Sermón: No falta nada (primera parte)

Sermón: No falta nada (primera parte)

Sistema monetario bíblico
#1060
Martin G. Collins
Dado el 06-ago-11; 75 minutos

Ir a La falta de nada (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Si bien los problemas económicos de Estados Unidos están empeorando, todavía es increíblemente bendecida en comparación con la escasez experimentada en el resto del mundo. . Dios bendijo a Israel condicionalmente, dependiendo de la obediencia. Desafortunadamente, los descendientes de Abraham han desperdiciado estas bendiciones, amenazando con su inminente reducción debido a la ruptura del pacto que Dios hizo con Abraham. Tim Geithner y el Sistema de la Reserva Federal, al autorizar la impresión (o monetización) de dinero de ‘monopolio falso’, nos está vendiendo a todos a la esclavitud económica. La escasez parece redefinir el valor de todo, incluidas las herramientas, los alimentos o los objetos sentimentales. La utilidad supera cualquier otra consideración. En una catástrofe, el dinero y los metales preciosos pueden perder su valor. En un sistema de trueque, la basura de un hombre puede ser el tesoro de otro. El hombre no vive solo para la comida a menos que no haya comida. De hecho, el dinero es una conveniencia si se mantiene responsablemente, a diferencia de la incompetencia demostrada por la República de Weimar o el Sistema de la Reserva Federal. El dinero es un fenómeno social que permite un intercambio utilitario de bienes y servicios, con portabilidad, reconocibilidad, divisibilidad, permanencia, durabilidad y escasez. Las fuerzas del mercado (no el gobierno) determinan el valor del dinero o cualquier otro método de intercambio económico. El gobierno no crea riqueza; sólo puede confiscar la riqueza de otras personas. En tiempos de escasez, incluso el oro y la plata serán objeto de repugnancia. En última instancia, la fe es un bien más valioso que los metales preciosos.

transcript:

Aunque esta nación se encuentra en medio de serios problemas económicos, todavía vivimos en una nación bendecida por encima de todas las demás naciones. ¡Eso puede llegar pronto a su fin!

Alrededor de 20.000 personas morirán hoy de hambre en todo el mundo; más de 5.000 personas morirán hoy de enfermedades relacionadas con el agua. La escasez afecta severamente a la población de la tierra todos los días.

Todo el mundo quiere vivir sin escasez y en una tierra donde no le falta nada. Pero este sistema mundial actual no puede garantizar nada por el estilo. En realidad, este sistema mundial babilónico en realidad causa escasez y hambruna.

Dios le prometió a Israel que hay una manera de vivir el camino de la prosperidad y la abundancia, tener todo lo que uno necesita, ser bendecido de tal manera ! Tenga en cuenta que esto también es una promesa y una advertencia para la iglesia de hoy en su aplicación espiritual.

Deuteronomio 8:1-20 «Todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, debes tener cuidado de cumplirlos». Mirad, para que viváis y os multipliquéis, y entréis y poseáis la tierra que Jehová juró a vuestros padres. Y os acordaréis de que Jehová vuestro Dios os ha traído por todo el camino estos cuarenta años en el desierto, para humillaros y para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos, y te humilló, y te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, que tú no conocías ni tus padres, para hacer sabes que no sólo de pan vivirá el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre. Tus vestidos no se gastaron sobre ti, ni tu pie se hinchó estos cuarenta años. Debes saber en tu corazón que como el hombre castiga a su hijo, así el Señor tu Dios te disciplina a ti. mandamientos de Jehová vuestro Dios, de andar en sus caminos y de temerle. Porque el Señor tu Dios te lleva a una buena tierra, una tierra de arroyos de agua, de fuentes y de manantiales, que brotan de valles y colinas; una tierra de trigo y cebada, de vides e higueras y granados, una tierra de aceite de oliva y miel; una tierra en la cual no comeréis pan con escasez, en la cual nada os faltará; una tierra cuyas piedras son de hierro y de cuyos montes se puede sacar cobre. Cuando hayas comido y te hayas saciado, entonces bendecirás al Señor tu Dios por la buena tierra que te ha dado. Cuídate de no olvidarte del Señor tu Dios, no guardando sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te ordeno hoy, no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado casas hermosas y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros rebaños, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que tenéis; cuando se enorgullezca vuestro corazón, y os olvidéis de Jehová vuestro Dios, que os sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre, que os condujo por aquel desierto grande y terrible, en el cual había serpientes abrasadoras y escorpiones, y una tierra árida donde no había agua; que os sacó agua del pedernal; que os sustentó con maná en el desierto , que vuestros padres no conocieron, para humillaros y poneros a prueba, para finalmente haceros bien, entonces decís en vuestro corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han ganado. esta riqueza.” “Y te acordarás de Jehová tu Dios, porque ella Él es quien os da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar Su pacto que juró a vuestros padres, como en este día. Entonces acontecerá que si en alguna manera te olvidas del Señor tu Dios, y sigues dioses ajenos, y los sirves y los adoras, yo testifico contra ti hoy que ciertamente perecerás. Como las naciones que Jehová destruye delante de vosotros, así pereceréis, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová vuestro Dios.

Qué maravillosa promesa hay en el versículo 9 a considerar, sin escasez, en lo que nada os faltará. Por otro lado, qué perspectiva tan aterradora es para uno negarse a aceptar una promesa tan tremendamente benévola y reconfortante, y el resultado en los versículos 19 y 20, así que pereceréis, porque no quisisteis ser obedientes. ¡Esa es la razón de la escasez y el hambre física y espiritual!

La promesa que se ve aquí tiene una aplicación dual; se aplica al Israel físico y sus descendientes, pero lo que es más importante, se aplica a la iglesia de hoy; revela nuestra responsabilidad como ciudadanos del cielo; nos dice QUÉ debemos hacer y qué no hacer para ser considerados para entrar en el Reino de Dios.

Dentro de poco, esta nación puede estar enfrentando precios hiperinflacionarios y gran escasez, incluso la posibilidad de una hambruna severa. Hablando en términos generales, el hambre es una insuficiencia aguda; más específicamente, se refiere a una grave escasez de alimentos (por ejemplo, debido a la mala cosecha) que resulta en hambre violenta, inanición y muerte.

Como muestro en mi serie de sermones Hambruna, las hambrunas a menudo son causadas por la codicia de la humanidad contra sí misma. . Los gobiernos humanos creen que más dinero resolverá cualquier problema, incluida la escasez de alimentos, las guerras y las enfermedades.

El mundo tiene la impresión de que todos los problemas se resuelven con dinero. Si los niños no están aprendiendo en la escuela, póngale más dinero. Si tiene una enfermedad, proporcione más dinero para investigación y medicamentos. Si el gobierno no puede pagar sus deudas y brindar servicios sociales, imprima más dinero.

Pero, ¿realmente el dinero tiene el poder de salvarnos de toda adversidad?

Ciertamente no está resolviendo nada en la economía mundial hoy. De hecho, el deseo del hombre por ella está empeorando las cosas.

Cuando el presidente de Zimbabue, Robert Mugabe, ordenó a sus bancos centrales que implementaran exactamente las mismas políticas monetarias que se le ordenó implementar al presidente de la Reserva Federal aquí en los EE. UU., el dólar zimbabuense dejó de tener valor y los zimbabuenses se vieron obligados a buscar oro en sus ríos.

Ciudadanos de Zimbabue que pudieron encontrar 0,1 gramos de oro después de un largo y duro día de trabajo de tamizando miles de cubos llenos de barro, pudieron tomar ese 0,1 gramo de oro y cambiarlo por una barra de pan. Aquellos que eran demasiado viejos o débiles para buscar oro simplemente no podían comprar comida y se morían de hambre. Desafortunadamente, a diferencia de Zimbabue, la mayor parte del oro en los ríos de EE. UU. ya ha sido explorado, por lo que en una grave crisis de hiperinflación, los estadounidenses no pueden depender de eso para sobrevivir.

Consideremos un mundo sin dinero. ¿Qué pasaría si el sistema económico babilónico del mundo entero colapsara? ¿Y si viviéramos en un mundo sin comercio ni división del trabajo? Es decir, sin la división de tareas en la sociedad entre mujeres y hombres, viejos y jóvenes, capacidad, conocimiento y experiencia. En otras palabras, ¿qué pasaría si viviéramos en un mundo sin el conjunto de reglas que se encuentran en todas las sociedades que dictan cómo se asignan las tareas diarias a los distintos miembros de la sociedad?

¿Cómo hablaríamos de escasez y escasez? sus efectos económicos en un mundo sin economía monetaria? ¿Cómo superarías la escasez?

Necesitarías comida, ropa y vivienda. Con suerte, ya tendría herramientas para sobrevivir, sin las cuales probablemente no sobreviviría ni un mes con la educación inadecuada que tenemos hoy. Inicialmente, tendría que decidir cuáles son sus principales prioridades. ¿Cuál es tu orden de preferencias? ¿Es agua dulce, comida, refugio o ropa? ¿Qué necesidad tendrías que suplir primero?

En un mundo de recursos limitados, tienes que tomar decisiones sobre CÓMO lograr tus objetivos. No puedes lograrlos todos al mismo tiempo. Tienes que decidir QUÉ necesitas hacer primero, segundo, tercero y así sucesivamente hasta el final de la lista. Y luego, debe comparar esta lista con los recursos disponibles, incluidas sus habilidades personales y su tiempo.

Si se quedó varado en algún lugar salvaje o en una isla desierta, puede recoger bayas; pero no duran para siempre; y, además, querrías algo más para comer. Podría trepar a un árbol para recoger fruta o buscar nueces en el suelo, SI estuvieran disponibles. Pero el tiempo que pasa haciendo eso le quita el tiempo que necesita para otras prioridades en su lista de supervivencia. En algún momento, debe renunciar a los ingresos (por ejemplo, alimentos) para tener tiempo de producir o descubrir algo de valor para comerciar, si otros aparecen en escena en el mismo dilema que usted.

Puedes ir a pescar. Eso significa que necesitas una caña de pescar, algo de línea, un anzuelo y tal vez algo de cebo. O necesitas una red. Pero a menos que lo encuentres como un regalo gratuito, tienes que hacerlo. No puede volverse demasiado elegante, o morirá de desnutrición antes de terminar el proyecto.

¿Qué pasaría si se hubiera preparado con anticipación y tuviera una reserva de varios alimentos de supervivencia y varios suministros y herramientas? ¿Y si llega una crisis y tienes un tiempo muy limitado para agarrar cualquier cosa? ¿Que tomas? ¿Qué es lo más valioso para ti?

Mateo 24:15-22 «Por tanto, cuando veáis la ‘abominación desoladora’, de que habló el profeta Daniel, en pie en el lugar santo» (el que lea, que entienda), «entonces los que estén en Judea huyan a los montes. El que esté en la azotea, no descienda a tomar nada de su casa. Y el que esté en no vuelva al campo a buscar su ropa. Pero ¡ay de las que estén encinta y de las que estén dando de mamar en aquellos días! Y oren para que su huida no sea en invierno ni en sábado, porque entonces habrá gran tribulación. , cual no ha sido desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni lo será jamás. Y si aquellos días no fueran acortados, ninguna carne sería salva; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados .

¿Ha pensado en qué llevaría consigo? Puede que haya tiempo para prepararse con anticipación o puede que no lo haya. Preparación para emergencias Los expertos en salud sugieren que todos tengan una «bolsa para llevar» de emergencia. Obviamente, usted toma sus decisiones de acuerdo con lo que cree que necesitará en las circunstancias actuales. Intenta estimar qué herramientas serán más valiosas, dada la nueva situación. El valor de una herramienta, en lo que a usted respecta, no tiene nada que ver con el dinero que costó originalmente.

Podría elegir una imagen costosa o una chuchería costosa, pero probablemente no lo hará. Probablemente seleccionaría algunos cuchillos, linternas, baterías y botiquín de primeros auxilios económicos, y una docena de otras herramientas simples que podrían significar la diferencia entre la vida y la muerte.

En realidad, el valor es subjetivo. Atribuiría valor a los recursos escasos. Usted decide QUÉ desea lograr y luego evalúa personalmente el valor de cada herramienta para usted.

En otras palabras, el valor de la herramienta depende completamente del valor del futuro esperado de la herramienta. utilidad. Calculas mentalmente el valor futuro de la producción futura esperada de cada herramienta para producir algo. Luego calculas cuánto tiempo tienes para reunir las herramientas, cuánto peso aporta cada herramienta, cuánto espacio tienes para transportarla.

En otras palabras, no miras al pasado para poder evaluar el valor para usted de cualquier artículo; miras hacia el futuro. El pasado se ha ido en una crisis. No importa cuál sea el costo original de los artículos, ahora son valiosos solo en términos de los ingresos que se espera que produzcan en el futuro. Lo que costaron en el pasado se ha ido para siempre. Debido a que existe la posibilidad inmediata de perderlo todo, debe actuar con rapidez.

Se está preguntando: «¿Qué valor tiene este artículo para mí?» Su evaluación es el único factor determinante de lo que vale cada artículo. Puede cometer errores. Puede volver a evaluar, volver a imputar el valor de cada artículo más adelante, cuando comprenda mejor sus condiciones en la crisis. Es posible que desee haber recogido algún otro artículo en su lugar. El punto es que es su decisión y su evaluación lo que cuenta.

En esa situación crítica, usted no pregunta: «¿Cuánto dinero costó este artículo en el pasado?»; En su lugar, pregunta: «¿Qué producirá esto para mí en el futuro?» Entonces usted hace sus elecciones. Te llevas tus artículos de mayor prioridad contigo.

Ahora pongamos esto en la perspectiva correcta.

¿Cuál es la función del dinero? ¿Qué tiene que ver el dinero en todo esto? ¡Absolutamente nada! El dinero es inútil en una crisis severa y una catástrofe. Simplemente haces estimaciones mentales del valor de cualquier cosa en términos de lo que crees que producirá para ti en el futuro.

Si lo que sea que produzca un artículo no vale mucho para ti en el futuro, es no valdrá mucho hoy. En una crisis, uno no se pregunta: “¿Cuánto dinero me costó todo esto antes?”. ¿Qué te importa cuánto dinero costó cualquier artículo en el pasado? Todo lo que importa es qué beneficio real te producirá en el futuro.

En un cataclismo generalizado, cuando tu vida está en peligro, ¿es el dinero realmente riqueza? ¿Vale la pena volver por el oro o la plata que has escondido? El oro es dinero. ¿Por qué no sacrificarías algunos cuchillos o herramientas de bajo costo para aumentar tu riqueza (efectivo, oro o plata)?

El oro y la plata son pesados; desplazan herramientas. No solo son inútiles, sino que también son un lastre. El valor del dinero está determinado por lo que aquellos que lo valoran esperan que haga por ellos en el futuro.

Ahora veamos un ejemplo histórico y bíblico real: la era de la hambruna en Egipto. José había advertido a Faraón de la hambruna que se avecinaba y, durante siete años, los agentes de Faraón habían recogido una quinta parte de la cosecha y la habían almacenado en graneros. Luego llegó la hambruna; las cosechas fallaron. La gente de la cercana Canaán también sufrió. Nadie tenía suficiente comida.

Génesis 47:13-15 Y no había pan en toda la tierra; porque el hambre era muy severa, de modo que la tierra de Egipto y la tierra de Canaán languidecían a causa del hambre. Y recogió José todo el dinero que se halló en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, por el grano que compraron; y José llevó el dinero a la casa de Faraón. Cuando faltó el dinero en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, todos los egipcios vinieron a José y le dijeron: «Danos pan, porque ¿por qué hemos de morir en tu presencia? Porque el dinero ha faltado».

¿Qué quisieron decir con «El dinero ha fallado»? Simplemente querían decir que comparado con el valor del grano que da vida, el dinero no valía nada. ¿Por qué querría un hombre que se enfrenta al hambre renunciar a su suministro restante de grano para obtener algo de dinero? ¿Qué haría el dinero por él? Quería vida, no dinero, y el grano ofrecía vida.

Debido a que el dinero había fallado, había caído a un valor casi nulo. Entonces, para poder comprar comida, la gente se había visto obligada a gastar todo su dinero. Ahora estaban sin comida y tenían dinero sin valor.

Génesis 47:16-17 Entonces dijo José: Entrega tu ganado, y yo te daré pan para tu ganado, si el dinero se acaba. .» Entonces trajeron su ganado a José, y José les dio pan a cambio de los caballos, las ovejas, el ganado de las vacas y los asnos. Así los alimentó con pan a cambio de todo su ganado ese año.

¿Eran necios los egipcios? Después de todo, ese ganado y caballos fueron útiles. Pero los animales comen cereales. El grano era demasiado valioso durante una hambruna para alimentar a los animales. Todo lo que valían los animales era lo que trajeran como comida, y en Egipto, la carne no duraría mucho. Los animales muertos en un desierto no conservan su valor por mucho tiempo. ¿Por qué no intercambiar animales por grano, que sobrevive al calor?

La única razón por la que Faraón tenía algún uso para los animales y el dinero es que sabía que tenía suficiente comida para sobrevivir a la hambruna. Sabía que eventualmente terminaría, y como resultado, él sería el dueño de toda la riqueza de Egipto al final de la hambruna. Para él, el intercambio fue un buen negocio, pero solo porque tenía la comida y el ejército para defenderlo, y también tenía lo que creía que era un conocimiento preciso sobre cuándo terminaría la hambruna. Joseph le había dicho que duraría siete años.

Porque tenía un excedente de grano más allá de la mera supervivencia, y porque tenía «información privilegiada»; Aproximadamente durante la duración de la hambruna, el dinero y los animales eran valiosos para Faraón aunque no lo fueran para el pueblo. Por lo tanto, un intercambio voluntario se volvió rentable para ambas partes. Faraón renunció al grano por bienes que volverían a ser muy valiosos en el futuro. Los egipcios cedieron bienes que valían muy poco para ellos en el presente a fin de obtener bienes presentes vitales.

Cada bando entregó algo menos valioso a cambio de algo más valioso. Cada lado mejoró su posición económica. Por lo tanto, cada lado ganó en la transacción. En el mercado, los bienes pueden tener el mismo precio, pero no tienen el mismo valor en la mente de los comerciantes. Las personas no intercambian bienes solo cuando los bienes tienen el mismo valor.

En el caso del intercambio voluntario estamos ante la desigualdad. Una persona quiere poseer lo que la otra tiene más de lo que quiere conservar lo que ya tiene. Se produce un intercambio voluntario porque cada uno evalúa lo que tiene el otro como más valioso.

El dinero de Egipto fracasó. De hecho, el grano se convirtió en la nueva forma de dinero, aunque la Biblia no lo dice explícitamente. Lo que dice es que todos estaban dispuestos a cambiar lo que tenían de valor anterior para comprar comida. Pero si algún artículo es lo que todos quieren, entonces podemos decir que es el verdadero dinero.

¿Por qué el grano habría servido como dinero? Porque tenía las cinco características esenciales que deben tener todas las formas de dinero: divisibilidad, portabilidad, durabilidad, reconocibilidad, escasez.

Normalmente, el grano no funciona como dinero. ¿Por que no? Debido a la característica número cinco.

Una copa de grano en particular no posee un alto valor, al menos no en comparación con una copa de diamantes o una copa de monedas de oro. El comprador piensa para sí mismo: «Hay mucho más de donde vino eso». Normalmente, tiene razón; hay mucho más grano de donde vino eso, pero no durante una hambruna.

El dinero debe ser divisible porque hay que contar las cosas: cinco onzas de esto por uno nuevo; sólo tres onzas por uno usado. Tanto el comprador como el vendedor deben poder realizar una transacción. El vendedor del “ese” puede querer salir y comprar otros tres “eso” para permanecer en el “eso” negocio, por lo que necesita alguna manera de dividir los ingresos de la venta inicial. Esto significa divisibilidad: onzas, el número de ceros en una hoja de papel, o lo que sea.

Es obvio por qué ayuda que el dinero sea portátil. Pero no es un requisito absoluto. Cuando vamos al supermercado, queremos llevar dinero con nosotros. Si no se puede llevar fácilmente, probablemente no funcionará como dinero.

Y, por supuesto, el dinero debe ser algo duradero. Si su unidad de dinero preferida se desgasta rápidamente o se pudre, debe seguir reemplazándola. Un barril de pescado fresco en un mundo sin refrigeración no servirá como dinero. Pero hay excepciones a la regla de la durabilidad. Los cigarrillos no son duraderos como lo es el metal, pero los cigarrillos han funcionado como dinero en casi todos los campos de prisioneros modernos conocidos en tiempos de guerra. Su alto valor por unidad de peso y volumen supera el factor de baja durabilidad. Además, siguen siendo escasos porque la gente sigue quemándolos.

Es absolutamente crucial que el dinero sea reconocible si va a persuadir a alguien para que negocie con usted. Una persona debe estar convencida de que es dinero aceptable y familiar; no se arriesgará a renunciar a la propiedad de lo que sea que estés tratando de comprar.

Si le toma mucho tiempo investigar si es realmente dinero o no, se comerá el valor de todos. tiempo. Las investigaciones no son gratuitas, toman tiempo y el tiempo tiene valor. Tanto el tiempo del vendedor como el del comprador vale algo. Entonces, el tiempo puede hacer que los costos de intercambio suban. La gente preferiría tratar con dinero familiar. Es más barato, más rápido y más seguro.

Entonces, cualquier objeto que tenga estas cinco características en un grado u otro tiene el potencial de servir a una sociedad como dinero. Algunos artículos muy extraños han servido históricamente como dinero: conchas marinas, garras de oso, sal, ganado, papeles con políticos’ rostros sobre ellos, y esclavos. (El problema con los esclavos es el factor de divisibilidad: obviamente, medio esclavo es peor que ningún esclavo).

Vimos que la sociedad egipcia antigua inicialmente necesitaba dinero, pero cuando se produjo una hambruna, Las formas de dinero fallaron, ya no sirvieron como dinero. Temporalmente, el grano se convirtió en el nuevo dinero. En algunos casos, nada reemplazó al dinero.

Este ejemplo debería darnos algunas ideas preliminares sobre qué es el dinero y cómo funciona. Se usa a cambio. El personaje de Tom Hanks en la película Náufrago, mientras estaba solo en la isla desierta, no necesitaba dinero. No tenía la intención de hacer ningún intercambio voluntario.

De manera similar, en una sociedad que apenas sobrevive, hay poca o ninguna razón para que exista el dinero en efectivo, porque ya nadie compra y vende por dinero. Intercambiar grano es intercambiar vida.

Todos se aferran a cada pedacito de alimento que cultivan, y la gente no comercia mucho. Pueden intercambiar bienes y servicios directamente, pero ya no comercian por medio del dinero.

Dado que hay una cantidad muy baja de comercio, cesa el comercio generalizado. Cuando esto sucede, el dinero falla: muere porque ya no sirve a la sociedad, por lo que se abandona hasta que termina la escasez.

Si las personas no comercian, no pueden especializarse en la producción. En el caso de Egipto, lo que había sido una nación rica se volvió pobre. Faraón era rico y el pueblo de Egipto sobrevivió, pero a un costo muy alto: la pérdida de su libertad. Se vendieron a sí mismos en una forma de esclavitud para poder comprar alimentos; vendieron su tierra y la herencia de sus hijos a Faraón.

Génesis 47:18-23 Cuando terminó ese año, ellos vino a él el año siguiente y le dijo: «No ocultaremos a mi señor que nuestro dinero se ha ido; mi señor también tiene nuestros rebaños de ganado. No queda nada a la vista de mi señor sino nuestros cuerpos y nuestras tierras ¿Por qué hemos de morir ante tus ojos, nosotros y nuestra tierra? Cómpranos a nosotros y a nuestra tierra por pan, y nosotros y nuestra tierra seremos siervos de Faraón; danos simiente, para que vivamos y no muramos, para que la tierra sea no estés desolado». Entonces José compró toda la tierra de Egipto para Faraón; porque cada uno de los egipcios vendió su tierra, porque el hambre se agravó sobre ellos. Entonces la tierra pasó a ser de Faraón. Y en cuanto al pueblo, lo trasladó a las ciudades, desde un extremo de los términos de Egipto hasta el otro extremo. Sólo la tierra de los sacerdotes no compró; porque Faraón les había asignado raciones a los sacerdotes, y comían sus raciones que Faraón les daba; por tanto, no vendieron sus tierras. Entonces José dijo al pueblo: «Ciertamente os he comprado a vosotros y a vuestra tierra hoy para Faraón. Mirad, aquí hay semilla para vosotros, y sembraréis la tierra.

Eso es pobreza con una venganza. Pero sobrevivieron a la hambruna, vendiéndose a sí mismos, sus propias vidas.

¿Por qué existe el dinero? Existe porque le sirve bien a la gente. Si quieren aumentar su riqueza personal dando cosas valoran menos para comprar lo que consideran más valioso, necesitan socios comerciales.

Si solo tengo ganado para vender, y la persona a la que le quiero vender no quiere ganado, sino un hacha , tengo que ir a buscar a alguien que intercambie un hacha por mi ganado, y luego tengo que tratar de encontrar a la persona que quiere el hacha. Espero que no haya encontrado un hacha para comprarle a otra persona mientras tanto.

Pero donde hay una necesidad en la sociedad, los hombres tienen un incentivo para encontrar una manera de satisfacer la necesidad. A medida que las personas comercian entre sí, voluntariamente comienzan a buscar univer Sally deseaba artículos para aguantar un día lluvioso. Venden sus excedentes de bienes o servicios por este bien buscado universalmente.

¿Por qué? Porque asumen que la gente querrá este bien mañana y la próxima semana también. Entonces, si almacenan una cantidad de este bien, podrán encontrar personas que estarán dispuestas a venderles todo tipo de bienes y servicios más adelante. De hecho, el propietario de este bien podrá cambiar de opinión la próxima semana sobre lo que quiere comprar, y aún podrá comprarlo. En resumen y lo más importante, el dinero es la mercancía más comerciable en cualquier sociedad en particular. Esa es la mejor definición de dinero que los economistas han podido encontrar.

En Egipto, cuando la antigua forma de dinero ya no era comerciable, la Biblia dice que el dinero fracasó. El dinero fallido es lo mismo que el dinero no negociable. Pero no existe el dinero no negociable. Si no es comercializable, entonces nadie lo quiere. Si nadie lo quiere, ya no es dinero. El dinero nos permite cambiar de opinión a bajo costo.

Nos permite cometer errores sobre lo que necesitamos o queremos, y aún podemos recuperarnos. El dinero amplía el número de personas que estarán dispuestas a vendernos lo que queremos. Cuanta más gente quiera dinero, más personas podré tratar.

Además, el dinero hace posible que las personas establezcan precios comunes para la mayoría de los bienes y servicios. No tenemos que calcular cuántas hachas comprarán cuántos zapatos, y luego comparar los zapatos con el ganado y las ovejas con las hachas, y así sucesivamente. Todo lo que tenemos que hacer es consultar el periódico y ver todas las cosas que podemos comprar con dinero.

Así que todos tomamos mejores decisiones porque podemos calcular de manera más efectiva. Sin dinero, solo podemos lograr una economía primitiva, porque calcular el precio de cualquier cosa, y mucho menos de todo, se vuelve demasiado difícil. De hecho, una forma en que podemos definir la palabra primitiva es: «Una sociedad sin un sistema monetario desarrollado».

El dinero aumenta la división del trabajo. Aumenta nuestras opciones de compra y venta. Por tanto, aumenta nuestra riqueza y nuestra libertad de acción; promueve el crecimiento económico. Y lo más interesante de todo, para lograr todo esto, el gobierno no necesita producirlo. Es un producto de la acción económica individual, no de la legislación del gobierno.

No necesitamos dinero si no tenemos con quién comerciar. Tenemos que hacer nuestros cálculos de valor directamente. “Quiero esto más que nada, esto de aquí segundo, aquello de allá tercero” Etcétera. Calculamos en términos de primero, segundo, tercero, etc., no por diez unidades, siete unidades, cinco unidades, etc. No tenemos unidades en nuestra cabeza, por lo que no podemos usarlas para hacer comparaciones.

En Egipto, el dinero fracasó porque todos querían lo mismo, grano, y nadie estaba dispuesto a renunciar a ningún grano excepto Faraón. El comercio cesó o se desaceleró drásticamente. El dinero dejó de servir como medio de comercio.

La hambruna empobreció a la gente y, a medida que se reducía el comercio, se empobrecían aún más. La división del trabajo se derrumbó. Esto significa que la especialización de la producción se derrumbó.

El dinero es un fenómeno social. Surge porque los individuos comienzan a reconocer que ciertos objetos comunes en la sociedad son universalmente buscados. Luego, las personas venden sus bienes y servicios para obtener este bien codiciado. Almacenan este producto porque esperan que otros les vendan lo que necesitan en el futuro.

Como en el caso de Tom Hanks en la película Outcast, las personas quieren poseer cualquier cosa que les proporcione ingresos en el futuro. el futuro. Las personas toman decisiones sobre el presente y el futuro.

El pasado se ha ido para siempre. El dinero ofrece a las personas la mayor cantidad de opciones en el futuro, por lo que venden sus bienes y servicios para comprar dinero en el presente.

Considere los principios que rigen el valor del dinero. La acción económica comienza con un conjunto ordenado de deseos (primero, segundo, tercero, etc.). Los costos pasados son económicamente irrelevantes; los ingresos presentes y futuros son lo único que importa.

Recuerde, las cinco características del dinero son divisibilidad, portabilidad, durabilidad, reconocibilidad y escasez.

Un mundo de escasez no nos permite lograr todos nuestros deseos al mismo tiempo. Debemos asignar racionalmente nuestros escasos recursos para lograr nuestros objetivos. El valor del dinero no es constante (por ejemplo, durante una hambruna).

El valor de la herramienta para cada persona depende del valor esperado (para él) de la producción futura de la herramienta. El dinero no es riqueza si estás solo; por lo tanto, el dinero es un fenómeno social.

En el segundo capítulo del libro de Génesis, Dios, hablando a través de Moisés, tuvo a bien mencionar este aspecto de la tierra de Havila. Era un lugar donde había minerales valiosos.

Génesis 2:10-12 Y salía de Edén un río para regar el jardín, y de allí se partía y se convertía en cuatro ríos. El nombre del primero es Pishon; es el que bordea toda la tierra de Havila, donde hay oro. Y el oro de esa tierra es bueno. El bedelio y la piedra de ónix están allí.

Uno de estos minerales era el oro. No podemos construir legítimamente un caso a favor de un patrón oro a partir de este versículo. Podríamos construir fácilmente un caso para el estándar de ónice. Lo que podemos argumentar es que Moisés sabía que la gente reconocería la importancia de la tierra de Havila porque reconocerían el valor de estos minerales.

Históricamente, el oro ha servido a los hombres como la forma de dinero más longeva. en expediente. La plata también ha sido un metal monetario popular, pero el oro es históricamente el rey de los metales monetarios. No hay duda de que Moisés esperaba que la gente reconociera el valor del oro.

Leemos sus palabras 3500 años después y reconocemos la importancia de la tierra de Havila.

Si podría localizarlo en un mapa, hoy habría una fiebre del oro salvaje como la habría habido en Moisés’ día.

El dinero aparece en una sociedad cuando los individuos comienzan a reconocer que una mercancía en particular se está volviendo ampliamente aceptada en el intercambio. La gente quiere poder comprar lo que quiere mañana, la próxima semana o el próximo año.

No están realmente seguros de qué bienes económicos tendrán demanda en ese momento, por lo que buscan un bien que probablemente estará en fuerte demanda Pueden comprar unidades de este bien ahora, guardarlas y luego comprar otros bienes o servicios que deseen más adelante.

En resumen, el dinero es la mercancía más comerciable. Es comercializable porque la gente espera que sea valioso en el futuro.

Esto plantea un problema. La unidad que llamamos dinero es valiosa hoy. Tenemos que vender bienes o servicios para poder comprarlos. En otras palabras, el dinero ya se ha establecido como la unidad común de cálculo económico.

El trabajo de un trabajador puede valer una décima parte de una unidad por hora. El trabajo de un neurocirujano puede valer una unidad completa. Un coche nuevo puede valer diez unidades. El dinero tiene valor de cambio hoy. Si no fuera así, no sería dinero.

¿Cómo sabemos lo que vale hoy? Sabemos lo que valió ayer. Tenemos un registro histórico de su poder adquisitivo.

Si no supiéramos nada sobre el valor del dinero en el pasado, dudaríamos mucho en aceptarlo como una unidad de cuenta hoy. Si no tiene historia, ¿por qué alguien debería esperar que tenga futuro? Pero si la gente no espera que tenga futuro, no puede servir como dinero. Esta es la razón por la cual la gente eventualmente regresa a la plata y el oro.

Así que aquí está la pregunta clave: ¿Cómo se originó el dinero? Si tiene que tener una historia para tener valor presente, ¿cómo llegó a existir en primer lugar?

Es muy probable que el dinero haya surgido porque en épocas anteriores, se valoraba por otras propiedades. Obviamente, el oro fue una de las primeras formas de dinero; otra era plateada. Y, finalmente, el cobre se convirtió en una forma de dinero. Cuando Jesús envió a los doce apóstoles, mencionó tres formas de dinero.

Mateo 10:9 No os pongáis oro, plata ni cobre en vuestros cinturones, ni alforja para el camino, ni dos túnicas. , ni sandalias, ni bastones; porque un trabajador es digno de su comida.

Antes de que funcionara como dinero, sin embargo, debe haber servido para otros propósitos. Probablemente fue utilizado como joyería y como ornamentación. Sabemos que muchas religiones han utilizado el oro en sus ornamentos.

Hay una gran cantidad de referencias al oro en la Biblia (425 veces). Su valor proviene de su belleza, escasez y dificultad para alcanzar. El oro es una de las cosas físicas mencionadas con más frecuencia en la Biblia; y la cualidad principal del oro en estas referencias es su valor.

Una cualidad secundaria que a menudo se asume es su permanencia y durabilidad. El oro era y es un patrón de valor reconocido. En la Biblia, se asocia con el tabernáculo y el templo, con la corte.

Dios sabía muy bien lo que la naturaleza humana se inclinaba a hacer, por lo que advirtió a los israelitas que NO hicieran dioses de oro o plata. adorar, indicando que esta era una forma común de idolatría en tierras paganas. Los capítulos 25, 26, 28, 37, 39 de Éxodo muestran que el tabernáculo de Dios debía estar lleno de adornos de oro. I Reyes, capítulos 6, 7 y 10 muestran que el templo también está lleno de oro.

Además, bíblica e históricamente, el oro está asociado con riquezas y poder. Sabemos que durante la época de Abram el oro era una forma de riqueza. Génesis 13:2 dice que «Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro».

El oro se ha asociado con la realeza; por lo tanto, las coronas y los adornos reales suelen estar hechos de oro. Es una de las marcas distintivas de la autoridad real de José.

Génesis 41:42 Entonces Faraón se quitó el anillo de sellar de su mano y lo puso en la mano de José; y lo vistió con vestiduras de lino fino y le puso un collar de oro alrededor del cuello.

El oro fue uno de los tres regalos que los magos le presentaron al joven Jesús en su búsqueda por encontrar el Rey de los judíos.

Mateo 2:11 Y entrando ellos [los 3 magos] en la casa, vieron al niño con María su madre, y postrándose, adoraron A él. Y cuando abrieron sus tesoros, le presentaron presentes: oro, incienso y mirra.

Dios a veces usa plata y oro para bendecir a Su pueblo. Cuando los israelitas huyeron de Egipto, Dios les dijo que recolectaran «despojos»; como pago por su larga servidumbre: joyas de oro y plata.

Éxodo 3:22 Pero cada mujer pedirá a su prójimo, a la que habita cerca de su casa, artículos de plata, artículos de oro y prendas de vestir; y las vestirás sobre tus hijos y sobre tus hijas. Así saquearéis a los egipcios».

Dios describió su amor por Israel describiendo en sentido figurado lo que había hecho por su pueblo. Como una novia, a Israel se le habían dado adornos, brazaletes, aretes, y cadenas alrededor de su cuello.

Ezequiel 16:13-14 Y estabas adornada con oro y plata, y tu ropa era de lino fino, seda y tela bordada. harina, miel y aceite. Eras muy hermosa, y llegaste a la realeza. Tu fama se difundió entre las naciones a causa de tu hermosura, porque era perfecta a través de Mi esplendor que te había dado», dice el Señor Dios.

El oro tiene las cinco características del dinero: divisibilidad, durabilidad, transportabilidad, reconocibilidad y escasez. Es únicamente divisible. Se puede cortar con un cuchillo de hierro o acero en su forma pura. Se puede martillar increíblemente bien. Es excepcionalmente duradero; sólo un ácido lo destruye. Es fácil de transportar, reconocible al instante y fácil de ocultar. Históricamente, ha sido bastante escaso en relación con otros metales. Los hombres lo han buscado desde que tenemos registros.

Podemos entender cómo fue que el oro llegó a ser de uso común como una forma de dinero. La gente reconoció su belleza y su estrecha conexión con la adoración. Parece que Dios estableció el oro como un símbolo de pureza, belleza, realeza y riqueza muy temprano en la historia del hombre.

El oro ha sido el producto más comercializable durante miles de años. Un vendedor de oro no ha tenido que pararse en las calles rogando desesperadamente a la gente que considere comprar su oro. En todo caso, ha necesitado guardaespaldas para evitar que la gente robe su oro.

Desde el principio, los gobiernos no han sido necesarios para el desarrollo del oro y la plata como dinero. De hecho, la mayoría de las veces, han pervertido su uso a través de pesos y balanzas injustos.

No hay nada en la Biblia que indique que el oro y la plata se convirtieron en metales monetarios porque Abraham, Moisés, David o cualquier otro otro líder político anunció una tarde: “¡A partir de ahora, el oro es dinero!”. Los gobiernos sólo afirmaron lo que el mercado había creado. Recaudaba impuestos en oro y plata. Por lo tanto, reconoció el valor que las fuerzas del mercado habían imputado al oro y la plata. Pero los gobiernos no crearon el dinero.

Originalmente, el oro era valioso como mercancía por algún beneficio que traía además de servir como la mercancía más comerciable: el dinero. El punto es que el dinero no era originalmente un pedazo de papel con la imagen de un político.

No hay duda de que un gobierno puede influir fuertemente en la continuación de uno o más metales como una unidad aceptable de valor. dinero. Todo lo que el gobierno tiene que hacer es anunciar: «De ahora en adelante, todos deberán pagar sus impuestos en una unidad de cuenta particular».

Después de todo, los impuestos son un gasto. No hay escapatoria de la muerte y los impuestos. El gobierno tiene poder; si dice que las personas deben pagar sus impuestos en una unidad de cuenta en particular, eso es un fuerte incentivo para que las personas acumulen esa forma de dinero.

Aun así, el gobierno no tiene las manos libres en absoluto. seleccionando esta unidad de cuenta. Si impone a las personas la obligación legal de pagar aquello a lo que las personas realmente no pueden acceder, no habrá ingresos.

En la Edad Media, por ejemplo, no había monedas de oro en circulación en Europa Occidental. hasta mediados de 1200's. No había forma de que un rey o emperador pudiera obligar a la gente a pagar oro en el año 900 d. C., porque sus súbditos no podían obtener oro.

La Biblia es clara: los impuestos al gobierno se pagaban tanto &ldquo ;en especie” (por ejemplo, un diezmo de la producción agrícola real), y en efectivo, es decir, oro, plata o cobre. Salomón recolectó 666 talentos de oro, presumiblemente de impuestos, regalos de otras naciones y de la venta de cualquier producto agrícola que recolectó.

I Reyes 10:14-15 El peso del oro que vino a Salomón le correspondían anualmente seiscientos sesenta y seis talentos de oro, además de los de los mercaderes viajeros, de las rentas de los comerciantes, de todos los reyes de Arabia y de los gobernadores del país.

I Reyes 10:21-23 Todas las vasijas para beber del rey Salomón eran de oro, y todas las vasijas de la Casa del Bosque del Líbano eran de oro puro. Ninguno era de plata, porque esto se tenía por nada en los días de Salomón. Porque el rey tenía barcos mercantes en el mar con la flota de Hiram. Una vez cada tres años venían los barcos mercantes trayendo oro, plata, marfil, simios y monos. De modo que el rey Salomón superó a todos los reyes de la tierra en riquezas y sabiduría.

Se pagó tributo en plata y oro a un gobierno militarmente victorioso. Hubo incidentes cuando Israel tuvo que pagar tal tributo.

II Reyes 15:19-20 Pul rey de Asiria vino contra la tierra; y Manahem dio a Pul mil talentos de plata, para que su mano estuviera con él para fortalecer el reino bajo su control. Y Manahem exigió el dinero de Israel, de todos los muy ricos, de cada hombre cincuenta siclos de plata, para dar al rey de Asiria. Entonces el rey de Asiria se volvió, y no se detuvo allí en la tierra.

El rey Joacaz de Judá tenía solo 23 años, era muy malvado y solo había reinado 3 meses cuando Faraón Necao lo encarceló. él e «impuso sobre la tierra un tributo de cien talentos de plata y un talento de oro».

Además, hubo momentos en que las naciones extranjeras pagaban tributo a Israel. Esto sucedió bajo el justo rey Jotam de Judá. Recibió cien talentos de plata.

Así, los ingresos del gobierno por concepto de impuestos y tributos entraron en la tesorería en forma de plata y oro, pero luego los gastos del gobierno volvieron a salir en la misma forma.

No hay duda de que este proceso hizo que la plata y el oro fueran formas familiares de dinero en el antiguo Cercano Oriente. Hay muchos ejemplos en registros antiguos de otras sociedades del Cercano Oriente que muestran que también requerían tributo en oro y plata. Era la moneda común del mundo antiguo.

Es interesante que no se hayan encontrado monedas de esta época. Las monedas no aparecieron en el mundo hasta unos 600 años antes de Cristo. Esto habría sido en la época en que Judá cayó ante los invasores babilonios, bastante tarde en la historia hebrea.

La moneda más antigua disponible en la actualidad se descubrió en Efesos, una antigua ciudad helénica y un próspero centro comercial en la costa de Asia Menor. La moneda más antigua encontrada es la de 1/6 de estado, que tiene más de 2.700 años. Está hecha de electrum, una aleación natural de 55 % de oro y 45 % de plata, la moneda se originó en el área de Lydia.

La evidencia arqueológica e histórica muestra que no hay un sistema de dinero gubernamental con el monarca imagen u otros símbolos gubernamentales en las barras de metal; o si las hubo, no han sobrevivido ejemplos de tales marcas antes del 600 a. C.

Esto significa que el gobierno no originó el dinero. La decisión del gobierno sobre qué gravar claramente influyó en el tipo de dinero que la gente aceptaba, pero esa decisión estaba ligada al tipo de dinero existente que ya estaba siendo utilizado por la gente.

¿Por qué esto es importante de entender? Porque hay escuelas de economía que se basan en gran medida en la idea de que el gobierno fue la fuente del dinero originalmente, y que cualquier cosa que el gobierno designe como dinero es dinero.

Lo que se le hace creer al público es bíblicamente incorrecta, históricamente incorrecta, arqueológicamente incorrecta y lógicamente incorrecta. El dinero es el producto de individuos que toman decisiones de compra y venta. Si las personas se niegan a usar lo que el gobierno designa como dinero, NO es dinero.

Si el gobierno se niega a usar lo que el mercado (es decir, un grupo de personas) ha designado como dinero, no puede recaudar impuestos. o comprar servicios y bienes de las personas. El gobierno puede influir (e incluso manipular) el valor o la popularidad de un tipo particular de dinero.

El gobierno puede hacer esto porque es un gran comprador y vendedor de bienes y servicios. Pero el gobierno no puede crear dinero de forma autónoma e imponerlo en el mercado, si los participantes del mercado no quieren utilizarlo. Y ese es el problema que los gobiernos del mundo están comenzando a tener hoy.

Han abusado tanto del papel moneda fiduciario con las caras de los políticos impresas en él al ejecutar un codicioso “esquema Ponzy” y toma de poder que el individuo, el mercado, ha perdido la confianza en las promesas que respaldan el papel cada vez más inútil. Cuando los ladrones expuestos le den un pagaré; ¡no vale ni el papel en el que está impreso!

Sin embargo, en una sociedad totalmente corrupta como la que vivimos hoy, tener plata y oro NO es la respuesta para evitar la escasez y el hambre. A nivel físico, puede ayudar por un tiempo, pero eventualmente, también será arrojado a las calles como basura en una crisis devastadora y generalizada.

Escuche esta descripción muy aleccionadora de rebeldes e idólatras. Israel; es una descripción muy precisa de los descendientes de Israel hoy y de lo que le sucederá a nuestro pueblo en unos pocos años SI NO se arrepienten de su forma de vida pecaminosa.

Ezequiel 7:15 -19 La espada está fuera, y la pestilencia y el hambre dentro. El que esté en el campo morirá a espada; y al que estuviere en la ciudad, el hambre y la pestilencia lo devorarán. ‘Los que sobrevivan escaparán y estarán sobre los montes como palomas de los valles, todos ellos gimiendo, cada uno por su iniquidad. Toda mano será débil, y toda rodilla será tan débil como el agua. También se ceñirán de cilicio; el horror los cubrirá; vergüenza habrá en todos los rostros, calvicie en todas sus cabezas. "Arrojarán su plata a las calles, y su oro será como basura; su plata y su oro no los podrá librar en el día de la ira del Señor; no saciarán sus almas, ni llenarán sus estómagos, porque se convirtió en su piedra de tropiezo de iniquidad.

Además de lamentar su pérdida, el pueblo de las naciones israelitas hoy removerá los obstáculos que lo había causado. Arrojarán su plata a las calles, y su oro será una cosa inmunda porque representa su avaricia y lujuria e ídolo.

Sus ídolos hechos del metal de sus joyas serían una cosa inmunda, así que los artículos que alguna vez se consideraron preciosos serán desechados. La palabra hebrea para «cosa inmunda» (transliterada niddah) se usó para tocar un cadáver. Representa la repugnancia que los descendientes de Israel sentirán hacia su riqueza.

¿Por qué otra razón la gente de esta nación de repente aborrecerá su riqueza material? Una de las razones es la incapacidad de la plata y el oro para comprar la seguridad por la que se acumularon originalmente. NO podrá salvarlos. Otra razón para la repugnancia repentina de la riqueza es la incapacidad de la plata y el oro para comprar alimentos para satisfacer su hambre en la hambruna. No se puede comer oro ni plata para el sustento.

Por otro lado, la persona espiritualmente rica no tendrá que experimentar toda esta terrible ira de Dios. El salmista comenta sobre el curso que toma la vida de un santo en el camino hacia el don de Dios de la plenitud espiritual.

Salmo 66:12 Hiciste cabalgar hombres sobre nuestras cabezas; pasamos por el fuego y por el agua; pero Tú nos sacaste a un rico cumplimiento.

Lo que el salmista dice aquí es muy significativo: «Pasamos por el fuego y por el agua».

Esto es diseñado para representar la naturaleza de sus juicios. Era como si los hubieran hecho pasar a través de llamas ardientes y de inundaciones furiosas.

En lugar de pasar a través de los mares y ríos cuando las aguas se habían vuelto atrás, y cuando se abrió un camino seco y seguro para ellos, ellos, como les fue fácil a sus antepasados cuando atravesaron el Mar Rojo y el río Jordán en tierra seca, se vieron obligados a atravesar la corriente misma; y sin embargo, a pesar de esto, Dios los había llevado a un lugar seguro. Como pueblo de Dios, somos probados por el fuego y lavados por el agua.

De cualquier manera, dividiendo las corrientes o conduciéndonos a través de ellas, lo que le plazca, Dios puede guiarnos con seguridad y seguridad. líbranos del peligro. El poder, el cuidado protector, el amor y la fidelidad de Dios se muestran con igual claridad ya sea que divida el diluvio y haga que su pueblo avance como en tierra seca, o que permita que el diluvio nos rodee mientras guía. a salvo.

Job, Zacarías y Malaquías comentan que los fieles son probados y salen como el oro.

El apóstol Pedro se refiere a que la fe es aún más valiosa que el oro porque incluso aunque sobreviva al proceso de refinación, perecerá al final.

1 Pedro 1:6-7 En esto os alegráis mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelación de Jesucristo.

Es posible que tengamos que pasar por momentos difíciles en los que tengamos un poco de hambre, pero Dios permite que las cosas a veces sean humildes. pruébanos, para saber lo que hay en nuestro corazón.

El proceso de probar la pureza del oro al fundirlo en un horno se ve como una metáfora de la manera en que Dios prueba el corazón humano. Él quiere asegurarse de que no nos falte nada y que tengamos una plenitud espiritualmente rica. ¡La clave para esto es que guardemos los mandamientos de Dios, caminemos en Sus caminos y le temamos!

MGC/rwu/cah