Sermón: Reanudación de Eclesiastés (Parte Dieciséis)
Sermón: Reanudación de Eclesiastés (Parte Dieciséis)
#1212
John W. Ritenbaugh
Dado el 10-May-14; 46 minutos
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descripción: (ocultar) Eclesiastés 1-6 contiene un subtema del materialismo, específicamente una acusación de la supuesta satisfacción que uno recibe de él. El materialismo no contiene cumplimiento duradero. Según algunos estudios, cuanto más alto se encuentra una persona en la escala económica, menos altruista tiende a volverse. El único goce duradero viene de establecer una relación con Dios, entendiendo que: (1) la vida es un regalo de Dios; (2) Él desea que pasemos nuestro tiempo preparándonos para una relación eterna con Él; (3) el fruto de la participación activa con Dios es la vida eterna; (4) por fe, buscar a Dios conducirá a una vida sobre el sol; y finalmente, (5) si no hay un reino de Dios, entonces nada importa excepto lo que está pasando aquí y ahora. Necesitamos desesperadamente buscar la sabiduría de Dios, un don espiritual multifacético que nos ayuda a hacer un uso práctico de todos los demás dones espirituales. La sabiduría es una habilidad práctica para vivir, que coexiste con los frutos del Espíritu Santo de Dios, toda una colección o espectro de habilidades para vivir a la manera de Dios, algo que se necesita toda una vida para aprender.
transcript:
No fue hasta que deliberadamente tomé un descanso de la serie de Eclesiastés durante los Días de Panes sin Levadura, que me di cuenta de que habíamos estado pasando por un subtema que está justo debajo la superficie. Nunca se nombra pero, sin embargo, está allí, especialmente en los capítulos 4-6. Quizás si pudiera poner un nombre moderno a este tema ayudaría a aclarar un poco. Es materialismo.
Salomón está mostrando que el materialismo es una fuente pobre para buscar satisfacción en la vida de uno. Materialismo es el título moderno dado a la antigua doctrina filosófica de que el bienestar físico y las posesiones materiales constituyen el mayor bien de la vida.
Aquí en este mundo occidental, nuestras culturas han sido virtualmente abrumadas por este pensamiento. Haremos un repaso rápido de los primeros seis capítulos. Recuerde en el capítulo 1, Salomón esencialmente declara que la vida no tiene sentido. Ese es su punto de partida para esta tesis que termina con él declarando que todo el deber del hombre es temer a Dios y guardar Sus mandamientos, no los conceptos del materialismo que impulsa este mundo.
Hizo un 180 -giro de grado a medida que se movía a través de Eclesiastés. Así, en el capítulo 2, inmediatamente se lanza a lo que concluyó con respecto a sus obras de construir cosas materiales como palacios, casas y jardines, sistemas de riego y buscar riquezas aún mayores de las que ya tenía. ¿Cuál fue su conclusión? Dice que todos estos logros materiales no eran más que vanidad, aferrarse al viento.
Dijo que no había ningún beneficio real que realmente aumentara la calidad de vida, ninguna satisfacción duradera. Luego continúa con su exploración del vino y el entretenimiento, y estos son simplemente otra forma de materialismo, formas de complacer la carne. Los concluyó como una locura, una búsqueda loca.
El capítulo 3 aparentemente se desvía de este tema, pero la desviación tiene un propósito, encaja perfectamente en el tema. Él realmente está plantando una semilla para una mayor comprensión, más amplia y más grande, una verdadera base para aquellos a quienes se dirige para construir sobre ellos. Él muestra que Dios, aunque invisible, está activamente involucrado y obrando en Su creación, llevando a cabo Su propósito.
Dios nos muestra en este capítulo que Él ya nos ha dado un regalo invaluable. Él ha puesto la eternidad en nuestros corazones para recordarnos que Su obra nos involucra en un propósito eterno, espiritual, no material. Nos está diciendo que nuestra vida tiene un fundamento y dirección diferente.
En los capítulos 4-6 nos está mostrando que la satisfacción en la vida se produce o se da como resultado de los dones que Dios nos da, quien está íntimamente involucrado con nosotros en la realización de Su propósito, mientras lo buscamos. Por lo tanto, hay una semi-conclusión cuando llegamos a la mitad de este libro.
La satisfacción en la vida no se deriva de la riqueza, el estatus en la sociedad o cualquier cosa material. Las cosas materiales pueden dar placer, y son buenas, y ese placer es bueno, pero como todo lo físico, el placer es momentáneo. Es la relación eterna y espiritual con nuestro Creador que ha comenzado, y en la que Dios nos da lo que se necesita para usar sabiamente la vida que Dios nos ha dado, lo que trae la medida equilibrada y sostenida de satisfacción. Hacer un uso correcto de esta vida para glorificar a Dios es nuestra meta, es la búsqueda justa.
Esta mañana estaba revisando mis notas y decidí ir a Internet y ver qué dice Wikipedia sobre el materialismo. . Nunca llegué a Wikipedia porque cuando hice clic en el botón de Google, me llevó a la página correcta, pero me llevó directamente a un artículo sobre materialismo que se publicó el seis de este mes. ¡Esto está recién salido de la imprenta! Le leeré algo.
Viene del Manchester Guardian. Fue escrito por una dama con el nombre de Tanya Gold. Lo que está haciendo es dar una descripción general, un informe de un libro, de un estudio completo que fue realizado por numerosas personas, pero reunido en un libro por un tal Graham Music. El es el autor de esto. Es psicoterapeuta y ha escrito un libro titulado La buena vida: el bienestar en la nueva ciencia del altruismo, el egoísmo y la inmoralidad. Continúa en su artículo: «El estudio confirma mediante el uso de datos recopilados por científicos durante los últimos cuarenta años lo que todos hemos sospechado durante mucho tiempo a partir de la anécdota y de nuestros propios ojos: los materialistas tienden a ser infelices, aquellos con bienes materiales lo harán». sigue siendo infeliz, y el mercado se alimenta de la infelicidad.”
Eso es realmente interesante. Encaja perfectamente en Eclesiastés, especialmente en los capítulos 4-6. El materialismo absolutamente no puede satisfacer a la gente. Esas personas que persiguen bienes materiales terminan realmente en malas condiciones, a medida que avanza este estudio. “Es un programa de divulgación [así lo llama el estudio materialismo], para la desolación personal y política y hasta ahora es un éxito rotundo”. Ella no quiere decir que el materialismo sea un éxito sobresaliente, quiere decir que el programa para atraer a la gente al materialismo es un éxito sobresaliente.
“Quite las imágenes de los objetos llamativos y encuentre en su lugar una condición” ; ella significa una condición mental. Continuando con la cita: “Un estudio de la Universidad de Berkeley, citado por Music, brinda una respuesta a la pregunta de por qué los políticos ricos actúan de la manera en que lo hacen”. Esto es realmente interesante, si lo captamos. Nunca pueden satisfacer a la gente, nunca pueden satisfacerse a sí mismos, porque son materialistas hasta la médula y todos sus programas son materialistas.
Ella continúa: “Por qué los políticos ricos actúan como lo hacen, aunque yo No hay duda de que se engañan a sí mismos en cuanto a sus motivos. Cuanto más arriba en la clasificación de la clase social se encuentran las personas, menos prosociales, caritativas y enfáticamente se comportan. Consistentemente, aquellos que eran menos ricos, muestran más empatía y más deseo de ayudar a los demás».
«Tim Kasser [No sé quién es, pero es profesor de psicología en Knox College Illinois], señala que si amas los objetos materiales, es menos probable que ames a las personas y, por supuesto, al planeta. La conexión entre el auge del materialismo y la indiferencia hacia el medio ambiente no es casual, como tampoco lo es la conexión entre el auge del materialismo y la creciente desigualdad y el miedo al extranjero que se expresa en un odio despreciable por los gitanos”. No sé qué es el “roma” es.
Lo que están diciendo es que produce lo contrario de lo que aquellos involucrados en el materialismo esperan que produzca. Funciona al revés. Nuevamente citando: «El dinero es un agente embrutecedor y una droga paranoica [Obtenga esta ilustración. Es como si estuvieran describiendo lo que el dinero tiene el poder de hacerle a la gente. Recuerda la palabra “droga”; es como si estuviera colgando sobre nuestras cabezas], y así gotea, una infección, tragando la felicidad y la paz, y la desigualdad lleva a una erosión de la confianza entre las personas, y cuando expresas una premisa en el lenguaje del mercado , la gente se vuelve más suspicaz y menos amable. Esto es potencialmente desastroso ya que los servicios públicos se venden y los pacientes se transforman en consumidores.”
Terminaré con esta nota. “Hasta el lenguaje corrompe. La publicidad aumenta el estrés y nos coloca en una competencia imaginaria entre nosotros. [Esto es lo que muestra el estudio.] Fomenta aún más el materialismo que sigue los caminos de la adicción a las drogas. Ofrece una falsa promesa de éxtasis y no funciona. Cuanto más gastamos en bienes materiales innecesarios, menos felices somos. En cambio, siguen la enfermedad mental, el narcisismo y la insatisfacción».
Citando nuevamente el estudio, «Aquellos con valores más materialistas, consistentemente tienen peores relaciones con más conflictos», escribe Music. Esto es significativo si el cambio percibido hacia valores más materiales en Occidente es exacto. No podemos decir que no fuimos advertidos.”
Este es un informe de la vida real y lo que están encontrando, pero está de acuerdo con los primeros seis capítulos de Eclesiastés. El materialismo no es suficiente, una relación con Dios es lo que necesita la humanidad.
El sermón anterior del capítulo 6 terminó con cinco preguntas que parecían hechas por una persona llamada por Dios pero que estaba dando justificaciones para no avanzar dentro de su vocación. Las preguntas son algo difíciles pero no son incontestables. Hay una respuesta general que cubre las cinco preguntas. La persona necesita, como diríamos en nuestros días, dominarse a sí misma, afrontar las realidades espirituales de su vida, dejar de excusarse, ser hombre y afrontar las exigencias de la vocación fijándose metas justas, y superación.
Reanudaremos aquí con cinco realidades fundamentales para nosotros porque es posible que podamos encajar en este escenario. Primero, aceptar plenamente que la vida es un regalo de Dios. Esto lo necesitamos, aceptando plenamente que la vida misma es un don de Dios. Segundo, Él desea que lo pasemos involucrados con Él usando nuestra fe en preparación para una relación eterna con Él en Su Reino familiar. Esos dos son absolutos. Dios es el dador de vida y Dios quiere que vivamos en una relación con Él. Tercero, el fruto de la participación activa en la vida con Él será la satisfacción agradable en la vida a pesar de las pruebas de la vida. Cuarto, por la fe, buscar activamente a Dios en esta vida funciona para producir el «sobre el sol». vida. Quinto, una persona de fe debe entender que si no hay un Reino de Dios y ningún propósito en desarrollo, entonces nada importa excepto el materialismo. Esta es la descripción amplia de «bajo el sol»; vida vivida en el mundo.
No creen en Dios, no creen en Su propósito, entonces nada importa excepto lo que está pasando en este momento. Ese es el enfoque bajo el sol, es materialismo, o puede llamarse humanismo. Esta es la mentalidad en la que se encuentra la élite intelectual y gobernante de esta nación y rápidamente se están deslizando cada vez más porque no tienen temor del Eterno Dios al que responder.
Revelación 11:8 Y sus cuerpos muertos yacerán en la plaza de la gran ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.
Al comenzar a leer ese versículo, podría decir, muchacho, eso realmente encaja con Babilonia, pero esa última frase, “Donde también nuestro Señor fue crucificado” señala que lo que Dios quiere que entendamos es Jerusalén. Quiero identificar para que sepan que aquí estamos tratando con Jerusalén, y Jerusalén simbólicamente se usa en este contexto como representación de la totalidad del pueblo israelita, es decir, es la ciudad capital como Dios mira las cosas de los israelitas. gente. El paralelo Sodoma-Jerusalén retrata la mentalidad, la cosmovisión de la ciudadanía israelita como algo similar a lo que llevó a Dios a destruir Sodoma y Egipto en tiempos pasados.
Haremos una conexión en Ezequiel con Jerusalén. El tiempo de Ezequiel cuando escribió esto, y también con nuestro tiempo, porque hay un paralelo aquí que llega hasta nuestro tiempo.
Ezequiel 16:48-51 “Como yo vivo” dice el Señor Dios: “Ni tu hermana Sodoma ni sus hijas han hecho como tú y tus hijas habéis hecho. [La relación entre la gente de Israel, Judá y Dios es similar al tipo de relación que la gente tenía en Sodoma justo antes de que Dios la destruyera, pero les está yendo peor que Sodoma.] Mira, esta fue la iniquidad de tu hermana Sodoma: Ella y su hija tenían orgullo, saciedad de alimento y abundancia de ociosidad; ni fortaleció la mano de los pobres y necesitados, y se ensoberbecieron y cometieron abominación delante de Mí; por lo tanto, los quité como mejor me pareció. Samaria [representa las diez tribus del norte de Israel. Ahora, lo que estamos leyendo incluye a Sodoma, Judá y el pueblo de Israel aquí en el oeste, toda la nación] no cometiste ni la mitad de tus pecados; pero tú has multiplicado tus abominaciones más que ellas, y has justificado a tus hermanas con todas las abominaciones que has hecho.”
Dios está diciendo, Samaria, Israel, Jerusalén y Judá son haciendo que Sodoma se vea bien en comparación, y sin embargo, Él los destruyó, los voló de la faz de la tierra. Puede ser que esta acusación haya caído sobre el pueblo israelita, no porque estemos cometiendo peores pecados, en el sentido de los sodomitas, sino porque las expectativas de Dios por lo que nos dio no se están cumpliendo. y quería más de ellos, por las ventajas que les había dado: a quien se da mucho, más se le exige. No tenemos excusa como lo hizo Sodoma. Ellos no conocían a Dios en absoluto. Deberíamos saber mejor. Por lo tanto, tanto Judá como Israel están incluidos en esta acusación.
Esta es la mentalidad en la que vivimos. Tal vez aún no haya alcanzado ese punto máximo aquí en los Estados Unidos o Gran Bretaña, pero nos estamos moviendo rápidamente en esa dirección y no puedo ver que el tipo de mentalidad que está dirigiendo las cosas dentro de la nación va a durar mucho más en este nivel. Se va a hundir más y vamos a ver cosas peores de lo que son en este momento.
El fruto de la mentalidad en Israel es una depravación moral y ética que supera incluso a la de Sodoma. Este es el entorno en el que nos encontramos viviendo. No podemos permitirnos volvernos apáticos a lo que sucede a nuestro alrededor, porque si lo hacemos nos absorberá, porque hay mucho que está sucediendo en esta nación que, aunque es malo, tiene un atractivo para la mente carnal que podría permanecer en nosotros también, para que podamos ser atraídos por lo que están haciendo, en lo que están involucrados.
El tema dominante y más obvio de los siguientes dos capítulos en Eclesiastés es sabiduría. El término aparece catorce veces en los capítulos 7-9. Para la mente moderna, la sabiduría parece haber evolucionado hacia una abstracción filosófica, por lo que es muy difícil concretarla como algo concreto y útil para la vida diaria. Sin embargo, la Biblia hace grandes esfuerzos para mostrarnos que los antiguos israelitas la percibían como una cualidad mental práctica, fuertemente asociada con la habilidad y, por lo tanto, más fuertemente asociada con la habilidad para vivir piadosamente.
La habilidad indica un alto grado de competencia, experiencia que se demuestra en algún campo. En Proverbios parece ser un fruto del conocimiento y la comprensión que luego se convierte en una pericia altamente entonada. Eso, como muestra claramente la Biblia, nos da más crédito del que merecemos. Tiende a dar la impresión de que hemos trabajado las cosas en una habilidad muy útil. Eso no es del todo bíblico.
Algunas personas en la vida logran mucho, y de hecho desempeñamos un papel en la producción de sabiduría para usarla en nuestras vidas, pero para lograr el nivel más alto de esta habilidad en cuanto a vivir la vida, uno debe estar trabajando con la verdad, y aquí es exactamente donde Dios y la Palabra de Dios se vuelven extremadamente importantes. Pasaremos a la línea de fondo en cuanto a la fuente bíblica de sabiduría y encontraremos que a medida que continuamos observándola encaja perfectamente con el tema de estos capítulos de Eclesiastés.
Santiago 1:1-8 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Saludos. Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna. Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, que la pida a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Pero que pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola del mar empujada y sacudida por el viento. Porque no suponga aquel hombre que recibirá cosa alguna del Señor; es un hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos.
La conclusión con respecto a la sabiduría es que es un regalo de Dios específicamente dado para negociar las pruebas de la vida cristiana. Lo que significa que se da para hacer los mejores usos prácticos de todos los demás dones dados por Dios, para hacer lo mejor de Su llamamiento, glorificándolo así ante este mundo.
Tome nota donde esta palabra y esta instrucción aparece en el libro de Santiago. Está en los primeros ocho versículos, y es el fundamento del tema principal de toda esta epístola: es sabiduría, y de dónde viene. Afirma que esta sabiduría es de lo alto, debe ser pedida, y por James’ declaración Dios lo garantiza generosamente sin exigir lo que hicimos con el último regalo que Él nos dio. A veces no usamos bien los dones de Dios, pero la sabiduría es tan importante para el éxito en el estilo de vida de Dios, que Él la da generosamente sin reprendernos por cómo abusamos de lo que nos dio en el pasado.
Por favor vaya a Mateo 7, y recuerde esto en relación al don del que estamos hablando aquí, es un don de Dios. Quiero que veas que Dios no solo lo vierte en nuestras cabezas como un embudo. Tenemos algo que ver con recibirlo y hacer el mejor uso de él, analizándolo, comparándolo, dándole la vuelta, mirándolo de frente y de atrás, y desarrollándolo.
Matthew 7:7-9 “Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre. ¿O qué hombre hay de vosotros que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?”
Dios quiere. Él puede y quiere darnos buenos dones. Volveremos al libro de Santiago, esta vez vamos al capítulo 3.
Santiago 3:13-18 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabiduría. Pero si tenéis celos amargos y egoísmo en vuestros corazones, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. Esta sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demoníaca. Porque donde hay envidia y egoísmo, allí habrá confusión y toda maldad. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. Ahora bien, el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.
Quiero que tome nota de las características que Santiago está describiendo aquí. Lo que está describiendo aquí son facetas de lo que está contenido dentro de la sabiduría. La sabiduría no es solo una cosa, son muchas cosas combinadas en una sola palabra: sabiduría. Veremos esto más de cerca. La sabiduría dada por Dios produce buena conducta, la sabiduría dada por Dios es pura, pacífica, gentil, imparcial. No es terco ni testarudo, sino misericordioso, no hipócrita.
Conectaremos esto con otra cosa. ¿No suenan estos términos muy parecidos a los frutos del Espíritu Santo dados en Gálatas 5? Permíteme decirte algo que debe entenderse fácilmente: elegir conducir la vida de uno de acuerdo con la verdad de Dios y los frutos del Espíritu de Dios, es exactamente lo que es la sabiduría bíblica. Recuerde que dije, la sabiduría es práctica, es una habilidad práctica para vivir, y consiste en todos estos maravillosos dones de Dios. Eso se parece mucho a los frutos del Espíritu de Dios.
¿Qué nos está diciendo? Hay una conclusión que podemos leer de esto, es decir, elegir seguir los frutos del Espíritu de Dios sin importar cuál sea la situación, eso es sabiduría. Eso no es difícil de entender, pero elegir actuar de esa manera, llevar la vida de esa manera, no siempre es fácil de hacer, pero siempre es lo correcto, sin importar las circunstancias. Eso es sabiduría.
Iremos más allá, retrocederemos al libro de Proverbios. Espero que esté comenzando a ver que la sabiduría es un término, pero es un término multifacético.
Proverbios 1:1-7 Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel: Para conocer sabiduría e instrucción, para percibir las palabras de entendimiento, para recibir instrucción de sabiduría, justicia, juicio y equidad; para dar prudencia al sencillo, al joven conocimiento y discreción—Oirá el sabio y aumentará la ciencia, y el entendido alcanzará el sabio consejo, para entender proverbio y enigma, las palabras de los sabios y sus enigmas . El temor del Señor es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.
Me gusta mucho el comentario simple que hace el comentario de Soncino con respecto al versículo 2, donde dice, a conocer la sabiduría y la instrucción. Dice: «El objetivo de Proverbios es que el hombre sepa». ¿Sabes qué? Sabiduría. “Estás aprendiendo que la sabiduría no es una cosa simple, es una colección completa de cosas. Su primer deber es obtener un conocimiento de la sabiduría, luego se espera que le permita gobernar su vida. No se pretende la sagacidad, el aprendizaje abstracto o la especulación filosófica, sino una comprensión de los principios que controlan y dirigen la vida humana en su máxima expresión».
El término hebreo traducido como sabiduría en estos versículos básicamente indica una habilidad general en una disciplina, y cuál es la habilidad específica depende de cuál sea la disciplina en un contexto determinado. Por ejemplo, en la Biblia, el término sabiduría describe el arte del artesano que trabajó en el Tabernáculo. Eso está en Éxodo.
En otro, la palabra sabiduría se usa para describir el ingenio de un marinero experimentado, es decir, su habilidad para dirigir un barco a través de una tormenta. También se usa de la capacidad administrativa de un rey, o el consejo de un consejero. En cada caso, todos estos términos se describen como sabiduría.
En otras palabras, el término sabiduría en hebreo es colectivo, es más que una cualidad específica. Todos los factores mencionados aquí en Proverbios 1:1-7 son parte integrante de la forma más elevada de la habilidad más importante que la humanidad puede lograr y es la habilidad de vivir a la manera de Dios.
Se necesita conocimiento, se necesita comprensión, se necesita justicia, juicio, equidad, prudencia, discreción, saber. ¿Estás empezando a entender el punto aquí? La sabiduría es en realidad muy compleja, porque reúne todos estos términos para usarlos cuando es apropiado, esa es la parte difícil. Por eso hay que practicar, practicar aprendiendo, pero ya estamos en el camino de tenerlo. Recuerda siempre, nunca olvides, es un regalo de Dios. Él es el único que realmente puede darlo, porque es una parte de Él, y viene como un regalo a medida que pasamos por las pruebas de la vida y aprendemos que esto funciona, pero esto no funciona. Así que tenemos que irnos. a través de todo tipo de experiencias para comenzar a acumular el conocimiento que proviene de estas experiencias al vivir el estilo de vida de Dios.
Así que los recopilamos, los ponemos en nuestras mentes y la próxima vez que suceda, esto es lo que voy a hacer. ¿Estás empezando a entender el punto? Si podemos relacionar esto con lo que es la sabiduría, con un término simple, es habilidad para vivir a la manera de Dios.
La manera de Dios toma casi toda una vida para aprender. Es por eso que Dios necesita el tiempo para trabajar con nosotros, porque la sabiduría se acumula como resultado de que Él es parte de nuestra vida, como resultado de que tenemos Su Espíritu, y porque le permitimos trabajar con nosotros para que estas cosas puedan se desarrollan dentro de nosotros, y llegan a ser parte de nuestra mente, parte de nuestro carácter, parte del fruto de nuestra vida. No olvides eso simple que te di antes, es decir, actuar en el marco de los frutos del Espíritu de Dios es siempre sabiduría, sin importar la circunstancia. Es sabiduría amar, es sabiduría ser amable, es sabiduría ser paciente, es sabiduría ser honorable, y así sucesivamente hasta que se graba en nuestras mentes, se convierte en parte de nuestro carácter y es se usa en la vida cotidiana.
Todos los factores mencionados aquí en Proverbios son parte integrante de la forma más elevada de la habilidad más importante que la humanidad puede lograr, y esa es la habilidad para vivir a la manera de Dios. de vida. El versículo 7 muestra que la sabiduría se forma sobre una fe dada por Dios, el temor del Señor y un amor incipiente por Él y Su propósito. También consiste en el conocimiento, la comprensión, la prudencia, la perspicacia, el discernimiento y la discreción. Por lo tanto, todo el paquete es habilidad, o sabiduría, usada para vivir la vida de una manera piadosa.
La humanidad tiene un problema. Ese problema es la mente carnal que, debido al contacto con el mundo y los engaños de Satanás que la impulsan, resiste precisamente lo que más necesita: la verdad de Dios. La Palabra de Dios contiene la instrucción y la sabiduría que el hombre necesita para aprovechar al máximo la vida. Entonces, si no tiene la verdad de Dios, no se va a construir sabiduría, es decir, sabiduría divina.
Lo que quiero que aprendamos en este punto es que la sabiduría es bastante compleja, pero es una virtud alcanzable. Es complejo porque consta de tantos factores. No es una sola virtud, sino la suma de muchas virtudes, y por eso hay que perseverar pacientemente en buscarla, y así pedirla a Dios con frecuencia.
JWR/cdm/drm