Sermón: ¿Realmente importa la doctrina? (Octava parte)

¿Doen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 8)  

Sermón: ¿Realmente importa la doctrina? (Octava parte)

#667
John W. Ritenbaugh
Dado el 22 de mayo de 2004; 78 minutos

Vaya a ¿Importa realmente la doctrina? (serie de sermones)

description: (hide) La fe es bastante difícil de mantener si las doctrinas se ponen en el orden correcto, pero se confunde mucho cuando el pastor diluye la doctrina correcta con «benigna»; doctrina falsa derivada de los sistemas de creencias de las culturas del mundo bajo el dominio de la manipulación de Satanás. Los cambios aparentemente menores afectan las principales trayectorias en la dirección. La cosmología de una persona (su comprensión de la naturaleza del mundo) determina en gran medida su sistema de creencias y el comportamiento concomitante. Si la evolución determina su cosmología, el hombre se convierte en su propio Dios. Hasta que nuestra cosmología esté sincronizada con la de Dios (como pensamos como piensa Dios), nuestro bienestar espiritual estará en continuo peligro mortal. Lo que una persona cree da forma a sus puntos de vista y comportamiento. El Período Axial (derivado del pensamiento helenístico de los siglos VI y VII a. C.) ha dado forma en gran medida a la cosmología dominante del mundo actual.

transcript:

Vamos a comenzar en I Timoteo 4, con las instrucciones de Pablo a Timoteo.

I Timoteo 4:6 (RV) Si haces recordar estas cosas a los hermanos, serás un buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina, a las cuales has llegado.

I creo que la traducción, en la versión King James, es un poco difícil de comprender. Así que les voy a dar la traducción que se da en la New American Standard Bible, y sigue. Pablo escribió:

I Timoteo 4:6 (NAS) Al señalar estas cosas a los hermanos, serás un buen servidor de Cristo Jesús, nutrido constantemente con las palabras de la fe y de la la sana doctrina que has estado siguiendo.

Ahora, de particular interés aquí es la palabra «bueno». En griego, significa una amplia variedad de cosas, según el contexto en el que aparece esta palabra. Podría traducirse hermoso, superior, excelente, puro u honorable. En este contexto particular, significa afectar la mente de manera agradable. En otras palabras, Timoteo estaba llevando a cabo esta responsabilidad. Él estaba afectando las mentes de las personas de manera agradable por la doctrina que estaba enseñando.

Una palabra adicional a la que quiero que presten atención es la palabra «nutrir». De nuevo, en griego, significa alimentar, fortalecer, promover la salud y el crecimiento. Y en este contexto particular, significa educar adecuadamente, formar la mente correctamente. En el sentido general aquí, el apóstol Pablo estaba felicitando a Timoteo por seguir fielmente (es decir, vivir según) lo que Pablo le había enseñado. Al mismo tiempo, Pablo lo exhortaba a enseñar esas mismas sanas doctrinas que había enseñado a Timoteo a los hermanos.

La lección es clara aquí. Se necesitan ciertas palabras dispuestas en cierta forma (esa forma sería la verdadera doctrina) para convertirnos al lugar donde pensamos como Dios y, por lo tanto, actuamos como Dios. Esa es la responsabilidad del ministro local: asegurarse de comunicarle a la gente ciertas palabras ordenadas de cierta forma (esa es la doctrina verdadera, correcta y buena) para asegurarse de que las personas que escuchan lo que él está diciendo son nutridos. En otras palabras, para que sus mentes sean fortalecidas y formadas correctamente a la imagen de Dios.

Supongamos que el ministerio está haciendo esto. Luego, una vez que las palabras salen de la boca del ministro, se convierte en responsabilidad de los hermanos creer esas doctrinas. Pero no tienen que hacerlo. Es su elección. Pueden aceptarlos, creerlos, usarlos. O pueden rechazarlos directamente. O pueden decir: «Oh, no lo sé» y discutir con ellos.

Pero quiero que vea, a medida que avanzamos aquí, que la alimentación adecuada (suponiendo que esté recibiendo una enseñanza razonablemente buena) ) se convierte en SU responsabilidad. Eso no se puede encoger de hombros. No se puede culpar al ministerio. Se convierte en la responsabilidad de cada persona probar, probar las cosas por sí mismos y luego permitirse creerlo para que pueda ponerse en práctica.

Timoteo estaba logrando esto. Por eso el apóstol Pablo lo estaba elogiando. No solo estaba complacido con Timothy. También había una cierta cantidad de placer con la gente en Éfeso, que era donde Timoteo era el pastor. Así que Timoteo estaba siendo felicitado por seguir adelante con las verdades que le había dado el apóstol Pablo.

Creo que todos debemos reconocer que creer no siempre es fácil. De hecho, es una de las responsabilidades más difíciles que recae sobre los hombros de todos y cada uno de nosotros. Permítanme darles sólo una ilustración de nuestro día y tiempo. Alguien me informó recientemente que había leído que varios grupos de las iglesias de Dios están usando 15 calendarios diferentes. ¿Se enteró que? Varios grupos de las iglesias de Dios están usando 15 calendarios diferentes. ¿No te parece interesante? Por casi 2 milenios de tiempo, la Iglesia de Dios usó el mismo calendario. Y luego, de repente, a medida que nos acercamos al regreso de Cristo, ha ocurrido una explosión de diferentes calendarios, arrojando confusión en muchos y creando así división.

¿No te muestra eso que la mano de Dios no esta haciendo esto? Dios no es el autor de la confusion. Más bien, Dios es el autor de la paz en todas las iglesias de Dios. Pero lo que quiero decir aquí es que toda esta confusión hace que sea muy difícil para las personas creer lo que es verdad. Y así, se enfrentan a tomar decisiones con respecto a qué calendario van a seguir.

Continúo esta serie sobre «¿Es importante lo que creemos?», que he titulado DOCTRINE REALLY ¿ASUNTO? Comenzó con la publicación de ese Informe Barna, que concluyó que los estadounidenses «nacidos de nuevo» se sentían muy cómodos al rechazar las principales doctrinas bíblicas. Sin embargo, esta serie está dando un giro aquí para que podamos analizar lo que sucedió en la iglesia del primer siglo, para que podamos comprender mejor nuestra posición individual a la luz del estado actual de la iglesia.

¿Qué es lo que motivó mucho de lo que está escrito en las Epístolas? ¿No fueron los problemas congregacionales los que los apóstoles tuvieron que abordar? Por supuesto que lo fue. Pero, ¿cuál es el origen de esos problemas? ¿Hubo áreas específicas que perturbaron la paz y la unidad de las congregaciones? Si habia; y uno de ellos es de particular interés para nosotros hoy. Aunque el grupo que causó el problema en el primer siglo ya no existe, algunas de sus doctrinas peligrosas todavía sobreviven.

De particular preocupación es que estas doctrinas están muy vivas en el «cristianismo» de este mundo. Se les ha seguido creyendo, porque son muy atractivos para la naturaleza carnal. Y me temo que aquellos que creen en estas doctrinas son virtualmente inconscientes de la fuente de estas doctrinas.

Quizás estoy siendo cínico; pero, incluso si son conscientes, creo que a muchas personas (porque algunas de estas doctrinas son tan atractivas para la naturaleza humana) todavía no les importaría, aunque escucharon la fuente, aunque escucharon la falsedad de estas enseñanzas, porque la las enseñanzas sobre la Navidad y la Pascua están al alcance de cualquiera; ¿y que hacen ellos? Simplemente se encogen de hombros.

Pero, hermanos, debemos ser conscientes, porque el afecto (si uno de nosotros debe adoptarlos) ¡muy bien puede destruir nuestra salvación! Por favor, comprenda que no estoy hablando de comprar todo su paquete doctrinal. Estoy hablando aquí de quizás adoptar quizás solo una de estas doctrinas principales. Solo se necesita una doctrina principal para descarrilar a una, porque eso casi invariablemente conducirá a otra doctrina, y así sucesivamente.

Quizás recuerde la ilustración del mapa que di en mi último sermón. Solo cambié una parte importante de las direcciones de cómo llegar de Scottsdale, Arizona a Glendale, Arizona (que están justo en lados opuestos de Phoenix, Arizona). Pero uno nunca llegaría a Glendale porque ese único cambio fue fundamental para el éxito de mi llegada allí. Entonces, ¿cuántas bifurcaciones en el camino—en el camino hacia el Reino de Dios—tenemos que tomar para dejar de seguir a «la nube»?

Allá por 1987, cuando el grupo Tkach hicieron público su primer gran cambio, le mencioné a Evelyn en ese momento que no iban a poder dejar de hacer cambios doctrinales. ¿Por qué? Otras doctrinas ya no encajarían con ese cambio. Por lo tanto, sería como derribar una fila de fichas de dominó. Las piezas del rompecabezas doctrinal ya no encajarían. Por lo tanto, no pudieron detenerse hasta que todo el cuadro doctrinal cambió, se derrumbó; y la organización se dispersó en pedazos pequeños.

Vayan conmigo a Juan 6. Jesús está hablando y dice:

Juan 6:63 Es el espíritu que vivifica [da vida]; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.

Uno de los recursos más útiles que cualquier estudiante serio de la Biblia necesita tener a su disposición y utilizar frecuentemente es un diccionario. Esto se debe a que entender lo que Dios está diciendo depende de si entendemos lo que significan las palabras individuales. La Biblia es una herramienta espiritual llena de palabras. ¡Palabras de Dios! Y están ordenadas específicamente, porque Él las inspiró.

Como vemos en este versículo, las palabras son espíritu. Las palabras son símbolos. Y en un sentido estricto, no existen. Es decir, no hay sustancia material para ellos. Más bien, representan algo que sí tiene sustancia material. Esas palabras transmiten una imagen a la mente para que podamos entender.

Por ejemplo, tome la palabra «automóvil». Esa palabra lleva a nuestra mente una concepción, una imagen del vehículo que usamos para transportarnos de un lugar a otro. La imagen formada en la mente de cada individuo que escucha la palabra «automóvil» será, casi con toda probabilidad, diferente de lo que piensa la persona que está a su lado. Para una persona, la imagen podría transmitir un Oldsmobile convertible rojo de 1993. Para otro, la imagen es una minivan Chrysler plateada de 2003. Para una tercera persona es un Toyota Camry azul de 2001.

La ilustración comienza a revelar una de las dificultades más graves en la comunicación. Para las tres personas, una palabra puede parecer igual en las páginas de un libro, o sonar igual cuando se habla; pero no siempre transmite la misma realidad precisa y (más importante) comprensión a cada persona que la ve o la escucha, porque su trasfondo con esa palabra es SU historia con ella.

Esta realidad es capaz de producir muy graves consecuencias en materia espiritual. Esto se debe a que, en asuntos relacionados con la verdad espiritual y su aplicación a cuestiones de relación (en mayor grado que en cualquier otra área de la vida), es importante que entendamos la intención de la comunicación.

Recuerdo algo que aprendí cuando era mucho más joven. Había que tener mucho cuidado al leer literatura comunista porque, cuando escribieron palabras familiares para la mayoría de los estadounidenses (como libertad, libertad, igualdad, economía, democracia, etc.), tenían en mente un significado diferente para esas palabras que un estadounidense. generalmente concebirían.

También es interesante que, cuando Adán y Eva pecaron en el Jardín del Edén, Eva cambió las palabras que Dios les había ordenado (cada vez que Satanás la cuestionaba). Agregó una frase, indicando que aparentemente no entendió el mandato de la misma manera que Dios se lo había comunicado claramente. Su mente ya iba en otra dirección, como la de Adán.

Esta realidad de la que hablo produce resultados especialmente penosos en el ámbito de la religión porque en la religión es mucho más difícil entender porque con mucha frecuencia no estamos hablando en absoluto de nada que tenga alguna realidad material. En cambio, las palabras religiosas describen conceptos abstractos, ideas, nociones, impresiones, teorías, hipótesis y pensamientos que no tienen ninguna sustancia material (como lo hace un automóvil).

Estas cosas afectan en gran medida las creencias y, por lo tanto, conducta, actitudes y metas para la vida. Así que terminamos peleando entre nosotros, porque nuestras nociones o conceptos de una idea abstracta son muy diferentes, incluso dentro de las familias. Los esposos y las esposas tienen antecedentes diferentes. Las cosas significan cosas diferentes para ellos, y pelean por ellas.

¿Es de extrañar que las iglesias se dividan, y se dividan, y se dividan, y se dividan, y se dividan, y se dividan? ¿Es de extrañar que, en los Estados Unidos, la tasa de divorcios sea de 1 de cada 2? Dos personas que supuestamente comienzan a amarse, de repente no pueden entenderse y no pueden soportarse. Y la solución puede ser tan simple como comprender lo que significa una palabra.

Ahora tenga en cuenta que, en este sermón, le daré una media docena más de definiciones de palabras que son fundamentales para la religión. . Aunque estas palabras también se pueden usar en otras áreas de la vida, voy a enfatizar los usos de aquellas que se aplican a la religión como cosas espirituales.

Hay una palabra que tarde o temprano, si estás en todos estudiando y pensando en materiales espirituales, te vas a encontrar con esta palabra. No es una palabra que se use mucho en la vida diaria. Pero lo que significa, sin embargo, ya ha tenido un gran impacto en su vida, independientemente de la edad que tenga. Ha tenido un gran impacto en la historia del mundo, porque tiene un gran impacto en cómo cada persona ve o entiende los acontecimientos de la vida. La palabra es cosmología.

La mayoría de nosotros sabemos que la palabra kosmos es la palabra griega que se traduce al español como «mundo». El sufijo «-ología» al final significa esencialmente «estudio de». Así, estudio del mundo. La biología es el estudio de la vida, o la teología es el estudio de Dios. Por lo tanto, la cosmología generalmente se define como el estudio de la ciencia, la doctrina o la teoría de la naturaleza del mundo.

La raíz de la palabra «kosmos» se puede usar para referirse a los cuerpos celestes creados, como los planetas y estrellas. En otras palabras, el sistema celestial u orden de cosas. O podría aplicarse a los sistemas organizados de las diversas culturas de la tierra. Por lo general, la Biblia lo usa en el último sentido, aplicado a los sistemas organizados de las diversas culturas de la tierra.

I Juan 2:15 No améis al mundo [Existe esa palabra , kosmos.], ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

Juan lo está usando en el sentido de aplicarlo a los diversos sistemas de la tierra. Es decir, las culturas. Sin embargo, cuando lee otro material además de la Biblia, los autores generalmente no usan la palabra de la manera bíblica restringida sino de una manera más integral, por lo que incluyen elementos que son tanto físicos como espirituales. La forma más comprensiva es la forma en que la estoy usando aquí al principio de este sermón.

Hago esto porque esa es la forma en que casi todos los griegos usan comúnmente la palabra. No lo usaron en términos de las culturas o sistemas del mundo. Ese es un uso bíblico, ese es un apóstol cristiano, de la palabra. Cuando usaron la palabra kosmos, estaban hablando de todo (pero principalmente de las cosas celestiales).

La razón por la que nos preocupa tanto la forma en que los griegos la usaron es porque el idioma griego y el pensamiento griego tuvo un gran impacto en lo que está escrito en el Nuevo Testamento. Recuerde cómo comencé este sermón. Los apóstoles escribieron sobre cosas que perturbaban a las congregaciones. Estaban lidiando con problemas en las congregaciones, y la cultura griega tuvo un gran efecto en eso. El Nuevo Testamento incluso está escrito en griego.

Ahora, ¿por qué es importante la cosmología? La cosmología de una persona determina, forma y da forma a su perspectiva. La perspectiva es la forma en que uno mira y percibe los acontecimientos de la vida. Por lo tanto, determina en gran medida la conducta de uno.

Los griegos consideraban la cosmología como la ciencia, o el estudio, de la naturaleza de la estructura y función del kosmos, incluidos y especialmente los cielos y todos sus sistemas. Aquello para lo que estoy sentando las bases no será realmente importante hasta el próximo sermón, pero tengo que incluir esto aquí para proporcionar una buena base.

Dado que la cosmología es la doctrina o teoría de la naturaleza del mundo, ¿qué significa la palabra «naturaleza»? La naturaleza se define como el carácter innato o esencial o la constitución básica de una persona o cosa.

Utilicé la palabra «constitución». La mayoría de los gobiernos tienen una constitución. Los Estados Unidos de América tienen una Constitución. ¿Qué significa la palabra constitución? Significa estructura. La Constitución es la estructura de nuestro gobierno y de nuestras libertades y responsabilidades como ciudadanos estadounidenses. Todo está estructurado allí, para que lo podamos leer.

La cosmología, por lo tanto, esta definición se hace cada vez más larga, es la doctrina del carácter, la composición o la estructura innatos o esenciales del mundo. Una cosa más tiene que ser añadida a esto cada vez que la religión está involucrada. Esto se debe a que el kosmos contiene una dimensión espiritual. Esto era muy importante para los griegos. Dado que era importante para los griegos, se abrió paso en la Biblia. La cosmología bíblica, esta es mi definición final aquí, es la doctrina del carácter innato o esencial, la composición y la composición espiritual y física de los sistemas del mundo creado.

Ya sea que las personas se den cuenta o no, cada persona tiene una cosmología. Puede ser desde simple hasta complejo. Es cómo las personas entienden los elementos de su cosmología lo que determina sus sistemas de creencias.

Por ejemplo, si una persona cree en la evolución como un elemento de su cosmología, cree que cada sustancia material que ocupa su mundo vino en ser sin un Creador. Esto elimina efectivamente a Dios, los ángeles y los demonios de la forma en que percibe la vida y su propósito. Y el sistema de creencias de esa persona se basa completamente en cosas materiales. Y de esta teoría pueden surgir todo tipo de males sociales y culturales, porque también hace efectivamente de cada uno su propia autoridad en cuanto a las prácticas éticas y morales. Una persona cuya cosmología incluye la evolución es así llevada a concluir que no hay autoridad moral, espiritual o ética superior al hombre.

Si crees que eso no afecta la forma en que las personas VIVEN, si crees que no afecta la forma en que ACTUAN, lamento haberte perdido. El hombre es el pináculo del pensamiento moral, espiritual y ético. No hay Dios, y el hombre se convierte en Dios. Eso está moldeado por su cosmología.

Ahora, en la base de cada cultura en la tierra, ya sea estadounidense, británica, india, rusa, alemana, indonesia, china, japonesa, holandesa o sudafricana— es una cosmología. Y cada uno de ellos tiene algunas similitudes pero, al mismo tiempo, diferencias distintivas de comprensión que a su vez los hacen diferentes entre sí. ¿Es de extrañar que tengamos guerras, cuando todos miran las cosas de manera diferente; y cada uno está diciendo: «Mi camino es mejor que el tuyo».

Ahora ve conmigo a Génesis 11:1-9. Escuche la redacción aquí.

Génesis 11:1 Y toda la tierra tenía un mismo lenguaje y un mismo discurso.

Tendría que tomar es, en este momento, que dado que todos hablaban el mismo idioma, no tenían muchos problemas para comunicarse entre sí, y todos tenían esencialmente la misma cosmología.

Génesis 11:2-6 Y aconteció que yendo del oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar; y habitaron allí. Y se decían unos a otros: «Vamos, hagamos ladrillos y quemémoslos por completo». Y tenían ladrillo por piedra, y limo tenían por mortero. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Y dijo Jehová: He aquí, el pueblo es uno, y todos tienen una sola lengua; y esto comenzaron a hacer; y ahora nada les impedirá hacer lo que han pensado hacer.

Ahora, es obvio que Dios no tenía la misma cosmología que estos hombres. Dios, en Su sabiduría, podía ver hacia dónde se dirigía esto. Estas personas, con su libertad ilimitada para comunicarse, podrían comunicarse la misma cosmología perversa de unos a otros. Pero Dios lo detuvo, porque no estaba sincronizado con Su cosmología. Y así Él dice en el versículo 7:

Génesis 11:7 «Vayamos, bajemos, y confundamos allí su lengua, para que no se entiendan unos a otros. «

Y así de rápido, sus cosmologías cambiaron. Ya no podían entenderse los unos a los otros.

Génesis 11:8-9 Y los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra; y dejaron de edificar la ciudad. Por eso su nombre se llama Babel; porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció Jehová sobre la faz de toda la tierra.

Y aquí estamos ahora, donde estamos , como consecuencia de este acto. Así que aquí había personas que tenían una cosmología similar para empezar, y están produciendo rápidamente una cosmología híbrida alterada que Dios definitivamente no quería que continuara.

Llegará un tiempo en el que todos serán uno. Todo el mundo tendrá la misma cosmología dando forma a sus puntos de vista sobre la vida. Pero entonces será una unidad de Dios. Por ahora se ha acomodado al propósito de Dios para que todos seamos diferentes y para que trabajemos en nuestras relaciones y nos llevemos bien aunque la forma en que vemos las cosas no sea exactamente la misma. Esa es una batalla que tenemos que enfrentar, y tenemos que vencerla. En algún punto a lo largo de la línea, nuestras cosmologías están equivocadas, y necesitan ser alteradas para estar en armonía con las de Dios.

Job 42:2-6 «Sé que Tú puedes hazlo todo [él está hablando con Dios], y que ningún pensamiento pueda ser retenido de Ti. ¿Quién es el que encubre el consejo sin conocimiento? Por eso he dicho cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no sabía. Oye , Te suplico, y hablaré. Te demandaré, y Tú me declararás. [Escucha el versículo 5.] He oído hablar de Ti de oídas, pero ahora mis ojos te ven. Por tanto, Me aborrezco a mí mismo».

Él está diciendo: «Aborrezco la forma en que antes veía las cosas». Está diciendo: «Mi cosmología estaba fuera de forma». Estaba fuera de control y necesitaba alinearse con Dios. Así que ahora podía ver las cosas mucho mejor, porque ahora una parte de su cosmología estaba en armonía con la de Dios.

Lo que podemos aprender de esto es que las cosmologías pueden moldearse una y otra vez. a medida que nuestra comprensión de la naturaleza y el carácter del mundo cambia algo a lo largo de nuestra vida. Además de eso, Dios mismo también está trabajando para cambiar nuestra cosmología. Él quiere mucho, mucho, cambiar la forma en que vemos las cosas. Esa es la única forma en que va a haber paz y armonía en la Familia de Dios: cuando miramos suficientes cosas de la misma manera que Dios lo hace para que seamos uno con Él.

Job tomó un gigante dar un paso adelante, pero mira la batalla por la que tuvo que pasar para ser llevado a este lugar donde ahora podía ver la gloria de la mente y del carácter de Dios, y la razón de las pruebas, cosas que no entendía antes de. Ahora podía ver la vida de manera diferente a como lo hacía antes.

Puedes ver en este libro que él veía la vida por sí mismo como una víctima de las circunstancias. Ahora, él era una víctima en el sentido de que las cosas estaban fuera de control. Pero había Alguien controlando las fuerzas que comenzaban a dar forma a la mente de Job, reformar su cosmología, hasta que vio las cosas de manera diferente a como lo hacía antes. También, que pudiera estar en paz de que Dios no estaba en su contra, sino que en realidad estaba moldeando y formando su mente en una que estaría en armonía con Dios.

Es este mismo hecho lo que hace posible la conversión. Cuando Dios, por Su gracia, inició una relación con nosotros, nuestra cosmología cambió para siempre.

I Juan 3:1-2 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, que nos deben ser llamados hijos de Dios. Por tanto, el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se manifiesta lo que hemos de ser. Pero sabemos que, cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él.

Por favor, no limite su pensamiento al hecho de que tendremos gloria como Él. ¡Ciertamente lo haremos, pero no tendremos esa gloria hasta que pensemos como Él! Eso es lo que Él está remodelando, de modo que cuando miramos algo, es como si estuviéramos mirando a través de los ojos, a través de la mente, de Dios. Estamos llegando a tener la misma cosmología, el mismo sentido del universo, el mismo sentido de la creación, de por qué está aquí y cuál es nuestro lugar en él.

Dejaremos de vernos como víctimas de circunstancias. En cambio, veremos que estamos atravesando un proceso creativo que está cambiando nuestra perspectiva de la vida, de nosotros mismos, de otras personas y de la enseñanza. Así que estoy seguro de que experimentaremos cambios continuamente hasta que Dios esté satisfecho de que nuestra mente está lo suficientemente bien alineada con la Suya para que veamos las cosas como Él las ve. Hasta entonces, todavía estamos un poco a merced de lo que ha formado y dado forma a esa visión de las cosas que teníamos antes de la conversión.

I Juan 4:5 Son del mundo. Por eso hablan del mundo…

Así es como ven las cosas. Su cosmología está forzando su conducta, sus pensamientos.

I Juan 4:5-6 …y el mundo los oye. Somos de Dios. El que conoce a Dios nos oye…

Vaya, hay un campanero. El «nosotros» allí, hermanos, son los apóstoles y, por supuesto, Él mismo directamente. Ellos nos escuchan a «nosotros».

I Juan 4:6 …el que no es de Dios, no nos escucha.

La mente simplemente rechaza. Simplemente no pueden verlo.

Realmente estamos llegando a un problema básico aquí; y tenemos que mirar qué formó las mentes que ellos tienen y que tenemos nosotros. Hemos pasado por algo que ellos aún no han pasado. Y es muy fácil entender por qué no lo consiguen. Su mente simplemente no piensa dentro de los parámetros que la nuestra hace. Ha sido moldeado por un espíritu diferente. Por lo tanto, percibe las cosas dentro de un marco diferente al nuestro.

Esta es una de las pruebas más verdaderas de conversión: si realmente vemos las cosas como Dios las ve. Y significa que poco a poco vamos asimilando y usando Su cosmología. Entonces, ya sea que una persona tenga religión o no tenga religión, jugará un papel importante en la configuración de la cosmología de esa persona. Por eso es tan importante que lleguemos a conocer a Dios. Conocer a Dios es vida eterna. Entonces, hermanos, si puedo expresarlo de la manera más simple posible: nuestro trabajo es permitir que nuestra mente se vuelva como la mente de Dios. No se puede poner más simple.

A veces se pasa por alto fácilmente que la iglesia no ha operado en el vacío a través de los siglos; que no está, y nunca ha estado, aislada de las actividades de las culturas en las que viven los miembros. Esto se debe a que los miembros traen el mundo, y por lo tanto su cosmología, directamente a la iglesia. Si esto no fuera cierto, Dios no nos exhortaría a salir de Babilonia.

Esto puede ser una fuente de grandes conflictos dentro de la iglesia, porque todos en la iglesia no perciben las cosas exactamente de la misma manera. El principal problema del mundo del que debemos salir es que, en un sentido general, el mundo no le cree a Dios. Es así de simple. No hay nada complejo en esto.

Ahora, miren el Informe Barna del que les brindé tantas cosas. Estos «cristianos nacidos de nuevo»: en cierto sentido, creen casi todo lo que quieren. De hecho, crean su propia religión. Algo de esto, de hecho, sale de la Biblia. Pero mucho de eso simplemente surge de la cultura. Y es algo que es aceptable para el grupo en el que se mueven, trabajan, juegan y socializan.

En su mayor parte, la gente en el mundo cree que Dios existe. Pero ellos no creen lo que Él dice. Aquí viene otra declaración simple. Es lo que uno cree lo que da forma a su cosmología. No hay nada complejo en lo que da forma a la forma en que pensamos y, por lo tanto, a la forma en que actuamos. Es lo que creemos. Y HACEMOS lo que creemos. ¡Y lo que hacemos prueba lo que creemos!

Es la evidencia en nuestra vida de que nos estamos sometiendo a Dios lo que prueba a Dios que realmente le creemos. ¿No es eso lo que dijo James? «Te mostraré mi fe por mis obras». Déjame cambiar la redacción. Santiago dijo: «Te mostraré lo que creo por medio de lo que hago». Lo que estaba dando forma a lo que hizo fue su cosmología. Estas cosas están todas unidas. Es como entrar en un círculo que nunca termina.

Ahora nos encontramos con la iglesia en el siglo veinte de su tumultuosa existencia. Es útil para nosotros saber que la historia, especialmente la de la iglesia, sigue patrones bien establecidos que Dios mantiene para la instrucción que edifica la fe. Es decir, algo que nos ayude en el camino. Patrones que, si somos conscientes de ellos y los buscamos, podemos saber que algo en lo que podemos creer está funcionando.

Lo que quiero decir con patrones es que, en principio, en todo el hombre& La historia de #39 básicamente suceden las mismas cosas una y otra vez. Los nombres de las personalidades cambian. La geografía en la que se desarrollan los hechos cambia. Pero los hechos son, en principio, casi exactamente iguales. Para poner esto en una terminología simple: la historia sigue repitiéndose.

Esto se debe a que, en primer lugar, Dios mismo nunca cambia. Y el propósito de Dios nunca cambia. Su carácter es siempre el mismo, y la forma en que Él toma decisiones va a ser la misma; y Su propósito, por lo tanto, se llevará a cabo siguiendo las mismas líneas generales. Esto ha estado sucediendo desde el principio.

Además de esto, Satanás nunca cambia de su determinación de frustrar el propósito de Dios. Además de eso, la naturaleza humana nunca cambia, porque, a menos que Dios intervenga, está prácticamente sujeta a la manipulación de Satanás.

Menciono esto porque quiero que entendamos por qué el primer siglo la cosmología encaja en esta serie en el siglo XXI. Es decir, esta serie que he estado leyendo sobre la importancia de la doctrina correcta, y porque Dios da mucha instrucción en Su Palabra sobre lo que le sucedió a la iglesia del primer siglo. Es muy interesante.

La historia de la iglesia del primer siglo, por lo tanto, se aplica en principio a nosotros. Las cosas se van a seguir repitiendo. Lo que comenzó a suceder poco después de que la iglesia comenzó a existir está registrado en la Biblia casi exclusivamente en las epístolas. Es mucho lo que podemos aprender sobre lo que nos sucedió porque les sucedió a ellos. Me refiero a lo que nos pasó después de la muerte de Herbert Armstrong.

Jesús advirtió de lo que iba a pasar. Casi desde el comienzo de Su ministerio, Él dijo: «Cuidado con los falsos profetas». Él dijo: «Cuidado con la doctrina de los fariseos». Él dijo: «Cuidado con la doctrina de los saduceos». James escribió acerca de lo que sucedió en el primer siglo. Jude escribió sobre eso: un libro completo, de un capítulo, trata sobre lo que estaba pasando. Pedro escribió sobre eso. Pablo escribió sobre eso. Juan escribió sobre eso. Y especialmente Pablo escribió sobre eso.

Durante muchos años he sabido las cosas en las que voy a entrar, pero estaba muy desorganizado. Leí un libro que todavía estoy leyendo. Se llama «Cristianismo primitivo en crisis» por Alan Knight. Ha ayudado mucho a poner las cosas en orden. El Sr. Knight es un observador del sábado. Es miembro de la Iglesia de Dios del Séptimo Día.

Y, en lo que a mí respecta, ha hecho un servicio valioso al proporcionar una conexión clara entre las creencias y los eventos del primer siglo y la condición actual. de la gran Iglesia de Dios. No sólo la Iglesia del Gran Dios. Estoy hablando de Unidos. Me refiero a Living, Filadelfia y todo lo demás.

Pero, para proporcionar una base, tenemos que retroceder en el tiempo, en el pensamiento, hasta los siglos VII y VI a.C. período una vez más del que hablé hace varios meses. Aquí es donde esto comenzó. Ahí es donde esta historia tiene sus raíces.

Recordarás que dije varias veces en esa serie que este fue el período de tiempo más tumultuoso en la historia del hombre en términos de nuestro mundo actual. . Esto se debe a que, como han demostrado los historiadores, fue durante este período de tiempo, los siglos VII y VI a. C., cuando parece que se concibió nuestro mundo actual (con todos sus sistemas gubernamentales, económicos y religiosos).

Te mostré que los profetas de Dios tenían razón en la mezcla de cosas, y que la obra de Jeremías fue especialmente importante. Y parece, en lo que se refiere a la obra del Dios verdadero, haber sido el hombre axial de Dios. Pero los falsos profetas también estaban trabajando para promover sus ideas al mismo tiempo. Sin embargo, fue a través de Jeremías que Dios escogió profetizar sobre el Nuevo Pacto, alrededor del cual se forma gran parte de nuestra actual cosmología de la Iglesia de Dios.

Los falsos profetas también estaban siendo inspirados por su líder para idear una nueva cosmología para el mundo pagano, para competir con la verdad de Dios por las mentes de la humanidad que se preparan para la primera aparición de Jesucristo, y también para sentar las bases para nuestros días y época, justo antes de que Cristo regrese.

Se necesitaron siglos para que se formara esta cosmología. Ningún hombre aportó el cuadro completo, pero sí lo hizo la forma. Y se convirtió en el foco del mundo helenístico. Eso es importante, porque este es el mundo con el que tuvo que lidiar la iglesia del primer siglo. Este es el mundo de las Epístolas de la Biblia y, por supuesto, de los cuatro Evangelios y bueno.

La nueva cosmología comenzó en los siglos VII y VI a. C. y transformó las religiones paganas estructurándolas para ser mucho más espirituales de lo que eran antes. A lo largo de varios cientos de años, hombres como Orfeo, Pitágoras, Sócrates y Platón contribuyeron en gran medida a su formación y se convirtieron en sus principales promotores a través de sus filosofías.

El mismo tipo de movimiento intelectual estaba teniendo lugar todo el tiempo. sobre el mundo. Estaba ocurriendo en China, en Japón, en India, Indonesia, Polinesia. Se estaba llevando a cabo en México y en América del Sur también. La misma forma básica de pensamiento, la mayor parte de la cual era incorrecta, estaba surgiendo en casi todas partes del mundo simultáneamente durante ese período de tiempo.

Pero fue especialmente entre los griegos que estaban creciendo a la altura de sus poderes económicos y militares entre las naciones del mundo mediterráneo tres o cuatro siglos antes de que Cristo viniera a la tierra. Y aunque el Imperio Romano era la principal potencia mundial, cuando Cristo nació y comenzó la iglesia (arraigada en las enseñanzas de Jesucristo de Nazaret), los romanos estaban muy enamorados de las cosas griegas y también lo estaban muchos. judíos. Preste atención a eso.

Tan dominante era el pensamiento religioso y filosófico griego que, cuando la Biblia habla de «el mundo», se refiere principalmente al mundo helenístico, no al mundo romano. Esto se debe a que la filosofía y la religión romanas no eran nada atractivas para los judíos. ¿Y quiénes fueron todos los primeros convertidos al cristianismo? ¡Eran judíos! Muchos de ellos estaban impregnados de helenismo. Empapado de los escritos de Sócrates. Impregnado de los escritos de Platón y otros.

Para los judíos, Roma representaba un poder militar dominante, idólatra y brutal; y eso fue todo. Las cosas romanas eran una aversión para ellos, pero las cosas griegas eran en su mayor parte atractivas, atractivas y valía la pena buscarlas.

¿Alguna vez notó, en el libro de los Hechos, cuántos de los primeros conversos tenían griego? nombres? Algún día, mira. Hay muchos de ellos. Y, cuando se convirtieron, trajeron su cosmología mundana directamente a la iglesia con ellos. ¡Los judios! Esperarías que los gentiles hicieran eso. Pero eran los judíos los que causaban los problemas, porque estaban muy infectados con el pensamiento griego.

Gran parte del desarrollo del pensamiento filosófico y religioso griego a lo largo de los años no fue ayudado por el mundo de la religión, sino por la mundo de la ciencia. Sus doctrinas no fueron formadas por revelaciones del Creador, sino por medio de las observaciones y conclusiones de los hombres.

Quiero que vayan a Romanos 1, comenzando con el versículo 18. Lo que vamos a ver es la cosmología de gran parte del mundo en la época en que Cristo y los apóstoles estaban enseñando.

Romanos 1:18-19 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia. de los hombres que detienen [suprimen] la verdad con injusticia; porque lo que de Dios se conoce es manifiesto [es evidente] en ellos; porque Dios se lo ha mostrado.

Ahora, ¿qué nos está informando Dios a través del apóstol Pablo? Él está diciendo que Él no se escondió deliberadamente de los hombres. Más bien, los hombres miraron hacia los cielos, o los hombres miraron las cosas creadas en la tierra; y suprimieron lo que en verdad veían allí.

Romanos 1:20 Porque las cosas invisibles de él, desde la creación del mundo, se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, aun Su poder eterno y Deidad; para que no tengan excusa.

El hecho de que una persona sea inconversa no significa que no pueda aprender mucho acerca de Dios, porque sí puede. Pero, ¿qué va a HACER con lo que aprenda acerca de Dios? Pablo nos está diciendo lo que hicieron. Lo reprimieron. Le dieron la espalda.

Lo mismo está sucediendo hoy. Los astrónomos miran hacia los cielos y ven una creación asombrosa allá afuera. Reconocen que hay una Mente tremendamente ordenada que de una u otra forma está detrás de todo esto, pero no se permitirán creer que hay un Dios Creador.

Lo mismo está pasando hoy con un gran número de de científicos que miran la creación; y, en lugar de permitir que su mente sea guiada y sometida al hecho de que una Mente grande, maravillosa, amorosa y providencial —una Mente hermosa— creó todas estas cosas, se apartan de ella. E incluso cada vez que admiten ante sí mismos y ante los demás que parece haber un Dios allá afuera, no permiten que eso afecte su vida.

Incluso Einstein dio una respuesta que me pareció muy interesante. Miró hacia los cielos; y no recuerdo exactamente cuál fue la pregunta que le llegó, pero su respuesta fue un clásico. Él dijo: «Dios no juega a los dados. Dios no apuesta». «Hay un Creador», es lo que estaba diciendo, «que ordenó que todo existiera y continúa dirigiendo las cosas». Pero su percepción de Dios aparentemente se detuvo allí, con una bien merecida admiración por el orden que vio en los cielos y el poder que se necesitó para hacer tal cosa. Él estaba reprimiendo (justo lo que Pablo estaba escribiendo aquí).

Romanos 1:21-25 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; pero se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia por las concupiscencias de su propio corazón, para deshonrar entre sí sus propios cuerpos. Quienes cambiaron la verdad de Dios en mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura [la creación] más que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

El elemento importante para el propósito de esta serie es la instrucción general que da Pablo. Es que la humanidad, cada persona, no tiene excusa ante Dios por no reconocerlo como Dios, porque su poder eterno y su naturaleza divina se ven claramente en la creación. No importa qué parte de la creación observe el hombre, le da testimonio de un Creador de un poder intelectual asombroso e infinito, que hizo, gobierna y sostiene Su creación con una abundancia abrumadora de belleza y bondad.

Los griegos lo hicieron la misma cosa. Como podemos ver en los versículos 22 al 25, testifica de su respuesta. Y, en lugar de buscar un Dios de la naturaleza que acabo de describir arriba, idearon un panteón de figuras de dioses mitológicos, como Zeus, Herra, Atenea, Diana, Deméter, y así sucesivamente, que exhibían todos las características y debilidades de los hombres. Y lo que es más, crearon un gran paquete de mitos y conclusiones doctrinales para respaldar sus tonterías filosóficas y religiosas que incluían cosas tales como: escuche las doctrinas que propusieron los griegos: la inmortalidad del alma, la reencarnación, la evolución, eterna seguridad, antinomianismo, purgatorio y continua revelación personal.

Ahora, no es de extrañar lo que Pablo declara en I Timoteo 6:20. Esto es prácticamente lo último que escribió Pablo. Él escribió II Timoteo después de esto. Pero estoy seguro de que Paul sintió que estaba siendo atacado virtualmente por todos lados; y dice a Timoteo:

I Timoteo 6:20 Oh Timoteo, guarda [guarda] lo que se te ha encomendado…

¿Qué estaba encomendado a la confianza de Timoteo? Fueron las enseñanzas que el apóstol Pablo le transmitió, las doctrinas que le fueron transmitidas.

I Timoteo 6:20 …evitando profanas y vanas palabrerías, y las oposiciones de la ciencia falsamente así llamado.

Dije, un poco antes, que lo que ayudó a los griegos a dar forma a sus filosofías no fue el mundo de la religión. Era ciencia, principalmente astronomía. Los dioses y los mitos pueden haberles resultado atractivos; pero, en realidad, no eran más que divagaciones ficticias de vanidad intelectual.

No se les ocurrieron todas estas doctrinas a la vez. Tomó siglos de tiempo. Pero quedó para los filósofos, como Pitágoras, Sócrates y Platón, entre otros, sistematizar siglos de pensamiento y convertirlo en una especie de teología. Todavía no era una teología. Todavía era una filosofía: un amor por la sabiduría humana.

Jeremías 10:1-2 Oíd la palabra que os habla el SEÑOR, oh casa de Israel: Así ha dicho el SEÑOR: » No aprendáis el camino de las naciones, ni desmayéis ante las señales del cielo, porque las naciones se espantan ante ellas».

Los griegos (como los babilonios y los egipcios) estaban muy interesados en el estudio de los cielos y la astronomía y su hijastro filosófico ridículo, ridículo, sin sentido, la astrología. La astronomía se define en mi Reader’s Digest Great Encyclopedic Dictionary como «la ciencia que trata los cuerpos celestes, sus movimientos, magnitudes, distancias y constitución física» (Aquí está esa palabra otra vez). En el mismo diccionario, la astrología es » el estudio que profesa predecir el futuro e interpretar la influencia de los cuerpos celestes sobre los destinos de los hombres (todavía continúa con esa definición, de ese diccionario). Originalmente, la aplicación práctica de la astronomía a los usos humanos».

Es justo aquí, en el antiguo estudio de los cielos, donde se reúnen varias nociones ampliamente difundidas. El padre de la mentira convenció a Adán y Eva, con su primer sermón, de la inmortalidad natural de la humanidad cuando dijo: «¡Ciertamente no moriréis!» ¿Por qué crees que este fue el primer sermón que enseñó a los seres humanos? Esa doctrina es la piedra angular de todo el paganismo. ¡Es la piedra angular de toda apostasía de Dios! Es el fundamento sobre el cual todas estas otras falsas doctrinas encuentran sus raíces.

Lo que esencialmente dijo fue que no es que la humanidad deba recibir vida eterna. ¡Ya lo tiene! Y no es que se deba crear en él vida con calidad de Dios. Más bien, está aprisionada dentro de él desde su nacimiento y necesita ser liberada.

Ahora, si pueden recordar otro sermón que di no hace mucho, sobre la forma en que Sócrates veía la muerte en comparación con la manera en que Jesús miró la muerte. ¿Quién vivía y decía la verdad sobre la muerte?

Termino con esto. El fundamento de la enseñanza filosófica y religiosa griega —la inmortalidad del alma— se basa en un simple dualismo. Note que usé el verbo en tiempo presente «es». Todavía se cree en esa doctrina, hasta el día de hoy; y es practicado por la mayor parte del cristianismo moderno.

El dualismo es este: La teoría (Observe la palabra «teoría») de que el universo está compuesto de dos principios. Es decir, que el cuerpo del hombre y su mente son dos entidades diferentes; pero íntimamente correlacionados e interactuando. Es la doctrina de que hay dos principios o seres eternos y opuestos: uno bueno y otro malo.

Lo que hicieron los griegos es que dividieron el universo en materia y espíritu. La materia (determinaron) es mala, el espíritu es bueno. Este concepto es falso a primera vista. ¿Qué dijo Dios en Génesis 1:31? ¡Esto es verdad! Dios miró todo lo que había hecho. Todo lo que había hecho era material. Era la tierra, y la humanidad. ¿Y cuál fue la conclusión de Dios? «Fue muy bueno».

Pero los griegos dijeron: «No. Todo este material material no es bueno en absoluto. Es malo. La parte buena está dentro de ti y necesita ser liberada». de su prisión. Y esa buena parte es tu alma inmortal. Hay mentiras por todas partes en los cimientos del paganismo. Y si algo tiene su raíz en una mentira, ¿cuál crees que va a ser el fruto? El fruto va a ser doctrinas que también son mentiras.

¿Importa lo que creemos? A quien le vas a creer? ¿Vas a creer las doctrinas del cristianismo moderno? ¿O vas a creer las doctrinas que están en este Libro? Eso es lo que somos responsables de elegir hacer.

JWR/plh/cah