Sermón: Pascua (Primera parte)

Pascua (Deel 1)  

Sermón: Pascua (Primera parte)

La importancia de celebrarla correctamente
#012
John W. Ritenbaugh
Dado el 28 de marzo de 1992; 69 minutos

Ir a la Pascua (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La reafirmación anual del pacto, a través de la Pascua, es el corazón y el núcleo de una relación continua con Jesús. Cristo y Dios Padre, una elección de vida o muerte que inicia el camino a la perfección. La Pascua, ordenada específicamente el día catorce al atardecer (atardecer), es un memorial del paso de Dios sobre el primogénito cubierto por la sangre, claramente diferente del memorial de «salir de Egipto»; (Pan sin levadura).

transcript:

A lo largo de las edades de la historia de la iglesia de Dios, tanto en el Antiguo Pacto como en el Nuevo Pacto, ha habido dos observancias que han sido atacadas más de cualquiera de los otros. Uno de ellos es el sábado semanal. Si Satanás logra alejar a la gente de la observancia de esto, también logra alejar a la gente de los días santos porque tanto el sábado semanal como los días santos van juntos. Al hacer eso, destruye con éxito la señal de identificación entre Dios y su pueblo; y también logra separarlos de Dios, a través del pecado de quebrantar Su sábado.

La otra observancia es la Pascua. La Pascua está nuevamente bajo ataque, incluso como lo fue en los años 70, y nuevamente en los años 50, e indudablemente en los años 40 y 30 también. Parece que apenas pasa un año o dos (o, al menos, una década) sin que la Pascua sea atacada de una forma u otra.

Creo que muchos de nosotros somos conscientes de lo que ha pasado. ha sido llamado por los historiadores la «Controversia Cuartodecimani». Quartodecimani es latín, lo que significa catorce. Esta controversia tuvo lugar en los siglos II y III d. C., en los que hubo un intento muy fuerte de tratar de eliminar la Pascua por completo. La iglesia occidental, bajo el obispo de Roma, logró hacerlo; y reemplazaron la celebración de la Pascua con una celebración de Pascua que siguió a lo que llamaron Viernes Santo.

Lo etiquetaron como «judaizante»; e hizo un escándalo que una persona guardara la Pascua. De hecho, creo (por las cosas que he leído) que incluso hicieron caer sobre aquellos que decidieron guardarla «el poder del estado».

Sin embargo, la celebración de la Pascua continuó en lo que habrían sido las iglesias orientales, en lo que eventualmente se convirtió, supongo, en el área ortodoxa oriental. Esas personas continuaron guardando la Pascua en el decimocuarto día. Esas iglesias, principalmente, estaban ubicadas en lo que hoy conocemos como Asia Menor.

Me pregunto si sabías que, mucho antes de Jesucristo, los judíos ya habían jugado con la celebración de la Pascua y lograron mover desde el catorce hasta el quince. (Creo que algunos de ustedes sin duda lo saben). No solo lograron moverlo del catorceavo al decimoquinto, sino que también lograron combinar la Pascua con los Días de los Panes sin Levadura, y redujeron la celebración de un festival de ocho días. en siete días. De hecho, les mostraré mucho más adelante (no en este sermón, sino más adelante) dónde hay un lugar donde en realidad se puede contar como seis días. Es decir, la observación judía de la misma.

Lo que tenemos que considerar es «¿Por qué Satanás se esforzaría tanto en la observación de un festival?» ¿Podría ser porque es extremadamente importante para el propósito de Dios?

Creo que la mayoría de nosotros entendemos claramente que Israel fue al cautiverio a causa de la idolatría y el quebrantamiento del sábado. (Eso se muestra muy claramente en Ezequiel 20). Satanás logró cegar a los israelitas tanto al verdadero Dios como a su verdadero propósito, a pesar de que eran un pueblo religioso. Recuerda lo que Pablo escribió de ellos en Romanos 10:2. Dijo que los judíos de su época eran un pueblo que tenía «celo de Dios, pero no conforme a ciencia». Estaban equivocados; pero eran celosos. Eran "religiosos". (Oiremos más acerca de los judíos más adelante, en otro sermón.)

¿Cuán importante es la Pascua para el propósito de Dios? Bueno, ¡es tan importante que es el fundamento de la relación del Nuevo Pacto entre Dios y Su pueblo! En el Antiguo Pacto (en el Antiguo Testamento), Dios comenzó Su relación de pacto con Israel en la Pascua. En el Nuevo Testamento, Jesucristo comenzó la relación del Nuevo Pacto para los cristianos en la última noche de Pascua antes de Su crucifixión, al introducir los nuevos símbolos para la conmemoración del sacrificio de Sí mismo como el verdadero Cordero Pascual.

Ahora , vamos a dedicar un poco de tiempo a esto al comienzo de este sermón. Y entonces quiero que vayan conmigo a Juan 1. Voy a usar muchas más referencias bíblicas de lo que normalmente hago. Muchos de ellos no van a requerir una gran cantidad de exposición. Pero creo que cada pasaje de las Escrituras será muy claro dentro del contexto de este sermón.

El orador es Juan el Bautista; y está comentando sobre su primo—Jesucristo. Era algo que Dios, por inspiración de Su Espíritu, debe haberle dado a entender. Sabemos que esto sucedió después que Juan bautizó a Jesús.

Juan 1:29 Al día siguiente Juan vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: «¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!»

Eso debería darle, al menos, un comienzo de una percepción (tal vez una gran cantidad de percepción) y discernimiento con respecto a la importancia de la muerte de Jesucristo. La muerte de un hombre, el sacrificio de una vida sin pecado, es capaz, a los ojos de Dios, de igualar y «no tener en cuenta» todos los pecados de toda la humanidad durante todo el tiempo que el hombre ha estado ¡pecando!

Es interesante ver la forma en que se considera el pecado en el Nuevo Testamento. Y es que el pecado es visto como una enfermedad infecciosa, algo que se ha metido en una persona y algo que esa persona es capaz de ‘transmitir’. para alguien más. En otras palabras, pueden 'reinfectar' otra persona; y esa persona entonces será también portadora de esta enfermedad. Es algo que es interno, pero es algo que se puede propagar.

Podríamos pensar en ello en términos de SIDA (porque eso está en todas nuestras mentes). Tememos al SIDA, ¿no? Queremos estar separados del SIDA, ¿no es así? Entonces, ves que al acecho en el fondo de esta visión del pecado está la idea de la cuarentena. Mientras una persona estuviera infectada con una enfermedad, estaba en cuarentena lejos de otras personas; y no tenían relación con los que estaban «limpios» (en el sentido del Antiguo Testamento). Eso es porque los que estaban limpios no querían ser infectados por los que estaban contaminados por la enfermedad.

Jesús, entonces, es visto como la cura que permitirá a esta persona infectada salir de su cuarentena. y, así, tener una relación con los demás. En este caso, ¡se les presenta una relación con Dios! Es una imagen hermosa, muy interesante y colorida.

Si podemos entenderlo, ese es el tipo de efecto que este sacrificio tendrá sobre todos los pecados de toda la humanidad: cada individuo que ha jamás vivido! El sacrificio de Jesucristo es la «cura» que permitirá a estas personas, que han estado «en cuarentena», entrar en una relación con Dios.

I Corintios 5:5-6 Entregad al tal a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa?

Existe esa «infección» que se muestra allí: la levadura es un tipo de «pecado». Si el pecado está presente, existe una gran posibilidad de que otros sean infectados por él. Un poco de pecado infectará a toda la masa (es decir, a todo el grupo, a toda la congregación).

I Corintios 5:7 Por lo tanto, límpiense . . .

Eso es lo que produce el sacrificio de Cristo. Purga la infección del individuo que, con fe, acepta ese sacrificio y se arrepiente.

I Corintios 5:7 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que sea una masa nueva, ya que en verdad sois ácimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, es sacrificado por nosotros.

Relacione estos dos versículos. Usted tiene una descripción muy clara del lugar que Jesucristo jugó en «el tipo» que se promulgó (desde Éxodo 12) unos catorce o quince siglos antes de su ocurrencia real. Jesucristo es el verdadero Cordero Pascual sacrificado por el mundo entero, para que Dios pase por alto los pecados de toda la humanidad.

¿Cuánto tiempo estuvo esto en la mente de Dios? Es decir, ¿su propósito de tener un sacrificio, permitiéndole así pagar por los pecados de la humanidad? Sabemos que el pecado mata. Y, si se requiere que una persona pague por su propio pecado, entonces muere, porque «la paga del pecado es muerte». [Romanos 6:23] Bueno, Dios se propuso (dice, «mucho antes de la fundación del mundo») que una vez que comenzó el pecado, la única forma en que podría pagarse sería a través de la muerte de (1) el individuo quien pecó, o (2) una sustitución que podría tomar el lugar de aquellos que pecaron. ¡Pero esa sustitución tenía que ser sin pecado! Y encontramos que esta muerte tenía que ser de Aquel que era mayor que toda la creación.

Apocalipsis 13:8 Todos los moradores de la tierra lo adorarán [que significa «la bestia»], cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida [una descripción adicional de aquellos que adorarán a la bestia] del Cordero [acabamos de identificarlo en Juan 1:29] inmolado desde la fundación de el mundo.

Ahí está el pago. Y «desde la fundación del mundo» Dios tenía esto en mente. Sin el sacrificio de Jesucristo como nuestra Pascua (o la de la humanidad), no hay remisión de pecados, no hay perdón de pecados por parte de Dios Padre. Y así encontramos que este evento es el comienzo de la vida eterna para nosotros. Sin ella, no hay vida eterna, porque cada persona entonces morirá en sus pecados, porque entonces tendrá que pagar por sus propios pecados, él mismo.

Hebreos 7: 26 Porque tal Sumo Sacerdote [Jesucristo] nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos.

Absolutamente limpio, absolutamente inocente, absolutamente inmaculado. No hay mancha alguna en Su registro. Él nunca fue manchado por nada para que Él fuera manchado; y Él es, por lo tanto, un sacrificio perfecto.

Hebreos 7:27 El cual no tiene necesidad de cada día, como aquellos sumos sacerdotes [es decir, aquellos sumos sacerdotes del sistema ceremonial que Dios mismo estableció], para ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados [porque no tenía ninguno; pero aquellos sacerdotes tenían que ofrecer sacrificios primero por sí mismos, porque pecaron] y luego por el pueblo, porque esto lo hizo una vez para siempre cuando se ofreció a sí mismo.

Ese único sacrificio es suficiente para todos los tiempos, para todos los pecados del hombre. ¡Él se ofreció a sí mismo de una vez por todas! Eso también te dice algo. Fue voluntario (aunque estaba dentro del plan de Dios). Nadie «le quitó» la vida. Él lo dio.

Hebreos 10:10 Por esa voluntad [Esa «voluntad» es la voluntad de Dios; es decir, lo que Él se propuso.] hemos sido santificados. . .

«Santificado» significa ser declarado en un estado diferente a los demás, apartado. En el propósito de Dios hemos sido santificados…

Hebreos 10:10 . . . a través de la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas.

Esto es lo que separa a los cristianos del resto de la humanidad: el hecho de que Dios les ha revelado Su propósito. Han visto el propósito de Jesucristo dentro de ese propósito. Creyeron en Él, aceptaron Su sacrificio, se arrepintieron de sus pecados; y, como resultado, Dios coloca a esas personas en una categoría diferente del resto de la humanidad (a quienes eso no les ha sido revelado).

Santificado, en su uso más simple, simplemente significa ser apartado&mdash ;pero lleva la connotación de ser apartada, por Dios, para un uso santo.

Entonces, por medio de un Sacrificio perfecto que se aplica a todas las personas, para todos los tiempos—quienes lo aceptan por fe— Dios pone así el fundamento para que podamos compartir la herencia y la gloria de DIOS por toda la eternidad.

Vamos un poco más allá. Esta vez vamos a pasar a Mateo 26, mientras continuamos sentando las bases para esta serie sobre la Pascua. Aquí, en esta ocasión, vemos el registro de Mateo de los eventos que ocurrieron en la última noche de la vida de Jesucristo, cuando tuvo Su última cena de Pascua con Sus discípulos. Fue aquí donde Él instituyó los nuevos símbolos que representan Su cuerpo y Su sangre. (Aquí me refiero a los «nuevos símbolos» para la celebración adecuada de la Pascua).

Mateo 26:26-28 Y mientras comían, Jesús tomó pan , lo bendijo y lo partió, y se lo dio a los discípulos y dijo: «Tomad, comed, esto es mi cuerpo». Entonces tomando la copa, dio gracias y se la dio, diciendo: Bebed de ella todos, porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. /p>

Jesucristo, entonces, ordenó a Sus seguidores (todos los que se han arrepentido de sus pecados y, por fe, aceptaron Su sangre del sacrificio para el perdón de sus pecados) a participar del Nuevo Pacto símbolos como memorial solemne de su muerte. Cada una de estas ocasiones, es decir, cuando Su muerte es conmemorada, debe ser una renovación de la relación del creyente del Nuevo Pacto con Dios, a través del sacrificio de Jesucristo.

Observe que Él dijo , «Haz esto en mi memoria.» (Ahora, eso no está aquí. Eso está en Lucas 22, en caso de que quiera volver a él más adelante). «Hagan esto en recuerdo de mí». Ahora bien, ¿qué son los «memoriales»? Un memorial es una ocasión dedicada a recordar eventos de gran importancia en la fecha de ese evento. Los memoriales son ocasiones dedicadas a recordar hechos de gran importancia; y esos memoriales se llevan a cabo en la fecha de ese evento.

Por lo tanto, en los Estados Unidos, celebramos el Día de la Independencia el cuatro de julio. No el cinco de julio, no el tres de julio, sino el día que conmemora nuestra independencia. Entonces, cada año se conmemora la fecha en que se declaró nuestra independencia.

Regresemos al Antiguo Testamento, a Deuteronomio 30. Quiero comenzar aquí, porque esta es una serie de versos de un significado muy solemne. Quiero mencionar esto con respecto a la Pascua, porque quiero recalcar en todos y cada uno de nosotros que guardar correctamente la Pascua es un asunto de no poca importancia. (¡Agárrate a eso!)

Deuteronomio 30:15 «Mira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal…

Ahora, piensa en esto en términos de la Pascua. Tú, obviamente, estás familiarizado con estos versículos, y entiendes que Dios nos va a pedir que escojamos. Luego nos va a ordenar que escojamos. . Y Él nos va a ordenar que elijamos lo que es justo y bueno. Si hacemos eso, vivimos. Si elegimos lo otro, morimos. Entonces, ¿qué tan importante es la Pascua? Piénsalo en estos términos.

Deuteronomio 30:16 «en que yo te mando hoy que ames a Jehová tu Dios . . .

¿Cuál es la definición bíblica del amor? Es el cumplimiento de los mandamientos de Dios. Expresamos amor a Dios y a nuestro prójimo guardando los mandamientos de Dios.

Deuteronomio 30:16 Te ordeno hoy que ames a Jehová tu Dios , para que andéis en sus caminos y guardéis sus mandamientos, sus estatutos y sus juicios, para que viváis y os multipliquéis. . .

La implicación ya es que si elegimos no amar a Dios (guardando Sus mandamientos), entonces estamos eligiendo morir.

Deuteronomio 30:16. . . y Jehová tu Dios te bendecirá en la tierra que vas a poseer.

Ahora, piensa en eso en términos humanos. ¿No te encanta «bendecir» a quienes te aman? Seguro lo haces. «Ese es el camino a la vida«, dice Dios. «Tú me amas; y yo te bendeciré«, porque Él ama bendecir a quienes lo aman.

Deuteronomio 30:17-20 «Pero si tu corazón se aparta y no oyes, y te desvías, y te rindes culto a dioses ajenos y les sirves, yo te anuncio hoy que de cierto perecerás; no prolongaréis vuestros días en la tierra por la cual habéis pasado el Jordán para entrar y poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios, para que oigas su voz [Fíjate en cómo se conectan esas dos], y para que te aferres a él, porque él es tu vida y la duración de tu vida. vuestros días, y habitaréis en la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les había de dar.”

Nuevamente, piensa en eso en términos de pascua ¿Dónde está nuestra vida? Les dije, apenas unos minutos antes, que la vida eterna (que es lo que la Biblia, la mayoría de las veces, tiene en mente) comienza con el sacrificio de Jesucristo. Él era nuestra Pascua, el Cordero de Dios. Ahí es donde comienza la vida eterna.

¿Vamos a optar por continuar recordando ese evento? Bueno, seguiremos. No hay manera de que pueda disminuir la importancia de la Pascua para nosotros, cuando empezamos a verla en este sentido. Es una cuestión de vida o muerte. Piénselo en estos términos.

¿Qué pasaría si Israel (antes de salir, antes de que el ángel de la muerte pasara) decidiera elegir no seguir la voluntad de Dios? mandamientos acerca de la Pascua? ¿Cuál hubiera sido el resultado? ¡Habrían muerto! Es así de simple. Guardar la Pascua correctamente es una cuestión de vida o muerte.

Ahora, obviamente, hay algunas cosas con respecto a guardar la Pascua que son más importantes que otras. Pero considerado como un todo, la observancia de la Pascua tiene que hacerse correctamente, ¡si vamos a vivir!

Regresemos al libro de Romanos y agregaremos un énfasis del Nuevo Testamento a lo que yo acaba de decir. Este es un versículo que ya cité un poco antes en este sermón.

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Jesucristo es nuestra Pascua, inmolado por nosotros para remisión de los pecados. Sin Su sacrificio, moriremos en nuestros pecados. Con eso en mente, volvamos al libro de Juan; y veremos cuán importante es guardar la Pascua.

Juan 6:53 Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebes su sangre, no tienes vida en ti».

¿Recuerdas los símbolos? El pan representa Su cuerpo. El vino representa Su sangre derramada. Eso es lo que literalmente comemos: los símbolos de Su cuerpo y los símbolos de Su sangre. ¡Si no «comes» la carne del Hijo del Hombre y «bebes» Su sangre, entonces no tienes vida en ti! ¡La observancia apropiada de la Pascua es un asunto de vida o muerte tan seguramente como lo fue en el Antiguo Testamento, cuando Dios pasó por alto los hogares de los israelitas!

Ahora aquí hay una declaración clara y dogmática en Juan 6:53. No hay término medio. No hay compromiso. La reafirmación anual del pacto, a través de la Pascua, es el corazón y el núcleo de una relación continua con Jesucristo y Dios el Padre. No creo que pueda enfatizarlo demasiado, porque comienza la vida eterna. Comienza el plan de Dios. Y si no podemos superar la sencillez de la Pascua, ¿cómo vamos a llegar a la perfección?

Juan 6:55 «Porque mi carne es comida y mi sangre es verdadera bebida».

La implicación es «comida que da vida» y «bebida que da vida».

Juan 6:56 El que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en Mí.

«Permanece» significa vive en, o mora en. Tiene la fuerza, o el empuje, de continuar adentro. En otras palabras, Él nos está diciendo aquí que si vamos a continuar viviendo en Él (desde el momento en que nosotros, por fe, aceptamos Su sangre y nos arrepentimos), entonces vamos a tener para seguir renovando. Es decir, seguir comiendo de Su pan y comiendo de Su sangre, porque eso da vida. ¿Ves el simbolismo que hay aquí? Está muy claro.

Juan 6:57 «Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así también el que se alimenta de mí vivirá por causa mía.”

Creo que todos entendemos que el arrepentimiento y la aceptación de la sangre de Jesucristo inician el proceso que conduce a la salvación. Entonces, en los versículos 55-57, Él nos está afirmando que la salvación (que es la finalización del proceso) viene como resultado de la continuación de la relación a través de la reafirmación del pacto, es decir, a través de la Pascua.

Llevemos esto un poco más lejos. Justo al principio aquí, realmente quiero construir un caso para que usted y yo entendamos cuán importante es la Pascua para el propósito de Dios. Hermanos, Israel nunca hubiera salido de Egipto si Dios no hubiera pasado por alto sus pecados. Nunca habrían emprendido el camino hacia su herencia. No puedes alcanzar la herencia a menos que empieces. Y ahora, acabamos de encontrar que Dios dijo que (no solo no puedes «comenzar» sin él) tienes que seguir reafirmándolo año tras año. Y esa reafirmación es parte del proceso que nos lleva a la salvación.

Vayamos a Juan 13. Este es el relato de Juan sobre la última Pascua.

Juan 13:8-9 Pedro le dijo: «¡No me lavarás los pies jamás!» Jesús le respondió: [¡Escucha esto!] «Si no te lavo, no tienes parte conmigo». [Eso está bastante claro.]

Juan 13:14-15 «Pues si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los unos a los otros&# 39; porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hagáis».

En realidad, dice más literalmente que tenemos el Él lo hizo.

¿Quieres la vida eterna? Si la respuesta es «Sí», entonces debemos hacer lo que Él ordenó. Eso incluye el lavado de pies, la participación del pan y la participación del vino. Los tres cuelgan juntos y son parte de la celebración de la Pascua del Nuevo Testamento.

Juan 14:6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino , la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.»

Esta acción de Cristo es tan esencial, es tan vital para mantener la verdadera ¡La Pascua del Nuevo Testamento, que uno no puede tener vida eterna sin ella! Jesucristo es el único camino a la salvación.

Los apóstoles entendieron esto. Volviendo al libro de Hechos, capítulo 4, nos encontramos con una ocasión en la que Pedro y Juan fueron usados para sanar a un hombre que había estado enfermo por más de cuarenta años. Por supuesto, eso entusiasmó a una multitud de espectadores, porque este hombre era muy conocido. Entonces Pedro aprovechó la oportunidad de una multitud reunida para predicar acerca de Jesucristo. Lo que dijo aquí es importante con respecto a la comprensión de la importancia de Jesucristo y Su sacrificio para ti y para mí.

Hechos 4:10-12 «Que sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. #39;piedra desechada por vosotros los edificadores, que ha venido a ser la principal piedra del ángulo.'Y en ninguna otra hay salvación [no hay salvación por ninguna otra], porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual debemos ser salvos».

Esa frase, «por el cual debemos», significa que es absolutamente obligatorio.

Ahora, piense en esto. Probablemente el versículo más famoso de toda la Biblia es:

Juan 3:16 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito. . .

No necesito continuar. Hemos visto una descripción bastante detallada de para qué lo dio. Él lo dio para que muriera como pago por nuestros pecados, para que se cumplieran los requisitos de la ley de Dios, para que pudiéramos vivir más allá de lo normal. vida útil de setenta años, y resucitar en el Reino de Dios.

Una vez que hemos llegado al lugar donde entendemos esto, y creemos, y queremos comprometernos a ello, nos impone responsabilidades y obligaciones. La primera obligación es arrepentirse. Y tendría que decir que co-igual a eso es creer en el sacrificio de Jesucristo. Y luego comprometernos, a través de una inmersión completa (es decir, un entierro en una tumba de agua y luego una resurrección de esa tumba) a una nueva vida dedicada y comprometida con la obediencia a Jesucristo.

Por este medio, entonces tenemos el principio de la vida eterna y somos hechos coherederos con Jesucristo de las promesas que fueron hechas a Abraham, Isaac y Jacob. ¡Pero la responsabilidad no termina ahí! Incluye nuestra obediencia a Sus mandamientos. Ese es el otro lado del pacto, el otro lado del acuerdo.

Es como si Dios dijera esto: «Mira, si me das tu vida, te daré esto a cambio. Os daré el perdón de los pecados, os daré mi Espíritu Santo, os daré acceso a Mí, pero tenéis que darme vuestra vida en obediencia, para que Yo pueda trabajar con vosotros y Me pueda crear a Mí Mismo. en vosotros. ¡Para que podáis tener Mi mente, Mi corazón, Mi carácter, Mi misma naturaleza, Mis actitudes!»

Eso requiere cooperación de nuestra parte, porque Dios nos ha dado libre albedrío. Así que tenemos que elegir. (Volvamos a Deuteronomio 30 nuevamente.) Y la vida se convierte en una cuestión de elecciones que, por fe, nos someteremos a la regla, al gobierno, de Dios. Así que nuestra respuesta tiene que ser obediencia amorosa. Deberíamos poder hacer esto. De hecho, el apóstol Juan dijo:

I Juan 4:19 Le amamos porque Él nos amó primero.

Él [Dios] se arriesgó el cuello. Es casi como si no hubiera garantía de ‘un retorno’. Pero Él estuvo dispuesto a sacrificarse a Sí mismo con la esperanza de que nuestra respuesta a la demostración de Su amor, a través de Su Hijo, nos llenara de tal sentido de obligación y admiración que nosotros, a su vez, dedicaríamos nuestras vidas en obediencia a Él.

Juan 14:15 «Si me amáis, guardad mis mandamientos».

Eso es muy claro. Así es como demostramos amor a Dios: someternos a Él a través de Sus mandamientos.

Juan 14:21 «El que tiene mis mandamientos y los guarda, le es el que me ama. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él.”

Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: «El que me ama, mi palabra guardará . . .

Él simplemente está reorganizando las palabras aquí. Y realmente quiere decir todas Sus palabras. No solo un par . No solo unos pocos.

Juan 14:23-24 . . . y mi Padre lo amará, y vendremos a él [o permaneceremos con él] y haremos Nuestra morada con [o, moraremos con] él. El que no me ama, no guarda mis palabras, y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió.»

Voy a darle estos versos de una traducción diferente. Es una especie de traducción interesante, porque la persona pone los verbos en su tiempo adecuado; y notarás una diferencia inmediatamente.

Juan 14:15 Si me amas, los mandamientos, es decir, Mis mandamientos, los guardarás.

¿Ve la diferencia entre la forma en que está en esa traducción y la forma en que está en la mayoría de nuestras traducciones al inglés? Él está mostrando que guardar los mandamientos de Dios es un proceso continuo y continuo. No es algo que hagamos de vez en cuando. Pero, más bien, es una forma de vida con nosotros.

Juan 14:21 El que tiene Mis mandamientos y los guarda, ése es el que me está amando. Y el que Me ame será amado por Mi Padre, y Yo lo amaré y Me manifestaré a él.

Es un proceso. Tiene un comienzo. Tiene un final. Y se está moviendo activamente hacia ese fin.

Juan 14:23-24 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, me guardará. mi palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras, y la palabra que vosotros oís no es mía, sino el Padre que me envió.»

Lo que acabamos de leer allí es todo el significado de la vida para un cristiano. Si amamos a Cristo, estaremos guardando Sus mandamientos, y son del Padre.

Creo que entendemos que hay un pseudocristianismo por ahí, que usa el nombre de Jesucristo, pero se niega a hacer su voluntad.

Mateo 7:21-22 «No todo el que me dice: 'Señor, Señor,' entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos [es decir, es obediente.] Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? , echando fuera demonios en tu nombre, y haciendo muchos prodigios en tu nombre?”

Podemos empezar a ver dónde yace el verdadero cristianismo. No en «grandes acciones» que se hacen delante de la gente, sino en la obediencia común y cotidiana a Dios. Si alguien más realmente lo ve o no, Dios lo sabe.

Mateo 7:23 «Y entonces les declararé: ‘Nunca los conocí’. ; apartaos de mí, los que hacéis la iniquidad.'

Eso es, iniquidad. La palabra griega es anomia. Significa «contra la ley». Por lo tanto, aquellos que no son obedientes , o aquellos que no tomaron las decisiones correctas. Eligen la muerte. La mayoría de las personas sobre la faz de esta tierra están en ese camino ancho que lleva a la destrucción.

I Juan 4 :8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.

Amor es guardar los mandamientos. Amor es someterse a Dios. Dios tiene otras cualidades, pero Él es conocido principalmente por esto. Él quiere que sus hijos también sean conocidos por esto. Entonces, al obedecer sus mandamientos, estamos mostrando amor hacia Dios y amor hacia el prójimo.

I Juan 4:9-11 En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, en que Dios nos envió su Hijo unigénito en el mundo, para que vivamos por él. En esto está el amor [En realidad, en griego, dice «En esto está el amor». El artículo definido está ahí.], no que amáramos a Dios, sino que Él nos amó y envió a Su Hijo para ser la propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos unos a otros.

I Juan 4:16 Y hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que permanece [o continúa; o, vive] en amor, permanece en Dios, y Dios en él.

Creo que eso está muy claro. Nuestro cumplimiento de los mandamientos (que es amor) es nuestra respuesta al amor de Dios, primero a Él y luego a nuestro prójimo.

¿Cuál es el forma de entender a Dios, y de entender Su camino? Es obedecerle. Como dice el salmista:

Salmo 111:10 Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos.

Ese versículo no está solo, y sabemos que hay otras cualidades que deben agregarse a eso. También muestra que necesitamos ser inteligentes. También necesitamos acercarnos a Él ya Su Palabra como niños. Dios espera que usemos nuestro intelecto. Él espera que escudriñemos las Escrituras y comparemos una escritura con otra, si vamos a entender Su camino. Dios hizo escribir la Biblia a propósito, de la manera en que lo hizo, para que la gente tuviera que buscar Su verdad.

Las verdades sobre la Pascua no están todas en un solo lugar. Están por todas partes. Y están construidos sobre el principio que está aquí en Isaías 28.

Isaías 28:9-11 «¿A quién enseñará conocimiento? ¿Y a quién hará ¿Entienden el mensaje? ¿Aquellos recién destetados de la leche? [No.] ¿Aquellos recién sacados de los senos? [No; pero, como ven, una persona tiene que comenzar allí.] precepto, precepto sobre precepto, renglón sobre renglón, renglón sobre renglón, un poco aquí, un poco allá”. [Es como una persona que tartamudea, donde las cosas están algo desconectadas y, sin embargo, también están conectadas.] Porque en lengua de tartamudos y en extraña lengua hablará a este pueblo.

Pero el principio es allí, para estar completamente conectado a tierra. Es decir, para entender la doctrina, debemos estudiarla línea por línea.

El apóstol Pablo dijo básicamente lo mismo. Vamos a volver a II Timoteo.

II Timoteo 2:14 Recuérdales estas cosas [Pablo escribe a Timoteo], encomendándolas delante del Señor. no luchar con las palabras en vano, para la ruina de los oyentes.

Eso debería decirnos algo. Hay gente a la que le gusta discutir sobre palabras. Pero vamos a entender, y vamos a ver, que la Biblia define sus propios términos.

II Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte aprobado a Dios, trabajador [Tienes que trabajar en esto.] que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.

O, como te dije en otro sermón varios hace unas semanas, significa más apropiadamente cortar directamente. Es decir, cortar por la menor distancia entre dos puntos; hacer una línea recta; para arar en una dirección recta. Y así es con la Palabra de Dios. La Palabra de Dios se llama la Palabra de Verdad.

Regresando a Juan 14, retomamos otro principio. Encontramos que aquellos de nosotros que hemos recibido el Espíritu de Dios—lo que 'tenemos' Jesús llama «el Espíritu de verdad».

Juan 14:17 El Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir. . .

Y entendemos que es porque no se someten a recibirlo. Ahora, vaya al versículo 26.

Juan 14:26 «Pero el Consolador, el Espíritu Santo [es decir, el Espíritu de verdad], a quien Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.”

La Palabra de verdad está de acuerdo con el Espíritu de verdad; y seremos guiados a la verdad por ese Espíritu de verdad.

Ahora, debe ser obvio que la mente carnal (como dice Romanos 8:7) es enemistad contra Dios. Carece de una cualidad para comprender la verdad de Dios. Cualquier cosa que esté en guerra contra Dios no estará abierta a aceptar el Espíritu de verdad, ni la Palabra de verdad. Pero una mente así, de hecho, puede llegar a argumentos ingeniosos que no hacen más que desdibujar la situación.

Aunque esta persona puede ser muy inteligente (con todo tipo de letras detrás de su nombre y antes de su nombre)—no significa nada cuando estamos tratando con cosas espirituales. Y lo que sucederá inevitablemente es que la persona encontrará parte de la verdad, pero no obtendrá suficiente porque no está sujeta a ella. Será escondido de ellos. Simplemente no tienen la herramienta que es necesaria.

Y así es que las personas de, podríamos decir, un nivel de inteligencia más bajo, pero no obstante tienen la actitud infantil correcta y tienen el Espíritu de Dios, se han arrepentido, están obedeciendo a Dios lo mejor que saben: estas personas «lo verán» y «lo entenderán».

Otra cosa para agregar aquí es lo que dijo Jeremías.

Jeremías 17:9 Engañoso es más que todas las cosas el corazón, y desesperadamente perverso. ¿Quién puede saberlo?

Dios «lo sabe»; y una persona que tiene el Espíritu de Dios también puede «saberlo». Pueden verlo en ellos mismos. Pero tenemos que tener cuidado, porque ese espíritu (esa mente, ese corazón) todavía acecha en cada uno de nosotros. También puede desdibujar el asunto, porque quiere apegarse a lo carnal.

I Corintios 2:9 Pero como está escrito: «Ojo no tiene cosas que Dios ha preparado para los que le aman.»

Ahí está otra vez: «los que le aman». Eso está ligado a la comprensión de la Biblia. «Buen entendimiento tienen todos los que observan sus mandamientos«. En el versículo 9, básicamente lo que Él está diciendo es que las cosas del espíritu no son discernidas por la inteligencia humana por sí sola. Dios no está diciendo que la inteligencia no sea necesaria; pero Él está diciendo que tiene que haber una cualidad (una entidad) que se agrega a esa inteligencia humana, porque simplemente no es discernible carnal o físicamente.

I Corintios 2 :10 Pero [Observe el contraste.] Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de Su Espíritu [El Espíritu de verdad, que nos guiará a toda la verdad.]. Porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.

I Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque son locura para él [Él tiene una mente carnal; tiene un corazón engañoso; y, aunque puede ser muy inteligente, son locura para él.]; ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.

Ahora ahí tienes, en pocas palabras, por qué hay tanta confusión con respecto a la Pascua. ¡La Biblia no confunde con respecto a la Pascua! Ciertamente, las partes que nos dan la imagen no están todas en un solo lugar. «Línea sobre línea, precepto sobre precepto». Pero el Espíritu de la verdad lo hará, de modo que seremos capaces de ver dónde está la verdad.

¡Así que este estudio al que nos dirigimos está diseñado para encontrar la verdad! No estamos tratando de encontrar una posición religiosa para estar de acuerdo con algún tipo de comité doctrinal, o algún tipo de junta doctrinal, o tratar de defender una posición anterior, porque, hermanos, esas cosas no importan un bledo. Pablo dijo: «Dios no puede ser burlado». No podemos engañarlo. Si somos honestos, ¿no queremos agradarle? No podemos poner nada sobre Él. ¡Así que es mejor que hagamos una búsqueda honesta de la verdad!

Vamos a investigar esto de manera sistemática, práctica, paso a paso, versículo a versículo. Y vamos a comenzar con aquellas escrituras que son más fáciles de entender, y trabajaremos hacia aquellas que son más difíciles de entender. Esa es la forma lógica de hacerlo. Para encontrar los que son claros, y luego haces que los que son difíciles coincidan con los que son claros. No hacer coincidir las claras con las difíciles; y tratar de forzarlos a algo a lo que Dios nunca tuvo la intención de que fueran forzados.

Vamos a dejar que la Biblia pruebe e interprete sus propios términos. Vamos a buscar el contexto en el que aparece algo, versos antes y versos después. El capítulo anterior y el capítulo posterior, dondequiera que esas cosas sean aplicables. Y, en algunos casos, vamos a permitir que prácticamente toda la Biblia sea el contexto en el que aparece algo.

En cierto modo, eso es lo que he hecho aquí. He tomado dos eventos y los he encajado en todo el propósito de Dios. Es decir, (1) la Pascua que comenzó todo en el éxodo y (2) la Pascua que comenzó para nosotros, es la vida eterna. Y los hemos visto dentro del contexto de todo el propósito de Dios. El uno es físicamente importante: un asunto de vida o muerte para los israelitas en Egipto. El otro es espiritualmente importante: un asunto de vida o muerte para aquellos de nosotros que nos dirigimos hacia la «Tierra Prometida» de Dios en el Reino de Dios.

A veces vamos a tener que buscar en lo que la escritura no dice. Vamos a tener que ver quién escribió estas cosas. (A veces eso es importante.) Vamos a tener que mirar, a veces, a quién fue escrito. (A veces eso es importante.) Pero las opiniones, no importa cuán fuertemente las sintamos, son solo opiniones, a menos que la Biblia muestre claramente que son opiniones verdaderas y válidas.

¿Por dónde empezamos? ¿Qué significa el término «Pascua»? Ahí es donde tenemos que empezar. ¿Qué significa el término Pascua? ¿De dónde saca su nombre? Eso puede parecer casi una pregunta infantil, pero para los eruditos es un punto sobre el que discutir.

Voy a citar «La Pascua en la Biblia y la Iglesia de hoy» por los Dres. Robert Kuhn y Lester Grabbe, publicado en 1977, y esto aparece en la página 14:

Un último punto, uno menor, tiene que ver con el nombre Pesaj mismo. A veces se ha pensado que el nombre proviene de la muerte [Observe, «a veces se ha pensado…»] del Ángel de la Muerte, y que esto podría significar que todo el festival tiene que ser el día catorce.

¿Ves lo importante que es esto? Si, de hecho, la Pascua lleva el nombre del paso, entonces todo tiene que hacerse el día catorce. ¡Así de importante es ese «pequeño» punto! Estos hombres, por supuesto, están en contra de una Pascua el día catorce.

Sin embargo, los eruditos cuestionan el origen exacto del nombre, y tales argumentos etimológicos nunca pueden tener un gran peso en cualquier discusión. .

Eso suena como la forma en que hablan los evolucionistas. Eso es casi increíble.

Si le preguntas a un judío de hoy qué conmemora la Pascua, él (con toda probabilidad) diría que conmemora el Éxodo de Egipto. Pero, ¿es eso lo que enseña la Biblia? No, en absoluto. Las escrituras definen el significado: porque fue nombrado por un evento que Dios realizó.

Éxodo 12:24-27 Y observarás esto [La &# 39;cosa' de lo que está hablando es de la Pascua.] como ordenanza para ti y para tus hijos para siempre. Acontecerá que cuando lleguéis a la tierra que el SEÑOR os dará, tal como os prometió, guardaréis este servicio. Y será [Aquí viene.], cuando vuestros hijos os digan: '¿Qué entendéis por este servicio?' que diréis: 'Es el sacrificio de la Pascua del SEÑOR, que pasó por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hirió a los egipcios y libró nuestras casas.' Entonces el pueblo se inclinó y adoró.

El día y el sacrificio llevan el nombre del evento que Dios realizó cuando pasó por encima de los hijos de Israel. No conmemora, no conmemora, la salida de Egipto. Conmemora, conmemora, Dios pasando por alto (salvando) a los israelitas.

Levítico 23:4 Estas son las fiestas. . .

Levítico 23:5-6 El día catorce del mes primero, al atardecer, es la Pascua del SEÑOR. Y el día quince del mismo mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura al SEÑOR; siete días debes comer pan sin levadura.

La Pascua se establece para conmemorar el paso de Dios. ¡Nada podría ser más claro para cualquiera que esté dispuesto a creer en Dios! Estamos tratando con dos eventos diferentes, dos días diferentes y dos festivales diferentes: uno el día catorce y otro el día quince.

Voy a leer de Flavio Josefo, de «Antigüedades de los judíos». » libro II, capítulo 14, sección 6. Josefo fue un historiador judío que escribió en algún lugar, probablemente, en los años 90 dC

De dónde es que todavía ofrecemos este sacrificio [Él está hablando de la Pascua.] de la misma manera hasta este día, y llamad a esta fiesta Pascha, que significa la fiesta de la pascua; porque en aquel día Dios pasó por encima de nosotros, y mandó la peste sobre los egipcios; porque la destrucción de los primogénitos vino sobre los egipcios aquella noche.

Él entendió. La Pascua lleva el nombre del paso de Dios. El sacrificio del cordero toma su nombre de Dios pasando por encima. El día no lleva el nombre del sacrificio. El sacrificio lleva el nombre del evento que tuvo lugar ese día y, por supuesto, hizo posible que Dios (debido a Su ley) pasara por alto.

Nuevamente de Josefo, el mismo libro (libro II), esta vez del capítulo 15, sección 1:

Entonces los hebreos salieron de Egipto, mientras los egipcios lloraban y se arrepentían de haberlos tratado tan mal. . . . Por eso es que, en memoria de la necesidad en la que estábamos entonces [es decir, la esclavitud.], celebramos una fiesta de ocho días, que se llama la fiesta de los panes sin levadura.

A evento completamente diferente! Ellos «salieron» el día quince. La Pascua tuvo lugar el día catorce. La Pascua conmemora el «pasar». La Fiesta de los Panes sin Levadura recuerda y conmemora la «salida».

Ahora, muy rápido: me pregunto si debería ser 'muy rápido' con lo siguiente? No creo que lo haga, porque merece dedicarle algo de tiempo. Y lo haré la próxima semana. Pero permítanme resumir lo que hemos logrado hasta este punto.

1) Hemos visto la importancia de la Pascua tanto en el Antiguo como en el Nuevo Pacto. Es una cuestión de vida o muerte.

2) La Pascua lleva el nombre del «paso» de Dios (no la «salida» de Egipto).

3) La Pascua y los Panes sin Levadura son dos conmemoraciones separadas.

La próxima semana, si Dios quiere, veremos lo que significa guardar la Pascua. Y también veremos qué significa «entre las dos tardes» (o «crepúsculo» o «atardecer», según la traducción).

Entonces, la próxima semana veremos (1) lo que implica guardar la Pascua y (2) lo que significa «entre las dos tardes». Dejaremos que la Biblia defina esas dos cosas para nosotros; y llegaremos a la verdad, sin tener que ir al exterior.

JWR/plh/drm