Sermón: Pecado (Tercera parte)

Sermón: Pecado (Tercera parte)

¿De dónde viene el pecado?
#252
John W. Ritenbaugh
Dado el 24-ago-96 ; 72 minutos

Ir al pecado (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Dios nos dio una naturaleza orientada a lo físico, con una fuerte atracción hacia el egocentrismo, totalmente ignorante de la responsabilidad moral, pero capaz de ser iluminado. Debido a esta ceguera e ignorancia, nuestra naturaleza humana tiene una predisposición hacia el pecado, lo que lleva a una lucha interior continua, algo que Dios quiso que aguantáramos, permitiéndonos desarrollar el carácter resistiendo su poderosa atracción. Aunque está influenciado por Satanás y el mundo, el pecado sigue siendo una elección personal arraigada en el orgullo y la vanidad (originada por Satanás). El sacrificio de Cristo y el Espíritu Santo de Dios proporcionan nuestra única defensa contra sus tirones mortales.

transcript:

Vamos a comenzar el sermón de hoy en Romanos, el capítulo 1 y simplemente establecer una base. Este sermón nuevamente será sobre el pecado, y será sobre ese aspecto de «¿De dónde viene el pecado?» o «¿De dónde es engendrado?»

Romanos 1:18-19 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que reprimen la verdad con injusticia, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado.

Entonces Pablo se refiere a que la creación es un testimonio para toda la humanidad. independientemente de si alguna vez han sido llamados por Dios o no, ese Dios existe. Así que hay ciertas responsabilidades que recaen sobre los hombres, ya sea que se conviertan o no, porque deberían poder decir por la creación que Dios es. En Romanos 2, Pablo continúa diciendo que incluso los inconversos tienen una conciencia, mucho de la cual está alineada con la ley de Dios.

Romanos 1:21-22 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. [Agárrate a eso.]

En el versículo 23, cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen. En otras palabras, se movieron a la idolatría.

Romanos 1:24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar sus propios cuerpos. entre sí.

Ahora fíjate de nuevo: «los entregó a la inmundicia en las concupiscencias de su propio corazón».

Romanos 1: 25-27 que cambiaron la verdad de Dios en la mentira [probablemente una referencia a la idolatría], y adoraron y sirvieron a las criaturas más que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén. Por eso Dios los entregó a pasiones viles. Porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Asimismo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

Sin duda una referencia al lesbianismo y la homosexualidad.

Romanos 1:28-32 Y aunque no les gustaba retener a Dios en su conocimiento [se aferran a eso también, porque esto era lo que había en el corazón.], Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando llenos de toda injusticia, inmoralidad sexual, maldad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, engaño, maldad; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, infieles, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales sabiendo el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de la muerte, no sólo hacer lo mismo sino también aprobar a quienes las practican.

¡Qué denuncia de la humanidad! Ahora bien, por otro lado, no hay duda de que el hombre tiene muchas facultades grandes y nobles a su alrededor. Creo que podemos ver que esto se ve más claramente en las ciencias, la tecnología, las artes y la literatura, y en estas áreas parece haber una fuente natural de inspiración y motivación que hace que la mente y las manos del hombre se muevan. dar a luz la creación, tanto de belleza como de practicidad; y así podemos construir elegantes puentes altísimos, edificios altos. Podemos producir represas, estadios, máquinas y aparatos que produzcan electricidad para reducir el trabajo; automóviles, trenes, aviones y otras naves para transportar personas al espacio exterior. Podemos diseñar y producir parques coloridos, como campos de golf, adornados con flores, para que la gente se relaje y haga un picnic.

¿Pero notó la palabra «corazón»? Todavía subsiste el hecho de que en las cosas espirituales el hombre carece de un conocimiento natural, o amor, o temor de Dios. De hecho, incluso las grandes mentes inconversas de este planeta, personas que no tienen ninguna relación con Dios y, sin embargo, están dotadas de mentes inquisitivas de gran capacidad, para ellos, el hombre es un enigma. Ahora bien, su fuente de asombro y exasperación acerca del hombre es que el hombre es tan elevado, tan grandioso en su concepción y ejecución de las cosas materiales y, sin embargo, tan servil y degradado en sus afectos.

Se preguntan por qué peculiar y pervertido de la mente, un hombre se rebajará a sí mismo y se arrastrará ante una droga, el alcohol, la nicotina, la cafeína y, en algunos casos, incluso la comida. Que deliberadamente destruirán sus propias vidas en el plan a plazos, e incluso irán al asesinato para satisfacer un sentimiento. Se preguntan qué nos impulsa a competir tan intensamente que iremos a la guerra para satisfacer un deseo. Se preguntan por qué algunos son tan egocéntricos que pierden los estribos y los usan como un ariete, incluso para intimidar a otra persona hasta la insensibilidad y hacer que haga o crea algo que no quiere.

Lo que es igualmente desconcertante para ellos es que este enigma es universal. No importa donde busquen, no hay sociedad perfecta, no hay civilización perfecta. Estos filósofos y antropólogos encuentran que incluso en lo que ellos consideran una cultura de la «edad de piedra», que casi no tiene contacto con la cultura occidental tecnológicamente avanzada, donde la gente ignora las iglesias, los libros, las películas, la televisión, el dinero, los guetos, las escuelas, crimen organizado, armas atómicas, que la gente está, no obstante, involucrada en la lujuria por las drogas, el asesinato, la tortura, la competencia feroz, el robo de esposas e hijos, la perversión sexual, la guerra, la mutilación del cuerpo, el engaño y la superstición.

En todas partes, en cualquier momento de la historia, la gente sabe cómo pecar, y lo practica como una forma de vida en diversos grados de intensidad. Tan arraigado está, que incluso después de que somos convertidos, después de que somos perdonados, después de que somos lavados por la sangre de Jesucristo, justificados, hechos miembros del cuerpo espiritual de Cristo, permanece persistentemente como parte de nuestra vida. . ¿Por qué? Puede estar marcado, pero todavía ahí.

¿De dónde viene esto? Ahora bien, es demasiado fácil hacer pasar esto tal vez como algo sin importancia y culpar por el pecado donde no corresponde, porque queremos justificar su existencia en nuestras vidas ante nosotros mismos y ante los demás. Creo que esto debe eliminarse y, para hacerlo, quiero volver a un punto que mencioné anteriormente en esta serie. En realidad fue hace varios sermones. Pero esta vez quiero concretarlo más claramente. Es muy fácil culpar a Satanás por nuestro pecado, la mala crianza, los malos compañeros, ser pobres porque crecimos en un gueto. Pero hermanos, eso es una evasión de la verdad. Cada uno de nosotros aparentemente tiene justificaciones preparadas para librarse de la culpa, en lugar de admitir humildemente nuestro error.

La semana pasada, Darryl Henson en su sermón mencionó a Flip Wilson. Quiero que vuelvas a pensar en eso otra vez. Flip Wilson hizo famosa la declaración o la exclamación de que «el diablo me obligó a hacerlo». Y todo el mundo se reía a carcajadas. Al menos tal vez se reirían, pero se reirían, por dentro o por fuera. Había una especie de elevación del humor allí. ¿Sabes por qué? Porque todos sabían que era una justificación. Todo el mundo sabía que era una evasión, una mentira. Todos sabían que ellos mismos habían usado esto.

Ahora no estoy diciendo que todos los que se rieron entendieron claramente de dónde venía el pecado, pero entendieron lo suficiente como para saber que Flip Wilson estaba mintiendo entre dientes. Sabían que elegimos mentir y, con frecuencia, conscientemente, elegimos pecar. Sabían que nadie les torcía los brazos. Sabían que aunque hay presión para pecar, el mayor problema está dentro de ellos mismos.

Hermanos, ¿Satanás hizo a Adán y Eva pecar en el Jardín del Edén? Dios registró ese evento, y en él hay un microcosmos que muestra que Satanás nolos hizo pecar. No hay duda de que jugó un papel. Él engañó a Eva, pero solo después de que ella permitió el engaño, y Adán, parado allí, no dijo nada. Ahora bien, él no los hizo pecar, pero el pecado en su forma más poderosa estaba allí, porque estaba presente y estaba listo para entrar.

Comencemos a poner un verdadero fundamento para este tema yendo Volviendo a una sección de las Escrituras que vemos con más frecuencia por otras razones, en Juan el capítulo 3 y el versículo 6 (ya sabes, «debes nacer de nuevo»). Pero hay una declaración allí con la que quiero comenzar. eso tiene algo que ver con el origen del pecado. Jesús dijo:

Juan 3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es.

Vamos a ver a medida que avanzamos en esto, la carne se usa en la Biblia de varias maneras, y el contexto determina la forma en que debemos entender su aplicación. En este caso, aquí se contrasta con la vida espiritual. Así que carne aquí simplemente significa «humano». Significa «mortal». Somos carne. No somos espíritu. Nosotros somos humanos. No somos ángeles, y no somos Dios.

Ahora vayamos a otro pasaje de las Escrituras y comencemos a superponer esto con algunas cosas que revelarán más. Otra escritura conocida, esta vez en I Corintios, el capítulo 2 y en el versículo 11. Esta es la sección que dice que «ojo no vio, ni oído oyó», luego el versículo 10, «Dios nos las ha revelado a través de Su Espíritu, » y luego el versículo 11 dice:

I Corintios 2:11 Porque ¿qué hombre sabe las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así, nadie conoce las cosas de Dios excepto el Espíritu de Dios.

Hay un contraste interesante allí que tiene que ver con el origen del pecado. Somos mortales, ya eso le sumamos el hecho de que Dios nos dio el espíritu «humano». Lo llamaremos así, siguiendo lo que hizo el Sr. Armstrong, porque no se le ocurrió un título mejor, supongo que podría decir, ¿qué es lo que hace que ese componente que Dios ha puesto en un hombre que nos da el poder de la mente&mdash ;un espíritu en el hombre. Pero ese espíritu no es espíritu angelical. Ese espíritu no es el Espíritu de Dios. Dios nos dio un espíritu que es el equivalente espiritual de la carne, la carne mortal.

Esta sección aquí en I Corintios 2 nos muestra muy claramente que el espíritu humano, el espíritu que Dios puso en nuestros cuerpos mortales carnales en para darnos el poder de la mente, es muy agudo en lo que respecta a las cosas físicas; pero en cuanto a las cosas espirituales de Dios, no conoce a Dios de un caballo. El espíritu humano no conoce al verdadero Dios, a pesar de que los hombres afirman que todos los humanos tienen algo de divino en ellos. Eso es lo que dice el mundo protestante. Eso es lo que dice el mundo católico. Pero esta sección dice que Dios debe ser revelado.

Añadamos a esto. No vamos a recurrir a estas escrituras, pero son buenas para ayudar a entender lo que quiero decir aquí, porque se expanden, nos dan un poco de comprensión sobre las capacidades del espíritu humano. Tal vez recuerde que en Romanos 3, Pablo continúa con una explicación de 10 versículos sobre la mente del hombre, comenzando en Romanos 3:10, y termina en el versículo 17 o 18, en algún lugar por ahí, que comienza (Romanos 3:12). ), «No hay quien haga el bien». (Romanos 3:11) «No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios».

¡Esa es una declaración asombrosa! Pero verás, el espíritu humano simplemente no tiene las capacidades que le permitan relacionarse con Dios de una manera veraz y honesta. Entonces, sin el llamado de Dios, no tenemos por naturaleza la necesidad de buscar al Dios verdadero. Nosotros buscaremos a Dios. ¿No es eso lo que dijo Romanos? Convirtieron a Dios en la mentira, un ídolo, y adoraron la creación en lugar del Creador. Ese es el camino del espíritu humano.

De nuevo, simplemente repase en su mente la historia del Jardín del Edén, y esa historia revela que Adán y Eva, con el espíritu en el hombre, pero sin el Espíritu de Dios, La naturaleza humana naturalmente buscó a Satanás y rechazó a Dios, aunque tenían una relación visible con Dios. ¿Ves la forma en que reaccionó el espíritu humano? Es decir, justo después de la creación, inmediatamente rechazaron a Dios y siguieron el camino que les ofreció Satanás, porque esa era la inclinación que estaba en el espíritu del hombre. No era que odiaran a Dios. Era que el espíritu en el hombre simplemente no tenía una inclinación natural hacia el verdadero Dios, aunque Él acababa de crearlos, y aunque lo vieron con sus propios ojos, y aunque Él les habló.

Ahora vayamos de aquí a Gálatas el capítulo 5 y los versículos 16 y 17. Pablo dice:

Gálatas 5:16-17 Digo entonces: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis lo que deseáis.

Recordad que esto se habla a la gente en la iglesia: gente convertida. Lo que Pablo dice aquí es que el espíritu en el hombre y el Espíritu de Dios son natural y fundamentalmente opuestos entre sí. ¿Es de extrañar que no haya nadie que haga el bien? ¿No hay quien busque a Dios? Son naturalmente opuestos entre sí. En este contexto, la carne se contrasta con el espíritu de tal manera que implica algo diferente de lo que implicaba en Juan 3:6. Aquí carne significa, o es el equivalente de, «naturaleza» en lugar de composición. Por carne, Pablo se refiere al hombre natural tal como piensa y actúa sin la influencia del Espíritu Santo hacia Dios. Otra forma de decirlo es, «una persona inconversa».

Ahora, vayamos al próximo libro, en Efesios 2 y en los versículos 1 al 3, y esto deja esto muy claro, pero todavía estamos no hecho Hay mucho más después de llegar a este versículo. De nuevo, escrito para personas convertidas: la iglesia:

Efesios 2:1-3 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales en otro tiempo anduviste [dirigiste tu vida] conforme a la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia [¡Muchacho! Eso difícilmente nos ganará el cariño de Dios.], entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne [usándolo aquí un poco diferente en realidad como en Gálatas 5], cumpliendo los deseos de la carne y del mente, y éramos por naturaleza hijos de la ira, al igual que los demás.

¡Eso realmente lo clava! ¿Cómo podemos buscar a Dios, cómo podemos hacer el bien, como Dios percibe el bien, si no tenemos una naturaleza que lo busque, y que sea opuesta, contrastada, en guerra con Dios—que somos por naturaleza hijos de ira ? Así que, hermanos, está en nuestra naturaleza pecar. Dios nos dio una naturaleza, por creación, que está orientada a lo físico. Nos dio una naturaleza que tiene la capacidad de crear una gran belleza y producir logros tecnológicos maravillosos, pero al mismo tiempo ser moralmente ambivalente debido a una inclinación a poner el yo y el físico en primer lugar en prioridad.

Ahora Aquí viene un giro interesante, y es que, en ninguna parte de los escritos de Pablo, ni tampoco en ninguno de los escritores de la Biblia. escritos (pero uso a Pablo porque usó el término con más frecuencia)—identifica carne con pecado per se. En otras palabras, no dice que la carne sea pecado. Hay una razón por la cual, hacerlo sería acusar a Dios de pecado, ya ves, al crearlo de esa manera. Más bien, lo usa en el sentido de un impulso o inclinación a alejarse de Dios, a resistir a Dios en lugar de someterse o seguir a Dios, no porque sea naturalmente malo, sino porque es naturalmente no iluminado.

Eso es una distinción importante. No porque Dios lo creó naturalmente malo, sino porque naturalmente no está iluminado. Existe una gran diferencia. Si Dios creó ese espíritu malo, ¿dónde estaría el libre albedrío? Pero si Él nos creó con un espíritu que no estaba iluminado, pero que podía ser educado en cualquier dirección, ¿comienzas a entenderlo? Porque eso es exactamente lo que hizo.

Ahora recuerde lo que dijo el Sr. Armstrong. Una y otra vez lo escuché decir esto, y es que Dios nos dio un espíritu que es esencialmente neutral, pero que tiene un tirón más fuerte o lo que sea, hacia el yo, un tirón algo más fuerte hacia el yo. Recuerde esta declaración, y es que la naturaleza en sí misma no es mala por naturaleza, sino que no está iluminada por naturaleza.

Efesios 4:17-18 Esto digo: por tanto, testificad en el Señor, que ya no andéis como los demás gentiles andan, en la vanidad de su mente [Ahora mira la siguiente frase.], teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios , por la ignorancia que hay en ellos, por la ceguedad de su corazón.

Ahí lo tienes en pocas palabras. Eso es tan claro. Dios creó un espíritu, o nos dio un espíritu que, hermanos, está en tinieblas, al menos en lo moral y espiritual. No está en la oscuridad con respecto a las cosas físicas en absoluto. La vanidad de la mente, teniendo el entendimiento oscurecido por la ignorancia que en ellos hay. ¿Alguna vez vio a un bebé salir del útero ya graduado de la universidad? Todo el mundo empieza desde cero. Desafortunadamente, algunas personas son discapacitadas y están por debajo de cero cuando comienzan. Tal vez te sientas así.

Pero verás, tenemos un espíritu que fortalece nuestro cerebro para que podamos tener mente. Cuando comenzamos la vida, hay un tirón hacia el yo que ya está ahí. En ese punto es neutral moral y espiritualmente. Ahora agreguemos a esto. Si puedes pensar de nuevo en Juan 3:6 y I Corintios 2:11 y lo que dicen: ser naturalmente malos sería ser malos porque Dios nos creó de esa manera. Pero ser oscurecido naturalmente significa que estamos operando a ciegas en relación con el Dios verdadero, y la posibilidad de pecar y tenerlo arraigado en nuestro carácter es entonces muy alta. En otras palabras, desde el momento de la concepción, opera en la oscuridad en lo que se refiere al Dios verdadero. Por lo tanto, es influenciado muy fácilmente al pecado.

Ahora, estando en la oscuridad, ¿qué sucede entonces? Una vez más, piense en una situación natural. ¡Si estás en la oscuridad total como yo he estado en las Cavernas de Carlsbad, chico! Te diré, cuando apagaron las luces, tuve miedo de moverme, porque si me movía seguramente me hubiera tropezado con una de esas cosas que o colgaban del techo o sobresalían del suelo. Me habría desviado del camino en un abrir y cerrar de ojos.

Ahora transfiera esa ilustración a la vida misma en relación con el Dios verdadero. Sí, tenemos un anhelo de Dios que está en nuestras mentes, pero no tenemos idea de dónde buscar. Entonces, ¿qué hacemos todos? ¿Qué hemos hecho desde el principio? Hemos inventado la mentira, con los ídolos, y buscado esas cosas, en lugar del verdadero Dios. Te diré que no puedes quedarte en el camino, lo que significa traspasar (paratoma en griego), y si estuvieras tratando de dar en el blanco en la oscuridad, lo harías ( harmartia) no dan en el blanco. Todos lo hemos hecho. Ahora pasemos a otro lugar. No hemos terminado de añadir a esto.

Colosenses 2:18-19 Que nadie os prive de vuestra recompensa, deleitándose en la falsa humildad y en la adoración de los ángeles, metiéndose en las cosas que no ha visto, vanamente hinchado por su mente carnal, y no aferrándose a la Cabeza, de quien todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que es de Dios.

Podemos envanecernos en vano. Eso aparece con la palabra «carnal». Aquí carnal se usa para mostrar que la mente natural se hincha sin razón; pero a través de su complacencia egocéntrica, infla el ego a través del sentimiento. Ahora bien, esto será importante sólo un poco más tarde. Permítanme darles algunas definiciones de la palabra «naturaleza», porque nos encontramos con eso varias veces. En primer lugar, del Diccionario Enciclopédico Reader’s Digest:

Naturaleza significa las cualidades o características fundamentales que juntas definen la identidad de algo; el carácter esencial; el patrón general o sistemas de objetos naturales».

Eso es muy interesante, porque somos un objeto natural, una creación de Dios: «el patrón general o sistema de objetos naturales». Recuerde , somos por naturaleza hijos de ira.

El principio o poder que parece guiar el objeto natural.

De Webster's Ninth New Collegiate Dictionary:

El carácter inherente o constitución básica de una persona o cosa. Una fuerza interna o la suma de tales fuerzas en un individuo. Sus sinónimos son esencia, disposición y temperamento.

Ahora bien, la palabra «nature» llegó al inglés desde el francés medio, pero tiene sus raíces en el latín nacsi, que es el participio pasado del verbo «to be nacido». En palabras claras y sencillas, entonces, poniendo estas cosas juntas, nacemos con una naturaleza cuya característica característica moral básica e inherente es hacia el pecado. No es inherentemente malo, pero su dis la posición es hacia el pecado. En este caso entonces, porque está ciego a Dios y a la verdad de Dios y no entiende correctamente estas cosas cuando las oye, y cuando nacemos, es con una mente que debe trabajar dentro de sus propios recursos, y esos recursos no incluyen un verdadero conocimiento o comprensión natural de Dios y Su verdad.

Volvamos al libro de Mateo, en el capítulo 15.

Mateo 15:17-20 «¿Aún no entendéis que todo lo que entra por la boca va al estómago y es eliminado? Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y contamina al hombre . Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre».

Vuelva a pensar en Romanos 1. Dios muestra muy claramente que cuando se reveló a sí mismo, aparentemente a esos gentiles allí, ¿qué hicieron? Hicieron como Adán y Eva. Inmediatamente se alejaron de Dios, y luego, debido a que el potencial estaba ahí, entraron en todos esos pecados inmundos que Pablo mencionó. No fue que Dios puso esos pecados en ellos, pero la mente humana fue capaz de cometerlos y seguir su inclinación para alejarse del verdadero Dios porque estaba en tinieblas e hizo esas cosas.

Romanos 8:7 Porque la mente carnal [la mente carnal] es enemistad contra Dios; porque no está sujeto a la ley de Dios, ni de hecho puede estarlo.

Realmente, en cierto modo, lo que eso es es solo una afirmación más fuerte de lo que dice Gálatas 5:16-17. . Ahora volvamos al Antiguo Testamento. Vamos a recoger un par de escrituras allí. Una vez más, estos son familiares, pero ponerlos juntos de esta manera nos ayuda a entender de dónde viene el pecado.

Jeremías 17:9 El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y desesperadamente malvado [o incurablemente enfermo, o incurablemente enfermo]; ¿Quién puede saberlo?

Este versículo es importante porque agrega otro elemento que es importante para aquellos de nosotros que somos convertidos. Es decir, que este espíritu en el hombre del que se desarrolla nuestra naturaleza, está incurablemente enfermo. No se puede cambiar. Si empiezas a entender la inferencia que hay (hay dos), para que podamos operar de una manera que agrade a Dios, debemos recibir un espíritu diferente, y eso Dios nunca tuvo la intención desde el principio de que el espíritu que nos da cuando nacemos sea el espíritu en el que operamos para siempre y que simplemente se altere cuando nos convertimos. En otras palabras, para hacer algo bueno del hombre, se necesitará una naturaleza completamente nueva.

Jeremías 10:23 Oh SEÑOR, yo conozco el camino del hombre no está en sí mismo; no está en el hombre que camina para dirigir sus propios pasos.

Hermanos, ¡simplemente no está allí! No sé qué puedo agregar a eso. Simplemente no está allí.

Permítanos agregar uno más a esta sección. Estamos viendo uno de los últimos libros escritos antes de que se completara el canon de la Biblia, y Dios inspiró a Juan a escribir:

I Juan 5:19 Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el dominio del maligno.

Dios nos ha dado una naturaleza humana que cuando decide llamarnos y abrir nuestra mente por medio de Su Espíritu y revelarse a Sí mismo—lo que también significa que Él revela lo que está haciendo con la humanidad—para cuando hace esto, ya existe una fuerza, un carácter, una esencia, una naturaleza dentro de nosotros que debe ser superada, porque es anti-Dios. Está en guerra con Dios y, sin embargo, está allí. Y es esta naturaleza, este espíritu el que brinda resistencia a la naturaleza divina, y asegura que todas y cada una de las personas llamadas habrán sido probadas y comprobadas en el campo de batalla, independientemente del sexo, independientemente de la raza, la edad de la vocación, el nivel. de educación, estatus en la sociedad, cuándo vivieron en la historia o dónde vivieron toda su vida. Cada uno de nosotros está peleando la misma batalla básica, y es por eso que hay tanto énfasis en la Biblia en vencer, y por qué es tan importante recibir el Espíritu de Dios.

Hay no hay naturaleza humana redentora. El camino no está en él; está en guerra con Dios, y por la creación está inclinado hacia las cosas del hombre, y eso es hacia lo físico y, por lo tanto, hacia el yo, en lugar de estar igualmente inclinado hacia el hombre y fuertemente inclinado hacia Dios. Debe ser reemplazada por la naturaleza divina. Dios nunca tuvo la intención de que simplemente se alterara, es decir, la naturaleza humana, para que pudiéramos parecer respetables al público en general, porque el cristianismo no es mera respetabilidad.

Hay mucho pecado escondido detrás de una fachada de respetabilidad y aceptación pública. El cristianismo es una forma de vida en la que se vence el pecado, esa vieja naturaleza; y cuando se vive en una relación con el Creador, Dios producirá la imagen de Dios en nosotros: se glorificará a Sí mismo y seremos testigos de Él. Dios es más que respetable. Él es santo. Él nos ha dado Su Espíritu Santo, y espera que seamos santos, y nos volvemos santos mediante el uso de ese Espíritu para vencer la vieja naturaleza, la que proporciona la resistencia.

Ahora tenemos que volver a algo. ¿Qué pasa con Satanás? ¿Qué pasa con la mala crianza? ¿Qué pasa con la presión de los compañeros? ¿Qué pasa con el gueto? ¿Qué pasa con los entretenimientos violentos y el material de lectura, la pornografía, lo que sea? Bueno, a excepción de Satanás, cada uno de ellos es un producto de la naturaleza humana, y esos elementos trabajan con la naturaleza humana, ayudando e incitando al pecado a intensificarlo y multiplicarlo. Pero ellos no son los responsables últimos de la inclinación al pecado, sino de aumentar su manifestación, dándonos la oportunidad de pecar cada vez más.

Todavía no hemos llegado a donde viene el pecado. Hemos cavado bastante profundo.

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos hombres, porque todos pecaron.

Observe: «el pecado entró». Eso debería ser alentador, porque Adán y Eva no fueron creados con una naturaleza pecaminosa por creación. No somos diferentes. Cuando salimos del vientre de nuestra madre, tenemos el mismo tipo de mente que tenían Adán y Eva. El pecado entra. Entró en Adán y Eva, y luego entró en el mundo.

Recuerden que dije antes que en el Jardín del Edén el pecado estaba presente. Estaba presente en la persona de Satanás. Ahora bien, la respuesta de dónde viene el pecado debe ser muy clara. El pecado comenzó con Satanás. Quiero decir que finalmente comenzó con él, y luego el pecado entró en el mundo.

Pensemos un momento en Satanás. ¿Dios creó a Satanás para pecar? No hay indicación de eso en la Biblia. Él también eligió pecar. No tenía que pecar, pero Dios le dio a él, y aparentemente a todos los ángeles, una naturaleza que podíapecar, pero que no fue creada para pecar. Esa es una de las razones por las que su pecado es tan trágico, porque él tenía incluso menos razones para pecar que nosotros, porque podía ver a Dios. Por lo tanto, los requisitos de confianza no eran tan altos como lo son con nosotros.

En algún momento durante el paso del tiempo, la vanidad entró en su pensamiento por el orgullo de su belleza. Ahora su belleza no era solo su apariencia. Esa palabra «belleza» representaba su poder, su posición, su influencia, su inteligencia. Todas estas cosas juntas gradualmente le hicieron pensar que él era igual a Dios, o más grande, y que no necesitaba a Dios.

Quiero que pienses en eso en relación con los laodicenses. Los laodicenses le dicen a Dios: «No tengo necesidad de nada». Si quieres saber qué tan vil es el laodiceanismo, piensa en eso un rato.

Ahora volvamos a la historia aquí. Como fue con Satanás, así también es con nosotros. Cuando Dios recreó la tierra en preparación para el hombre, el pecado ya estaba presente porque Satanás ya estaba allí; pero el pecado entró en el mundo cuando el pecado entró en Adán y Eva, y el pecado entró por la presencia de Satanás y su influencia. Ahora ellos (Adán y Eva) en su orgullo rápidamente dieron la espalda a Dios; pero Satanás no los hizo pecar más de lo que Dios hizo pecar a Satanás. Pablo muestra así que la carne, el hombre natural, no es esencialmente pecador por creación, sino que es realmente pecador por el pecado, porque el pecado, como una droga, ha entrado desde fuera de él y comienza un proceso de dominarlo desde el momento que nace.

Os digo, la analogía del pecado con una droga es tan hermosa. Está tan cerca, es increíble, y Dios dice que el mundo entero está ebrio con una droga, el vino de la ira de su fornicación, un pecado. ¿Cómo entra una droga en el cuerpo? Entra porque la persona lo pone, y lo mismo pasa con el pecado. El pecado entra porque la persona elige ponerlo. ¿No es eso lo que muestra la experiencia del Jardín del Edén? Satanás no los hizo pecar. Él estaba ahí. La presencia del pecado estaba allí, pero Adán y Eva decidieron ponerlo dentro de ellos cediendo a él, en lugar de a Dios. Entonces entra el pecado y comienza el proceso de dominar a la persona hasta que esa persona es su esclava.

Regresemos nuevamente al libro de Proverbios, en el capítulo 22 y en el versículo 15. Quiero que pienses de una palabra aquí en relación con algo que dije en otro sermón sobre este tema hace apenas un par de semanas. Di una ilustración en ese sermón que involucraba locura, que involucraba necedad, y lo hice porque quería ilustrarnos a todos muy claramente lo fácil que es pecar.

Proverbios 22:15 La necedad está ligada en el corazón del niño; pero la vara de la corrección lo alejará de él.

Es bueno recordar que cuando ves a ese adorable bebé de aspecto inocente sonriendo y arrullándose en los brazos de su madre , o desde su cuna o pesebre, que también estás viendo los gérmenes en ciernes del engaño, de la lujuria, del mal genio, de los celos, de la obstinación, de la avaricia, de la competitividad intensa, tal vez incluso del asesinato, y de una multitud de formas de egoísmo. Si ese egocentrismo, la atracción hacia el yo que ya está allí, ¿ven?, en el espíritu, en la naturaleza, es consentido y alentado, el pecado se disparará con gran rapidez y comenzará a apoderarse del niño y a dominarlo, haciéndolo es un esclavo.

La mejor crianza de los hijos no puede encorchar por completo la naturaleza humana. Pero eso no quiere decir que no debamos esforzarnos por hacerlo con nuestros hijos, sino que también debemos entender que la inclinación a la corrupción ya está en la naturaleza, y esa es precisamente la razón por la que debemos esforzarnos por alejar al niño de las manifestaciones de la naturaleza humana. No sé cuántas veces, pero en el periódico, entrevistas de televisión, lo que sea, asesoramiento, que escuché a los padres decir sobre un niño descarriado, que el niño estaba bien hasta que se metió en un mal grupo y eligió el mal. amigos. Esa es otra evasión de toda la verdad.

¿Recuerdas lo que hicieron Adán y Eva? ¿Fue Dios un padre necio? Recuerde que Él era el único padre que tenían. ¿Simplemente los echó fuera sin instrucción? Difícilmente. Dios no evitaría ni se negaría a sí mismo la responsabilidad de enseñar a sus hijos. Sin embargo, inmediatamente eligieron al amo y señor equivocado a pesar de que el mejor Padre que jamás haya vivido estaba allí. Verás, el niño descarriado, ya sea Adán y Eva, o uno de los nuestros, o lo que sea, simplemente respetaba a sus amigos más que a sus padres, o no se habría vuelto malo. El principio del «temor de Dios».

Ahora bien, a los padres no les gusta admitir algo así, porque refleja y hiere su orgullo. Pero las semillas de la autojustificación ya están en la naturaleza humana. El corazón es engañoso sobre todas las cosas, y desesperadamente perverso, e incurablemente enfermo. Pero si esos padres fueran honestos, mirarían hacia atrás en la vida del niño y verían su propio patrón de ignorancia y negligencia en la crianza del niño. Todos somos culpables.

Volvamos de nuevo al principio del libro, al capítulo 6 de Génesis. Mencioné un par de veces de la tierra fértil del pecado que está en la naturaleza humana, y si se alimenta, nutre, cultiva, el pecado echa raíces y comienza a dominar hasta poseer a la persona. Ahora bien, este versículo te mostrará hasta dónde puede llegar el pecado.

Génesis 6:5 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de él era de continuo solamente el mal.

¡Ah! Esa es una risa enfermiza que escuchas aquí. Me refiero a una risa de futilidad o desesperanza. No conozco ningún otro versículo en la Biblia que muestre más claramente hasta qué punto se puede tomar el pecado. Casi parece imposible siquiera imaginar un mundo totalmente entregado a un pensamiento tan corrupto. Cada pensamiento de la imaginación de su corazón—de TODOS, excepto Noah, enfermo, y ahí es donde nos dirigimos—hacia un mundo así.

Una cosa que podemos aprender de esto es que el pecado no solo afecta los actos que hacemos, afecta cada parte de nuestra constitución moral, cada facultad de nuestra mente. Por eso podemos inventar cosas malas. Afecta nuestra comprensión, nuestra perspectiva de las cosas. Ya sabes, buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos. Quebrantáis Sus mandamientos, no tenéis buen entendimiento. Afecta la comprensión. Afecta a nuestros afectos. Afecta a nuestros poderes de razonamiento. Afecta nuestra voluntad, e incluso nuestra conciencia se ve muy, muy afectada.

Quiero que mire esto, dirigido a los miembros de la iglesia. Nuevamente, de vuelta en I Corintios 8. Esto es con respecto a la conciencia, para mostrarles que el pecado nos afecta tanto, incluso después de la conversión, que hasta cierto punto no se puede confiar en nuestra conciencia como guía.

I Corintios 8:7 Sin embargo, no hay en todos ese conocimiento; porque algunos con conciencia del ídolo, hasta ahora lo comen como cosa ofrecida a un ídolo; y su conciencia, siendo débil, está contaminada.

Esto es para los miembros de la iglesia.

I Corintios 8:10-12 Porque si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, comiendo en el templo de un ídolo, ¿no se animará la conciencia del que es débil a comer cosas ofrecidas a los ídolos? ¿Y a causa de vuestro conocimiento perecerá el hermano débil, por quien Cristo murió? Pero cuando pecas así contra los hermanos, y lastimas su conciencia débil, pecas contra Cristo.

Ahora él está hablando aquí de la conciencia de los cristianos. La conciencia es esa facultad dentro de nosotros que decide la calidad moral de nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones. Pero como muestra esta serie de versos, puede ser engañoso con respecto a lo que uno debe hacer si sus convicciones no son fuertes. Note que estas personas tienen una conciencia que todavía está algo favorablemente dispuesta hacia un ídolo como si realmente fuera algo importante, y la conducta del hermano ofensor produce una incertidumbre que los arroja a un dilema espiritual.

Veamos otro pasaje de las Escrituras que muestra hasta dónde puede llegar el pecado en una sociedad. Esto fue en Judá no mucho antes de que cayera:

Isaías 1:4-6 ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, generación de malhechores! ¡Hijos que son corruptores! Han dejado a Jehová, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atrás. ¿Por qué deberías ser golpeado de nuevo? Te rebelarás más y más. Toda la cabeza está enferma, y todo el corazón desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no han sido cerrados ni vendados, ni suavizados con ungüento.

Esta es una imagen bastante gráfica del pecado, que ha esclavizado a toda una nación. El pecado está empeñado en dominar a cada individuo. El pecado es retratado en la Biblia como una entidad viviente, que tiene el potencial de dominar la vida de una persona hasta que la naturaleza de la persona sea cambiada al recibir el Espíritu de Dios, que a su vez habilita la persona para vencer con éxito la influencia penetrante y destructora del pecado.

Hermanos, pecamos porque el potencial está ahí y lo aprovechamos. Ahora nadie nos hace pecar, pero como el potencial siempre está ahí y porque nuestra naturaleza puede ser influenciada de esa manera—Satanás, este mundo, y nuestros compañeros, y nuestros propios impulsos nos influencian; pero nadie puede hacernospecar. Tenemos que entender eso. El pecado es algo que elegimos hacer, a veces por ignorancia, a veces sin darnos cuenta, a veces por negligencia, a veces voluntariamente y a veces incluso deliberadamente; pero es el propósito de Dios que escojamos hacer el bien, en lugar de pecar, y sabemos que a veces esto nos pone en gran consternación.

Ahora permítanos vaya a esa serie de escrituras que Pablo escribió en Romanos 7. En Romanos 7, Pablo relata cómo el pecado se volvió sumamente pecaminoso para él, a medida que Dios lo guiaba a la conversión, tanto que murió en las aguas del bautismo Lenguaje muy pintoresco. Muestra allí que fue la ley de Dios el principal instrumento que le reveló su pecaminosidad, y que esa ley es santa, justa y buena. Pero luego, comenzando en el versículo 13, ahora está convertido.

Romanos 7:13-15 ¿Me ha hecho, pues, la muerte lo que es bueno? ¡Ciertamente no! Pero el pecado, para que pareciera pecado, me producía la muerte por medio del bien, para que el pecado por el mandamiento llegara a ser sobremanera pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual, mas yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que aborrezco, eso hago.

Este es un hombre convertido, mostrando el poder que ejercía el pecado.

Romanos 7:16 -17 Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hago, sino el pecado que mora en mí.

Recuerden que el pecado se muestra en la Biblia como una entidad viviente que tiene control sobre la persona, y es como si esta entidad viviente dominara tanto que la empuja hacia fuera, incluso cuando podríamos estar tratando de taparla.

Romanos 7:18-25 Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer está presente en mí, pero cómo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; mas el mal que no quiero hacer, eso hago. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.

Ahora está diciendo en el versículo 13 en adelante, a través de los primeros 4, 5 o 6 versículos allí, que después de que fue bautizado encontró para su consternación, que incluso después de recibir a Dios Espíritu Santo, el pecado todavía moraba en él aparentemente más poderoso que nunca. ¿Pero era realmente más poderoso? No, no era más poderoso. Pero Pablo simplemente era más consciente de su presencia y del dominio de su carácter y personalidad.

Ya ves, antes de que Dios comenzara a educar a Pablo acerca de sí mismo, Dios, y acerca de Dios… De esta manera, aunque Pablo tenía un conocimiento superficial de la ley de Dios, no la entendía, no la veía; no lo captó; no vio sus refinamientos, como lo hizo hasta que Dios hizo esta revelación en su mente, y comenzó a darse cuenta de que su conciencia anterior había sido superficial y puramente académica. Pero ahora el pecado era una realidad poderosa que no podía ignorar convenientemente, sino que tenía que luchar contra él a diario, y con tanta frecuencia se encontraba perdiendo luchas contra su poder.

Ahora, ¿dónde está el pecado? 39; s mentira poder en una persona convertida? En sus hábitos, en la forma en que la persona piensa habitualmente, en la forma en que la persona reacciona habitualmente, esas inclinaciones, impulsos y perspectivas que se han desarrollado desde el momento del nacimiento. Y es esto a lo que Pablo se refiere como «la ley del pecado y de la muerte», «la ley de Dios según el hombre interior» y «la ley de su mente». Son uno y lo mismo. Son su mente convertida, la mente a la que se le ha dado la influencia dadora de vida de la naturaleza divina. En la persona para quien el pecado y la victoria es un asunto serio, hay una poderosa lucha que, como Pablo, todos perdemos con demasiada frecuencia.

Ahora bien, estos versículos no tienen la intención de hacer Pensemos que Pablo andaba pecando todo el tiempo, y luego se excusaba. Dios no lo quiera. No se habría quedado como el apóstol de Dios si hubiera hecho eso. Se trataba de que, a medida que maduraba, el pecado en sí mismo se hacía cada vez más visible para él. A medida que maduró, fue cada vez más capaz de ver los refinamientos de la asombrosa diferencia entre la santidad de Dios y él mismo. Fue la misma educación que Dios le estaba dando lo que lo hizo parecer tan pecador. Ahora era un pecador, y lo que está haciendo aquí es decir «Ahora lo veo. No lo vi antes».

Si hay algo que he aprendido en el estudio de estos sermones, algo se ha grabado más profundamente en mi mente durante esto que nunca antes, y es que, sin la justificación y el perdón que se suministra a través de la sangre de Jesucristo, ¡estoy hundido! Estoy irremediablemente perdido, y tú también, y tú y yo estamos casi muertos.

Eso tendrá que quedar como tema para otro sermón, porque como veremos, ya he comenzó, y veremos que aquí es donde radica nuestra esperanza. Pero es absolutamente necesario que Dios nos haga tan conscientes del pecado en nosotros, como Pablo lo estaba aquí en Romanos capítulo 7. Que nos volvamos a Él y le supliquemos con todo nuestro ser perdón y ayuda, suplicándole todo don que pueda darnos, para que podamos vencer. Veremos que la fuerza de nuestra salvación está en la sangre. de Jesucristo.

JWR/smp/drm