Sermón: Por qué celebramos la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura

Waarom we het Pascha en de dagen van Ongezuurde Broden houden  

Sermón: Por qué celebramos la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura

Poner el foco de nuevo en Dios
#878B
John W. Ritenbaugh
Dado el 20 de abril de 2008; 87 minutos

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descripción: (ocultar) Guardamos los Días de los Panes sin Levadura, no solo como un memorial del evento de la Pascua y el Éxodo, sino por lo que el Señor hizo para sacarnos del pecado (tipificado por Egipto). Lo que Dios hace pone todo en movimiento, eclipsando significativamente lo que debemos hacer. Dios lucha continuamente por nosotros, quebrantando la resistencia de Satanás (representada por Faraón). Si bien Dios nos obliga a tomar decisiones, Él está con nosotros en todo momento, sacándonos de nuestra abyecta esclavitud al pecado hacia la libertad y la vida eterna. Es el llamado de Dios lo que marca la diferencia; nadie se ofrece voluntario para seguirlo. Todo lo que Dios hizo para sacar al Israel físico de Egipto a la Tierra Prometida sirvió como un tipo de lo que Dios hace por nosotros, llamándonos de este mundo al Reino de Dios. Dios es soberano, por lo que es necesario que lo busquemos diligentemente para ser como Él, cediendo a Su santificación, despojándonos de todos nuestros dioses falsos, adorándolo en espíritu y en verdad. Como una rama unida o injertada a una vid, no podemos hacer nada sin Jesucristo, quien es el único que nos permite producir o dar fruto a través del Espíritu Santo de Dios, el Espíritu de la Verdad y el propio Espíritu de Cristo que mora en nosotros. Dios es exclusivamente el Dios de Su pueblo y nadie más.

transcript:

Al comenzar, quiero que entendamos que este sermón trata sobre la relación entre Dios y nosotros y la salvación.

¿Estamos seguros de que estamos observando el Días de Panes sin Levadura por la razón correcta? ¿Es posible que hayamos estado observando los Días de los Panes sin Levadura todos estos años y, sin embargo, todo el tiempo pasemos por alto, tal vez incluso por completo, una de las principales razones por las que Dios mismo dice directamente que debemos guardarlos?

¿Son ¿Está consciente de que en ninguna parte de las Escrituras dice Dios: «Quiero que guarden los Días de los Panes sin Levadura porque estos siete días representan el período de tiempo entre su llamado y el Reino de Dios en el cual deben crecer y vencer»? Esa razón es una conclusión. Es correcto, pero se recopila a partir de fragmentos de información esparcidos por las Escrituras. No hay nada malo con ese pensamiento en absoluto, pero hay varios lugares en los que Dios realmente dijo: «Quiero que guarden los Días de los Panes sin Levadura porque…» y hermanos, creo que en su mayor parte no hemos sido haciendo lo que Él dijo.

Esto no es nada nuevo. Lo vas a reconocer enseguida, pero es algo que casi nunca mencionamos, y tal vez ni siquiera se te ocurra. Tal vez lo hemos leído con tanta frecuencia, sabemos que está ahí, pero lo damos por sentado. Richard lo mencionó varias veces en su sermón esta mañana, pero no puso el énfasis que voy a poner yo aquí. Es un énfasis que quiero que recordemos. Quiero asegurarme de que lo hagamos una parte activa de nuestra vida espiritual, nuestra relación con Dios, porque tiene que estar allí.

Éxodo 12:14 Y este día será para vosotros para un memorial; y lo haréis fiesta solemne a Jehová por vuestras generaciones; por ordenanza la haréis fiesta perpetua.

No es eso. Es muy fácil responder diciendo, a mi pregunta original, que las guardamos porque Dios las manda. Eso no está mal. Simplemente no es específico, porque Él manda, pero aún no hemos dado en el clavo. Esta declaración es probablemente la primera de cualquier respuesta bastante específica que podamos dar. Guardamos los Días de los Panes sin Levadura porque son un memorial de cuando Israel salió de Egipto.

Los memoriales se guardan para recordarnos algo importante de nuestro pasado. Esa es seguramente la respuesta correcta, pero esa razón se da principalmente a la antigua nación de Israel. Aunque también se aplica a nosotros espiritualmente, porque somos sus descendientes, todavía no es toda la historia.

Ahora han pasado 3500 años, y como somos parte del organismo espiritual, podríamos decir que los Días de Panes sin Levadura se guardan para recordarnos que del mundo salimos; así los mantenemos en guardia para que no regresemos al mundo. Esto se está acercando mucho más a la razón por la que estoy pensando, pero todavía es algo negativo. Una respuesta más positiva es que a través de ellos se nos insta a vencer ya crecer en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo. El comer pan sin levadura nos recuerda que hay un sentido de urgencia en nuestras vidas. No hay tiempo que perder en llegar a ser santos y sin pecado en nuestra vida.

Dios ciertamente nos dice que guardemos los Días de Panes sin Levadura como un memorial, pero esa no es la única razón por la que nos dice que observemos a ellos. La otra razón que estoy a punto de mostrarles será, en general, la que finalmente tendrá el impacto más significativo en nosotros con respecto a lo que lograremos en nuestro llamado.

Éxodo 13:1-2 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Santifícame todo primogénito, cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales, mío es.

La separación de los primogénitos debía servir como un recordatorio adicional de que Dios perdonó a los primogénitos de Israel cuando pasó por encima de ellos en lugar de matarlos. Él mató al primogénito del egipcio. A medida que avanzamos en este capítulo, notemos lo que Dios mismo enfatiza.

La santificación del primogénito fue un recordatorio constante de día a día, no simplemente un recordatorio anual de lo que Dios hizo. Te cuento algo que me pasó. Cuando nací, yo era el primogénito, y resultó que nací en una casa dúplex. Mis padres vivían de un lado y mis abuelos vivían del otro lado. Yo tenía una abuela muy religiosa, y cuando nací como primogénito, mi abuela religiosa le dijo a mi madre: «Él es el primogénito. Debe ser santificado para el Señor». No sé si mi madre alguna vez hizo eso. Ella no era religiosa como mi abuela, pero más tarde, cuando era adulto, me dijeron que esto había sucedido. No tenía idea de todos esos años que pasé sin saber que tenía esa cosa especial que me confirió mi abuela. Tal vez ella me separó. No lo sé.

Éxodo 13:3 Y dijo Moisés al pueblo: Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque Jehová os sacó de este lugar con mano fuerte; no comeréis pan leudado.

Esta es la primera de muchas declaraciones, a medida que avanzamos aquí, por qué Él quiere que guardemos la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura. Te lo diré de inmediato. Los guardarás por lo que hizo el SEÑOR. Eso nunca debe olvidarse.

Éxodo 13:8-9, 11 Y en aquel día le mostrarás a tu hijo, diciendo: Esto se hace a causa de lo que Jehová hizo conmigo cuando Salí de Egipto. Y os será como una señal sobre vuestra mano, y como un memorial delante de vuestros ojos, para que la ley de Jehová esté en vuestra boca; porque con mano fuerte os ha sacado Jehová de Egipto. . . . Y acontecerá que cuando Jehová os introduzca en la tierra de los cananeos, como os lo juró a vosotros ya vuestros padres, y os la dará, . . .

Ahora Él mira hacia adelante. «Yo te saqué, y te voy a traer.»

Éxodo 13:14 Y será cuando tu hijo te pregunte en el futuro, diciendo: ¿Qué es esto? Le dirás: Con mano fuerte nos sacó Jehová de Egipto, de casa de servidumbre:

Éxodo 13:16 Y será por señal sobre tu mano, y por frontales entre vuestros ojos, porque Jehová nos sacó de Egipto con mano fuerte.

Éxodo 13:18 Pero Dios hizo rodear al pueblo por el camino del desierto del mar Rojo, y los niños de Israel subió enjaezado [es decir, en forma ordenada] de la tierra de Egipto.

Regresemos nuevamente a Éxodo 12. Específicamente omití este versículo porque no quería dar una propina. Lo veremos en el versículo 17.

Éxodo 12:17 Y haréis la fiesta de los panes sin levadura; porque en este mismo día saqué vuestros ejércitos de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este día en vuestras generaciones por estatuto perpetuo.

El punto de todo esto es que Dios Él mismo dice que debemos guardar los Días de los Panes sin Levadura y las cosas relacionadas con ellos como un memorial de lo que Él hizo. Esto me parece ser la razón principal para que los observemos. Sin embargo, no es la razón por la que la mayoría de nosotros tenemos en mente cuando guardamos los Días de Panes sin Levadura. Nuestras mentes y nuestros sermones se han centrado casi exclusivamente en lo que debemos hacer simbolizado por la levadura, por los siete días y demás, cosas como salir del mundo, crecer y vencer.

Estos de hecho, hermanos, son importantes, pero debemos entender muy profundamente que esas cosas son un efecto de lo que Dios hizo. Por lo tanto, lo que Dios hace es de primordial importancia durante la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura. Si Él no hiciera lo que hace, nunca, nunca, nunca lograríamos lo que Él quiere que hagamos. Así que este enfoque en Él prepara el escenario para la observancia completa de todos los días santos de todo el plan de salvación. Esto es lo que inicia la Pascua, los Días de los Panes sin Levadura, Pentecostés, la Fiesta de las Trompetas, el Día de la Expiación, la Fiesta de los Tabernáculos y el Último Gran Día. Lo que Dios hace pone todo en movimiento.

A medida que ensayamos los festivales cada año, volvemos al principio y le damos el enfoque apropiado a lo que es el generador de todas estas cosas. Es Él quien abre el camino y luego nos capacita. Él provee todo lo que necesitamos para lograr lo que Él desea de nosotros. Para que podamos entender este punto, retrocederé en el tiempo y nos llevaré a los eventos que llevaron a Israel a escapar de la esclavitud egipcia.

En cierto sentido, uno podría dicen que su contribución total parece haber sido matar un cordero, romper los postes de sus puertas con la sangre, pasar la noche en sus casas y luego marcharse. Esa es una gran simplificación, pero sin embargo eso es lo que ocurrió. Ahora, como un paralelo espiritual para nosotros, ¿cuánto hacemos para contribuir a los medios de nuestro perdón por el pecado? ¿Ves la gran diferencia entre lo que Dios hace y lo que hacemos nosotros?

¿Tuvimos que renunciar a nuestra vida? No. ¿Estás comenzando a ver por qué el enfoque tiene que estar en lo que Dios hace, y qué tan desproporcionado es lo que Él hace en comparación con lo que hacemos nosotros? Sin embargo, honestamente pensamos que lo que hacemos es difícil, y lo es. Ya ves, para nosotros lo es. No estoy denigrando todos los esfuerzos que tenemos que hacer y todos los sacrificios que tenemos que hacer. No estoy denigrando eso en absoluto, pero lo que Dios hace es mucho mayor en proporción a lo que hacemos nosotros. Nuestra participación en realidad se limita bastante a estudiar a fondo las circunstancias de nuestra vida, y la oferta de perdón de Dios, y luego creer y profesar nuestra culpa. Nuestra participación es casi en su totalidad un ejercicio mental y, por lo tanto, la observamos solo por lo que hizo el Señor.

Quizás cuantitativamente hemos hecho incluso menos de lo que los israelitas tenían que hacer.

Éxodo 8:20-23 Y Jehová dijo a Moisés: Levántate de mañana, y ponte delante de Faraón; he aquí, sale al agua; y dile: Así ha dicho Jehová: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva. De otra manera, si no dejáis ir a mi pueblo, he aquí, yo enviaré enjambres de moscas sobre vosotros, sobre vuestros siervos, sobre vuestro pueblo, y sobre vuestras casas; y las casas de los egipcios se llenarán de enjambres de moscas. , y también el suelo sobre el que están. Y apartaré en aquel día la tierra de Gosén, en la cual habita mi pueblo, para que no haya allí enjambres de moscas; para que sepáis que yo soy el SEÑOR en medio de la tierra. Y pondré división entre mi pueblo y el tuyo: mañana será esta señal.

Dios hace la diferencia. Esto se convertirá en una gran parte de lo que voy a decir en este sermón. Dios está haciendo una diferencia entre Su pueblo y aquellos que son parte del mundo.

Éxodo 9:20-23 El que temía la palabra de Jehová entre los siervos de Faraón hizo a sus siervos y sus ganados huyen a las casas: Y el que no respeta la palabra de Jehová, deja a sus siervos y sus ganados en el campo. Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que caiga granizo en toda la tierra de Egipto, sobre los hombres y sobre las bestias, y sobre toda la hierba del campo, en toda la tierra de Egipto. Y Moisés extendió su vara hacia el cielo; y Jehová hizo tronar y granizar, y el fuego se extendió por la tierra; y Jehová hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto.

Éxodo 11:4-7 Y Moisés dijo: Así dice Jehová: A la medianoche saldré por en medio de Egipto; y todo primogénito en morirá la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras el molino; y todo primogénito de las bestias. Y habrá gran clamor por toda la tierra de Egipto, como no lo hubo, ni lo habrá más. Pero contra ninguno de los hijos de Israel ni un perro moverá su lengua, ni contra hombre ni contra bestia; para que sepáis cómo Jehová hace diferencia entre Egipto e Israel.

Es el Señor el que hace estas cosas. Esas tres secciones de versículos las leí específicamente porque quiero que veas que el Señor no solo hizo estas cosas, sino que también enfatiza el hecho de que puso una diferencia clara entre lo que le sucedió a un grupo de personas y lo que le sucedió a otro grupo de personas. pueblo.

Éxodo 11:9-10 Y Jehová dijo a Moisés: Faraón no te oirá; para que mis maravillas se multipliquen en la tierra de Egipto. Y Moisés y Aarón hicieron todas estas maravillas delante de Faraón; y Jehová endureció el corazón de Faraón, para que no dejara salir de su tierra a los hijos de Israel.

En casi todos los llamados allí son resistidos por Satanás, del cual Faraón es un tipo. Lo que estamos viendo aquí es la resistencia del Faraón a aquellos a quienes Dios ha puesto una diferencia. En otras palabras, Él los está llamando.

Éxodo 12:35-36 E hicieron los hijos de Israel conforme a la palabra de Moisés; y tomaron prestados de los egipcios alhajas de plata y alhajas de oro, y vestidos: Y Jehová dio al pueblo gracia a los ojos de los egipcios, de modo que les prestaron todo lo que requerían. Y saquearon a los egipcios.

Aunque hay resistencia de Satanás, de Faraón, espero que entiendan que así como Dios trabajó con los israelitas, Él también trabaja con nosotros. En casi todos los casos, cuando se nos llama a salir del mundo, empezamos a encontrar resistencia cuando empezamos a creer lo que Dios dice. Pero al mismo tiempo, si lo reconocemos, y generalmente no lo reconocemos hasta más tarde, en realidad Dios ha estado peleando por nosotros. Aunque puso una resistencia ante nosotros, también nos dio la fuerza para seguir adelante. Él también nos dio favor a veces tal como lo hizo con los israelitas para que pudieran hacer lo que hicieron.

Éxodo 12:51 Y sucedió que el mismo día, el SEÑOR sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto con sus ejércitos.

Este versículo atribuye la liberación de Israel, y por lo tanto también la nuestra espiritualmente, enteramente a Dios. Todo lo que Israel tuvo que hacer fue optar por irse y, literalmente, marcharse. Pero incluso aquí Dios hizo que la elección fuera bastante fácil al pintar un cuadro tan atractivo del futuro que difícilmente pudieron resistir. El mismo principio nos sucede a nosotros.

Éxodo 13:21-22 Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego, para alumbrarlos; para ir de día y de noche: No quitó la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche, de delante del pueblo.

Todavía está allí. Él está dirigiendo y guiando, pero todavía no están fuera del área de dominio egipcio. Dios establece un patrón al ir delante de ellos de día y de noche y mostrarles el camino y brindarles protección. En nuestro llamado, puede que no seamos tan conscientes como Israel porque Él les dio evidencia visible de Su cercanía, pero puedes estar seguro de que Él está tan cerca de nosotros, supervisando nuestras vidas, como lo estuvo con los israelitas. Somos mucho más preciosos para Él que los israelitas en ese momento. ¡Él está allí! ¿No es eso lo que dijo Abraham? Ese fue uno de los resultados del cercano sacrificio de Isaac, y cuando eso ocurrió, Abraham llamó a ese lugar, «Yahweh está aquí», o «Yahweh está allí».

Éxodo 14:4 Y yo endureceré el corazón de Faraón, para que los siga; y seré glorificado en Faraón y en todo su ejército; para que los egipcios sepan que yo soy el SEÑOR. Y así lo hicieron.

Éxodo 14:8 Y Jehová endureció el corazón de Faraón rey de Egipto, y persiguió a los hijos de Israel; y los hijos de Israel salieron con mano fuerte.

Ahora vemos que están atrapados.

Éxodo 14:13-18 Entonces Moisés dijo al pueblo: No temáis, estad quietos y mirad. la salvación de Jehová, la cual él os mostrará hoy; porque a los egipcios que habéis visto hoy, nunca más los volveréis a ver. El SEÑOR peleará por ti, y tú callarás. Y Jehová dijo a Moisés: ¿Por qué me clamáis? Di a los hijos de Israel que vayan adelante: Pero alza tú tu vara, y extiende tu mano sobre el mar, y divídelo; y los hijos de Israel pasarán en seco por en medio del mar. Y yo, he aquí, endureceré el corazón de los egipcios, y los seguirán, y tendré mi gloria en Faraón y en todo su ejército, en sus carros y en su caballería. Y sabrán los egipcios que yo soy Jehová, cuando me glorificare en Faraón, en sus carros, y en su gente de a caballo.

Realmente, eso no va a suceder hasta el segunda resurrección. Van a subir en esa resurrección y van a saber que «¡El Dios de Israel es Dios!»

Éxodo 14:24-25 Y aconteció que en A la vigilia de la mañana Jehová miró al ejército de los egipcios a través de la columna de fuego y de nube, y alborotó al ejército de los egipcios, y quitó las ruedas de sus carros, y los atropellaron pesadamente; de modo que los egipcios dijeron: huyamos de delante de Israel; porque Jehová pelea por ellos contra los egipcios.

Éxodo 14:31 E Israel vio la gran obra que Jehová había hecho en Egipto; y el pueblo temió a Jehová, y creyó a Jehová y a su siervo. Moisés.

Dios nos está mostrando y estableciendo para ti y para mí un patrón, que incluso antes de que comencemos a movernos, por así decirlo, en el llamado que Él da, Él está con todos nosotros. la manera. Él nunca nos deja. Claro, aparentemente tenemos que tomar decisiones por nuestra cuenta, pero Él siempre está ahí.

Dios deliberadamente hizo que ocurrieran eventos cuando se iban, lo que en la superficie hizo que su partida fuera más difícil. Sin embargo, más tarde entenderían que esto se hizo para poder honrarlo y bendecirlo al vivir por fe. Sin duda hubo momentos de incomodidad para ellos, e incluso momentos de gran ansiedad para los israelitas, pero por cualquier comparación justa, prácticamente todo lo que tuvieron que hacer al final fue matar el cordero, salpicar la sangre y luego alejarse. su esclavitud cruel y restrictiva.

Voy a leer parte del capítulo 15 de Éxodo. Recuerda, Éxodo 15 es una celebración de lo que acaban de experimentar, y quiero que prestes atención a lo que dijo Moisés.

Éxodo 15:1-14 Entonces Moisés y los hijos de Israel cantaron esto cántico a Jehová, y habló, diciendo: Cantaré a Jehová, porque ha triunfado gloriosamente; echó en el mar al caballo y a su jinete. El SEÑOR es mi fortaleza y mi canción, y él se ha convertido en mi salvación; él es mi Dios, y yo le prepararé una habitación; el Dios de mi padre, y yo lo exaltaré. Jehová es varón de guerra: Jehová es su nombre. Echó en el mar los carros de Faraón y su hueste; también sus capitanes escogidos se ahogaron en el Mar Rojo. Los abismos los han cubierto: se hundieron en el fondo como una piedra. Tu diestra, oh SEÑOR, se ha hecho gloriosa en poder; tu diestra, oh SEÑOR, ha quebrantado al enemigo. Y en la grandeza de tu grandeza has derribado a los que se levantaron contra ti; enviaste tu ira, que los consumió como a hojarasca. Y con el soplo de tus narices se juntaron las aguas, las corrientes se pararon como un montón, y los abismos se coagularon en el corazón del mar. El enemigo dijo: Perseguiré, alcanzaré, repartiré el botín; mi lujuria será satisfecha en ellos; Sacaré mi espada, mi mano los destruirá. Soplaste con tu viento, el mar los cubrió: se hundieron como plomo en las aguas impetuosas. ¿Quién como tú, oh SEÑOR, entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso en santidad, temible en alabanzas, hacedor de prodigios? Extendiste tu mano derecha, la tierra se los tragó. Tú, por tu misericordia, sacaste al pueblo que redimiste; los guiaste con tu fortaleza a tu santa morada. El pueblo oirá, y temerá: la tristeza se apoderará de los habitantes de Palestina.

Y sigue y sigue mientras Moisés atribuye todo lo positivo que sucedió a Dios.

Tengo una pregunta para ti que cada uno de nosotros debe responder. ¿Hacemos lo que hizo Moisés? Estoy seguro de que no podemos igualar a Moisés en la elocuencia de las cosas que dijo allí, pero seguramente, a nuestra manera sencilla y comparativamente inculta, ¿no creemos que Dios hace las mismas cosas por nosotros? Les diré hermanos, significa mucho si vamos a vencer y crecer o no, porque ¿a dónde vamos a buscar ayuda en todo momento? ¿Alguien puede empezar a igualar a Dios?

Vayamos a Deuteronomio 6. Entienda que esto fue escrito 40 años después. Están a punto de entrar en la Tierra Prometida. En este caso quiero que te apliques esto a ti mismo.

Deuteronomio 6:20 Y cuando tu hijo te pregunte en el futuro, diciendo: ¿Qué significan los testimonios, y los estatutos, y los juicios que Jehová nuestro Dios os ha mandado?

Podría intercalar aquí que es en Deuteronomio 5 que se repiten los Diez Mandamientos, por eso dice esto acerca de los testimonios y así adelante. Es una expansión de lo que vimos allí en el libro de Éxodo.

Deuteronomio 6:21-24 Entonces dirás a tu hijo: Nosotros éramos siervos de Faraón en Egipto; y Jehová nos sacó de Egipto con mano fuerte. Y Jehová mostró señales y prodigios, grandes y terribles, sobre Egipto, sobre Faraón y sobre toda su casa, delante de nuestros ojos: Y nos sacó de allí, para que para introducirnos, para darnos la tierra que juró a nuestros padres. Y Jehová nos mandó que cumpliéramos todos estos estatutos, que temiéramos a Jehová nuestro Dios para nuestro bien todos los días, para que nos guardara la vida como en este día.

Piensa en eso en términos de vida eterna. Piensa en eso en términos de vida eterna. ¿Por qué Dios nos libera de nuestra esclavitud a Satanás? «¡Para preservarnos la vida!» Todo lo que Dios hace por nosotros, ya sea que ponga barreras en nuestro camino a través de otras personas, ya sea que abra caminos, ya sea que divida el mar, o lo que sea, todo lo que hace está apuntado en un dirección específica. Esa dirección es hacia el Reino de Dios y traernos a Su familia. Todo está apuntado de esa manera. ¿Piensas que no somos preciosos para Él? Él va a hacer todo lo que esté a su alcance para protegernos. Él peleará por nosotros de maneras que solo Él puede hacerlo. El énfasis en las dos primeras fiestas está definitivamente en Él.

Comencemos a aplicar estos tipos más directamente a la experiencia cristiana. Vamos a cambiar del Antiguo Testamento a la realidad espiritual del Nuevo Testamento. La suprema importancia aquí es aquello con lo que comenzamos en el libro de Éxodo. «El Señor marca la diferencia» porque todo depende de ese pensamiento.

Vamos a ir primero a Romanos 10 para obtener solo un par de principios y ejemplos simples.

Romanos 10:12-13 Porque no hay diferencia entre judío y griego; porque el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

El mundo separa estos dos versículos de su contexto, y luego declara que la salvación está abierta para cualquiera que invoque el nombre del Señor. El Señor. Pero hermanos, quiero que agreguen a esto una escritura que todos conocemos muy bien, y es Juan 6:44 que dice que nadie puede venir a Cristo a menos que el espíritu del Padre lo atraiga. Dios quiere decir exactamente lo que dice. ¡Nadie!

Sin ser llamados, las personas pueden ofrecerse como voluntarias para servir a Dios sobre la base de su intelecto, y tal vez incluso con actitudes muy admirables. Pueden hacer todo lo que quieran, pero a menos que el plan de Dios también los incluya a ellos, tendrán que esperar hasta que encajen en el propósito de Dios para ellos más adelante. Su voluntariado no lo impresiona porque no pueden vivir verdaderamente por fe en él. Sin revelarse a Sí mismo en un llamado, no lo conocen. Es un principio simple, simple. Entonces, lo que eligen hacer en su voluntariado está plagado de idolatría porque están operando sobre la base de su propia concepción.

¿Entiendes el punto? A menos que Dios llame, y a menos que Dios se revele en ese llamado, todo el intelecto del mundo, y todas esas actitudes admirables que tienen esas personas, que no tienen desperdicio, no les ayudan en este momento.

Romanos 9:9-13 Porque esta es la palabra de la promesa: En este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. Y no solo esto; pero cuando Rebeca también hubo concebido de uno, de nuestro padre Isaac; porque no siendo aún nacidos los niños, ni habiendo hecho ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección se mantuviera, no por las obras, sino por el que llama, le fue dicho: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí.

Romanos 9:15-16 Porque dijo a Moisés: Tendré misericordia del que tenga misericordia, y tendré compasión de quien tendré compasión. Entonces, no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

Como Dios hizo con Egipto y con Israel, Él puso una diferencia entre ellos. Él santificó al pueblo israelita. Eso es algo que solo Él puede hacer, y Él hace lo mismo con todos y cada uno de ustedes. Estás santificado. Se crea una diferencia en Su mente entre usted y la persona que está a su lado. La ilustración que usa Pablo es que Esaú y Jacob eran mellizos, pero Dios separó a Jacob de Esaú. No puedes tener una relación más cercana que eso. Dios hizo la diferencia. Así que este patrón permanece hasta el día de hoy.

Dios eligió llamar a Abraham y trabajar a través de su familia: a través de Isaac, luego a través de Jacob, a través de José, y a través de Judá, y así sucesivamente. Dios hace todo esto bien desde el comienzo de nuestro llamado con Él. La salvación y todo lo que implica en forma de dones e intervención es provista por Dios, quien está obrando en favor de los llamados, ya sean israelitas o gentiles, para la realización de Sus propósitos. Es Dios quien santifica a su pueblo. Los separa de los demás. Él es soberano sobre Su propósito.

Romanos 10:11 Porque la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.

Esta es una verdadera declaración, pero de nuevo el mundo usa esta declaración incorrectamente, y por eso necesita ser calificada para un entendimiento correcto con respecto a aquellos que se ofrecen como voluntarios para servir a Dios.

Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.

Uno de los mayores de todos los dones que Dios proporciona a Sus llamados es el don de la fe. Acabamos de leer acerca de la fe en Romanos 10:11. La fe que salva es ese don de Dios. Frecuentemente en la Escritura se le llama la fe para separarla de cualquier tipo de fe que cualquier persona pueda tener. La fe es un aspecto específico de la gracia de Dios. Es uno de los mayores dones de la gracia de Dios.

Entonces, creer para no avergonzarse requiere una fe viva, y los voluntarios no tienen eso, como lo demuestra el hecho de que realmente no le obedezcas. ¿Cuántas personas que conoces, que se ofrecen como voluntarias para servir a Dios, guardan el sábado? A pesar de toda su inteligencia, a pesar de todas sus buenas actitudes, simplemente no pueden verlo. Esa es la diferencia que Dios hace entre los que Él llama. No siempre es el sábado, pero ese es el mandamiento que más fácilmente vemos, y Dios mismo dice que el sábado es la señal.

Es el llamado de Dios lo que marca la diferencia. . Dios está a cargo, y tiene completo control de a quién llama. Nadie se va a ofrecer como voluntario para servirle. Él los usará solo si encaja con Su propósito. Dios es soberano. ¡Vaya, les demostró eso a los egipcios!

Esto, que acabo de señalar sobre el sábado, lo deja muy claro. Solo aquellos llamados a la iglesia pueden aprovechar lo que Dios les ofrece. Obedecen para no ser avergonzados.

Ahora vamos a Mateo 2. Este es un aspecto menos importante aquí, pero aún así es bueno tenerlo en mente para ver cómo estrechamente estos paralelos encajan en este principio, y por qué tiene que ser que el enfoque de la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura está en Dios.

Mateo 2:14-15 Cuando él [José] se levantó, tomó de noche al niño y a su madre [María], y se fue a Egipto; y estuvo allí hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto he llamado a mi hijo.

Eso fue algo ejecutado específicamente por Dios solo para cumplir una escritura. Inmediatamente después del nacimiento de Jesús, se puso un obstáculo en el camino para que Herodes pudiera matarlo, pero por supuesto que no lo hizo. Huyeron a Egipto. Los versículos en este contexto se aplican específicamente a Él.

Oseas 11:1 Cuando Israel era niño, entonces yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.

Hemos retrocedido bastante en el tiempo, pero ahora vemos de dónde viene Mateo 2. Salió de Oseas. En Mateo se aplicó a Cristo. Ahora se aplica aquí a Israel, e Israel es llamado «Mi hijo». Lo creas o no, eso fue copiado de otro lugar. Vamos a volver al libro de Éxodo otra vez.

Éxodo 4:21-22 Y Jehová dijo a Moisés: Cuando vayas para volver a Egipto, mira que hagas todas esas prodigios delante de Faraón que yo he puesto en vuestras manos; pero yo endureceré su corazón, para que no deje ir al pueblo. Y dirás a Faraón: Así ha dicho Jehová: Israel es mi hijo, mi primogénito.

Ahora bien, Israel no es sólo su hijo, sino también el primogénito de Dios. en este contexto.

En un sentido, todo Israel, de una manera espiritual, es un tipo de Cristo, pero en ciertos contextos la imagen cambia. Cuando lo hace, Israel se convierte en un tipo de la iglesia de Dios. Dios llamó a Israel fuera de Egipto. Dios llama a la iglesia de este mundo, y Egipto es un tipo de este mundo. Dios llama a la iglesia «el Israel de Dios». Ves cómo todas estas cosas encajan juntas. Lo que estamos viendo aquí es cómo se une todo esto acerca de por qué celebramos los Días de los Panes sin Levadura, acerca de salir del pecado.

En Gálatas 6:16, la iglesia es llamada «el Israel de Dios». » Esto nos muestra que hay otro Israel que no es de Dios. Uno es de Dios; el otro no es de Dios.

Vamos a volver a Romanos 9. Pablo cubrió algunas cosas poderosas allí en Romanos 9, 10 y 11. En Romanos 9:6-8 está hablando sobre el pueblo israelita. Está hablando de la nación de Israel que existía en su tiempo.

Romanos 9:6-8 No como si la palabra de Dios no hubiera tenido efecto. Porque no todos los que son de Israel son de Israel: [Puedes ver lo que está señalando. Hay un Israel que es de Dios, y hay un Israel que no es de Dios.] Ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos, sino: En Isaac te será llamada descendencia. Es decir, los que son hijos según la carne, éstos no son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados para la simiente.

Hemos dado otro paso aquí. Es muy fácil para nosotros en el ojo de nuestra mente separar a los israelitas de los gentiles. En Su llamado, Dios ha separado a los israelitas de los israelitas, de modo que cuando la iglesia está en proceso de formación hay dos Israels, dos Israels distintos. Dios es Aquel que ha hecho la diferencia.

Me dirijo a algo aquí que es importante para que entendamos por qué Dios tiene que ser Aquel que recibe el enfoque en la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura.

Acordaos, el libro de Efesios fue escrito para los gentiles.

Efesios 2:11-13 Por tanto, acordaos de que vosotros, siendo en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados La incircuncisión por lo que se llama la Circuncisión en la carne hecha con las manos; que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadanía de Israel, y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza, y sin Dios en el mundo: [Él está señalando las diferencias incluso entre personas inconversas.] Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.

No vamos a repasar todo lo que Pablo dice aquí, pero es importante porque la fuerte inferencia en este , especialmente en la última mitad de este capítulo, comenzando en el versículo 11, es que el llamado de Dios a los gentiles a Su familia a través de Jesucristo, los traduce dentro de Israel. Ahora, para un gentil en una tierra gentil, esa es una gran diferencia porque se convierten, como explica Pablo en Romanos 3, en judíos espirituales.

¿Cuántas veces te han llamado judío, o que ha sido implícito? Compras matzá y dicen: «Oh, no sabía que eras judío». Bueno, no lo eres. Pero usted es un judío espiritual. Ven algo que te asocia con el judaísmo. Ese es el tipo de cosas de las que Pablo está hablando aquí. ¡Pero un gentil, en una tierra gentil que comienza a hacer, creer y practicar cosas como un judío, sobresale como un pulgar dolorido! Pero esto es obra del Señor, y es sabiduría a Sus ojos hacerlo de esa manera. Entonces, para un gentil en una tierra gentil, convertirse en un judío espiritual es extremadamente importante, porque solo aquellos que son parte del Israel que pertenece a Dios van a escapar completamente de este mundo para ser salvos. Esto es algo de una manera que sucede rápidamente. Pasan de ser gentiles a ser israelitas, a ser parte del «Israel de Dios». Es Dios quien está marcando la diferencia en todas estas cosas.

Podemos llevar esto aún más lejos. En I Juan 3:1-3 nos convertimos en hijos de Dios. En Santiago 1:17-18 se nos distingue allí como «una especie de primicias». Permíteme recordarte nuevamente que todo esto nos llega por lo que Dios hace, y Él está obrando todo de acuerdo con Su propósito.

Apocalipsis 14:1 Y miré, y he aquí, un Cordero estaba en pie sobre el monte Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes.

Espero que podamos entender un poco del sentimiento de lo que esto significa, porque lo que él está representando aquí es la iglesia resucitada. Tenemos el nombre del Padre, Su apellido, por así decirlo, escrito en nuestras frentes. Está en nuestra mente.

Apocalipsis 14:2-4 Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como el estruendo de un gran trueno; y oí el voz de arpistas que tocaban con sus arpas: Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro animales, y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos desde la Tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres; porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo las primicias para Dios y para el Cordero.

El Israel de Dios consiste en las primicias de Su creación espiritual.

Solo un momento de reflexión: ¿Cuánto hemos contribuido a todo esto? es insignificante Hay dos Israel. Uno es físico y no convertido. El otro es espiritual y convertido. Las promesas de Dios y las maravillas de Dios ahora están obrando a favor del Israel de Dios. ¿Entiendes eso? Todo lo que Dios hizo para sacar a Israel de Egipto es simplemente un tipo de lo que está haciendo ahora para que usted y yo entremos en el Reino de Dios.

Todo lo que Dios hizo para que Israel cruzara el desierto y entrara la tierra prometida que ahora hará por nosotros. Suministró todo lo que necesitaban. Él los proveyó a lo largo, como lo ilustra el maná, como lo ilustra el agua, como lo ilustran las batallas que peleó por ellos, como lo ilustra la división del Mar Rojo, como lo ilustra la división del río Jordán en inundación. ¿Hay algo que vamos a tener que enfrentar que Dios no pueda vencer? Él lo hará si por nuestra vida reconocemos que somos sumisos a Él. Esa es nuestra contribución a esto.

Hebreos 12:22-23 Mas habéis venido al monte de Sion, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, y a una multitud innumerable de ángeles, a la asamblea general y a la iglesia de los primogénitos, que están inscritos en los cielos, y a Dios, Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos perfectos.

Así que aquí el iglesia es llamada «la iglesia del primogénito». Esa frase podría significar «la iglesia que pertenece al primogénito: Cristo». También podría significar «la iglesia que consta de los primogénitos». Dentro del paralelo entre el antiguo Israel y nosotros, hemos cerrado el círculo. Veremos más claramente la iglesia, si no literalmente el primogénito, sin embargo sus miembros son uno con el Primogénito. Vamos a mostrar más de eso, tan específicamente declarado, como parte de Su cuerpo, y son claramente Sus primicias espirituales.

Permítanme repasar muy brevemente lo que Romanos 9 nos enseña. Romanos 9 enfatiza la soberanía de Dios en nuestro llamado y en nuestra salvación. No es del que quiere y luego corre, sino de Dios que manda. Si Él no llama a una persona, no se salvará en este juicio. Uno no puede ofrecerse como voluntario para ser parte de la familia de Dios. Eso es pura presunción.

Romanos 10 luego enfatiza la responsabilidad del llamado. Dios es soberano, pero tenemos una responsabilidad. Ese capítulo nos muestra que debemos buscar a Dios para ser como Él, y si lo hacemos, seremos salvos de acuerdo con el mismo patrón establecido por el llamamiento. Dios continúa obrando en ya través de ellos. Richard se refirió a este versículo en Filipenses 2:13 que dice: «Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer». Esto empieza a ponerse muy interesante. Tal vez otra forma de decirlo sea esta: Así como en nuestro llamado, esto está completa y totalmente a disposición de Dios, así también en la santificación, representada por los Días de los Panes sin Levadura.

Es Dios que obra en nosotros tanto el querer como el hacer. Hermanos, Él debetener la preeminencia en nuestras vidas. Eso es lo que Él enfatiza allí mismo en la historia del Éxodo, principalmente en Éxodo 12 y 13, y especialmente en Éxodo 13. Todo ahí se enfoca en el hecho de lo que Él hizo. Lo que hizo es tan significativo comparado con lo que hicieron los israelitas. Lo que hicieron los israelitas es casi nada. Lo mismo ocurre con nosotros dentro del paralelo. Los Días de los Panes sin Levadura nos señalan el hecho de que debemos mirar a Dios para todas las cosas, especialmente en relación con la Pascua y el perdón de los pecados. También debemos mirar en todas las cosas relacionadas con la victoria y el crecimiento en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo.

En 1 Corintios 15, Pablo lo resume de esta manera, y capta la esencia de esto.

I Corintios 15:28 Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

Él es, en cierto sentido, el espectáculo completo. Podemos mirarlo a Él, y lo miramos en acción de gracias por Su llamado y por habernos sacado del pecado, y no solo por quitarnos la pena de muerte, sino por darnos la oportunidad de tener nuestra vida y destino completamente y totalmente cambiados a uno. eso es positivo y esperanzador.

Voy a llevarlos en un viaje histórico aquí que es importante para este tema. Quiero decir muy importante. Vamos a volver al libro de Deuteronomio y vamos a retomar algo que ocurrió allí. Específicamente vamos a ir al capítulo 12. Les daré una pequeña introducción a esto.

El libro de Deuteronomio fue escrito por Moisés en el último mes o dos antes de que entraran en la tierra. Esto es una generalidad, pero no obstante es cierto. En los primeros once capítulos, Dios reitera a Israel en forma resumida todo lo que ha hecho por ellos desde el momento en que los llamó a salir de Egipto. Cuando leas allí, verás «Hice esto», «Hice aquello», «Yo. . . Yo. . . Yo». Y finalmente, en el capítulo 12, hace un cambio muy repentino. «Está bien. Esto es lo que he hecho por ti. Ahora, esto es lo que quiero que hagas por mí».

Deuteronomio 12:1-3 Estos son los estatutos y juicios , que cuidaréis de hacer en la tierra que Jehová, el Dios de vuestros padres, os da en posesión, todos los días que vivís sobre la tierra. Destruirás por completo todos los lugares en que las naciones que tomarás sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, sobre los collados y debajo de todo árbol frondoso; arboledas con fuego; y derribaréis las imágenes esculpidas de sus dioses, y raeréis los nombres de ellos de ese lugar.

¿Cómo suena eso? Eso suena como deshacerse de todos nuestros dioses, hermanos. «Esto es lo que he hecho por ti. Te he sacado. Te he hecho Mi hijo. Ahora, esto es lo que quiero de ti. Deshazte de esas falsas dioses.»

Deuteronomio 12:4-12 No harás así a Jehová tu Dios. Mas el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre, hasta su habitación buscaréis, y allí vendréis; y allí traeréis vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos, y vuestras ofrendas elevadas de vuestras manos, y vuestros votos, y vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestros rebaños; y allí comeréis delante de Jehová vuestro Dios, y os regocijaréis en todo lo vuestra mano sobre vosotros y sobre vuestras familias, en los cuales Jehová vuestro Dios os ha bendecido. No haréis como todo lo que hacemos hoy aquí, cada uno lo que bien le parece. porque aún no habéis llegado al reposo ya la heredad que os da el SEÑOR vuestro Dios. Pero cuando paséis el Jordán, y habitéis en la tierra que Jehová vuestro Dios os da por heredad, y cuando os haga descansar de todos vuestros enemigos en derredor, y habitéis seguros; entonces habrá un lugar que el SEÑOR tu Dios escogerá para hacer habitar allí su nombre; allí traerás todo lo que yo te mande; vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestra mano, y todos vuestros votos escogidos que prometiereis a Jehová: Y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos y vuestras hijas. y tus siervos y tus siervas, y el levita que está dentro de tus ciudades; por cuanto no tiene parte ni heredad contigo.

¿Sabes lo que Dios estaba haciendo aquí? Esto comenzó cuando estaban en el desierto. Comenzó oficialmente cuando Dios le dio a Moisés el plan para el Tabernáculo, y luego Moisés y los israelitas lo construyeron. Cuando llegó el momento de levantarlo, lo armaron, prepararon todo, y el fuego descendió de Dios del cielo y encendió el fuego.

Siempre que estaban en movimiento, tomaban el Tabernáculo. abajo. Dondequiera que iban a acampar, volvían a colocar el Tabernáculo. Quiero que vean lo que Dios estaba comenzando a establecer. Básicamente, Él estaba diciendo: «Solo hay un lugar en la nación de Israel donde puedes venir y servirme total y completamente, y ese es donde está el Tabernáculo».

Entraron la tierra. Iban a completar el proceso de las instrucciones dadas en Deuteronomio 12. No fue sino hasta Josué 18 que el Tabernáculo estuvo ubicado en Silo. Lo erigieron y lo establecieron allí, y ese se convirtió en el lugar donde Dios puso Su nombre. El Tabernáculo estaba allí, el altar de bronce estaba allí, y dondequiera que estuviera, ese era el único lugar en Israel donde se les permitía hacer algún sacrificio. Más tarde, David trasladó el Tabernáculo a Jerusalén. Un poco más tarde la siguiente generación construyó el Templo, pero la misma estructura de la relación entre los israelitas y Dios fue la que se estableció en el desierto, y luego en Silo.

Lo que Dios hizo comenzando allí en el desierto, y luego continuando hasta Deuteronomio 12, fue establecer una religión nacional. Pero como pueden comenzar a ver, era una estructura bastante rígida. Los israelitas, estas personas inconversas, estaban restringidas por la misma forma de vida y la parte religiosa de lo que Él había establecido. No era algo que pudiera inducir una cercanía como el tipo de relación que David tenía con Dios. Era completamente diferente.

Ahora vamos a saltar unos 1400 años, y vamos a ir al libro de Juan, porque uno de los cambios más significativos en todo el propósito de Dios está a punto de desplegarse ante tus ojos. A veces, hermanos, podemos dar esto por sentado.

Juan 4:19-23 La mujer le dijo: Señor, veo que eres profeta. Nuestros padres adoraron en este monte; y decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. [Allí estaba el Templo, así que la mujer estaba justo ahí.] Jesús le dijo: Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. [¡Él se está preparando aquí para lanzar una bomba espiritual!] Vosotros adoráis no sabéis qué: nosotros sabemos qué adoramos: porque la salvación es de los judíos. Pero llega la hora, [Aún no está establecido, pero Él está profetizando sobre ello. Está apagado en el futuro un poco. Y luego dice] y ahora es [¿Por qué? Porque Él estaba allí. ¿Y quién era Jesús? Él era «Dios con nosotros».] cuando los verdaderos adoradores [Ahora comienza a involucrar al Israel de Dios. Ellos son los verdaderos adoradores] adorarán al Padre en espíritu y en verdad: porque el Padre busca que los tales le adoren.

Este fue un anuncio de relación mayor y aún más significativo que el Deuteronomio 12 uno, y estoy seguro que la mujer del pozo no entendió. En efecto, Jesús estaba diciendo que la adoración en el Templo iba a ser abandonada y que iba a ser reemplazada por una estructura de relación totalmente diferente. Ahora note que Él no nombró un lugar ni dijo cuándo ocurriría este cambio, pero sí reveló que la relación de adoración debe ser en espíritu y en verdad. Esto se vuelve más comprensible cuando otros eventos tienen lugar más tarde en la vida de Jesús. ministerio, al cual nos lanzaremos inmediatamente. Vamos a llegar hasta el área de la crucifixión en Juan 15, donde Jesús dijo algo muy, muy significativo, porque «la adoración en espíritu y en verdad» está a punto de comenzar.

Hermanos, esto es a lo que tú y yo hemos sido llamados a hacer. Nuestra relación con el Padre es completamente diferente a la que tenía Israel en Egipto. Nuestra relación con el Padre es completamente diferente de la que tenía Israel en el desierto, y de la que tenía Israel en el antiguo Israel que rodeaba el Templo.

Tal vez esto comience a ser más significativo ahora que estamos viendo por qué. Dios tiene que estar al comienzo de nuestro Año Sagrado.

Juan 15:5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos: El que permanece en mí, y yo en él, ése trae da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer.

¿Entiendes cuán significativo es eso? Sin Él no podemos hacer nada en términos del propósito de Dios. Así de importante es la relación con Jesucristo. No podemos permitir que esto disminuya en nuestra mente. Es absolutamente Él quien paga por nuestros pecados. Él está trabajando en ya través de nosotros para producir el fruto durante el período de santificación. ¡Qué gran diferencia! Este es el mismo tema que atraviesa todo lo que hemos cubierto hasta ahora. Es en realidad el tema de los Días de los Panes sin Levadura.

Este principio explica por qué Dios no aceptaría ninguna ofrenda de los gentiles. ¿Sabes por qué? Porque Él no estaba en ellos. Es así de simple. Otra forma de decirlo sería esta. No estaban apegados a la Vid. ¿Sabes lo que esto significa en conclusión? Te lo voy a leer. En lo que se refiere a Dios, teológicamente, espiritualmente, esa gente estaba totalmente corrupta. Es solo Dios en nosotros lo que hace la diferencia.

Pase conmigo ahora a Levítico 22. Para obtener una imagen más completa, podríamos leer los diez o quince versículos completos, pero solo quiero ir a los versículos 24 y 25.

Levítico 22:24-25 No ofreceréis a Jehová cosa herida, aplastada, partida o cortada; ni haréis de él ofrenda en vuestra tierra. Ni de mano de extraño [un gentil] ofreceréis el pan de vuestro Dios [la comida que iba sobre el altar del sacrificio] de ninguno de estos; porque su corrupción está en ellos, y su defecto está en ellos: [En lo que respecta a Dios, ellos no eran santos. No se había hecho ninguna diferencia en sus vidas.] no serán aceptados por ustedes.

Hermanos, Dios es exclusivamente el Dios de Su pueblo y nadie más—exclusivamente. Desde Su punto de vista, y en el propósito de Dios, Dios es siempre el innovador. Dios es el iniciador de todo lo bueno de Su pueblo. Santiago dijo: «Dios es el Dador de todo don bueno y perfecto». En la forma de las cosas de Dios, el progreso siempre se mueve de arriba hacia abajo.

¿Sabes qué significa literalmente al menos una de las palabras que se traducen como «andar» en el Antiguo Testamento? ? Significa «seguir». Esto es lo que hacemos. Seguimos a Dios. Seguimos la Nube. Seguimos la Columna de Fuego. ¡Y cuando innovamos, causamos problemas!

En Juan 14, Jesús nos dice, como en once capítulos del libro de Deuteronomio, lo que hará por nosotros. En Juan 15 nos dice lo que debemos hacer por Él, y uno de ellos es que debemos producir mucho fruto. No es simplemente fruto, sino mucho fruto. El elemento principal para lograr la producción de mucho fruto, y al mismo tiempo adorar a Dios en espíritu y en verdad, se enseña a partir de Juan 14:15-18. Tal vez esta sección sea mucho más significativa para ti ahora.

Juan 14:15-18 Si me amas, guarda mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador [Recordad, va a venir de arriba hacia abajo.], para que esté con vosotros para siempre; aun el Espíritu de verdad; a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce, pero vosotros le conocéis; porque él mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré sin consuelo: vendré a vosotros.

La palabra «Consolador» viene del griego paraklete, y paraklete significa literalmente «el que va al lado», y por lo tanto significa una ayuda o un ayudante. Luego, Jesús pasa a designar al Consolador como «el Espíritu de verdad». Esto encaja perfectamente en el contexto porque en el versículo 6 Jesús se designa a sí mismo como «el camino, la verdad y la vida». En otras palabras, Jesús fue la encarnación viviente del camino de Dios, la verdad de Dios y la vida de Dios.

Lleva esta descripción del Espíritu un paso más allá en versículo 17, y Él hace esto al declarar, «ya mora con vosotros». Eso cubre el pasado y el presente, «y estará en el futuro en ti». Luego, en el versículo 18, dice: «No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros». En el versículo 18, elimina cualquier sombra de duda restante con respecto a lo que está hablando cuando dice enfáticamente: «Iré a ti». ¿Saben lo que Él está diciendo allí, hermanos? «Yo soy ese Espíritu». No es una tercera persona en una especie de supuesta trinidad. ¡Es Jesucristo mismo!

No sé cómo puede hacerlo más claro. Es por eso que Él puede decir: «Nunca te dejaré. Nunca te desampararé. Vivo en ti».

Los israelitas tenían que adorar a Dios ante un templo. Era como mirar una pared de ladrillos. ¡Nuestro Dios vive en nosotros! No puedes tener una relación más cercana que eso. Por eso dice: «Todo lo que se construye, yo lo he hecho».

Lo hace aún más enfático en el versículo 20.

Juan 14:20- 23 En aquel día sabréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él. Judas le dijo, no Iscariote, Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mis palabras guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

Así que no es sólo el Hijo, es también el Padre. Se está llenando bastante allí, ¿no es así? Sin embargo, creo que entiendes el punto.

Hermanos, así es como adorar a Dios en espíritu y en verdad se vuelve una realidad. Él está en nosotros, no la tercera persona en una trinidad. Es el Padre y el Hijo en nosotros. Jesús siguió diciendo las mismas cosas de una forma y de otra para que nos hagamos una idea. Él dijo: «El Padre hace las obras. Yo no estoy haciendo esto. El Padre lo hace».

De lo que hemos avanzado en nuestro llamado es que hubo un tiempo en que Dios era un completo extraño para nosotros. Dios tomó la acción, nos llamó y comenzó a separarnos de lo que habíamos sido. Él nos adelantó al lugar donde realmente vive en nosotros por Su Espíritu. Así de estrecha es la relación. Los Días de los Panes sin Levadura en realidad están dedicados al reconocimiento de este hecho. Cada año comenzamos el Año Sagrado reorientando nuestra comprensión de esto para que podamos entender cuán importante es Dios para nosotros, y cuán importante es Él para la realización de Su propósito, y en cierto sentido cuán poco requiere de nosotros para rendirnos. a Él para que produzcamos el buen fruto.

Vamos a ir a dos versículos. El primero está en I Corintios 3. Juan 3:16 es bastante significativo, déjame decirte que este versículo también es muy significativo.

I Corintios 3:16 ¿No sabéis que sois el templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

I Corintios 1:26-28 Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos , no muchos nobles, son llamados: Pero lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo ha escogido Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es.

Él está describiendo lo insignificantes que somos. son, y es la verdad. ¿Por qué hace esto?

I Corintios 1:29-31 Para que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero de él sois vosotros en Cristo Jesús, quien por Dios nos ha sido hecho sabiduría, y justicia, y santificación, y redención: Que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.

JWR/smp/vls