Sermón: Nacer de Nuevo (Parte 3)

Sermón: Nacer de Nuevo (Parte 3)

El Reino está a la Mano
#947
John W. Ritenbaugh
Dado el 11-Jul- 09; 72 minutos

Ir a Nacidos de nuevo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) A lo largo de Su ministerio, Jesucristo usa un término físico para representar una verdad espiritual más profunda, a menudo oscurecida por las figuras del lenguaje. en una parábola. Incluso los discípulos no pudieron entender las cosas hasta después de Su muerte. Después de la expulsión de los cambistas y la limpieza del templo, Jesús anuncia que Él es el templo y que la gente debe adorarlo en espíritu y en verdad. La gente hoy en día considera que la iglesia es un edificio en lugar de una relación espiritual con Dios, que nos permite vivir como Dios vive. La adoración constituye el medio y el modo de nuestra respuesta a Dios. Se puede acceder a Dios en cualquier lugar y en cualquier momento a través del mediador de Cristo. Jesús le dijo a la mujer de Samaria que ahora es el momento de adorar a Dios en espíritu y en verdad. Tan pronto como nace un bebé, puede comenzar una relación (con un adulto). El Reino de Dios es una realidad presente (al alcance, interiormente, en la mente de la persona a la que ha sido llamado por la fe) y futura. En muchos casos a lo largo de las parábolas del reino, los términos "iglesia" y "Reino de Dios" son colindantes. Como seres humanos mortales llamados a salir, hemos sido adoptados legalmente en la familia de Dios, la casa de Dios, y nos hemos convertido en miembros del Reino de Dios. El Reino de Dios está aquí en el mismo sentido en que la iglesia es un organismo o entidad espiritual. El Nuevo Pacto es un pacto espiritual.

transcript:

El 2 de julio de 2009 recibí un mensaje de correo electrónico de un hombre del que nunca antes había oído hablar. Que yo sepa, nunca antes había escrito en la Iglesia del Gran Dios. Es posible que tal vez lo hizo, y sus preguntas fueron enviadas a uno de los otros hombres que están respondiendo preguntas. Abrió su carta con lo siguiente: «Tengo una pregunta. ¿Qué quiere decir con ‘Preparar a los cristianos para el Reino de Dios’? ¿No están ahora los que son cristianos en el Reino de Dios? ¿Cómo se preparan las personas para el Reino de Dios?”

Este hombre me pareció bastante nuevo en el estudio de la Biblia, pero ya sabía que los cristianos ya están en el Reino de Dios. ¿Por qué? Porque la Biblia lo dice claramente una multitud de veces. Sin embargo, de lo que carece de conocimiento es de la santificación.

Este hombre entiende una verdad bíblica con la que algunos están luchando. La pregunta de este hombre destaca una de las debilidades de la analogía del Sr. Armstrong que la mayoría de nosotros, incluyéndome a mí, creíamos sinceramente, pero al creer, fuimos guiados en una dirección equivocada.

Hermanos, permítannos déjame aclarar esto desde que empiezo. Cualquiera que tiene el Espíritu de Dios ya ha nacido en el Reino de Dios. Él ya está convertido hasta cierto punto. Ya ha nacido de nuevo, ya es parte de la familia de Dios, ya es hijo de Dios, y por lo tanto ya está en el Reino de Dios. Ya ha ocurrido. En la resurrección lo que ocurre es la glorificación a través de la transformación de la carne al espíritu. Tengo la intención este día de darles una amplia prueba de la Biblia de estos hechos que les acabo de relatar, y para hacerlo voy a comenzar dándoles más material de fondo sobre el escenario en el que Jesús hizo Su anuncio del Templo en Juan. el segundo capítulo.

Al comenzar, quiero volver a una escritura en el libro de Mateo.

Mateo 12:28 Pero si por el Espíritu de Dios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a ti.

Eso está bastante claro, ¿no es así? ¿Jesús expulsó demonios por el Espíritu de Dios? Por supuesto que lo hizo. Entonces el Reino de Dios ya está manifestado, y los convertidos han nacido en él, como veremos.

El anuncio que Jesús hizo en Juan 2 es lo que prepara el escenario para Jesús’ entrevista con Nicodemo en Juan 3. Luego les mostraré numerosas formas en las que Jesús y Pablo dieron evidencia, dieron testimonio de que ya estamos en el Reino de Dios.

Juan 2 :13 Ahora estaba cerca la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén.

Quería leer ese versículo para que pueda obtener un elemento de tiempo aquí.

Juan 2:16-22 Y dijo a los que vendían palomas: “¡Quitad esto! ¡No hagáis de la casa de mi Padre una casa de mercado!» Entonces sus discípulos se acordaron de que está escrito: «El celo de tu casa me devora». Respondieron, pues, los judíos y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces estas cosas? Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces los judíos dijeron: «Cuarenta y seis años han sido necesarios para construir este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?». Pero Él estaba hablando del templo de Su cuerpo. Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que les había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.

Antes de profundizar más en este episodio, quiero que consideremos brevemente un poco del propósito del libro de Juan. . Juan fue escrito más tarde, mucho más tarde que los otros evangelios. Es posible que se haya escrito alrededor del año 90 d.C., que fue unos 25 años después de que se completaran los demás. Entre otras cosas, llena los vacíos de otra información al incluir eventos de enseñanzas en ocasiones que faltan por completo en los otros evangelios. En algunos lugares puede ejercitar, o puede poner en orden o dar mejor forma a las cosas que los otros han mencionado pero realmente no destacaron. Por ejemplo, Juan es el único que menciona la boda en Caná durante la cual Jesús realizó lo que Juan llama “la primera señal”; de su ministerio.

Juan 2:11 Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.

Cada una de estas señales es una revelación de algún aspecto de Jesús’ identidad y su misión en la tierra. La boda no es un evento insignificante. Consideremos esto, primero desde el punto de vista de quién es Él, que Su participación en esta celebración de bodas confirma Su fuerte apoyo al matrimonio, que Él no vino a robarle a la gente el bien que Dios tiene por objeto. No olvides que Él también está destinado a casarse.

Una segunda razón es que muestra Su graciosa generosidad, incluso durante la vergüenza del novio. Una tercera es que Él otorga Sus dones incluso generosamente, como muestra la cantidad de agua convertida en vino. Esto revela la naturaleza agraciada de la actitud de Dios hacia nosotros. Muestra Su poder sobre la creación y que Él lo usará con amor. No es un guardia cruel de mente estrecha. El cuarto es que aclara las cosas con respecto a Su relación con Su madre. Esto es importante, con el punto de vista de la Iglesia Católica aquí. Ella es respetuosa y amablemente amonestada, pero ha ocurrido un paso irreversible en su relación, y ella debe aceptar este hecho que incluirá Su crucifixión y resurrección.

Quiero que se fijen de nuevo en el versículo 22. El “agua en vino” episodio conduce directamente a la limpieza del Templo y Jesús’ pronunciamiento de que se llevará a cabo un cambio muy significativo.

Juan 2:22 Entonces, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que les había dicho esto; y creyeron en la Escritura y en la palabra que Jesús había dicho.

No entendieron bien en ese punto, pero cuando llegó el momento, llegó la revelación, y bong! Se apagó la luz de que Jesús había dicho algo muy significativo en esta ocasión. Estaba anunciando un cambio en la adoración de Dios que ocurriría después de Su muerte. Como dijo un comentarista, «Lo que Jesús hizo fue un acto de reforma radical, pero los espectadores no entendieron».

Juan 2:16 Y dijo a los que vendían palomas: “ ;¡Llévate estas cosas! ¡No hagáis de la casa de mi Padre una casa de mercado!”

En inglés moderno, Jesús’ declaración más parecida a: «¿Cómo te atreves a convertir la casa de mi Padre en un mercado?» Una declaración muy desafiante; acusativo. Luego, en el versículo 17 dice allí: «Entonces sus discípulos se acordaron».

Hay una segunda escritura a la que también quiero llevarlos.

Malaquías 3 :1 “He aquí, yo envío mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí. Y el Señor, a quien buscáis, vendrá de repente a Su templo. . .

Eso es exactamente lo que sucedió. Irrumpió en la escena y dio la vuelta a las cosas, al revés, al revés, las envió volando por todo el lugar, y luego hizo ese pronunciamiento muy significativo.

Malaquías 3:1. . . incluso el Mensajero del pacto, en quien te deleitas. He aquí que viene,” dice Jehová de los ejércitos.

La única escritura que dice que los discípulos se acordaron de inmediato está en el Salmo 69.

Salmo 69:9 Porque el celo por Tu casa me ha consumido, y los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre mí.

Lo que Él está haciendo allí está rodeado por al menos dos profecías cumplidas, preparando el escenario para lo que Él va a anunciar.

Ahora les acababa de dar una señal al cumplir el Salmo 69: 9, y la gente que miraba nunca hizo una conexión con eso, por lo que Él respondió a su solicitud: “¿Quién ¿Te está dando autoridad para hacer esto?»—Dándoles una profecía que sería una señal, y la señal sería Su muerte y Su resurrección de entre los muertos. Estos, por supuesto, demostrarían Su deidad. Aférrate a ese pensamiento. Aún no hemos terminado.

Juan 2:19-21 Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. Entonces los judíos dijeron: «Cuarenta y seis años han sido necesarios para construir este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?». Pero Él estaba hablando del templo de Su cuerpo.

Vemos aquí el comienzo de un patrón, porque respondieron con una referencia típicamente carnal al proyecto de reconstrucción del templo de Herodes. Esto establece un patrón que se repite a menudo, a saber, que Jesús diría algo con intención espiritual, y la gente respondería con una respuesta con intención física.

Ahora, solo unos pocos versículos más adelante, tenemos la entrevista con Nicodemo. Nicodemo estaba fuera de lugar con tanta seguridad como la gente en el Templo estaba fuera de lugar. Nicodemo respondió con eso: “¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Podrá entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?”

Juan 4:7-15 Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jesús le dijo: «Dame de beber». Porque sus discípulos se habían ido a la ciudad a comprar alimentos. Entonces la mujer de Samaria le dijo: «¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, una mujer samaritana?» Porque los judíos no tienen trato con los samaritanos. Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber. tú le habrías pedido, y él te habría dado agua viva.” [Ahí está la declaración con intención espiritual.] La mujer le dijo: “Señor, no tienes con qué sacar nada, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, obtienes esa agua viva? ¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y bebió de él él, sus hijos y su ganado? Respondió Jesús y le dijo: El que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás. Pero el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente de agua que salte para vida eterna”. La mujer le dijo: «Señor, dame de esta agua, para que no tenga sed, ni venga aquí a sacarla».

Ella seguía respondiendo físicamente.

Juan 4:27 En este momento llegaron sus discípulos, y se maravillaban de que hablara con una mujer; pero nadie dijo: «¿Qué buscas?» o «¿Por qué hablas con ella?»

Juan 4:31-34 Mientras tanto, sus discípulos le rogaban, diciendo: «Rabí, come». ; Pero Él les dijo: «Tengo comida que comer, la cual vosotros no sabéis». [Ahí está la declaración espiritual.] Entonces los discípulos se decían unos a otros: «¿Alguien le ha traído algo de comer?» Jesús les dijo: «Mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y terminar su obra».

Así que los discípulos aún no estaban del todo sintonizados con su forma de hablar. tampoco.

Vayamos de aquí a Mateo 13. Queremos ver la verdadera razón espiritual por la que estas personas respondieron como lo hicieron.

Mateo 13:9 El que tiene oídos para oír, ¡que oiga!”

¿Oyeron esas personas lo que dijo Jesús? Oyeron las palabras, pero en realidad no entendieron lo que estaba diciendo.

Mateo 13:10-17 Y acercándose los discípulos, le dijeron: «¿Por qué les hablas en parábolas? Respondió él y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado. Porque al que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice: “Oyendo oiréis y no entenderéis, y viendo veréis y no percibiréis; porque el corazón de este pueblo se ha entorpecido. Sus oídos son duros para oír, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus oídos, para que no entiendan con su corazón y se conviertan, para que yo los sane.” Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros oídos porque oyen; porque de cierto os digo que muchos profetas y justos quisieron ver lo que vosotros veis, y no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron.

La declaración en el versículo 9 es, al menos en parte, lo que desencadenó la pregunta que hicieron los discípulos, y luego la respuesta que dio Jesús. El término “misterios” que usó cuando dijo: “Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos”, indica que hay más de lo que aparece en la superficie de Jesús”. palabras.

Quiero que te lleves una cosa de ahí, y es que cuando lo leas detenidamente encontrarás que la raíz del problema la compartían dos. Fue Dios por un lado, quien hizo lo que hizo, y estaba la gente por el otro lado y lo que habían hecho. Habían cerrado los ojos. Dios no estaba mintiendo. Fue algo que hicieron a propósito. “Se han tapado los oídos para que . . . ” Ellos realmente no querían oír, así que Él dijo.

Aunque la gente como los escribas, los fariseos y los saduceos pudieron haber sido orientados religiosamente, realmente no vieron ni escucharon espiritualmente. Esto es muy importante de entender, porque nadie excepto aquellos verdaderamente llamados por Dios trataron de entender espiritualmente sobre la base de la revelación física. Ahora, ¿por qué especialmente los líderes de la iglesia no lo entendieron? Fue porque estaban demasiado absortos en su propia perspectiva, y estaban cegados por su conocimiento, que estaba establecido.

Antes de volver a Juan 2, vamos a Juan 12: 16 solo para mencionar a los discípulos una vez más. Esto es justo antes de la Pascua final. Habían pasado un par de años.

Juan 12:16 Estas cosas no las entendían sus discípulos al principio; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de Él y que le habían hecho estas cosas.

Eso, por supuesto, se refiere a la crucifixión. Incluso tan tarde en Jesús’ ministerio, los discípulos todavía estaban luchando con las cosas que Jesús dijo, tratando de percibir. Espero que esto, en cierto modo, les dé esperanza, porque aquí estamos, y hemos estado siguiendo a Cristo por mucho más de tres años y medio, y todavía luchamos con lo que dijo Jesús, tratando de entender lo que dijo. . No es una vergüenza que no lo consigamos de inmediato, pero es una vergüenza si simplemente lo desechamos como si no tuviera valor alguno, porque nos apegamos a Dios, y Él enseñará y revelará.

Encontramos en Juan 2:22 que los discípulos realmente no entendieron lo que Jesús dijo aquí, pero después de que Jesús’ muerte y resurrección, y debido a que ya estaban poniendo su fe en Él, sus mentes estaban abiertas, por lo que eventualmente lo entendieron.

Ahora, ¿qué cambio espiritual significativo estaba anunciando Jesús? La purificación del Templo en este punto de Juan es muy importante como parte de la fundación de Jesús’ todo el ministerio. Primero, es una señal de lo que Él dijo acerca del Templo. Es una señal de que el judaísmo, a pesar de tener la Palabra de Dios, está corrupto hasta la médula, y que Jesús está introduciendo un cambio significativo en la limpieza de la casa. ministerio. El cambio fue anunciado cuando Él limpió el lugar, así que Sus acciones lo estaban anunciando. Notarás el momento del evento. Ocurre justo antes de la Pascua. Se enfoca en la muerte del Salvador. Después de esto, Él resucitó de entre los muertos, y luego comenzó seriamente a edificar la iglesia a través de los apóstoles siguiendo la dádiva de Su Espíritu [Hechos 2].

La palabra “Templo” también se traduce correctamente como “santuario” dependiendo del contexto. Santuario indica especialmente el lugar real de adoración.

Empecemos a juntar esto. Jesús está anunciando que Él es el santuario, no un edificio. Él es el santuario. Él está mirando más allá de la era de la adoración en el Templo hacia el momento en que se ofrecerá adoración por medio del Espíritu Santo sobre la base de Su muerte sacrificial.

Juan 4:19-24 La mujer le dijo: «Señor, veo que eres profeta». Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros los judíos decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar”. Jesús le dijo: Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Adoras lo que no conoces; sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los judíos. Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad».

Eso es algo así como una expansión de lo que dice al final de Juan 2. Obtendremos volvamos a eso otra vez y toquémoslo un poco más adelante.

Ahora, cuando los judíos que estaban presenciando esto pidieron una señal, pidieron una evidencia milagrosa de Su autoridad para hacer lo que Él hizo. Respondió con una prueba deliberada y enfática, pero visible, de su resurrección de entre los muertos, y en ese momento aún faltaban tres años y medio en el futuro.

Ahora, incluso cuando la gente hace esto mismo, día, los israelitas siempre asociaron la adoración a Dios con un edificio. La gente va a la iglesia, un edificio, a adorar a Dios. La gente todavía está haciendo eso hoy. Los israelitas adoraron primero en el Tabernáculo y luego en el Templo. A ambos les mandó Dios construir, y en los cuales ellos creían que Él residía. La adoración a Dios estaba asociada, hermanos, con algo físico. De nuevo, algo físico. Esta era Su casa.

Jesús estaba anunciando que esto estaba a punto de terminar y algo mucho mejor que eso iba a reemplazarlo. Ahora bien, la adoración no solo debe estar asociada con, sino absolutamente enfocada y centrada en un Ser viviente con quien cada adorador tiene, por ya través de la fe, una relación espiritual personal. Jesús está reclamando aquí mismo al final de Juan 2 nada menos que la reconstitución de toda la adoración del pueblo de Dios. Es una adoración espiritual enfocada en Su propia persona y enseñanza, porque Él es, después de todo, Dios nuestro Creador, y también es nuestro Redentor espiritual para que podamos vivir la vida al mismo nivel que Él.

Entonces, ¿qué iba a pasar, hermanos? El Templo físico iba a pasar al olvido, no sólo porque iba a ser destruido por Titus’ ejército, sino también porque estaba espiritualmente obsoleto, así como el Antiguo Pacto estaba obsoleto, o pereciendo, como dice fielmente Hebreos 8:13. Él estaba anunciando aquí un Nuevo Pacto. Él estaba anunciando aquí una nueva forma de adoración, y la adoración se centraría en Él como el medio para llegar a Dios el Padre.

Permítanme definir “adoración” solo muy brevemente. La adoración es el medio y la manera de responder a Dios. Es más que simplemente inclinarse. Es la forma en que trabajamos. Es la forma en que hablamos. Es nuestra actitud. Abarca toda la vida. Es el medio y la manera de la respuesta de uno a Dios. Nada de esto elimina la responsabilidad de guardar las leyes de Dios, pero cambia el énfasis a guardarlas por fe en la medida del espíritu de la ley como enseñó Jesús en el Sermón del Monte. Esto hace que la ley sea más amplia y profundamente aplicable. Engrandece la ley y la hace honorable para la vida diaria como nunca antes.

Jesús estaba pronosticando una interfaz directa de persona a persona entre el hombre y su Dios Creador en contraste con el Templo físico del Antiguo Pacto en donde ni siquiera se les permitió entrar a los israelitas. ¡Qué cambio! Ahora Jesús nos está diciendo que se puede acceder a Dios en cualquier parte del mundo, en cualquier momento, bajo cualquier circunstancia. Todo lo que tenemos que hacer es ser un hijo de Dios y clamar a Él.

Hacemos esto, por supuesto, a través del Mediador, Jesucristo. Por eso dijo que estaría enfocado en Él. Esto fue radical. No me extraña que no lo consiguieran. Una relación distante está siendo reemplazada por una íntima. Operará completamente sobre la base de la fe con la intención de que los adoradores puedan ser creados a la imagen de Dios y operen sus vidas por amor, tal como lo hace Dios. Y debido a la intimidad de la relación, esto coloca el requisito de ser santo como Dios es santo al frente y al centro de la vida de una persona.

Hay algo muy importante que entender en el versículo 23 de Juan 4. Lo leeré de nuevo.

Juan 4:23 Pero la hora viene, y ahora es [ahora mismo, tal como lo decía Jesús], cuando los verdaderos adoradores adorarán el Padre en espíritu y verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren.

La hora, el tiempo señalado por Dios Padre, ya ha llegado, decía Jesús, mientras hablaba con esta mujer inconversa. Ya había llegado cuando los verdaderos o genuinos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. ¿Ves eso? ya ha llegado La hora de comenzar a adorar en espíritu y en verdad había comenzado, mientras Jesús estaba hablando.

Permítanme hacerles una pregunta tonta. ¿Cómo puede un feto en el útero tener una relación personal con el padre? Incluso en la vida física eso es imposible. Sólo aquellos, hermanos, que han nacido de nuevo pueden tener esta relación. Ya han nacido y entonces puede comenzar una relación. Tan pronto como nace un bebé y esos ojos funcionan, busca especialmente a mamá, pero en general busca a un ser humano adulto con quien comenzar una relación. No sucede hasta después de que nace el bebé.

Es algo asombroso lo que Jesús ha hecho. Ha dado otro paso para mostrar la realidad del Reino de los Cielos a aquellos que entienden lo que está diciendo. Él está diciendo que lo que Él está enseñando acerca del Reino de Dios es tanto una realidad presente como futura. Veremos mucho más de esto a medida que avancemos.

Con respecto al significado futuro, cuando se agrega otra información a lo que Él está diciendo aquí, significa que cuando regrese a la tierra para establecer plenamente Reino de Dios en la tierra, todos adorarán a Dios de esta manera; pero por ahora, en esta era presente, sólo unos pocos, y Él señala quiénes son: los verdaderos adoradores, los adoradores convertidos, los llamados de Dios. En otras palabras, la iglesia. Los hermanos adorarán como Jesús está enseñando aquí en Juan 4:23. Nuevamente, repito que Él está diciendo que el Reino de Dios es a la vez una realidad presente y futura.

Sigamos agregando a esto.

Marcos 1:14-15 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio.”

“El reino de Dios se ha acercado”. Decidí buscar en varias Biblias para ver cómo esto «al alcance de la mano» parte está traducida. ¿Que quiso decir con eso? Otras Biblias lo tradujeron como «ha llegado».

Ustedes, los que trabajan con herramientas, ¿no les gusta que sus herramientas estén a la mano? ¿Tiene “a mano” significa que sus herramientas están a la vuelta de la esquina y al final de la cuadra? ¿Significa que están en la casa cuando estás en el garaje? No. Significa que están allí para que cuando los desee, simplemente los alcance y los obtenga para que pueda continuar con su trabajo. Eso es de lo que Jesús está hablando aquí. El Reino de Dios ha llegado. Otras Biblias lo traducen «cerca». Otras Biblias lo traducen «sobre ti». No puedes acercarte más que eso. Está justo en ti.

Ninguna de estas traducciones indica que esta llegada está a dos mil años del tiempo en que Jesús dijo esto. Muy a menudo vamos leyendo eso, y vemos que Él dice “a la mano” y simplemente leemos, «Bueno, Él solo quiere decir cuando regrese». No, hermanos. Quería decir en ese momento. Está ahí. Jesús’ proclamación aquí está llena de urgencia. «¡Arrepentíos!» “¡Hazlo ahora!” “Aprovéchalo”

La parte más obvia es que hizo su aparición con la llegada de Él mismo. Jesús, por supuesto, está en el Reino de Dios. Nadie va a negar eso, ¿verdad? Él era. Era un ser humano, pero estaba en el Reino de Dios. ¿Derecha? Derecha. Lo que Jesús estaba anunciando, y por qué hay urgencia en Su anuncio, es que Él quiere que el Reino de Dios se expanda y que Dios tenga la oportunidad de llamar a más a ese reino. Así que Él está invitando a los hombres a ser parte de él ya comenzar a participar en él ahora mismo, no dos mil años después de que Él lo dijo.

Vayamos a otro lugar. Lo reconocerás enseguida.

Mateo 6:9-10 Así pues, orad así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

¿Está Jesús diciendo allí: «Bueno, Dios, quiero estas cosas, pero esperemos dos mil años». Quiero esperar dos mil años antes de que termine Tu gobierno”. Eso no tiene ningún sentido en absoluto. Él quiere que la voluntad de Dios se haga de inmediato, y quiere que el Reino de Dios se establezca en los corazones y las mentes de las personas de inmediato, de inmediato, por lo que cuando haces esa parte de tu oración, le estás pidiendo a Dios que agregar personas a Su iglesia ahora mismo. “No’no espere. Expande Tu reino en los corazones y las mentes de los demás como me lo has dado a Mí”. Es una apelación; no uno que quieras que se cumpla dos mil años después. Quieres que se cumpla ahora mismo para que otros puedan compartir lo que Jesús ha anunciado.

Lucas 17:20-21 Cuando los fariseos le preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, Él les respondió y dijo: El reino de Dios no viene con observación; ni dirán, ‘¡Mira aquí!’ o ‘¡Mira allí!’ Porque en verdad, el reino de Dios está entre vosotros.”

Ahora ponte en los judíos’ lugar por un momento y creo que le ayudará a entender mejor lo que dijo Jesús. Los judíos esperaban con ansias la llegada del Mesías, y con Él, el establecimiento del Reino de Dios en la tierra, con ellos en las posiciones más altas de gobierno. Y Jesús, aunque en verdad era el Mesías, no estaba cumpliendo su expectativa. Esperaban que el grito fuera guerra, el rugido de la batalla, con ellos triunfantes hasta el magnífico y gozoso establecimiento del Mesías como Rey sobre toda la tierra. “No” Jesús dijo: «Lo has entendido todo mal». No viene con todo ese clamor. Ya está aquí.”

La palabra griega traducida como “dentro” también se puede traducir como “entre” o «en medio de vosotros». Todas esas traducciones son correctas, solo dependiendo de cómo mires lo que dijo Jesús. Ahora Jesús, como Rey del Reino, estaba en medio de ellos. Él estaba justo allí como representante del Reino, pero la palabra «dentro» también es una traducción correcta porque ahí es exactamente donde se está estableciendo el Reino en los llamados de Dios. Se está estableciendo internamente en la mente de una persona, por la fe dentro de los hombres.

¿Fueron los fariseos llamados por Dios? No absolutamente no. ¿Qué hay de eso entonces? ¿Estaba realmente el Reino dentro de ellos? No. La respuesta está contenida en la palabra «usted». está en ti. “Tú” tanto en griego como en inglés se puede entender personalmente (es decir, «tú» cuando apunta a una persona) o en general. Jesús lo pensó en general. Usted está muy familiarizado con el uso general de la palabra “usted” en inglés.

Casi cada vez que escucha anuncios en la radio o la televisión, la palabra “usted” aparecerá en él. “¿Por qué no va ahora a la farmacia y le surten esta receta?” No se refieren a ti específicamente. Se refieren a ti en general. ¿Entender? Lo que Jesús dijo entonces no significa que el Reino de Dios se estableció en absoluto en estos fariseos corruptos, sino que el Reino de Dios generalmente se establecerá dentro de los hombres.

Esto mejora cada vez más a medida que avanzamos. . Espero estar construyendo esto de una manera que te lleve a una respuesta que es ineludiblemente verdadera.

Mateo 13:36-43 Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa. Y se le acercaron sus discípulos, diciendo: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Él respondió y les dijo: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo, las buenas semillas son los hijos del reino, pero la cizaña son los hijos del maligno. [Los hijos del reino son lo opuesto a los hijos del maligno. Esos deben ser miembros de la iglesia que son hijos del reino.]. El enemigo que las sembró es el diablo, la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Por tanto, como se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así será al final de esta era. Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo ya los que practican la iniquidad, y los echarán en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos para oír, ¡que oiga!

Con toda probabilidad usted está muy familiarizado con el contenido de este capítulo porque está lleno de parábolas. Casi todas las parábolas aquí comienzan con la misma declaración.

Mateo 13:24 Les refirió otra parábola, diciendo: “El reino de los cielos es semejante. . . un hombre que sembró buena semilla en su campo;

Mateo 13:31 Les refirió otra parábola, diciendo: “El reino de los cielos es semejante . . . un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo,

Mateo 13:33 Otra parábola les dijo: “El reino de los cielos es semejante. . . levadura, que una mujer tomó, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado.”

Mateo 13:44 “Además, el reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encontró y escondió; y lleno de gozo va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo.

Mateo 13:45-46 “Además, el reino de los cielos es semejante a un mercader buscando hermosas perlas, el cual, habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.

Mateo 13:47 “Otra vez, el reino de los cielos es como una red que se echa en el mar y recoge de toda especie.

Mateo 13:52 Entonces les dijo: Por tanto, todo escriba enseñaba concerniente al reino de los cielos es como un padre de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas.”

En cada parábola, Jesús continúa explicando algo que involucra directamente instrucción para la iglesia y su membresía. ¿Entiendes lo que Él está haciendo? Está usando el término “Reino de Dios” en lugar de “iglesia” y cuando juntas esto con Jesús’ proclamación en Marcos 1:14-15, Jesús procedió a usar las palabras “Reino de Dios” y “iglesia” como virtualmente una y la misma cosa. Son intercambiables en algunos contextos; no en todos los contextos, pero en contextos como este donde Él está dando instrucciones a Sus hermanos y hermanas. Estamos en el Reino de Dios.

Regresemos nuevamente a los versículos 38 al 41.

Mateo 13:38-42 El campo es el mundo, lo bueno las semillas son los hijos del reino, pero la cizaña son los hijos del maligno. El enemigo que las sembró es el diablo, la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Por tanto, como se recoge la cizaña y se quema en el fuego, así será al final de esta era. Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo ya los que practican la iniquidad, y los echarán en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, ¡que oiga!

¿Cómo pueden los ángeles recoger la cizaña, no sólo de cualquier lugar antiguo, sino de Jesús? Reino en la tierra si el Reino todavía no existe en la tierra? Como el campo es el mundo, el campo es la tierra, el Reino de Dios está en la tierra, y ahí es donde están los miembros de la iglesia. Están en la tierra, y allí también está la cizaña. Todos esos cuatro factores están en la tierra actualmente, como ahora, y los miembros de la iglesia son parte del Reino de Dios.

Los hijos de Dios no son solo niños en el Reino, sino que la cizaña tiene comunión con ellos. en la iglesia—en el Reino de Dios. No puedes escapar de eso. La iglesia y el Reino de Dios son una y la misma cosa. La iglesia es el Reino de Dios, pero aún no se manifiesta en su plenitud.

Probablemente recuerdes al Sr. Armstrong diciendo que cuando Dios se involucra en cualquier cosa que involucre a los hombres, comienza desde lo más pequeño, y luego crece gradualmente. El Reino de Dios está en una condición muy pequeña sin desarrollar, por así decirlo, en este momento. Es una realidad presente, pero tiene un futuro asombroso y glorioso por delante.

Marcos 12:28 Entonces vino uno de los escribas, y oyéndolos discutir entre sí, comprendiendo que había les respondió bien, le preguntó: “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?”

Por supuesto que sabes que Jesús respondió con Deuteronomio 6:4-5 y Levítico 19:18.

Deuteronomio 6:4-5 “Oye, Israel: ¡Jehová nuestro Dios, Jehová uno es! Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.

Levítico 19:18 Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el SEÑOR.

Marcos 12:32 Entonces el escriba le dijo: Bien dicho, Maestro. Has dicho la verdad, porque hay un solo Dios, y no hay otro sino Él.

Ahora escucha lo siguiente que dijo el escriba, que es realmente perspicaz.

Marcos 12:33 Y amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios.”

Fíjate en lo que Jesús respondió.

Marcos 12:34 Cuando Jesús vio que respondía sabiamente, dijo: le dijo: «No estás lejos del reino de Dios».

¿Entiendes lo que Jesús le respondió a ese hombre? Él dijo: «Ustedes no están lejos de convertirse y ser parte de la iglesia». Ese escriba era realmente perceptivo. Entendió el problema, no del todo, pero estaba en el camino correcto, y Jesús apreció eso, y por eso dijo: «Estás tan cerca».

Mateo 25: 1-4 “Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron al encuentro del novio. Ahora bien, cinco de ellos eran sabios, y cinco eran tontos. Las insensatas tomaron sus lámparas y no llevaron aceite consigo, pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas con sus lámparas.

No necesito ir más lejos que hacerle una pregunta. ¿De qué organización son parte las vírgenes? Todo el mundo sabe que Jesús está hablando de la iglesia. Las vírgenes están en la iglesia, pero ¿qué dijo Él cuando lo habló? Lo llamó el reino de los cielos. ¿Ves lo que quiero decir con «iglesia»? y «reino de los cielos»? En muchos, muchos casos [son] una y la misma cosa. ¿Quién dice que no se puede nacer en el reino de los cielos? ¿Quién dice que no estamos ya en ella? ¿Cómo vamos a refutar lo que el mismo Jesús está enseñando al respecto?

Voy a ir en una dirección un poco diferente a algo de lo que no hablamos con tanta frecuencia, pero tiene la intención como instrucción para ti y para mí, y en realidad una instrucción para fomentar la confianza con el entendimiento de lo que está en juego aquí.

Romanos 8:12-14 Así que, hermanos, somos deudores: no la carne, para vivir según la carne. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.

Los identifico de otra manera. Estos son los verdaderos, los genuinos, los verdaderos adoradores de Dios: aquellos que son guiados por el Espíritu de Dios.

Ahora, versículo 15. Esta es en realidad una declaración final.

Romanos 8:15 Porque no recibisteis el espíritu de servidumbre otra vez para temer, sino que recibisteis el Espíritu de adopción por el cual clamamos: «Abba, Padre».

Cuando uno recibe el Espíritu de Dios, el paso que conocemos es cuando se le imponen las manos para recibir el Espíritu de Dios después del bautismo, y en ese momento la persona ya es un hijo de Dios. «Los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios». Ahora bien, si son hijos de Dios, ya son parte de la familia. Ya están en el Reino de Dios. Entonces, cuando uno cree verdaderamente y se arrepiente, se le concede la filiación, no el engendramiento; filiación Se pasa de un pecador condenado a una filiación privilegiada. Uno no es un embrión o un feto en un útero.

Pablo aprieta esta declaración en los versículos 12 al 14 con dos piezas de evidencia: la primera es la mención de la adopción. Es interesante, creo que este término “adopción” aparece en la epístola a los Romanos. La razón es que estas personas estaban muy familiarizadas con las prácticas romanas de adopción.

La mayoría de las adopciones modernas son de bebés y niños pequeños. Sin embargo, eso era inusual para los romanos porque la mayoría de sus adopciones eran de adultos, generalmente hombres, de una familia a otra. Por ejemplo, tomarían a un joven que pertenecía a una familia pobre, pero que prometía ser un buen servidor del imperio romano, así que algún senador romano, o lo que sea, vería eso, y él empezar a negociar para adoptar a ese hijo en su familia. Te daré un par de ejemplos realmente notables.

Julio César adoptó a Tiberio. El emperador Claudio adoptó a Nerón en su familia. No hubo lazo de sangre en ninguno de esos casos. Una vez satisfechas las necesidades legales, la persona adoptiva estaba total y completamente dentro y era aceptada en la nueva familia, teniendo pleno derecho legal a cualquier herencia que el padre pudiera proporcionar a la familia. Así, Tiberio se convirtió en Augusto César. Claudio murió y Nerón se convirtió en César. No había lazos de sangre en ninguna de esas personas. Esos son solo ejemplos significativos de adopciones romanas.

Lo que Pablo está diciendo entonces es que, como hijos de Dios, somos adoptados en la familia de Dios. Esto es además del nacimiento. Ahora, ¿por qué la parte adoptiva de esta transacción? Fue una maniobra legal, porque Dios y el hombre eran de dos familias de seres diferentes. Uno era inmortal, eterno, perfecto en justicia y carácter más allá de nuestra imaginación, y también en poder, y aquí estamos, seres humanos insignificantes, llenos de pecado, excepto por la justicia de Jesucristo que se nos imputa. Así que Dios nos saca de esta única familia y nos adopta en la Suya, y luego nos convertimos legalmente en parte de la Familia de Dios también; no solo espiritualmente por la fe, sino también legalmente para que se cumplan los requisitos legales.

La segunda evidencia que el apóstol Pablo dio toca la declaración «Abba, Padre». Es algo emotivo allí porque este fue un saludo cariñoso dado al cabeza de familia que revela la intimidad de la relación. En otras palabras, el adoptado, decía Pablo, tiene todo el derecho de usarlo para dirigirse a nuestro Padre que está en los cielos.

Esto cubre todas las bases, incluso hasta una pequeña cosa como esa. Nosotros, hermanos, ya estamos en la familia. Nacimos en eso. Fuimos adoptados legalmente en ella además, y esa familia es el Reino de Dios, y ya estamos en ella. Qué honor.

Juan 8:34-36 Jesús les respondió: “De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que hace pecado, esclavo es del pecado. Y un esclavo no permanece en la casa para siempre, pero un hijo permanece para siempre. Por tanto, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

Jesús hace una referencia velada a «casa», y luego deja el tema. Pero note brevemente lo que Él dice en relación con el término «casa». «Un hijo permanece para siempre». No el hijo; un hijo: la palabra “permanecer” que significa “permanecer” o, una vez en la casa, continúa en la casa a la que se refirió Jesús.

Marcos 13:33-37 Mirad, velad y orad; porque no sabes cuándo es el tiempo. Es como un hombre que se va a un país lejano, que deja su casa y da autoridad a sus siervos, ya cada uno su trabajo, y manda al portero que vigile. Velad, pues, porque no sabéis cuándo va a venir el dueño de la casa, a la tarde, a la medianoche, al canto del gallo, o a la mañana, no sea que viniendo de repente os encuentre durmiendo. Y lo que os digo a vosotros, se lo digo a todos: ¡Observen!”

Una breve explicación. Jesús es Aquel que se fue a un país lejano (el cielo) y que regresará a Su casa. Su amonestación es para los miembros de Su casa, o Su casa, y eso somos nosotros. Somos parte de la misma casa de la que Jesús es parte. La iglesia es Su casa, y es donde Él, por Su Espíritu, mora. De nuevo, nosotros.

Vayamos a lo que Pablo escribió en el libro de Efesios.

Efesios 2:19-20 Así que ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, Jesucristo mismo. siendo la principal piedra del ángulo.

Ahora bien, esto está muy claro.

Pasemos de aquí al libro de Hebreos donde se vuelve tan claro que te dejará sin aliento .

Hebreos 3:1-6 Así que, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús, quien fue fiel al que lo nombró, como también Moisés fue fiel en toda su casa. Porque éste ha sido tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa. Porque toda casa es edificada por alguno, pero el que edificó todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de lo que se dirá después, pero Cristo como Hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos la confianza y el gozo del esperanza firme hasta el fin.

Su casa somos. Él vive en Su casa. Jesús está en el Reino. Estamos en la misma casa, y Él vive en nosotros. Estamos en el Reino de Dios.

I Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios?

“House” también se puede usar en el sentido de una dinastía familiar, y una dinastía es una sucesión de gobernantes de una línea de descendencia, y debemos ser reyes y sacerdotes que gobernarán.

Resumamos como terminamos este sermón. Creo que podemos llegar a una conclusión que está justificada.

Aunque los términos “Reino de Dios” “iglesia” “casa” y “hogar” todos tienen diferentes significados específicos, Dios, en Su inspiración de las escrituras, los usa indistintamente dependiendo de cómo quiere ilustrar un contexto.

Vamos a ir ahora al libro de Colosenses. Me cuesta entender cómo la gente no va a creer lo que dice aquí.

Colosenses 1:9-14 Por eso también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y pedir que seáis llenos del conocimiento de Su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual; para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, siendo fructíferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos ha capacitado para ser partícipes de la herencia de los santos en la luz. Él nos ha librado de la potestad de las tinieblas y nos ha transportado [traducido] al reino del Hijo de su amor, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados.

Esa es una declaración directa de que ya estamos en el Reino. Ya está aquí como lo muestran las escrituras que he dado, y muchas más además. Ese Reino es un reino espiritual de la misma manera que la iglesia es un organismo espiritual vivo. El Reino de Dios consiste en los hijos de Dios que forman Su casa.

Jesús dijo claramente que todos deben nacer de nuevo, no simplemente ser engendrados, para ser parte de él y poder percibirlo, verlo, asirlo, comprenderlo, como debe ser espiritualmente. Un feto en el vientre no ve, percibe, no comprende nada.

Dios nos trata como a hijos adultos que ya han nacido. No tenemos que esperar la resurrección al regreso de Cristo para nacer en ella. Esto se debe a que, para cuando Él regrese, uno ya ha nacido en él años antes. “Nacido” se usa simplemente para indicar un nuevo comienzo espiritual. No tiene nada que ver con nada físico.

“Nacer de nuevo” es el comienzo de la verdadera y genuina vida espiritual, y ese comienzo espiritual ocurre cuando uno recibe el Espíritu de Dios. El nacimiento en el Reino de Dios ocurre siguiendo el llamado de Dios. Ejercemos la fe para arrepentimiento, en la sangre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y esto, por la gracia de Dios, realiza la justificación ante Él.

La justificación abarca también la legalidad para que uno pueda ser adoptado a la familia de Dios, y luego debemos ser bautizados para perfeccionar nuestra muerte al pecado a semejanza de la muerte de Cristo, y así ser sepultados a semejanza de Su sepultura por nuestros pecados. Nos levantamos de la tumba de agua a una vida nueva a semejanza de la resurrección de Cristo, dejando atrás nuestros pecados y como un vaso limpio antes de que se nos impongan las manos para recibir el Espíritu de Dios.

Si podemos señalar el punto específico en el que se nace de nuevo, es en ese momento. Es entonces cuando el converso inicia su peregrinaje, su camino hacia el Reino de Dios. Hermanos, un feto no puede caminar. Comenzamos nuestro camino hacia la madurez espiritual, empoderados por el Espíritu de Dios. Dios siempre nos trata como un miembro adulto de Su familia, plenamente capaz de aprender a juzgar y tomar decisiones. Es por eso que Dios no usa el término “nacer” en I Corintios 15. Dios usa el término “cambiado” cuando tomamos la imagen del hombre celestial, Jesucristo.

Todo este proceso es de naturaleza espiritual. Es activado por la fe espiritual, porque el Nuevo Pacto es un pacto espiritual. Ninguna analogía física cubrirá adecuadamente este proceso espiritual.

JWR/smp/drm