Sermón: Reanudación de Eclesiastés (Seis partes)

Sermón: Reanudación de Eclesiastés (Seis partes)

¿Qué es la sabiduría?
#1168
John W. Ritenbaugh
Dado el 20-Jul-13 ; 79 minutos

Ir al resumen de Eclesiastés (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Las palabras hebreas traducidas a la palabra inglesa "sabiduría" tienen múltiples matices, pero una habilidad adquirida para vivir representa el denominador común en todas estas definiciones. La sabiduría divina solo se alcanza con un alto grado de entrenamiento. La sabiduría carnal, a través del laberinto de la vida, tiene valor práctico incluso sin un contexto espiritual, pero vivir por fe requiere que confiemos y obedezcamos a Dios en aquellas áreas donde no tenemos todos los hechos. La fe es una obra espiritual. La sabiduría no está escondida y está fácilmente disponible si retenemos a Dios en nuestros pensamientos. La sabiduría y el temor del Señor están inextricablemente unidos. Tanto la sabiduría como la necedad dan fruto según su naturaleza. La sabiduría produce vida; la necedad produce la muerte. Cosechamos lo que sembramos. Si nos arrepentimos de nuestros pecados y clamamos por entendimiento, recibiremos conocimiento, discernimiento y el Espíritu Santo de Dios. La sabiduría debe ser buscada continuamente. Dios quiere que usemos la sabiduría para cambiarnos a nosotros mismos, reemplazando humildemente nuestra perspectiva con la perspectiva de Dios. Sólo Dios da la sabiduría. Dios da sabiduría como un componente de Su gracia a Su familia, mucho más valiosa que las piedras preciosas. La sabiduría divina, incompatible con el orgullo y la arrogancia, no se puede extraer de la tierra, y es más valiosa que cualquier otra cosa extraída, transferible a través del Milenio a la vida eterna. El temor del Señor es la fuente de la sabiduría espiritual.

transcript:

Al comienzo de mi sermón anterior mencioné que Eclesiastés está agrupado con varios otros libros de la Biblia como «Literatura sapiencial». En dos sermones anteriores abordé los temas del “trabajo” que aparece en el capítulo 2, y “tiempo” eso aparece en el capítulo 3, porque esos temas jugaron un papel importante en las lecciones contenidas en los capítulos 2 y 3. Voy a pasar algún tiempo en este sermón para aclarar el término “sabiduría” como se usa en el Antiguo Testamento en general, pero más especialmente en los libros de Job, Proverbios y Eclesiastés.

Ese término se usa 23 veces en el libro de Job, 51 veces en el libro de Proverbios , y 28 veces en el libro de Eclesiastés. Si lo dividiéramos por capítulos, encontraríamos que se usa al menos dos veces en cada capítulo tanto en Job como en Eclesiastés, y un poco menos en el libro de Proverbios, que trata sobre la sabiduría y, sin embargo, se usa menos. por capítulo allí que en los otros dos libros. Apuesto a que no lo sabías. No lo hice hasta que lo conté.

Ocho palabras hebreas diferentes se traducen al término inglés “sabiduría” y la mayor parte del tiempo en estos tres libros se usa la misma palabra hebrea. Para comprender mejor su uso, tenga en cuenta que los términos, tal como son, simplemente como palabras hebreas, no implican ninguna conexión directa con Dios. La palabra clave allí es la palabra «directo». Creo que Dios siempre quiere que veamos más allá de un mero significado literal y que siempre consideremos el valor más alto posible del término sin importar el contexto o la circunstancia en la que se use.

Ya que se usan ocho palabras diferentes, eso debería indicarles que el término “sabiduría” no siempre significa exactamente lo mismo. A menudo simplemente implica un alto grado de inteligencia, o el mejor camino para elegir donde puede haber varias opciones que una persona puede tomar. Podría simplemente implicar la respuesta correcta a un problema difícil que el análisis ha permitido alcanzar, que por sí mismos espiritualmente no implican ni piedad ni carnalidad. Son términos neutrales, pero siempre implican una habilidad o una meta o una forma que es buena, positiva y práctica, pero a la inversa entre nosotros los humanos, rara.

Personalmente creo que la más segura o la mejor en general La definición del uso bíblico de la sabiduría es «habilidad para vivir». Note que la definición usada usa el término «destreza», indicando que la sabiduría es algo adquirido. ¿No es esa la forma en que has adquirido alguna habilidad? Lo adquiriste a través de la práctica. Lo adquiriste enfrentando muchas circunstancias diferentes y teniendo que tomar decisiones. No naciste con eso. Es importante entender que no naciste con él y que no aparece mágicamente. El término “habilidad” indica competencia, pericia o técnica que resulta del entrenamiento.

Debes poder entender que la conexión de la sabiduría con Dios tiene que ver con que nos hagamos expertos en nuestras experiencias con Él mediante el entrenamiento. que Él nos está dando. Entonces, para entender el término como se usa en la Biblia, primero se debe entender el contexto en el que aparece. Tenemos que leer el contexto y luego regresar y meditar en él. «¿A qué se refiere con esto?» Puede indicar varias cosas diferentes.

Por lo tanto, en Eclesiastés, en el que Salomón casi siempre habla de cosas de «bajo el sol»; perspectiva, el término “sabiduría” puede no tener ninguna conexión espiritual directa con Dios. ¿Lo entiendes? No olvides eso. Puede indicar eso. Tiene que ser pensado. No significa que cada vez que veas la palabra «sabiduría» en el libro de Eclesiastés, no provenga de Dios. Podría haberlo hecho. Esto indicaría una conclusión, una elección, un camino que no requiere una revelación espiritual especial de Dios que de otro modo uno no podría conocer.

Dicho sea de paso, este poco de conocimiento es uno de los factores que hacen de Eclesiastés una forma práctica tan valiosa para los cristianos. En otras palabras, gran parte de la sabiduría allí, en cierto sentido, es sabiduría carnal, y es práctica para cualquiera que quiera usarla. No tienen que tener absolutamente una conexión con Dios para recibir la sabiduría que está allí y hacer un buen uso de ella. Se sabe que los hombres de negocios a menudo tienen un libro de Proverbios en su escritorio, en busca de consejo. No están más convertidos que un gato, pero pueden recoger la información que está allí y decir: «¡Oye! Ese es un buen sentido comercial que debo usar”. No necesitan ninguna conexión particular con Dios. Solo necesitan ser lo suficientemente competentes intelectualmente para leerlo, tomar una nota o una aplicación carnal y decir: «¡Oye! Eso funciona.”

Uno de los principales factores en el primer plano de lo que está escrito en Eclesiastés es que la vida es difícil y que es confusa. El libro empieza así. Es confuso como un laberinto. Entonces, ¿qué camino debemos tomar al tomar nuestras decisiones? Porque a menudo no tenemos todos los factores necesarios para tomar una decisión. ¿Debo ir por aquí o por allá? Si estuvieras atravesando un laberinto de setos, llegas a una curva o un ángulo allí, podrías decir: «¿Debo ir por este camino o por el otro?»

Esta verdad apunta a quizás el mayor por lo que, al final de la escritura de Eclesiastés, Salomón dice esto: «El fin de todo el asunto oigamos». ¿Y cuál es la conclusión que da Salomón al final del libro de Eclesiastés? Él dice: «Teme a Dios y guarda sus mandamientos». ¿Por qué diría eso? Porque independientemente de si la gente sacó mucho provecho de toda la redacción del libro de Eclesiastés, Salomón les da una guía segura en cada situación. “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos. Vas a estar seguro si vas en esa dirección». No está diciendo que no causará ningún problema en absoluto, está diciendo que al menos no estarás irritando a Dios en lo que decidas hacer porque elegiste hacerlo a Su manera. Así que esa es una conclusión segura. Es correcto. Es bueno. También es justo.

Porque la Biblia muestra claramente que debemos vivir por fe, y esto requiere que a menudo miremos la vida sin todos los factores que podríamos necesitar para una decisión totalmente sabia, por lo tanto la sabiduría es siempre obedecer lo que sabemos que es correcto. Es posible que no tengamos una respuesta perfecta, es posible que no tengamos la claridad perfecta de que esto es correcto o que es correcto, pero siempre, si simplemente elegimos hacer lo que sabemos que es correcto, aunque no se ajuste perfectamente a la situación en la que nos encontramos, desconcertado, no puedes equivocarte si eliges obedecer a Dios.

Al final del libro, Salomón dice que siempre tomes el camino seguro de guardar la ley de Dios y luego sigas adelante. Sin usar directamente el término, ¿qué nos está diciendo a aquellos de nosotros que debemos vivir por fe? Ese versículo está diciendo: Confía en Dios. Aunque no tenga todos los hechos, obedezca lo que sabe y confíe en Él en aquellas áreas que aún no ve claramente. Simplemente has establecido tu voluntad de que cuando no sepas claramente, seguirás obedeciendo lo que sí sabes, y de esa manera estarás lo más seguro posible.

Así que esto será siempre vale la pena hacer la vida rentable. ¿No es eso lo que pregunta Salomón al principio del libro? “¿Hay algún beneficio en todo el trabajo que estamos haciendo?” Está mirando esto como si fuera un hombre de negocios o un rey, y quiere sacar provecho de la vida, y nosotros también deberíamos.

Algunos podrían argumentar que estás en un dilema, que no sabes exactamente qué hacer. haces y, sin embargo, no haces nada excepto obedecer lo que sabes, que eso es lo mismo que no hacer nada. No, no es. No es lo mismo que no hacer nada. Esto es por algo que es verdad pero no podemos pensar en ello, y es que la fe es una obra espiritual. De hecho, esa obra, la fe, es el fundamento de todas las obras espirituales conectadas con el Dios verdadero.

Vayamos a Juan 6, versículo 28. Comencemos con el versículo 27 para que entendamos de trabajo. El trabajo es algo que hacemos. Es activo.

Juan 6:27-29 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará, porque Dios el Padre le ha puesto su sello.” Entonces le dijeron: «¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios?» Respondió Jesús y les dijo: “Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él envió”

Buscamos definiciones por todas partes en la Biblia; «El pecado es la transgresión de la ley». «El amor es el cumplimiento de la ley». “Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él envió”

La fe es una obra, y Hebreos 11:1 muestra que la fe es el fundamento de todas las obras. Así de importante es. Ahora, parte de la revelación bíblica con respecto a la sabiduría no solo es muy interesante, sino que es muy necesario comprender este factor principal que hace que la vida sea desconcertante. Debemos vivir confiando en Dios. Eso es algo difícil de hacer en muchas circunstancias. Confiamos en Él aunque no tengamos respuestas completas, o no tengamos todo el paquete de información que nos gustaría tener en un momento dado.

Lo que vamos a hacer es tomar una mirada detallada a tres capítulos dedicados casi en su totalidad a la necesidad de la sabiduría, el valor de la sabiduría y la rareza de la sabiduría. Uno de los factores que nos brindan estos capítulos es una idea de por qué Salomón percibía que la vida era tan difícil. Lo haremos en este orden. Esto en cierto modo es una especie de declaración engañosa. Primero veremos con algún detalle Proverbios 8. Cuando escribí eso, dije, no, realmente vamos a comenzar en otro lugar, porque, incluso antes de hacer eso, vamos a ver un par de contextos. tan brevemente porque nos muestran algunas reglas básicas muy importantes con respecto a la acumulación de sabiduría.

Al comenzar aquí, recuerde la definición de sabiduría: la sabiduría es habilidad para vivir. Algunas personas son hábiles para tocar el piano, el clarinete, el saxofón, el béisbol, el fútbol, el baloncesto o lo que sea; Tu dilo. Se vuelven hábiles con eso. Dios quiere que seamos hábiles para vivir, para comprender los matices de la vida y elegir tomar las decisiones correctas, porque si hacemos eso, se creará algo mucho más hermoso que la música, mucho más hermoso que algo mecánico, mucho más hermoso. más hermoso que una obra espectacular en un campo de pelota, o arriba de un escenario, porque estaremos demostrando habilidad en la vida, y no mucha gente en la tierra es capaz de hacer eso. Una persona lo hizo a la perfección: Jesucristo. Era perfectamente hábil en la vida y, por supuesto, en el trabajo que Dios le encomendó.

Vayamos a Proverbios 1:20. Vamos a leer 13 o 14 versículos desde el principio porque hay varias cosas aquí, comenzando con el versículo 20, que debemos considerar con respecto a Proverbios.

Proverbios 1:20- 33 La sabiduría grita afuera; levanta la voz en las plazas abiertas. Ella clama en los principales concursos, en las aberturas de las puertas de la ciudad Ella pronuncia sus palabras: “¿Hasta cuándo, simples, amaréis la sencillez? Porque los escarnecedores se deleitan en sus desprecios, y los necios odian el conocimiento. Vuélvete a mi reprensión; ciertamente derramaré mi espíritu sobre vosotros; Te daré a conocer mis palabras. Porque llamé y rehusaron, extendí mi mano y nadie hizo caso, porque desdeñaron todos mis consejos y no quisieron mi reprensión, yo también me reiré de su calamidad; Me burlaré cuando venga vuestro terror, cuando venga vuestro terror como tempestad, y vuestra destrucción venga como torbellino, cuando venga sobre vosotros angustia y angustia. “Entonces me llamarán, pero no responderé; me buscarán con diligencia, pero no me hallarán. Porque odiaron el conocimiento y no eligieron el temor del Señor, no aceptaron mis consejos y despreciaron todas mis reprensiones. Por tanto, comerán el fruto de su propio camino, y se saciarán hasta la plenitud de sus propias fantasías. Porque el alejamiento de los simples los matará, y la complacencia de los necios los destruirá; pero el que me escucha, vivirá confiado y estará seguro, sin temor al mal.”

La porción de ese capítulo comienza con la sabiduría personificada como una mujer atractiva, haciendo su llamado a la humanidad en general. Ciertamente, esto debería ser algo que al menos entenderíamos con «apelar a un hombre». ¿Qué es más atractivo para un hombre que una mujer atractiva? Realmente, en el sentido de la sección aquí, no hay nada más atractivo que la sabiduría. De hecho, tal vez en nuestra vida no haya nada más atractivo que la sabiduría de Dios, porque es la llave para abrir otras cosas que necesitamos para la vida.

La primera gran verdad de Dios con respecto a la sabiduría es esto: La sabiduría no está escondida. En lo que acabamos de leer allí, especialmente los primeros cinco o seis versículos, comenzando en el versículo 20, deja muy claro que debemos entender que Dios está diciendo que la sabiduría está fácilmente disponible. No es algo oculto. Eso debería comenzar a ayudarnos a comprender que si está fácilmente disponible, ¿qué nos pasa que no lo vemos más claramente? Llegaré a eso en solo un minuto. Es algo sencillo.

Vamos a ir al libro de Romanos. Esto proporcionará una respuesta clara a por qué Dios dice lo que dice en Romanos 1:18-20; por qué Dios estaría tan molesto que inspiró al apóstol Pablo a decir:

Romanos 1: 18-19 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó.

Está claro. El testimonio de Dios cuenta más que el de cualquier otra persona. El hecho de que existimos debería ser claro para todos. Esta sabiduría es que Dios existe, que Dios es real, que Dios es el Creador, que Dios está obrando en ya través de las personas. Saber esas cosas y actuar sobre ellas es sabiduría. No puedes ser más claro que eso. Es por eso que Dios está tan molesto, que la humanidad está voluntariamente dando la espalda a la sabiduría que está disponible en la creación. Todo lo que tienen que hacer es mirarlo, pero no admitirán que hay un Creador que puso todo esto junto. ¿Qué hacen? Se les ocurren ideas locas sobre cómo estas cosas sin sentido cobraron vida por sí mismas y se pusieron en un hermoso arreglo, y «¡pop!» salió un gato. No. Tal vez primero, porque era todo agua, tenía que ser un pez o algún tipo de anfibio. ¡De ninguna manera!

La sabiduría de la que Dios está hablando aquí está disponible para cualquiera, y así, cuando juntamos esto con Romanos 1, puedes entender por qué Dios está tan molesto, y Él, en una sentido, está condenando a estas personas, no al Lago de Fuego ni nada, pero Él está condenando su comprensión espiritual por no tener sentido, porque Él dice: «Yo estoy tan lógicamente a cargo de todo lo que está pasando». Lo hice y, sin embargo, lo estás negando”. Entonces, ¿cómo llamarías a su negación de esta sabiduría? Es una tontería absoluta. Están despreciando algo que es verdad más allá de toda sombra de duda.

A medida que avanzamos en el capítulo 1, aparece el término «desprecio». Lo primero que debemos entender aquí con respecto a la sabiduría es que no está oculta. Está ahí. Eso encaja perfectamente con Romanos 1:18. El versículo 19 lo deja muy claro.

Romanos 1:19-20 Porque lo que de Dios se conoce, les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa.

En verso 20 Dios está diciendo metafóricamente (si entendemos lo que dice en Proverbios 1) que la sabiduría (ella) nos está gritando para llamar nuestra atención sobre el Dios Creador. Entonces, a este nivel de lo que estamos hablando en este momento, la sabiduría no es difícil de lograr en absoluto. Está ahí. Está tirado por todos lados. La sabiduría está disponible prácticamente en todas partes donde miramos y operamos nuestras vidas. Puede ser en los mercados abiertos, en las calles, en los tribunales, en los pasillos de justicia, en la escuela, lo que sea. Está ahí.

¿Por qué no prestamos atención? Es porque no se nos ha enseñado desde la niñez a respetarlo, y por lo tanto no lo buscamos consistente y deliberadamente. ¿Cuántos niños de diez años conoces que están buscando sabiduría? Están buscando, «¿Cómo entro en el equipo de pelota?» No hay nada de malo en eso por sí solo, pero ¿dónde están los padres guiando, dirigiendo y enseñando a sus hijos que la sabiduría es realmente importante?

Esto no es nada complejo, pero requiere la atención de los padres para dirigir a sus hijos en la búsqueda de la sabiduría. Esto tiene mucho que ver con por qué las cosas son como son en el mundo. Es manipulación de Satanás el Diablo. Ha engañado a sus padres para que no se concentren en las cosas correctas en la crianza de los hijos. Al hacer este tipo de cosas, ha preparado a un grupo de personas para que sean masacradas en el tiempo del fin.

¿Entienden lo que estoy diciendo? Entonces no cumplimos con nuestra responsabilidad, y en muchas causas esto nos ha pasado porque tampoco estábamos preparados, y si no fuera por lo que Dios hizo al intervenir misericordiosamente en nuestras vidas, no lo haríamos en absoluto, y seríamos parte del rebaño que en mis comentarios he estado llamando «los nones». Estas personas no están preparadas para vivir nada cristiano. Ni siquiera creen que Dios existe. Ahora bien, debido a que los padres no hacen eso, los hijos se distraen con otros intereses que luego Dios interpreta en Proverbios 1 como desprecio, simplemente ignorándolo. Ni siquiera la buscan de todos modos.

Lo que desprecian es la sabiduría más valiosa por la menos valiosa, sea lo que sea en la vida. Podría ser jugar al fútbol. Podría ser jugar al baloncesto. Podría ser cualquiera de estos. No hay nada pecaminoso en ninguno de ellos. Es solo que la vida se desequilibra desde el punto de vista de Dios.

Regresemos ahora a Proverbios 1 nuevamente.

Proverbios aún va más allá en Su reprensión al decir que Él ha llamado a nosotros, pero nosotros (la humanidad) hemos rechazado Su sabiduría sin consideración, y Él está diciendo allí que la humanidad lo ha ignorado descaradamente. Está todo ahí. Entonces, lo que Dios está haciendo aquí, si Él es el abogado, si Él es el fiscal, ya tiene a todos arrinconados. Tu eres culpable. Soy culpable, porque no hemos cumplido, porque, por el propio testimonio de Dios, la sabiduría está fácilmente disponible para cualquiera que se proponga su mente y su corazón para buscarla. Está ahí. En muchos casos es solo una cuestión de obtener información y analizarla, y llegar a la conclusión correcta.

¿Cuál va a ser el resultado de eso? En el versículo 26 dice: «Yo también me reiré de vuestra calamidad». Por lo tanto, Él permitirá que la calamidad que nos hemos traído a nosotros mismos a través de nuestras actitudes y conducta, caiga sobre nosotros. Odiamos este tipo de conocimiento, y no elegimos el temor del Señor, por lo que surge una segunda verdad importante. Esto se vuelve más importante a medida que avanzamos en el sermón, y es esto: la sabiduría y el temor del Señor están inextricablemente unidos. Comenzamos a comprender y comenzamos a ver claramente que están unidos el uno al otro, y que el temor del Señor, comenzaremos a ver, es necesario para la acumulación del tipo de sabiduría que Dios quiere que tengamos.

Él quiere que tengamos el tipo de sabiduría de la que habla aquí en el capítulo uno, que es algo que está fácilmente disponible. Él quiere que tengamos eso, pero como veremos más adelante, hay sabiduría que no está tan fácilmente disponible, y si estamos siguiendo este tipo de sabiduría que está fácilmente disponible, es muy probable que nos volvamos nuestra atención a Dios, y le vamos a dar a Dios el temor que debe tener, y Él nos dará esta otra clase de sabiduría.

Proverbios 1:31-33 “Por eso comerán el fruto de su propio camino, y se saciarán hasta la saciedad de sus propias fantasías. Porque el alejamiento de los simples los matará, y la complacencia de los necios los destruirá; pero el que me escucha, vivirá confiado y estará seguro, sin temor al mal.”

Ahora surge la tercera gran verdad en estos 13 o 14 versículos. La primera fue que la sabiduría está fácilmente disponible. Fácilmente disponible. La segunda es que la sabiduría y el temor del Señor están unidos. Van juntos como el pan, la mantequilla de maní y la mermelada. El tercero es este, y esto es bastante aleccionador. Tanto la sabiduría como la necedad comparten una realidad, una verdad, y esta verdad es que cada una —la sabiduría y la necedad— producen fruto según su naturaleza. Ambos producen frutos. Esa es la realidad, pero cada uno producirá fruto según su naturaleza. Esa es la segunda parte de la realidad.

Vamos a dejarlo aún más claro. La sabiduría produce vida. La necedad obra para producir la muerte, y así este capítulo termina con una advertencia aleccionadora para todas las personas que leen y piensan, que todo lo que se siembra, se cosechará. Si sembramos para la sabiduría, tenderemos a producir vida en la conducta de nuestras vidas. Si sembramos locura, nos estamos suicidando lentamente.

El contexto que se estableció en Proverbios uno, comenzando en el versículo 20, continúa hasta el capítulo dos, así que vamos a leer el primero siete versículos del capítulo dos.

Proverbios 2:1-7 Hijo mío, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, para que inclines tu oído a la sabiduría, y apliques tu corazón al entendimiento; sí, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos; entonces comprenderéis el temor del Señor, y hallaréis el conocimiento de Dios. Porque el Señor da sabiduría; de Su boca viene el conocimiento y el entendimiento; El atesora sana sabiduría para los rectos; Él es escudo de los que andan en integridad.

Voy a leer de nuevo el versículo 23 de Proverbios 1.

Proverbios 1:23 Vuelve a mi reprensión; ciertamente derramaré mi espíritu sobre vosotros; Os daré a conocer mis palabras.

¿Qué está diciendo allí? Él está llamando a estas personas que están rechazando Su sabiduría al arrepentimiento. Él está llamando a la humanidad a arrepentirse de sus caminos. Si eso se hace (y esto se conecta con el capítulo 2), Él promete que Él derramará Su Espíritu, y cuando agregamos lo que está en esos siete versículos, el fruto de eso será este: Si se arrepienten, y si empiezan a buscar realmente en la sabiduría y empiezan a aplicarla, eso mostrará que el temor del Señor está ahí. El fruto será entendimiento, discernimiento, conocimiento y el temor del Señor, ¡todo además de sabiduría!

Les diré, si hay un verdadero arrepentimiento, y la gente comienza a volverse por ese camino, que es toda una generosidad de habilidad para vivir. Lo que esto hace es aclarar más allá de la sombra de una duda, que incluso después del arrepentimiento, la sabiduría simplemente no aparece mágicamente, porque ¿qué nos dicen los versículos uno al siete? Nos dicen que hay que buscar la sabiduría. En otras palabras, el consejo práctico es: «Arrepentíos y luego buscad a Dios». Simplemente no nos sentamos allí. Comenzamos a analizar nuestra vida en relación con los mandamientos de la ley de Dios y comenzamos a aplicarlos en nuestra vida.

El arrepentimiento no es solo cuestión de sentir pena, es cuestión de sentir pena y haciendo algo porque nos da pena, y si esto se hace en relación con Dios, lo hacemos porque Él lo dice. Eso es importante para Él. No es algo que estemos haciendo simplemente porque queremos ser ricos o algo así, o queremos ser conocidos. Lo estamos haciendo para agradarle a Él, y Él se está convirtiendo en parte de nuestra vida. Así que esto aclara el «más allá de la sombra de una duda». Incluso después del arrepentimiento, la sabiduría no aparece simplemente por arte de magia. Debe ser buscada.

Proverbios 2:2-4 para que inclines tu oído a la sabiduría, y apliques tu corazón a la inteligencia; sí, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos. . .

Estudiar no es lo más fácil del mundo para mí. Me gusta leer, pero estudiar no es solo leer. Estudiar es profundizar y tratar de analizar lo que estás leyendo y aplicarlo en tu propia vida. Lo mío habitual es que me gusta leer, informarme y seguir. Soy un error de información, pero eso no necesariamente hace nada por mi personaje. Puede que lo haga solo por vanidad porque sé la respuesta a algo. ¿Ves la diferencia? Hay una diferencia.

Lo que Dios quiere que hagamos es arrepentirnos, profundizar y evaluarnos a nosotros mismos. Él quiere que nos cambiemos a nosotros mismos. Ahí es donde entra el valor de la sabiduría, porque esa vida comenzará a glorificarlo. Hay una gran diferencia involucrada en eso. La búsqueda del conocimiento puede, si se hace mal, no ser más que una vanidad. Eso es todo.

Te estoy dando una idea de mí, verás, porque soy un lector empedernido, pero no siempre soy empedernido buscándome problemas. Quiero tener las respuestas, pero ¿realmente quiero cambiarme para que Dios sea glorificado? ¡Eh! Prefiero levantarme y arreglar el coche. ¿Sabes por qué? disfruto eso Estoy cómodo con eso. Me siento cómodo haciendo algo mecánico.

Antes de ser un anciano de la iglesia local en Pittsburgh, alguien me preguntó: “¿Cuándo prepara sus sermones?” Le dije a la persona: «Cuando estoy trabajando en mi auto». Esa era la verdad. O le dije: «Muchas veces es cuando estoy cortando el césped». ¿Por qué? Esas son cosas que puedo hacer sin pensar. Los he hecho tan a menudo que no dejo de hacerlos. Pero verás, si realmente tengo que analizar algo con respecto a mí mismo, eso podría ser doloroso.

Lo mejor que podemos hacer es tratar de hacer ambas cosas al mismo tiempo. No tiene nada de malo organizar sus sermones mientras está cortando el césped o trabajando en su automóvil, porque esas son cosas que puede hacer a ciegas. Lo importante es lo que sale de ahí. Para mí es sólo un medio hacia un fin. Mantengo mis manos ocupadas para que mi mente pueda pensar, porque si no hago eso, mi mente comienza a vagar por todos lados buscando algo mecánico que hacer en lugar de hacer el trabajo del pensamiento analítico sobre el tema de un sermón.

¿Captas la idea aquí? Ese es el tipo de cosas de las que Dios está hablando aquí. El trabajo que Dios quiere que hagamos se da en el versículo 2. Dice: «Para que inclinéis vuestro oído a la sabiduría». Ahora, ¿qué significa “incline” significa para usted?

En Pittsburgh hay una atracción a la que va la gente, y todo el mundo la llama simplemente «la pendiente»; o lo llaman “el inclinado de Duquesne“ o «la inclinación de Fort Pitt». Son autos, o lo que sea, en los que te puedes subir, y puedes ir desde el pie de la colina hasta la cima de la colina por medio de «la pendiente». Así evitas el viaje de cinco millas a la redonda. Simplemente sube la pendiente hasta la cima de la colina. No pudimos subir allí mientras estuvimos en Pittsburgh recientemente. Pero la pendiente sube por la ladera de la colina. La pendiente se inclina en la dirección en la que se desplaza, ya sea hacia arriba o hacia abajo.

“Inclinación” indica una actitud, porque eso es una actitud. Una actitud es una inclinación. Es una inclinación de la mente en cierta dirección, y cuando algo se inclina en cierta dirección, es muy probable que caiga en esa dirección. No va a caer en la dirección opuesta. La dirección en la que queremos que caiga es hacia la sabiduría, por lo que el consejo de Dios para nosotros es que cuando estamos buscando sabiduría, tenemos que trabajar para inclinar nuestra mente a aceptarla, y la forma en que le mostramos a Dios que es inclinado es que aceptemos la corrección que estamos viendo en Su Palabra. Lo aplicamos a nosotros mismos y hacemos la corrección en nuestra vida, no en la de otra persona.

Usaré algo que Richard usó en su sermón hace un mes. ¿Qué es una inclinación? ¿Qué es una actitud? Verás, no es más que una perspectiva. Es la forma en que miramos algo. Ahora, ¿miramos a Dios y Su Palabra de tal manera que aceptamos voluntariamente lo que Él dice para corregirnos? Eventualmente tenemos que llegar al lugar de nuestra vida donde las cosas funcionan mejor cuando usamos la instrucción que Dios nos da, que siempre es sabiduría. Bajo cualquier circunstancia, siempre es sabiduría.

Nos inclinamos, nos inclinamos. Nuestra perspectiva es ponerlo en uso de la manera que Dios dice. Muy importante para tener una buena relación con Dios. Para hacer esto se requiere una base de humildad, que nos veamos en la posición correcta ante Dios y Su verdad, y luego identifiquemos sobriamente las fallas en nuestro pensamiento y, por lo tanto, en nuestra vida, y luego apliquemos la corrección a nosotros mismos.

Vayamos a Proverbios 9. Solo quiero señalar un par de cosas que dice aquí.

Proverbios 9:8 No corrijas al escarnecedor, para que no te odio; reprende al sabio, y te amará.

Apliquémoslo a nosotros mismos. Eso es sabiduría.

Proverbios 13:13 El que desprecia la palabra será destruido, pero el que teme el mandamiento será recompensado.

Eso es sabiduría allí también.

Proverbios 15:31-32 El oído que oye las reprensiones de la vida Morará entre los sabios. El que desprecia la instrucción desprecia su propia alma, pero el que escucha la reprensión alcanza la inteligencia.

Eclesiastés 7:5 Mejor es oír la reprensión del sabio que el escuchar la canción de los necios.

Todos estos se relacionan con el uso correcto de la Palabra de Dios.

No solo tenemos que inclinar nuestro oído a la sabiduría, debemos también tenemos que aplicar nuestro corazón al entendimiento.

Proverbios 2:2 para que inclines tu oído a la sabiduría, y apliques tu corazón al entendimiento.

Una vez más, recuerda que la sabiduría es habilidad para vivir. Es quizás la mayor búsqueda en la vida y merece nuestra dedicación apasionada. Pero Pablo dice que el amor es lo más grande en la vida, ¿no es así? ¿Hay una contradicción aquí? No. No hay conflicto con la sabiduría, porque el amor es sabiduría. Es así de simple.

Todo lo que Dios manda y nosotros lo seguimos, eso es sabiduría. Si seguimos esa instrucción, lo que puede resultar de ella es esto: una actitud descuidada hacia la sabiduría no funcionará. Cualquiera que piense que se va a dormir durante esta clase y espera aprobar, no va a aprobar. Eso no sucederá. Dios está haciendo la instrucción muy clara. Este no es John Ritenbaugh. Esta es la Palabra de Dios. Inclínate a eso.

No volveremos a esto, pero varias veces en el libro de Proverbios Dios dice que odia a los perezosos. Él contrasta eso con las hormigas y su celo. Básicamente, lo que Él está diciendo aquí en el capítulo 2 es que tenemos que usar ese tipo de celo que vemos en las hormigas en la búsqueda de sabiduría. Así que el estudio es un trabajo laborioso.

Permítanme conectar algo más con esto del Nuevo Testamento. Dios muestra en II Tesalonicenses 3:10 que los que no trabajan no comen de los frutos esparcidos en Su mesa. Esa es Su regla, no la mía. Si no trabajan, no comen. El estudio es un trabajo duro.

Un pensamiento más con respecto a esta búsqueda de la sabiduría es algo a lo que debemos unirnos.

Proverbios 2:6 Porque el Señor da sabiduría; de Su boca proviene el conocimiento y la inteligencia.

La frase clave allí es «Jehová da sabiduría». Dios nos está mostrando que Él da sabiduría. Debemos entender que, a pesar de todos nuestros esfuerzos en la búsqueda diligente de la sabiduría y en dedicar tiempo a analizarnos a nosotros mismos y hacer los cambios necesarios, la sabiduría todavía no es algo que ganamos. Dios lo da. Es una gracia misericordiosa que Él da.

Ahora, ¿por qué nos da Él esta gracia? Porque es gracia. Es un regalo de Él. La respuesta, en cierto sentido, es muy simple. Es porque Él nos ama. Es así de simple. Él tiene un amor por nosotros que no tiene hacia los demás. Somos Sus hijos, y Él tiene un respeto especial por nosotros. Él nos da cosas que necesitamos para la vida para glorificarlo que Él no da a otros aunque se esfuercen. Ahora mismo Él está preparando a estas personas para Su propósito, y Él las va a preparar en algún otro momento, y entonces simplemente lo retiene.

Somos parte de algo en lo que nuestro Padre es el Jefe, y Él trata a los de Su familia con una consideración especial que no da a los que aún no son parte de Su familia. Luego nos da esta gracia al permitirnos usarla, no solo para entenderla, no solo para ver las carencias que hay en nosotros, sino para ver realmente cómo usarla. Nadie jamás podrá afirmar honestamente ante Dios que se salvó a sí mismo. Él nos da Su gracia, y nos mantenemos humildes, y reconocemos el hecho de que aunque hacemos el esfuerzo, Él todavía debe darla.

Hay otra razón por la que Él la da. Los dones siguen fluyendo una vez que somos parte de esta cadena.

Proverbios 2:6-11 Porque el Señor da sabiduría; de Su boca viene el conocimiento y el entendimiento; El atesora sana sabiduría para los rectos; Él es un escudo para los que andan en integridad; El guarda las sendas de la justicia, y preserva el camino de sus santos. Entonces comprenderéis la justicia y el derecho, la equidad y toda buena senda. Cuando la sabiduría entre en tu corazón, y la ciencia sea agradable a tu alma, la discreción te guardará; el entendimiento te guardará.

Al final, debido a que Dios lo ha dado y lo usamos, entonces comenzamos a tomar decisiones sabias sobre qué hacer con nuestra vida, y esas decisiones sabias comienzan para convertirse en una protección para nosotros. De lo contrario, si no lo tuviéramos, estaríamos cometiendo los mismos errores que cometen los inconversos del mundo. ¿Entonces, qué hace? Él lo da para salvarnos. Cuando usamos Su Palabra, Su Palabra comienza a ser un escudo porque nos preserva. Nos preserva la vida.

Proverbios 8:1-5 ¿No clama la sabiduría, y el entendimiento alza su voz? Ella se para en la cima de la colina alta, junto al camino, donde se encuentran los senderos. Ella clama junto a las puertas, a la entrada de la ciudad, a la entrada de las puertas: “A vosotros, oh hombres, clamo, y mi voz es a los hijos de los hombres. Oh sencillos, entended la prudencia, y necios, sed de corazón comprensivo.

El objetivo principal de este capítulo es animarnos en la búsqueda de la sabiduría mostrándonos lo valiosa que es. es cuando se usa en la vida de uno. No entramos en el capítulo 7, y lo hice a propósito, pero ese capítulo ofrece un contraste con la instrucción del capítulo 8 al exhortarnos a no involucrarnos con la mujer ramera.

Leíste el capítulo 7, y luego lees el capítulo 8, y encuentras que hay una gran diferencia entre los dos, y por lo tanto el capítulo 8 contrasta fuertemente los frutos de la participación de cada mujer en nuestra vida. Una relación es venenosa y mortal, y la otra es edificante y dadora de vida. Uno conduce, paso a paso, a una trampa servil; el otro a una alegría vitalizadora. Entonces, el versículo 4 se refiere a todo el ámbito económico de la sociedad, donde dice: «A vosotros, oh hombres, os llamo». Así que la sabiduría está clamando a todos los aspectos de la sociedad. Nadie queda fuera.

En el versículo 5 contrasta con los del capítulo 7, y Dios muestra que conoce la irreflexión, que no prestarán atención a sus consejos; pero sin embargo, en Proverbios 8:6-7, Él los anima a escuchar y hacer caso, porque lo que sale de Su boca es mucho más valioso que la plata, el oro o los rubíes. Esas son las cosas que tendemos a pensar que son valiosas, pero Dios está diciendo en este capítulo que la sabiduría es más valiosa que cualquiera de esas cosas.

Es fácil de entender. ¿Qué es más valioso: la vida eterna que se puede producir a través de la sabiduría, porque Dios responde a ella, o tener toda la plata y el oro como el rey Midas y, sin embargo, mueres y se lo dejas a alguien más? Ves, esa es la comparación que tenemos que hacer, y tomar una decisión al respecto en nuestra vida.

Proverbios 8:12-18 “Yo, la sabiduría, habito con la prudencia, y averiguar conocimiento y discreción. El temor del Señor es odiar el mal; la soberbia y la arrogancia y el mal camino y la boca perversa aborrezco. Mío es el consejo y la sana sabiduría; Soy comprensivo, tengo fuerza. Por mí reinan los reyes, y los gobernantes dictan justicia. Por mí gobiernan los príncipes, y los nobles, todos los jueces de la tierra. Amo a los que me aman, y los que me buscan con diligencia me encontrarán. Las riquezas y el honor están conmigo, las riquezas duraderas y la justicia.

La clave para comprender esta sección se encuentra en los versículos 17 y 18, donde dice: «Yo amo a los que me aman, y los que me buscan con diligencia me encontrarán. Las riquezas y el honor están conmigo, las riquezas duraderas y la justicia.”

Estos versículos pronuncian una bendición directa sobre aquellos que están creciendo en la sabiduría y usándola. Cada uno de esos versículos, excepto el versículo 13, es una bendición. Con respecto a la sabiduría, la NVI traduce Proverbios 3:17-18 de esta manera:

Proverbios 3:17-18 [NVI] Sus caminos [los caminos de la sabiduría] son caminos agradables, y todas sus veredas son paz. Ella es árbol de vida para los que de ella echan mano; los que la retengan serán benditos.

Ahora regresemos al versículo 13 por un momento.

Proverbios 8:13 El temor de Jehová [ Aquí hay otro momento en que el “temor del Señor” se hace mención junto con la sabiduría.] es odiar el mal; [Hay otra definición práctica de sabiduría.] Odio el orgullo, la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.

El versículo 13 es un recordatorio de que la sabiduría de Dios no se puede buscar ni obtener. sin rechazo de conductas que no son éticas y por lo tanto malas. Los dos van juntos. Dios responde a aquellos que están haciendo una aplicación justa de Su sabiduría.

Una de las razones por las que se mencionan el orgullo y la arrogancia, o la altivez, es que son los principales generadores de conducta no ética, y no tengo ninguna duda de que fueron las causas profundas de la rebelión de Satanás contra Dios. Ese es un ejemplo principal para nosotros de su falta de sabiduría que no era más que el fruto torcido de su corazón pecaminoso a pesar de la gran inteligencia que existía en él.

¿Escuchaste lo que acabo de decir? La acumulación de sabiduría no depende de ser inteligente. No depende de tener un coeficiente intelectual alto. Depende de la relación con Dios, porque Él la da. A una persona que muestra orgullo y arrogancia no se le va a dar la sabiduría de Dios. Es así de simple. Una vez más, apunta de nuevo a: Él tratará con nosotros en nuestro nivel. No necesitamos un coeficiente intelectual alto. Todo lo que necesitamos hacer es distinguir el bien del mal, y hacer lo correcto para que Dios sea glorificado.

Desde el versículo 12 en adelante, el tema se desplazó hacia los usos prácticos cotidianos de sabiduría, especialmente en lo que se refiere a dar buenos consejos a otros (versículo 14: “El consejo es mío”). Si lo siguen es su problema, pero debido a que Dios nos lo está dando, al menos podemos dárselo a otros. Lo que hagan con él es su problema.

Comenzando en el versículo 12 tenemos aplicaciones prácticas de su uso. Además de esa serie de versos, se trata especialmente de dar buenos consejos a los demás y de supervisar y guiar la conducta de los demás. Esto se refiere especialmente a nuestra propia familia, pero se extendería incluso al gobierno de ciudades o naciones, y podríamos conectar esto con el Milenio. Vamos a gobernar con sabiduría en esas responsabilidades.

Una nota especial podría estar en el versículo 18 donde dice: «Riquezas y honra están conmigo, riquezas duraderas y justicia». Ese adjetivo “perdurable” está modificando los términos riquezas y justicia, indicando que estas bendiciones son las que no pasarán. Ellos aguantan. En otras palabras, lo vamos a continuar durante todo el Milenio.

Si esto no te afecta, no sé qué lo hará. Lo que está diciendo aquí es que las bendiciones que provienen de buscar la sabiduría de Dios se extienden hasta la eternidad. Nunca dejan de dar su valor. Esto es lo que diferencia esta sabiduría de los valores de Dios de todos los demás dones de sentido común de la razón que uno pueda pensar que tienen algún valor. En otras palabras, hay mucha gente carnal que tiene mucho sentido común, y eso es bueno, pero no tiene la bendición adicional que Dios puede dar, que eleva por encima de lo meramente físico y carnal al ámbito de eso. que es espiritual.

Voy a revisar rápidamente Job 28. Esto es algo en lo que quizás necesite un poco de tiempo para pensar más adelante, pero es muy bueno. Es tan bueno que quiero leerlo completo para que lo sintamos aquí. Tú sabes mucho sobre el libro de Job.

Job 28:1-11 “Ciertamente hay mina de plata, y lugar donde se refina el oro. El hierro se extrae de la tierra y el cobre se funde del mineral. El hombre pone fin a la oscuridad, y busca cada recoveco en busca de minerales en la oscuridad y la sombra de la muerte. Rompe un pozo lejos de la gente; en lugares olvidados por los pies cuelgan lejos de los hombres; se balancean de un lado a otro. En cuanto a la tierra, de ella sale el pan, pero por debajo se revuelve como por fuego; sus piedras son fuente de zafiros, y contiene polvo de oro. Ese camino ningún pájaro lo conoce, ni ojo de halcón lo ha visto. Los leones orgullosos no la han pisado, ni el león feroz ha pasado por ella. Pone su mano sobre el pedernal; él trastorna los montes de raíz. Hace canales en las rocas, y su ojo ve todo lo precioso. Él bloquea los arroyos para que no se escurran; lo que está escondido lo saca a la luz.

¿Qué está diciendo Job allí? ¿Qué demonios tiene eso que ver con el libro de Job? ¿Sabes lo que está diciendo en esos primeros once versículos? Él dice: «Mira lo que ha hecho el hombre». Excavan en las profundidades de la tierra, y de las profundidades de la tierra sacan zafiros y diamantes y esmeraldas, y toda clase de cosas hermosas allí. Embalsan los ríos para que creen vida. Hacen esto, aquello y lo otro”. Incluso menciona allí acerca de traer luz a todos los lugares oscuros. ¿Usaron electricidad? Él está hablando de que incluso en las minas de alguna manera u otras personas obtienen luz allí para poder sacar los zafiros y todas esas cosas de allí.

Ahora veamos el versículo 12. A pesar de todo este ingenio , dice:

Job 28:12 Pero, ¿dónde se encuentra la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar del entendimiento?

Él dice que el hombre tiene esta mente maravillosa, y tiene todo este conocimiento, y tiene los poderes dentro de él para ver lo que puede hacer para traer este riqueza de la tierra, y sin embargo, la sabiduría es mucho más importante que toda esta riqueza que sacan de la tierra, todo este oro y plata y todo.

¿Dónde cavas para sacar ¿Sabiduría? Verás, para cuando llegues aquí, comprenderás que nada de lo que el hombre hace por sí mismo, a pesar del maravilloso espíritu que Dios ha puesto en él para que tenga toda esta inteligencia, alto coeficiente intelectual y todo, no puedes cavar sabiduría. fuera de la tierra Aquí está la mayor riqueza de todas, y el hombre, por sí mismo, es deficiente. Él no lo tiene. Ahora aplica eso al libro de Job.

Sabes que a lo largo de este libro él estaba discutiendo con sus amigos que lo acusaban de haber cometido algún pecado realmente desagradable, o lo estaba haciendo como una forma de vida, y Job dijo: «¡No! ¡No! Yo no he hecho eso. No soy culpable de eso. Hice esto, aquello y lo otro. Yo’he sido un hombre recto”

Lo que estaba diciendo era básicamente cierto, pero la pregunta a Job fue: “No tengo ningún problema aquí con ningún gran pecado, y yo’ He adorado a Dios desde mi juventud. Él es el único Dios al que adoro. No soy un idólatra y, sin embargo, aquí estoy, teniendo todo este problema. ¿Por qué?

No le parecía justo cómo estaba siendo tratado por este Dios que reverenciaba. Necesitaba sabiduría para tratar de resolver esto. De eso trata el resto del capítulo.

Quiero que piense aquí que la clave para entender el significado de este capítulo es esta. ¿No está en el libro de Proverbios que Dios dijo un par de veces: «La sabiduría está disponible en cualquier lugar». Todo lo que tienes que hacer es buscarlo. Está ahí. ¿Usarlo? Y aquí está Job, diciendo: «¿Dónde está?» Job no era tonto, y creo que era un hombre convertido que estaba pasando por todo esto. Verá, el problema estaba en otra parte, pero él quería una respuesta honesta sobre lo que tenía que hacer. Por supuesto, entendemos que no obtuvo la respuesta hasta que Dios mismo habló, y luego la sabiduría comenzó a asimilarse, y ¿qué hizo? Se arrepintió.

Leamos el final de este capítulo.

Job 28:12-17 “Pero ¿dónde se encuentra la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar del entendimiento? El hombre no conoce su valor, ni se encuentra en la tierra de los vivos. El abismo dice: ‘No está en mí’; Y el mar dice: ‘No es conmigo’ No se puede comprar con oro, ni se puede pesar la plata por su precio. No puede ser valorada en oro de Ofir, en ónice precioso ni en zafiro. Ni el oro ni el cristal pueden igualarlo. . .

No hay nada en la tierra que sea más valioso que la sabiduría de Dios donde uno realmente tiene habilidad para vivir de una manera que glorifica a Dios.

Trabajo 28:17-19. . . ni se puede cambiar por joyas de oro fino. No se hará mención de coral o cuarzo, porque el precio de la sabiduría está por encima de los rubíes. El topacio de Etiopía no puede igualarlo, ni puede valorarse en oro puro.

¿Cuánto vale una vida humana? Verá, hacia dónde se dirige sin decirlo realmente, no lo encontramos hasta el final del libro. El costo de la sabiduría es que demos nuestra vida a Jesucristo. Eso vale mucho más que cualquier rubí, cualquier oro, cualquier diamante. ¿Cuánto estamos dispuestos a pagar por la vida eterna, por vivir eternamente con Dios? Recuerde, Dios da sabiduría a sus hijos.

Job 28:20-28 “¿De dónde, pues, viene la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar del entendimiento? Está escondido a los ojos de todos los vivientes, y escondido de las aves del cielo. La destrucción y la muerte dicen: «Hemos oído un informe al respecto con nuestros oídos». Dios entiende su camino, y conoce su lugar. Porque Él mira hasta los confines de la tierra, y ve debajo de todos los cielos, para poner peso al viento, y repartir las aguas por medida. Cuando hizo una ley para la lluvia y un camino para el rayo, entonces vio sabiduría y la declaró; Él lo preparó, de hecho, Él lo buscó. Y al hombre dijo: ‘He aquí, el temor de Jehová, eso es sabiduría, y apartarse del mal es inteligencia’”

Puedes ver el acuerdo con Salomón ? La sabiduría reside en Dios, y solo Él da el tipo de sabiduría que salva la vida de una persona. ¿Cuándo recibió Job esa sabiduría? Mucho después de esto, en el capítulo 42, Job dijo: «De oído, he oído hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven, y me arrepiento en polvo y ceniza». Él entregó su vida a Dios, y vino la sabiduría, porque ese nivel de sabiduría solo Dios puede darlo. Hay sabiduría que está disponible para cualquiera que la observe, pero esa sabiduría espiritual que reside con Dios, solo Él puede darla.

JWR/smp/drm