Sermón: Observancia del sábado (Parte 1)

Observer Le Sabbat (Parte 1)  
Het houden van de sabbat (Deel 1)  

Sermón: Observancia del sábado ( Parte 1)

La importancia del día
#403
John W. Ritenbaugh
Dado el 10 de julio de 1999; 78 minutos

Ir a la observancia del sábado (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Mantener los días correctos en el calendario no es garantía de lograr una relación correcta con Dios. Cómo y por qué una persona guarda el sábado determina si este mandamiento de prueba es realmente una señal entre Dios y su pueblo o un acto idólatra de futilidad. El sábado podría representar metafóricamente una cita entre Dios y Su prometida, un tiempo especial de 24 horas para conocerse más íntimamente, la etapa real del cortejo antes del matrimonio. Dejar que las preocupaciones mundanas entren en sábado es como cometer adulterio o coquetear con otros amantes. Cuando dedicamos tiempo a conocer a Dios, nos refrescamos, fortalecemos y, de hecho, nos liberamos de los enredos mundanos.

transcripción:

En la historia tanto de la nación de Israel como del Israel de Dios (la iglesia), como se registra en la Biblia, nunca hay duda de qué día de la semana se reserva para la adoración de Dios. Siempre es sábado. Incluso la Iglesia Católica está totalmente de acuerdo con esta posición. Todos estamos de acuerdo en eso, así que no voy a perder mucho tiempo demostrando que debemos mantenerlo. La mayor parte del tiempo, Israel lo mantuvo de una manera que le dio al menos alguna forma de adoración a Dios, por medio del hecho de que apartaron [en sus calendarios] el sábado del séptimo día.

Dios requiere más que palabrería para cumplir con Su estándar debido a lo que el sábado significa para nuestra relación con Él y nuestro desarrollo a Su imagen en el Reino de Dios. Para poder ver esto más completamente, creo que el sábado tiene que ser puesto en el contexto correcto y no separado del resto del plan y propósito de Dios (como lo hacen muchas organizaciones protestantes al afirmar que el sábado es meramente un acto ceremonial). forma).

Vamos a comenzar esta serie en el libro de Isaías.

Isaías 1:10-14 Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová. , escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. ¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? dice el SEÑOR. Estoy lleno de holocaustos de carneros, y de sebo de animales cebados, y no me deleito en la sangre de becerros, ni de corderos, ni de machos cabríos. Cuando vengas a presentarte ante mí, ¿quién ha demandado esto de tu mano, para hollar mis atrios? No traigáis más oblaciones vanas; el incienso me es abominación; las lunas nuevas y los sábados, la convocatoria de asambleas, no puedo prescindir de ellas; es iniquidad, incluso la reunión solemne. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma: me son angustia; cansado estoy de soportarlas.

Amós 5:21-22 Aborrezco, desprecio vuestras fiestas solemnes, y no huela en vuestras asambleas solemnes. Aunque me ofrecáis holocaustos y vuestras ofrendas de cereal, no las aceptaré, ni tendré en cuenta las ofrendas de paz de vuestros animales engordados.

Quiero comenzar aquí porque quiero que entienda que porque Él los llame sus días de reposo, o sus días festivos, no significa necesariamente que ni siquiera se estaban reuniendo en los días correctos (en lo que respecta al calendario). El contexto muestra que estaban haciendo las cosas ceremoniales. Dice en Isaías 1:11 que estaban haciendo eso. Dice eso también en el versículo 13, y también dice eso en Amós 5:22. Está muy claro que estaban haciendo las cosas ceremoniales.

Si Israel consideraba el sábado como meramente ceremonial, entonces al menos estaban guardando el sábado de una manera ceremonial. Cuando dice «vuestras lunas nuevas» o «vuestros sábados», muy bien podrían haber estado en [el calendario] los mismos días que Dios ordenó, y no algo «nuevo» que se les ocurrió. Existe una posibilidad en el libro de Amós, debido a Jeroboam I, de que en verdad ellos pueden haber estado guardando días diferentes. Pero, en Isaías 1, parece que «los días de reposo» a los que se refiere allí, son «los días de reposo» que conocemos hoy como sábado.

Esto me lleva a una conclusión: si en verdad todavía se guardaran el día de reposo semanal y los días santos (al menos en términos de los días correctos en el calendario), entonces el desagrado de Dios fue causado por la forma en que los estaban guardando, su actitud y la falta de comprensión de por qué debían hacerlo. estar manteniéndolos. Eso es lo que le preocupaba a Dios. Tan graves eran estos asuntos, que en lo que a Dios se refería, esos días que estaban guardando ya no eran de Él, y Él se estaba separando de ellos.

Por algunos cortos períodos de tiempo, pequeños grupos de la gente en Israel lo mantuvo bien, pero cómo mantenerlo fue casi siempre una manzana de la discordia entre Dios e Israel. Ese tema está muy escrito en la Biblia y será el tema de esta serie de sermones. Creo que encontrará más y más pruebas, a medida que avanzamos aquí, de que, de hecho, la conclusión a la que he llegado es muy probable que sea correcta. No es que estuvieran guardando los días equivocados. Pero era cómo los guardaban y su falta de comprensión de por qué los guardaban, lo que preocupaba mucho a Dios.

Hay mucho en la Biblia sobre este mandamiento. Cuando uno incluye lo que está escrito sobre «la observancia de los días santos», los sábados anuales, con lo que está escrito sobre «la observancia del sábado semanal», hay más escrito directamente sobre este mandamiento que sobre cualquier otro (excepto el primero). mandamiento). No estamos sin instrucciones en cuanto a la mente de Dios al respecto. Tenemos muchas instrucciones sobre cómo se supone que debemos guardar el sábado.

Creo que se entiende bien que Dios no inspiró una lista de cientos de cosas que se deben y no se deben hacer para escribir. En lugar de eso, eligió revelar, por medio de unos pocos mandamientos, ejemplos y principios amplios, que se supone que debemos estudiar, meditar, llegar a conclusiones y ponerlos en práctica en nuestras vidas. Creo que se hizo de esta manera para enseñarnos a pensar en el proceso de elegir y llegar a comprender por qué estamos haciendo estas cosas, y desarrollar nuestra comprensión de la mente de Dios.

Ahora el objetivo de esta manera es que no nos convirtamos en criaturas de memoria, sino que hagamos las cosas porque están bien y evitemos las cosas porque están mal. Estaríamos tomando decisiones por nuestra propia voluntad que están de acuerdo con la mente y la voluntad de Dios.

Puede recordar que Herbert Armstrong a menudo se refería al sábado como el «mandamiento de prueba». Con respecto a este mandamiento, es la intención, la motivación, que precede al acto y nos proporciona nuestra justificación y lo que nos permitiremos hacer, lo que Dios está probando.

A veces, en defensa de nosotros mismos, diremos: «Bueno, no fue mi intención lastimarte». Tal vez no. Pero, el hecho es que la otra persona resultó herida. Esta posición no es lo suficientemente buena, porque todavía está por debajo de la gloria de Dios.

Es bueno recordar que el camino al infierno ciertamente está pavimentado con buenas intenciones. Dios quiere que las intenciones y el acto sea correcto. Si uno tiene la intención correcta, hay una probabilidad mucho mayor de que los actos que nos permitimos hacer en sábado sean correctos. Debe ser así, porque el promedio de aciertos para que las intenciones correctas produzcan actos correctos es mucho más alto que al revés. Dios quiere que entendamos por qué estamos haciendo lo que hacemos, antes de hacerlo.

Pase a Mateo 5. En este sermón vamos a repasar un buen número de escrituras muy familiares con respecto a la guardar el sábado mientras pensamos en estas cosas. Vamos a profundizar en este tema.

Mateo 5:17 «No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir .»

Eso se aplica al sábado con tanta seguridad como se aplica a cualquiera de los otros mandamientos. Él no vino a destruir el sábado, sino a magnificarlo.

Mateo 5:18-19 «Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, una jota o un título perecerá». de ninguna manera pasaréis de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; éste será llamado grande en el reino de los cielos.”

Santiago 2:8-12 Si cumples la ley real conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien harás; pero si tenéis acepción de personas, cometéis pecado y sois culpables de la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, es culpable de todos. Porque el que dijo: «No cometerás adulterio», dijo también: «No matarás». Ahora bien, si no cometes adulterio, pero si matas, eres transgresor de la ley. Así hablad, y así haced, como los que serán juzgados por la ley de la libertad.

Pongamos estas dos escrituras juntas. En Mateo 5:19 menciona «el menor mandamiento». Esa palabra «menos» modifica. Es paralelo al versículo 18 donde dice «ni una jota ni una tilde». Esas son las cosas menores que son parte de la ley de Dios. Usando ese principio, considere esto: no puede haber duda de que, de todos los Diez Mandamientos respetados y honrados por la gente del mundo, el mandamiento del sábado es el menor de los Diez. Es el menor en términos de consideración y respeto en comparación con los otros nueve. Creo que no hay duda al respecto.

La Iglesia Católica piensa tan poco en esto que siente que tiene el poder de ignorarlo por completo. Aunque oficialmente admite que el día está ordenado en la Biblia, la Iglesia Católica cree que tiene la autoridad para cambiarlo.

Las iglesias protestantes' la justificación es argumentar a su alrededor sobre bases legales técnicas retorcidas, pero finalmente reduciéndolo a ser meramente de naturaleza ceremonial.

Pensemos en Santiago 2:8. El cuarto mandamiento es igualmente una parte de la Ley Real. ¿Sabes qué es la Real Ley? Son los Diez Mandamientos. Si ni una jota ni una tilde, ni siquiera el más mínimo mandamiento, se anula dentro de la Ley Real hasta que todo se cumpla, la conclusión tiene que ser que el día de reposo sigue vigente independientemente de lo que digan los hombres, y quebrantarlo es inmoral. Es tan inmoral como el adulterio. Es tan inmoral como la fornicación. Es tan inmoral como la lujuria o la mentira quebrantar el cuarto mandamiento.

El mundo no piensa en la inmoralidad en términos del mandamiento del sábado. El mundo no piensa en la inmoralidad en términos de quebrantar el primer mandamiento, el segundo mandamiento, el tercer mandamiento o el cuarto mandamiento. Me pregunto cuántas personas en la iglesia piensan en quebrantar el cuarto mandamiento en términos de inmoralidad. Es inmoral quebrantar el cuarto mandamiento.

Santiago también se refiere a la Ley Real como la ley de la libertad. Podemos ver claramente que si uno guarda el séptimo mandamiento, mantiene al mundo libre de adulterio y fornicación. Si la gente guarda el octavo mandamiento, si la gente guarda el noveno mandamiento, se mantiene libre al mundo. Mantiene a la gente libre. Mantiene a aquellos que lo mantienen libres de robos y mentiras. Si uno guarda el sábado, conduce a la libertad. Produce libertad. Es una ley que libera.

En nuestra carnalidad, la naturaleza humana tiende a hacernos pensar que guardar el sábado nos constriñe, nos retiene y nos impide hacer cosas. Nos sentimos en algunos casos casi aprisionados por ella. Bueno, ese es el pensamiento de la naturaleza humana. Ese no es el pensamiento de Dios. Ayuda a comprender en qué debe convertirse nuestro pensamiento. El día de reposo es un día cuya ruptura es inmoral y cuya observancia producirá libertad.

Hubo un tiempo en que un grupo de personas que conocemos como los fariseos, contrario a la mayoría de los resto del mundo, creía que la observancia del sábado era probablemente el más importante de los mandamientos. Produjeron cientos de leyes en un vano intento de tratar de evitar que la gente las rompiera, pero no entendieron el punto por completo.

Debido a que entendieron Ezequiel 20, y tal vez algunas otras secciones de la Biblia también, sabía que una de las razones de su cautiverio era quebrantar el sábado. Así que las reformas que se iniciaron bajo Esdras fueron llevadas a extremos radicales por la gente después de la muerte de Esdras. Sus conclusiones, aunque comenzaron con buenas intenciones, eran mundanas y su cumplimiento, de esa manera, era tan erróneo como las tendencias liberales que la mayor parte del mundo tiene hacia el sábado.

Creo que nosotros Puedo decir con seguridad que ni los fariseos ni la mayoría de las personas que han vivido en este planeta han captado jamás la intención de Dios para el sábado. Mi preocupación es que debido a que gran parte del pensamiento de este mundo llega directamente a la iglesia, algunos de nosotros, me temo, estamos pensando de la misma manera que el mundo.

Los Diez Mandamientos son una unidad. Quebrantar uno los quebranta a todos, independientemente del nivel en que los hombres piensen que está cada mandamiento. Quebrantar el cuarto mandamiento nos hace tan culpables y dignos de muerte como quebrantar cualquiera de los otros. Ahí es donde tenemos que empezar. Este no es un mandamiento que se pueda dejar de lado. No puede darse por sentado más que cualquiera de los otros nueve. Como vamos a ver, la intención de Dios es muy importante para nuestras vidas.

Volvamos a Ezequiel 20. Vamos a dedicar un poco de tiempo a este capítulo. Es posible que tenga en el fondo de su mente un hecho muy interesante que en realidad se prueba fácilmente, que el libro de Ezequiel fue escrito más de 120 años (en realidad, es quizás más cerca de 135 o 140 años) después de que Israel fuera al cautiverio. El pueblo de Israel nunca recibió el libro de Ezequiel. Algunos judíos lo hicieron, y ciertamente son parte de Israel.

Las diez tribus del norte nunca recibieron los mensajes que vinieron de Dios a través de Ezequiel. La razón por la que quiero que tengas eso en mente (para plantar una pequeña semilla) es para que entiendas que el libro de Ezequiel está escrito para el Israel moderno. Exploraremos eso un poco más adelante y lo haremos mucho más específico.

Ezequiel 20:3-4 Hijo de hombre, habla a los ancianos de Israel, y diles: Así ha dicho el SEÑOR DIOS; ¿Vienes a preguntarme? Vivo yo, dice el Señor DIOS, que no seré consultado por vosotros. ¿Los juzgarás, hijo de hombre, los juzgarás? Haz que conozcan las abominaciones de sus padres.

Esta declaración comienza con una vista panorámica de la relación de Israel con Dios desde la perspectiva de Dios. El encargo de Ezequiel de parte de Dios es juzgar: pronunciar juicios sobre Israel en nombre de Dios; para decirles claramente por qué fueron al cautiverio.

Creo que es muy interesante que le dé este cargo a Ezequiel: «Tú hazlo, Ezequiel», y luego se da la vuelta y le da el juicio a Ezequiel. Ezequiel no tuvo que trabajar duro para esto. Dios se los dio de todos modos. Ahora escucha estas cosas:

Ezequiel 20:10-13 Por tanto, los hice salir de la tierra de Egipto, y los traje al desierto. Y les di mis estatutos, y les mostré mis juicios, los cuales si el hombre los hiciere, aun vivirá en ellos. Y también les di mis sábados, para que fueran una señal entre mí y ellos, para que supieran que yo soy el SEÑOR que los santifico. Mas la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y menospreciaron mis juicios, los cuales si el hombre los hiciere, vivirá en ellos; y mis días de reposo profanaron en gran manera. Entonces dije, Derramaría mi furor sobre ellos en el desierto, para consumirlos.

Lo que Él dice aquí es muy interesante a la luz de este mandamiento. . Lo primero que hace después de decirles que les dio sus leyes (el sábado es suyo), es recordarles que los sábados son una señal de que Él es su Dios. Él está enfatizando aquí la importancia de observar este día.

Una señal identifica. Un signo identifica algo. Un signo da evidencia de una cualidad o estado de una cosa. Como modismos, decimos: «Es una buena señal» o «Es una mala señal». «Esta es una buena evidencia» o «Esta es una mala evidencia». Un signo distingue. Separa para que uno pueda reconocer una cosa de otra para que las personas puedan saber quién es quién o cuál es cuál.

Un letrero llama la atención de las personas sobre lo que sucede dentro de un edificio , o una institución, o para qué se está utilizando. Un letrero llama la atención de las personas y, por lo tanto, algunos empresarios se comercializan con letreros intermitentes. Hay hermosos letreros llamativos en todo Las Vegas que le informan antes de entrar lo que sucede dentro del edificio. Piensa en estas cosas en relación con el sábado.

Los que estamos aquí no estamos tratando con un negocio. No estamos ante una profesión. No estamos tratando con un comercio. No estamos tratando con médicos. No estamos tratando con carpinteros. Estamos ante una institución religiosa de las que hay muchas en este mundo. El sábado es el signo más visible que nos distingue de ellos. «Mis sábados les di como una marca distintiva».

Vamos a llevar esto un poco más lejos, porque uno puede guardar el sábado como lo hacen los judíos, o los Adventistas del Séptimo Día, y no ser la verdadera iglesia. Y así no se trata simplemente de que se esté observando el día; Él está mucho más preocupado por cómo mantenemos el día. Esa es la verdadera señal.

Los fariseos guardaban el sábado. ¿Fue la forma en que guardaron el sábado la forma en que su Creador, Jesucristo, quería que se guardara el sábado? ¿Era esto una buena indicación, una señal, una evidencia de si eran o no la iglesia verdadera? De nada. Como vamos a ver una y otra vez, la forma en que se mantiene es la verdadera señal. Cualquiera puede apartar el día en el calendario y no estar en absoluto conectado con Dios.

Vamos a dibujar esto un poco más. Estamos comenzando a llegar al meollo de la cuestión de por qué Dios quiere que guardemos este día. Ezequiel les está recordando a ellos, y a nosotros, que la observancia de este día identifica la relación peculiar entre nosotros y Dios. La gente puede guardar el sábado y no tener una relación con Dios. La relación que tenemos con Dios es peculiar. Al mundo: es raro, es extraño, es diferente por la forma en que lo mantenemos, principalmente. La observancia del sábado es evidencia de quiénes somos y quién es nuestro Dios. La forma en que uno lo mantiene da evidencia, una señal de la calidad de la relación. Recuerde, da evidencia de una calidad o estado de una cosa, una buena señal o una mala señal.

De todos los mandamientos que Dios podría haber escogido para inspirar a Ezequiel a hablar y escribir, Él escogió los mandamientos acerca de la idolatría y el quebrantamiento del sábado. Quebrantar el día de reposo es de particular importancia para nosotros porque lo importante es cómo lo guardamos. ¿Ahora por qué? Porque la observancia adecuada del sábado comprime en un solo concepto toda la relación del pacto con Dios. Eso es lo que nos hace peculiares. Realmente tenemos una relación con Dios. La observancia apropiada del sábado identifica a aquellos que tienen esta peculiar relación de pacto con Él, y necesita ser protegida prácticamente a toda costa.

La observancia del sábado no es como la circuncisión física de una parte del cuerpo, o de la circuncisión espiritual. circuncisión del corazón, ninguna de las cuales es claramente visible. La observancia del sábado es públicamente visible. Es el hecho mismo de que lo guardamos, además de cómo lo guardamos, lo que nos separa de todas las demás religiones del mundo. Es la señal para el mundo, para nosotros y para Dios de quién es Su pueblo peculiar. Es responsabilidad de cada hijo de Dios dar testimonio al mundo de esta relación. Cuando uno se relaja en su realización, es un indicio seguro de que está perdiendo el respeto y el temor a Dios.

Notemos algo más que es muy interesante en este contexto.

Ezequiel 20:10 Entonces los hice salir de la tierra de Egipto, y los traje al desierto.

Ezequiel 20:13 Pero la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y menospreciaron mis juicios, los cuales si el hombre los hiciere, aun vivirá en ellos; y mi sábado lo contaminaron grandemente.

¿A qué estoy llamando su atención? Estoy llamando su atención sobre Egipto y el desierto. El contexto al que Dios se refiere aquí de la ruptura del sábado por parte de Israel es el viaje por el desierto. Quiero que pienses en esto. Esto es muy, muy temprano en la relación. Además de eso, si hubo algún momento, en toda la historia de la relación de Israel con Dios, este fue un momento durante el cual no tenían excusa para quebrantar el sábado. Estaba en la nube justo con ellos. Él estaba en la columna de fuego. Tenía razón con ellos. Eran una sociedad completamente cerrada. No debería haber otro Dios a quien adorar.

Todas las personas estaban reunidas en un lugar general. No había lugar adonde ir. Cada viernes caía doble maná. No caía maná en sábado. No tenían excusa para perder la noción de qué día era. Dios, de manera discordante, hizo ejecutar a un hombre por quebrantar el sábado como un recordatorio de cuán importante es el día, y para inculcarles respeto por él y Dios dice que aún se rebelaron. Eso me dice de nuevo: era la forma en que lo estaban guardando lo que a Dios le preocupaba.

Indudablemente hablaron de boquilla sobre el sábado, aunque estaba apartado en el calendario. Cuando llegó ese día, estoy seguro de que si había algún negocio comercial en el desierto, se detuvo ese día. No hacían el trabajo normal de viajar. El problema era lo que estaban haciendo personal e individualmente, o lo que no estaban haciendo, dentro de ese día lo que restaba o impactaba negativamente en su relación con Dios.

Dios usa consistentemente una palabra traducida en mi Rey James como «contaminado». Mi margen dice «profanado», que es una palabra un poco más moderna. Contaminar significa profanar. Hablamos de aire contaminado y agua contaminada. Significa que el agua está contaminada, el aire está contaminado. Significa que está manchado. Significa que está, hasta cierto punto, envenenado. Está contaminado. es asqueroso Es profanado, violado y profanado. Profano significa tratar con irreverencia, con falta de respeto. Tal vez esto te ayude a entender un poco mejor: significa tratar como común como lunes, martes, miércoles, jueves y viernes. «Para tratar como cosa común».

¿Qué es lo que los motivó a despreciar, a profanar Sus sábados?

Ezequiel 20:16 Porque despreciaron mis juicios, y anduvieron no en mis estatutos, sino que profanaron mis sábados: porque [aquí viene el juicio de Dios en cuanto a lo que era] su corazón se fue tras sus ídolos.

Aquí estamos llegando a lo que nos hace quebrantar el sábado. Proverbios dice: «Del corazón brotan los asuntos de la vida». Jesús actualizó esto en Mateo 15 cuando dijo: «Del corazón salen los homicidios, los adulterios», y enumeró alrededor de media docena o más de pecados que salen del corazón. Pero tan ciertamente como esas cosas salen del corazón, así sale el bien del corazón.

Ahora bien, lo que Dios dijo que hizo que quebrantaran el día de reposo fue que su corazón se fue tras sus ídolos. En una aplicación espiritual, un ídolo puede ser cualquier cosa a la que dedicamos nuestro tiempo o atención, en detrimento de la relación con Dios. Pero esto es lo que tenemos que entender: la idolatría obliga a una persona a hacer su voluntad en lugar de la de Dios. Si el corazón va tras el ídolo, el resto del cuerpo seguirá al corazón. El corazón, los procesos de pensamiento, impone su voluntad sobre las manos, sobre los ojos y sobre la mente. Así que las manos, los ojos, los oídos, la boca, la lengua y las demás partes del cuerpo simplemente siguen lo que el corazón quiere hacer. Si el corazón sigue al ídolo y estamos haciendo estas cosas en sábado, Dios dice que va a quebrantar el sábado.

El ídolo no tiene que ser el mismo de una persona a otra. En relación con el día de reposo, el resultado es siempre el mismo, que todo o parte del día se usa como a uno le place, persiguiendo los intereses de uno en el día en lugar de lo que Dios quiere. ¿Estás comenzando a ver por qué en Isaías Dios dijo: «Quiero que hables Mis palabras»? Cuando no estamos hablando las palabras de Dios, nuestra lengua sigue al ídolo. A veces hacemos las cosas con ignorancia. No hay ninguna duda al respecto. Para la mayoría de nosotros, lo sabemos mejor, pero nuestro corazón va tras nuestro ídolo. Entonces podemos llegar a otra conclusión: la idolatría está en el fundamento de la violación del sábado. Eso es de la propia Palabra de Dios, directamente de Su propia mente.

Ezequiel 20:18-20 Pero dije a sus hijos en el desierto: No andéis en los estatutos. de vuestros padres, ni guardéis sus juicios, ni os contaminéis con sus ídolos. Yo soy el SEÑOR tu Dios; andad en mis estatutos, y guardad mis juicios, y ponedlos por obra; y santificad mis sábados; y serán por señal entre mí y vosotros. . .

Eso es algo interesante, ¿no? Si tratamos el día de reposo de Dios como santo, entonces puede ser una señal. Podemos apartar el día en el calendario y hablar de ello de boquilla, pero si no santificamos el día desde dentro, por lo que hacemos o dejamos de hacer (incluso si no estamos trabajando), entonces no no hay señal entre Dios y nosotros.

Ezequiel 20:20-21. . . para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios. Mas los hijos se rebelaron contra mí; no anduvieron en mis estatutos, ni guardaron mis juicios para ponerlos por obra, los cuales si el hombre los hiciere, vivirá en ellos; profanaron mis días de reposo; entonces dije: Derramaré sobre ellos mi furor, para consumar mi ira contra ellos en el desierto.

En el versículo 18 hace la declaración acerca de «los estatutos y los juicios de vuestros padres». Aplicando esto en contexto, significa: «No sigas las decisiones de tus padres». Hizo esta declaración en relación con este mandamiento. Esta es la segunda generación a la que Él le está hablando aquí. Toda la primera generación (excepto Josué y Caleb) murió en el desierto, así que al comienzo de Ezequiel 20, Él le está hablando a esa generación. Ahora ha pasado a la generación que va a la tierra, y Él le dice a esa generación: «No tomen las mismas decisiones, malas decisiones, que tomaron sus padres». Por supuesto que se refiere a sus padres.

Ahora cambiemos un poco las palabras y mantengamos el sentido, el espíritu, de lo que se dice allí. No hay otras personas más influyentes para los niños que sus padres, por lo que lo que Él está diciendo aquí es: «No sigas los juicios y el quebrantamiento del sábado que las llamadas personas influyentes han hecho en el pasado». Para hacerlo aún más claro, Él dice: «No sigas a sus ídolos». Ahora, ¿por qué?

Ezequiel 18:4 He aquí, todas las almas son mías; como el alma del padre, así también el alma del hijo es mía: el alma que pecare, esa morirá.

Ese mismo versículo aparece en el capítulo 20. Está señalando que Dios nos hace individualmente responsables. Solo porque personas influyentes, como padres o ministros, emitieron juicios en el pasado con respecto a la forma en que decidieron guardar el sábado, Dios está diciendo: «Los estoy haciendo a ustedes (las próximas generaciones) individualmente responsables. Solo porque vieron a un ministro hacer esto o escuchar a un ministro decir algo como esto no significa necesariamente que sea correcto». Tal vez fue. Tal vez no lo fue. Él está diciendo que tienes que juzgar la situación y llegar a tu propia conclusión. Él te hará responsable y no aceptará la justificación de que solo estás siguiendo lo que hizo tu padre o tu madre. Si hicieron lo correcto, bien. Pero, si no hicieron lo correcto, entonces tienes que tener el carácter para dar un paso adelante y hacerlo de manera diferente a como lo hicieron.

Ezequiel 20:24 Porque no habían ejecutado Mi juicios, sino que menospreciaron mis estatutos y profanaron mis días de reposo, y sus ojos fueron tras los de sus padres' ídolos.

Ahí está de nuevo. La idolatría y el quebrantamiento del sábado son a lo que Dios específicamente llama la atención como irritantes poderosos para la relación que Él e Israel tenían. Comenzaron a romperlos desde el principio en el desierto, y aparentemente nunca entendieron realmente qué era lo que Él quería de ellos al respecto.

Vamos a ver más confirmación de esto en Ezequiel. 22. Esto comienza muy similar a Ezequiel 20.

Ezequiel 22:1-3 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Ahora, hijo de hombre, ¿juzgarás, ¿Juzgas a la maldita ciudad? Sí, le mostrarás todas sus abominaciones. Entonces decid vosotros: Así ha dicho Jehová el Señor: La ciudad derrama sangre en medio de ella, para que llegue su hora, y se hace ídolos contra sí misma para contaminarse.

¿A quién es Él? hablando aquí? Todo el mundo sabe que es Jerusalén. Recuerde que Jerusalén en muchos contextos es un nombre en clave para la iglesia. Solo archiva eso en el fondo de tu mente, porque se volverá importante más adelante.

Ezequiel 22:6 He aquí, los príncipes de Israel, todos estaban en ti para su poder. para derramar sangre.

Esta es una especie de traducción difícil de manejar. Sin embargo, dice: «Los príncipes usaron su poder para derramar sangre en ellos». En otras palabras, no tenía en alta estima su posición, y la usaba para su propio honor y gloria.

Ezequiel 22:8 Despreciaste mis cosas santas, y profanaste mis sábados.

¿Por qué estoy leyendo estos versículos? Porque la idolatría y el quebrantamiento del sábado son acusaciones que están dirigidas directamente al liderazgo (más específicamente al ministerio) por un liderazgo deficiente y por no vivir y enseñar las cosas de Dios.

Ezequiel 22:26 Sus sacerdotes han violado mi ley, y han profanado mis cosas santas; no han hecho diferencia entre lo santo y lo profano, ni han hecho diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y han escondido sus ojos de mis días de reposo, y soy profanado. entre ellos.

La última frase del versículo 26 se traduce con mayor precisión: «Cierran sus ojos a la observancia de mis sábados».

Ezequiel 23 :36-39 El SEÑOR me dijo además; Hijo de hombre, ¿juzgarás a Aholá y Aholiba [Estos son nombres en clave para Israel y Judá]? Sí, declárales sus abominaciones; que han cometido adulterio, y hay sangre en sus manos, y con sus ídolos han cometido adulterio, y también han hecho pasar por el fuego a sus hijos, que me dieron a luz, para devorarlos. Además me han hecho esto: han profanado mi santuario en el mismo día, y han profanado mis días de reposo. Porque cuando habían sacrificado sus hijos a sus ídolos, entonces venían en el mismo día a mi santuario para profanarlo; y he aquí, así han hecho en medio de mi casa.

¡Qué viles posibilidades hay en ese versículo, que estas personas estaban cometiendo en los santos sábados de Dios! Fueron y adoraron al ídolo, sacrificaron a sus hijos, los quemaron en el fuego, y después de eso, se presentaron en los servicios en el Templo. ¡Eso es bastante horrible! Dios menciona específicamente que lo estaban haciendo en sábado. Lo estaban haciendo en Su día. Así es como la idolatría puede llevar a una persona y forzar—imponer—su voluntad sobre las acciones de un individuo.

Esto es algo con lo que hay que tener mucho cuidado. Estas personas eran culpables de un pecado israelita muy frecuente de idolatría: el sincretismo. Estaban tratando de mezclar el camino del mundo con el camino de Dios y, por supuesto, Dios no aceptaría eso. Tendrían servicios, supuestamente en honor y por respeto al Dios Creador después de ofrecer—matar—a sus hijos en el fuego.

Nueve veces en estos tres capítulos donde un breve resumen en el que se da una descripción general de la relación entre Dios e Israel, la idolatría y la profanación del sábado se mencionan específicamente como las principales razones por las que Dios los llevó al cautiverio.

Ahora, ¿qué quería Dios de ellos? con respecto a guardar el sábado? ¿Qué quiere Él de nosotros? No vamos a dar la respuesta completa aquí, pero vamos a ver una descripción general a medida que continuamos sentando las bases. Volvamos a Génesis 2.

Génesis 2:1-3 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho; y reposó el séptimo día de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó; porque en ella reposó de toda la obra que Dios había creado y hecho.

Eso está bastante claro. No creo que haya que ir mucho más lejos allí, excepto para establecer el hecho de que Dios es nuestro modelo en todo. Por supuesto, Aquel de quien se está hablando era Jesucristo. Él fue el que descansó el séptimo día, dando el ejemplo. Él es el modelo para la humanidad y como lo hizo, también quiere que la humanidad haga.

Vaya ahora a Éxodo 31:17. Es muy interesante dónde aparece esto dentro del contexto. Aparece al comienzo de las operaciones de construcción del tabernáculo en el desierto, construyendo un «tipo» de la iglesia.

Éxodo 31:12-13 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Hablad también a los hijos de Israel, diciendo: De cierto, mis días de reposo guardaréis, porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones; para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico.

Éxodo 31:17 Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y al séptimo día descansó y reposó.

Tenemos una modificación de lo que está en Génesis 2:3 donde solo dice que «descansó». Ahora «descansó y fue refrescado».

Ahora vayamos al Nuevo Testamento a Juan 5. Este es un contexto interesante aquí, porque Jesús fue acusado de quebrantar el sábado, de decirle a un hombre que trabajara en el día de reposo y llevando consigo su cama. Aquí está Jesús' defensa: su justificación:

Juan 5:17 Pero Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

No entraré en un larga explicación aquí, pero «hasta ahora» es una palabra que ya no usamos mucho. Significa que el Padre comenzó a trabajar en algún tiempo no expresado en el pasado. Él comenzó a trabajar en algo, y Él está trabajando hasta ahora, dijo Jesús. Él nunca se ha detenido. Entendieron el punto, porque están diciendo aquí que Dios estaba trabajando en el día de reposo.

Si nunca dejó de trabajar, trabajó los siete días de la semana, los 365 días del año, década tras década, siglo tras siglo. , y hasta este tiempo presente cuando Jesús pronunció estas palabras. Él dice que está trabajando y que nunca se ha detenido por el día de reposo. Y luego añadió: «Y yo trabajo». Eso no les gustó nada, porque Jesús se estaba asociando con Dios, y por lo tanto Jesús estaba diciendo: «Yo también trabajo en sábado». Se lo tiró de vuelta a ellos. No creo que lo haya hecho de una manera sabelotodo. No me refiero a eso en absoluto. Estoy seguro de que Él fue respetuoso con ellos. Pero el mismo hecho de que Él lo dijo los indignó porque inmediatamente supieron que, para hacer esto, Él tenía que ser equiparado a Dios.

Y así tenemos al Padre y al Hijo que comenzaron a trabajar en algún proyecto en el pasado indefinido. Una vez iniciado ese proyecto, trabajaron sin parar –“hasta ahora”– hasta ahora. Recuerda, Dios es nuestro modelo, y Él obra en el día de reposo.

Isaías 40:28 ¿No lo has sabido? ¿No habéis oído que el Dios eterno, el SEÑOR, el Creador de los confines de la tierra, no se fatiga ni se cansa? No hay búsqueda de su entendimiento.

De esto podemos entender que cuando Dios descansó el sábado, no fue porque estaba cansado. El resto tiene algún otro significado. Recuerde, Él es nuestro modelo. Una vez más, estas cosas se aclararán a medida que avancemos en los sermones que siguen. Ahora mismo estamos poniendo los cimientos. Quiero centrarme un poco en la palabra refrescar.

Marcos 2:27 Y les dijo: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado.

Esto, por supuesto, se dijo al final de otra acusación en su contra: que había quebrantado el día de reposo. Esta fue la conclusión de Su justificación por lo que se hizo. Los discípulos habían atravesado el campo de maíz, y habían segado y trillado el grano para comerlo.

El día de reposo fue hecho para el hombre. Es un regalo del Dios Creador a la humanidad para que el hombre pueda beneficiarse grandemente de su uso adecuado. La intención es tener una noble función liberadora y que honre a Dios, por la cual también nos refresquemos y descansemos.

La palabra «descanso» significa «un cese de actividad». El segundo es un cese de la preocupación. El esfuerzo puede significar alivio. Ahora escuche lo que significa «actualizar». Dios fue refrescado. Significa, «dar espíritu fresco o vigor a». El que me gustó es: «para revivir o estimular, especialmente consultando la fuente de información de uno». ¿Quién se supone que es la fuente de nuestra información sobre cómo vivir? «Revivir o estimular, especialmente consultando la fuente de información de uno». Significa restaurar, reponer, animar, dar nueva vida, energizar, tonificar.

No tengo ninguna duda de que Israel en el desierto apartó el sábado como un día en el calendario en que no trabajaron. Tampoco tengo ninguna duda de que no estaban usando el día para adorar al Dios que nos da cada bocanada de aire, y una gran esperanza para prepararnos además.

Tal vez pueda ilustrarlo de esta manera. El sábado es una fecha. Es una cita establecida por mandato de Dios, que nos reunamos con Él cada siete días. Ese séptimo día es el Sábado. Por lo tanto, cumple la función de una cita, como una cita con una persona que tal vez quieras conocer un poco mejor. Ahora, ¿cómo te gustaría salir en una cita en la que la persona a la que invitaste a salir te dio una pequeña muestra de atención y luego pasó el resto del día prestando atención a todo y a todos los demás menos a ti? ¿Qué pensarías de una cita así? No creo que quieras volver a salir con esa persona. Probablemente buscaría a alguien más.

El tema central en la observancia del sábado es acerca de nuestra relación con Él. Es el tema que debe guiar nuestras intenciones. Dios deja muy claro que esta es su preocupación, y debería ser nuestra, en el mantenimiento de la misma. Cada sábado tenemos una cita con Dios para conocerlo mejor.

Cuando concertamos una cita, una cita, con un médico, un dentista o un abogado, no es ese tiempo reservado para puede cuidar y resolver cuestiones de interés mutuo? ¿Hacemos una cita con un médico para hablar de automóviles? ¿Hacemos una cita con un abogado para hablar sobre la última vez que nos llenó los dientes?

¿No es el objetivo de las citas entre un hombre y una mujer disfrutar de ocasiones juntos, conocerse en una amplia variedad de circunstancias? En nuestra relación, es Dios con quien estamos saliendo, y hemos ido más allá del mero noviazgo. Estamos en la etapa de noviazgo, y cada fecha es un paso serio en la preparación para el matrimonio.

Traigamos esto de nuevo a otra área. ¿Entendemos que este mandamiento proporciona el puente entre nuestra relación con Dios y nuestras relaciones entre nosotros? ¿Entendemos que este mandamiento se sitúa entre los tres mandamientos que tienen que ver con la idolatría (los que más específicamente regulan nuestra relación con Dios) y los seis que regulan nuestra relación con los hombres? ¿Entendemos que es el mandamiento que, si se guarda correctamente, juega un papel importante para asegurar que tengamos buenas relaciones tanto con Dios como con los hombres? Es el que Dios ha apartado para que tengamos comunión con Él; llegar a conocerlo a Él y a Su camino.

Es esencial entender lo que Jesús dijo en el versículo 3 de Juan 17 en esta oración.

Juan 17:3 Y esto es la vida eterna, para que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.

Esta es una de esas definiciones bíblicas sucintas, pero muy amplias. Tenemos una tendencia a pensar en la vida eterna simplemente como una vida sin fin. No lo es. Aquí está Jesús' Definición de vida eterna. La vida eterna es conocer a DIOS. La vida eterna es entender la forma en que Dios vive. La calidad de vida que Dios vive es la vida eterna. No vive como un hombre. Vive en el plano de Dios. Tenemos que aprender a vivir como Él vive, a pensar como Él, a actuar como Él, a tener Su imagen en nuestra mente.

El sábado está apartado para que podamos conocerlo; para que sepamos qué es la vida eterna y la vivamos. Conocerlo es vida eterna. Es tener intimidad con Él. Él no tiene intimidad con las personas que se rebelan contra Él. Él no tiene intimidad con personas que, en el día de reposo, tienen su mente en todo menos en Él; en todo menos en Su forma de vida, y que hablan de todo menos de las cosas que le conciernen a Él y a nuestra relación. No llegamos a conocerlo al salir a una cita con Él y luego no prestarle ninguna atención.

¿Entiendes que la observancia adecuada del sábado se le da al hombre que en él podría llegar a conocer a Dios mejor en este día que en cualquier otro día de la semana? Tenemos veinticuatro horas completas para pasar con Él. No es de extrañar que se molestara con Israel, porque ignoraban lo que Él quería de ellos ese día. Así que pasaron un tiempo precioso con Él. Ellos no estaban cavando en Su Palabra. No estaban sentados y discutiendo Sus palabras, Sus actitudes, Su carácter, Sus profecías. Su mente estaba en todo lo demás, al parecer, menos en Él.

Compañeros y chicas, saben que si salían con alguien del sexo opuesto con el que esperaban pasar un rato agradable, y pagaban atención a todos los demás excepto a ti, te sentirías frustrado y enojado. Nunca querrás volver a salir con esa persona. Ese es el problema. La vida eterna describe la forma en que Dios vive, y el sábado está apartado para que podamos llegar a conocerlo, tener intimidad con Él, prestándole atención.

La gente pasa una cantidad incalculable de años preparándose ganarse la vida. Como los médicos, tienen cuatro años de universidad. Luego está la escuela de medicina y la pasantía. Pueden pasar ocho, diez o doce años preparándose para ser médicos (para servir en su profesión), para tener éxito en el mundo.

Dios ordena un día a la semana desde el momento en que son llamados a ser apartados para ayudarnos a prepararnos para vivir eternamente en la más alta calidad en Su cultura que Él establecerá.

Hermanos, me refiero a un día. Un día entero. No solo los servicios de la iglesia. Algunos, como los protestantes y los católicos, parecen pensar que su obligación con Dios de guardar el día termina tan pronto como terminan los servicios. Tan pronto como terminan los servicios, se van corriendo a un restaurante oa algún otro tipo de diversión.

Isaías 40:28 ¿No lo has sabido? ¿No habéis oído que el Dios eterno, el SEÑOR, el Creador de los confines de la tierra, no se fatiga ni se cansa? No hay búsqueda de su entendimiento.

Nos cansamos. Nos desmayamos. Nos desgastamos. Todavía no somos Dios. ¿Cómo estamos descansados y refrescados? Por el día de reposo. El versículo 29 comienza a dar la respuesta.

Isaías 40:29-31 El da poder al fatigado; ya los que no tienen fuerzas les aumenta la fuerza. Aun los muchachos se fatigarán y se fatigarán, y los jóvenes caerán por completo; pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; y caminarán, y no se fatigarán.

Hermanos, ¿entienden que de aquí es de donde viene el «reposo»? De ahí viene la fuerza. De aquí es de donde viene el poder. De aquí es de donde viene la frescura. Proviene de la relación con Dios dentro de la adecuada observancia del día de reposo. ¡Él nos lo da! Es un regalo de Su gracia.

Él restaura nuestra energía. Él nos da el poder para vencer y crecer. Él nos da tranquilidad para que estemos verdaderamente descansados. Él nos ayuda a recobrar nuestras fuerzas. Él nos permite vivir vidas confiadas y llenas de esperanza. Él nos da buena salud y mente sana. «El Señor da sueño a su amado». Él nos da un sueño reparador y fortalecedor.

Todas estas cosas son regalos de la gracia del tiempo bien invertido en tener comunión con Él, desarrollando la relación con Él y comunicándonos con Él en el estudio de la Biblia y la oración. Cómo usamos este día le dice mucho acerca de cómo nos irá en Su Reino. Me temo, hermanos, que muchos de nosotros le hemos puesto un énfasis equivocado. Tenemos una tendencia a ver el día como cosas que no podemos hacer en lugar de cosas que podemos hacer; cosas que son verdaderamente liberadoras, cosas a las que no podemos dedicar tiempo. en los otros seis días de la semana.

JWR/smp/cah