Sermón: ¿Por qué los judíos odiaron a Jesús?

Sermón: ¿Por qué los judíos odiaron a Jesús?

#1607
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 17-jul-21; 77 minutos

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descripción: (ocultar) Cuando Jesús vino a su propio pueblo, las sectas de Judá (p. ej., los herodianos, fariseos, saduceos y esenios) lo rechazaron hasta convertirse en un hombre; incluso Sus propios hermanos no podían aceptar Sus enseñanzas. Sin embargo, multitudes de personas comunes acudieron en masa a su ministerio de sanidad. Los celos de las élites por perder el poder político alimentaron el fuego de su odio hacia Jesús. Si bien los líderes judíos defendieron de boquilla el concepto de que todo poder proviene de Dios, sus acciones traicionaron su creencia de que su autoridad se derivaba de sus propios activos intelectuales y morales. En toda organización, "la supervivencia del más apto" se convierte en el principio supremo; El conflicto entre los que tienen el poder y los que quieren el poder es una forma de vida y la gente jugará sucio para llegar a la cima. Como se ensaya en Marcos 2:1-12, los líderes religiosos judíos odiaban a Jesús porque 1.) Gozaba de gran popularidad entre la gente: 2.) Su poder para sanar era real: 3.) Afirmaba tener la capacidad de perdonar los pecados de manera eficaz ( que los líderes afirmaban ser prerrogativa exclusiva de Dios); 4.) Afirmó que su poder para sanar provenía de Dios, 5.) equiparó la sanidad con el perdón de los pecados, y 6.) se llamó a sí mismo el Hijo del Hombre (haciendo referencia a Daniel 7:13-14), y el Señor del sábado (Mateo 12:1-12), insistiendo en que las leyes de Dios triunfaron sobre las tradiciones orales (Marcos 2:27-28) que se habían convertido en la pieza central de su religión (y del judaísmo actual). La misericordia triunfa sobre el ritual hecho por el hombre, que a menudo es un pretexto para robar a los vulnerables. Jesús despertó la ira de la "élite del poder" limpiando el Templo con látigo en mano. El pueblo de Dios puede esperar el mismo tipo de odio que Jesucristo recibió del mundo. En consecuencia, deben ejercer la fe hasta el final para ser salvos (Mateo 24:14).

transcript:

Por favor entreguen sus Biblias a Juan el primer capítulo. Vamos a comenzar con una escritura aquí como trasfondo de mi tema de hoy. Este, por supuesto, es el primer capítulo del evangelio de Juan, y él está poniendo en marcha la vida de Jesucristo aquí. Así que establece un poco de trabajo preliminar con algunas de estas primeras cosas que dice. Vamos a leer los versículos 10 al 12. Él dice:

Juan 1:10-12 En el mundo estaba él [refiriéndose a Jesús], y el mundo estaba hecho por él [Él es el Creador], y el mundo no le conoció. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.

Al abrir su relato de la vida de Jesucristo, particularmente el ministerio de Jesucristo, el apóstol Juan señala que Jesús vino a Su propio pueblo. Él vino a Su propia tribu, si se quiere, a Su propia familia, a la familia de David. Pero lo dejaremos en manos de los judíos, su tribu. Pero ellos lo rechazaron.

Ahora podríamos decir que esto se aplica a todos. Jesús vino a Su propia humanidad y la humanidad lo rechazó, pero lo mantendremos reducido a los judíos, su propio clan, su propia tribu. Ellos lo rechazaron. Y conocemos muy bien esta historia del evangelio. Hemos estado alrededor de la iglesia o conocemos la Biblia durante mucho tiempo, por lo que conocemos la historia de Jesús. Él comienza Su ministerio y muchas personas acuden a Sus enseñanzas y especialmente a Su sanidad. Oye, si descubres que un tipo puede curar tu cáncer, ¡corre hacia Él! Tienes todo tipo de testigos de que Él ha hecho esto antes y te presentas ante Él y Él te cura. Bueno, eso hará que un chico sea popular, ¿no es así? A mucha gente le agradará.

Sin embargo, los fariseos y los otros líderes judíos comienzan a enterarse de todo esto. Se enteran de Su mensaje y comienzan a cuestionarlo. Tratan de hacerle tropezar en asuntos de doctrina y ritual. Lo critican de arriba abajo. Lo socavan a cada paso. Muy pronto están tratando de arrestarlo, preguntándose cómo podrían resolver eso y no tener problemas con la gente, con los romanos.

Entonces Jesús, después de unos tres años, comienza a hacer lo impensable. Lo había estado haciendo todo el tiempo, pero resucitó a Lázaro de entre los muertos, un hombre que sabían que estaba muerto y había estado apestando el lugar; ya era el cuarto día. Lo resucitó de entre los muertos, lo hizo vivir. Vieron a Lázaro caminando. Y luego tiene la temeridad de entrar en Jerusalén en un burro como rey. Contrataron a Judas muy rápido para que lo traicionara y arrestan a Jesús y lo envían a Pilato y Jesús es crucificado. Así que han hecho lo que se propusieron hacer tres años antes.

Ahora, pensemos de otra manera. Todavía estamos en esta idea de que Él vino a los Suyos. ¿Qué hay de su familia? Mira esto a nivel personal. Él va a su ciudad natal, Nazaret, donde, evidentemente, había estado presente durante 30 años. Todos lo conocían. Dijeron: «Oh, ¿no es este el hijo del carpintero? ¿No es su padre José, su madre María, y mira a todos sus hermanos y hermanas? Todos los conocemos». ¡Bueno, está a pocas horas de Su regreso a casa y están tratando de tirarlo por un precipicio! Un profeta no carece de honor excepto en su propio país.

Incluso sus hermanos, que lo vieron todos los días de sus vidas mientras crecían, sabían lo que enseñaba, sabían lo que creía, no creían. A él. Su primo, en parte en Jesús' ministerio, duda de Él. Envía un par de discípulos. «¿Eres tú el indicado o debo buscar otro?» Uno de sus propios discípulos lo traicionó, Judas, y uno de sus amigos más cercanos y líder, evidentemente, de los discípulos, lo negó tres veces. Y, bueno, arrojemos al resto de los discípulos debajo del autobús. Todos lo abandonaron y huyeron justo cuando Él más los necesitaba. Incluso Su propio Padre en el cielo, debido a la monstruosa cantidad y los terribles pecados que tuvieron que ser puestos sobre Jesucristo, tuvo que abandonarlo mientras moría porque no podía mirar ese pecado. Entonces, cuando murió, estaba completamente solo.

Resultó bien porque obviamente resucitó de entre los muertos y ahora tenemos esta esperanza ante nosotros de lo mismo en la primera resurrección. Pero solo piense en la vida por la que pasó durante los últimos tres años y medio con todos dudando de Él, casi nadie a quien Él pudiera acudir de quien se pudiera decir que estaba completamente de Su lado. Tuvo que enfrentar críticas y burlas y cosas peores cada día de Su ministerio.

Pero pensemos en Sus enemigos por un minuto, particularmente en Sus enemigos entre los judíos. Las autoridades judías, los escribas y los fariseos, los abogados, los saduceos, los sacerdotes, los levitas, los herodianos, los zelotes, todos los diferentes grupos allí, algunos se superponen entre ellos. Pero esos son muchos enemigos, muchos grupos diferentes que realmente querían básicamente arrancarle el cuero cabelludo al tipo. Todos aquellos que tenían alguna influencia entre la gente, es decir, los judíos comunes en la calle, tenían un hueso para discutir con Él sobre algo. Y aunque pudieron haber estado de acuerdo con Él en algún momento, en otros puntos, un poco más adelante, todos se volvieron contra Él. Lo rechazaron y, finalmente, por supuesto, lo mataron.

Pero mientras tanto, lo persiguieron. Ellos impugnaron Sus enseñanzas y Sus comportamientos. Lo menospreciaron, lo ridiculizaron. Ellos trataron de deslegitimarlo en varios giros, lo insultaron, que nació de la fornicación y demás, y simplemente hicieron Su vida miserable, a pesar de que Él estaba tratando de hacerles bien todo el tiempo. Esto fue para bien de ellos, todo esto que El estaba diciendo, todas las curaciones que El hizo, toda la expulsión de demonios. Todas esas cosas eran buenas pero no podían soportarlo. No soportaban al Hombre.

¿Cuál era su problema? ¿Por qué lo pintaron como enemigo tan rápidamente? Bueno, obviamente al principio estaban ciegos a quién era Él y también podríamos decir que no tenían fe o no creían. Desestimaron Sus declaraciones de plano sobre Su identidad y Sus orígenes. Ellos no creían esas cosas. ¿Quién se cree este hombre que es? No creo, esta es mi opinión personal, que realmente creyeron que Dios enviaría un mesías a pesar de que sabían que el tiempo estaba por terminar. Podían contar los 460 años (o 490 años o lo que sea, la profecía de las Setenta Semanas), y sabían que eso había terminado. Entonces, si se podía confiar en Dios, sabían que el Mesías vendría.

Pero no creo que realmente lo creyeran. Si lo hicieron, ciertamente no esperaban lo que obtuvieron. No esperaban un predicador de justicia, esperaban un rey conquistador. Querían a alguien que entrara, dirigiera ejércitos, expulsara a los romanos, porque el poder nacional temporal era su juego. Recuerde, estas son autoridades, estos son líderes, estas son personas que estaban en la escena política, o en la administración religiosa de las cosas con su propio poder político. Y esa es la palabra a la que tenemos que aferrarnos para este sermón, la palabra «poder». Porque ahí estamos llegando al quid de la cuestión aquí.

¿Por qué odiaban tanto a Jesús? Porque estaba infringiendo su poder.

Ahora, esta idea de poder y autoridad aparece en el texto que acabamos de leer. Es en el versículo 12 de Juan 1, donde Jesús dice, en sentido propio, que Él les dio el derecho a aquellas personas a quienes Dios llamó a ser hijos de Dios. Note cómo funciona ese poder, en el sentido correcto. Viene a través de Dios que da el poder. Dice que les dio poder. Fue de Jesucristo mismo para dar este poder. Y por supuesto, como Jesucristo, como el Hijo de Dios, Él tenía el poder de dar. Le había sido asignada, dada a Él por el Padre, y Él a su vez dio el derecho, la autoridad, el poder a los que son llamados y escogidos. Así es como funciona el poder real.

Allá en el mundo no piensan eso. No ven el poder desde esa perspectiva. Piensan en el poder como algo que tomas o que te da otra autoridad humana a la que se le ha dado ese poder de otra autoridad humana, que lo ha tomado. Esa es la forma en que se juega el juego de poder entre los seres humanos.

Ahora considere esto: las autoridades judías, en sus muchas facciones (las analizamos antes), creían en la autoridad: religiosa, secular, sin importar cómo fuera. se deriva de ellos. Al menos en Judea porque ese era su patio de recreo, ese era su territorio, y tenían el poder que les habían dado sus antepasados o lo que sea. Probablemente dirían, porque los fariseos y esos eran muy conocidos por decir lo correcto, pero no hacer lo correcto, que el poder vino de Dios en algún momento. en el pasado lejano, pero para todos los efectos, actuaron como si fueran los intermediarios del poder, que tuvieran el poder, y pudieran otorgarlo y legitimar a cualquiera que aprobaran. Pero ciertamente no aprobaron a Jesucristo.

Así que se vieron a sí mismos como los porteros. Se veían a sí mismos como los defensores de los estándares y la ortodoxia y todos los que querían entrar en el juego, por así decirlo, tenían que pasar su barra de juicio antes de recibir cualquier tipo de legitimidad. Ellos fueron los que tuviste que saltar sobre su valla para que se les permitiera entrar y hacer lo que ibas a hacer. Así que tenías que hacer tratos, tenías que seguir sus reglas, tenías que hacer todo lo que te permitieran hacer. Este era su juego de poder y tenían el control. Así es como lo vieron.

No pretendo meterme con los judíos aquí. Ese es solo nuestro tema aquí porque ellos eran los que se oponían a Jesús en este momento. Pero debemos darnos cuenta de que este tipo de política de poder no se limita a la Judea del primer siglo. De nada. Ocurre en todas las culturas, todas las naciones, prácticamente en todas las organizaciones, especialmente en las organizaciones de hombres. Pero bueno, estuve en la Iglesia de Dios Universal el tiempo suficiente en Pasadena para saber que también estaba allí. La religión parece ser un lugar especialmente fértil para la política de poder. Están los que tienen poder y los que quieren poder, y los dos son como el vinagre y el aceite, no se mezclan. O si se juntan, es una colisión, es un choque, es un choque hasta que uno sale victorioso.

Poder es el nombre del juego. No podemos pensar que todo eran duraznos y crema en la Judea del primer siglo solo porque Jesús estaba allí. En realidad, ese fue uno de los peores momentos en la historia del mundo en términos de todas las cosas políticas que estaban sucediendo porque había muchas facciones y todas se odiaban entre sí. Los judíos odiaban a los romanos, los romanos odiaban a los judíos, y luego metes a Cristo ya los cristianos en la mezcla y era solo un polvorín. Tienes a los zelotes por un lado, tienes a los esenios por el otro. Ni siquiera los mencioné en mi lista de cosas. Pero tenías a todos estos grupos tratando de obtener poder en esta pequeña y diminuta área atrasada del mar Mediterráneo.

Y fue una guerra sangrienta. Era una guerra de pandillas, excepto que muchos de estos grupos eran religiosos y tenían que tener un poco de fachada de justicia o rectitud frente a la gente. Entonces, muchas de estas cosas se estaban haciendo de una manera muy clandestina. Quiero decir, es solo la naturaleza humana, esto es lo que hacen los humanos. Y los humanos piensan que si quieren triunfar en este mundo, tienen que estar en la cúspide de su sociedad, su orden, su organización. Piensan que ese es el objetivo final. Y las personas que juegan este juego darán cualquier cosa y jugarán tan duro como sea necesario para alcanzar ese objetivo. Es una lucha sin límites. Realmente creen que al vencedor le corresponde el botín. Esta es la supervivencia del más apto en su máxima expresión, o en la más baja, según tu perspectiva. Esta es la ley de la selva, esto es depredador y presa.

Así es la naturaleza humana. es feo Y todo esto estaba en juego en Jesús' ministerio. No de Él, por supuesto. No estaba jugando el juego y esto es lo que los enfureció tanto. Él no jugaría su juego. Él entrenaba con ellos, pero la mayoría de las veces, simplemente les decía como eran las cosas. Pero Él guardó la ley perfectamente. Nunca cruzó esa línea hacia el deporte sangriento. Simplemente les dijo cómo era. Pero desde la perspectiva de las autoridades judías, era un deporte sangriento e iban a deshacerse de Él tan pronto como pudieran, tan pronto como pudieran hacer parecer que tenían motivos para hacerlo, protegerían sus posiciones. de autoridad con estratagemas solapadas. Usarían una violencia que les rompería las rodillas si tuvieran que hacerlo, y fueron más allá.

Como dije, durante la mayor parte de Su ministerio mantuvieron una especie de enfoque de no intervención porque necesitaban mantener esa apariencia de rectitud ante la gente. Ellos no querían volar su tapadera, aunque Jesús en varios lugares los abrió de par en par, llamándolos hipócritas y diciéndoles a las personas exactamente cómo eran. Él sabía con quién estaba tratando, sabía la naturaleza humana que tenían, y sabía que la utilizarían con toda su fuerza para deshacerse de Él.

Vayamos a Mateo 23. Esto es uno de esos lugares, por supuesto, un castigo de los fariseos donde Él lo expone todo para que veamos muy claramente cómo era la gente, cómo eran los fariseos mismos. Vamos a leer una buena cantidad de este capítulo, solo salte, salte y salte a través de él. No haré muchos comentarios porque creo que es muy claro. Pudo describirlos muy de cerca.

Mateo 23:1-7 Entonces Jesús habló a las multitudes y a sus discípulos, diciendo: «Los escribas y los Los fariseos se sientan en la cátedra de Moisés. Por tanto, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo, pero no haced conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas, difíciles de llevar, y las pondrán sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no las moverán con un dedo. Sino que todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres. Hacen anchas sus filacterias [hablando de su ropa y los atavíos que tienen] y agrandan los bordes de sus vestiduras [para que se destaquen y se vean como especialmente santos] Aman los mejores lugares en las fiestas, los mejores asientos en las sinagogas, los saludos en las plazas y ser llamados por hombres, 'Rabí Rabí.' [tiene este gran título]

Mateo 23:12-16 [Y H El tipo de clavijas aquí.] «Y el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. [Él está diciendo: «Mira, estas personas se están exaltando a sí mismas y podemos esperar que se humillen».] ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; porque ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque devoráis las casas de las viudas [recordad esto], y por pretexto hacéis largas oraciones. Por tanto, recibiréis mayor condenación. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque vais por tierra y por mar para ganar un prosélito, y cuando lo logran, lo hacen dos veces más hijo del infierno que ustedes. [Él no se está conteniendo aquí.] ¡Ay de ustedes, guías ciegos que dicen: ‘El que jura por el templo, es nada; pero el que jura por el oro del templo, está obligado a cumplirlo.' [Hablando de su avaricia, su codicia, buscaban dinero.]

Mateo 23:25-28 «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpiáis el exterior de la taza y el plato, pero por dentro están llenos de extorsión y autocomplacencia. [Estaban haciendo todas las cosas en el exterior, en el exterior para verse bien. Pero si pudieras quitar eso solo un poco poco, todo lo que verías sería maldad y suciedad y lo peor del carácter humano.] Fariseo ciego [Él dice], limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera quede limpio. ¡Ay de ti! , escribas y fariseos, ¡hipócritas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que a la verdad se muestran hermosos por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos. de hipocresía e iniquidad».

Eso es todo lo que necesito, todo lo que necesito llegar para darte una idea de lo que es Jesús. perspectiva y juicio muy precisos sobre su carácter. Hicieron mucho para ser vistos como buenos. Recuerde que hablé sobre esta apariencia de rectitud que habían tratado de mantener frente a la gente. Pero debajo de todo eso solo había una horrenda política de poder. La codicia, como Él dice aquí, la autocomplacencia, la extorsión, todas estas cosas terribles, y eso es con lo que Él tuvo que lidiar. Estos son los enemigos a los que se enfrentaba todos los días.

Lo que vamos a considerar en el tiempo que nos queda es por qué estos judíos odiaban tanto a Jesús. Ya tenemos suficiente de lo que ya he dicho para darles una buena idea de por qué no les agradaba. Pero quiero pasar por cinco ejemplos, y todos mis ejemplos se enfocan en esta idea de autoridad, Jesús proclamando Su autoridad como el Hijo de Dios sobre áreas que ellos, las autoridades judías, pensaban que controlaban. Y los enfureció, desde el principio los enfureció. No les gustó el hecho de que Jesús entró e invadió todo su territorio. No les dejó nada. Y veremos un par de lugares donde Él dice que van a caer y lo dijo en serio. Cuando llegamos al final de su ministerio, no sorprende que estuvieran diciendo «Barrabás, Barrabás» y «¡Crucifícale a este hombre!» porque odiaron Sus entrañas tanto como cualquier persona ha odiado a otra. Para entonces lo vieron como el juego de suma cero (como decía Marc Schindler). Era Él o nosotros, Él tiene que irse o estamos acabados, estamos condenados. Esa es la forma en que lo vieron.

Mi esperanza es que entendamos para cuando terminemos con esto hoy, que nos enfrentamos a algo muy similar en el futuro. El mundo odia al pueblo de Dios. En este momento estamos viviendo en una burbuja de pura alegría y maravilla. Y va a llegar un momento, sin embargo, cuando va a empeorar. Tenemos eso de Jesucristo mismo. Él nos dice, y llegaremos a esto al final del sermón, que si lo odiaban a Él, te van a odiar a ti. Así que tenemos que estar preparados. A medida que avanzamos en esto, piense en cómo Jesús manejó estas cosas porque esa es sabiduría que podemos archivar para los tiempos venideros.

Pero el pueblo de Dios estará en la mira de este mundo. en algún momento y tenemos que estar preparados para que al menos podamos defendernos. Sé que no estamos capacitados en la política del poder. No tenemos ese instinto asesino, se podría decir, que están tratando de vencer al otro tipo en su propio juego. Entonces, lo que tenemos que hacer es conocer a Dios, conocer la sabiduría de Su Palabra y, sobre todo, permanecer cerca de Él porque Él es el único que tiene el poder de hacer cualquier cosa a nuestro favor.

Entonces, ¿qué fue lo que específicamente metió a Jesús en problemas con las autoridades judías? Vamos a ver cinco eventos que irritaron a los judíos porque percibían a Jesús como un intruso, como alguien que estaba tomando su poder y prerrogativas para sí mismo. La mayoría de estas cosas, lo que ellos consideraban sus poderes, son realmente derechos o autoridades o privilegios de Dios. Estas eran cosas que eran de Dios, pero ellos se habían atrevido a tomar sobre sí mismos a lo largo de los siglos, especialmente los fariseos.

Ahora los levitas y los sacerdotes, se podría pensar que tenían algo de estos derechos o autoridades de Dios porque están en el Antiguo Testamento. Les dio poderes y habilidades específicas o lo que sea para hacer cosas. Pero los fariseos eran laicos. No tenían esos derechos y autoridades dados por Dios. Los habían tomado sobre sí mismos. Así que no les gustó el hecho de que alguien los estuviera llamando por esto. Y eran como bebés que tienen una rabieta cuando les quitan sus juguetes favoritos. Lanzaron un ataque. No reaccionaron nada bien. Y en vez de entender que era por su bien y arrepentirse, no lo hicieron. Fueron tras Aquel que creían que les quitaba esas cosas.

Comencemos en el libro de Marcos en el capítulo 2. Esta es la curación del paralítico que fue bajado a Jesús para curar. Y hay varias cosas pasando aquí. Solo quiero leer todo y luego regresaremos y retomaremos estos puntos.

Marcos 2:1-12 Y de nuevo entró en Capernaum después de algunos días, y se oyó que estaba en la casa. Inmediatamente se juntaron muchos de modo que ya no había lugar para recibirlos, ni siquiera cerca de la puerta. Y les predicó la palabra. Entonces vinieron a Él trayendo un paralítico que era llevado por cuatro hombres. Y como no podían acercarse a Él a causa de la multitud, destaparon el techo donde estaba. Y cuando hubieron abierto una brecha, bajaron la cama en que yacía el paralítico. Cuando Jesús vio la fe de ellos, le dijo al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados». Y algunos de los escribas estaban sentados allí y razonaban en sus corazones: «¿Por qué este hombre habla blasfemias como esta? ¿Quién puede perdonar los pecados sino solo Dios?» Pero luego, cuando Jesús percibió en su espíritu que pensaban así dentro de sí mismos, les dijo: «¿Por qué discurrís estas cosas en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil decir al paralítico: 'Tus pecados te son perdonados o para decir: ‘Levántate, toma tu camilla y anda’? Sino para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados”—le dijo a los paralítico: «A ti te digo, levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa». Al instante se levantó, tomó la cama y salió en presencia de todos, de modo que todos estaban asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: «¡Nunca vimos cosa semejante!»

Como dije, hay varias cosas que debemos señalar aquí. Les voy a dar seis y estos básicamente dan el trasfondo, por así decirlo, para las otras cuatro viñetas que vamos a ver. Todos estos están en juego o la mayoría de ellos lo están. Estas son seis razones por las que odiaban a Jesús.

1. Odiaban que Jesús fuera tan popular. Llegaron a la casa y estaba tan llena que no encontraban asiento, ni en el suelo, ni cerca de la puerta, lo más lejos posible de Él en la casa. Había tanta gente allí que los amigos del paralítico tuvieron que bajarlo por el techo. Esa era la única forma de entrar porque de lo contrario estaba lleno de gente. La gente de toda Judea y Galilea acudía en masa para verlo y ser sanada por Él. Todo el país había oído hablar de Él y todos venían a Él como podían para que pudieran ser sanados de estas enfermedades. Quiero decir, mira el capítulo 1, versículo 45, solo la última cláusula que está en el versículo, «y vinieron a Él de todas partes», dice, de todas direcciones. Esto es temprano en Su ministerio y Su nombre, Su fama ya se había difundido y la gente venía a verlo. Era como si Él fuera como una estrella de rock. Todos querían escucharlo cantar, por así decirlo.

2. Lo odiaban porque Su poder para sanar era real. En realidad estaba haciendo milagros. Las enfermedades de la gente se habían ido. La gente saltaba como corderitos y se alejaba al galope cuando antes ni siquiera podían darse la vuelta. Así era este hombre paralítico. ¡Paralítico significa que no puede moverse! ¡Y recogió su cama y se fue! Un paralítico ni siquiera tendría la fuerza para levantar su cama después de su curación. Pero evidentemente Jesús le dio fuerzas hasta para levantar su cama y salir de allí a través de toda esa gente. Estoy seguro de que se hicieron a un lado y lo dejaron pasar, pero probablemente estaban diciendo: «¡Guau! No puedo creer lo que acabo de ver». Entonces Jesús sanó a los enfermos. Era real. Los leprosos fueron limpiados, los endemoniados quedaron libres de los demonios. Retrocedamos un capítulo aquí, versículo 32.

Marcos 1:32-34 Al atardecer, cuando el sol se había puesto, le trajeron a todos los que estaban enfermos y los endemoniados. Y toda la ciudad estaba reunida a la puerta. Entonces sanó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios porque le conocían.

¡Qué poder!

Marcos 1:40-42 Ahora se le acercó un leproso, implorándole, arrodillándose ante Él y diciéndole: «Si quieres, puedes limpiarme». Y Jesús, movido a compasión, extendió la mano y lo tocó, y le dijo: «Quiero, sé limpio». Tan pronto como hubo hablado, inmediatamente la lepra lo dejó y quedó limpio.

Estas son cosas que la gente podía ver. El tipo viene con todo tipo de manchas y cosas de lepra encima y lo están mirando y de un momento a otro, pasa de leproso a tener una piel hermosa. Ellos pudieron verlo con sus propios ojos. No fue falso. Él no era un Benny Hinn o uno de estos otros curanderos que te golpean en la cabeza y te dicen: «¡Sé sanado!» Y es como un actor que recogieron de Hollywood Boulevard o algo así. Así no fue con Jesús. Estas eran personas normales con enfermedades reales.

Y Él tampoco era un pony de un solo truco. Allí dice en el versículo 34 «con diversas enfermedades». Él no solo limpió a los leprosos. No solo sanó a paralíticos, no solo sanó a ciegos o sordos. Él hizo todo. Él era el curandero de una tienda. Quiero decir, Él podía hacer cualquier cosa porque el poder de Dios estaba en Él. Era real. Ahora bien, esto debería haber hecho que los fariseos y los saduceos y todos los demás enemigos que Él tenía se dieran cuenta de que estaba respaldado por el verdadero poder de Dios. ¿De qué otra manera podría suceder?

¿Pero sabes qué? Solo los puso celosos. Ellos no tenían este poder. ¡Cuánto le envidiaban su poder! Así que tenía un gran número de seguidores. Todo el mundo lo amaba, sanaba a la gente y era real. Eso realmente los pone nerviosos.

3. Lo odiaban por su pretensión de poder perdonar el pecado, que entendían era un poder y una prerrogativa de Dios solamente. Afirmó que podía perdonar el pecado y básicamente les estaba diciendo: «Yo puedo perdonar el pecado, vuestros pecados os son perdonados». Y lo que estaba diciendo, el subtexto de eso es: «Yo soy Dios, puedo perdonar el pecado». Y esto, por supuesto, era una blasfemia para ellos, por lo que solo podían concluir una de dos cosas: una, que sí, Jesús se estaba declarando a sí mismo como Dios. Y, por supuesto, se aferraron a eso. Pero no creo necesariamente que se lo creyeran. Creo que pensaron que Él lo estaba declarando, pero no que Él era Dios. No irían tan lejos tan pronto.

Pero lo segundo es que podrían concluir que Él era un charlatán que dijo esto para triunfar sobre su poder. Solo se estaba poniendo en sus caras, estaba arrojando un guante, por así decirlo. Como dije, en este punto de Su ministerio, muy temprano, creo que probablemente lo consideraron un charlatán de algún tipo y pensaron que Su poder provenía del Diablo. Que era poder demoníaco con el que estaba sanando, no poder divino. En realidad, afirman esto en el capítulo 3, versículo 22. Lo leeré.

Marcos 3:22 Y los escribas que habían bajado de Jerusalén dijeron: » Él tiene a Beelzebub», y, «Por el gobernante de los demonios, Él echa fuera demonios».

Entonces, de cualquier manera, ya sea que pensaran que Él estaba diciendo que Él era Dios, o que Él era un charlatán y Él y él obtuvieron Su poder del Diablo, no importaba. Todavía estaba invadiendo su territorio, todavía estaba compitiendo por el poder que pensaban que tenían.

4. Odiaban que Él afirmara tener autoridad para perdonar pecados. Un poco diferente. Una es la habilidad, la otra es la autoridad. Dos cosas diferentes, aunque muy conectadas. Esto implica que hubo, en algún momento, un traspaso directo de poder de Dios solo a Él. Y también da a entender que Jesús tenía un lugar especial delante de Dios y que había venido de Dios.

Lo que Jesús está diciendo cuando dice «para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene poder o autoridad en la tierra perdonar los pecados» y luego sanó allí al paralítico. Lo que Jesús está diciendo, nuevamente el subtexto es que Él tiene la autoridad legítima de Dios mismo. No se presumía ni se asumía la autoridad. Él no estaba llenando un vacío de poder de algún tipo, solo con Sus propias acciones. Él estaba diciendo que Dios mismo le había dado este poder, mientras que también insinuaba que los escribas y los fariseos habían asumido su autoridad sobre los asuntos religiosos, incluido el juzgar la pecaminosidad de las personas.

Ahora sabemos que tuvo lugar. Los fariseos eran bien conocidos por criticar a todo el mundo y mirar por encima del hombro a las personas que no eran tan justas como ellos, que no cumplían la ley oral lo mejor que podían, que no usaban esas anchas filacterias como ellos. Así que estaban juzgando los pecados de las personas todo el tiempo. Pero Jesús está diciendo: «Mira, puedo juzgar los pecados de las personas y perdonarlos en lugar de condenarlos como lo hacen ustedes». Quiero decir, ¿qué le dice al paralítico? Él le dice: «Levántate, toma tu lecho y anda». Pero lo primero que le dijo fue: «Tus pecados te son perdonados». ¡Qué Hombre misericordioso y compasivo! Muy, muy diferente de los fariseos.

5. Odiaban que vinculara la curación con el perdón de los pecados, especialmente porque la curación probó visiblemente que Él había perdonado el pecado del hombre. Por eso decía: «¿Qué es más fácil, decir: ‘Toma tu camilla y anda’, o ‘Tus pecados te son perdonados’? Y muy fácilmente dice , «Mira, te puedo probar que sus pecados son perdonados diciéndole ‘toma tu camilla y anda'». estado haciendo como un paralítico. Pero la curación muestra el perdón de los pecados. Eso es lo que Él dijo. En cierto modo, es un comentario en su cara que Él les hace. Porque Él estaba diciendo, “Vosotros fariseos podéis razonar y fanfarronear todo lo que queráis sobre Mi autoridad para perdonar pecados. Pero aquí está la prueba de que tengo autoridad para perdonar el pecado. El paralítico ahora puede caminar. Ahí va».

¡No puedes negar eso! El hombre fue traído, bajado en una cama a través del techo, y está saliendo de este lugar por la puerta, por sus propios medios. Esa es la prueba. que había sido perdonado. Así que los desafía a disputar la evidencia que todos ven claramente. Él está diciendo: «Está bien, pescar o cortar el anzuelo, muchachos. Debes aceptarlo y a Mí, o debes rechazarlo y rechazarme a Mí». Y por supuesto, eligieron lo último. Eligieron no aceptarlo a Él y Su poder, y Su cercanía a Dios, y todos los demás beneficios que ellos tenían. podría haber obtenido de Él. En cambio, decidieron seguir odiándolo.

6. Odiaban que se llamara a sí mismo Hijo del Hombre. Esta es la primera vez que usa este título en el evangelio de Marcos, y está cargado de significado. Ahora, los escribas y los fariseos estaban muy bien versados. No lo uso como un juego de palabras. De hecho, es cierto en la Biblia. Conocían la Biblia, la Biblia antigua. Testamento de adelante hacia atrás. Probablemente, al igual que Pablo, habían memorizado bastante. Así que cuando dice: «El Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados», como lo hace allí en el versículo 10, ellos lo sabían. >exactamente a qué se refería. Ellos sabían exactamente que Él estaba, casi, citando Daniel 7:13-14. Les estaba diciendo, esto es con lo que están tratando, muchachos.

Danie l 7:13-14 [Esto es parte del sueño de Daniel.] «Yo estaba mirando en las visiones de la noche, y he aquí, ¡Uno como el Hijo del Hombre, que venía con las nubes del cielo! Llegó al Anciano de Días, y lo acercaron ante Él. [Recuerde que hablé acerca de Su posición especial con Dios. Bueno, esto es en parte de donde viene.] Entonces a Él [el Hijo del Hombre] le fue dado dominio [¿Qué hay del poder y el derecho a gobernar, autoridad.] y gloria y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas debe servirle. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido».

Esto es lo que Jesús les estaba diciendo a los escribas y fariseos en Marcos 2. «Chicos, ¿saben con quién están hablando? ¿Sabes con quién te enfrentas? El Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar los pecados.” Así que Él les está haciendo retroceder en sus mentes y pensar en lo que se dice aquí en Daniel 7, que el Hijo del Hombre es un humano, Hijo del Hombre, con poder divino. poderes y majestad viniendo del cielo y recibiendo dominio y juicio eternos, y un reino eterno.Leemos allí en el versículo 13, como Dios, como se le ve en todo el Antiguo Testamento, el Hijo del Hombre cabalga sobre las nubes y se para justo al lado de el Anciano de Días. Él es la mano derecha, si se quiere, de Dios Padre.

Esto es lo que Jesús está afirmando. No habría sido difícil para las autoridades judías concluir que Jesús era diciendo que Él era en verdad este Hijo del Hombre. Y si conoces al Hijo del Hombre de Daniel 7:13-14, sabes que Dios le ha dado todo este poder y eso incluye el poder de perdonar el pecado. Y por supuesto, ellos lo vieron como un desafío, que Él estaba tirando el guante.

Ahora, su odio y su condenación, su rechazo a Él, que Jesús percibió sobrenaturalmente, (nos dice allí en medio de Marcos 2 que Él sabía esto de sus corazones), que está en marcado contraste con los pueblos' reacción a lo que habían visto. La gente no tenía todas estas hachas para moler como las tenían los fariseos. Vieron prodigios, vieron personas siendo sanadas. Vieron el perdón de los pecados y la prueba de ello saliendo por la puerta. Esto fue una cosa maravillosa, y se asombraron y glorificaron a Dios. Sin ningún pellejo en el juego, vieron las cosas con más claridad que sus líderes y, por lo tanto, tuvieron una reacción mejor y más adecuada.

Desafortunadamente, los líderes judíos llegaron a estas personas, y cuando llegamos a tres años y medio más tarde están de pie con sus líderes diciendo: «¡Crucifícale! ¡Crucifícale!» Pero es asombroso mirar ahora mismo y ver el contraste aquí entre la gente y sus líderes en este punto. Porque los líderes entendieron lo que Jesús realmente estaba diciendo y la gente aún no había arreglado las cosas.

Vayamos a Mateo el capítulo 12 y veamos otro de estos. Aquí es donde chocan en el día de reposo. Leeremos los primeros 14 versículos aquí y luego regresaremos a Marcos 2.

Mateo 12:1-14 En ese momento Jesús pasó por los campos de trigo en el día de reposo . Y sus discípulos, teniendo hambre, comenzaron a arrancar espigas y a comer. Pero cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: «¡Mira, tus discípulos están haciendo lo que no es lícito hacer en sábado!» Entonces les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando tuvo hambre él y los que con él estaban; cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición que no le era lícito comer ni a él ni a los que ¿Quiénes estaban con él, sino sólo para los sacerdotes? ¿O no habéis leído en la ley que en el día de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y son irreprensibles? Sin embargo, os digo que en este lugar hay Uno mayor que el templo. Pero si hubierais sabido lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio, no condenaríais al inocente, porque el Hijo del hombre es Señor aun del día de reposo. Ahora, cuando se hubo apartado de allí, entró en la sinagoga de ellos [esto es justo después, entrando en el foso de los leones, por así decirlo]. Y he aquí, había un hombre que tenía una mano seca. Y le preguntaron, diciendo: «¿Es lícito curar en sábado?», para acusarle [tratando de tenderle una trampa]. Entonces les dijo: ¿Qué hombre hay de vosotros que tiene una oveja, y si ésta se le cae en un hoyo en sábado, no le echa mano y la saca? ¿Cuánto más vale, pues, un hombre que una oveja? Por lo tanto, es lícito hacer el bien en el día de reposo». Entonces le dijo al hombre: «Extiende tu mano». Y la extendió, y fue restaurada entera como la otra. Entonces los fariseos salieron y tramaron contra Él cómo podrían destruirlo.

Volvamos a Marcos 2. Solo quiero los versículos 27 y 28. Es una versión un poco más completa de lo que dijo. a ellos.

Marcos 2:27-28 Y les dijo: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. Por tanto, el Hijo del hombre también es Señor del sábado».

Él sabía que iba a haber un enfrentamiento en algún momento sobre el sábado. Así que después de que los discípulos iban por el campo allí y arrancaban el grano y soplaban la paja y la comían, los fariseos acusaron a Jesús de permitir que sus discípulos quebrantaran el sábado. Él es el rabino, si para ellos, sus acciones significaban que Él les había enseñado a hacer esto y, por lo tanto, Él era culpable de quebrantar el sábado. Como con el estudiante, así también con el maestro, por así decirlo.

Ahora sabemos cuán estrictos eran los fariseos en cuanto a guardar el sábado. En su respuesta a la caída de Jerusalén y su exilio a Babilonia unos 500/600 años antes, sus antepasados habían formulado su propio conjunto de reglas, leyes, reglamentos y tradiciones para evitar que los judíos violaran el día de reposo nuevamente. Debido a que los profetas les habían dicho, puedes leerlo en Ezequiel, que la idolatría y el quebrantamiento del sábado eran las principales causas de sus problemas, y entonces pensaron que si ponían un muro, plantaban un cerco alrededor del sábado, podrían de alguna manera evitan que la gente peque —de quebrantamiento del sábado— y por lo tanto no sean vencidos por otro poder externo como Babilonia. Bueno, deberían haber mirado alrededor. Tenían a los romanos respirándoles en el cuello todos los días. Así que obviamente no había funcionado.

Pero estas tradiciones se habían arraigado tanto que se convirtieron básicamente en la religión de los fariseos, lo que ahora es su descendiente, el judaísmo ortodoxo. Pero estas reglas que habían hecho 400 y 500 años antes se habían transmitido. Se habían añadido y fortalecido a lo largo de estos cuatro o cinco siglos. Así que esta ley oral había tomado precedencia sobre la Escritura, y sus guardianes, los que mejor la conocían, eran los abogados. Cuando ves que en los evangelios había abogados que estaban hablando con Jesús, están contendiendo con Él, eso es lo que sabían. No es que supieran por qué vas al juzgado a discutir. Esta era la ley que ellos conocían. Supuestamente, se suponía que conocían la ley bíblica, pero era la ley oral en la que eran expertos porque se transmitía principalmente de boca en boca. Era su bebé y lo protegerían con todo lo que valían.

Ahora, Jesús entra en escena y comienza a socavar esta ley oral de izquierda a derecha porque habían establecido restricciones. Recuerde que Él habló acerca de las cargas pesadas que se ponían sobre las personas y que no usarían un dedo para levantarlas. De esto estaba hablando, de estas cargas que la ley oral ponía sobre el pueblo para que no pudieran disfrutar del sábado, no pudieran sacar nada del sábado. Básicamente estaban confinados en casa. No podían ir más allá de lo que fuera, tantas quintas partes de una milla o lo que fuera. No puedo recordar cuánto era. Solo podían llevar en la mano la cantidad de dos o tres frijolitos. No podían llevar aguja e hilo. Es posible que puedan llevar un hilo, pero no la aguja porque si tuvieras esas cosas, podrías tener la tentación de coser algo. Así fue. Hicieron estas reglas para que usted no pudiera ser acusado de quebrantar el día de reposo por ningún motivo.

Pero Jesús entra en escena y comienza a aflojar todas estas cosas. Pensaron que era un liberal en llamas porque estaba dando libertad a la gente. Y lo que estaba haciendo en realidad era restaurar el mandamiento del sábado a su intención original. Pero lo vieron como un destructor de esta casa que habían construido, su castillo de naipes. Entonces Él se defiende aquí con tres puntos.

Él dice, miren, ustedes conocen el Antiguo Testamento. ¡David comió el pan de la proposición que no se le permitía comer, pero no se consideró que hubiera pecado y eso sucedió en sábado! Él dice que los sacerdotes trabajan en sábado y son irreprensibles, mostrando que hacer la obra de Dios está bien en sábado. Eso es trabajo, esa es una buena actividad sabática para hacer la obra de Dios. Y lo tercero que dice, mira, si vuelves atrás y lees a los profetas, sabes que ellos dijeron, la misericordia triunfa sobre todo este ritual y sacrificio. Dios preferiría tener misericordia y no sacrificio.

Y esa es la clave para entender los dos primeros ejemplos que dio. Los hombres de David tenían hambre, necesitaban comer, el pan de la proposición estaba disponible. Ya había corrido allí sus siete días, así que el sacerdote se los dio. Estuvo bien. Era algo que era un buen trabajo que se podía hacer. Lo mismo con los sacerdotes y los levitas. La obra que hacen en sábado, esa es una obra misericordiosa. La obra de Dios. Está bien que hagan esto. Hacen mucho trabajo duro y pesado. Quiero decir, sacrificar animales y demás, ponerlos en el fuego, eso no es fácil. Pero lo hicieron en sábado y no fue pecado.

En total, Jesús está diciendo que su conocimiento del Antiguo Testamento debería haber guiado su observancia del sábado, pero en lugar de eso siempre recurrieron a la tradición y a la humanidad. la razón y el temor.

En la base de todo esto está el hecho de que Dios tiene la autoridad de lo que es correcto hacer en sábado. Dios creó el sábado, ¿no es así?, en la creación al descansar. Y Él nos dice que debemos guardar el séptimo día y Él lo codificó en los Diez Mandamientos. Gran número cuatro: «Recuerda el día de reposo, santificalo». Ahora, al decir que Él, Jesús, el Hijo del Hombre, tiene autoridad sobre el sábado, ¿adivina qué? Jesús está diciendo una vez más que Él es Dios. Él es el Señor del sábado. Él hace las reglas. Y Él juzga a aquellos de nosotros que tratamos de guardar las reglas, o no lo hacemos. Así que Él tiene autoridad para tomar decisiones como lo hizo con los discípulos que iban a través de los campos de grano, que estaba bien. Podían pasar y arrancar los granos y comerlos en sábado porque tenían hambre. Probablemente habían hecho una buena cantidad de trabajo ese día, no solo viajando de un lugar a otro, sino que probablemente lo habían ayudado en Su predicación, enseñanza y sanidad. Así que les permitió comer. ¿Qué tiene eso de malo?

Para los judíos, tenían un gran problema con eso. Pero no a Él. Y Él decía: «Mira, tomé una decisión, es buena». No puedes discutir. Los interrumpe justo en el paso y les dice: «Miren, yo soy el Señor del sábado. Lo que ustedes piensen no hace ninguna diferencia en el asunto».

Ahora ellos podría haber concedido los ejemplos que dio del Antiguo Testamento, pero esta afirmación de que Él era el Señor del sábado para ellos fue demasiado lejos. Lo vieron como si Él les quitara su autoridad sobre el sábado porque habían engañado a los judíos durante siglos, con estas tontas y pequeñas tradiciones sobre el sábado. Así es como mantenían a la gente en su lugar. ¡Y luego Jesús entra directamente en su sinagoga y frota sus narices sanando, haciendo una buena obra en medio de ellos en el día de reposo! Él se paró detrás de Sus argumentos. No les gustaba que los mostraran, especialmente en su propio territorio. Dice al final de eso en Mateo 12:14, ahora estaban buscando sangre.

Vayamos a Mateo 15, y entraremos en otro de estos.

Mateo 15:1-14 Entonces los escribas y fariseos que eran de Jerusalén se acercaron a Jesús, diciendo: «¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan. Respondió él y les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios a causa de vuestra tradición? Porque Dios mandó, diciendo: 'Honra a tu padre y a tu madre'; y, 'El que maldiga al padre oa la madre, sea muerto.' Pero vosotros decís: 'Cualquiera que diga a su padre o a su madre: «Cualquier beneficio que pudieras haber recibido de mí es un regalo para Dios», entonces no tiene por qué honrar a su padre o a su madre.' Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. hipócritas! [o debería haber dicho «¡Peladores!»] ¿Por qué profetizó Isaías acerca de ustedes, diciendo: 'Este pueblo se acerca a mí con su boca, y me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. Y en vano me adoran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.” Cuando llamó a la multitud, les dijo: “Escuchen y entiendan: No lo que entra en la boca contamina al hombre; pero lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.» Entonces sus discípulos se acercaron y le dijeron: «¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron este dicho?» [¿Es católico el Papa? ¡Ja!] Pero Él respondió y dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada. Déjalos solos. Son líderes ciegos de los ciegos. Y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en un hoyo».

Aquí en esta sección, Jesús descarta sus lavados rituales y todas sus otras prácticas rituales añadidas que sus mayores habían instituido para mantener la pureza ritual. Ahora lo que habían hecho era que habían tomado las prácticas sacerdotales de bañarse y lavarse las manos que Dios les ordenó hacer antes de realizar su servicio en el Templo. Estos eran los sacerdotes y los levitas que tenían que estar limpios Pero lo que hicieron es que hicieron obligatorios los mismos lavados para todos, no solo para los sacerdotes y los levitas que hacían sus deberes en el Templo.

Tenemos que entender algo aquí. La práctica judía de lavarse las manos antes de una comida no era una práctica higiénica. No tenía nada que ver con deshacerse de los gérmenes. Tenía mucho que ver con ser ritualmente puro. Era un rito, era como si los católicos se persignaran. Era algo lo hicieron supersticiosamente No tenía valor en términos de ningún tipo de piedad. No estaban preocupados por la suciedad, estaban preocupados por aparentar estar preocupados por la santidad. Todo era exterior. Todo era una fachada. Era una formalidad esencialmente sin sentido, como lo es la señal de la cruz. Quiero decir, los bateadores entran en la caja de bateo en los juegos de béisbol y se santiguan antes de cada lanzamiento. Dios, déjame pegar un sencillo, por favor. Quiero decir que es inútil. Pero así era el ritual del lavado de manos. Era simplemente judío en lugar de católico.

Entonces, en Su argumento aquí que acabamos de pasar, Jesús comienza con un «¡te pillé!» pregunta. Él lo ha tenido. No creo que se haya impacientado. Pero este era un momento para no discutir sobre las cosas. Él dice que estás tan preocupado de que transgredimos este ritual injustificado, pero no estás preocupado en absoluto por tus tradiciones, desobedeciendo los mandamientos de Dios. Chicos, ¿no ven la hipocresía aquí? Y lo que hace es citar su tradición de dedicar deliberadamente ciertos fondos al Templo. Esto es lo que se llama corbán, una ofrenda a Dios. Pero una vez que se dedicaron como corban, no estaban disponibles para ayudar a sus padres. Era como poner tu dinero en el banco y decir: «Esto está fuera de los límites, papá. Fuera de los límites, mamá. Si se meten en problemas, no pueden tener ese dinero. Se va a la basura». Templo.» Entonces sus madres viudas llegan a la vejez y necesitan ayuda, «Mamá, papá, el dinero simplemente no está allí. Sabes, di esa ofrenda de $ 5 millones de dólares al Templo. Lo siento».

Esto parece haberse hecho bastante. ¡Lo habían hecho originalmente para ser vistos dando una gran ofrenda al Templo! Era tan simple como eso. «Soy el gran benefactor de Israel». Así que gritaron que acababan de dar todo este dinero al Templo. Sin embargo, su madre, que es anciana y necesita ayuda, no recibe ni un siclo. Evidentemente, esto se hizo con tanta frecuencia que fue un problema y causó muchas dificultades.

Marcos 12:40 [Él los describe como aquellos] «que devoran las casas de las viudas, . . . «

Eran rapaces en su codicia, y atropellarían a sus abuelas si les iba a dar algo de dinero, o si les iba para darles un poco de reconocimiento en la calle, darles algo de credibilidad en la calle, por así decirlo. De eso es de lo que está hablando aquí.

Así que Jesús los llama hipócritas y tenía razón, porque estaban tratando de aparecerritualmente justos ante el público. Sin embargo, internamente, como vimos en Mateo 23, estaban descuidando la responsabilidad dada por Dios de cuidar a sus padres necesitados, violando así el quinto mandamiento. Además, los fariseos aprobaron esta tradición y dictaminaron que corbán anula el mandamiento de Dios.

Ahora sabemos que esto tocó un nervio porque Jesús estaba hablando de dinero y su juicio y su apariencia de justicia ante los hombres. Esto los hizo enojar. Alcance en el bolsillo de un tipo, no va a ser agradable. Jesús se da la vuelta y les dice a sus discípulos que los fariseos y sus tradiciones no eran de Dios y que serían desarraigados. Está hablando del año 70 d.C. Se acercaba su hora, les dijo a sus discípulos.

Pasemos rápidamente a otro. Todavía tengo dos más. Este es un poco más corto. Esto era entrar aquí en la entrada triunfal.

Lucas 19:35-40 Entonces [sus discípulos] le trajeron [la burra] a Jesús. Y arrojaron sus propias ropas sobre el pollino, y pusieron a Jesús sobre él. Y mientras iba, extendían sus vestidos por el camino. Entonces, cuando ya se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y a alabar a Dios a gran voz por todas las maravillas que habían visto, diciendo: «Bendito el Rey que viene ¡En el nombre del Señor, paz en el cielo y gloria en las alturas! Y algunos de los fariseos de entre la multitud le gritaban: «Maestro, reprende a tus discípulos». Pero Él respondió y les dijo: «Os digo que si estos callaren, las piedras gritarían inmediatamente».

Ahora bien, esta es una pregunta obvia sobre usurpar su poder como Él entra y la gente lo declara rey. Esto cumple la profecía de Zacarías 9:9. Jesús no hace nada para impedir que la gente lo declare rey. De hecho, Sus instrucciones a Sus discípulos habían asegurado que sucedería, que cumpliría todos los detalles de la profecía. Ahora, los fariseos, tal vez en su miedo a Roma, tal vez en verdadera indignación, o ambos, le dicen que detenga la farsa y reprenda a sus discípulos por agitar a la multitud, pero Él se duplica. Él no lo está tomando más. Él dice que si la gente no le gritara sus hosannas, toda la creación respondería con alabanzas para Él. ¿Por qué? Porque Él es su Creador. Este era Su tiempo.

Solo un pequeño detalle interesante aquí es que Jesús no viene a Jerusalén como un rey conquistador, sino como una criatura humilde y justa, un rey predicador, por así decirlo. Viene hablando paz como lo describe Zacarías 9:10. Los fariseos querían un mesías que se parara frente a un ejército y echara a los romanos. Y al reclamar autoridad sobre el Reino y entrar humildemente en un burro, Jesús estaba abofeteando sus esperanzas y sueños de poder bajo el nuevo orden mesiánico. Verás, Su Mesianismo, y la forma en que se estaba comportando, no encajaba en sus planes, lo cual es otra razón por la que lo odiaban y querían deshacerse de Él.

Te diré lo siguiente. uno porque nos estamos quedando sin tiempo. Pero puedes escribir Mateo 21:12-17 y Marcos 11:17. Y esta es la última gota. El colmo es que Jesús entra en el Templo y lo limpia de nuevo. Esta era la segunda vez que Él había hecho esto. Él entró, dice en Juan 2:15 que Él entró con el látigo de cuerdas y simplemente atrapó a todos, todos los animales, tiró las mesas de los cambistas, limpió el lugar. Dijo, esencialmente, «Soy el nuevo sheriff aquí». Una de las cosas que Él dijo está en Marcos 11, y quiero leer esa.

Marcos 11:17 Entonces les enseñaba, diciéndoles: » ¿No está escrito: 'Mi casa, casa de oración será llamada para todas las naciones'? Pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones».

Ahora los saduceos controlaba las concesiones del Templo y los cambistas y la venta de animales y probablemente baratijas y recuerdos para todos los visitantes de lejos. Y de nuevo Él les pega en el bolsillo y critica su mayordomía, llamándolos ladrones y afirmando que Él tiene la autoridad única sobre lo que ocurre allí porque es «Mi casa», dijo. Les estaba quitando el centro de la religión israelita: el Templo que representaba todo lo que era piadoso, la fuente de su poder, tal como ellos lo veían. Él está diciendo: «Yo soy Dios, esta casa fue construida para mí. Yo soy su residente». Entonces, en cierto sentido, se podría decir, Él echa a patadas a los sacerdotes, los saduceos, los fariseos y todos los demás y les dice: «¡No vuelvas hasta que te cambies!». Él reclama Su casa de ellos.

Como dije, al hacerlo, Él reclama autoridad sobre toda la religión israelita porque el Templo era su símbolo principal. Fue un movimiento audaz, audaz, audaz cuando ya estaban en esta actitud. ¿Estaban listos para matarlo y ahora Él va y les quita las llaves del Templo? ¡Eh, eh! Y sella Su destino.

Terminemos en Juan 15. Aquí es donde volvemos al cuadro. Jesús nos aconseja aquí como sus discípulos.

Juan 15:18-20 «Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. [ Acabamos de ver cinco ejemplos de eso.] Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo. Sin embargo, como no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece. Recordad el palabra que os he dicho: «Un siervo no es mayor que su señor». Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros. Si han guardado mi palabra, también guardarán la vuestra».

¿Alguna vez has pensado en esto? Como Jesús, decimos ciertas cosas que enojan a la gente, si piensan en ellas. ¿Alguna vez has pensado en eso? El pueblo de Dios hace afirmaciones que no gustan a las autoridades de este mundo, especialmente a las religiosas.

Por ejemplo, decimos que fuimos elegidos personalmente por el Padre, no en algún llamado de todos. Decimos que Dios se inclinó y te escogió a ti, a ti, a ti, a todos, personalmente, y los trajo a Jesús y a la iglesia. Decimos que solo nosotros hemos reunido la verdad de Dios de la manera correcta, que conocemos todo el consejo de Dios. Podemos tener cosas equivocadas, pero lo tenemos mejor que ellos, más cierto que ellos.

Decimos que solo nosotros tenemos el Espíritu de Dios porque solo aquellos que han sido llamados personalmente por el Padre y pasaron por el arrepentimiento y el bautismo y ese tipo de cosas, y aceptaron a Jesucristo como su Salvador personal, recibieron la imposición de manos y entonces vino el Espíritu. Solo nosotros, decimos, estaremos en la primera resurrección y nadie más, no el supuesto Santo Padre que se sienta en la supuesta silla de Pedro en Roma, él no estará allí. Pero nosotros, gente de la parte trasera de la nada, lo haremos.

Ya ves cómo eso podría pegarse en la garganta de la gente.

Decimos que nosotros solos, una vez que seamos glorificados cuando Cristo regrese, gobernará con Él por 1,000 años en Su Reino. ¿Y dónde están esas otras personas? Bueno, probablemente todos murieron en la Tribulación y el Día del Señor, sin ser salvos, y tendrán que resucitar en la segunda resurrección.

Ves cómo eso podría enojar un poco a la gente, un poco ¿envidioso?

Este tipo de cosas pueden generar mucho odio y resentimiento y, en última instancia, violencia. Cuando llegue el momento, las autoridades, la gente de este mundo tratará al pueblo de Dios tal como los judíos trataron a Jesús porque sienten que estamos asumiendo demasiado sobre nosotros mismos.

Pero, como Él, necesitamos mostrar la misma fe. Necesitamos mostrar la misma resolución para llevar la obra de Dios hasta el final. No fue fácil para Él. Tomó mucha pena. Es un hombre de aflicción, un hombre de dolores porque tuvo que enfrentar eso todos los días.

¿Pero sabes cómo lo superó? Estaba cerca de su Padre. Él sabía que tenía un trabajo que hacer. Se mantuvo firme y nos dice: este es el consejo que quiero dejarles mientras pensamos en esto más adelante. Recuerden lo que dijo en Mateo 24:13: «El que persevere hasta el fin, ése será salvo».

RTR/aws/drm