Sermón: Obedecer de corazón

Sermón: Obedecer de corazón

Estabilidad de mente, corazón y voluntad
#883
Martin G. Collins
Dado el 24-May-08 ; 71 minutos

escucha:

descripción: (hide) Debemos desarrollar "corazón" o audacia de personalidad si vamos a lograr nuestros objetivos piadosos. Estamos continuamente asediados por poderes espirituales que nos hacen sujetos a depresión espiritual debido a las sutiles artimañas de Satanás. El no obedecer de corazón y no tener una imagen o valoración precisa de Dios es la causa principal que contribuye a la depresión espiritual. Estamos obligados a volvernos a Dios con todo nuestro corazón y alma para mantener la estabilidad espiritual. La verdad de Dios está diseñada para controlar cada aspecto de nuestras vidas. Dios nos ha dado una mente, un corazón y una voluntad, con la intención de que todo el compuesto de una persona se involucre en la obediencia a la voluntad de Dios, andando en todos Sus caminos, reconociéndolo continuamente, sirviéndole con todo nuestro corazón, mente y alma. . Cuando nuestras mentes o emociones no están sincronizadas, corremos el riesgo de tener un latido espiritual irregular. La verdadera estabilidad cristiana requiere que la mente, el corazón y la voluntad actúen en unidad en obediencia a Dios y se rindan a la conformidad completa de Su perfección, con un carácter maduro o completo. No alcanzaremos la perfección total hasta que resucitemos. El verdadero cristiano ve la verdad sobre sí mismo, deseando reemplazar ese doloroso déficit con la perfección de Dios.

transcripción:

Cuando un hombre o una mujer hace algo extraordinario, algo que logra una hazaña contra viento y marea, algo que utiliza un esfuerzo más allá de la habilidad o capacidad de la persona, a menudo se dice que él » tiene corazón».

Hace unos veinte años, salió una película sobre un niño de principios del siglo XX, cuyo nombre era Will Stoneman. Su padre murió y él se quedó solo para cuidar de su madre y su tierra. Necesitando dinero para mantenerlo, a la edad de diecisiete años, decidió unirse a una carrera de trineos tirados por perros a través de Canadá, contra antagonistas experimentados de todo el mundo y contra los duros elementos naturales. Un reportero escribió esto sobre él: «Una vez en una generación, un atleta se enfrenta a probabilidades tan abrumadoras que incluso el espectador más hastiado se encuentra vitoreando sin aliento». Por este logro extraordinario, Will Stoneman recibió el apodo de «Iron Will». ¡Definitivamente era un hombre que tenía «corazón»!

Ha habido otros de los que se ha dicho que tenían «corazón» para poder lograr cosas increíbles en sus vidas: ganadores del Triatlón Olímpico. , escaladores del monte Everest, soldados de valor extraordinario, por nombrar algunos. Nosotros en la iglesia de Dios tenemos que tener corazón, si vamos a entrar en el Reino de Dios, y Dios nos va a dar el corazón para hacer precisamente eso.

La palabra corazón se usa a menudo en referencia a cosas como la personalidad y el intelecto, la memoria, las emociones, los deseos y la voluntad. El corazón se usa metafóricamente para describir los intangibles que constituyen lo que significa ser humano. En este sentido, bíblicamente, es el antónimo de «carne» o «cuerpo». Vemos esto en la confesión del salmista:

Salmo 73:26 Mi carne y mi corazón desfallecen; pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.

Para usar un modismo moderno, el corazón se usa a menudo en la Biblia para describir «lo que nos hace funcionar», es decir , personalidad humana. En otras palabras, el corazón se usa para describir las fuerzas dinámicas que nos hacen individuos únicos. Como resultado, el corazón puede ser inculcado con cualidades morales.

En este sentido, también encontramos metáforas complejas sobre el corazón entre los escritores de la Biblia. Por ejemplo, un corazón que aún no está unido a Dios se denomina «corazón incircunciso». Por otro lado, los corazones pueden transformarse de egoístas a temerosos de Dios. Ezequiel describe el proceso como la transformación de corazones de piedra en corazones de carne. También se refiere a esta transformación como recibir un «corazón nuevo».

Es porque el corazón representa la personalidad humana que Dios mira allí además de nuestras acciones para ver si somos fieles. Porque estamos llamados a buscar a Dios de todo corazón, ahí es donde Él mira para ver si somos su pueblo.

I Samuel 16:7 Pero el SEÑOR dijo a Samuel: No miréis su aspecto, ni lo alto de su estatura, porque yo lo he desechado. Porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.”

Obviamente, nuestro corazón es algo muy importante para decirle a Dios cuál es nuestra posición con respecto a Él.

Nuestra personalidad es una función de muchos aspectos diferentes de nuestro ser, incluido nuestro pensar, recordar, sentir, desear y desear. No sorprende que la palabra hebrea para corazón también se use como una representación de estos. Hoy asociamos el pensamiento y la memoria con el cerebro; pero en la redacción de la Biblia, pensar es una función del corazón. Como preludio del diluvio, el libro del Génesis nos dice que Dios estaba muy familiarizado con «cuán grande había llegado a ser la maldad de los hombres en la tierra, y que toda inclinación de los pensamientos del corazón de ellos era solamente el mal todo el tiempo».

Cuando la Biblia habla de diálogo interno, ya sea oración silenciosa a Dios o simplemente pensamiento, usa la frase en el corazón. Por ejemplo, Ana oró a Dios «en su corazón»; ya lo largo del libro de Eclesiastés, los procesos mentales del maestro se relatan como algo que dijo «en su corazón». Cuando María fue testigo de todas las cosas maravillosas que sucedieron en la época del nacimiento de Jesús, «meditaba en ellas en su corazón».

Hoy vivimos en un mundo que está impulsado por las emociones. La inestabilidad que ha resultado de este corazón de emoción mal dirigido o sin visión es generalizada y devastadora. La depresión y el desánimo son a menudo el resultado de este poder humano inestable, pero no tiene por qué ser así.

Según el uso bíblico, el corazón es la fuente de donde fluyen las emociones. El corazón de Aarón fluyó de alegría cuando vio a Moisés. Levítico 19:17 advierte al pueblo de Dios que no odie a su hermano en su corazón. El miedo se expresa como una pérdida del corazón, lo que indica que el coraje es también una emoción sincera. Se dice que estas y muchas otras emociones, por ejemplo, la desesperación, la tristeza, la confianza y la ira, provienen del corazón.

El corazón también se conoce como el asiento del deseo. Abner le preguntó a David si podía poner las cosas en marcha para el rey, para que David pudiera gobernar todo lo que su corazón deseaba. El salmista les dice a sus oyentes que se vuelvan a Dios para que Él pueda concederles los deseos de su corazón.

(Solo les estoy mostrando las diferentes formas en que se usa el corazón en la Biblia, y la forma en que referirse a él con bastante frecuencia en nuestra vida cotidiana.)

El corazón no solo piensa, siente, recuerda y desea, sino que también elige un curso de acción. En Mateo 15:19, Jesús enseñó que «del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias». La obstinación del corazón humano es también un acto de voluntad. Por ejemplo, hay muchas referencias en el libro de Éxodo al «corazón duro» de Faraón. El suyo era un corazón que se negaba a elegir de acuerdo con la voluntad de Dios, lo que finalmente condujo a la destrucción de Egipto. En el lado positivo, la Biblia habla de un corazón que impulsa a una persona a dar un regalo al Señor. Habla de la «integridad» del corazón de una persona y de un corazón «discernido».

Quizás el uso más extraordinario de corazón en la Biblia es en referencia a Dios.

Génesis 8:20-21 Entonces Noé edificó un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos en el altar. Y el SEÑOR olió un aroma agradable. Entonces el SEÑOR dijo en su corazón: «Nunca más volveré a maldecir la tierra por causa del hombre, aunque la intención del corazón del hombre sea mala desde su juventud; ni volveré a destruir todo ser viviente como lo he hecho».

La referencia en el versículo 21 al corazón de Dios es similar a lo que se aplica a los humanos en el mismo versículo y es un recordatorio de que fuimos creados a la imagen de Dios. Dios es un Ser personal que piensa, siente, desea y elige. Uno de los pasajes más intrigantes a este respecto se encuentra en Oseas 11. El profeta Oseas cita a Dios diciendo que, si bien ciertamente castigará a Israel por su rebelión, no los destruirá por completo. La decisión de abstenerse de su destrucción no se tomó a la ligera; fue el resultado de la cuidadosa contemplación de Dios.

Oseas 11:8-9 «¿Cómo puedo entregarte, Efraín? ¿Cómo puedo entregarte, Israel? ¿Cómo puedo hacerte como ¿Admah? ¿Cómo puedo ponerte como Zeboim? Mi corazón se agita dentro de Mí, Mi simpatía se agita. No ejecutaré el furor de Mi ira, No volveré a destruir a Efraín. Porque Yo soy Dios, y no hombre, el Santo. en medio de vosotros, y no vendré con terror.”

Vemos que, cuando Dios contempla algo, se mueve en ciertas direcciones en Su propio corazón, como una metáfora, sin duda. Aquí, Dios justifica Su cambio de opinión sobre la base de Su santidad. En contraste, cuando los seres humanos están enojados, naturalmente se inclinan hacia un curso de destrucción hacia aquellos que ofenden. Sin embargo, debido a que Dios es divino, no humano, Su misericordia prevalece.

Con ese trasfondo del corazón en mente, me gustaría mirar de cerca algo que el apóstol Pablo escribió a los miembros en Roma y, por supuesto, para nosotros hoy, eso expresa su importancia para Dios. Pablo felicitó a los miembros romanos por obedecer genuinamente y vivir de acuerdo con la verdad de Dios tal como la entregaron los patriarcas, los profetas, Jesucristo y los apóstoles.

Romanos 6:16-22 ¿No sabéis que a quien os presentáis como esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de corazón a aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados. Y libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia. Hablo en términos humanos por la debilidad de vuestra carne. Porque así como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad para más iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santidad. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. ¿Qué fruto teníais entonces de las cosas de las que ahora os avergonzáis? Porque el fin de estas cosas es la muerte. Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

La escritura fundamental aquí es la última mitad del versículo 17: «sin embargo, obedecisteis de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados». La forma de doctrina también puede expresarse como estándar de enseñanza; ambos significan lo mismo.

Puede haber muchos síntomas o manifestaciones de la condición espiritual de la depresión. La ignorancia del problema en sí mismo puede conducir a la condición. El tipo de persona que piensa que, una vez que crees en Jesucristo, todos tus problemas quedan atrás y que el resto de la historia será «todos vivirán felices para siempre» es seguro que tarde o temprano sufrirá de esta depresión espiritual.

Somos traídos a esta vida espiritual, esta condición espiritual por la gracia de Dios—pero nunca debemos olvidar que contra nosotros hay otro poder. Somos ciudadanos del Reino de Dios, pero la Biblia nos dice que se nos opone otro reino, que también es un reino espiritual, desde el cual somos continuamente y despiadadamente atacados y sitiados.

Somos en la lucha de la fe, y no luchamos contra sangre y carne sino contra poderes sobrenaturales y maldad espiritual. Si bien eso es cierto, debemos estar preparados para resistir la depresión espiritual y el desánimo. Tenemos que estar preparados para su manifestación en todo tipo de formas. No hay nada que caracterice tanto todas las actividades de Satanás como su sutileza. No solo es un ser capaz y poderoso, sino que también es sutil; y puede transformarse en un ángel de luz, si es necesario. Lo único que desea hacer es arruinar y destruir la obra de Dios, y no hay obra de Dios que esté más ansioso por destruir que el plan de salvación de Dios para la humanidad. Por lo tanto, desde el momento en que nos convertimos en cristianos, nos convertimos en el objeto especial de la atención maligna de Satanás. Por eso Santiago dice:

Santiago 1:2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas.

Debemos regocijarnos porque es una prueba de nuestra fe. En el momento en que somos llamados por Dios a Su verdad, Satanás está especialmente interesado en derribarnos. Él no tiene una manera más exitosa de hacer eso que hacernos miserables o hacernos sufrir de depresión espiritual.

No podemos permitirnos ser como niños desnutridos, sin crecer, sin exhibir salud y energía. Cualquier cristiano en esa condición está más o menos en negación de su propia fe, y Satanás está complacido. Por eso, se preocupa especialmente de producir en nosotros esta condición. Las formas en que nos puede afectar y las formas en que puede manifestarse en nosotros no tienen fin.

Veamos otra causa general de esta condición:

Romanos 6:17 Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de corazón a la forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.

Esta es una descripción positiva de un Christian, pero podemos usarlo desde un punto de vista negativo para obtener otra perspectiva. La falta de conformidad a la obediencia de corazón es una de las causas comunes de toda depresión espiritual.

Pablo da a los romanos ya todos nosotros una descripción absoluta de un cristiano. Dice que éramos siervos de Satanás y que estábamos bajo el dominio de Satanás, pero ya no estamos en esa posición. Él da la razón como: «Habéis obedecido de corazón la forma de doctrina que os ha sido dada». Esto es lo que Dios exigió de Su congregación en el desierto (los antiguos israelitas), y es lo que Él exige de Su iglesia (los israelitas espirituales).

Deuteronomio 30:1-10 «Dios os recogerá, y de allí os llevará. Y Jehová vuestro Dios os llevará a la tierra que poseyeron vuestros padres, y la poseeréis. Él te prosperará y te multiplicará más que a tus padres. Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas. Y pondrá Jehová tu Dios todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre los que te aborrecen, que te persiguieron. Y volverás a obedecer la voz del SEÑOR y cumplirás todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Jehová tu Dios te hará abundar en toda la obra de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el aumento de tu ganado, y en el producto de tu tierra para bien. Porque Jehová volverá a gozarse sobre vosotros como se gozó sobre vuestros padres, si obedeciereis la voz de Jehová vuestro Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos que están escritos en este libro de la ley, y si os volviereis a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma».

Existe el punto de vista de Dios sobre la estabilidad espiritual: «con todo tu corazón y con toda tu alma». mente, y alma significa cuerpo.) Esto se relaciona con la totalidad, la plenitud de la vida de una persona.

En Romanos 6, Pablo enfatiza a los miembros romanos la importancia de comprender la estabilidad que proviene de la verdad y de entender las consecuencias inevitables que vienen del malentendido.

Romanos 6:14-15 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Entonces qué? ¿Pecamos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡Ciertamente no!

El punto que el apóstol Pablo enfatizó es que La integridad, la estabilidad de la vida de un cristiano. Es una vida en la que hay que obedecer (está la voluntad) de corazón (está la emoción, la sensibilidad) la forma de doctrina que vino a la mente y al entendimiento. Pablo, al describir a un cristiano, enfatiza que hay una totalidad en su vida. Toda la persona está involucrada: la mente, el corazón y la voluntad, y una causa común de depresión espiritual es no darse cuenta de que la vida de un cristiano es una vida completa, una vida estable.

Falta de la estabilidad es una de las causas más prolíficas de problemas, conflictos e inquietudes en la vida de un cristiano. La causa de parte de esta falta de estabilidad a menudo se puede atribuir al liderazgo. Estoy hablando de liderazgo en general; podría ser en una iglesia o en un negocio, pero los principios siguen siendo los mismos.

Los cristianos desequilibrados pueden ser producidos por iglesias cuya doctrina carece de estabilidad, plenitud o plenitud. Los hijos generalmente comparten las características de sus padres, y los convertidos a la verdad de Dios tienden a asumir ciertas características de aquellos que fueron usados por Dios en su conversión. No sólo eso, el tipo de reunión a la que las personas se presentan inicialmente y en la que continúan (ya sea «formal» o «informal») tiene un impacto. De hecho, todas las circunstancias de la conversión de una persona tienden a influir en su historia posterior más de lo que nos damos cuenta.

Esto explica en parte la existencia de diferentes grupos eclesiásticos o congregaciones que muestran ciertas características únicas. A menudo, estas características son extremos. Por ejemplo, una congregación podría estar melosa o fría. Podrían ser enteramente de una forma u otra, gracia o ley. El énfasis podría estar completamente en la profecía o la historia; podría tratarse solo de misericordia o sacrificio, y así sucesivamente.

Todos los miembros de cualquier grupo son muy parecidos y tienen un cierto sello en ellos, mientras que otros son diferentes. La medida en que esto es cierto, la medida en que tenemos estas características únicas asociadas con un tipo específico de ministerio, es la medida en que es probable que las personas sean víctimas de esta falta de estabilidad que, en última instancia, se manifestará en infelicidad y miseria. . De hecho, vemos que en algunos de los grupos que existen, instancias en las que un grupo puede estar lidiando con solo profecía y la gente se va porque es solo una parte de la verdad de Dios; y necesita del resto para guiarlo y monitorearlo.

El apóstol Pablo menciona esto a los miembros romanos porque siempre plantea un problema práctico. No podemos estar seguros de si imaginó esta posición para refutarla o si realmente se manifestó en Roma. Puede ser que la gente en realidad estuviera diciendo: «¿Perseveraremos, pues, en el pecado para que la gracia abunde?» o tal vez esta es una pregunta retórica. Puede darse el caso de que Pablo, habiendo establecido esta doctrina de la justificación por la fe, de repente se diga a sí mismo: “Hay un peligro en dejarlo así, necesito matizar lo que acabo de decir. pecado para que abunde la gracia?'» Él había estado diciendo que «donde abundó el pecado, la gracia abundó mucho más». Había gente en la iglesia primitiva que argumentaba así, y todavía hay algunos que tienden a hacer lo mismo, si no de palabra, entonces en acción.

El peligro es creer que pase lo que pase hacemos, seremos cubiertos por la gracia. ¡Si importa! ¿Qué dice Pablo a eso? Su respuesta es que solo podemos decir algo así si no entendemos la enseñanza. Si entendemos la enseñanza, no haríamos deducciones tan tontas.

Él responde: «Dios no lo quiera. Tú que estás muerto al pecado, ya no puedes vivir en el pecado». Debido a que ahora estamos «en Cristo», no solo hemos muerto con Él, sino que también seremos resucitados para unirnos a Él. Aquí en el capítulo 6, Pablo muestra la importancia de entender la estabilidad de la verdad, la importancia de aferrarse a todo el evangelio y de ver que, al entenderlo verdaderamente, hay consecuencias inevitables.

Hay ciertas principios enunciados aquí. La primera es que la depresión espiritual o la infelicidad en la vida de un cristiano a menudo es causada por nuestra incapacidad para darnos cuenta de la grandeza de la verdad de Dios. Cuando Pablo habla de «la forma de la doctrina que os ha sido dada», se refiere a la «norma de la enseñanza». Las personas a menudo no están contentas con la vida cristiana porque el cristianismo y todo el evangelio se ven en términos inadecuados.

Las personas en este estado mental pasan rápidamente de valorar la doctrina verdadera de las escrituras inspiradas a valorar las tradiciones. de hombres. En sus mentes, la tradición filosófica reemplaza la doctrina espiritual porque la tradición es más fácil. Primero se convierten en quebrantadores del sábado, y eso conduce a otros pecados.

Algunos piensan que el evangelio es meramente un mensaje de perdón, como cree la corriente principal del cristianismo. Si les pides que te digan qué es el cristianismo, te responderán: «Si crees en el Señor Jesucristo, tus pecados te son perdonados», y se detendrán en eso. No están contentos con ciertas cosas de su pasado y escuchan que Dios en Cristo los perdonará. Toman su perdón y se detienen, y eso es todo su cristianismo inestable.

Hay otros que lo conciben como moralidad solamente. Su visión de sí mismos es que no necesitan el perdón, sino que desean una forma de vida exaltada. Quieren hacer el bien en este mundo, y el cristianismo, para ellos, es un programa ético y moral. Gente así está destinada a ser infeliz. Inevitablemente surgirán en su vida ciertos problemas que están estrictamente fuera de la moral: la muerte de alguien, algún problema de relación personal. La moralidad y la ética no ayudarán en ese punto, y lo que creen que es la verdad de Dios es inútil para ellos en esa situación. Se sienten desdichados cuando llega el golpe, porque nunca han tenido una visión adecuada de la verdad de Dios. Han tenido una visión parcial; simplemente han visto un aspecto.

Hay otros que están interesados en él simplemente como algo bueno y hermoso. Les hace un gran atractivo estético y se sienten mejor cuando lo escuchan. Había una secretaria donde trabajé hace unos veinticinco años que se convirtió al catolicismo. Como su nuevo esposo era católico, pensó: «¿Por qué no intentarlo?». Cuando le pregunté por qué se había convertido, respondió: «Bueno, es simplemente una religión hermosa, todo es tan hermoso. Vas a la iglesia y hay toda esa pompa y circunstancia». Dije: «Pero está en latín». Ella respondió: «No importa; se siente tan religioso». Esta es la forma en que mucha gente en el mundo lo piensa.

Estoy comparando todos estos puntos de vista incompletos y parciales con lo que el apóstol Pablo se refiere en el capítulo 6 como «la forma de doctrina», » la norma de la enseñanza», la gran verdad que elabora en esta epístola a los Romanos. La palabra escrita inspirada de Dios no es algo parcial y fragmentario; abarca toda la vida, toda la historia, todo el mundo. Nos habla de la Creación y el juicio final y todo lo demás. Es una visión completa y total de la vida, y muchos no están contentos con la vida cristiana porque nunca se han dado cuenta de que esta forma de vida satisface la totalidad de la vida de las personas y cubre toda eventualidad en nuestra experiencia. No hay ningún aspecto de la vida sin que la palabra escrita inspirada de Dios tenga algo que decir al respecto.

Toda la vida debe estar bajo su influencia porque es todo-inclusiva; La verdad de Dios está destinada a controlar y gobernar todo en nuestras vidas. Si no nos damos cuenta de eso, estamos seguros, tarde o temprano, de encontrarnos en una condición infeliz, deprimida y desanimada. Muchos, debido a que se entregan a estas dicotomías dañinas y no bíblicas y solo aplican su cristianismo a ciertos aspectos de sus vidas, están destinados a tener problemas.

Eso es lo primero que vemos aquí. Tenemos que darnos cuenta de la grandeza de la verdad de Dios, su vasto efecto eterno. Todo está elaborado y puesto en su gran contexto y debe dirigir toda nuestra vida.

Eso nos lleva al segundo punto, que es que de la misma manera que a menudo no nos damos cuenta de la grandeza y la totalidad del mensaje, tampoco nos damos cuenta de que toda la persona también tiene que estar involucrada en él y por él. “Habéis obedecido de corazón la forma de doctrina que os fue dada.”

El ser humano es una criatura maravillosamente diseñada: es mente; él es corazón; y él es voluntad. Esos son los tres componentes principales de un ser humano. Dios nos ha dado una mente, nos ha dado un corazón y nos ha dado una voluntad para que podamos actuar. Por supuesto, existe el espíritu en el hombre que hace que estas cosas funcionen de la manera que Dios diseñó.

Uno de los mayores beneficios de la verdad de Dios es que toma en consideración a la persona en su totalidad. No hay nada más que haga eso; es sólo esta verdad completa, esta visión completa de la vida y la muerte y la eternidad que es lo suficientemente profunda como para incluir a la persona en su totalidad. Dado que a menudo no nos damos cuenta de eso, es inevitable que nosotros, como seres humanos, tengamos tantos problemas. A menudo somos parciales en nuestra respuesta a la verdad de Dios, ¡pero Dios quiere una respuesta completa! Permítanme leer rápidamente siete pasajes que expresan la actitud de Dios sobre cuál debe ser nuestra respuesta.

Deuteronomio 6:5-9 «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón. Las enseñarás diligentemente a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos. Las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas. p>

Deuteronomio 10:12 «Y ahora, Israel, ¿qué requiere de ti Jehová tu Dios, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos y que le ames, que sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma.»

Deuteronomio 26:16 «Jehová tu Dios te manda hoy que guardes estos estatutos y decretos; por tanto, serás Cuídate de observarlas con todo tu corazón y con toda tu alma».

Leímos Deuteronomio 30:1-10 anteriormente. Más tarde, Josué repitió lo mismo a los israelitas:

Josué 22:5 «Pero mirad con diligencia por cumplir el mandamiento y la ley que os mandó Moisés, siervo de Jehová, de amar al Señor tu Dios, que andes en todos sus caminos, que guardes sus mandamientos, que te aferres a él y le sirvas con todo tu corazón y con toda tu alma.”

I Samuel 12:20- 24 Entonces Samuel dijo al pueblo: No temáis. Vosotros habéis hecho toda esta maldad; pero no os apartéis de seguir al Señor, sino servid al Señor con todo vuestro corazón. Y no os apartéis, porque entonces os iríais después de cosas vanas que no aprovechan ni libran, porque no son nada. Porque el Señor no desamparará a su pueblo, por causa de su gran nombre, porque al Señor le ha placido hacer de vosotros su pueblo. Además, en cuanto a mí, lejos esté de mí que pecare contra el Señor cesando de rogar por vosotros; pero os enseñaré el camino bueno y recto. Solamente temed al Señor, y servidle en verdad con todo vuestro corazón; pues considerad las grandes cosas que Él ha hecho por vosotros».

Por verdad en la última oración, podríamos sustituir la doctrina una vez dada. Es interesante notar que, en el versículo 22, él dice que dejar de orar los unos por los otros es pecado.

Proverbios 3:5-6 Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia; reconoce en todos tus caminos Él, y Él enderezará vuestros caminos.

Es interesante ver cuántas veces se enfatiza esto. Si Dios repite algo, es mejor que prestemos atención.

Mateo 22:37-40 Jesús le dijo: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente». Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’ De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas».

¿Qué significa de manera realista «amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente»? ¿De dónde viene el entendimiento para tales cosas? El mundo ciertamente no entiende eso. Dos preguntas retóricas de Dios responden a la última pregunta:

Job 38:36 «¿Quién puso sabiduría en ¿en la mente? ¿O quién le ha dado entendimiento al corazón?»

Por supuesto, es Dios.

Vamos a ver algunos detalles que deben corroborar que a menudo somos parcial en nuestra respuesta a la verdad de Dios y que no le damos todo. Hoy, asociamos la cabeza con el cerebro y el cerebro con la mente. La cabeza y el cerebro nos proporcionan una serie de imágenes de la mente y su funciones. En la Biblia, sin embargo, no se menciona el cerebro como el centro de la conciencia, el pensamiento o la voluntad. En el Nuevo Testamento griego, la mente (‎nous‎) generalmente se usa en referencia al aspectos cognitivos, racionales y propositivos de una persona, así como los aspectos menos concretos, como la opinión, la comprensión o la reflexión.

La mente humana está sujeta a pensamientos perturbadores y confusos, pero una mente que que confíe firmemente en Dios experimentará perfecta paz y estabilidad.Desde la perspectiva de Pablo en Romanos 1:26-32, es como si la mente que se resiste al saber la cornisa de Dios está sujeta a una enfermedad espiritual. En última instancia, Dios entrega tales mentes a todos los efectos o castigos del pecado de una mente inmoral o inútil que se dedica a un comportamiento perverso.

Romanos 1:28 Y como no les gustaba retener Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;

Incluso aquellos que se esfuerzan por guardar los caminos de Dios se encuentran envueltos en una lucha. La única solución a esta lucha se encuentra en Jesucristo, la verdadera imagen de Dios, quien, a través del Espíritu, trae liberación de la mente carnal de muerte y crea una mente de vida y paz. Esta es una transformación a la que Pablo se refiere como la «renovación de la mente» o tener «la mente de Cristo». Aquellos que han experimentado esta transformación pueden ser llamados a estar perfectamente unidos en mente y pensamiento.

I Corintios 1:10 Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. , que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio.

La primera pregunta que viene aquí es: «¿Cómo en el mundo pueden las personas estar perfectamente unidas en la misma mente y en el mismo juicio?»

Hay algunas personas en cuyo caso solo parece estar en uso la cabeza—y sólo esa parte de la mente que trata con el intelecto. Su enfoque y actitud nos muestra que están tremendamente interesados en las Escrituras como punto de vista, como filosofía cristiana. Sin darse cuenta, para ellos es algo puramente filosófico, algo enteramente intelectual. Para estas personas, el cristianismo es un asunto de tremendo interés; y creen y proclaman que si este punto de vista cristiano pudiera aplicarse en la política, en la industria y en cualquier otro círculo, todos nuestros problemas se resolverían. Discuten sobre ello y lo discuten con obsesión. Es su pasatiempo intelectual y su interés académico, pero la tragedia es que se detiene en ese interés; no tienen cuidado de observarlo y guardarlo con todo su corazón y con toda su alma.

No solo hay, muy a menudo, una ausencia de bondad y compasión (discuten y discuten sobre ciertas filosofías), pero también suelen ser hombres difíciles de abordar. La gente no acude a ellos si están en problemas; la gente siente que no entendería ni simpatizaría. Ha habido algunos hombres que han sido jefes de grupos que han dicho: «No quiero pastorear una congregación; solo quiero investigar». Ese es el tipo de individuo que no es accesible cuando una persona está en necesidad.

Aún peor, la verdad en la que están tan interesados no se aplica en sus vidas; es algo confinado a sus estudios. No afecta su conducta o comportamiento, sino que se limita por completo a la mente. Obviamente, están obligados, tarde o temprano, a meterse en problemas y volverse infelices. Ese es el resultado de los esfuerzos intelectuales del aficionado religioso.

Por otro lado, están aquellos cuya religión parece afectar sólo el corazón. De memoria, me refiero principalmente a las emociones, pero también hay otros aspectos. Debido a su enfoque parcial de tratar de tener una relación con Dios, en realidad tienen un latido espiritual irregular, uno que pierde el ritmo esporádicamente. Esto es realmente muy común hoy en día. Son personas que sienten que han tenido una liberación emocional, que han pasado por una crisis emocional.

No quiero criticar esto, pero existe un peligro real en tener solo una experiencia puramente emocional. . Estas son personas que pueden tener algún problema real en sus vidas. Es posible que hayan cometido algún pecado específico. Han tratado de olvidar, pero no pueden escapar de ello a largo plazo. Finalmente, escuchan un mensaje que parece liberarlos de esa única cosa; lo aceptan; y las cosas van bien con ellos, pero se detienen en eso. Han tenido una experiencia emocional y nada más.

Algunas personas simplemente se conmueven por el atractivo de la presentación de la verdad de Dios, por la atmósfera de la iglesia, los himnos que se cantan, el sermón o el sermón: cualquiera o todas estas cosas. La vida ha sido dura y cruel con ellos, y las circunstancias los han amargado. Luego van a un servicio y de alguna manera se sienten reconfortados y calmados y se sienten felices y contentos. Lo han recibido todo lo que quieren. Aunque pueden irse sintiéndose felices, no tienen intención de cambiar nada en sus vidas.

Poco después, se encuentran en un aprieto y en una posición en la que eso no los ayudará. Un día, tendrán que enfrentar alguna crisis y superarla, pero nunca han aprendido a pensar bien las cosas. Se han contentado con vivir de sus sentimientos. Los sentimientos son inestables; suben y bajan cuando la persona está basando todo en la emoción. Esta es la razón por la que los niños no pueden tomar decisiones importantes por sí mismos, porque los niños se dejan llevar por las emociones. No es hasta la edad de 21 años que se vuelven lo suficientemente equilibrados como para usar tanto la lógica como la emoción, y eso ha sido probado científicamente.

Es inevitable que esas personas en algún momento u otro se encuentren a sí mismos en problemas. Eventualmente, siempre se vuelven infelices y miserables. Con eso viene la depresión y el desánimo. Son personas que tienen algo en el corazón, pero su cabeza no está nada comprometida y, muchas veces, tampoco su voluntad. Se contentan con seguir disfrutando emocionalmente y experimentando sentimientos y no se preocupan por la aplicación de la verdad a la mente y a la voluntad.

Entonces, tienes lo mismo en aquellos cuya voluntad sólo está involucrada. . Es posible persuadir a la gente para que adopte el cristianismo. Dicen que creen que es una buena vida, y deciden solemnemente probarla, pero «una persona convencida contra su voluntad sigue siendo de la misma opinión». En cierto sentido, existe un riesgo real de bombardear a las personas con la verdad de Dios cuando no han sido llamadas. Una gran presión aplicada a la voluntad de las personas siempre hace que algunas voluntades respondan. Ellos decidirán porque han sido llamados a decidir, porque se les ha dicho que deben decidir, y deciden.

Concedido, la iglesia está obligada a predicar el evangelio, y le corresponde a él oídos de los llamados o no llamados. Sin embargo, no siempre saben por qué decidieron lo que hicieron, y más adelante comenzarán a hacer las preguntas que deberían haber respondido antes de decidirse a comprometerse con el estilo de vida de Dios.

Para resumir esto punto: Estas son las personas que deciden adoptar el cristianismo en lugar de ser verdaderamente llamados y guiados por Cristo. Nunca han conocido este sentimiento de constricción, este sentimiento de obligación con el Padre y Su Hijo por su sacrificio y amor. La verdad nunca ha significado tanto para ellos. No lo hicieron con todo su corazón, mente, cuerpo y fuerza.

Esto nos da una idea de la condición. A veces encontrarás personas que tienen solo una parte de su personalidad involucrada: solo la cabeza, solo el corazón o solo la voluntad. Creo que podemos estar de acuerdo en que deben estar equivocados, porque Dios no está interesado en una respuesta parcial a Su llamado, sino en una respuesta total del corazón, la mente y la voluntad. También es igualmente erróneo tener sólo la cabeza y el corazón sin la voluntad, o el corazón y la voluntad sin la cabeza. Eso parece ser lo que el apóstol Pablo nos está grabando en Romanos 6.

La verdadera posición cristiana, la posición estable, es triple. Son los tres juntos; los tres a la vez; y los tres siempre. La gran verdad espiritual de Dios abarca toda la persona; y si toda la persona no es asumida, piense de nuevo en cuál es su posición.

Pablo dice a los Romanos, en el versículo 17 del capítulo 6, «… sin embargo, ustedes obedecieron de corazón que forman de la doctrina a la que fuisteis entregados». La verdad de Dios es una forma de vida, y debe satisfacer completamente la mente de una persona. Puede conmover su corazón por completo y puede conducir a una obediencia incondicional en el ámbito de la voluntad.

Cristo murió para que podamos completarnos en el plan de salvación de Dios para la humanidad. No se trata de que solo una parte de nosotros se salve para que podamos ser cristianos desequilibrados, sino que puede haber una finalidad completamente estable sobre nosotros. No solo eso, si nos falta esta proporción, estaremos en problemas más adelante, porque las personas han sido hechas por Dios con el propósito de llegar a ser perfectas. Sin embargo, ¿qué significa perfecto o perfección?

Las palabras perfección y perfecto son la traducción de varias palabras hebreas y griegas. La idea fundamental es la de completud. La perfección absoluta es un atributo de Dios solamente. En el sentido más elevado, sólo Él está completo o no necesita mejorar. Su perfección es eterna y sin defecto. Es la base y norma de toda otra perfección.

Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Todos sabemos, como miembros de la iglesia de Dios, que tenemos mucho trabajo por delante, trabajando con el poder del Espíritu Santo de Dios para ser transformados en un individuo perfecto.

También se atribuye una perfección relativa a las obras de Dios. También se atribuye a los seres humanos o se requiere de nosotros. Por esto se entiende la completa conformidad con los requisitos de carácter y conducta que Dios ha señalado. Por supuesto, esto incluye el gobierno de Dios, que toma en cuenta la presente condición humana deficiente.

Cuando el término perfección se aplica a la vida moral actual del cristiano, se entiende que los cristianos pueden ser perfectos incluso en esta vida en el sentido menor de estar completo en referencia a una meta menor o un estándar preliminar, aunque todavía debemos esperar la perfección en un sentido más amplio con respecto a la vida eterna. Este sentido importante en el que la Biblia presenta la perfección actual del cristiano, o la realización, se relaciona con nuestra posición en unión con Cristo por la morada de Su Espíritu.

Colosenses 2:8-10 Mirad que nadie os engañen mediante filosofías y huecas sutilezas, según la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad; y vosotros estáis completos en Él, que es la cabeza de todo principado y potestad.

En el Nuevo Testamento griego, hay dos palabras principales traducidas a la palabra perfecto. Uno es teleioo, y el otro es katartizo, con otras variantes. Estos, en muchos casos, se traducen en la palabra perfecto o perfección.

El verbo teleioo se refiere al acto de llevar a la persona o cosa al pleno crecimiento, madurez, trabajabilidad, solidez y plenitud. Cuando se aplica directamente a un cristiano, la palabra se refiere a alguien que es espiritualmente maduro, completo, completo en su carácter cristiano. Esta palabra griega, teleioo, y sus variaciones aparecen en las escrituras del Nuevo Testamento como cumplimiento, de edad plena, consumador, hasta el fin, acabado y cumplido.

‎Otra palabra de la cual perfecto es traducido es el verbo katartizo‎ que significa «reparar; restaurar a una buena condición anterior; preparar; equipar; equipar». Se usó para reconciliar facciones, reparar huesos rotos, colocar una extremidad dislocada en su lugar y reparar redes. Pablo lo usó metafóricamente en el sentido de corregir a una persona, de alinearla. Cuando se refiere específicamente a un cristiano, se refiere a su preparación para el servicio cristiano.

Efesios 4:11-13 Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

El verbo katartizo aparece en el Nuevo Testamento como remendar, encajar, unir perfectamente, restaurar, preparar, enmarcar, equipar.

Al contrastar estas dos palabras, diríamos que ‎teleios ‎se refiere a la experiencia cristiana; ‎katartizo, ‎al servicio cristiano. Teleios indica madurez y plenitud del carácter cristiano; ‎katartizo, equipar para el servicio.

Ahora volvamos a los tres poderes que Dios ha puesto en nosotros: la mente, el corazón y la voluntad. Estos poderes son tan fuertes que pensarías que sería imposible que los tres coexistieran en una sola persona, pero Dios está obrando para hacernos perfectos.

Gálatas 3:3- 6 ¿Eres tan tonto? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais ahora a perfeccionaros por la carne? ¿Has sufrido tantas cosas en vano, si en verdad fue en vano? Aquel, pues, que os da el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?— así como Abraham «creyó a Dios, y le fue contado por justicia».

Dios está obrando para hacernos perfectos mediante el oír con fe y el hacer toda Su voluntad. ¿A qué se relaciona nuestra perfección y plenitud?

Colosenses 4:12 Epafras, que es uno de vosotros, siervo de Cristo, os saluda, siempre trabajando fervientemente por vosotros en oración, para que podáis permanecer perfectos y completos en toda la voluntad de Dios.

Hay otra referencia a trabajar fervientemente en oración. Esto es algo que deberíamos estar haciendo y que realmente tiene un impacto en la posición perfecta y completa de una persona en toda la voluntad de Dios. Es Dios quien lo hace, pero ciertamente podemos rogar a Dios que lo haga unos por otros.

El objeto del proceso de salvación es llevarnos a esa perfección, para ser tan conformados a Su imagen que los efectos y rastros del pecado serán removidos y destruidos. Estamos en el proceso de esto; no seremos completamente perfectos, en el sentido más amplio, hasta que seamos transformados en espíritu.

Estas cosas siempre deben venir en el orden correcto. Hay un orden definido en la forma en que Pablo presenta nuestra escritura fundamental:

Romanos 6:17 Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de corazón a esa forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.

Esta gente era esclava del pecado, y ya no lo es. ¿Por que no? Pablo dice que les vino la forma de doctrina y la entendieron: «…vosotros obedecisteis de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados». Estaban en esclavitud espiritual. ¿Qué los hizo salir? Se les presentó la verdad. No fueron simplemente movidos emocionalmente en el ámbito del corazón; no era simplemente una apelación a la voluntad. No, la verdad fue presentada primero.

Estas cosas tienen que ser puestas en el orden correcto, y es la verdad primero. Es doctrina primero; es el estándar de enseñanza primero; es la norma de justicia primero; es el mensaje del evangelio primero. Dios puede poner en la mente de una persona saber la verdad, pero la verdad tiene que estar disponible para que una persona sepa por dónde empezar.

Los ministros de Dios no se preocupan simplemente por atraer a las personas emocionalmente o en el reino. de la voluntad; nos preocupamos por predicar la Palabra. Los apóstoles no fueron enviados simplemente para cambiar a la gente. Fueron enviados a «predicar el evangelio» del Reino de Dios venidero, y fueron enviados a «predicar la verdad» y «esta forma de doctrina».

Debemos saber por qué somos cristianos. No somos un pueblo que simplemente dice que nos ha pasado algo maravilloso. Estamos listos y capacitados para «dar razón de la esperanza» que hay en nosotros. Si no podemos, será mejor que afiancemos nuestra posición inestable y desequilibrada. El verdadero cristiano sabe por qué es, qué es y dónde se encuentra. Se le ha presentado la doctrina y ha recibido la verdad. Esta «forma de sana enseñanza» ha venido a su mente, al entendimiento iluminado por el Espíritu Santo. Entonces habiendo visto la verdad, el cristiano la ama. Mueve su corazón. Ve lo que era; ve la vida que estaba viviendo; y odia esa vida pasada.

Si vemos la verdad acerca de nosotros mismos como esclavos del pecado, nos odiaremos a nosotros mismos. Vemos la gloriosa verdad sobre el amor de Dios, y la queremos; lo deseamos. Nuestro corazón está comprometido a ver esto verdaderamente; nos conmueve; y nos encanta No podemos evitarlo. Si vemos la verdad claramente, debemos sentirla. Eso, a su vez, lleva a esto: que nuestro mayor deseo es practicarlo y vivirlo.

Eso es lo que Pablo expresa en Romanos 6. Dice que para nosotros hablar de continuar en pecado es inconcebible. Si solo nos damos cuenta de nuestra unidad con Cristo, que hemos sido plantados juntos en la semejanza de Su muerte y, por lo tanto, resucitamos con Él, nunca podríamos hablar así. Todos los que estamos en esta sala podemos decir: «No hablo de continuar en el pecado», pero cada vez que hacemos algo que es pecaminoso en el mundo o vamos a un lugar donde se cometen muchos pecados, entonces decimos: en el fondo de nuestras mentes, que queremos continuar en eso.

No podemos estar unidos a Cristo y ser uno con Él y al mismo tiempo preguntar: «¿Seguiremos en el pecado?» ¿Esta gran verdad me da licencia para seguir haciendo las cosas que antes me atraían? ¡Ciertamente no! «Es inconcebible», dice Pablo.

Así Pablo pone su argumento y demostración ante nosotros, y de esto debemos sacar nuestra conclusión final: que en este mundo, tenemos que darnos cuenta siempre, cuando hablar con los demás, que el corazón no debe ser abordado directamente. Tampoco se debe abordar directamente la voluntad.

Este es un principio muy importante a tener en cuenta, tanto en el trato personal como en la predicación. El corazón siempre debe ser influenciado a través de la comprensión de la mente, luego del corazón y luego de la voluntad. No tenemos derecho a hacer un ataque directo al corazón, ya sea en nosotros mismos o en cualquier otra persona. Eso es exactamente lo que hacen los teleevangelistas en la corriente principal del cristianismo. Apelan al corazón para atraer grandes cantidades. Van por matar el corazón primero, en su argumento de venta, para lograr la venta final.

Algunos han encontrado un falso consuelo, en su propio detrimento, en el hecho de que todavía pueden llorar y estar movido emocionalmente en los servicios de adoración. Humanamente razonan: «No puedo ser tan malo o de lo contrario no respondería así», y se han convencido a sí mismos. Sin embargo, es una deducción falsa, porque ellos mismos pueden haber producido su respuesta emocional. Hicieron que sucediera si no producen buenos frutos como resultado de ello y si no vencen el pecado y no hay cambios para mejorar en sus vidas. Si hubiera sido una respuesta a la verdad, sus vidas habrían cambiado y producido fruto.

La verdad se recibe a través del mayor regalo de Dios para los humanos, la mente, el entendimiento. Dios hizo al hombre a Su propia imagen, y no hay duda de que la mayor parte de esta imagen es la mente con su capacidad para aprehender la verdad. Dios nos ha dotado con eso, y Dios nos envía la verdad de esa manera. Por supuesto, Su Espíritu Santo es necesario para usar correctamente el entendimiento. El conocimiento sin el uso del Espíritu Santo no puede producir sabiduría espiritual.

Dios no permita, sin embargo, que alguien piense que termina con el intelecto. Comienza allí, pero continúa. Entonces mueve el corazón, y finalmente la persona cede su voluntad. Él obedece, no de mala gana ni de mala gana, sino con todo el corazón.

El profeta Jeremías registró la promesa de Dios a Judá de que eventualmente los restauraría como Su pueblo, pero ahora tenemos esta promesa como la iglesia de Dios:

Jeremías 24:7 Entonces les daré un corazón para que me conozcan, que yo soy el Señor; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios, porque se volverán a mí de todo corazón.

Nuestras vidas están en el proceso de convertirse en vidas perfectas y gloriosas que asumen y cautive toda la personalidad. Que Dios nos haga cristianos estables, hombres y mujeres de los que se pueda decir que evidente e indudablemente estamos obedeciendo de corazón la forma de doctrina que nos ha sido entregada.

MGC/pp/klw