Sermón: Pruebas del verdadero conocimiento

Sermón: Pruebas del verdadero conocimiento

El conocimiento envanece
#1267
Martin G. Collins
Dado el 16-May-15; 72 minutos

escucha:

descripción: (hide) El conocimiento de la verdad es esencial, pero debe ser el conocimiento de Dios, y no una mezcla sincrética de filosofía mundana o gnosticismo místico. La corrección política, una aplicación moderna del gnosticismo, puede dar lugar a algunas consecuencias inaceptables, como ocurrió con la orgullosa ‘tolerancia’ del incesto tal como se practicaba en la congregación de Corinto. Como la levadura, la tolerancia de una ofensa llevaría a la tolerancia de otras ofensas. Los progresistas de la política estadounidense llaman descaradamente al mal bien y al bien mal, asesinan fetos en nombre de los ‘derechos de la mujer’ y practican la sodomía en nombre de la ‘igualdad’ del matrimonio. Todas estas ideas progresivas emanan de Satanás, quien se ha ‘transformado’ en un ángel de luz. De manera similar, el desprecio en la religión (desviarse de un extremo al otro, como ser demasiado estricto o demasiado indulgente) conduce a desequilibrios desagradables. Confiar únicamente en el intelecto humano es una de esas zanjas cuando está aislado del corazón y de la práctica. El conocimiento propio debe ir siempre unido a la voluntad de Dios. Una persona que se envanece hace alarde de sus conocimientos ya sea exhibiendo impaciencia, intolerancia o una falsa modestia obsequiosa, marginando a los que considera débiles o sin educación. Algunas personas orgullosas, atrapadas en su riqueza de conocimientos, se vuelven totalmente inútiles para servir a los demás. Por el contrario, el amor de Cristo sobrepasa todo conocimiento, colocándonos en la perspectiva humilde y humilde adecuada; conocer y amar a Dios es comprenderlo. El conocimiento de Dios crea amor por Dios y perfecciona nuestras relaciones con los demás. Las personas más felices de la iglesia son aquellas que conocen Sus enseñanzas y las practican las 24 horas del día, creciendo en la gracia y el conocimiento del Señor, practicando activamente el amor motivado por el Espíritu Santo de Dios, inculcar

transcripción:

Los peligros a los que nos enfrentamos no son siempre los mismos. Hay diferentes tipos de personalidades, diferentes intereses y diferentes énfasis en nuestras vidas. Por ejemplo, somos muy conscientes de los peligros a los que se enfrenta el activista. Este es el tipo de persona que vive de su energía y de lo que hace, que siempre está ocupada organizando algo y que dice que siempre debes estar haciendo algo.

Hay peligros terribles que son inherentes a ese tipo de activismo. Deberíamos ver los peligros asociados con un énfasis casi exclusivo en la vida, el vivir y la actividad a expensas de la doctrina, el entendimiento, el crecimiento y la sabiduría.

Pero si bien podemos ver estos peligros tan claramente, hay una posibilidad real de que no seamos conscientes de un tipo de peligro completamente diferente al que nos enfrentamos y que es algo que se aplica a un tipo diferente de individuo. Este peligro específico amenaza a quienes estudian las Sagradas Escrituras como un estudio secundario a los escritos seculares y filosóficos diversos. Este tipo de personas están en peligro de orgullo del intelecto y orgullo del conocimiento.

El aumento del conocimiento tiene el efecto de permitir y fomentar el orgullo. Todo el mundo lleva consigo una cierta cantidad de orgullo del intelecto y orgullo del conocimiento. El apóstol Pablo expresa este problema con el razonamiento humano de esta manera en II Timoteo 3.

II Timoteo 3:7 Siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad.

Ahora consideremos este tema que el conocimiento envanece en el contexto de lo que encontramos que dice el apóstol Pablo en I Corintios 8.

I Corintios 8:1-3 Ahora acerca de las cosas ofrecidas a los ídolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, todavía no sabe nada como debe saber. Pero si alguno ama a Dios, éste es conocido por Él.

Ahora, ¿cómo aplicamos esto a nosotros mismos? No hay necesidad de tomarse el tiempo para tratar con un contexto particular y estado de cosas en la iglesia de Corinto en este momento aparte de decir que Pablo está tratando con la cuestión de las carnes ofrecidas a los ídolos porque estaba causando división en la iglesia. pero el principio involucrado se relaciona con todo conocimiento falso.

Había hermanos que se consideraban más iluminados y había hermanos que tenían menos entendimiento. En este caso no coincidieron, hubo conflicto. Ahora bien, el problema con el que Pablo estaba lidiando era que algunos de los hermanos más intelectuales confiaban en su propio razonamiento humano, que era una mezcla de verdad y error.

Razonaron que dado que no existe tal cosa como otro dios , y como había un solo Dios, creyeron en la idea de que no se debe comer carne ofrecida a los ídolos. Razonaron correctamente que un cristiano era libre de comer cualquier carne limpia que quisiera, sin embargo, algunos de ellos llegaron a decir que, si se les preguntaba, incluso irían a las fiestas paganas.

Sería ser como ir a un festival de Navidad y decir: «No es realmente una celebración para ningún dios». Por esto se estaban convirtiendo en piedra de tropiezo para los hermanos más débiles, a quienes menospreciaban e incluso en algunos casos despreciaban.

Por la debilidad de su intelecto, su falta de comprensión de la verdad y su comprensión deficiente de los principios bíblicos, los intelectuales menospreciaron a los de menor comprensión. Hubo serios problemas en la congregación de Corinto debido a este conflicto entre el hombre ilustrado de conocimiento y aquellos que eran más débiles y carentes de conocimiento.

El contexto exacto es muy interesante, pero nos preocupa el mismo forma interesante en la que Pablo lo trata, y como es su estilo, no trata el tema directamente. Pablo revela un gran principio con respecto a toda esta cuestión del conocimiento.

El verdadero problema en Corinto no era exclusivamente con respecto a la cuestión de las carnes ofrecidas a los ídolos, sino más bien a la visión de la gente sobre su propio conocimiento. . De modo que analiza el asunto principalmente en términos de su actitud hacia el conocimiento. El principio que podemos extraer de I Corintios 8:1 es el peligro de una visión falsa del conocimiento.

Para ser exactos en el contexto del pasaje, permítanme aclarar que el conocimiento del que habla Pablo en I Corintios 8:1 no es lo mismo que se refiere en I Timoteo 6:20, donde habla de algunos que se han descarriado y han naufragado en la fe a causa de la «falsamente llamada ciencia». “Ciencia” allí significa conocimiento y «conocimiento falsamente llamado»; es otra traducción.

I Timoteo 6:20-21 ¡Oh Timoteo! Guardad lo que os fue encomendado, evitando las profanas y ociosas palabrerías y contradicciones de la falsamente llamada ciencia, profesándola algunos se han desviado de la fe. La gracia sea contigo. Amén.

Ahora bien, ese no es el mismo conocimiento que vimos en I Corintios 8:1. Allí el problema hace referencia a una especie de conocimiento espiritual o místico ya personas que afirman que estaban recibiendo algún tipo de conocimiento directo por inspiración. Era el peligro del falso misticismo o espiritismo.

Pero aquí en I Timoteo 6:20-21 es conocimiento en el sentido en que normalmente usamos el término para referirnos al aprendizaje a través de la experiencia o el estudio. El versículo 20 es otro ejemplo de Pablo criticando a los falsos maestros y su manera de pensar.

Los falsos maestros pueden halagarse a sí mismos etiquetando sus enseñanzas como conocimiento, pero dado que rechazan la verdad, su enseñanza no puede ser conocimiento verdadero, sino más bien es el conocimiento del mundo extraído de conclusiones erróneas sobre lo que se ve o se escucha. El darwinismo es un excelente ejemplo de este falso conocimiento, al igual que la filosofía griega.

No hay necesidad de enfatizar el hecho de que el conocimiento es de suma importancia y nunca podemos saber demasiado, a menos que el conocimiento eclipse la verdad. de la Palabra escrita inspirada de Dios. El conocimiento es esencial y la doctrina es vital.

La Biblia está llena de doctrina, como bien sabes. Las epístolas son poderosas y gloriosas exposiciones de doctrina y verdad. Los apóstoles no solo predicaron la verdad, sino que enfatizaron la suma importancia del conocimiento de la verdad. Así que el conocimiento era y es importante para nosotros.

I Timoteo 2:3-4 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

Este es el deseo de Dios para nosotros, llegar a ese conocimiento. Así que el conocimiento es importante y algo que debemos tener, pero tiene que ser el conocimiento correcto.

En última instancia, la mayoría de los problemas en la iglesia, de acuerdo con la enseñanza de las epístolas, surgen de una forma u otra de un falta de conocimiento y comprensión que lleva a una mala aplicación de la doctrina. Por lo tanto, el conocimiento es en sí mismo absolutamente esencial, pero debe ser verdadero.

Es posible que desarrollemos una visión falsa del conocimiento. Es posible que este don de conocimiento y entendimiento, que es en muchos sentidos el don más precioso de Dios para nosotros junto al don de Su Hijo y nuestra salvación, se convierta en una trampa y un peligro muy real en nuestra vida espiritual. si nos bajamos al conocimiento secular, o conocimiento mundano, en lugar de la verdad de Dios.

El apóstol Pablo se molestó mucho con la congregación de Corinto porque, aunque tenían un conocimiento de la verdad de Dios, verdad, y sabían lo que era pecado y lo que no era, y obviamente conocían el mandamiento concerniente al adulterio, pero aun así toda la congregación toleraba un pecado grande, deliberado y flagrante dentro de la congregación.

Había Ha habido algún mal comportamiento que resultó de confiar en el mero conocimiento de moda como guía en asuntos religiosos entre los corintios y fue prudente por parte de Pablo recordárselo. Estos pretendientes, con una sabiduría inusitada, habían dado lugar a facciones y disputas. Paul les recuerda que no era seguro confiar en el mero conocimiento popular como guía, es decir, el conocimiento de la cultura popular o lo que llamamos «corrección política».

Incluso aquí, en las grandes iglesias de Dios, escuchamos acerca de hermanos e incluso algunos ministros que siguen la corrección política y se vuelven hacia el protestantismo. Ahora vamos a leer I Corintios 5:1-6. El subtítulo aquí es «la inmoralidad contamina a la iglesia».

I Corintios 5:1-6 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual que ni siquiera es nombrado entre los gentiles, que un hombre tiene a la mujer de su padre! Y vosotros estáis envanecidos, y no más bien os habéis enlutado, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en cuerpo pero presente en espíritu, ya he juzgado (como si estuviera presente) al que así hizo este acto. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, cuando estéis reunidos junto con mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, entregad al tal a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa?

Estaban orgullosos de su tolerancia al pecado, el cual justificaron, por razonamiento humano, para perdonar al pecador no arrepentido. El orgullo contamina a toda la persona y el pecado flagrante en medio de su congregación no hizo que se sintieran culpables pero sí que se enorgullecieran y se hincharan del conocimiento humanamente razonado.

Con aire de suficiencia pensaron que podrían ser más indulgentes y, por lo tanto, más justos que Dios al permitir que esta persona sexualmente inmoral e impenitente permanezca en la iglesia. Pablo inmediatamente se dio cuenta de sus motivos y se dio cuenta de que este pecado estaba causando que los miembros insensatos se hincharan con vanidad y se hincharan y se sintieran bien por su tolerancia de un gran pecado en medio de ellos, a pesar de que estaban desafiando la protección de Dios. ;s ley.

Esta tolerancia y aceptación del pecado grave fue motivada por sus actitudes orgullosas. Creían que sabían mejor que Dios cómo aplicar sus propios mandamientos. Aunque el apóstol Pablo a veces habla de un sano orgullo que debemos tener de nosotros mismos, la palabra “orgullo” en las Escrituras se usa con más frecuencia para referirse a un rasgo de carácter muy negativo que puede describirse como presuntuoso, arrogante y engreído.

Incluso las culturas clásicas griega y romana tienen una particular aversión al orgullo, estigmatizándolo como arrogancia, haciendo virtualmente todas sus tragedias literarias una variación sobre el tema de los efectos autodestructivos del orgullo. Sus efectos devastadores fueron vistos incluso por los gentiles inconversos.

Del mismo modo en la Biblia, tal orgullo trae desgracia y esto es lo que le sucedió a la congregación de Corinto. Fíjate cómo Proverbios describe perfectamente lo que le estaba pasando a la iglesia de Dios en Corinto.

Proverbios 11:2 Cuando viene la soberbia, viene la vergüenza; mas en los humildes está la sabiduría.

La soberbia también engendra contiendas.

Proverbios 13:10 Por la soberbia no viene sino la contienda, pero con los prudentes es sabiduría.

El orgullo también va antes de la destrucción.

Proverbios 16:18 El orgullo va antes de la destrucción, y el espíritu altivo antes de la caída.

El orgullo también trae humillación.

Proverbios 29:23 La soberbia del hombre lo humillará, pero el humilde de espíritu conservará la honra.

Esa es la clave para tener el conocimiento adecuado y saber de qué se trata. Orgullo o humildad, esa es la gran diferencia entre una comprensión de la verdad. ¿Es falso o verdadero?

Solo una pequeña cantidad de levadura (una persona pecadora por analogía) puede hacer que toda la masa (toda la iglesia) se sature de pecado al aceptar el gran pecado flagrante en entre ellos y comparten la culpa.

Permitir que el pecado continúe sin cesar y abiertamente ante toda la congregación, con el tiempo, hará que otros se decepcionen gradualmente y comiencen a caer de nuevo en sus pecados anteriores. Como resultado, el pecado se extendería en sus vidas y en la vida de otros cristianos por el mal ejemplo de una sola persona, como un poco de levadura hace que todo el pan suba y se hinche.

Ahora yo No estoy hablando de permitir que asistan personas que han pecado, sino que se han arrepentido y han sido perdonadas. Estoy hablando de aquellos que flagrantemente cometen grandes pecados en las congregaciones y permanecen allí sin que nadie diga nada al respecto.

Por lo tanto, Pablo ordenó a los miembros de la iglesia de Corinto que sacaran al miembro flagrante y espiritualmente pecador de su congregación para que para que la iglesia pudiera estar espiritualmente sin levadura.

Ahora tenían las mismas actitudes arrogantes que los progresistas en los EE. UU. tienen hoy en su tolerancia y financiación del asesinato de niños pequeños, conocido como aborto, al que engañosamente llaman el derecho de una mujer. Afirman que cualquiera que esté en contra del aborto odia a las mujeres. Este es un excelente ejemplo de llamar al mal bien y al bien mal. La iglesia de Corinto fue culpable de una actitud similar.

Isaías 5:20-21 ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, ya lo bueno malo! que ponen las tinieblas por luz, y la luz por tinieblas; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ¡Ay de aquellos que son sabios a sus propios ojos y prudentes a su propia vista!

Esa actitud es la línea directa al conocimiento falso. Ahora mire la evidente degeneración de la moralidad y el continuo desmoronamiento de la ley y el orden a medida que los líderes del mundo hacen lo que quieren y animan a la gente a hacer lo mismo.

Religiosamente, los “verdes” el movimiento es más adoración a la tierra que cualquier otra cosa. Socialmente, la reingeniería de la sociedad donde la homosexualidad sea aceptada como una forma de vida. Se nos dice muchas veces en las Escrituras que la homosexualidad es algo a lo que Dios dará la sentencia de muerte.

Económicamente, robos masivos por parte de los bancos. Científicamente, la ingeniería genética, donde están arruinando la comida y cambiándola a tal punto que causa cáncer no solo en las ratas de laboratorio, sino también en los humanos que la comen. Médicamente, vacunación forzada. California aprobó recientemente una ley que requiere vacunas forzadas.

Militarmente, despoblación por armas nucleares, químicas y biológicas. Educativamente, cambios en lo que constituye el matrimonio y la familia con respecto a la homosexualidad, la pedofilia, la poligamia y la bestialidad. Entretenimiento, flagrante simbolismo oculto y rituales en espectáculos infantiles, eventos deportivos, libros y películas. Este mundo está completamente saturado por la mente de Satanás.

Mientras el antiguo Israel estaba decayendo moralmente y colapsando económica y políticamente, Isaías estaba advirtiendo a la gente que los impíos de la sociedad estaban descarriando a toda la nación con sus valores pervertidos. . El mal, por ejemplo: el adulterio, la idolatría, la violación del sábado, el materialismo, el asesinato, el sacrificio de niños al dios del sexo y muchos otros pecados prohibidos en las Escrituras, a menudo se considera bueno. Aquellos que dicen tales cosas están bajo la amenaza o el «ay»; del juicio de Dios.

Ahora veamos las causas de una visión falsa del conocimiento para que podamos evitar tales cosas.

La primera causa general de esta falsa punto de vista del conocimiento es, por supuesto, Satanás. Evidentemente, detrás de todo está el Adversario.

Satanás, habiendo fracasado en mantenernos fuera de la fe y en el estado de ignorancia y oscuridad, al ver que hemos descubierto el peligro de un activismo ocupado, de repente cambia por completo su táctica. Transformándose en un ángel de luz, nos lleva a tal extremo en este asunto del conocimiento, eventualmente atrapándonos tan exitosamente como atrapa al activista.

En otras palabras, volvemos a un fenómeno con que todos estamos tan familiarizados: el peligro de ir agresivamente de un extremo al otro, el peligro de la corrección excesiva, el peligro de estar desequilibrado espiritualmente.

Lo que parece ser el pecado que acosa a la humanidad es que no hay nada tan difícil como mantener un equilibrio. Al corregir una cosa, llegamos al extremo de encontrarnos en una posición igualmente peligrosa. Saulo hizo esto antes de su conversión. Pablo escribe esto de sí mismo en Gálatas 1.

Gálatas 1:13-14 Porque habéis oído de mi conducta anterior en el judaísmo, cómo perseguí a la iglesia de Dios sin medida y traté de destruirla . Y avancé en el judaísmo más allá de muchos de mis contemporáneos en mi propia nación, siendo extremadamente celoso de las tradiciones de mis padres.

Él era extremadamente desequilibrado en su enfoque antes de su conversión. Siempre nos enfrentamos a Satanás, quien siempre está listo para convertir las cosas buenas en sus propios instrumentos de injusticia y hacer que erremos el blanco.

La segunda causa general es un poco de aprendizaje, como un conocido proverbio. recuerdanos. Hay peligro en una gran cantidad de conocimiento, pero hay peligro que surge de un poco de aprendizaje. Es bien sabido que los estudiantes de primer año ‘siempre’ saben mucho más que los estudiantes de último año. Así que incluso un poco de conocimiento envanece.

Pasemos ahora a una causa específica: el interés intelectual. Esta causa toma un interés puramente teórico y académico por la verdad y el conocimiento. Hace del conocimiento un fin en sí mismo y es un enfoque puramente teórico y académico.

Siempre hay algunas personas que analizan las Escrituras de manera similar a los historiadores y comentaristas, que leen y escriben sobre filósofos. como Platón y Sócrates. Su enfoque humanista parte de una curiosidad literaria, histórica y mitológica. Leeremos II Timoteo 3.

II Timoteo 3:5-9 Teniendo apariencia de piedad pero negando su eficacia. ¡Y de tales personas aléjate! Porque de esta clase son los que se meten en las casas y hacen cautivas a las mujeres incautas, cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias, siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad. Ahora bien, como Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad: hombres corruptos de entendimiento, reprobados en cuanto a la fe; pero no avanzarán más, porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de ellos.

Pablo se centró en la situación específica en Éfeso. Fue del grupo cada vez más grande en la sociedad que mostró la característica en el versículo 5, que los falsos maestros habían surgido para plagar a la iglesia. Sus métodos eran insidiosos y se abrían paso hasta los hogares y obtenían control sobre aquellos que sabían que eran vulnerables y crédulos.

En el caso de Éfeso, los falsos maestros habían entrado sigilosamente y se habían afianzado gracias a un grupo de Para empezar, mujeres débiles de voluntad, que literalmente estaban llenas de pecado y alimentadas por diversos deseos.

Pablo conectó la falsa enseñanza con la deficiencia moral y su carnalidad e inmadurez los convirtió en blancos fáciles para los falsos maestros. A partir de la llamada «apertura para aprender» evidentemente adoptaron, como una moda pasajera, cualquier nueva herejía que surgía.

Su problema era que tenían muy poco entendimiento porque no estaban cerca de Dios en fe y obediencia, y no podían reconocer la verdad cuando Lo ví. Las iglesias de Dios hoy en día han tenido muchas de esas personas causando estragos en los miembros débiles y novatos.

Algunas de estas personas que son depredadores de los débiles se acercan a la verdad puramente en términos de intelecto y no hay nada más peligroso que aislar el intelecto. Nunca se debe pensar en los seres humanos como nada más que un intelecto. El humanismo se basa únicamente en el razonamiento humano y en el intelecto.

Ahora bien, esta creencia en el poder único del intelecto llevará a una persona directamente a este conocimiento falso del que hablaba el apóstol Pablo. Es un interés puramente intelectual en la verdad en el que el corazón nunca se involucra en absoluto y el poder de la verdad no se siente. En este caso no entra en absoluto el sentimiento, es estrictamente un conocimiento académico intelectual. No lo aplican en su vida ni intentan enseñarle a nadie cómo aplicarlo, sino que es estrictamente conocimiento.

El intelectual se preocupa meramente de absorber conocimiento con su mente y es precisamente lo mismo cuando la voluntad no está comprometida. El corazón debe estar comprometido cuando se trata de la verdadera obediencia en lugar de solo hablar de boquilla. También la humildad debe preceder a la sumisión del corazón.

Romanos 6:17 Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de corazón a la forma de doctrina a la cual fuisteis entregados. .

Obedecer de corazón requiere fe. La humildad precede a la obediencia porque es un reconocimiento de la autoridad de otro sobre nosotros. La humildad lleva a la sumisión a Dios en Cristo.

Pablo está hablando de esa forma de doctrina que fue entregada al asiento de tu mente, allí tienes intelecto y corazón juntos. Si aislas el intelecto y dejas fuera el corazón y la voluntad, es seguro que terminarás en esta posición de tener una visión falsa del conocimiento. Sin fe y sin una relación con Dios es imposible tener una comprensión del verdadero conocimiento.

En otras palabras, este peligro es saber sobre el tema, más que saberlo y vivirlo. El conocer y la aplicación del conocimiento van de la mano. Hay una gran diferencia entre predicar sobre el evangelio y predicar la aplicación del evangelio. Ambos son necesarios.

Es posible predicar acerca del evangelio y decir cosas acerca de él sin siquiera presentarlo realmente para que pueda ser aplicado en la vida. Predicar al respecto es inútil y puede ser muy peligroso. Puede ser verdad que sabemos acerca de estas cosas pero realmente no sabemos por qué o cómo aplicarlas.

El peligro es que si escuchamos la verdad, la vemos y la entendemos. intelectualmente, entonces somos responsables de lo que sabemos. Entonces, estas personas en el mundo que entienden la Biblia intelectualmente son responsables de esas cosas aunque no las hayan aplicado en sus vidas.

Esto se vuelve de suma importancia cuando nos damos cuenta de que todo el fin y el objeto de la verdad de Dios es conocer a Dios, no una colección de verdades abstractas o una serie de proposiciones filosóficas, sino conocer realmente a Dios, el único Dios verdadero y nuestro Salvador Jesucristo.

En el Biblia, se insiste continuamente en las condiciones morales del conocimiento espiritual, mientras que se condena el orgullo del conocimiento intelectual. El conocimiento apropiado debe ir unido a la voluntad de Dios.

Juan 7:16-18 Respondió Jesús y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. Si alguno quiere hacer su voluntad, sabrá acerca de la doctrina [debe haber esfuerzo, actividad aplicada en nuestras vidas], si es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla de sí mismo busca su propia gloria [orgullo]; pero el que busca la gloria del que le envió es verdadero, y no hay injusticia en él.

Así que el corazón de una persona, que es símbolo de la voluntad de la mente, determina si una persona piensa y habla con la motivación de buscar su propia gloria o si piensa y habla con la motivación de buscar glorificar a Dios. Esta es la mejor prueba de si una persona habla conocimiento verdadero con humildad o no.

Ahora, ¿cuáles son las señales e indicaciones de esta condición de conocimiento falso? Hay ciertos signos generales que exponen esta posesión de conocimiento falso y revelan cuando una persona tiene una visión falsa del conocimiento.

Por ejemplo, en tales casos siempre hay una falta de equilibrio, como mencioné anteriormente. Es el conocimiento que tiene una persona lo que siempre le interesa y termina sin preocuparse por nada más. Se convierte en una obsesión, por lo que inmediatamente hay una falta de equilibrio. Tenemos que tener cuidado con esto en nuestro estudio de la Biblia, que no nos obsesionemos tanto en algo que no podemos ver nada más. Dios no va a revelar todo. Revela las cosas en el tiempo.

Por ejemplo, una persona ha sido sutilmente atraída por un tipo o aspecto de conocimiento y lo persigue. Se familiariza con él y no sabe nada más y está desequilibrado y desequilibrado. Eso a su vez se expresa en el uso de consignas, clichés, expresiones sensacionalistas y frases que siempre caracterizan a esta condición. Estas frases siguen rebotando en la lengua que indefectiblemente indica poco conocimiento, falta de conocimiento verdadero, y sobre todo esa falta de equilibrio del conocimiento.

El apóstol Pablo usa el término “envanecido .” «El conocimiento envanece». ¡Qué expresión! ¿Qué quiere decir? Está describiendo a una persona orgullosa, una persona que cree que realmente lo sabe todo y en su mente no es como las demás personas, sabe algo más. Es un hombre de conocimiento y entendimiento y un gran lector. ¿Cómo sabemos que está orgulloso de su conocimiento? Bueno, siempre lo está exhibiendo.

Su forma de hablar es parte del desfile, que es inevitablemente una de las manifestaciones de estar engreído. También se manifiesta en una impaciencia de cualquier restricción y corrección, aún más una impaciencia con un punto de vista opuesto. Es intolerante con cualquier otra cosa, sabe mejor que nadie y no tolera ninguna otra sugerencia. Ningún punto de vista opuesto tiene derecho a existir y ni siquiera se considera.

En otras palabras, es parte de su engreimiento. La arrogancia puede ser sutil y esto a veces se ve en una falsa modestia que huele a hipocresía.

Es interesante que el apóstol Santiago advierte que no todos deben tratar de convertirse en maestros. Fue una especie de sorpresa escuchar a Santiago decir eso en Santiago 3.

Santiago 3:1-2 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos un juicio más severo. . Porque todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en palabra, es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo.

Qué cosa tan terrible sería tener una iglesia sin nada más que amos y maestros en él, siendo todos autoridades y todos sabiendo todo sobre todo.

Pero siempre existe esta tendencia a sentir que sí sabemos y entendemos todo y la naturaleza humana quiere que su propio intelecto sea conocido. Entonces, las personas que están envanecidas son arrogantes en sí mismas y, por lo tanto, se traicionan a sí mismas. Reclaman o acaparan el protagonismo sin justificación, pero aún más grave es la forma en que esto se manifiesta en su actitud hacia los demás en contiendas, resentimiento y hasta amargura.

Ese era el problema de la iglesia en Corinto. Estos hombres se creyeron iluminados y dijeron «¡tenemos conocimiento, sabemos!» La respuesta del apóstol Pablo fue: «Sabemos que todos tenemos conocimiento». Su actitud hacia los demás era de superioridad, tendían a despreciar a los demás y eran muy parecidos a los fariseos.

No se jactaban tanto de sus buenas obras como de su conocimiento y su entendimiento. Estos otros que no entendían, que no son claros acerca de los ídolos, estaban casi por debajo del desprecio de ellos.

Así que los menospreciaron y fueron desconsiderados con ellos y dijeron que apenas valían la pena ser considerados en absoluto. . A menudo se muestra así, o se muestra ignorando por completo a estos otros de menor comprensión.

Estos tipos gnósticos, o humanistas, desprecian a los débiles e incultos hasta tal punto que ni siquiera se sienten desdeñoso hacia ellos porque, en su opinión, los débiles no tienen nada que ofrecer y, por lo tanto, no están allí en absoluto.

Es interesante que así es como la academia trata a Jesucristo hoy, como si Él no estuviera allí en absoluto. . Los que saben están tan en las nubes que ni siquiera ven a los novicios de la verdad de Dios o a los menos cultos, es como si no estuvieran allí.

El apóstol Pablo tuvo que lidiar con la influencia de los gnósticos que estaban teniendo un efecto negativo en la iglesia, y la iglesia todavía está amenazada por personas que intentan promover sus engaños gnósticos. Así que creo que es importante que miremos un poco más de cerca lo que ellos promovieron.

El gnosticismo es un sistema de enseñanza falsa que existió durante los primeros siglos del cristianismo. Su nombre proviene de la palabra griega gnosis que significa conocimiento. Los gnósticos creían que el conocimiento era el camino a la salvación. Por esta razón, el gnosticismo fue condenado como falso y herético por varios escritores del Nuevo Testamento.

Lo que encuentro interesante acerca de esta enseñanza o movimiento gnóstico es que todavía existe hoy, pero la redacción ha cambiado. Entonces, en lugar de escuchar que los gnósticos creen que el conocimiento era el camino a la salvación, escuchamos que mediante el conocimiento a través del conocimiento se puede ascender. ¿Alguna vez has escuchado esa palabra en películas, programas de televisión o la has leído en libros, que las personas ascienden? Eso es lo que creen, cuantos más conocimientos puedan adquirir, más posibilidades tendrán de ascender a un nivel superior.

Los gnósticos aceptaban la idea griega de un dualismo radical entre Dios —es decir, espíritu— y el mundo, eso es materia. Ahora, según su cosmovisión, el orden creado era malo, inferior y opuesto al bien. Según ellos, Dios pudo haber creado el primer orden, pero cada orden sucesivo fue obra de los antidioses o de una deidad subordinada.

Los gnósticos enseñaban que el hombre se compone de cuerpo, alma y espíritu. Dado que el cuerpo y el alma son parte de la existencia terrenal del hombre, son el mal encerrado en el alma. Sin embargo, el espíritu es la única sustancia divina del hombre y este espíritu está dormido, ignorante, y necesita ser despertado y liberado por el conocimiento.

Según los gnósticos, el objetivo de la salvación es que el espíritu ser despertado por el conocimiento para que el hombre interior pueda ser liberado de su mazmorra terrenal y regresar al reino de la luz donde el alma se reencuentra con Dios. Sin embargo, a medida que el alma asciende, necesita penetrar las esferas cósmicas que la separaban de su destino celestial. Esto también se logró mediante el conocimiento y uno debe comprender ciertas fórmulas que se revelan solo a los iniciados.

Hay un movimiento activo ahora entre la comunidad científica para tratar de encontrar la «partícula de Dios». Creen que eso abrirá la puerta al mundo de los espíritus. Están tratando de hacer eso científicamente y gastan millones, si no miles de millones de dólares para impulsar eso. Es un tipo aterrador de jugar con la tecnología y la ciencia.

Ahora observe que los gnósticos creen que el alma debe ascender y esta creencia de ascensión a un plano superior por la acumulación de cierto conocimiento es una de las doctrina impulsora detrás del ocultismo de élite de hoy. Este ocultismo se vio en el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl de 2012 cuando Madonna salió del escenario.

Ahora, la referencia al surgimiento del fénix de las cenizas de la mitología griega se ve cada vez más en anuncios, películas, deportes, educación pública y diversas formas de entretenimiento, incluidos juegos de software y libros muy promocionados.

El comportamiento ético entre los gnósticos variaba considerablemente. Algunos buscaron separarse de lo que declararon como toda la materia maligna para evitar la contaminación. El apóstol Pablo se opuso a todos estos tipos de puntos de vista gnósticos.

I Timoteo 4:1-3 Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores. y doctrinas de demonios, hablando mentiras con hipocresía, teniendo cauterizada la conciencia, prohibiendo casarse y mandando abstenerse de los alimentos que Dios ha creado para que los coman con acción de gracias los que creen y conocen la verdad.

Así que para otros gnósticos el trabajo ético tomó la forma de libertinaje. Para ellos el conocimiento significaba libertad para participar en todo tipo de indulgencias. Muchos razonaron que, dado que habían recibido conocimiento divino y estaban verdaderamente informados sobre su naturaleza divina, no importaba cómo vivieran. Lo vemos en la sociedad actual. Está siendo promovido en todo el mundo por el ocultismo de élite y por otras facciones de la sociedad a medida que rediseñan la sociedad para que acepte cosas como la homosexualidad y otras cosas horribles.

Varias veces Pablo recordó a los miembros de la iglesia de Dios que fuiste salvado del pecado para tener tu fruto a la santidad. No debían tener una actitud de indiferencia hacia la ley. Habían muerto al pecado en su bautismo en Cristo y así debían andar en vida nueva.

Romanos 6:1-4 ¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? [Eso es lo que dice la élite de hoy.] ¡Ciertamente no! ¿Cómo viviremos más en él los que morimos al pecado? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

Ahora Vaya a I Juan 3. Juan nos recuerda que cuando hemos sido salvos no debemos continuar viviendo en pecado. Sin embargo, muchos gnósticos creen que tienen la libertad de pecar en sus cuerpos mientras no pequen en sus mentes. Muchos en la corriente principal del cristianismo han aceptado voluntariamente esta falsa doctrina y estamos viendo que comienza a fluir en las grandes iglesias de Dios.

I Juan 3:7-8 Hijitos, nadie os engañe. . El que practica la justicia [el que la practica o la aplica en su vida, es decir, la aplicación real] es justo, así como él es justo. El que peca es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

I Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: Quien no practicar la justicia no es de Dios, ni lo es el que no ama a su hermano.

Los que son de Dios y los que son de Satanás se distinguen por lo que practican, tanto en sus mentes y cuerpos, y en cómo tratan a otros seres humanos. Las enseñanzas gnósticas también tuvieron un efecto perturbador en el compañerismo de la iglesia. Los que eran iluminados se consideraban superiores a los que no tenían tal conocimiento.

Surgieron divisiones entre lo espiritual y lo carnal y esta actitud de superioridad es severamente condenada en el Nuevo Testamento. Los cristianos son un cuerpo que debe amarse unos a otros. Los dones espirituales son para la comunidad cristiana, promueven la humildad y el amor dentro de la iglesia.

Efesios 4:11-16 Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; que ya no seamos niños, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas engañosas, sino que, hablando la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas para ser Aquel que es la cabeza—Cristo—de quien todo el cuerpo, unido y unido por lo que cada coyuntura produce, según la eficacia de la acción de cada parte, hace crecer el cuerpo para su propia edificación en amor.

Así que se requiere amor para decir la verdad, sin ese amor no se puede decir la verdad, al menos no de una manera que sea utilizable. Si la verdad se habla sin ese amor entonces es inútil. La humildad y el amor son aspectos tan importantes del carácter que sin ellos no puede haber unidad.

Las actitudes orgullosas se manifiestan al creer que estas otras personas que son más lentas para aprender son un estorbo. A estas personas que creen saber tanto les gustaría pasar a las cosas teológicas mayores.

Pero los ministros siempre incluyen en su mensaje algunos principios básicos preliminares para los débiles y los novicios. Los orgullosos solo tolerarán lo que consideran carne espiritual, pero ambos son necesarios para el equilibrio. Algunas personas se quejan de que un ministro es demasiado básico o no ha estimulado sus mentes lo suficiente. Por eso, los soberbios creen que están siendo retenidos y no pueden llegar a grandes alturas intelectuales.

Muchas veces los que se consideran intelectuales no tienen sentido común. No saben cómo aplicar incluso el más simple de los principios de Dios. Vemos ejemplos de esto en los colegios y universidades donde los profesores que tienen todo este conocimiento e intelecto que enseñan pero sus vidas son un desastre.

Aquellos que se imaginan a sí mismos como personas de conocimiento e intelecto quieren siguen adelante, pero su actitud muestra que piensan que otros los están reteniendo y el resentimiento se acumula contra la organización, los ministros o los hermanos que, en su opinión, son lentos para comprender. En realidad todos somos lentos para entender la verdad de Dios y es imposible entender nada de la verdad de Dios sin el Espíritu Santo.

Ahora la última señal que voy a mencionar antes de continuar aquí, es que en algunos casos esta visión errónea del conocimiento y esta posesión de lo que no es verdadero conocimiento se manifiesta por sus víctimas que no hacen nada en absoluto. No produce ningún fruto espiritual, simplemente disfruta de su conocimiento. No parece ser consciente del hecho de que hay personas que necesitan desesperadamente la verdad de Dios.

Pasa todo su tiempo leyendo y cuando se encuentra con personas les hace saber que ha estado leyendo y estudiando sobre la verdad, pero no tiene interés en ellos. Hay algunas personas orgullosas que nunca tienen ningún contacto con el mundo. No parecen ser conscientes de la existencia de los problemas de la humanidad y de los estragos del pecado. ¿Por que no? Porque pasan todo el tiempo discutiendo sobre su riqueza de conocimientos sobre cualquier tema y mostrándolo a los demás.

En realidad, esto los vuelve completamente inútiles y completamente aislados de cualquier tipo de actividad productiva. Estoy hablando del extremo aquí, por supuesto. Cada uno de nosotros debería examinarse a sí mismo en busca de actitudes similares. Es muy fácil pasar la mayor parte de su tiempo simplemente leyendo, aumentando su conocimiento y olvidándose del mundo pecaminoso en el que vivimos, u olvidarse del cuidado y la oración por nuestros hermanos.

Todos buscamos escapes del mundo, pero nunca debemos esconder la cabeza en la arena. Es la tentación distintiva que les sobreviene a las personas con intelecto y capacidad de haberse dado cuenta de la importancia del conocimiento. Pero nunca debemos olvidar que el temor del Señor es el principio del conocimiento, sin él se busca el conocimiento equivocado. El temor del Señor es el principio del conocimiento, este es un principio fundamental. Si eso no se ha alcanzado, entonces el conocimiento de una persona es inútil.

Puedes pasar toda tu vida simplemente agregando a tu propio conocimiento o comparando notas con otros que son como tú, pero si tu conocimiento no se usa para iluminar y ayudar a otros, entonces tu conocimiento es vano e inútil.

Ahora llegamos a la tercera sección aquí que es la inutilidad de tal supuesto conocimiento. Mire la forma en que el apóstol Pablo lo expresa aquí en I Corintios 8.

I Corintios 8:2 Y si alguno piensa que sabe algo, todavía no sabe nada como debe saberlo.

“Si alguien piensa que sabe algo” Paul dice: «Bueno, solo hay una cosa que decir acerca de ellos: todavía no sabe nada como debería saber». Lo que significa que este hombre, que está orgulloso del conocimiento que cree que es suyo, en realidad no tiene ningún conocimiento en absoluto. Pablo está hablando de la persona que piensa que tiene un conocimiento de Dios, pero todo lo que tiene es algún tipo de conocimiento acerca de Dios.

Lamentablemente, esto es lo que vemos en gran medida en el protestantismo hoy en día. No es un conocimiento de Dios, de lo contrario Él no podría ser lo que Él es. Cualquier conocimiento que no llegue al conocimiento de Dios no le interesa en absoluto a Satanás porque no es realmente un conocimiento verdadero lo que hará una diferencia para usted. Satanás solo está interesado en el conocimiento que hace una diferencia para ti. Por eso trata de pervertir la verdad.

Permítanme ofrecer, como evidencia, otra razón. ¿Por qué es una posición tan ridícula en la que estar, este sentimiento de que realmente sabemos y que tenemos conocimiento? ¿Por qué es tan absurdo este orgullo de nosotros mismos y este desprecio de otras personas que no conocen ninguna doctrina o teología? ¿Por qué es tan ridículo tratar a esa gente débil de la que los orgullosos hablan de manera despectiva y a la que desprecian más o menos tan terriblemente? ¿Y por qué no es un conocimiento real? Bueno, la respuesta es por la inmensidad del conocimiento.

Ahora lo que quiero decir con eso es que el conocimiento del que estamos hablando es un conocimiento de Dios. Es el temor del Señor. Todas estas doctrinas en las Escrituras son acerca de Dios y en el momento en que nos damos cuenta de que vemos cuán imposible es para un hombre estar orgulloso de su conocimiento, porque nos sentimos tan minuciosos.

Cuanto más tiempo estemos en la iglesia y cuanto más aprendemos y entendemos, menos sentimos que sabemos. En el momento en que se da cuenta de la infinidad y la inmensidad del conocimiento, está obligado a darse cuenta de que no es más que un mero principiante, un niño pequeño que rema al borde del océano. Pensó que estaba en las grandes profundidades del conocimiento, pero no sabe nada acerca de ellos y ha estado pensando en términos puramente teóricos.

Cuando te das cuenta de que todo este conocimiento y todo en la Biblia está destinado a llévanos a conocer a Dios, el eterno, el Eterno en la gloria y majestad de su ser, ese es el propósito de toda enseñanza acerca de estos asuntos, ¿cómo es posible que sintamos que tenemos conocimiento y nos envanezcamos y nos jactemos de nuestro conocimiento y nuestra instrucción en estos asuntos?

O tomemos la forma en que Pablo lo pone por escrito a los Efesios. Él está orando por estos Efesios y dobla sus rodillas ante Dios Padre, ¿Por qué?

Efesios 3:18-19 [para que ellos, hablando de la iglesia] puedan comprender con toda los santos cuál es la anchura y la longitud y la profundidad y la altura—para conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento; para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

Simplemente, en un sentido, el amor de Cristo sobrepasa todo conocimiento. Eso es imposible de entender para nosotros, simples hombres.

Ahora consideremos las pruebas que muestran si tenemos este conocimiento verdadero o no. Lo primero y más importante obviamente es el amor de Dios, como lo expresa el apóstol en I Corintios 8.

I Corintios 8:3 Pero si alguno ama a Dios, éste es conocido por Él.

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Así que Dios ve eso como parte del conocimiento. Pablo dice en efecto, si alguien ama a Dios, ese es conocimiento. En otras palabras, aquí está el argumento: conocer verdaderamente a Dios por necesidad es amarlo. No se puede conocer y comprender a Dios sin amarlo, es imposible. ¿Por qué? Porque Dios es amor es quien y lo que es. Si alguien realmente conoce a Dios, se perderá en el asombro, la reverencia y la devoción a Dios y deseará vivir de la misma manera que Dios. Sobre todo, amará a Dios. El verdadero conocimiento siempre conduce al amor de Dios.

Si, por lo tanto, no podemos decir que amamos a Dios, ¿tenemos derecho a reclamar algún conocimiento de Dios? Podemos tener una gran cantidad de conocimiento acerca de Él y acerca de Él, incluso podemos comprender el plan de salvación de Dios, pero aún podemos ser ignorantes en el conocimiento de Dios.

Juan 17 :1-3 Jesús pronunció estas palabras, levantó los ojos al cielo y dijo: “Padre, la hora ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti, como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

Así que la vida eterna no es sólo que conozcamos a Dios, sino que es también para que podamos conocer Su forma de vida y vivirla para realmente conocerla.

Otra manera de probar el conocimiento es por el carácter que produce. “El conocimiento envanece” dice el apóstol Pablo, pero el amor edifica o edifica. ¿Qué tipo de carácter construye? Se describe perfectamente aquí en I Corintios 13.

I Corintios 13:4-10 El amor es sufrido y es bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece; no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla. Pero si hay profecías, fracasarán; sea que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Porque en parte conocemos y en parte profetizamos. Pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte desaparecerá.

Ese es el carácter que produce el verdadero conocimiento piadoso. Todo el conocimiento mundano que tenemos ahora, tan valioso como puede ser para nosotros ahora, será empequeñecido hasta la insignificancia y comparativamente sin valor en comparación con la abrumadora magnificencia del Reino de Dios y Su forma de vida.

El conocimiento que tenemos ahora es tan valioso como el don de la profecía, o como el poder de hablar idiomas extranjeros es valioso, pero el conocimiento secular que tenemos se perderá en las visiones más brillantes del Reino de Dios . Pablo también menciona algo similar en su ilustración en el versículo 12.

I Corintios 13:12 Porque ahora vemos por espejo, oscuramente, pero entonces veremos cara a cara. Ahora sé en parte, pero entonces conoceré como también soy conocido.

Lo que creemos y lo que conocemos ahora, lo entendemos imperfecta e incompletamente. Hay muchas oscuridades y muchas dificultades, pero en esa existencia futura conoceremos distinta y claramente, entonces el conocimiento que tenemos ahora aparecerá tan tenue y tan oscuro que parecerá haberse desvanecido y desaparecido.

¿Cuáles son sus características? Lo más importante es el amor y la humildad. Esto se produce al temer a Dios, al reverenciarlo. Mire a esos hombres fieles en la Biblia que han tenido una vislumbre de Dios: caen como muertos. Dicen con Isaías: «¡Ay de mí, que estoy perdido!» ¿Estaban orgullosos de su conocimiento y su aprendizaje y su superioridad? No, en absoluto. Se sentían impuros e incapaces de estar en la presencia de Dios; que no estaban en condiciones de criticar a nadie porque eran muy conscientes de su absoluta insuficiencia.

El verdadero conocimiento conduce invariablemente a la humildad y también a la santidad y la piedad. Cristo aboga por la humildad de la mente, no por la puerilidad del pensamiento. Con este tipo de humildad viene la confianza infantil, no la simpleza ignorante infantil.

¿Qué pasa con nuestra actitud hacia nuestro prójimo? Pablo lo expresó perfectamente allí en I Corintios 13, «debemos amar a nuestro prójimo». Jesucristo mismo dijo que «el segundo gran mandamiento es amar a tu prójimo como a ti mismo», y esto es así especialmente si es débil e ignorante.

¿Qué pasa si no entiende el camino de vida de Dios? ¿Cómo debemos tratarlo? ¿Debemos despreciarlo o descartarlo como un tonto, alguien que no sabe nada? ¿Será esa la actitud? Por supuesto que no. En resumen, ¿cuál es el resultado del verdadero conocimiento? Es que amamos y nos regocijamos en el Señor.

Isaías 61:10 En gran manera me gozaré en el Señor, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas.

Las personas más felices de la iglesia son aquellas que conocen las doctrinas y viven el estilo de vida de Dios, las veinticuatro horas del día, los siete días de la semana, no solo los cristianos de fin de semana. No debemos permitirnos envanecernos con nuestro poco conocimiento. Debemos ser personas llenas de alegría porque conocemos a Dios y Su amor.

I Juan 4:19 Le amamos porque Él nos amó primero.

Verdaderamente saber esto nos hace humildes y nos asombra del amor y la misericordia de Dios y debemos estar llenos de compasión por los débiles e ignorantes. También debemos tener un celo santo por el nombre de Dios y como resultado de ello tener una gran reverencia y respeto por todo lo relacionado con ese nombre. Eso no significa convertirse en un ‘nombre sagrado’ persona. Significa que cuando pensamos en Dios y en todos los nombres y títulos que Él tiene y sus significados, los reverenciamos, no los ignoramos sin más.

Que Dios nos perdone por nuestra tolerancia hacia pecado flagrante y deliberado y nuestra intolerancia de las diferentes personalidades de los hermanos que a menudo resulta de un conocimiento falso. Y también por la arrogancia y presunción que tan a menudo se muestra.

Podemos producir frutos que muestran que conocemos a Dios, no solo amando a Dios sino amando a nuestro prójimo, especialmente a los débiles y frágiles, y a los novicios. en la fe Los jóvenes y los que tardan en aprender, aprendamos a ser pacientes con ellos, así como Dios es paciente con nosotros con nuestro poco conocimiento.

¿Cómo vamos a obtener este conocimiento? ¿Por estudio bíblico formal y personal? Obviamente comenzamos allí y agregamos el autoexamen. Para poder aplicar ese conocimiento tenemos que mirarnos a nosotros mismos y ver cómo nos impacta, qué necesitamos cambiar. Por supuesto que también hay oración y ayuno.

Es absolutamente esencial que analicemos y busquemos nuestros defectos. Qué tonto es pensar que ya sabemos todo lo que necesitamos saber sobre el camino de vida de Dios, que tenemos un conocimiento de Dios simplemente porque hemos adquirido cierta cantidad de información intelectual, teórica y académica.

Eso no es suficiente. Debemos crecer en la gracia y en el conocimiento del Señor. Esto significa que debemos aplicar activamente el verdadero conocimiento de la Palabra de Dios escrita e inspirada en nuestra vida diaria. ¿Cuál es el valor de todo el conocimiento que tenemos si somos ignorantes de eso? Aquí en II Corintios 13, Pablo escribe:

I Corintios 13:2 Y aunque tenga el don de profecía, y entienda todos los misterios y todo conocimiento, y aunque tenga toda la fe, para que Podría remover montañas, pero no tengo amor, no soy nada.

Todos tenemos conocimiento y conocemos la naturaleza del pecado, sin embargo el mero conocimiento no es una guía segura. Su efecto puede ser envanecernos, llenarnos de orgullo y autosuficiencia y desviarnos. El amor, así como el conocimiento, debe venir como guía y será una guía más segura que el mero conocimiento secular popular.

El mero conocimiento o ciencia, cuando el corazón no está bien, llena de orgullo, hincha a una persona. con presuntuosa confianza en sí mismo y confianza en sus propios poderes y muy a menudo lo lleva completamente por mal camino. No puedes confiar en meros logros intelectuales, en la ciencia abstracta, ni en el mero desarrollo del intelecto. Sin embargo, se puede confiar en el conocimiento combinado con sentimientos correctos y principios puros con un corazón lleno de amor a Dios y al prójimo.

A menos que el corazón se desarrolle con amor y humildad, el efecto del conocimiento es hacer una persona un mero erudito y llenarlo con ideas orgullosas de su propia importancia y por esto conducirlo al error y al pecado.

Si hemos de recibir el don de la vida eterna y convertirnos en miembros de Dios&#39 ;s Familia, debemos demostrar nuestra voluntad de obedecer a Dios aquí y ahora. Él sabe que para que podamos vencer el pecado y obedecerle necesitamos Su ayuda espiritual, por lo que nos promete el poder de Su Espíritu Santo. Terminaremos aquí en I Corintios 2.

I Corintios 2:10-16 Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de Su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado correctamente por nadie. Porque “¿quién ha conocido la mente del Señor para instruirlo?” Pero tenemos la mente de Cristo.

Tenemos la mente de Cristo que nos permite recibir instrucción espiritual, recibir conocimiento verdadero directamente de Dios a través de Jesucristo. Tenemos una línea directa donde el conocimiento viene directamente a nosotros.

Que Dios nos ayude a temerlo y reverenciarlo, a ser humildes y a tener amor los unos por los otros, y entonces nuestro conocimiento será verdadero y de gran valor.

MGC/skm/drm