Sermón: Padres que provocan a los hijos

Sermón: Padres que provocan a los hijos

El papel vital de los padres
#1166
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 06-Jul-13; 74 minutos

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descripción: (ocultar) La paternidad está en peligro en todo el mundo, en parte debido a la representación de los medios de comunicación que presenta a los padres como torpes incompetentes, y en parte debido a los estridentes líderes de las feministas. movimiento, representando a los hombres como donantes de esperma inútiles. Sorprendentemente, el número de familias con dos padres se ha reducido drásticamente, de modo que 1/3 de las familias de la población general y 2/3 de las familias de la comunidad negra no tienen padre. Las familias monoparentales representan la mayoría de los problemas sociales, desde los delitos violentos hasta la pobreza extrema. Afortunadamente, la mayoría de las familias en la iglesia de Dios tienen un padre funcional, pero incluso en la iglesia, los extremos de indulgencia y los extremos de arrogancia y rigor autoritario no hacen un padre ideal. Cuando Pablo escribió sus epístolas en la República Romana, los padres tenían casi control de vida o muerte sobre sus hijos, teniendo el poder de venderlos como esclavos. Claramente, Paul se sintió obligado a limitar la posición autoritaria extrema. Hoy en día, los padres pueden dañar a sus hijos ya sea con demasiada negligencia o demasiado control, ambos extremos produciendo desánimo y depresión, quebrantando el espíritu del niño, haciéndolo sentir apático y desanimado. El padre se encuentra en el papel de Dios para su descendencia; los niños confían en sus padres y se entregan a ellos sin reservas, viéndolos como sus modelos a seguir. El rey David cometió muchos errores en la crianza de los hijos. Absalón, Adonías, Amnón (su primogénito) tampoco tuvieron la presencia paternal de David en sus vidas cuando eran jóvenes en esos años impresionables. Absolom era un narcisista, un narcisista absoluto, hambriento de poder; queriendo todo para si mismo. Amnón era un depredador sexual. Adonías era un necio, codicioso, trepador de escaleras. Quería estar en la cima en todo. Salomón era un megalómano, aferrado al poder, queriendo controlarlo todo.

transcripción:

La paternidad está en grave peligro aquí en Estados Unidos y, francamente, está en peligro en todo el mundo occidental, y eso se debe a cómo los medios han presentado a los padres en la televisión y las películas. La gente simplemente no tiene muchos buenos modelos a seguir de buena paternidad, buena crianza. Por lo tanto, nuestros programas de televisión y películas no presentan a Robert Young de Father Knows Best, sino que tenemos un tonto incompetente increíblemente tonto como Homer Simpson o Al Bundy.

A veces en nuestras películas y en la televisión son simplemente malos padres: abandonan o ignoran o golpean o corrompen a sus hijos de una forma u otra, ya sea que estén en una película de terror o una película de aventuras, no importa, estos padres simplemente no se ven muy bien. Y con modelos a seguir tan mediocres, el padre estadounidense promedio no tiene mucho por lo que estar a la altura, y por lo general ni siquiera lo intenta.

Por supuesto, hay feminismo que está vivo y coleando en Estados Unidos. Muchas feministas, como la columnista del New York Times Maureen Dowd y otras como ella, proclaman claramente que los hombres son esencialmente inútiles e innecesarios, especialmente para la mujer moderna. Les dicen activamente a otras mujeres que deberían salir al mundo, tener su carrera, y si ella quiere un hijo cuando tenga treinta y tantos años o principios de los cuarenta, entonces debería ir y hacer eso. Tener un bebé fuera del matrimonio sin intención de casarse con el donante de esperma, porque en realidad no es un padre, es solo un donante de esperma. Piensan que para ese momento tienen lo que se necesita para criar a este niño por sí mismos sin un padre, porque los padres son esencialmente inútiles. No los necesitan, y se convencen a sí mismos de que las mujeres no necesitan un marido, que pueden hacerlo todo solas, probablemente mejor.

¿Pero realmente han considerado que el niño realmente podría necesitar un padre?

Esto muestra, esto resalta el núcleo esencial del feminismo: el egoísmo. Es todo para ellos. Es solo lo que ellos quieren.

El pasado 25 de diciembre de 2012 el Washington Times publicó un artículo titulado “Fathers Disappear From Households Across America”en el que el autor Luke Rosiak presenta estas tristes cifras:

En todos los estados, la porción de familias donde los niños tienen dos padres en lugar de uno ha disminuido significativamente durante la última década. A pesar de que el país agregó 160.000 familias con niños, el número de hogares con dos padres disminuyó en 1,2 millones. Quince niños estadounidenses o 1 de cada 3 vive sin padre, mientras que en 1960 solo el 11 % vivía en hogares sin padre.

Eso es 3 veces la cantidad desde 1960.

. . . La falta de padres internos es abrumadoramente un problema negro, independientemente de la pobreza, según muestran los datos del censo de estatus. Entre los negros, casi 5 millones de niños, o el 54 por ciento, viven solo con su madre. Solo el doce por ciento de las familias negras por debajo de la línea de pobreza tienen dos padres presentes, en comparación con el 41 por ciento de las familias hispanas empobrecidas y el 32 por ciento de las familias blancas pobres.

Entonces, si es malo en la comunidad blanca aquí en los Estados Unidos, es realmente malo en la comunidad negra.

Aquí hay algunas estadísticas más para asombrar su mente: el 70% de los niños negros nacen en hogares solo de madres, y muchos de ellos fuera del matrimonio por completo. En 2002, el 39% de los reclusos en la cárcel procedían de hogares solo de madres. Las niñas en hogares monoparentales cuadriplican el riesgo de tener relaciones sexuales entre adolescentes y más del doble del riesgo de embarazo adolescente cuando solo hay uno de los padres presente.

Los niños sin padres en el hogar tienen el doble de probabilidades de repetir una relación. grado en la escuela en comparación con sus compañeros con dos padres. Por lo tanto, también les perjudica educativamente. Y finalmente, los niños monoparentales corren un riesgo desproporcionado de tener problemas de conducta en la escuela; quedarse atrás social y emocionalmente; demostrando altos niveles de agresión; adquirir asma (lo creas o no); sufrir abandono o maltrato; uso de alcohol, tabaco y drogas; e incluso desarrollar obesidad.

Todos estos se remontan a familias monoparentales. Por supuesto, la mayoría de esas familias monoparentales son familias solo de madre, y el padre no se encuentra por ningún lado, haciendo lo suyo; o está en la cárcel.

Sacar al padre del hogar, ya sea físicamente (simplemente no está allí), o emocional o espiritualmente, es una de las mayores estratagemas de Satanás para hundir a la sociedad en la confusión y colapsar. Cuando piensas en cómo era al principio, eso es lo que Jesús siempre hizo: «En el principio no era así»: en el principio, Dios hizo al hombre para ser la cabeza de la casa. Así que colocó al esposo, al padre, en un papel de liderazgo, colocado no solo para ser la máxima autoridad, sino también para guiar, nutrir y proteger a la familia de todos los enemigos, extranjeros y domésticos, porque lo que Dios hizo fue modelar al esposo. -papel del padre después de sí mismo. Dios mismo cumple ese papel espiritualmente en su propia familia. Él es Aquel que es la máxima autoridad, pero también es Aquel que nos guía, nutre y protege. Él nos da lo que necesitamos para que podamos crecer en Jesucristo y convertirnos en miembros de pleno derecho de Su Familia.

Entonces, en el plano físico, sin un padre que cumpla ese rol de liderazgo en la familia , la madre que se queda sola está al menos abrumada por tener que desempeñar ambos roles, figura de autoridad y cuidadora, o es totalmente incompetente en su capacidad para cumplir el rol masculino, para proporcionar la disciplina y el liderazgo que su familia necesita. . Y empeora especialmente cuando los niños comienzan a crecer, aproximadamente del mismo tamaño que su madre, y piensan que pueden evitarla o apartarla del camino. Entonces, cuando comienzan a llegar a la adolescencia, se convierte en una verdadera lucha para la mayoría de las mamás.

Ahora, no necesariamente tenemos este problema en las iglesias de Dios. En la iglesia de Dios, el problema de las familias monoparentales generalmente no es tan grave como en el mundo. Obviamente, hay familias monoparentales en la iglesia, pero es de esperar que la iglesia les proporcione el apoyo que necesitan.

La mayoría de las familias de la iglesia incluyen al padre. Hay uno físicamente presente en la familia. Los problemas que podemos tener es que el padre no cumple adecuadamente su rol en la familia por un lado, o que lo llena demasiado—es decir, es prepotente en su autoridad y disciplina.

Por un lado, tienes un padre negligente, mientras que por otro lado tienes un padre dominante. No hay un equilibrio allí. Cualquiera de estos enfoques puede ser tan dañino para los niños como no tener ningún padre y los niños de cualquier tipo de situación terminan siendo incultos, indisciplinados y desprotegidos de las crueldades de este mundo.

Francamente , este mundo es muy cruel. No importa. Te masticará y te escupirá, y es posible que los niños no estén preparados para eso y se lastimen gravemente, especialmente nuestros niños, porque tienden a ser ingenuos; los protegemos tanto del mundo. Entonces, una figura paterna fuerte es necesaria para dar a los niños la columna vertebral y el conocimiento para funcionar en un mundo grande y malo, porque Dios no nos ha sacado de este mundo. Tenemos que vivir en él, funcionar en él y tratar de tener éxito en él tanto como podamos.

Así que hoy quiero centrarme en el área que el apóstol Pablo destaca en su muy breve instrucción. a los padres.

Cuando Pablo vivió en ese primer siglo, cuando el Imperio Romano estaba en su apogeo, los padres estaban abrumadoramente presentes en la familia. Este fue un remanente de la República Romana. Las familias eran muy importantes en la República Romana, y esto se prolongó hasta la época del Imperio, tanto que el padre era la figura central. Era el “pater familias” la autoridad de la familia. Nadie podía contradecirlo. Técnicamente, en teoría, el padre (incluso en los tiempos del apóstol Pablo) tenía el poder de la vida y la muerte dentro de su familia: cualquiera, pero especialmente los hijos.

Si el padre estaba disgustado con cierto hijo , si no estaba dispuesto a matar al niño, vendería a su hijo como esclavo, esencialmente por capricho. (Pero por lo general esto no sucedía). Ese es el poder que tenía el padre en la familia en ese momento.

Entonces, este es el trasfondo de los comentarios del apóstol Pablo que se encuentran en Efesios y Colosenses, porque el padre era muy poderoso. No había llegado al punto en el Imperio Romano donde el poder del padre había sido socavado hasta el punto de que fue un par de cientos de años después. Pero la sociedad, por tanto, dictaba la obediencia plena e incuestionable al padre. Tenemos que entender eso como trasfondo de lo que Pablo dice, porque el padre era muy poderoso. En las familias judías, era más o menos de la misma manera. El padre era la poderosa figura de autoridad.

Entonces, Pablo está hablando de los padres en la iglesia, ya sea que fueran de origen romano, griego o judío.

Es en gran medida el de la misma manera hoy: Paul sintió que los padres necesitan ayuda para relacionarse con sus hijos adecuadamente, porque ser el padre es una posición muy poderosa. Los padres necesitan ayuda para relacionarse adecuadamente con sus hijos para que puedan ayudarlos a madurar y convertirse en adultos confiados y temerosos de Dios.

Entonces, eso es de lo que voy a hablar hoy; esencialmente Efesios 6:4 es nuestro texto para hoy:

Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor. .

Esa es mi declaración de propósito específico: «Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor».

Ahora, observe cómo esta advertencia a los padres… si tiene una Biblia que divide el texto en párrafos, verá que su instrucción a los padres es en realidad la conclusión de un párrafo que en realidad está escrito para los niños:

Efesios 6:1 Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo.

Lo que hace el versículo 4 es equilibrar su instrucción a los hijos. Recuerda, te acabo de dar una perorata bastante larga sobre el poder del padre. Pablo está de acuerdo en que el padre tiene mucho poder y que los hijos deben obedecer a sus padres. Los está poniendo en una posición inferior muy seria. Entonces, dice: «Niños, si sus padres les dicen que hagan algo correcto y bueno, ¡háganlo!». Ellos tienen el poder tanto para ordenarte como para hacerlo cumplir”. Y Pablo cita el quinto mandamiento en el versículo 2.

Efesios 6:2-3 «Honra a tu padre y a tu madre», que es el primer mandamiento con promesa, para que te vaya bien y seas de larga vida sobre la tierra».

Así que Pablo está diciendo que este mandato a los niños está respaldado por Dios mismo. ¡Es uno de los diez grandes! Honra a tu padre y a tu madre. . Así que niños, es su trabajo honrar y obedecer a sus padres. Sé que esto los pone en esa posición inferior en la que tienen que hacer lo que dicen, siempre que sea correcto y en el Señor.

Pero luego viene el versículo 4:

Efesios 6:4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.

Paul se dio cuenta de que el niño podía ser objeto de abuso por ese comando. Podría haber un padre o una madre que se aprovecharía al máximo y convertiría a sus hijos en esclavos, los tiraría al suelo, los intimidaría. ; o incluso ver abusan emocional y físicamente de sus hijos, porque tienen todo este poder, por lo que el versículo 4 equilibra el libro mayor, por así decirlo, para que los niños no estén en una desventaja tan grande. Lo que hace Pablo al decir: “Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos”, es que limita el poder de los padres. Él les dice que hay límites a lo que los padres deben hacer.

Va más allá de la cuestión de si es correcto para ellos ordenarles que hagan cierta cosa, porque aunque ciertas cosas pueden ser &ldquo ;bien,” en la ley para ordenarles que hagan cierta cosa, puede volverse abusivo hacerlo si es constante y exagerado. Puede pedirle a su hijo que le prepare la cena de vez en cuando, según sea necesario, pero si le pide que prepare la cena todos los días mientras usted se sienta frente al televisor, está haciendo que ellos hagan todo el trabajo, usted está convirtiéndolos en esclavos. Este es un “comando correcto” llevado al extremo.

Eventualmente ese niño va a reaccionar a su esclavitud. Entonces, hay un límite en lo que un padre debe hacer en términos de hacer que sus hijos obedezcan ciertas cosas. Este no es un concepto fácil, lo sé, pero Paul reconoció que no podía dar a los padres la autoridad total para moldear la vida de sus hijos de una manera tan negativa. Él tuvo que advertirles que tuvieran cuidado de cómo usaban su autoridad.

Aunque ustedes tienen la autoridad, no deben usarla abusivamente por eso les dice que no provoquen a ira a sus hijos, porque podrían usar su autoridad como un pobre método de crianza. Hay otras y mejores formas de hacerlo. Esencialmente les está diciendo que tengan cuidado con la forma en que usan su autoridad.

Ahora, nos perjudicamos a nosotros mismos si limitamos esta «provocación»; meramente «a la ira». La ira es sólo una ira caliente. Puedes hacerle eso fácilmente a un niño. Si sigues con ellos, y sigues con ellos, y sigues siendo tan exigente, estallarán en ira contra ti. Finalmente son provocados a un arrebato emocional, lo cual no es bueno.

Pero, la ira, la ira, la ira, es solo la reacción más común ante un padre dominante o un padre negligente. Aunque diga padres, podría ser una madre quien lo haga. Es igual de malo, y ellos son igual de responsables. Es más probable que los padres provoquen a sus hijos que las madres, pero también podría ser la madre.

No todos los niños reaccionarán de la misma manera ante un padre dominante o negligente. Algunos niños, la mayoría de los niños, probablemente estallarán en algún tipo de ira. Esa es una salida fácil, una liberación fácil para que un niño estalle en ira contra el abusador. Pero no todos lo hacen.

Algunos niños se callan y se lo guardan todo. Esa ira solo crece y crece. Otros se deprimen (la ira se vuelve hacia adentro). Algunos niños se lastiman. Últimamente, algunos niños han estado cortándose porque viven en una familia abusiva o porque son abandonados. Algunos actúan en rebelión. Este es el que a menudo pensamos.

O descuidamos a nuestros hijos y nos volvemos muy permisivos, o los dominamos y hacemos que huyan lo antes posible y “criar algo de Caín” en el mundo, porque nunca pudieron hacerlo en casa, y tener algo de “diversión” (piensan).

Algunos niños se queman y traman venganza. «Te atraparé cuando tenga la oportunidad». Algunos tienen una boca inteligente y sueltan algo sarcásticamente como una forma de lidiar con la mano dura de sus padres.

Podría ser casi cualquier cosa. Los niños tienen una miríada de formas de expresarse.

A lo que estoy tratando de llegar es que la ira es solo una de ellas, quizás la más común. Generalmente, y en términos más modernos, Paul les está diciendo a los padres que no sean la causa de los problemas de conducta y psicosis de sus hijos. O bien, podríamos decir: «Padres, no deis a vuestros hijos motivos para desconfiar de vosotros, o para odiaros o para querer mataros».

Pasemos a Colosenses y veamos cómo Pablo reformula allí. Colosenses y Efesios son muy parecidos, aunque comenzó de manera diferente, termina de manera similar. El paralelo comienza con Efesios 5:22 y las esposas, hasta Efesios 6:4. En Colosenses es el capítulo 3, versículo 18 con las esposas nuevamente, hasta el versículo 25.

Colosenses 3:20-21 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto es muy agradable para vosotros. el Señor [Efesios 6:1-3]. Padres [Efesios 6:4], no provoquéis a vuestros hijos, para que no se desanimen.

Así que esta vez, no dijo: «Provocad a ira a vuestros hijos», pero él dijo: «para que no se desanimen». Ahora vemos que el espectro de su enseñanza se abre aquí: desde la depresión (desánimo extremo) por un lado, hasta la ira y todas las respuestas emocionales que una persona puede tener cuando se enfada. Tus hijos reaccionarán en algún lugar dentro de ese espectro entre la ira y el desánimo.

Entonces podemos ver que Pablo no lo limitaba solo a la ira o la ira. Estaba pensando más ampliamente en la mayoría de los tipos de reacciones negativas causadas por la habilidad de crianza autoritaria o negligente de un padre (o la falta de ella). Entonces él está diciendo: «Padres, ustedes tienen una responsabilidad increíble aquí, porque van a hacer o deshacer a su hijo y su carácter».

Antes de llegar a eso, solo quiero hacerle saber que la palabra que se traduce como “desalentado” en Colosenses 3:21, es athumeo, que significa “descorazonado” o “desanimado” o “desanimado” como se usa aquí. Esto quiere decir que no sólo puede tratarse de un mero desánimo o desánimo o depresión, sino que también puede ser que el niño tenga falta de confianza, no tiene ánimo, por así decirlo. O bien, que no tiene entusiasmo. Es como un golpe en un tronco: no quiere hacer nada porque tiene miedo de dar un paso en falso. Ha sido tan golpeado a lo largo de su vida que no quiere hacer nada porque es probable que le den el dorso de la mano porque no puede complacer a su padre. También puede ser que el niño simplemente no tenga una visión positiva de la vida, que piense que la vida es mala; un tranquilizante; no termina bien. No hay nada que esperar.

Ahora creo que a veces nos quedamos atrapados dentro de la redacción real de las traducciones que tenemos, y necesitamos expandirlo un poco para tener una idea de las diferentes formas en que aplica. Esto podría significar que el niño está abatido, tiene una actitud derrotista o es apático, simplemente no le importa. No hay esperanza en su vida. Simplemente tomará lo que sea que se le dé, porque se lo han quitado a golpes.

Como mencioné, es posible que sea negativo todo el tiempo; hosco; manteniéndolo todo dentro; no habla; no quiere involucrar a otros; con todos los brazos extendidos. O perezoso, letárgico, no quiere hacer nada.

Entonces, podemos ver que la actitud y los modales de un padre hacia sus hijos pueden afectarlos de muchas maneras, más allá de hacerlos enojar. , más que simplemente desanimarlos.

El peligro del que Pablo les advierte es provocar una reacción negativa de cualquier tipo a través de prácticas imprudentes en la crianza de los hijos. Eso es todo en pocas palabras.

Ahora, si no tomamos nada más de la instrucción de hoy, debemos quitarle el hecho de que nosotros, como padres, tenemos un gran impacto monumental en nuestros hijos’ s actitudes y su comportamiento. Podemos hacerlos o romperlos. Queremos hacerlos. No queremos romperlos. Pero tenemos el poder de hacer cualquiera de las dos cosas. Tenemos que asegurarnos de que la autoridad que se nos ha dado se use correctamente.

Piense en esto: los niños, especialmente cuando son más pequeños (y no se desvanece por completo a medida que crecen), miren hacia arriba a nosotros como padres de la misma manera que miramos a Dios como nuestro Padre. Como dije, esto disminuirá, pero nunca desaparece. Los padres están en el lugar de Dios en la estructura familiar. Y, cuando un niño es pequeño y no conoce a Dios, no tiene la capacidad de tener un concepto abstracto de lo que es Dios, piensa en su padre y en su madre como Dios. Ellos son los que tienen autoridad sobre él. Ellos son los que le dicen cuándo despertarse, cuándo comer, cuándo jugar. Sea lo que sea, dirigen la vida del niño por completo.

No sé si alguna vez lo has pensado de esta manera, pero un niño confía completamente en el padre. Se entregan totalmente a esos padres. Ellos no saben nada mejor. Así es como es. Y así, esta idea de los padres en el lugar de Dios continúa a lo largo de sus vidas. Se desvanece. Tampoco desaparece por completo. Si se hace bien, el niño, sin importar la edad que tenga, siempre honra y respeta a los padres por lo que han hecho: el ejemplo que han dado, la disciplina que han dado, la enseñanza que han dado, etc. Estas son las mismas cosas por las que honramos y respetamos a nuestro Dios en el cielo.

Entonces, nuestros estados de ánimo, actitudes y acciones son lo que ven, lo que modelan (copian) y lo que van a hacer. transmitir a sus hijos.

Así que esta increíble capacidad de influir en sus personalidades y caracteres es una responsabilidad enorme y vital. Casi podemos pensar en ello como una carga. Aunque no deberíamos. Es solo que es muy pesado. Nosotros, los padres, debemos pensar en ello mucho más de lo que lo hacemos, y debemos priorizar nuestra crianza mucho más de lo que lo hacemos. Es algo que hacemos todo el tiempo, porque ellos están mirando todo el tiempo.

Si quieres ponerlo en perspectiva, nuestros hijos son nuestro legado. ¿Qué vamos a dejar detrás de nosotros? ¿La gente nos recordará? Quizás. Pero verán a nuestros hijos y dirán: «Sus padres hicieron un trabajo __________ (llene el espacio en blanco) con estos niños». ¿Qué tipo de legado estás dejando en tus hijos?

Quiero referirme a la vida del rey David. Por favor vaya a I Reyes 1. Hoy, vengo aquí no para alabar a David, sino para criticarlo, porque David no era perfecto, de ninguna manera, a pesar de que era un hombre conforme al corazón de Dios. David cometió muchos errores. Pero, una de las cosas buenas de David fue que una vez que descubrió cuáles fueron sus errores, se arrepintió total y completamente de ellos. No tenemos muchos casos en los que haya vuelto a hacer algo así. Era una de esas personas que una vez que le señalaban las cosas, las dejaba atrás por completo. Era un hombre que estaba entusiasmado con Dios y quería hacer lo correcto. No tenía una educación perfecta y tenía que aprender; todos tenemos que aprender. Pero en esta área de la crianza de los hijos, a David le fue muy mal. El siguiente pasaje nos dará la esencia de todo:

I Reyes 1:5-6 Entonces Adonías, hijo de Haguit, se engrandeció, diciendo: «Yo seré rey»; y se preparó carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corriesen delante de él. (Y su padre no lo había reprendido en ningún momento diciendo: «¿Por qué has hecho eso?» También era muy bien parecido. Su madre lo había dado a luz después de Absalón.)

Adonías fue el cuarto hijo mayor de David, de su esposa Haguit. Todo lo que dice el versículo 6 es que Adonías era más joven que Absalón, quien era el tercero en la línea.

El versículo seis también nos habla de las prácticas de crianza de los hijos de David. Específicamente nos da dos problemas declarados, y uno más que podemos inferir: está implícito y tienes que “leer entre líneas” para verlo. Pero, creo que está bastante claro. En primer lugar, llegaremos a los dos enunciados que se mencionan aquí sobre las prácticas de crianza de los hijos de David. Y Adonijah es solo uno de los ejemplos hoy. Eventualmente llegaremos a cinco ejemplos, y veremos que ninguno de ellos recibe «estrellas doradas».

Lo primero que se dice es que no reprendió a sus hijos. La palabra reprensión es interesante allí; es importante. El hebreo detrás de esa palabra es literalmente la palabra «dolor». No hizo daño a sus hijos. El dolor se usa como verbo. También podría traducirse como “reprender” “herido” o «dolor». Entonces, David nunca tomó el remo. David nunca les dio ningún tipo de disciplina física. De hecho, realmente no tiene que ser disciplina física, porque la palabra “reprender” se habla de disciplina. Él no los llamó cuando estaban mal. Nunca los corrigió. Así que no les dio ninguna disciplina en absoluto.

Lo segundo es que nunca cuestionó sus acciones. Es decir, en lugar de contradecirlos cuando decían o hacían algo malo y mostrarles una mejor manera, simplemente lo dejó pasar. Él los complació. Los dejó hacer a su manera. Podrían andar saqueando Jerusalén por lo que sabía, y él nunca dijo: «¿Qué estás haciendo?» Efectivamente, dijo: «Adelante».

Ahora, no creo que haya empeorado tanto, no hay registro, pero cada vez que hacían algo malo, se encogía de hombros y lo dejaba pasar. . Es solo una de esas cosas en las que era un padre cariñoso; nunca los llamó; nunca los cuestionó; simplemente los dejó crecer.

Así es como llegamos a la tercera deficiencia de las prácticas de crianza de los hijos de David: la implícita. Y es que, con toda probabilidad, era un padre desinteresado, negligente, remoto y demasiado ocupado.

Claramente, sus hijos no eran una prioridad. Él los amaba, estoy seguro de que lo hizo. Probablemente disfrutó mucho viéndolos crecer. Tenía al menos dos hijos jóvenes, hermosos, fornidos y bien parecidos: Absalón y Adonías. Estoy seguro de que Solomon y todos los demás probablemente también eran guapos. Recuerde a sus propios hermanos cuando Samuel entra para ungir un reemplazo para el rey Saúl, y dijo: «¡Jo, jo! Este debe ser el elegido, es muy alto y parece el rey perfecto”. No, y luego pasó al siguiente, y al siguiente, y finalmente el pequeño David, que era joven, y creció hasta convertirse en un hombre bien parecido, lo cual era. Así que tenía mucho de lo que estar orgulloso en sus hijos.

Pero su propia forma de tratar con ellos no era buena. Dice aquí mismo en I Reyes 1:6 que Dios no aprobó la forma en que crió a sus hijos. Los descuidó y los complació. Por lo menos, sus hijos no eran una prioridad para él, y ellos lo sabían. Su prioridad era su trono, su ejército y su reino.

Probablemente lo amaban. Estoy seguro de que lo hicieron. La mayoría de los niños aman a sus padres. Es natural. Pero, probablemente amaban en él el sentido en que un niño ama a un héroe sobre el que lee en un libro. Probablemente no lo vieron con la suficiente frecuencia como para tener realmente una buena relación con él. Creo que probablemente apenas lo conocían, especialmente en esos primeros años porque David estaba huyendo de Saúl, fue cuando nacieron sus hijos y se llevaba a sus esposas con él. Iban de aquí para allá, pero su padre estaba en primera línea buscando cuevas en las que esconderse. Dependía de las madres quedarse con los niños y criarlos.

Entonces, ellos— Absalón, Adonías, Amnón (su primogénito) tampoco tuvieron la presencia paternal de David en sus vidas cuando eran jóvenes en esos años impresionables. (Estoy seguro de que Amnón también era guapo. Hay indicios de que lo era. Y, él era el presunto heredero.)

Así que tenemos estos tres: No reprendió a sus hijos; nunca cuestionó sus acciones; y con toda probabilidad no se involucró, fue negligente, remoto y muy ocupado durante su infancia. Estaba ganando su trono; huía de Saúl; estaba ordenando su reino; estaba sofocando rebeliones; probablemente estaba teniendo que luchar contra esquemas que intentaban derribarlo del trono, o tomar este trozo de tierra, o hacer esto o aquello; estaba totalmente involucrado en el funcionamiento del reino, por lo que probablemente tenía muy poco tiempo para la familia. Probablemente los vio en la Fiesta de los Tabernáculos, y probablemente en el tiempo de la Pascua, pero eso es todo. Estaba fuera cumpliendo con sus deberes reales.

Entonces, para poner esto en la mejor luz posible, aunque David era un hombre conforme al corazón de Dios, podemos decir que su estilo de crianza fue, en el mejor de los casos, una negligencia benigna. .

Ahora, para el resto del sermón de hoy, consideremos el registro del estilo de crianza de David como está registrado en las Escrituras. Sabemos lo suficiente acerca de cinco de sus hijos para poder argumentar que provocó en sus hijos actitudes negativas por su estilo de crianza benigno y negligente.

Los cinco que vamos a ver son Absalón, Amnón, Tamar, Adonías y Salomón. Obtendremos un historial en miniatura de cada uno para que podamos ver sus reacciones a su crianza, la forma en que resultaron.

ABSALOM

La historia de Absalom se extiende a lo largo de la mitad de II Samuel. Él realmente entra en escena en II Samuel 13, y termina siendo asesinado en el capítulo 18. Hoy no leeremos las Escrituras.

La Biblia describe a Absalón como guapo, talentoso, afable, carismático, hombre atractivo, valiente y lleno de dotes de liderazgo; alguien a quien la gente amaba. Era atractivo para ellos de una manera que cabría esperar de un príncipe. Era el príncipe perfecto. Con Amnón muerto, Absalón parecía el heredero perfecto al trono.

Lo tenía todo. Sus rizos, sus mechones, solo los corta una vez al año. Llevaba su armadura muy bien, y podía mandar. Era el tipo de persona que le gustaba a la gente. Estaría allí en la puerta, besaría a los bebés y haría todas las cosas que se esperaban de él. A todo el mundo le caía bien.

Pero descubrimos que Dios nos dice en el registro que era vanidoso: tenía algo con su cabello. Y, él era vanidoso acerca de su apariencia. Luego nos enteramos de que asesinó a su hermano con subterfugios. Obviamente, Amnón se lo merecía (por cierto, mató al heredero del trono), pero mató a su hermano por violar a su hermana. Pero no le correspondía a Absalom hacerlo; era de David. Y él, de nuevo, sucumbió a la negligencia benigna. No saltó allí e hizo lo que debería haber hecho.

Pero Absalón también se confabuló y conspiró para arrebatarle el trono a su propio padre. Obviamente, no sentía mucho por su padre si estaba dispuesto a hacer eso. Eventualmente se rebeló, derrocó a David, tomó a las concubinas de David como propias y fue a la guerra contra él. Y terminó con sus hermosos mechones atrapados en un árbol, y Joab vino y lo mató. Y ese fue el final de Absalom.

Qué buen tipo era, ¿no?

Tal vez tenía todas esas cualidades exteriores que parecen tan agradables y buenas, pero por dentro estaba podrido hasta la médula. Para ponerle una etiqueta, diría que era un narcisista, un narcisista absoluto, hambriento de poder; queriendo todo para sí mismo.

AMNON

¿Qué pasa con Amnon? Era el primogénito de David y el presunto heredero al trono. Pero, si repasáramos su historia en II Samuel 13, encontraríamos que su vida fue una vida de lujuria desenfrenada, astucia, engaño, violación y odio. Persiguió tenazmente a su propia media hermana, que era hermosa. ¡Pero aun así, ella era su media hermana! Su nombre era Tamar. Ella trató de mantenerlo a distancia. Pero se las arregló para tenerla a solas en su propia habitación, y no estaba realmente enfermo. Era tan fuerte como siempre, y ella no tenía ninguna posibilidad. Así que la tomó y la violó. Dice allí en la Biblia que una vez que la “emoción” pasó por él, la odiaba más de lo que había “amado” ella antes. Pero eso está entre comillas, porque era pura lujuria.

Otro buen tipo, ¿eh?

Para ponerle una etiqueta a Amnón, diría que era un depredador sexual.

Estamos 0 por 2 aquí.

TAMAR

Ella es una figura bastante lamentable en las Escrituras. Puedo entender eso. Ella fue víctima de la lujuria de Amnón. Ella tuvo que experimentar la violación. Ella era inocente a todas luces. Debía de ser bastante joven. Supongo que ella estaba en algún lugar cerca de su adolescencia. Por lo general, las mujeres jóvenes se casaban a mediados o finales de la adolescencia. Eran demasiado valiosos para las alianzas.

También muestra que ella es obediente. Parte de la historia es que Amnón se confabuló para que David le pidiera a Tamar que fuera a la casa de Amnón para ayudarlo mientras estaba enfermo. Entonces ella ingenuamente obedeció. «Papá dice que vayamos a la casa de Amnón, así que mejor me voy». Ella fue, y allí fue donde la violaron.

Pero, ¿sabes que una vez que se hizo el sucio acto, corrió a buscar ayuda a David? Tengo la sensación de que no tenía una buena relación con su padre. Ella estaba dispuesta a hacer lo que él le dijo que hiciera, pero cuando llegó el momento, corrió hacia Absalom, su hermano, no hacia su padre. Esto comienza a revelar algunas cosas sobre la relación que tenían. David no era su torre alta, ni su refugio, ni su héroe, ni su protector. Evidentemente pensó que si acudía a David, no obtendría el consuelo que sabía que obtendría de su hermano Absalón. Él fue mucho mejor para ella que David.

Lo último que supimos de ella fue que permaneció desolada en la casa de su hermano Absalón. No sabemos cuánto duró eso. Ella pudo haber terminado sus días allí. Esa es casi la indicación que obtienes. En cierto modo, ella se retractó.

Puedes entender eso también: el daño psicológico que debe haber experimentado por la violación habría causado que cualquiera se enfadara o se retirara, y tuviera problemas psicológicos a partir de ese momento. Evidentemente, ella se apartó de todos y se volvió hacia adentro; una mujer rota. En el mejor de los casos, tal vez un recluso y un solitario.

Y David tiene algo de responsabilidad en esto.

ADONÍAS

Adonías era una mezcla de Absalón y Amnón, porque tenía el mismo tipo de problemas que estos dos tenían. Estaba deseoso tanto del trono de David como de Abisag, la mujer que encontró para calentar la cama de David cuando era anciano.

Así como Absalón, quería el trono; él quería ser rey. Y, como Amnón, tenía lujuria por una mujer joven. Era muy bien parecido, dice, donde leemos eso en 1 Reyes 1. También dice, y había pasado por alto esto antes, en el versículo 5, que se exaltó a sí mismo. ¡Pensó que era el maullido del gato! Era bien parecido; él tenía todos estos carros y jinetes; tenía 50 hombres para correr delante de él, gritando: «¡Oye, aquí viene Adonías! ¿No es guapo? Sacad a vuestros bebés ya vuestras jóvenes.”

Pero, él tenía todos estos malos rasgos de carácter que tenían sus hermanos. Eran algo así como trillizos; todos se volvieron locos. Todos se consideraban el «gran hombre del campus»; por así decirlo.

Nunca llegó tan lejos en la rebelión como Absalón, pero nunca dejó de maquinar. Incluso después de que el propio David puso a Salomón en el trono, después de que David muriera, Adonías todavía susurraba al oído de Betsabé: «Oye, tráeme a Abisag; Realmente necesito a Abisag” porque lo iba a ayudar políticamente.

Probablemente te haya dicho esto antes, pero tener relaciones sexuales con las concubinas del antiguo rey era una forma en que podían reclamar el trono en ese momento. Eso es lo que hizo Absalón, por consejo de Ahitofel, después de rebelarse contra David. Reclamó a las concubinas de David, y lo hizo a la vista de todo Israel. Aquí, Adonías está pescando a través de Betsabé, la madre de Salomón. Solomon se entera y básicamente dice que firmó su propia sentencia de muerte. Entonces Salomón envió fuera a Benaía e hizo que le cortaran la cabeza.

Adonías era un necio, codicioso, escalador. Quería estar en la cima en todo.

Entonces, este es ciertamente 0 de 4 para David hasta ahora.

SOLOMON

Solomon es un grupo mixto. Quizás podríamos decir que fue el mejor del grupo. Y probablemente lo era. Dios le dio el trono, hizo todo desde ese punto a través de Salomón. Pero, todavía tenía fallas, y quizás muy profundamente. Pidió entendimiento a Dios siendo joven, y eso fue algo bueno, y Dios lo felicitó por ello, y le dijo que le daría todas estas otras cosas que no pidió, porque las pidió sabiamente. .

Pero, cuando miras toda su vida, resulta que era un megalómano. Este es el que se aferra al poder; quiere controlarlo todo. Era un adicto al trabajo. Él nunca se detuvo. Construyó edificios, palacios, templos, jardines, cursos de agua (¡y eso fue antes de las 10 de la mañana!); y luego tuvo tiempo de recolectar animales exóticos y traer todas las diferentes plantas (a estas alturas ya estamos en la tarde); y quiere un trago, por lo que prueba todas las cervezas que se han hecho (y afirma que todavía tiene su entendimiento); así que ahora, tengamos algunos bailarines, y otros entretenimientos…puedes leer todo esto en Eclesiastés 2. Era un hombre de apetitos insaciables.

Era un coleccionista extremo de cosas. “Ve a África y tráeme un elefante; y una jirafa; y un babuino; y cualquier otra cosa que puedas encontrar; y todo el oro de Ofir.” Me da la impresión de que era como esos acaparadores que ves en la televisión, con todas sus cosas en los pasillos; solo tiene que tener todo! Lo reúne todo para sí mismo.

Más allá de su comprensión y sabiduría final, bueno, no sé si se puede decir sabiduría final, porque terminó haciendo algunas cosas realmente estúpidas, al menos podemos decir eso. era terriblemente indulgente consigo mismo, muy parecido a sus hermanos, porque David nunca había dicho «¡No!» ¿Por qué estás haciendo esto? Hay’una forma mejor”

Pero, David simplemente se dio por vencido, y él daría cosas, y daría, y daría a estos muchachos, y llegaron a pensar que deberían tenerlo todo. Llegó al punto en la vida de Salomón que incluía esposas y concubinas: ¿700 esposas y 300 concubinas? Y, ellos fueron los que luego volvieron su cabeza hacia otros dioses.

Entonces, aunque Salomón le dio paz a Israel, lo cual fue realmente obra de Dios, y vivieron una maravillosa Edad de Oro, fue a un precio muy alto.

¿Recuerdas que cuando murió, la gente le rogó a su hijo que les diera alivio? “¡Tu papá nos estaba azotando! Y, tomando todo nuestro dinero, y haciéndonos trabajar. ¿Podemos descansar un poco?” Y Roboam, habiendo crecido bajo Salomón, dijo: «¡No! ¡Lo voy a empeorar! ¡Si te esclavizaste para mi papá, serás un esclavo para mí! Pero, ¿cómo terminó esto? ¡En rebelión! Roboam perdió todas las tribus excepto Judá. Benjamín y Levi regresaron un poco más tarde.

Entonces, aquí tenemos una situación de 0 por 5.

A los hijos de David que se presentan en las Escrituras no les fue muy bien. Y ciertamente no podemos poner los pecados de los hijos a los pies del padre, pero podemos ver que David tiene alguna responsabilidad por la forma en que resultaron sus vidas. Su abandono y falta de disciplina de sus hijos produjo unos resultados bastante horribles.

Tuvimos dos rebeldes; una mujer retraída; un megalómano; y un depredador sexual. Esto no es realmente bueno en absoluto. No es algo que quieras poner en tu árbol genealógico.

Entonces, debemos asegurarnos de estar más involucrados y de que nuestra participación no sea provocativa, porque estamos tratando de encontrar el equilibrio. entre estos dos puntos. David mostró mucha negligencia, mientras que otras personas tienden a ser arrogantes y dominantes. Tenemos que encontrar esa delgada línea entre ellos, y caminar por eso lo mejor que podamos.

Así que tengo siete puntos para revisar rápidamente.

¿Cómo podemos nosotros, como padres, provocar a nuestros hijos?

• Al estar ausente, física, emocional y espiritualmente, cualquiera de ellos, o una combinación de ellos. Los niños quieren que sus padres estén cerca, y no solo que estén allí y les den algo de tiempo, sino que también quieren que se involucren, se interesen, animen y ayuden en lo que el niño está haciendo. No quieren que te quedes ahí parado y los mires. Quieren que estés allí haciendo lo que sea que estén haciendo, o quieran hacer, o lo que quieran aprender a hacer. Quieren que sus papás estén allí. Quieren relacionarse contigo, y tú con ellos. Es una calle de doble sentido con comunicación real. Así que dales tiempo y haz que sea rentable para ellos, porque como descubrimos con David, el descuido enloquece a los niños, porque harán lo que quieran y no es bueno.

• Siendo poco más que una máquina de dar nalgadas; un déspota enojado. Los padres, creo, deben hacer su parte de la disciplina. Pero deberían tener más de una dimensión: no deberían ser los que tienen la paleta en la punta de la mano, y todo lo que hace es golpearlos. No quieres que tu hijo te conozca solo por eso. “Nunca vi nada de mi papá, excepto el remo viniendo hacia mí”. No quieres eso. Quiere que sus hijos tengan una visión multidimensional de usted, como una persona real que los ama. Por lo tanto, los padres deben mostrar toda su personalidad y sus talentos con sus hijos para que puedan observarlos, emularlos y apreciarlos por lo que pueden hacer. Si todo lo que somos es el disciplinador, o el padre enojado, entonces generaremos ira en ellos.

• Tomando más que dando. Muchos padres parecen involucrar a sus hijos solo cuando quieren algo de ellos para su propio placer, en lugar de por el bien del niño y lo que necesitan. Lo que estoy diciendo es que a veces un padre se acerca a sus hijos solo en sus propios términos, y no piensa en lo que los niños pueden necesitar, sino solo en lo que puede tomar de ellos por cualquier motivo. A veces, un padre necesita soltarse “su cabello un poco” y jugar en el nivel de los niños. ¡Diviértete un poco! Disfrútalos a la edad que tienen, y deja que te disfruten al nivel que puedan entender. No estés siempre tratando de obtener algo de esa relación. Asegúrese de que es casi todo dar a ellos. Ahora bien, esto podría ir demasiado lejos y volverse indulgente. Entonces, encuentra esa delgada línea entre los dos.

• Criticando más que alentando. Esta es una especie de añadido a la anterior. Una atmósfera de crítica constante desinflará a un niño más rápido que cualquier otra cosa. Claro, los niños necesitan instrucción y necesitan ayuda para hacer mejor las cosas y mejorar sus habilidades, pero hay maneras de enseñarles sin ser duro, quisquilloso o mostrar desaprobación constante. «¡Ah, no lo hiciste bien! ¡Moverse! ¡Déjame hacerlo!». Simplemente no necesitas hacer eso. Muestre un poco de paciencia y déjelos cometer sus errores. Anímelos a hacerlo mejor. Así que no critiques. Motívalos. Haz que quieran hacerlo mejor y que reciban los elogios que traerá un buen trabajo. Hágales saber que pueden hacerlo, sea lo que sea.

• Humillándolos públicamente. Sí, a veces los niños hacen cosas en público y necesitan disciplina. Pero, no debe hacerse frente a sus compañeros, ni en ningún lugar público. Privado es lo mejor. Llévalos a un lado, donde nadie más que tú pueda verlos, y luego haz lo que tengas que hacer. Pero avergonzarlos solo genera dolor y resentimiento. Y, esto puede comenzar bastante temprano. No creas que tus hijos son tontos. Ellos no son. Son muy inteligentes.

• Al ser tacaños; al no darles cosas de vez en cuando; negándoles cosas; tomando su dinero. Retener regalos, tiempo, dinero, incluso conversaciones de sus hijos, los hace sentir inútiles y sin valor. Pero por otro lado, cuando eres generoso con tus hijos, les enseña generosidad. Y les enseña un espíritu generoso. ¿No es eso lo que Dios es? Él es un Espíritu dador. Su única gran actitud, una gran forma de vivir es la preocupación por el extrovertido. Él se da a sí mismo a todos. Y eso es lo que debemos enseñar a nuestros hijos siendo así nosotros mismos. Acércate a una heladería Baskin-Robbins y dales un cono de helado. Solo haz algo inusual para mostrarles tu generosidad a cambio de nada. No porque cortaron el pasto, o porque pintaron los aleros, o lo que sea. Sin ningún motivo, dales un poco de tu generosidad, ayudándoles a aprender a ser generosos. Si realmente no puedes pagarlo, haz el sacrificio para que puedas pagarlo, porque necesitamos dar buenas dádivas a nuestros hijos, así como Santiago 1:17 nos dice que Dios lo hace por nosotros. Es casi imposible imaginar todos los buenos dones que Dios nos da. ¡Y no nos merecemos ninguno de ellos! ¡Él es un Ser generoso, y da, y da, y da!

• Al no admitir que hemos hecho mal; poniéndonos a nosotros mismos como modelo de virtud. Este no es el caso ni siquiera para los mejores de nosotros. Todos somos seres humanos carnales que todavía pecamos y cometemos errores. Si nunca nos disculpamos, si nunca admitimos las faltas por las cosas que hemos hecho mal, somos hipócritas. ¿Y sabes? ¡Los niños tienen un buscador de hipócritas incorporado! Saben cuando les has dicho que hagan algo, y no lo haces tú mismo. ¡Oh, ellos lo saben! Y también te lo dirán.

RTR/rwu/drm