como el mundo. Eran liberales, en muchos casos. No dieron fruto a la perfección. El suelo espinoso simboliza a aquellos que son consumidos por las ansiedades de esta vida física y las engañosas tentaciones de la riqueza.

Ahora, cuando hablo aquí de riqueza o riquezas, creo que es seguro decir que cada uno de nosotros en los Estados Unidos y en las naciones de Israel, los descendientes de Israel en todo el mundo, somos ricos en comparación con el resto de la historia. Entonces, la forma en que vivía la gente y la forma en que vivimos hoy y lo que tenemos en forma de bendiciones materiales, necesidades materiales, nos hace ricos en comparación con el resto de la historia. Así que piénselo de esa manera.

Las presiones constantes de la vida cotidiana, proporcionar sustento, mantener el empleo, buscar educación y realizar deberes sociales pueden distraer, haciendo que los cristianos ignoren a Dios y el crecimiento espiritual. El deseo de riqueza magnifica esta distracción. Es tentador pero produce las recompensas esperadas. Promete hacernos felices, pero cuando se gana, deja un vacío espiritual.

I Timoteo 6:7-10 Porque nada trajimos a este mundo, y es seguro que no podemos llevar a cabo nada. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual algunos se extraviaron de la fe en su avaricia, y fueron traspasados de muchos dolores.

La tentación y la persecución del la riqueza produce malos frutos: deshonestidad, robo, opresión de los pobres y aprovechamiento de los demás. Este tipo de persona tiene un corazón que se ahoga por las cosas. Jesús describe esas cosas como espinas, y sabemos que esto era cierto y que Jesús & # 39; día debido a las muchas advertencias de Cristo contra las riquezas.

Mateo 19:23-24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo , que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Y otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.

Lucas 18:22-23 Oyendo Jesús estas cosas, le dijo [es decir, al hombre rico]: te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y reparte a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme”. Pero cuando oyó esto, se entristeció mucho, porque era muy rico.

Entonces, si eso era cierto en Jesús' día entre personas a quienes consideraríamos, en su mayor parte, bastante pobres, ¿cuánto más cierto debe ser en el nuestro? ¡Estamos ahogados con las riquezas! Tenemos autos y casas, botes y cuentas bancarias, y todos los artilugios modernos de nuestra cultura materialista. También está este punto. Las riquezas no ahogan a una persona de una sola vez. Es un proceso gradual. Como la mala hierba en la parábola de Cristo, las riquezas crecen gradualmente. Muy lentamente. Estrangula el florecimiento de la vida espiritual en el interior. Tenga cuidado con eso si tiene grandes posesiones o está en camino de adquirirlas o desearlas. Sobre todo, tenga cuidado si dice: «Necesito mantenerme ahora. Pensaré en cosas espirituales cuando sea mayor». Eso no funciona y he aquí por qué. Jesús advirtió en contra de eso mismo.

Lucas 12:16-21 Entonces les refirió una parábola, diciendo: La tierra de cierto rico rindió abundantemente. Y pensó dentro de sí, diciendo: ‘¿Qué haré, ya que no tengo lugar para almacenar mi cosecha?’ graneros y edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes. Y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; relájate; come, bebe y sé feliz». [¿No es esto lo que dice la gente cuando llega a los 65, 66 o la edad de jubilación? Eso es lo que quieren hacer. Quieren hacer esto, al menos en nuestra sociedad.] Pero Dios le dijo: «¡Necio! Esta noche se te pedirá tu alma; entonces, ¿de quién serán las cosas que has provisto?» mismo y no es rico para con Dios».

Según los estándares históricos, la mayoría de nosotros somos ricos hoy, así que todos debemos tener cuidado.

Luego, está el semilla en buena tierra, en el versículo 23. Finalmente, llegamos a algo más positivo: “Pero el que recibe semilla en buena tierra, es el que oye la palabra y la entiende, el que a la verdad da fruto y produce: uno a ciento por uno, otro sesenta, unos treinta».

El cuarto y último tipo de suelo es aquel al que se ha ido acumulando toda la parábola. Esos otros eran contrastes. Este grupo es el más pequeño de todos, y eran los que estaban en buena tierra, que mantuvo la palabra una d salió del mundo, creciendo espiritualmente en carácter y conocimiento bíblico. Dieron fruto con paciencia en diversos grados, son consistentemente fieles. Así que perseveran, y continúan perseverando sin importar lo que pase.

Ahora la buena tierra corresponde a aquellos cuyos corazones y mentes abiertos se ablandan por el llamado de Dios y lo reciben genuinamente. Son un suelo rico y fino, una mente que se somete a la plena influencia de la verdad de Dios. Es esta mente de buena tierra la que se une con el cuerpo de Cristo, la iglesia.

Efesios 4:1-6 Yo, pues, prisionero de la Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados, con toda humildad [humildad] y mansedumbre, con longanimidad [paciencia], soportándoos unos a otros en amor, procurando conservar la unidad del Espíritu en el lazo de paz. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.

Los llamados de Dios no sólo acogen Su Palabra, el mensaje de Jesucristo, como rico el suelo acepta una semilla para crecer, también dan mucho fruto. Juan 15:5, 8 dice: «Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer… En esto mi Padre es glorificados, que llevéis mucho fruto, para que seáis mis discípulos». Es el corazón humilde y abierto que recibe la Palabra de Dios como la buena tierra recibe la semilla y da mucho fruto.

Empecemos a concluir esto. Hay muchos puntos menores que debemos recordar. Permíteme darte algunos muy rápidamente.

Solo una parte de la parábola, es decir, una cuarta parte o menos, de la predicación del evangelio da fruto en la era de Cristo o en cualquier otra época. Debemos recordar que ni siquiera Jesús logró que todos creyeran en Él, aunque muchos lo hicieron. Y si esto es así, no debemos pensar que hemos fracasado cuando la gente rechaza nuestros esfuerzos por promover la verdad de Dios. Por otro lado, debemos animarnos en nuestro testimonio al saber que algunos creerán y ayudaremos a que vean a Dios. Además, la única evidencia segura de una recepción genuina de la Palabra de Dios en la vida de una persona es el fruto espiritual. Aunque no somos salvos por nuestras buenas obras, la ausencia total de ellas, es decir buen fruto, indica que nunca hemos sido verdaderamente convertidos.

Además, la presencia del fruto es lo importante, no necesariamente la cuantía de la misma, al menos en la mayoría de los casos, depende de diversos factores. Hacemos todo lo que podemos con lo que se nos da para trabajar, y Dios nos dará más para poder hacer más.

Pero todas estas cosas no tienen importancia sin la principal, a saber, que es sólo el corazón humilde, amoroso, abierto, que voluntariamente recibe la Palabra de Dios con alegría y convicción. Ni el corazón duro, ni el corazón superficial, ni el corazón estrangulado. Sólo el corazón abierto que continuamente se somete a la voluntad de Dios es el corazón que produce fruto.

No podemos producir nada a menos que el Jardinero divino rompa la tierra dura, arranque las rocas y quite las espinas. Esa es nuestra esperanza, no tú, pero el Jardinero es nuestra esperanza. Note lo que Dios dijo a través del profeta Ezequiel, quien escribió a los inconversos de su época.

Ezequiel 36:25-27 «Entonces os rociaré con agua limpia, y seréis limpios, os limpiaré de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros, quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré mi Espíritu dentro de vosotros y os haré andar en mis estatutos, y guardaréis mis juicios y los haréis».

Así que la Palabra de Dios a menudo cae en los oídos de las personas que tienen el corazón de piedra, calloso por el pecado, en quienes no deja lugar para la impresión. Al igual que la semilla en el camino apisonado, se consume antes de que tenga la oportunidad de desarrollarse. Y tales personas endurecidas pronto pierden interés en las buenas nuevas de Cristo y continúan en los caminos del mundo. Todos los que simplemente están intrigados por la Palabra de Dios no son elegidos por Él. Todos aquellos que son llamados no están más allá de ser seducidos por el mundo. Aquellos que Dios escoge entienden el evangelio porque viene solo por el poder del Espíritu Santo. Sin este poder espiritual, el oyente es susceptible de que Satanás, el acusador, el tentador, le robe el conocimiento de Dios.

Cuando Dios nos llama, nos ofrece un corazón nuevo con un Espíritu nuevo para permítenos producir fruto espiritual al caminar en Sus estatutos, Sus juicios y Sus mandamientos. Debemos aceptar su oferta con convicción y humildad. Todos nosotros debemos considerar la sabiduría de Jesucristo como una advertencia. Muchos son los llamados, pero pocos los elegidos. Que todos perseveren en el resto del sábado.

MGC/aws/drm