Sermón: ¿Quién está del lado del Señor?

Sermón: ¿Quién está del lado del Señor?

Debemos elegir
#741A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 04 de octubre de 2005; 73 minutos

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descripción: (ocultar) La Fiesta de las Trompetas es un día de decisión, un tiempo para determinar si estamos del lado del Señor. Esta fiesta es un memorial de gritar o hacer sonar el shofar, y las trompetas se usaban de varias maneras en el antiguo Israel. La trompeta anunciaba la llegada de un gobernante, como José, quien como tipo de Cristo, se convirtió en el salvador de su familia. El Día de las Trompetas significa tanto la liberación como la máxima elevación al gobierno. Israel siguió repetidamente un patrón de esclavitud y liberación, determinado por la elección de bandos: la elección de seguir a Dios y sus leyes y estatutos o un ídolo. Si tomamos la decisión correcta, Dios nos saca de la esclavitud del pecado a la libertad y, en última instancia, a la vida eterna. Si tomamos la decisión equivocada, cosecharemos las amargas consecuencias, como lo hicieron muchos de nuestros antepasados en Israel. Siguiendo el ejemplo de los hijos de Leví, debemos cumplir lealmente el papel al que Dios nos ha llamado.

transcript:

Recuerdo que cuando era niño, entre los 10 y los 14 años, mientras vivíamos en Springfield Drive en West Columbia, Carolina del Sur, había un campo abierto unas calles más arriba . Estaba detrás de la casa de un amigo mío, cuyo nombre era Mark Attaway. La mayoría de los días de primavera, verano y otoño, mis amigos y yo, todos los chicos del vecindario, podíamos encontrarnos en ese terreno baldío. En realidad, resultaron ser unos tres lotes, creo. Cuando realmente construyeron sobre ellos, fue un día muy triste. ¡Nuestro patio de recreo fue cambiado por una vivienda!

Había bastantes niños en este vecindario, pero los pilares éramos Mark Attaway, Louie Huffstetler y yo. de nuestros guantes y pelotas y bates y cualquier otra cosa que pensáramos que podríamos necesitar para las bases y demás), lo primero que haríamos cuando llegáramos al campo era elegir lados. A menudo, debido a quién se presentaba o quién no se presentaba, no era necesario elegir mucho. Louie y yo casi nunca llegamos a estar del mismo lado, porque éramos bastante iguales en nuestras habilidades. Eso fue una desventaja para nosotros. Era zurdo; eso solo le dio ciertas ventajas al otro lado.

Formaríamos equipos tan parejos como pudiéramos, y luego comenzaríamos a jugar un juego interminable de béisbol, es decir, hasta que uno de nosotros tenía que irse a casa, generalmente porque estaba oscureciendo o era la hora de la cena, que eran las 4:30 p. m. en nuestra casa. Eso también estuvo bastante acertado.

Sabes, los seres humanos tienden a elegir bandos mucho. Casi cada vez que hacemos algo, elegimos bandos. A veces sucede inconscientemente. Cuando miramos algún evento deportivo, y es posible que ni siquiera nos importe quién está en el campo, generalmente elegimos un lado para apoyar. Tal vez si vemos un programa de noticias en el que el presentador y un invitado están discutiendo algo, elegimos a qué tipo vamos a respaldar, tal vez porque son sus ideas con las que tendemos a estar de acuerdo.

¿Qué tal si lealtad al producto? Podríamos elegir Tide sobre Gain o sobre Arm & Martille o sobre OxiClean o Purex o cualquier marca de detergente que tenga en su área. Podríamos elegir Home Depot sobre Lowe’s, o tal vez nos guste TrueValue. Podríamos elegir un Chevrolet en lugar de Ford, Honda, Toyota o Nissan. Desafortunadamente, algunas personas pueden elegir a un niño en lugar de otro.

Todos tenemos una tendencia natural a alinearnos a favor o en contra de algo o cualquier cosa, y a menudo es por las razones más tontas o por ninguna en absoluto, simplemente en un capricho. Escuché que algunas personas eligen sus equipos de carreras favoritos (por supuesto, soy fanático de NASCAR) porque tienen un esquema de colores genial en sus autos. Eso no dice nada sobre el equipo, el piloto o su historial. ¡Lo eligen solo porque ese auto es tan elegante! ¡Parece que irá tan rápido! ¡Tiene llamas pintadas en un costado!

Hace unos años, muchas personas le daban la espalda al candidato presidencial Dick Gephardt porque su vello facial era tan claro que parecía que no tenía cejas. ¿Es esa una forma de elegir un presidente? «Me gusta este chico porque puedo ver sus cejas».

A menudo, también, no hay término medio cuando eliges un bando; es solo una cosa o la otra. O estamos todos a favor de una cosa, o estamos todos en contra de la otra cosa. «Budweiser es maravilloso y Miller es horrible», ¿o es al revés? Uno no ve a un fanático de los Raiders abrazar calurosamente a un fanático de los Broncos después de un juego muy disputado. No hay término medio allí. No pones a un votante de Bush ya un votante de Gore en la misma habitación mientras sueltas la palabra chad. No hay término medio. «¿No podemos simplemente llevarnos bien?» de Rodney King. no parece tener ningún efecto cuando hemos elegido bandos.

Del mismo modo, el Día de las Trompetas es un día de elección de bandos. No se trata solo de elegir un bando, sino también de comprometer todo lo que tenemos con el bando elegido, especialmente con el bando Único, si tomamos la decisión adecuada. Es un día de decisión. La pregunta es, «¿Estamos del lado del Señor?» ¿Estamos realmente del lado del Señor? ¿Probaremos que estamos del lado del Señor dando todo lo que tenemos a Su causa?

Pasemos a un versículo que ya hemos visto esta mañana. Martín ya leyó esto, pero a mí también me servirá.

Levítico 23:24-25 «Habla a los hijos de Israel y diles: ‘En el mes séptimo, en el primer día del mes, tendréis sábado de reposo, conmemoración al son de trompetas, santa convocación. Ninguna obra de costumbre haréis en él; ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.'»

Estoy seguro de que todos hemos leído esto docenas de veces, si no cientos de veces, en nuestra experiencia de la iglesia de Dios. Hemos escuchado esa frase es un recuerdo de tocar muchas trompetas, y probablemente entendemos que podría traducirse fácilmente como un recuerdo de gritos o, tal vez, el grito del shofar, no solo gente gritando, sino un verdadero ladrido de trompeta, explosión o grito. Si vamos a Números 10, averiguamos para qué se usan las trompetas. Quiero mencionar algunos de los usos aquí solo para recordarnos cómo se usaban las trompetas en Israel

Números 10:1-2 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: «Haz dos trompetas de plata para ti, labradas a martillo las harás, y las usarás para convocar a la asamblea y para dirigir el movimiento de los campamentos.»

Eso está bastante claro cómo Él quería que fueran usados. Estas eran las trompetas de plata, pero también podemos agregar el shofar. En realidad, el mandato allí no implica ni sugiere que debamos usar exclusivamente el shofar como nuestra trompeta en el Día de las Trompetas. Hoy rara vez usamos el shofar; las trompetas modernas son de bronce o de plata.

Números 10:9 «Cuando saliereis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os oprimiere, entonces tocaréis alarma con las trompetas, y serás recordado delante de Jehová tu Dios, y serás salvo de tus enemigos.”

Eso es interesante. Este día es un memorial de toque de trompetas, y aquí se está hablando de ir a la guerra y que Dios se acuerde de nosotros porque nosotros, si bien no lo despertamos con el toque de la trompeta, llamamos Su atención hacia nosotros con esto.

Números 10:10 «También en el día de vuestra alegría, en vuestras fiestas solemnes, y al comienzo de vuestros meses, tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos y sobre los sacrificios de vuestras ofrendas de paz. ; y os serán un memorial [¡ahí está otra vez esa palabra!] delante de vuestro Dios: Yo Jehová vuestro Dios».

Tenemos varios usos del trompeta aquí. Se usa para convocar a la asamblea, para dirigir el movimiento del pueblo y del campamento, para llamar al pueblo a la guerra, para anunciar los días de fiesta, para anunciar el comienzo de los meses, y para anunciar las ofrendas que se hacen. Hay otros, también, que no necesariamente se mencionan aquí; tendríamos que ir a otro lado para multarlos. Vemos que los toques de trompeta separan a las personas y las mueven a hacer algo. Eso es todo lo que quiero decir aquí. Llama la atención sobre algo. Una vez que se obtiene la atención, algo sucede cuando uno toca la trompeta. Puede usar ese principio básico en todos los ejemplos aquí.

El Salmo 81 se asocia tradicionalmente con el Día de las Trompetas. Muchos se han rascado la cabeza con este pasaje por falta de comprensión de cómo esto realmente encaja con el Día de las Trompetas, pero creo que lo hace muy bien. Ciertamente, se ajusta a mi tema de hoy. En un sermón hace unos años, mi papá explicó lo que probablemente sea la parte más desconcertante de esto, y fue ¿cómo encaja José con el Día de las Trompetas? No intentaré volver a pasar por eso hoy; ese no es mi punto de hoy. Este salmo en realidad tiene una conexión con mi tema, que es elegir bando, y eso aparece en medio del salmo.

Salmo 81:1-2 Cantad en voz alta a Dios, nuestra fortaleza; aclamad con júbilo al Dios de Jacob. Entonen una canción y golpeen el pandero, el arpa agradable con el laúd.

¿Qué están haciendo aquí? ¡Obviamente, están alabando a Dios! Aquí tienes otro uso para las trompetas.

Salmo 98:5-6 Cantad a Jehová con arpa, con arpa y sonido de salmo, con trompetas y sonido de bocina ; aclamad con júbilo delante de Jehová, el Rey.

Aquí vemos que otra faceta de este día es que es un día de adoración y alabanza a Dios. En el Día de las Trompetas, alabamos a Dios por las cosas que Él ha hecho y las cosas que Él promete hacer.

Salmo 81:3-4 Tocad la trompeta en el momento del Nuevo Luna, en la luna llena, en nuestro solemne día de fiesta. Porque estatuto es para Israel, ley del Dios de Jacob.

Aquí hay un recordatorio sobre el uso de las trompetas. Se usaban para anunciar cada luna nueva y, por supuesto, el Día de las Trompetas es una luna nueva. Si saliste anoche, habrías visto una luna nueva, si el clima lo permite, y una franja un poco más grande esta noche.

Sin embargo, también menciona una luna llena. ¿Cómo va eso con las trompetas? Bueno, no necesariamente está diciendo que esto tiene que ir exclusivamente con el Día de las Trompetas. Está hablando de tocar trompetas. ¿Cuándo tocas las trompetas? En la luna nueva y en las lunas llenas cuando hay un día de fiesta solemne. Hay dos días festivos que comienzan con la luna llena: la luna llena de Pascua y la luna llena de Tabernáculos. Ambos ocurren en luna llena. Por lo tanto, tocan una trompeta en la luna nueva y en una luna nueva en particular, especialmente trompetas, pero cada mes también anuncian la luna nueva al sonar la trompeta (Números 10); y también soplarás en el día de la fiesta solemne en luna llena, dos veces al año. Dios se asegura en el versículo 4 que entendamos que esta es una ley para Israel—y continúa para el Israel de Dios, la iglesia de Dios del Nuevo Testamento—que tocan la trompeta en las lunas nuevas y las lunas llenas que son fiesta solemne días.

Aquí es donde está la conexión desconcertante con José:

Salmo 81:5-7 Esto lo estableció en José como testimonio, cuando recorría la tierra de Egipto, donde escuché un idioma que no entendía. Quité su hombro de la carga, sus manos fueron liberadas de las canastas. Tú clamaste en la angustia, y te libré; te respondí en el lugar secreto del trueno, te probé en las aguas de Meriba. Selah. /p>

No creo que esta sea una sección muy preocupante o difícil, una vez que realmente lees lo que realmente dice. Una vez que realmente entiendes lo que significa el Día de las Trompetas, lo que presagia para nosotros, entonces se vuelve muy claro. Lo que Él dice aquí es que este toque de trompetas, este Día de Trompetas, es algo que Dios estableció en José. Eso significa que hubo una fundación allí. Hubo un comienzo en la vida de José de esta idea de tocar las trompetas como algo para recordar.

José, entonces, y su vida, y una instancia particular de su vida, fue algo que es memorable. como un tipo o un ejemplo que se ajuste a este día. Él nos dice exactamente en qué época fue el tipo perfecto, y fue cuando recorrió la tierra de Egipto. ¿Cuando pasó eso? Si volvemos a Génesis, nos daríamos cuenta de que él no recorrió la tierra de Egipto hasta que Faraón lo levantó para ser el segundo al mando sobre todo Egipto. Él dijo: «Nadie en esta tierra tiene más poder que José, excepto yo». Luego se apearon de un carro; José fue puesto en ese carro; y tenían corredores que iban delante de él anunciando quién era y qué iba a hacer allí. Recorrió toda la tierra de Egipto. Fue, entonces, reconocido no sólo por el Faraón, sino también por el pueblo como su salvador. No sabían que era así en ese momento, pero eso fue lo que finalmente hizo por ellos. Era hebreo, como dice en esa última parte del versículo 5, en tierra extraña; pero Dios había elaborado algo para convertirlo en el único a través del cual obraría para traer la libertad y la salvación: libertad para el pueblo de Israel y salvación para todos.

Una cosa que quiero que entiendas es la idea del sentido del tiempo de Dios. Israel ni siquiera estaba en la tierra de Gosén todavía, solo José lo estaba. Él era el único allí. Sin embargo, al resucitar a José, Él estaba haciendo posible toda la serie de eventos que realmente aún no se han detenido. En particular, hizo posible que José llamara a Jacob y al resto de la familia a Egipto para vivir allí en buenas circunstancias por un tiempo antes de ser esclavizados; y luego pasar por una dolorosa servidumbre; y luego a clamar a Dios, que Dios los escucha y les envía otro salvador—Moisés—a ellos. Moisés negocia con el Faraón y eventualmente Dios también gana esa batalla, y Dios libera a Israel. Salen de la tierra; pasan por el Mar Rojo; van por el desierto durante cuarenta años; hacen todas las cosas que hacen allí; finalmente llegan a la Tierra Prometida; y son totalmente gratis. Por lo tanto, cuando Dios estableció esto en José, no solo estaba pensando en lo que estaba pasando con José, sino que también estaba hablando de todo el plan que fluiría de eso. Es por eso que Él termina donde lo hace en el versículo 7.

En el versículo 6, vemos que Dios quitó la carga del hombro de José. José estaba en la cárcel, un esclavo que había sido acusado y condenado, aunque no era cierto, de hacer movimientos con la esposa del amo. Dios lo liberó de eso: la única persona, el tipo, ¿y qué hizo? Lo llevó ante Faraón y lo nombró, básicamente, rey, segundo al mando. No había nadie más alto que el propio Faraón; estaba Faraón y luego su primer ministro, José.

Quiero que piensen en esto en términos de Jesucristo y nosotros, el Israel de Dios. No podemos tener el trabajo de Jesucristo. Esta lleno. Eventualmente, sin embargo, seremos elevados hasta el punto en que ocuparemos los cargos más altos disponibles en Su reino, después de que seamos sacados de la esclavitud de este mundo, después de que se nos quite la canasta del hombro, después de todo. las cosas que hemos hecho en esta carne que nos han esclavizado. Dios eventualmente nos liberará. Este Día de las Trompetas es un tipo de eso, la máxima liberación. Es un tipo no solo de la liberación sino también de la elevación a algo mucho más grande.

Observe en el versículo 7 que Él cambia. En el versículo 6, estaba hablando de José; pero en el versículo 7, cambia a toda la nación de Israel. «Llamaste en problemas». ¿Quien llamó? Si regresa a Éxodo, descubrirá en los primeros capítulos que fueron todos los esclavos israelitas quienes clamaron a Él en su esclavitud. De repente, hemos dado un salto hacia adelante 300 años más o menos hasta el punto en que todo Israel está en esclavitud. En el versículo anterior, fueron liberados de la esclavitud en José; y en el siguiente versículo, hemos saltado hacia adelante donde toda la nación está nuevamente en esclavitud. Toda su descendencia y la descendencia de todos sus hermanos ahora están en esclavitud, y están clamando a Dios.

Dios dijo: «Yo te libré. Te respondí en el lugar secreto del trueno», lo que significa que Los sacó de Egipto y los llevó al Sinaí donde estableció una relación con ellos como nación; y luego los probó en las aguas de Meriba, lo que significa que los probó para ver exactamente dónde estaban. Lo que quiero que veas es el movimiento de José y lo que Dios hizo con José (quien hizo todo bien) a los hijos de Israel. Él está estableciendo un contraste a medida que avanzamos en este capítulo. «Hice esto con José, y él respondió».

Él finalmente fue quien salvó a todos de esta terrible hambruna, y luego proporcionó una herencia para su familia en Gosén, un lugar para vivir. Dice muy claramente que Gosén era la mejor parte de la tierra. Era el más fértil. Era donde podían vivir en prosperidad y paz. Sin embargo, con el tiempo, sus descendientes y todos los demás israelitas terminaron nuevamente en la esclavitud. La pregunta es, «¿Cómo respondería Israel?» José ya les dio el ejemplo correcto. ¿Cómo respondería toda la nación?

El versículo 7 es simplemente boom, boom, boom: «Me clamaste, y te libré». Lo segundo fue: «Establecí una relación contigo en el lugar del trueno». Inmediatamente después de eso es la prueba. ¿Cómo responderían?

¿Cuál es mi tema hoy? ¡Eligiendo bandos! ¡Esa es la prueba! ¿De qué lado vas a estar? Aquí es donde surge el elemento de elegir bando. Dios le está hablando a toda la nación:

Salmo 81:8 «¡Escucha, pueblo mío, y te amonestaré! ¡Israel, si me escuchas!»

Quizás quieras recordar esto: cada vez que veas «¡Escuchar!» en la Biblia, presta atención. Es importante, no solo para Israel, sino también para nosotros. Esta es una gran bandera roja que dice: «¡Está bien, gente, les voy a decir algo realmente importante!» Recuerda, también, que somos el Israel de Dios y esto se aplica a nosotros.

Salmo 81:8-10 «¡Escucha, pueblo mío, y te amonestaré! [Él va para darnos un buen consejo.] ¡Oh Israel, si me escuchas! No habrá entre ti dios extraño, ni te rendirás culto a ningún dios extraño. Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, abre bien tu boca, y yo la llenaré.”

¡Esa es la elección! ¿No es interesante, aquí, lo que Él les dice? ¿Cuál es la elección? ¿Cómo expresa Él la elección? ¿Recuerdas mi último sermón donde hablé sobre lo básico, el elemento más fundamental de la creencia? ¿A qué dije que se reducía? Mandamientos números uno y dos. ¿Qué dice?

1) «No habrá entre vosotros dios extraño».

2) «Ni adoraréis a dios extranjero».

Tomo eso en términos de adoración física como se muestra en el segundo mandamiento. El número uno dice que, «No tendrás nada delante de Mí. Nada se interpone en nuestra relación. Nuestra relación es la número uno en tu vida». Sea lo que sea el dios, ya sea un ídolo, un coche, una casa, un trabajo, una ropa bonita o lo que sea, no se supone que tenga un rango superior al de Dios. Luego dice: «Hagas lo que hagas, no adores esa cosa. No le des tu reverencia, no te sacrifiques por ella, no la alabes de esa manera», y todas las otras formas en que podemos mostrar nuestra adoración.

Todo se reduce a esto. La elección es: «¿Qué Dios eliges? ¿De qué lado estás? ¿Estás del lado de Dios o estás del lado de algún dios extranjero?» Todo lo espiritual, lo que es espíritu y verdad (Juan 4), fluye al tomar la decisión de adorar al Dios verdadero y solo a Él.

¿Por qué debemos adorarlo? Dios simplemente no dice: «Yo soy la única opción». ¡No! Él dice que hay otra opción. Hay dioses extraños por ahí, y Él no es tan desconsiderado como para simplemente decir: «Es mi camino o la carretera, mi camino o nada en absoluto». Él nos da razones para adorarlo. Él nos da dos aquí mismo en el versículo 10: y son 1) Yo soy el Señor tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto, y 2) abre bien tu boca y yo la llenaré.

Esas son las dos razones, y son muy buenas razones. Uno, Él nos libera de la esclavitud del pecado. ¿No es ese el tipo que aprendemos de los Días de Panes sin Levadura? Él nos libera de la esclavitud del pecado y, como se mencionó anteriormente, finalmente nos lleva a la Tierra Prometida. No es solo libertad en ese punto y luego seguimos nuestro propio camino. No, Él nos lleva sobre alas de águila hasta el desierto donde establece una relación, y luego continúa esa relación hasta el punto en que estamos en la Tierra Prometida. No es solo la libertad, no solo la emancipación inicial de la esclavitud, sino que va hasta el final hasta que sucede todo lo que siempre hemos querido que suceda, porque Él ha estado allí, a nuestro lado, guiándonos durante todo el camino.

La segunda razón es que Él es el único que realmente puede proveernos abundantemente. La imagen aquí, abriendo nuestra boca y luego llenándola, tiene que ver con el sustento físico. Sin embargo, sabemos que va mucho más allá. No es solo que vivamos bien y que tengamos alimentos para comer, que estemos protegidos, que tengamos oportunidades de hacer las cosas que queremos hacer. Eso es algo carnal, porque se trata de nuestra carne.

Hay mucho más allá de eso: ¡todas las promesas y bendiciones espirituales que Él tiene para darnos, en abundancia! No es solo que Él los goteará hacia nosotros. ¡Él dice que abras esa boca tuya lo más grande posible, y Él la cerrará! Es como la ilustración de Jesús en los evangelios donde dice: «Dame este recipiente y lo llenaremos. Lo sacudiremos, lo empacaremos, nos aseguraremos de que esté lleno y no solo eso». , pero atropellando». Es el mismo tipo de cosas. Dios es capaz de proveer mucho más abundantemente de lo que cualquier dios extranjero podría pensar en hacer, si pudiera pensar.

En otras palabras, Dios nos salva, en primer lugar, de la autodestrucción en nuestra esclavitud. , en el que participamos. En segundo lugar, nos da lo que necesitamos para vivir, para vivir de verdad. ¡Él no solo nos libera de todas las cosas malas, sino que también proporciona todas las cosas buenas! Esas son muy buenas razones para elegir el lado de Dios.

Sigamos adelante. Recuerde, Él estaba estableciendo un contraste aquí entre José y todo Israel. Finalmente llega a la elección de Israel aquí:

Salmo 81:11 «Pero mi pueblo no escuchó mi voz, e Israel no me quiso. [¡Qué tristeza!] Así que los entregué a su propio corazón obstinado, para andar en sus propios consejos».

Eso me suena a Romanos 1. Simplemente los entregó a lo que les vino a la mente. Israel es como esa escena en Indiana Jones y la Última Cruzada, donde Indiana Jones resuelve todos los acertijos y llega a la habitación con todos los griales, supuestamente, y tiene que elegir cuál. Sin embargo, también está el malo, que lo ha estado persiguiendo todo este tiempo. Entra y «sabe» qué taza es. Elige la copa de oro más costosa, adornada con todas las piedras preciosas -«Esta es la copa de un rey»- y bebe de ella, y muere allí mismo; y el caballero que había estado allí todos estos siglos dice: «Eligió mal».

Bueno, Israel eligió mal, muy mal. ¡Constantemente, durante todos esos años, eligieron el lado equivocado! Parece que cada vez que tenían una opción, cada vez que finalmente podían volver al lado correcto y hacer lo correcto, elegían el lado equivocado nuevamente. Los tiempos de su fidelidad a Dios son muy pocos y distantes entre sí en la palabra de Dios. Parece que si no tenían un líder realmente fuerte que básicamente los arrastraba, se iban por el otro lado.

Esta última frase en el versículo 11 donde «Israel no quiere nada de mí» es literalmente, » Israel no querría de mí». Implica el uso de su voluntad. Ellos no volverían su voluntad hacia Él. Significa, «Ellos no me consentirían; no me consentirían». Ellos no elegirían a Dios. Ellos no lo harian. Fue un acto de voluntad. No es como si simplemente dejaran pasar el tiempo y terminaran con lo que estaba pasando en ese momento. Ellos eligen. Se decidieron a no ponerse del lado de Dios. No lo querían.

Así juzgó Dios. Preferían a Baal, Quemos, Milcom, Astoret y cualquier otro dios extranjero que apareciera. Daba igual. Cualquiera menos Dios es la forma en que resultó ser. Porque decidieron ser así, se fueron por el camino de las naciones; y Dios decidió: «Está bien, está bien. Veamos cómo les gusta esto en tantos años después de cosechar las maldiciones que vienen automáticamente por elegir el otro lado». Eso es lo que Él dijo: «Los entregué a su propio corazón terco».

«El corazón es más engañoso que todas las cosas y perverso. ¿Quién podrá saberlo?» Dios lo hace. Por lo tanto, Él dijo: «Está bien, está bien. Voy a dejar que su corazón los guíe, y se arrepentirán del día», y así lo hicieron. Escuche la angustia en la voz de Dios aquí:

Salmo 81:13-16 «Oh, si mi pueblo me escuchara [después de que Él ordenó «Escucha» en el versículo 8 y no lo hicieran] , que Israel anduviera en mis caminos. Pronto sometería a sus enemigos, y volvería mi mano contra sus adversarios. Los que aborrecen al SEÑOR fingirían sumisión a él, pero su destino duraría para siempre. Él también los habría alimentado con el lo mejor del trigo; y con miel de la roca te habría saciado.»

Él solo quería bendecirlos, tal como tú cuando tienes tus propios hijos. Les dices que hagan algo y les dices: «Mira, si tan solo hicieras esto, esta es la recompensa que te voy a dar», y realmente quieres dársela. Sin embargo, su hijo decide ir a hacer otra cosa. Dios tuvo ese mismo sentimiento. «Hubiera hecho todo esto por ti, si hubieras hecho lo que te dije, pero ahora no puedo. Tengo principios». contra ti a estar en contra de tus enemigos». Sin embargo, no pudo, porque ya habían emitido su decisión y votado por el candidato equivocado, por así decirlo. Él dijo: «Con gusto hubiera hecho que tus enemigos se sometieran a ti, pero no puedo».

Así, terminaron donde terminaron: en guerra, en cautiverio, enfermos. Compare con Levítico 26, y encontrará todas las cosas que le sucedieron a Israel porque tomaron la decisión equivocada. Eligieron mal.

Esto comenzó de inmediato. Regrese a Éxodo 32 y al incidente del becerro de oro. Esto es justo después de que las cosas iban bien en la «montaña del trueno», como Él la llamó. Moisés subió al monte para recibir los Diez Mandamientos, las tablas (Éxodo 31:18); pero mientras él no está, la gente convence a Aarón de que haga un becerro de oro, y comienzan a adorarlo y a hundirse en el libertinaje. Sin embargo, quiero comenzar en un punto posterior:

Éxodo 32:25-28 Cuando vio Moisés que el pueblo estaba desenfrenado (porque Aarón no los había detenido, para vergüenza de ellos entre sus enemigos) [Solo por esto se puede decir que era bastante malo], entonces Moisés se paró a la entrada del campamento y dijo: «El que está del lado del SEÑOR, venga a mí». Y todos [toda la tribu] los hijos de Levi se juntaron a él. Y él les dijo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Cada uno póngase su espada en el costado, y entren y salgan de entrada en entrada por todo el campamento, y cada uno mate a su hermano, cada uno a su compañero, y cada uno su prójimo.'» E hicieron los hijos de Leví conforme a la palabra de Moisés. Y cayeron aquel día como tres mil hombres del pueblo. [Ahora, después de todo eso, escuche:] Entonces Moisés dijo: «Conságrense hoy al SEÑOR, para que Él les dé una bendición en este día, porque cada uno se opuso a su hijo y a su hermano».

Lo que vemos aquí es la elección de Israel en el incidente del becerro de oro. La mayor parte de Israel eligió el becerro. Quizás fue el toro Apis de Egipto. ¿Quién sabe cuántos levitas también estuvieron involucrados en esto? Sabemos que al menos Aaron lo era. Sabemos que uno de los jefes de la tribu (Aarón) estuvo involucrado en esto, y ¿cuántos de los levitas habían seguido su ejemplo y se habían rendido? No sé; no dice. Sin embargo, cuando Moisés llamó, Levi respondió. Evidentemente, se arrepintieron. Ellos respondieron al llamado de Moisés, «¿Quién está del lado del Señor?»

¿Cuánto tiempo había pasado desde que Dios había hecho todas esas cosas en Egipto por ellos? No fue muy largo. ¿Semanas tal vez? ¿Un par de meses? Esas cosas aún estaban frescas en sus mentes. Sin embargo, el pueblo eligió un objeto de oro, con forma y moldeado como un becerro, que no había hecho nada más que sentarse allí y lucir brillante, sobre Aquel que los había liberado de la esclavitud, dándoles lo que habría ascendido a miles de millones de dólares en el botín de Egipto, derrotó al ejército egipcio en el Mar Rojo y salvó a Israel a través de eso, les dio una ley perfecta de libertad, los alimentó diariamente en el desierto, y se les apareció constantemente en la columna de fuego y la columna de nube, y ellos eligió una estatua de un toro joven y brillante? ¡No tiene sentido! ¡Limita lo increíble!

¿Cómo pudieron hacer eso? Dios les había probado y provisto para ellos una y otra vez de manera visible, y eligieron el ídolo. Creo que Moisés, si le quedaba algo de cabello, estaba a punto de arrancarlo todo, y gritó: «¡Esto es todo! ¡Quien esté del lado de Dios pónganse detrás de mí! ¡Vamos a entrar!» Moisés ya había suplicado por Israel, que Dios pudiera perdonarlos. La ira de Dios estaba bastante caliente en ese momento. «Voy a acabar con ellos y empezar de nuevo contigo, Moisés». Sin embargo, cuando Moisés se agachó y vio lo que estaba sucediendo, comenzó a entender por qué Dios dijo lo que había dicho originalmente. Fue inspirado por Dios para enseñarle a Israel una gran lección.

Sin embargo, fue más allá. Note lo que hizo: fue a la entrada del campamento, que se había convertido en una «ciudad» licenciosa. Supuestamente, este era el campamento de Dios, pero ahora era «El Campamento del Becerro de Oro». Fue a la entrada de la ciudad, llamó a unos pocos y tomó a los hijos de Leví. Él no hizo esto específicamente, lo cual es diferente de la analogía que estoy elaborando aquí, pero vino un cierto número; y esos eran los de Leví. Todos los hijos de Leví fueron llamados de los pecados de Israel. Estaban allí a la entrada del campamento, y en cierto sentido, por esa acción, al salir del campamento, se consagraron al servicio de Dios. Ellos habían elegido su lado.

Entonces, ¿qué hizo Moisés? Inmediatamente los convirtió en un ejército y los envió al campamento para matarlos. Lo que dice en el versículo 29 es muy intrigante para nosotros. Leamos eso de nuevo:

Éxodo 32:29 Entonces Moisés dijo: Consagraos hoy a Jehová, para que él os bendiga hoy, porque cada uno se opuso a su hijo. y su hermano».

¡Observa eso! El sentido de esto es, y les daré una paráfrasis aquí: «Por lo que han hecho hoy, ustedes, los levitas, se han distinguido como siervos celosos de Dios. Prepárense para recibir la bendición de Dios porque en su celo por Él, se opusieron incluso a Dios». los miembros más cercanos de su familia».

Ellos eligieron una relación con Dios incluso sobre sus relaciones humanas más cercanas. Si hay que creer en Moisés, y lo es, atravesaron y mataron incluso a otros levitas. Podrían ser solo israelitas, pero estaban dispuestos a matar a cualquiera que fuera idólatra y que estuviera involucrado en estos actos terribles. No estoy diciendo que eso es lo que debemos hacer; no es eso, en absoluto. Lo hacemos de una manera diferente. Esta es la forma, en tipo, que se mostró. Así mostraron su celo por Dios. No permitieron que sus sentimientos personales les impidieran obedecer a Dios, sin importar la tarea que se les presentara. ¡Fue una gran prueba!

Cuando Moisés se paró frente a la entrada del campamento y dijo: «¿Quién está del lado del Señor?» y llegaron corriendo, Joe Levite no tenía idea de lo que Moisés iba a decir a continuación o lo que les iba a dar para hacer. Ellos acaban de llegar. Cualquier cosa que Moisés dijera, lo harían porque se habían consagrado por su elección a seguir su ejemplo.

Pasemos a Deuteronomio 33. Esta es la bendición que Moisés le dio a Leví cuando estaba a punto de morir. . ¿Recuerdan en el versículo 29 allá atrás en Éxodo 32, él dijo: «Preparaos para recibir una bendición»? Esto es parte de ello. Este es un resumen de esa bendición.

Deuteronomio 33:8-9 Y de Leví dijo: «Sea tu Tumim y Tu Urim con Tu santo, a quien probaste en Masá, y con quien contendiste en las aguas de Meriba, el cual dice de su padre y de su madre: ‘No los he visto’, ni reconoció a sus hermanos.

Reflexiona en Éxodo 32 de nuevo. ¿Qué hicieron? No mostraron ninguna diferencia entre sus propias familias y sus enemigos.

Deuteronomio 33:9-11 «¿Quién dice de su padre y de su madre: ‘ No los he visto’; ni reconoció a sus hermanos, ni conoció a sus propios hijos; porque han guardado Tu palabra y han guardado Tu pacto. Enseñarán a Jacob tus juicios, ya Israel tu ley. Pondrán incienso delante de Ti, y todo un holocausto sobre Tu altar. Bendice, oh SEÑOR, su sustancia, y acepta la obra de sus manos; hiere los lomos de los que se levantan contra él, y de los que lo aborrecen, para que no se levanten más».

Este es un resumen de la bendición que Moisés dijo que deben prepararse para recibir. Es muy interesante pasar por esto. Si aún no lo ha hecho, por favor piense en esto en términos de las primicias de Dios, Su iglesia. ¿Sabe lo que son el Urim y Tumim en el versículo 8? eran los medios que Dios proveyó para que el sacerdocio tuviera contacto con Él. Dicho de otra manera, eran los medios por los cuales podían determinar la voluntad de Dios en un asunto.

Había un pectoral con las joyas de cada una de las tribus y unas piedras sobre los hombros. Había también piedras del Urim, y Tumim, una de ellas significaba sí y la otra significaba no. Así es como yo las entiendo. Usualmente, cualquiera de las piedras iluminaba o resplandecía era la tribu que iba a responder.Si nos adentramos en las experiencias de David o de algunos de los otros (jueces y lo que sea), usaron el Urim y Tumim para preguntar: «Señor, ¿deberíamos ir contra los filisteos (o contra quien sea)?» Una de las piedras brillaría o se encendería, sí o no, y la piedra de una tribu también podría brillar si la respuesta es afirmativa. A menudo era Judá, pero no siempre; a veces era otro. Así es como entendí que funcionaba.

Sin embargo, la idea general aquí es que Levi fue bendecido con la comunicación con Dios. Piénsalo. Tenían la capacidad de que se les revelara la voluntad de Dios a través del Urim y Tumim. Note también que Él los llama, «Tus santos»—santos, separados, consagrados, santificados.

Ahora note también al final de ese versículo que dice que Dios los probó en Massah y peleó con ellos en Meriba. Usted sabe que al pueblo no le fue muy bien en esas pruebas.

Ahora piense en esto: antes de que fueran llamados y consagrados a sus deberes sacerdotales, también fueron probados y fracasaron. Eran parte del grupo que no respondió adecuadamente. Eventualmente, sin embargo, lo hicieron. ¿No hicimos todos lo mismo? Todos fuimos sacados de una vida de pecado, de una vida de contienda con Dios, de ser anti-Dios y anti-Cristo. Sin embargo, Él tuvo misericordia y nos llamó para darnos una bendición y darnos un trabajo.

Repasamos el versículo 9, mientras íbamos por allí, recordando lo que hizo Leví en el incidente de el becerro de oro. Recorrieron el campamento y ni siquiera reconocieron a su propia familia mientras hacían el mandato de Moisés. Lo resume al final que estaban observando la palabra de Dios. Estaban guardando lo que Él dijo. Ellos estaban obedeciendo Su voz. Era parte, como dice aquí, de guardar el pacto de Dios. En cierto sentido, habían hecho un voto a Dios, en su acción de pasarse a Moisés. Ese fue el pacto. Ya habían hecho el pacto, por supuesto, en Éxodo 24, pero finalmente lo cumplieron. Ellos fueron los únicos que lo mantuvieron.

Fíjate en la recompensa y la bendición que comienza en el versículo 10. Por lo general, para aquellos de nosotros que aún somos humanos, recibir un trabajo no es necesariamente considerado una bendición. Sin embargo, esta es la bendición para la cual Moisés les dijo a los levitas que se prepararan:

Deuteronomio 33:10 «Enseñarán tus juicios a Jacob, y tu ley a Israel. Pondrán incienso delante de ti, y todo un holocausto sobre tu altar.»

En su día, ellos fueron constituidos sacerdotes de Dios en Israel. A los levitas, por lo general, se les daban las tareas de enseñar al pueblo, transportar varios muebles del tabernáculo, cantar y alabar, básicamente, todo lo que tenía que ver con el Templo o el Tabernáculo. El trabajo, la bendición, que se les dio para hacer fue esta representación de Dios dentro de Israel y hacer el trabajo del tabernáculo.

Su trabajo principal, si dejamos de mencionarlo primero, era enseñar role. Podemos enseñar así, o podemos enseñar a nuestros hijos, o podemos enseñar a través de nuestro ejemplo. En cualquier caso, fueron apartados para enseñar a Israel los estatutos, juicios y leyes, el camino de vida de Dios, y debían hacerlo de cualquier manera que Dios les diera para hacerlo.

Observe que esto continúa. También dijo que le pondrán incienso. ¿Qué representa el incienso? Estaba pensando específicamente en la oración. Si regresas a Apocalipsis, dice que el incienso que sube ante Dios son las oraciones de los santos. ¡Tenemos un trabajo para orar!

La aplicación puede ser más amplia en términos de adoración, pero creo que la mención específica del incienso aquí tiene que ver con la comunicación con Dios. No es solo conocer la voluntad de Dios en el versículo 8, sino también orar en respuesta a Él. Tenemos una responsabilidad como aquellos llamados a salir del grupo más grande para orar: por la gente, por el plan de Dios, por esto, aquello y las otras cosas; cualquiera que sea la situación, porque eso es parte de nuestro trabajo. Es parte de nuestra relación con Dios y, como hemos aprendido, en la oración solemos terminar aprendiendo más sobre nosotros mismos y nuestra situación, sobre la voluntad de Dios, de lo que terminamos comunicándonos.

Es un dos calle de paso. La mayoría de la gente piensa que simplemente sube y Dios lo escucha. Dios no obra de esa manera; Le gusta comunicarse con su pueblo. Él nos inspirará en la oración. Normalmente, esto no va a ser una voz grande y profunda saliendo de nuestro techo: «Joe, ve a hacer esto». No, Él suele ser mucho más sutil que eso. Obtengo muchas ideas de cosas cuando rezo, y estoy seguro de que tú también. Quizás estés luchando con un versículo, y ores al respecto, y muy pronto te venga a la mente la respuesta o la encuentres en una concordancia o un comentario o algo así. Serás conducido a la respuesta. Hay todo tipo de ejemplos así.

Más allá de eso, está la oración por otras personas, y la oración por el bien de la gente. También es una oración por la «rápida y apresurada» (como dice allí en II Pedro 3) la aceleración del reino de Dios.

Observe también el final del versículo 10, algo que no quiero dejar de lado : «…y todo el holocausto». No solo ofrecen incienso, sino que también ofrecen holocaustos enteros. Vuelve a la serie de sacrificios. ¿Qué representa todo el holocausto? Es una devoción completa a Dios: estar totalmente consumido, por así decirlo, con el estilo de vida de Dios, dispuesto a hacer lo que sea necesario para asegurarse de que la voluntad de Dios se haga en la tierra como en el cielo.

Luego, por supuesto, en el versículo 11, está la bendición. Moisés le pidió a Dios abundantes bendiciones y aceptación ante Él, así como protección de sus enemigos y juicio sobre ellos.

Esto es algo maravilloso y una maravillosa sección de las Escrituras. Entendemos que somos antitipos de los levitas; cumplimos esto. Estos son nuestros deberes, y estas son nuestras bendiciones dentro del gran Israel, dentro del mundo entero, porque hemos sido llamados a hacer estas cosas.

En el Nuevo Testamento, continúa la misma idea. Lo que es tan interesante aquí es que este es un ejemplo similar o una instrucción similar del Sumo Sacerdote mismo. Este no es cualquier viejo levita. Esta es instrucción del Sumo Sacerdote, no de la tribu de Leví, sino que Él es Aquel escogido por Dios para ser el Sumo Sacerdote para siempre.

Mateo 12:46-50 Mientras estaba Hablando todavía a las multitudes, he aquí, su madre y sus hermanos estaban fuera, procurando hablar con él. Entonces uno le dijo: «Mira, tu madre y tus hermanos están afuera, tratando de hablar contigo». Pero Él respondió y dijo al que le decía: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?» Y extendió Su mano hacia Sus discípulos y dijo: «¡Aquí están Mi madre y Mis hermanos! Porque el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos, ése es Mi hermano, mi hermana y mi madre».

Tenía la misma actitud que los levitas de Éxodo 32 y Deuteronomio 33. No reconoció a su madre; No reconoció a sus hermanos. Reconoció a Sus compañeros «Levitas», por así decirlo, aquellos que hacen la voluntad de Su Padre en el Cielo. Su primera lealtad fue al Padre ya la voluntad del Padre, porque ese es el lado que Él había escogido; y todos los que han elegido de manera similar son sus verdaderos hermanos, hermanas y madres. Podemos ver aquí, porque Él tenía esta misma actitud, que Él no nos pide que hagamos lo que Él mismo no hace.

Él nos dice que tenemos que tomar una decisión, justo así. Recuerda lo que dijo Moisés. Cuando llegó, dijo: «¿Quién está del lado del Señor?» Vinieron, y él les dio espadas.

Mateo 10:34-37 «No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz sino espada. Porque He venido a ‘disponer al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la nuera contra su suegra’, y ‘los enemigos del hombre serán los de su propia casa’. El que ama a padre o madre más que a Mí, no es digno de Mí. Y el que ama a hijo o hija más que a Mí, no es digno de Mí.”

La misma norma se aplica a nosotros. No digo que odiemos a nuestra familia física; Les estoy mostrando la priorización de nuestra lealtad. Nuestra primera lealtad, nuestra primera lealtad tiene que ser a Dios, pase lo que pase. Dios nos ha moldeado en un ejército. Es por eso que Él dice a través de Pablo en Efesios 6 que tomen la armadura de Dios, ¡porque viene una pelea! Ponte estas cosas y ponte de pie. Hagas lo que hagas, ponte de pie! Defiende tu terreno. Mantente firme.

Pablo nos dice que nuestra milicia no es carnal sino espiritual, para la destrucción de fortalezas y derribando argumentos. Ya no estamos peleando una batalla física como lo hicieron los levitas en el campamento de Israel. Nuestras armas son espirituales, pero aún estamos luchando. Hemos sido reclutados en un ejército; y como dice allí en 2 Timoteo 2, no podemos estar incursionando en los asuntos de esta vida. Nuestra lealtad es a nuestro General, y al Rey detrás de ese General. Un soldado es llamado a luchar; dar su vida, si es necesario, para derribar al enemigo; y ganar el objetivo del General. Solo hay dos lados: el lado derecho y el lado equivocado, el lado de Dios y el otro lado.

Mateo 12:30 «El que no es conmigo, contra mí es, y el que no no junta Conmigo, desparrama».

No es solo la lealtad, es decir, «El que no está conmigo, está contra mí», sino que también es el hacer: «El que conmigo no recoge, desparrama». Hay más que simplemente decir: «¡Creo en Jesús!» Está la reunión que debe hacerse, o os estáis dispersando. Hay un paso después de creer, y es caminar en fe, obedeciendo la voz de nuestro General.

Terminemos en Joel 3, trayendo de vuelta al Día de las Trompetas:

Joel 3:14-17 Multitudes, multitudes en el valle de la decisión! Porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión [de la elección]. El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas disminuirán su brillo. Jehová también rugirá desde Sión, y dará su voz desde Jerusalén; los cielos y la tierra temblarán; mas Jehová será refugio para su pueblo, y fortaleza para los hijos de Israel. «Y sabréis que yo soy el SEÑOR vuestro Dios, que habito en Sión, mi santo monte. Entonces Jerusalén será santa, y ningún extraño volverá a pasar por ella».

RTR/rwu/klw