Sermón: Perseverancia y esperanza

Sermón: Perseverancia y esperanza

Nuestra esperanza debe estar en Dios
#578
John W. Ritenbaugh
Dado el 05-Oct-02; 79 minutos

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descripción: (ocultar) En los tiempos turbulentos e inciertos que se avecinan, necesitaremos una fortaleza y un coraje extraordinarios. De la confusión y la ansiedad de nuestras pruebas, corremos, nos escondemos, luchamos o superamos pacientemente las dificultades. No hay mucho en este mundo que inspire esperanza o alivio permanente. Como nuestro Diseñador y Productor, Dios nos ha diseñado para funcionar sin problemas y productivamente en una fórmula piadosa de fe, esperanza y amor. Las pruebas, cuando se manejan correctamente con esta poderosa fórmula, producen un mayor nivel de madurez espiritual, mejorando la perseverancia o resistencia activa, motivando a una persona a vencer y crecer en santidad. Toda nuestra esperanza y fe (para ser conformados y resucitados a la imagen de Cristo) debe estar anclada en Dios, con la mente de Cristo puesta dentro de nosotros.

transcript:

En Hebreos 3:6 se nos advierte que «su casa somos [es decir, aquí la casa del Padre sobre la cual se le ha dado autoridad a Cristo] si nos aferramos a nuestro valor y la esperanza de la cual nos jactamos». Todos sabemos que Israel no lo hizo mientras estaban en el desierto, y toda una generación, a excepción de Josué y Caleb, se quedó en el camino, sin llegar nunca a la Tierra Prometida. Por alguna razón, el resto titubeó y murió.

La iglesia ha tenido una experiencia similar. Desde que tengo memoria, algunos dejan la comunión entre la Fiesta de los Tabernáculos. Hay muchas razones, pero dos, creo, son las principales por las que se pierde la orientación y la motivación para seguir adelante. Lo primero y más importante es que pierden el valor para seguir enfrentando los problemas y las pruebas de este camino tan difícil y angosto. En segundo lugar, y directamente relacionado, es que descuidadamente ponen su esperanza en el lugar equivocado.

Creo que la vida se va a volver cada vez más difícil. Este sermón está dedicado a ayudarnos a ver claramente dónde debe estar nuestra esperanza.

Mateo 24:12-13 Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

Esta advertencia aleccionadora se da para ayudarnos a armarnos con la firme resolución necesaria para el momento turbulento y lleno de presión en el que nos encontramos. viviendo La frustración se está acumulando en todo el mundo, ayudada e instigada por la constante incertidumbre política, económica y religiosa. La incertidumbre en este tipo de entorno lleno de presión puede ser una condición mental peligrosa. La historia muestra que cuando el nivel de frustración alcanza un punto crítico, a menudo estalla en una revolución dentro de una nación, o en una guerra fuera, contra otra nación. Eventualmente, las personas harán lo que sea necesario para detener o destruir lo que sienten que les está irritando. Solo hay cuatro cursos a los que una persona podría recurrir pensando que puede aliviar esta frustración.

1. La reacción del miedo. Huiremos de cualquier esfuerzo por solucionar la frustración

2. Nos colocaremos en una especie de posición fetal mental, con la esperanza apática de que el problema simplemente desaparezca.

3. Lucharemos para destruirlo, esperando que su destrucción sea la solución.

4. Enfrentaremos pacientemente el problema con esperanza, sabiendo que lo que estamos haciendo es la solución al problema para nosotros.

Creo que todos estaremos de acuerdo en que no está sucediendo mucho en este mundo que inspira esperanza de soluciones exitosas. Dondequiera que miremos, y prácticamente todo lo que escuchamos y vemos en los programas de noticias es deprimente. Inspiran temor y aprensión. Perdurar hasta el tiempo del fin se ha convertido en una realidad, y tú lo sabes. Es como si en el horizonte se hubieran formado nubes negras, atravesadas por relámpagos, que hablan de peligro. Pero estamos parados en una pradera sin límites con apenas un árbol a la vista, solos (un hogar seguro para buscar). Parece como si no hubiera lugar para correr, y la tormenta avanza inexorablemente hacia nosotros.

Ahora, ¿dónde buscas algo que te levante el ánimo, algo que te llene de anticipación del bien y algo que es un motivo para seguir? Todos nosotros hacemos esto porque no queremos sentir las presiones de los presentimientos. No solo eso, no queremos fallar. Esto es natural y es bueno, pero no todos logran lograrlo. El lugar al que miremos podría ser muy revelador sobre lo que está en el centro de nuestra vida: cuál es el foco de nuestra sensación de bienestar. ¿A qué recurriremos para aliviar las presiones de los tiempos y ayudarnos no solo a mantenernos firmes, sino también a ponernos en el camino correcto y brindarnos la determinación para continuar?

Tuve una experiencia con esto antes de la Fiesta de los Tabernáculos. Ocurre prácticamente todos los años. Me estaba deprimiendo el peso de producir tantos sermones en tan poco tiempo sin eliminar ninguna de las responsabilidades ordinarias del día a día que siempre están presentes, independientemente de la temporada de los Días Santos. Entonces me quejé con Evelyn y decidimos ir a ver la película Mi gran boda griega.

Aunque esta película no es perfecta, es una de las mejores películas para «sentirse bien» en estos días. Podríamos relacionarnos con muchas de las situaciones humorísticas, quizás debido a la gran atmósfera familiar que se representó en la película. Pero reflexionando sobre ello más tarde, se me hizo muy evidente que, en cierto sentido, ir a ver esa película como una solución no era una solución. Su efecto lifting fue agradable, pero solo proporcionó un breve alivio. El atractivo de la película nunca podría producir una motivación sostenida para lograr un objetivo realista para mí.

No estoy solo en esto. Prácticamente todo el mundo lo hace. Algunas personas recurren a la comida. Otros recurren a los deportes. Otros recurren al trabajo, y otros recurren a las compras, casi continuamente, con la esperanza de encontrar un poco de motivación para seguir adelante en la vida. Se puede recurrir a estas cosas con tanta frecuencia que se crea una especie de adicción, y se vuelve habitual hasta el punto de que sus vidas parecen centrarse en ello. Entonces se crea un desequilibrio que es destructivo para otras áreas de la vida que deberían ser mucho más importantes. Entonces, la salud física o mental de uno puede verse afectada, un matrimonio debilitado o destruido, o un desastre financiero creado, todo con la esperanza de encontrar alivio a la presión de seguir adelante con la vida.

No sé si has pensado en esto últimamente, le agradeciste a Dios por ello una y otra vez, pero Él nos ha rescatado de este círculo potencialmente vicioso y destructivo si estamos dispuestos a aprovechar lo que Él tiene con tanta gracia. Hecho disponible. Él ha puesto una esperanza cierta y verdadera a nuestro alcance.

Pase a I Corintios 13:13. Con solo escuchar esa escritura, debes saber lo que dice este versículo.

I Corintios 13:13 Y ahora permanece [o vive] la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

Pablo escribió estas palabras inmortales que un comentarista llamó «la trinidad eterna». Consiste en la fe, la esperanza y el amor. Estos tres factores que necesitamos continuamente. Eso es lo que significa la palabra «permanecer». La necesidad de ellos nunca termina. Los necesitamos durante toda la vida, sin fin. Todos los días los necesitamos. Vivimos por fe, y los otros dos están directamente conectados con la fe. Son, de hecho, los tres componentes básicos de una vida abundante exitosa. Están indisolublemente ligados, atados a nuestra relación con Dios, y estas son las cualidades que nos hacen correr. Es decir, nos hacen trabajar correctamente.

Piénsalo de esta manera. Somos invención de Dios. Él lo construyó. Él nos hizo, y como nuestro fabricante, nos diseñó para funcionar y producir. Ahora los automóviles funcionan con gasolina. Creo que puedes entender esto. Hacen lo que hacen por la forma en que fueron diseñados y construidos, y se mueven con gasolina. Movimienot. De eso es de lo que estoy hablando. Nos basamos en la fe, la esperanza y el amor. Son estas cualidades las que nos sostienen y recibimos fuerza de ellas para funcionar como Él quiere. Cada ser humano que vive, o que alguna vez ha vivido, funciona con estas cualidades, pero solo la fe, la esperanza y el amor que provienen de Dios trabajarán en una vida correctamente equilibrada para producir el éxito.

II Pedro 1:2-11 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios, y de Jesús nuestro Señor, según que su divino poder [de donde proviene la fe, la esperanza y el amor] nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y virtud, por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que es en el mundo a través de la lujuria. Y además de esto, poniendo toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud, y a la virtud, conocimiento, y al conocimiento, templanza, y a la templanza, paciencia, y a la paciencia, piedad, y a la piedad, afecto fraternal, y al afecto fraternal, amor. [Estas cosas constituyen una vida exitosa.] Porque si estas cosas están en ti, y abundan, te harán no ser estéril ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Pero el que carece de estas cosas es ciego, y no puede ver de lejos, y ha olvidado que fue limpiado de sus antiguos pecados. Por tanto, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque si hacéis estas cosas, no caeréis jamás. Porque de esta manera se os concederá abundantemente una entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Ahora completamente desconectado del comentarista que nombró la fe, la esperanza y el amor como los «eternos trinidad» son otros que dicen que los temas básicos de las Epístolas Generales (que consisten en Santiago, Pedro, Juan y Judas) son que Santiago & # 39; el tema es la fe, el de Pedro es la esperanza, y el de Juan es el amor. No estoy diciendo que poseer estas tres cualidades hace que las pruebas de la vida desaparezcan. Las presiones de las pruebas son parte de la vida. La presión fuerza la decisión. Las presiones nos prueban, y Dios, como lo hizo con Abraham, quiere ver cuáles van a ser nuestras reacciones.

Santiago 1:2-3 Hermanos míos, tened por sumo gozo en vuestra caída en diferentes tentaciones, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Santiago nos aconseja aquí, quien era Jesús' hermano. Casi nadie conoció a Jesús como lo hizo Santiago. Creció con Él. Pudo observarlo a lo largo de toda su vida, por lo que conocía muy bien la mente de Cristo. Dice que debemos considerar las pruebas como motivo de gran gozo. La razón de esto es que los ensayos son capaces de producir buenos resultados. Sin embargo, debe entenderse que las pruebas no producen automáticamente buenos resultados. Muy fácilmente pueden hacer que uno sea amargo en lugar de mejor. Que uno salga mejor de la experiencia depende de cómo se usen la fe, la esperanza y el amor. La cuestión es cómo se usa la prueba, y si la fe, la esperanza y el amor producen un mayor nivel de madurez espiritual. Lo que determina si nos hacen mejores en lugar de amargos es cómo se usan.

Santiago está describiendo a una persona rodeada de pruebas de muchas clases, y estamos en ese período cuando la iniquidad abunda, y estamos advertido por Jesús que va a tomar aguante durante este tiempo. Así que aquí estamos, rodeados de muchos tipos de pruebas, y van a aumentar. A James le preocupa aquí si producirán perseverancia.

¿Notaste que cambié la palabra «paciencia» por «perseverancia»? La King James dice «paciencia». Eso puede ser aceptable como traducción; sin embargo, no es realmente correcto. «Perseverancia» o «resistencia» es una traducción más correcta, y la mayoría de las traducciones modernas traducen esa palabra «paciencia» por «perseverancia». Esto se debe a que la palabra que demuestra paciencia en griego es pasiva, y eso significa que uno simplemente está esperando algo. Pero la palabra griega utilizada aquí (hupomone) indica actividad en lugar de pasividad. La persona no está sentada esperando que suceda algo, sino que al mismo tiempo es paciente en lo que está pasando.

El comentarista, William Barclay, describe esta palabra griega como «que tiene la cualidad de de pie, frente a la tormenta, luchando contra la dificultad y la oposición». Esta palabra es una cualidad contra la que se está progresando, en lugar de simplemente esperar a que pase una dificultad. James se centra en la prueba de nuestra creencia y confianza. Sin embargo, mi enfoque es la esperanza que se deriva de la fe como un motivador para sostener la lucha contra las dificultades de la vida.

Pedro no mencionó «esperanza» en el párrafo que leímos, y Santiago tampoco lo hizo. Pero James mencionó «resistencia», y Peter también lo mencionó. Ahora bien, aquí mismo se traduce la misma palabra griega, como en la versión King James, «paciencia», pero prácticamente todas las traducciones modernas usan «perseverancia», que es perseverancia activa. No hay perseverancia activa a menos que uno realmente esté tratando de lograr algo, y tenga la esperanza de que algo bueno provenga de lo que está soportando.

Vamos a ir de nuevo al libro de Pedro.

I Pedro 1:3-7 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, a una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados [o guardados, o protegidos] por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero . en lo cual os alegráis en gran manera, aunque ahora por un tiempo, si es necesario, estéis angustiados por muchas tentaciones, para que la prueba de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la aparición de Jesucristo.

Eso es lo que todos queremos. Lo que quiero decir aquí es que nuestras vidas no son simplemente una cuestión de esperar a que pasen las cosas. Dios espera que nos resistamos, soportemos el problema y progresemos contra él, venciéndolo. Hay una diferencia, y solo aquellos que tienen el tipo de esperanza de la que estoy hablando aquí, la esperanza que viene de Dios, realmente van a progresar contra la prueba y crecer. Aquellos que esperan pacientemente las cosas van a decepcionar a Dios, porque esa esperanza no producirá nada. Es como si la fe viva producirá obras. Es lo mismo con la esperanza. El tipo correcto de esperanza lo impulsará a uno, lo motivará a vencer, en lugar de simplemente sentarse y esperar, en lugar de trabajar para lograr y perseverar al mismo tiempo.

Pedro menciona la esperanza aquí al comienzo de su primera epístola diciendo que se nos ha dado una esperanza viva. Eso es lo que dice. La esperanza viva se une a la fe viva. El contexto muestra que esta esperanza viva no es de ninguna manera fugaz en su naturaleza, como lo fue mi ir al cine. De hecho está garantizado (dice Pedro) por la resurrección de Jesucristo. Se hace la referencia a la resurrección de Cristo, porque aunque se sometió a Dios voluntariamente, y lo hizo perfectamente, aun así sufrió y murió. Y así la gente seguramente llegará a la conclusión, diciendo: «¿De qué le sirvió obedecer a Dios de esa manera?» Bueno, la respuesta es que Él resucitó para darnos seguridad de que de igual manera nuestra esperanza viva en Dios no es en vano.

Vamos a ir ahora a Hebreos 12:2 para mostrar lo que Jesús experimentó, porque es el modelo y el patrón para ti y para mí, y el autor nos aconseja mirar a Jesús nuestro ejemplo:

Hebreos 12:2 Mirando a Jesús el autor y consumador de nuestra fe; quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

Esto toca un aspecto de Jesús&# 39; vida importante entender con respecto a nosotros—que nuestra esperanza, como la Suya, no puede ser fugaz. Debe ser una esperanza duradera, porque no estamos envueltos en una carrera de cien yardas. Tampoco es válida la doctrina de «Una vez salvo, siempre salvo». La realización de nuestra esperanza se describe en este versículo como algo futuro, y Dios espera un crecimiento desde el punto de recibir Su Espíritu, por lo que Él nos proporciona suficiente tiempo siguiendo nuestro llamado para que eso se produzca. Nuestra carrera es más como un maratón. El maratón de Israel duró cuarenta años. Esto no debe verse con desánimo, sino con acción de gracias, porque Dios misericordiosamente nos ha dado suficiente tiempo para crecer. Esto es muy importante.

Regresa ahora en tu pensamiento a 1 Pedro 1. Esta esperanza no solo está garantizada, sino que Pedro afirma dogmáticamente que esta esperanza es nuestra herencia; que es imperecedero; que es absolutamente moralmente inmaculado; que no está sujeta a los estragos del tiempo; que se ha conservado como en el tiempo antiguo y todavía está reservada para nosotros, a quienes Dios ha llamado y velado.

¿Por qué Pedro llega tan lejos para describir esta esperanza? Porque ha aprendido, como tantos otros pensadores e investigadores sobre este tema, que las esperanzas de la mayoría de la gente no se basan en mucho. Además de eso, hay muchos tipos y grados de esperanza. Fue el filósofo griego Eurípides quien escribió: «Si tienes mil hombres, tienes mil esperanzas, y algunos realizarán su esperanza, pero la mayoría fracasará».

Algo a manera de contraste, el estadounidense Samuel Johnson dijo: «La esperanza es necesaria en cada situación». Está de acuerdo con Pablo. Por eso permanecen la fe, la esperanza y el amor. Ahora, ¿por qué Samuel Johnson haría tal declaración? Porque si se va a lograr algo positivo, si se va a producir algo bueno de la vida de uno, uno debe estar motivado para hacer los esfuerzos necesarios para lograrlo. La esperanza, fundada en la fe viva, es, o puede ser, un motivador muy poderoso.

Con respecto a la esperanza, la mayoría de nosotros operamos desde una perspectiva de esperar que las cosas salgan bien, pero dispuestos a aceptar algo. menos si no es tan malo. Esta premisa no es del todo mala, hermanos, porque algunas circunstancias en la vida nos obligan a aceptar de esta manera porque hay factores en la vida que están completa y totalmente fuera de nuestro control.

Además, nuestros logros en muchos Las áreas no son permanentes. No son el final, sino solo un nivel que se alcanza hasta ese punto en el tiempo. Entonces, en algunas áreas, estamos correctamente condicionados a aceptar menos, a estar contentos, pero solo si al mismo tiempo estamos trabajando continuamente para alcanzar un nivel más alto en el futuro. No podemos aceptar una vida estática por mucho tiempo.

Si nuestra vida está siendo impulsada o motivada por una fe viva, combinada con una esperanza viva y con el amor de Dios, será dinámica, y así podemos estar contentos en un cierto nivel. Pero un hijo de Dios, si está motivado por estos tres, se esforzará siempre por lograr un nivel más alto de perfección, uno que refleje mejor lo que Dios es. Como puede ver, con respecto a la principal meta general de la vida, este «estar contento» no es aceptable.

Pablo refuerza lo que Pedro dijo allí con respecto a esta esperanza que tenemos, y lo expresa en I Corintios. 15:1-8 cuando escribe acerca de la resurrección de los muertos.

I Corintios 15:1-8 Además, hermanos, os declaro el evangelio que os he predicado, el cual también que has recibido, y en lo que estás; por lo cual también sois salvos, si guardáis en la memoria lo que os he predicado, a no ser que creáis en vano. Porque ante todo os he enseñado lo que también recibí, que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras: Y que apareció a Cefas, luego a los doce: Después de eso apareció a más de quinientos hermanos a la vez; de los cuales la mayor parte permanece hasta el presente, pero algunos se han dormido. Después de eso fue visto por James; luego de todos los apóstoles. Y al último de todos me apareció también a mí, como a uno nacido fuera de tiempo.

El claro propósito de Pablo, al abrir este capítulo, es que la esperanza de que Dios ha puesto ante nosotros no se basa en conjeturas de hombres o quizás, sino que está claramente establecido en el testimonio de muchos testigos presenciales que aún vivían cuando escribió esto en los años cincuenta d.C. Pablo agregó que él no inventó el evangelio por su cuenta, sino que fue lo que recibió de Cristo, y que lo que recibió fue exactamente lo mismo que también le habían dicho los apóstoles más tarde cuando se reunió con ellos. Pablo está presentando la resurrección de Cristo como un hecho histórico.

También tenemos a nuestra disposición el testimonio de los apóstoles' vive después de la resurrección. Ahora no solo haces que la gente haga las cosas que hicieron los apóstoles sin que ellos crean con todo su corazón lo que vieron con sus propios ojos. Por lo tanto, en estos primeros ocho versículos, Pablo refuerza lo que dice Pedro, que hay mucha evidencia fuerte de la prueba de la resurrección de Jesucristo. Esto no es producto de la imaginación de estos hombres. Realmente ocurrió, y Dios no dio dos testigos, dio cientos de testigos del hecho de la resurrección de los muertos.

Hemos visto que Pedro establece muy claramente que nuestra esperanza en este punto es resurrección en el Reino de Dios. Sin embargo, debemos llevar esta esperanza un paso más allá si queremos tener la oportunidad de convertirla en una fuerza motivadora aún más fuerte. La resurrección es, en un sentido, meramente un evento prometido dado en un momento dado. La resurrección no ocurre meramente porque la creemos, o incluso porque ha sido prometida. Ocurre por Quién es quien lo prometió. Ocurre porque hay un Ser poderoso de suma integridad, que no puede mentir, que hace que ocurra. Aquí es donde debe estar nuestra esperanza. No está realmente en lo que Él ha prometido, sino en Quién es quien lo ha prometido. ¿Está su fe en Dios? Así debe estar nuestra esperanza en Dios. ¿Está claro?

Vamos a ir a II Timoteo 1:8-9. Esto está dirigido a ti y a mí. Se nos apela a «ser partícipes de las aflicciones del evangelio según el poder de Dios».

II Timoteo 1:8-9 Por tanto, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo; antes bien, sed partícipes de las aflicciones del evangelio según el poder de Dios, quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según su propósito propio y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.

¿De dónde procedía la esperanza? Vino de Dios. Él es la fuente de ella, y Él es el autor de ella.

Tito 3:5 No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por la lavamiento de regeneración y renovación en el Espíritu Santo.

Usted pone estas dos escrituras que acabamos de leer juntas, y nuestra esperanza de salvación y finalización como hijo de Dios en Cristo' s imagen, preparada para la resurrección, todo vuelve o se reduce a una sola cosa, y eso es Dios. ¿No fue Dios quien salvó a Israel de su esclavitud? ¿No fue Dios quien les proveyó todo el camino y luego les dio su herencia sin importar ninguna promesa? ¿Habría habido alguna esperanza para ellos sin Él en la imagen, primero dando la promesa y luego cumpliendo con lo que dijo que haría?

¿Podrían haberse salvado a sí mismos? ¿Podrían haberse provisto a sí mismos? ¿Podrían haberse apoderado de la Tierra Prometida? ¿En qué tenía que estar su esperanza? Su esperanza tenía que estar en Él, que Él los llevaría a cabo. No fue la promesa lo que los salvó. Fue el Dios quien hizo la promesa.

Romanos 15:13 Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo. Espíritu.

Hermanos, ¿podríamos llamarnos a nosotros mismos fuera del Egipto espiritual? ¿Podemos perdonarnos a nosotros mismos a través de nuestras obras? ¿Podemos darnos a nosotros mismos el Espíritu Santo? ¿Podemos darnos a nosotros mismos los dones necesarios para lograr el propósito de Dios? ¿Comenzamos a ver que es Él quien debe ser nuestra esperanza? Todo, incluso la esperanza, fluye de este Ser personal real y literal con el que debemos desarrollar una relación para conocerlo verdaderamente.

Jesús expresó una gran profundidad cuando afirmó que «la vida eterna es conocer a Dios. » Lo que dijo es profundo, porque este Dios—Jesús' Dios: ES Dios, y Él puede cumplir Sus promesas. Las promesas no valen nada, no valen el papel en el que están escritas, excepto por la santidad y el poder y la integridad del que da las promesas. ¿Se puede confiar en Él? Si Él puede, podemos tener esperanza. Nuestra esperanza está en ÉL. Si ponemos nuestra confianza en las promesas, nuestra esperanza está literalmente siendo puesta en el lugar equivocado. Son solo beneficios adicionales.

Hay un grupo que realmente mete en la cabeza a las personas que debes estar con ellos, porque si lo estás, entonces puedes tener la esperanza de escapar. . Mal, hermanos. Su fe está en el hecho de que su grupo afirma que van a escapar. Como ellos saben eso? Es Dios quien va a hacer el juicio, y Él va a examinar a las personas para ver si confían en Él y si su esperanza está en Él. Si su esperanza está en Él, entonces la promesa va junto con ella. Si ponemos nuestra esperanza solo en una promesa, eso no es suficiente. Esencialmente nos estamos sirviendo a nosotros mismos si hacemos eso. Estamos recibiendo. Esa es una actitud incorrecta. Estamos «consiguiendo escapar». Estamos diciendo: «Bueno, después de todo, Dios lo ha prometido».

Llevemos esto más lejos. Aquí hay algo que requiere una gran cantidad de pensamiento. Realmente no lo expondremos, pero lo pondré en su mente, y luego aparecerá en otros sermones.

Colosenses 1:23-29 Si continúa fundados y firmes en la fe, y no os apartéis de la esperanza del evangelio que habéis oído, y que ha sido predicado a toda criatura que está debajo del cielo; de la cual yo Pablo he sido hecho ministro: Que ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo en mi carne por su cuerpo, que es la iglesia: de la cual he sido hecho ministro según la dispensación de Dios que me es dada para vosotros, para cumplir la palabra de Dios; Aquel misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos: A quienes Dios quiere dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. a quien predicamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría; a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo varón: para lo cual también trabajo, luchando según la potencia de él, la cual actúa poderosamente en mí.

Pablo estaba escribiendo a gentiles conversos, y el específico » misterio» del que está hablando aquí es Cristo en ti. No era ningún secreto en el Antiguo Testamento que los gentiles serían salvos, pero se desconocía que Cristo, por medio del Espíritu Santo, moraría en todos los conversos. De lo contrario, Pablo estaría mintiendo cuando dijo que es un misterio ahora revelado a la iglesia. No se sabía en los tiempos del Antiguo Testamento, y esto nos conecta directamente a ti y a mí, porque es Cristo viviendo Su vida en nosotros nuevamente lo que nos prepara para el Reino de Dios. ¡Es nuestra esperanza! Dios en nosotros es nuestra esperanza.

Dios en nosotros es nuestra esperanza porque es esto lo que nos da la certeza para el futuro. Esta certeza lleva más allá de la tumba, incluso como lo hizo con Cristo. Se levantó de la tumba porque Dios estaba en Él, y es por eso que podemos tener una expectativa gozosa y confiada de salvación. Es porque la vida de Cristo: Su carácter, valores, virtudes, pensamientos, actitudes y obras pueden hacerse evidentes en un cristiano.

I Tesalonicenses 1:2-3 Damos gracias a Dios siempre por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones; recordando sin cesar vuestra obra de fe, y trabajo de amor, y paciencia de esperanza en nuestro Señor Jesucristo, delante de Dios y Padre nuestro.

Primero quiero que notéis que la «trinidad eterna» se menciona aquí. La fe, la esperanza y el amor aparecen en el versículo tres. En segundo lugar, quiero que noten que la palabra «resistencia» (traducida en la versión King James como «paciencia») debería traducirse como «resistencia» o «perseverancia» una vez más. En tercer lugar, la estructura gramatical de la oración que Pablo escribió en griego hace que Jesús sea el objeto de nuestra fe, esperanza y amor, no las promesas. La Persona es el objeto de nuestra fe, esperanza y amor.

En otras palabras, nuestra fe, nuestra confianza, está en Jesús. Nuestro amor es por Él y hacia Él, y perseveramos en la esperanza en Él. Entonces, todas estas cualidades espirituales existen en nosotros y nos son útiles debido a un Personaje. Esa es una distinción importante. Nuestra relación es con un SER, no con un libro, no con palabras en la página, sino con una Persona. Podemos tener una esperanza duradera no solo por lo que Él hizo en el pasado cuando murió por nuestros pecados como nuestro Salvador, sino también por lo que Él está haciendo en el presente como nuestro Sumo Sacerdote y lo que hará en el futuro. por sus promesas y su carácter.

I Timoteo 1:1 Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo, que es nuestra esperanza.

Jesucristo es nuestra esperanza. No sé cómo se puede hacer más claro que eso. Jesucristo es nuestra esperanza. Se le llama directamente «nuestra esperanza» porque está en el fundamento de nuestro ferviente anhelo, nuestra confiada expectativa y nuestra paciente perseverancia por la salvación. Él es tanto la Fuente como el Objeto de estas cualidades.

Vamos a investigar esto un poco más. Estamos descubriendo que esto está en todo el Libro. Sí, podemos tener esperanza en el Reino de Dios. Podemos tener esperanza en la resurrección. Pero mucho más importante es que tengamos esperanza en el Ser que hizo las promesas.

Efesios 4:4 Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, como también fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestro llamando.

¿Cómo etiquetamos a esta «única esperanza»? ¿Es la resurrección de los muertos? ¿Es la esperanza de la vida eterna? ¿Es el establecimiento del Reino de Dios? Vaya a Efesios 2. Pablo está hablando de nuevo a los gentiles, como lo estaba allá en Colosenses.

Efesios 2:11-12 Por tanto, acordaos de que vosotros, siendo en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisión por la que se llama Circuncisión en la carne hecha con las manos; que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadanía de Israel, y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza, y sin Dios en el mundo.

¿Qué es » la esperanza»? Es «Cristo en ti». Es la esperanza en la Persona. No es hasta que Dios entra en escena que se convierte en parte de nosotros. Jesús les dijo a sus discípulos justo antes de morir que «el Padre y yo vendremos y moraremos en vosotros». No es hasta que eso ocurre que las promesas tienen algún efecto, y estas promesas son las que solo Él puede cumplir porque solo Él es digno de confianza y tiene el poder para hacerlo. Así que las promesas, y por lo tanto la esperanza que ponemos en ellas, son tan buenas como el carácter y el poder para cumplirlas por parte de quien las hace.

Oímos de todas estas cosas pertenecientes a la salvación, y entender porque Dios ha entrado en nuestras vidas. Lo que debemos entender es que el evangelio por sí mismo no salva. Dios es el agente que salva a la persona que está en Cristo a través del evangelio y, por lo tanto, el fundamento de nuestra esperanza debe estar en Él, una persona con quien tenemos una relación profunda y duradera, y que continúa.

De hecho, Dios tiene la intención de que la esperanza de la resurrección, la vida eterna en el Reino de Dios y todo lo que implican, contenido en el evangelio, permee cada aspecto de nuestras vidas y, por lo tanto, la resurrección de Cristo tiene implicaciones duraderas y de largo alcance. a los que creen. Cada aspecto de esta esperanza es realidad. No son nuestras ideas, ni las ideas de otros hombres, como mostró Pablo con respecto a las metas razonables. Dios tiene la plena intención de que esta realidad, Su realidad, tenga un impacto sobre nosotros brindándonos orientación y motivación hacia las metas correctas en la vida. Esta esperanza es uno de los principales factores que nos hace avanzar.

Hebreos 4:13 No hay criatura que no se manifieste delante de él, sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos. de aquel con quien tenemos que ver.

Nos ocupamos de una Persona, y siempre debemos recordar que detrás de toda esta operación hay un Ser poderoso, nuestro Padre y Creador Todopoderoso. Es con Él que debemos interactuar. Jesús ya ha resucitado. Debemos esperar hasta que llegue nuestro tiempo, según el horario de Dios. Es Él quien hizo las promesas, y es Él quien debe estar complacido. Eso es lo que el autor de Hebreos está implorando a estas personas. Es la Palabra de Dios con quien tratamos. Todavía queda mucho por hacer antes de que estemos listos.

Me dirigiré brevemente a Filipenses 3 porque quiero que vean cómo Pablo reflejó esto en su escrito a la gente de Filipos, de cómo expresó mismo con respecto a lo que quise decir con «Aún queda mucho por hacer».

Filipenses 3:8 Sí, ciertamente, y estimo todo como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor por quien he sufrido la pérdida de todas las cosas, y las tengo por estiércol, para poder ganar a Cristo.

Observa cómo está hablando de una persona, un Ser. Él sufrió la pérdida de todas las cosas a causa de un Ser.

Filipenses 3:9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por medio de la la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.

Esto se puede lograr solo porque este Ser está viviendo en nosotros, viviendo Su vida en nosotros una vez más.

Filipenses 3:10-14 para que yo pueda conocerlo, [esto es lo que él quería, lo que aún no se había logrado. Conocerle es vida eterna.] y el poder de su resurrección, [Pablo aún no había resucitado.] y la comunión de sus padecimientos, [si Cristo pasó por padecimientos, y está en nosotros, nosotros’ vas a sufrir.] siendo hechos semejantes a su muerte; [Pasando por tal vez una muerte; tal vez no, pero estando preparados para la muerte a fin de que seamos conformados a Él.] Si de alguna manera pudiera llegar a la resurrección de los muertos. No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto [o completo, o maduro]: sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual también soy asido de Cristo Jesús [es decir, ser en la imagen de Cristo]. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo. Jesús.

Sin embargo, se debe hacer mucho más antes de que estemos preparados, y nuestra fe debe estar en Aquel que nos precedió en esto hasta que seamos conformados a una manera que lo satisfaga. Lo que Pablo está haciendo aquí (en esta larga oración) es establecer sus objetivos en la vida, y esos objetivos, hermanos, deben ser también nuestros objetivos, porque es persiguiéndolos y alcanzándolos que se completa el proceso de santidad, y la imagen de Cristo es formado. Pablo quería la justicia de Dios. Quería conocer a Dios personalmente. Quería experimentar el poder de la superación y compartir los sufrimientos de Cristo, y estar preparado para morir, como lo fue Cristo, y alcanzar la resurrección de los muertos. En resumen, quería que su vida fuera lo más paralela posible a la vida de Cristo.

Sabes que ni Pablo ni Jesús tuvieron una vida fácil. Jesús describió este camino como «difícil y angosto». ¿Deberíamos esperar algo diferente? Creo que la razón por la que algunos se apartan es que este camino no es el que esperaban, y se desaniman.

Hebreos 6:16-20 Porque los hombres a la verdad juran por el mayor: y el juramento porque la confirmación es para ellos el fin de toda contienda. [A los que resuelvan el asunto.] Por lo cual Dios, [de la misma manera] queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa [ustedes y yo] la inmutabilidad [la inmutabilidad] de su consejo [Su enseñanza], lo confirmó por una juramento: Para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte consuelo [un fuerte estímulo] los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros: la cual tenemos como esperanza ancla del alma, segura y firme, que entró hasta dentro del velo: donde entró por nosotros el precursor, Jesús, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

¿Ves lo que está diciendo allí? ¡La ESPERANZA es nuestra ancla! El autor lo ve aquí como algo a lo que nos aferramos, porque hay más necesidad de que venga. En otras palabras, como lo expresó Pablo en Filipenses 3, aún no hemos llegado a la conclusión del asunto. La perfección de la santidad aún no está completa. Queda mucho por hacer, y la esperanza es uno de esos factores principales que nos mantienen firmes en el rumbo. Sin esperanza, una de nuestras principales anclas se pierde, y la posibilidad de que nos desviemos del rumbo aumenta enormemente.

En el sentido en que la palabra «esperanza» se usa aquí en Hebreos 6:17, no se refiere específicamente a la esperanza de resurrección, vida eterna, herencia en el Reino de Dios, sino a Jesús mismo. Dice «incluso Jesús». Él es nuestra esperanza. Es Su carácter el que está en el fundamento de las cosas que esperamos. Y debido a que es imposible que Él mienta, podemos tener un fuerte estímulo con respecto a esta forma de vida. Cualquiera puede hacer promesas, pero es porque Él es la Persona que ha hecho las promesas a los herederos de la promesa que podemos ser firmes, y tener estabilidad y seguridad en la vida.

La palabra-imagen que es aquí se dibuja de un barco que se sacude de un lado a otro en medio de una tormenta, pero tiene una cuerda de ancla que desaparece debajo de las olas, y un ancla que está firmemente asegurada sobre una roca invisible pero inamovible que la mantiene en su lugar para que que la nave no sea estrellada contra las rocas y se rompa y perezca. En esta imagen somos el barco. La esperanza es la cuerda y el ancla. La Roca es Cristo.

Este mundo se está derrumbando aparentemente en cámara lenta, pero se está derrumbando. Recuerdo haber visto una de las primeras versiones de películas de pantalla ancha llamada Cinerama. Probablemente la mayoría de ustedes nunca ha visto una película de Cinerama. Solo había un teatro en Pittsburgh que estaba equipado para mostrarlo porque requería tres proyectores, una gran pantalla curva y la instalación era muy costosa. La primera película fue simplemente una demostración de las capacidades de Cinerama, y estuvo muy cerca de presentar la imagen en la pantalla en calidad tridimensional sin usar anteojos.

Una demostración que mostraron en esa película fue una filmación en cámara lenta de las ondas de sonido de un avión que pasaba rompiendo el cristal de una ventana. Fue casi surrealista ver el hilo de grietas aparecer en el vidrio, y luego separarse lentamente, caer, chocar entre sí y luego caer al suelo en un montón. Eso es lo que está pasando con las naciones y sus gobiernos, sus religiones y los sistemas económicos y educativos que conforman sus culturas. Sus debilidades están apareciendo. Están divididos internamente, chocando entre sí tanto interna como externamente. No están produciendo lo que prometieron al gobierno. En cambio, están produciendo miedo y dolor, y están condenados a estrellarse contra la inutilidad.

Eso no debería sucederle a nuestro mundo. «Perfeccionar» significa completar, terminar algo ya comenzado. Significa «llevar a la madurez», y el término puede usarse correctamente de cualquier manera dependiendo del contexto en el que aparezca. Pablo tuvo un giro extremadamente abrupto en su vocación en su vida, uno que parecía uno de interminables y estresantes dificultades.

Quiero terminar con el Salmo 116:8-9. No sé quién es el autor de este Salmo, pero dice:

Salmo 116:8-9 Porque has librado mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas, y mis pies de caer. Caminaré delante de Jehová en la tierra de los vivientes.

Este es uno de los más personales de todos los Salmos de acción de gracias. No se trata de Israel. Se trata de la relación de una persona con Dios. El salmista está en medio de una prueba no especificada y está reflexionando sobre su relación con Dios, pasada, presente y futura. Estos versículos son en realidad una conclusión a este pensamiento hasta ahora. Hay tres cosas en las que basó sus experiencias con Dios, y estas deberían aplicarse a usted ya mí.

Número uno es que hay una expectativa segura de bien a pesar de sus problemas actuales. ¿Ahora por qué? Es porque podía mirar hacia el pasado y comenzar a calcular el futuro, porque cuando Dios entra en la ecuación, proporciona seguridad como ninguna otra cosa puede hacerlo. Es el pasado de Dios el que garantiza el futuro. Ahora, además de nuestras propias experiencias con Dios, Dios ha registrado Sus experiencias con otros para que podamos entender. Recuerde que dice en Romanos 15:4: «Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza». Él es el mismo ayer, hoy y siempre. Con Dios, como ha sido, así será. ¿Crees eso? Si lo haces, puedes tener esperanza.

Lo segundo que está contenido aquí es que porque hay expectativa del bien, también puede haber resolución para enfrentar el problema. Elegir establecer la resolución de uno en el presente sobre la base del pasado de Dios es la segunda instrucción contenida aquí. Creo que esto es realmente interesante que el versículo 9 dice: «Caminaré delante del Señor». Note la confianza aquí. Él está resuelto.

Ahora en otros lugares hay declaraciones algo similares, pero se cambia la preposición. Leemos acerca de caminar con Dios, caminar tras Dios, así como caminar delante de Dios. Hay una instrucción muy útil si meditamos en los tres, porque caminar con Dios indica compañerismo, comunión y compañerismo: compartir la vida juntos. Andar en pos de Dios implica guía, dirección y seguir su ejemplo en imitación. Andar delante de Dios habla de que siempre estamos a Su vista, sabiendo que siempre estamos en Su presencia. Cuando pones los tres juntos, indican Su presencia permanente en cada situación de la vida.

La primera vez que «camina delante de mí» aparece en la Biblia es cuando Dios le dijo a nuestro padre espiritual, Abraham , «Camina delante de Mí y sé perfecto». ¿No es eso por lo que todos luchamos? Lo interesante aquí es que esto no era solo un mandato, también es una promesa, porque el sentido mismo de ese pasaje en hebreo es «Andad delante de mí, y seréis perfectos». Dios le está asegurando a Abraham que si cumple este mandato, Dios se encargará de que sea perfecto. Dios le está asegurando que Él creará Su imagen en Abraham.

La tercera cosa es que debido a estos dos hay una esperanza de gran alcance. Creo que el salmista estaba mirando más allá de su propia vida y del problema presente. Estaba mirando todo el camino hacia el Reino de Dios, y por eso el versículo 9 es una expresión segura de su seguridad de que estaba deseando estar con Dios.

Efesios 2 dice que Dios nos dio vida por su espíritu Antes de eso, aunque físicamente vivos, en realidad estábamos espiritualmente muertos, y así es en todo el mundo. Está en las garras de la muerte a causa del pecado, pero Jesucristo nos va a presentar vivos en la gloria del Padre con gran alegría. Seguiremos al Cordero dondequiera que vaya. Esa es la promesa. Ahora, con la anticipación de la liberación, debido a la constancia de Dios, y una determinación tranquila y firme de hacer nuestra parte, podemos tener la expectativa confiada de caminar delante de Dios en la tierra de los vivos.

Necesitamos aguantar y atravesar estos tiempos llenos de presión, y no mejorará en términos del mundo que nos rodea. Podemos estar seguros de un declive constante de su condición, pero debemos ser diligentes, resistir con firmeza y hacer nuestra parte a pesar de todo. No podemos permitir que promesas como escapar a un lugar seguro, o incluso promesas tan maravillosas como resucitar a la vida eterna en el Reino de Dios, nos desvíen de donde debe estar nuestra firme esperanza. Nuestra esperanza es estar en la Persona: santo en carácter y poder—quien es Aquel que hace valer las promesas, y con quien estamos caminando en una relación amorosa humilde, sumisa y dependiente.

JWR/smp/cah