Sermón: Oración y búsqueda de Dios

Gebed (Deel 3)  

Sermón: Oración y búsqueda de Dios

Hebreos 11:6
#081
John W Ritenbaugh
Dado el 19 de junio de 1993; 78 minutos

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descripción: (ocultar) No debemos tener una relación apática hacia Dios (Apocalipsis 3:15), sino más bien ardiente, ferviente, diligente, y buscar fervientemente a Dios para imitar su comportamiento en nuestra vida. El fervor de un noviazgo apasionado y una relación matrimonial proporciona la base para comparar el tipo de relación que Dios quiere con nosotros. Jesús, David y Jacob ejemplificaron el fervor y el calor apasionados (tanto para purificar el bien como para destruir el mal) que Dios demanda de nosotros. Si buscamos a Dios con todo nuestro corazón, buscando algo que es una necesidad vital para nosotros (Deuteronomio 4:29; Jeremías 29:12-13; Hebreos 11:6) Dios nos recompensará, dándonos lo que buscamos: una relación cálida y ardiente, transformándonos en lo que Él es.

transcript:

En el sermón de la semana pasada, continué exponiendo Hebreos 11:6. Quiero volver a leernos eso.

Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle a Él; porque el que se acerca a Dios debe creer que Él existe, y que Él es un galardonador de los que le buscan diligentemente.

He estado exponiendo esto, especialmente con respecto a la última frase acerca de buscarlo. Todos nosotros, creo, queremos ser recompensados por Dios. No hay ninguna duda al respecto. Deseamos mucho ser recompensados por Dios, pero mi pregunta para todos nosotros es: ¿Estamos dispuestos a hacer el esfuerzo, es decir, a pagar el precio? ¿Eso es inherente a esa declaración que se hace aquí? Esa última frase significa, «buscar o investigar», con la connotación de seriedad, diligencia. Significa buscar con un deseo sincero de obtener favor. La palabra diligente aquí es una palabra muy fuerte y en un contexto diferente tiene el sentido de exigir o incluso demandar. La palabra muestra mucha persistencia.

Además de eso, encontramos que hay un vínculo directo entre la fe, ver nuestra necesidad, deseo, fervor en la oración y buscar a Dios. Todos estos están vinculados entre sí. Están unidos en una cadena uno al otro. Y si uno está allí, entonces existe la posibilidad, tal vez incluso una probabilidad muy fuerte, de que el siguiente vaya a estar allí, y luego el siguiente y el siguiente.

Regresa conmigo a el libro de Apocalipsis porque quiero enfatizar nuevamente aquí al principio por qué esto nos preocupa tanto. Apocalipsis 3 y comenzando en el versículo 15 en el mensaje a la iglesia de Laodicea:

Apocalipsis 3:15-16 Conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente; quisiera que fueras frío o caliente. Entonces, como eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

Eso no parece una gran recompensa, ¿verdad? Debería ser bastante obvio que quienesquiera que sean estos laodicenses, no están agradando a Dios en absoluto. ¿Es porque no lo están buscando? Creo que van a ver que hay una conexión directa entre ser vomitados y el hecho de que estas personas no buscan a Dios, al menos no lo buscan diligentemente.

Apocalipsis 3:16 -17 «Entonces, porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque dices: ‘Soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad'». y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo…»

Ya ves, no hay necesidad. Estas personas no ven uno. ¡Debería decir que hay una gran necesidad pero no lo ven!

Apocalipsis 3:18-19 «Te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico. y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Por tanto, sé celoso y arrepentíos.»

¿Crees que el celo tiene algo que ver con buscar diligentemente a Dios?

Apocalipsis 3:20 «He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye Mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo».

Somos, en gran medida, víctimas de una época que ciertamente no es apática a la búsqueda de su propio placer, sino apática a tener una verdadera relación con Dios. Hice esta pregunta en el sermón de la semana pasada: ¿Conoces a alguien que te dijera con toda honestidad que no le importaría comer o tener comunión con Jesucristo? Mire ese versículo 20. Él está parado a la puerta y llamando. Él dice, si se abren, Él entrará y cenará con ellos.

Creo que a muchos les gustaría comer con Cristo y tener comunión con Él solo para decir que tuvieron una experiencia novedosa. Pero lo irónico aquí es que Dios está buscando a Su pueblo y la implicación es que ellos son demasiado indiferentes como para despertarse y abrir la puerta. El problema, la implicación de los otros versículos en el mensaje a esta iglesia, es que están tan lejos de Él que no se dan cuenta de ninguna necesidad. Sin conciencia de necesidad, sin deseo. Sin deseo, sin oración. Sin oración, sin relación. Sin relación, sin conciencia de necesidad. Entra en un círculo vicioso, como una cadena que no tiene eslabones rotos.

Dios espera que Él pueda despertarnos lo suficiente para arrepentirnos y romper el ciclo al reavivarnos. Él dice: «Arrepentíos. Sé celoso». El celo indica calor, pasión y sentimiento. Así que Él espera sacarnos de este círculo reavivando la conciencia de la necesidad.

Una conciencia de la necesidad [habrá] en nosotros porque estamos lo suficientemente cerca de Él para permitirnos ver claramente cuán santa , clemente, bondadoso, misericordioso y bueno es Él que entonces querremos ser como Él es. En otras palabras, simplemente reformulándolo, que lo admiraríamos tanto y respetaríamos tanto Su personalidad y Sus cualidades que querríamos estar cerca de Él, justo enfrente de Él en la mesa. No solo estar cerca de Él para tener una experiencia novedosa, sino estar cerca de Él para que podamos exaltarlo y buscar honrarlo siendo como Él. ¿No es la imitación la forma más sincera de alabanza? Claro que lo es.

Esto es lo que sucede cuando dos personas están enamoradas. Dos personas enamoradas se buscan casi desesperadamente. Hay un versículo interesante en el libro de Jeremías. Es un comentario de Dios acerca de Su relación con Israel. Él dice

Jeremías 2:2 «Ve y clama a oídos de Jerusalén, diciendo: ‘Así dice el SEÑOR: ‘Me acuerdo de ti, la bondad de tu juventud, el amor de tus desposorios, cuando me seguías por el desierto, en tierra no sembrada».

Permíteme darte una de esas frases de la Versión estándar revisada. Esto está en el medio del versículo dos. Él dice: «Me acuerdo de tu devoción temprana, el amor de tus días nupciales». Es por eso que Dios usa las analogías del novio y la novia. Es porque representa el tipo de relación ferviente Él desea con nosotros. El fervor es calidez de espíritu. Es una actitud.

¿De verdad deseas una relación con alguien que no muestra interés en ti? Existe la posibilidad de que algo así ocurra porque se sienten atraídos por ellos de alguna manera, pero no te están prestando atención. Por lo tanto, es muy probable que, a menos que hagas un movimiento para construir una relación, esta otra persona nunca dejará de hacerlo. congelarte. Así que empiezas a buscarlo.

Ahora pon a Dios en esto. Él no nos necesita de ninguna manera. Y no somos santos como Él lo es. No tenemos la mente que Él tiene. No tenemos el carácter que Él tiene. Ni siquiera sabemos nada acerca de Él en el momento en que Él hace el esfuerzo de comenzar a tener una relación con nosotros. A él le gustaría tener uno con nosotros, porque puede ver a dónde puede llegar.

Pero, ¿qué tipo de reacción obtendrá de nosotros? Quiere el tipo de reacción de dos personas enamoradas. Mire esto desde el punto de vista de Dios en términos del final de la relación. Si fueras Dios, ¿desearías tener una relación con alguien que no muestra ningún interés en ti? No creo que quieras casarte con alguien que no tenga tanto interés en ti como tú en él o ella, porque el matrimonio debe hacerse sobre la base de un interés ferviente e igualitario el uno por el otro. Debe basarse en el deseo de estar juntos: el deseo de hacer cosas juntos, el deseo de lograr cosas juntos, el deseo de construir una familia juntos, incluso el deseo, podríamos decir, de madurar y envejecer juntos.

Ese es el tipo de relación que Dios quiere. Él dice específicamente en varios lugares: «Recuerdo cómo era en nuestros días de novia» porque allí hacía calor. Y cada uno estaba real y verdaderamente buscándose el uno al otro.

Regresemos al Nuevo Testamento una vez más, esta vez al libro de Juan. Empezamos a ver el tipo de calor que nuestro Hermano Mayor, nuestro Dios, tiene en Él. Lo que sucedió aquí es que Jesús vio la forma en que el Templo estaba siendo profanado y se molestó. Fue entonces cuando entró y volcó la mesa del cambista y echó fuera de allí a los bueyes.

Juan 2:17 Entonces sus discípulos se acordaron de que está escrito: Celo de Tu casa me ha devorado.”

Aquí hay otro de esos patrones bíblicos. Es un ejemplo que Dios quiere que sigamos. El ejemplo de nuestro Hermano Mayor, Jesucristo, y el celo, el calor, la pasión que sentía por Dios y el camino de Dios. Su relación con Dios no era platónica. No estaba frío. Se sentía insultado si Dios era insultado, profanado o blasfemado, o cualquiera de las cosas santas de Dios era profanada de alguna manera. Cristo lo sintió como si se lo estuvieran haciendo a Él, porque su relación era muy cercana. Había un verdadero fervor y calidez del Espíritu.

Es muy fácil para nosotros mirar la imagen del llamado «cristianismo» de un Cristo de tez cetrina y ojos de vaca y escuchar muchas de las canciones que han escrito de Él, y presentan una caracterización de Él que es pasivo, indulgente y débilmente bondadoso. Es verdad que hay en Él una paciencia y una falta de exasperación casi increíbles con las personas imposibles: los escribas, los fariseos y los saduceos, por ejemplo. Pero sería un grave error caracterizarlo como sin fuego en Su temperamento también.

Hay bastantes ejemplos de que Cristo se enfadaba con las cosas. En Marcos 3:5, dice que se dio la vuelta y miró a estas personas con ira. Debe haber habido algo brillando en Sus ojos, y Su rostro debe haber estado torcido de tal manera que Marcos o Pedro, quienquiera que haya sido el autor de eso, afectó que recordó ese destello de Cristo. Estaba enojado por lo que estaba pasando. No hubo nada amable cuando Cristo dijo de Herodes: «Dile a esa zorra…» ¿Qué hay de la reprensión de Pedro en Mateo 16: «¡Aléjate de mí, Satanás!» ¿Cómo te gustaría que te dijera eso? Eso sería difícil de aceptar.

Esto sucedió justo después de que Cristo le preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?» Y entonces le preguntó: «¿Quién dices que soy yo?» Y Pedro dijo: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Y entonces Cristo dijo no mucho después: «Aléjate de mí». Les digo que eso debe haber sido doloroso para Pedro.

No creo que los fariseos lo encontraran amable, manso y apacible cuando les dio esa serie de reprensiones punzantes en Mateo 23. Él Los llamó necios, hipócritas, guías ciegos, sin ley, sepulcros blanqueados, serpientes y camada de víboras. Y lo sintió con tanta fuerza que en lugar de hacer las paces con ellos, eligió ir a Su muerte. Jesucristo tenía opiniones muy fuertes y acaloradas. Y esas opiniones, en Su caso, eran correctas.

Probablemente todos estén familiarizados con lugares en las Escrituras donde se habla de la ira del Cordero. Por lo general, no piensas en un corderito que tiene ira. Pero este Cordero tiene la capacidad de una ira muy grande. Hermanos, hay ardor en nuestro Dios con respecto a las cosas que son rectas. Aquí, en Juan 2, Él está justamente indignado por la irreverencia, la falta de respeto y la falta de temor de Dios, como lo demuestra el mal uso que hacen de las cosas santas. Y en este caso, lo santo era el Templo de Dios.

Recuerden que el Templo es símbolo de la iglesia. Es el lugar de comunión con Dios y el lugar central para la comunión del pueblo de Dios. En ese Templo, que es en ese Cuerpo, Dios espera que va a haber un lugar de afectuoso calor familiar y preocupación.

Vamos a llevar esto un paso más allá. Vamos a buscar en el Antiguo Testamento de dónde se toma este «el celo de tu casa me devora». Esa cita proviene del Salmo 69. Volvamos allí y analicémoslo.

Salmo 69:6 No se avergüencen los que esperan en ti, oh Señor, DIOS de los ejércitos. por mí. . .

Escuche lo que dice el autor aquí. El autor pudo haber sido David. Puede haber sido alguien más. Es una oración atribuida a David, y tal vez absolutamente seguro que fue David. Dijo:

Salmo 69:6-7. . . No se avergüencen por mí los que te buscan, oh Dios de Israel. porque por ti he soportado oprobio; la vergüenza ha cubierto mi rostro.

Escucha por qué estaba pasando por esta persecución: la vergüenza ha cubierto su rostro, ha soportado reproches debido a su actitud hacia Dios.

Salmo 69:8-12 He llegado a ser extraño para mis hermanos, y extraño para los hijos de mi madre; porque el celo de tu casa me ha consumido, y los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre mí. Cuando lloraba y castigaba mi alma con ayuno, eso se convirtió en mi oprobio. También hice de cilicio mi vestido; Me convertí en un sinónimo para ellos. Los que se sientan en la puerta hablan contra mí, y yo soy la canción [o podría decirse el tema de las canciones] de los borrachos.

David se convirtió en el blanco de bromas de sarcasmo, incluso amargura—porque era celoso de Dios. David puso todo su corazón en la obediencia a Dios, en hablar de Dios, en tratar de que la gente se volviera a Dios, dando un buen ejemplo a Dios. Entonces, en lugar de ganarse a la gente, contaron historias sarcásticas y sucias sobre David. Debido a su celo por Dios, se convirtió en un oprobio.

Traigo esto a colación porque, créalo o no, esto sucederá justo en la iglesia, justo en la comunión del pueblo de Dios. Casi puedo garantizar que si muestra más entusiasmo por Dios de lo normal, estudia mucho, habla mucho acerca de Dios y Su Palabra, incluso los miembros lo evitarán y probablemente ofenderá a algunos de ellos.

Hacer alguna vez alguien te dijo: «Vamos. Relájate un poco, peca». A mi esposa ya mí nos han dicho eso los miembros de la iglesia. «Vamos, peca un poco, Ritenbaugh». Se ofendieron.

Eso va a pasar justo en la iglesia y le estaba pasando a David. Israel, en ese momento, era la iglesia de Dios. Era Su congregación. Y la gente lo reprochaba por su celo por Dios.

Vamos a llevar esto un poco más atrás, en Deuteronomio 4:21. Es una declaración interesante aquí de nuevo acerca de nuestro Dios. Queremos ver cómo es Él porque Él es lo que queremos llegar a ser. Él es el que queremos emular. Estoy tratando de ayudarlos a todos a ver que Dios espera que seamos fervientes con Él. Es parte de buscarlo diligentemente. Y Él quiere el tipo de fervor que Él describe como ser como una novia, preparándose para el matrimonio.

Deuteronomio 4:21-24 «Además, el SEÑOR se enojó conmigo por causa de ustedes [¿No ¿Dios tiene calor? Se enojó con Moisés por causa del pueblo de Dios.], y juró que no pasaría el Jordán, y que no entraría en la buena tierra que el SEÑOR tu Dios te da como herencia. Pero yo debo morir en esta tierra, no debo cruzar el Jordán, sino que vosotros pasaréis y poseeréis esa buena tierra. Mirad por vosotros mismos, que no os olvidéis del pacto de Jehová vuestro Dios, que él hizo con vosotros, y haceos una imagen tallada en forma de cualquier cosa que el SEÑOR vuestro Dios os haya prohibido. Porque el SEÑOR vuestro Dios es fuego consumidor, Dios celoso».

Allí es calor en la relación de Dios con su pueblo. Justo en los Diez Mandamientos, en el segundo mandamiento, Él dice: “Porque Jehová vuestro Dios es un Dios celoso”. ¿Sabes lo que son los celos? Búscalo en el diccionario. Es una intolerancia apasionada, incluso una hostilidad, contra un rival. También se define como estar alerta para proteger una posesión.

Aquí Dios está teniendo una reacción apasionada contra un rival. Ese rival es la idolatría. Y Dios no permitirá la idolatría sin reaccionar porque la idolatría promueve lealtades divididas. Somos suyos, y Él no elige compartirnos con nadie ni con nada más.

Éxodo 34:12-16 «Guárdate de hacer pacto con los habitantes de la tierra. tierra adonde vais, para que no os sea tropiezo en medio de vosotros, sino que destruiréis sus altares, quebraréis sus columnas sagradas, y talaréis sus imágenes de madera, porque no adoraréis a ningún otro dios, a Jehová, cuyo su nombre es Celoso, es un Dios celoso [les digo, eso va bastante lejos. Dios se llama así mismo por lo que es, y es celoso], para que no haga pacto con los habitantes de la tierra, y se prostituyan. con sus dioses y ofrecen sacrificio a sus dioses, y uno de ellos te invita y comes de su sacrificio [¿Recuerdas en el Nuevo Testamento acerca de comer cosas ofrecidas a los ídolos?], y tomas de sus hijas para tus hijos, y sus hijas Juega a la prostitución con sus dioses y haz que tus hijos se prostituyan con sus dioses».

¿Ves lo que está pasando? ¿Ves la forma en que Dios describe la idolatría? Lo describió como prostitución, jugar con la esposa de otra persona. Es un caso de lealtades divididas. Dios se calienta. El se enoja. El es celoso. De hecho, como vimos en Deuteronomio 4, se calienta tanto que se describe a sí mismo como un fuego consumidor. El fuego simboliza la gloria radiante de Dios como un aspecto de Su santidad.

Ahora entiende esto. Los celos y el celo son lados opuestos de la misma moneda. Ambos son impulsados por la pasión. Uno de ellos es positivo; el otro es negativo. Uno es para; uno está en contra. El celo es apasionado por algo o por alguien. Los celos son apasionados contra algo o alguien. De la misma manera, el fuego es caliente y es tanto positivo como negativo. Simboliza tanto el refinamiento y la purificación, por un lado, como la muerte y la destrucción por el otro.

El patrón está justo ahí en la forma en que Dios retrata Sus sentimientos hacia nosotros. Él es un fuego consumidor. O purificará o destruirá con Su pasión. O está a favor de algo con una gran cantidad de calor, o está en contra de algo con una gran cantidad de calor.

Conoces la diferencia. Él es para aquellos que están con Él, y Él es leal al n grado a aquellos. Pero Él está en contra del pecado. Está en contra de la deslealtad. Y Él está en contra de eso con tanto fervor como lo está con aquellos que lo aman y lo buscan diligentemente. Su actitud no es fría de ninguna manera, forma o forma, pero es caliente. Y Él quiere que respondamos de la misma manera.

¿De qué manera, de qué manera estás buscando a Dios? ¿Es diligentemente? ¿Es en serio? ¿Es sinceramente? ¿Es con calidez, ardor y afecto? ¿Es su búsqueda la búsqueda ardiente de alguien enamorado, alguien que quiere estar cerca de esta personalidad y realmente desea conocerlo? Porque, después de todo, vamos a casarnos con Él y pasar toda la eternidad con Él. ¿O es una especie de frialdad académica distante de tómalo o déjalo porque no queremos hacer el ridículo u ofender a otros con nuestro celo? Piénsalo.

Mientras estás pensando, por favor ve a Jeremías 29. El tema aquí es la profecía de las setenta semanas. Dios está elaborando un plan, un propósito, y le está diciendo a Jeremías y al pueblo que van a estar en cautiverio durante setenta años.

Jeremías 29:10-14 Porque así dice Jehová: Cuando se cumplan los setenta años en Babilonia, os visitaré y cumpliré mi buena palabra sobre vosotros, y os haré volver a este lugar [de regreso a su tierra natal]. Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros [Dios tiene pensamientos de amor hacia ellos y Él se preocupa por ellos.], dice el SEÑOR, pensamientos de paz y no de mal, para daros un futuro y una esperanza. Entonces me invocaréis e iréis y me oraréis, y yo os escucharé. Y me buscaréis y me encontraréis, cuando me busquéis de todo vuestro corazón. seré hallado de vosotros, dice Jehová, y os haré volver de vuestro cautiverio; Os recogeré de todas las naciones y de todos los lugares adonde os he arrojado, dice Jehová, y os llevaré al lugar de donde os hice llevar cautivos.

«¡Cuando me busques con todo tu corazón!» ¡Hay una condición! ¿Se relaciona esto con Hebreos 11:6 que (dice) Dios es galardonador de los que le buscan diligentemente? ¿Que Dios desea hijos a su alrededor que realmente quieran estar con Él, que no estén atrapados en la frialdad de esta era en la que vivimos, sino que tengan calidez, un deseo real y un ardor de estar con Dios? Dios está indicando aquí que debemos buscar como si estuviéramos encontrando o buscando algo que es una necesidad vital para nosotros.

Si perdiéramos una joya valiosa, pondríamos la casa patas arriba en un esfuerzo por recuperarlo. Estaríamos de todo corazón. ¡Estaríamos celosos al respecto! Este principio del que estamos hablando aquí no solo se aplica a la religión. Se aplica a muchas otras áreas de la vida también. Piense en su experiencia al comenzar un nuevo pasatiempo, un nuevo juego o un trabajo. Recordarás haberlo dado todo en un esfuerzo por conocer íntimamente cada matiz. Seguiste con celo lo que fuera.

Apocalipsis 2 nos instruye con respecto a la iglesia de Éfeso que comenzó con una gran cantidad de amor apasionado en su relación con Cristo. Su ardor degeneró en una relación bastante tibia a tal punto que Él tuvo que decirles que se arrepintieran y que volvieran a hacer las primeras obras.

¿Qué pasa con cualquier fuego que no apagues? Por su propia naturaleza, se apaga. Comienza a enfriarse. Nuestra relación con Dios no es diferente. Se requiere algo de nosotros para mantener la relación caliente. No se mantendrá caliente por sí solo, incluso si Dios mismo desea una relación muy cálida y ardiente con nosotros. Pero Él sólo puede hacer mucho. Tiene que haber una respuesta de nuestra parte. Él quiere que respondamos porque vemos en Él algo a lo que vale la pena responder.

Es por eso que II Timoteo 1 dice que avives el espíritu que está dentro de ti. Aunque el calor está ahí, es inherente a él, tiene que mantenerse por la respuesta que damos. La iglesia de Éfeso es testigo para siempre de que esto tiene que hacerse, que todo un cuerpo de personas puede perder su calor.

La iglesia de Laodicea es testigo para siempre de un pueblo que se volvió apático porque se permitieron distraerse con el mundo que los rodeaba. Todo su calor se dedicó a la búsqueda ardiente de la riqueza, el entretenimiento y la autosatisfacción en el materialismo. No fue para construir una relación con Dios. Se degeneró tanto que Cristo está parado en la puerta, afuera, y preguntando si puede entrar.

¿Adivina dónde más aparece esta declaración que aparece en Jeremías 29:13? Esta no era la primera vez que aparecía en la Biblia. Aparece en ese capítulo en el que estábamos antes en Deuteronomio 4. Volvamos a Deuteronomio 4 una vez más. Recuerde que Dios dijo un poco antes aquí, que Él es fuego consumidor. Él nuevamente está advirtiendo a la gente que si se olvidan. . .

Deuteronomio 4:27-31 Y os esparcirá Jehová entre los pueblos, y quedaréis pocos en número entre las naciones adonde os llevará Jehová. Y allí serviréis a dioses obra de manos de hombres, de madera y de piedra, que no ven ni oyen ni comen ni huelen. Pero desde allí buscarás a Jehová tu Dios, y lo hallarás si lo buscas de todo tu corazón y de toda tu alma.

Muy interesante, ¿no? ¿Dios va a responder a un pez frío de una relación? No voy a responder eso. Solo voy a dejar eso colgando ahí. Porque Él puede ser por misericordia, pero se hace muy evidente en Su Palabra lo que Él realmente quiere. ¿Sabes que? Él quiere el mismo tipo de relación contigo y conmigo que tú quieres de tu pareja, que quieres de tus hijos y que quieres de tus padres. Uno con calidez, amabilidad, afecto, buen corazón, uno que está sinceramente abierto.

¿De dónde crees que obtuvimos estos sentimientos? Los obtuvimos de nuestro Dios. Y ahora Él los quiere devueltos en una relación afectuosa y amorosa. Él nos está diciendo que si le respondemos de esta manera, Él estará mucho más inclinado a contestar nuestra oración.

¿No es así, padres? ¿Está inclinado a responder favorablemente a un niño que es frío, distante y desobediente con usted? ¿No estás mucho más inclinado a responder a un hijo que te ama y se somete a ti y te honra? Por supuesto. ¿De dónde sacamos eso? Así es Dios.

Veamos tres cosas que aparecen aquí entre los versículos 27 y 30. Número uno, se puede buscar a Dios dondequiera que uno esté, incluso en cautiverio. Esto es muy importante porque lo que significa, como veremos más adelante, es que a Dios no le importa dónde estés, puedes obedecerle.

José le obedeció en la cárcel. Jeremías le obedeció en un pozo profundo, hundido en el lodo. ¡Daniel obedeció a Dios justo en la corte de Nabucodonosor! Con toda esa intriga política alrededor y toda la influencia de sus compañeros allí en la corte para someterse a la idolatría de Nabucodonosor y su pandilla. Se aferró a Dios porque Daniel estaba buscando a Dios.

Había un sentimiento apasionado que fluía de Daniel hacia Dios porque realmente amaba a Dios. Y Daniel estuvo dispuesto a perder la vida en un par de ocasiones diferentes porque sentía con tanta fuerza ese amor por Dios.

La segunda cosa es que debe hacerse con todo nuestro corazón, con todo nuestro alma. Es decir, todo nuestro ser, toda nuestra vida. Y, tres, esto está destinado a los últimos días. Debemos volvernos y obedecer Su voz.

Quiero dirigir nuestra atención en este punto para ver la mención del arrepentimiento y la obediencia con respecto a buscar diligentemente a Dios. Volvamos al libro de Amós. Un capítulo brillante aquí de Amós que involucra la búsqueda de Dios.

Amós 5:4-5 Porque así dice el SEÑOR a la casa de Israel [Esto se nos escribe en los postreros días.]: » Búscame y vive… «

Quiero que pienses en lo que se avecina en los Estados Unidos y la Commonwealth británica. No sé qué tan lejos está la destrucción que se avecina. La profecía nos permite saber que habrá una gran cantidad de personas que morirán en el período que se encuentra en nuestro futuro inmediato, ya sea por un desastre natural o por una guerra. Un montón de gente va a estar muriendo. Dios dice: «¡Búscame y vivirás!»

Amós 5:5-6 Pero no busquéis a Bet-el, ni entréis en Gilgal, ni paséis a Beerseba; porque Gilgal ciertamente irá en cautiverio, y Betel será reducida a nada. Buscad a Jehová y vivid [Aquí está hablando de vivir literalmente a través de la destrucción y el cautiverio que se avecina], no sea que se abra como fuego en la casa de José, y la consuma, y no haya quien lo apague en Betel—

Pasemos al versículo 14

Amós 5:14-15 Buscad el bien y no el mal, para que podáis vivir; y Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros, como habéis dicho. Odia el mal, ama el bien; establece justicia en la puerta. Quizá Jehová, Dios de los ejércitos, tenga piedad del remanente de José.

Quiero establecer el trasfondo del versículo 5 para que entendamos. Para hacer eso, volvamos al libro de Génesis. El personaje principal aquí es Jacob, y tuvo una experiencia con Dios.

Génesis 28:12-17 Entonces soñó, y he aquí una escalera apoyada en tierra, y su parte superior llegó al cielo; y allí los ángeles de Dios subían y descendían sobre ella. Y he aquí, el SEÑOR se paró sobre ella y dijo: «Yo soy el SEÑOR, Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac; la tierra en la que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. También tu descendencia será como el polvo de la tierra; te extenderás al occidente y al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré dondequiera andad, y os haré volver a esta tierra; porque no os dejaré hasta que haya hecho lo que os he dicho. Entonces despertó Jacob de su sueño y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo y dijo: «¡Qué asombroso es este lugar! ¡Esto no es sino la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo!»

Jacob se metió en este encuentro con Dios como resultado de quitarle la primogenitura a su hermano Esaú y luego quitarle la bendición a su hermano Esaú a través de artimañas engañosas. Esaú se indignó al punto que tenía tanto calor en él que dejó escapar que había un contrato sobre la vida de Jacob. Iba a matarlo.

Así que Jacob hizo lo que cualquiera haría en ese tipo de situación, huyó. Decidió que iba a ir a casa de los familiares de su madre. y ve a la casa de Labán en Siria. En el camino, se detuvo en este lugar. Fue aquí donde tuvo este encuentro con Dios.

Viendo en un sueño la escalera que se extendía hacia el cielo, con ángeles subiendo y bajando, no hombres, ángeles. El versículo 13 es muy importante: «Y he aquí, el Eterno se paró sobre él y dijo…» Hasta aquí tengo que ir.

«El Eterno se paró sobre él». Creo que está mal traducido. La Versión estándar revisada, la Biblia inglesa revisada y la Nueva versión internacional traducen que Dios estaba de pie junto a él. En otras palabras, estaba al pie de la escalera, no encima de ella. Estaba al pie de la escalera de pie junto a él. Esas Biblias no solo lo traducen de esa manera o tienen una referencia marginal traduciéndolo de esa manera, o refiriéndose a él de esa manera, otras Biblias también lo hacen. De pie junto a él.

En otras palabras, Dios bajó por la escalera. Él se reveló como estando allí. Y por eso Jacob dijo: «Dios está en este lugar», y por eso lo llamó Bethel, que significa «esta es la casa de Dios». No es que Dios esté en el cielo, sino que el Dios de Jacob estaba justo allí: esa era Su casa.

Betel se convirtió en un santuario en años posteriores debido a eso y a lo que le sucedió a Jacob allí. No fue que Jacob simplemente tuvo un encuentro con Él, sino que algo le sucedió a Jacob. Lo que le pasó a Jacob es que llegó allí un hombre con precio por su cabeza y con un pasado, un hombre que era culpable de toda clase de engaños. Él era culpable de robar. Y en un sentido de la palabra, ciertamente era culpable de un pecado o un crimen que merecía la muerte. Dios de ninguna manera condonó eso. Dios, sin embargo, había elegido a Jacob incluso antes, mientras ambos aún estaban en el útero.

Lo que sucedió aquí es que Dios confirmó que había elegido a Jacob y que, no obstante, seguiría adelante con Jacob. . Jacob llegó como un hombre con precio por su cabeza, sin futuro. Fue transformado de una manera que ahora tenía un futuro y tenía una esperanza con la que poder vivir. Lo animó tanto que prometió entonces que le daría el diezmo todos sus días.

Eso no es lo único que sucedió allí. Varios capítulos después, en el capítulo 35, Jacob estaba ahora en camino de regreso a su tierra natal, al área de su familia. Estaba casi listo para encontrarse con Esaú y pasó por Betel una vez más.

Lo que sucedió la segunda vez fue aún más significativo con respecto a la transformación que lo que sucedió la primera vez. Porque la segunda vez, Jacob luchó con Cristo. Lucharon toda la noche. Por la mañana, Jacob se aferraba tenazmente a Cristo a pesar de que su cadera se había dislocado. Sin duda, sufría mucho. Le estaba mostrando a Cristo que él era un hombre que se aferraría persistentemente y buscaría una bendición de Él, incluso si tuviera que pasar por una gran cantidad de dolor. Iba a buscar diligentemente a Dios para aferrarse a su vida.

Así que Cristo le dio una bendición. Cambió su nombre de Jacob a Israel. Bíblicamente, lo que esto parece indicar es que Jacob llegó allí como un hombre inconverso. Se fue convertido. Su vida se transformó en un encuentro con Dios.

Ahora han pasado cientos de años, han pasado más de mil años. El pueblo de Israel recuerda esto, lo que le ha ocurrido a uno de los padres de su nación. Mientras tanto, Bethel se ha convertido en un santuario religioso. La gente va allí para celebrar la Fiesta, para celebrar sus días santos. Y van allí con el entendimiento de que la historia va con el lugar. Van allí con la idea de transformación.

Lo que Amós está haciendo aquí, cuando volvemos al libro de Amós una vez más en el capítulo 5, es que está haciendo una comparación. Está haciendo una comparación y dando consejos al mismo tiempo.

Estas personas estaban haciendo la peregrinación a Betel pero no estaban siendo transformadas por ello. Estaban buscando a Betel viajando allí, pero ningún cambio, ninguna transformación estaba ocurriendo en sus vidas.

Ilustra esto al dar evidencia de que ve en las calles, que ve en los negocios, que ve en los tribunales de la injusticia. Esas cosas se dan entre los versículos 7 y 13. Su consejo, entonces, es que deben buscar a Dios y no a Beth-el.

Quiero que noten algo muy interesante sobre el uso que la Biblia hace de la palabra «buscar». El pueblo buscaba a Betel, ¿no es así? Ahora, rápido, ¿qué significa para ti la palabra «buscar»? ¿No significa que estás buscando con la esperanza de encontrar algo?

¡Espera un minuto! ¿Estaban estas personas tratando de encontrar a Betel? Amós dijo que estaban buscando a Betel. ¡Sabían dónde estaba Betel! Si no supieran dónde estaba, nunca habrían sabido adónde ir. Sabían dónde estaba Betel.

Buscar en la Biblia significa algo completamente diferente a tratar de encontrar algo. Tienes que pensar en esto en relación con Dios, porque contigo y conmigo Dios ha hecho lo mismo que hizo con Jacob. Bajó por la escalera y se nos reveló. No lo encontramos. Ni siquiera sabríamos qué buscar en el Dios de la Biblia.

Bajó por la escalera y se paró a nuestro lado y se nos reveló. Ya no tenemos que encontrarlo. Buscar a Dios significa algo totalmente diferente de buscar con el propósito de encontrarlo.

¿Qué es lo que se suponía que estaban buscando en Betel? Transformación. Cambio. Pero el hecho es que fueron y regresaron a casa sincambiados, sintransformados. Betel no tenía nada de malo, era solo un lugar, eso es todo. Así como San Antonio es un lugar donde guardamos la Fiesta de los Tabernáculos. Es solo un lugar.

Betel no tenía nada de malo. No había nada de malo en el Dios de Betel. El Dios de Betel es el mismo Dios que estamos adorando. Y Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos. Él está en todas partes a la vez. Pero había algo malo en la gente, algo que era deliberadamente duro de corazón en ellos.

¿Sabes lo que hicieron? Fueron allí a Bethel y participaron en los servicios. Cantaron las canciones. Tuvieron comunión mientras estuvieron allí. Comieron juntos. Pero no se fueron cambiados. No estaban allí buscando a Dios con todo su corazón; ellos estaban allí cumpliendo con su deber religioso. Su peregrinaje a Betel no fue más que unas vacaciones.

¿Cuál es la evidencia de que a una persona realmente se le ha revelado Dios, ha tenido un encuentro, podríamos llamarlo, con el Dios transformador? Porque eso fue lo que le pasó a Jacob. Cuando conoció a Dios, comenzó a ser transformado. Primero, su mente cambió de una de miedo a una de esperanza. Se transformó de un hombre que huía por su vida a un hombre que miraba hacia el futuro. La segunda vez su corazón sufrió una transformación y se convirtió. Esta vez estaba tan cerca de Dios que estaba luchando con Él.

Eso debería enseñarte algo sobre el tipo de personas que impresionan a Dios: luchan con Él. Hay calor en la lucha libre. Todas estas imágenes están a lo largo de la Biblia del tipo de relación que Dios quiere tener con Su pueblo. Tienen que estar dispuestos a luchar con Él, toda la noche si es necesario, para obtener esa bendición, ser persistentes y no darse por vencidos. Si entramos en contacto con Dios, algo va a suceder. Es decir, si realmente lo hacemos y realmente lo estamos buscando.

Lo que Amós está diciendo es esto: por estas cosas que vio en la calle, por estas cosas que vio en los negocios, por estas cosas que vio en los tribunales de injusticia, tuvo que concluir que el pueblo buscaba a Betel, pero no buscaban al Diosde Betel.

Si lo estaban, y lo estaban haciendo con todo su corazón, habrían encontrado que Dios y sus vidas habrían cambiado. Habría habido cambios en la calle. Habría habido cambios en la familia. Habría habido cambios en los negocios. Habrían habido cambios en sus vidas por todas partes.

Sabes que Dios es así porque II Corintios 3:18 nos dice que eventualmente seremos transformados en lo que Él es. Ese es el final del proceso de transformación.

Ahora entienda esto: Buscar a Dios en el sentido bíblico significa, «Buscar Mi forma de vida. Buscar la transformación». «Busca», en el sentido bíblico, significa «vuélvete a Mí; arrepiéntete», no «busca». Cuando una persona realmente comienza a buscar al Dios verdadero, ya sabe quién es Él y adónde ir porque Dios se le ha revelado.

Vamos a ver algunas de estas evidencias de transformación. que ocurren porque una persona realmente ha buscado a Dios con todo su corazón. Lo que voy a dar aquí de ninguna manera agota los cambios que pueden ocurrir, los cambios que se dan en este pequeño capítulo. Así que deberíamos ser capaces de ver que si estamos buscando a Dios, van a ocurrir transformaciones.

La forma en que Amós hace esto es mostrando lo que todavía estaban haciendo después de regresar de Betel. Veamos primero el versículo 10. Recuerde que estas son las personas que regresan de Betel. Estas son las evidencias que está viendo en sus vidas.

Amós 5:10 Aborrecen al que reprende en la puerta [¿Recuerdas a David en el Salmo 69? ¿Qué le pasó porque tenía celo por Dios?], y aborrecen al que habla lo recto.

Haces lo correcto, y la gente comenzará a perseguirte. Como indiqué, muy tristemente, puede suceder incluso dentro de la iglesia.

Amós está diciendo que lo primero que ocurre si realmente tenemos una transformación, un encuentro con Dios, es que la evidencia será que la persona se vuelva a la verdad de Dios. Su actitud cambiará hacia la verdad de Dios.

¿Recuerdas lo que dijo el autor en el Salmo 119:97? «¡Oh, cuánto amo yo tu ley!» Estaba enamorado de eso. Fue tan bueno para él poder mirar en la Palabra de Dios. Y si una persona está enamorada de algo, ¿qué quiere hacer con eso? ¡Hable al respecto! Compártelo con otras personas.

¿No es eso lo que sucede? Claro que lo es. Casi puedes medir la conversión de una persona por cómo ama la Palabra de Dios. «De la abundancia del corazón habla la boca». Estas cosas son tan sucintamente declaradas por Amós. Todo lo que tienes que hacer es dar vuelta al revés lo que él dice.

Si realmente buscamos a Dios, vamos a amar Su Palabra. Vamos a aferrarnos a todo lo que sale de Su boca, porque vamos a verlo por lo que es. Lo más valioso que una persona puede poseer es la Palabra de Dios.

Estas personas mostraron toda evidencia en su vida de negarse a ser gobernadas por la verdad.

La segunda área está en versículo 11.

Amós 5:11 Por tanto, por cuanto pisoteáis al pobre y le quitáis impuestos sobre el grano, habiendo edificado casas de piedra labrada, no habitaréis en ellas; has plantado hermosas viñas, pero no beberás vino de ellas.

Sobre todo me preocupa aquí la primera mitad de ese versículo porque Amós dice que el próximo cambio será en el área de las relaciones con las personas. En la iglesia, a esto lo llamamos compañerismo. Básicamente, Amos dice que la actitud no transformada hacia las personas es que las personas deben ser utilizadas para promover los propios intereses. Las personas son objetos para ser usados por los no convertidos.

Regresemos al libro de Lucas. Usted está muy familiarizado con esto.

Lucas 22:24-27 Pero también había una rivalidad [Aquí tenemos calor, sentimiento.], en cuanto a cuál de ellos debería ser considerado el mayor. Y les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas ejercen autoridad son llamados ‘bienhechores’. Pero no así entre vosotros; al contrario, el que es mayor entre vosotros sea como el más joven, y el que gobierna como el que sirve. Porque ¿quién es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo estoy entre usted [Aquí viene el ejemplo. Aquí viene el modelo.] como Aquel que sirve.

Tenemos una fuerte tendencia a aplicar estos versículos a quienes tienen autoridad. todos independientemente de su estatus. Los de mente carnal aprovechan cada oportunidad para promoverse a sí mismos y a sus intereses. Los carnales mentirán, tramarán, robarán, torcerán la verdad, engañarán, calumniarán a las personas, deshonrarán a sus padres e incluso asesinarán para obtener lo suyo. llegar a la cima, ganar, lucir bien, ser aclamado o hacerse rico.

Tenemos clichés como: «Ganar es lo único .” “Si lo tienes, haz alarde de él.” Esos son extremos, pero esa es la dirección y actitud de la mente carnal. Los no convertidos usan a las personas y situaciones para su propio beneficio.

Una persona convertida, alguien que ha sido transformado por Dios, no hará eso. Se pondrá, humilde y voluntariamente como lo hizo Cristo, en la posición del siervo. No usará a otros. Permitirá que lo usen, una evidencia, ya ven, de transformación.

Esta actitud, nuevamente, que está en el mundo, es especialmente importante para aquellos de nosotros que crecimos bajo la influencia omnipresente de la cultura estadounidense. capitalismo. Esta actitud de competencia intensa es el motor, la motivación, detrás de casi todo lo que sucede en este país. Entonces, lo que presenciamos entonces, en general, en público es un exceso de prácticamente todo, excepto del amor verdadero.

Es una de las principales razones por las que el divorcio es tan frecuente hoy en día. La vanidad y el orgullo están impulsando a marido y mujer a competir en lugar de cooperar. Pero verás, entrar verdaderamente en contacto con Dios es una experiencia de humildad porque ahora podemos vernos a nosotros mismos como debemos vernos a nosotros mismos. Y lo que sucede es la transformación y la verdadera comunión comienza cuando lo buscamos.

Jesús mencionó esto por lo menos por tres razones. Una es mostrar cómo es Dios en Su actitud hacia Su creación. Dos, para mostrarnos lo que debemos tratar de emular. Tres, para ayudarnos a ver evidencia en nosotros mismos de conversión.

Volviendo a Amós 5 nuevamente, la tercera evidencia que Amós ofrece de que una persona realmente está buscando a Dios, es un cambio de actitud hacia la ley. Viene en el versículo 12.

Amós 5:12 Porque yo conozco tus múltiples transgresiones y tus grandes pecados. Afliges a los justos y aceptas sobornos; desvías a los pobres de la justicia en la puerta.

Amós está diciendo que estas personas fueron a Betel llevando abundantes rebeliones en sus conciencias pero regresaron con ellas todavía allí. Exteriormente pecaron porque había un corazón de rebelión. No había ninguna preocupación real acerca de su rebelión en ellos, su pecado.

Si realmente hubieran buscado a Dios, comenzarían a hacer algo acerca de estos pecados, acerca de la rebelión. Una persona que realmente está buscando a Dios está tan preocupada por tener la aprobación de Dios que pagará cualquier precio, hará cualquier sacrificio necesario para dejar de pecar y así tener Su aprobación. A esta gente no le importaba. Siguieron pecando.

Él muestra a estas personas que regresan de Betel, sin preocuparse por lo que eran las personas (si eran justos), sino por lo que estas personas tenían y lo que estaban preparados para hacer. pagar como soborno. Eso es lo que significa cuando dice: «Afliges al justo y aceptas soborno». La pobre persona que estaba diciendo la verdad no tenía oportunidad en la corte a menos que también estuviera dispuesto a pagar un soborno a quienes lo estaban juzgando.

Es solo una forma de mostrar que estas personas no estaban preocupadas por moral, con ética, pero cuánto dinero, influencia y estatus tenían ellos y otros para poder usarse unos a otros para salir adelante. Esto alimenta directamente al cuarto aquí, y eso está en el versículo 13.

Amós 5:13 Por tanto, los prudentes guardan silencio en aquel tiempo, porque es un tiempo malo.

La evidencia que da Amós en el versículo 13 es que estas personas temían protestar abiertamente por las injusticias en su sociedad. ¿Por qué? ¿Por qué la gente tendría miedo de señalar con el dedo a alguien que está haciendo algo malo? Porque sabían que si señalaban con el dedo, sería el final de su avance en la sociedad y en el trabajo. Así que no querían quitarle la alfombra a nadie porque se ganarían la reputación de ser un alborotador, y ahí se fue su futuro.

La palabra prudente aquí indica cualquiera que quiera subirse. ¿Alguna vez has oído hablar de subirse? Seguro que tienes: cualquiera que quiera tener éxito. «No querrías estropear tus perspectivas con esta empresa, ¿verdad?» «Solo mira para otro lado. Mantén los ojos cerrados. Claro, estamos robando un poco. Claro, esto no es del todo legal. Claro, el gobierno no sabe sobre este envío o aquel». envío. Claro, estamos metiendo estas cosas en el país ilegalmente. Pero, ¿qué diferencia hay? Si mantienes los ojos cerrados, la compañía te pagará y saldrás adelante». Y así, aquellos que querían tener éxito simplemente mantuvieron la boca cerrada. El mal continuó.

Lo que esto significa es que la persona que realmente ha entrado en contacto con Dios está tan preocupada por la justicia que hará todo lo que esté a su alcance para crear una comunidad justa, ya sea la comunidad es su familia, o la comunidad en la que vive, o la iglesia de la que forma parte.

En el versículo 14, Amós dice: «Buscad el bien». No significa simplemente buscar el bien, con la esperanza de encontrarlo. Significa hacer el bien. Así como buscar al Señor, buscar a Dios con todo nuestro corazón. No significa que tenemos que encontrarlo. Él ya está revelado. Él quiere decir ser como Él. Significa hacer el bien. Pero esta gente estaba haciendo el mal. Pero si verdaderamente buscamos a Dios, es decir, hacemos lo que Dios hace, tenemos la promesa de que Dios estará con nosotros.

¿Qué, en un sentido general, nos está diciendo Amós aquí? Es la búsqueda del Dios verdadero, hermanos, lo que genera celo por Él y por Su camino. Volvamos al versículo 4 donde dice:

Amós 5:4 Así dice el Señor a la casa de Israel: Búscame y vivirás;

Con ese pensamiento en mente, «Búscame y vivirás», quiero que vayas a Ezequiel 33.

Ezequiel 33:10-11 «Tú, pues, hijo de hombre, di a la casa de Israel: 'Así decís: «Si nuestras transgresiones y nuestros pecados yacen sobre nosotros, y nos languidecemos en ellos, ¿cómo entonces viviremos?»'

Esa es la pregunta.

«Búscame y vive». Pongamos los dos juntos. «¿Cómo podemos vivir?», dice Ezequiel. ¡Dios da una respuesta!

Ezequiel 33:11 «Diles: 'Vivo yo,' dice el Señor DIOS

Así es como se debe puntuar esa oración. («¡Vivo yo!»)

Luego continúa diciendo,

Ezequiel 33:11 . . . 'No tengo placer en la muerte de los impíos,

«¡Búscame y vivirás!» Él dice.

Ezequiel 33:11 No quiero la muerte del impío, sino que el impío se convierta de su camino y viva. ¡Vuélvete, vuélvete de tus malos caminos! ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel?'

¿No aclara eso Amós 5:4? «Búscame» significa: «¡Arrepentíos! y vivid como yo». No significa «encuéntrame», sino «vive como yo vivo».

Apliquémoslo a este tema de oración del que estamos hablando. Volviendo al libro de Santiago, recordando que buscar al verdadero Dios es lo que genera un celo por Él y por Su camino.

Santiago 5:16-18 Confiesaos vuestras ofensas unos a otros , y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz y ferviente del justo puede mucho. Elías era un hombre con una naturaleza como la nuestra, y oró fervientemente para que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y oró de nuevo [La implicación es igual de ferviente.], y el cielo hizo llover, y la tierra produjo su fruto.

No estoy hablando aquí de excitabilidad nerviosa o sentimentalismo sensiblero que estamos tan familiarizados con el cristianismo de este mundo, y no estoy hablando de una actuación practicada por un actor, no de los gritos y gritos de un pentecostal. Hablo de un ardor sincero que surge de la comunión, pero de una relación que ha producido un sentimiento íntimo de amor del corazón hacia aquel por quien se ora. Dios ama eso. Él responde dándonos nuestros deseos.

Buscar a Dios no significa buscarlo a Él, sino esforzarse con diligencia, fervor y sinceridad por vivir como Él. Esto nos lleva a donde realmente lo conocemos. Jesús dijo que conocerlo a Él es tener vida eterna. Esto crea un fervor que motiva a Dios a responder en respuesta a nuestras oraciones.

JWR/mng/cah